{"id":14540,"date":"2019-07-15T05:41:00","date_gmt":"2019-07-15T03:41:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/07\/15\/droga-boza-nie-nasza\/"},"modified":"2019-07-31T13:04:49","modified_gmt":"2019-07-31T11:04:49","slug":"droga-boza-nie-nasza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/07\/15\/droga-boza-nie-nasza\/","title":{"rendered":"Drog\u0105 Bo\u017c\u0105 – nie nasz\u0105…"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

\nSzcz\u0119\u015b\u0107
\nBo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywa Anna
\nKomoszy\u0144ska, nale\u017c\u0105ca w swoim czasie do jednej z m\u0142odzie\u017cowych
\nWsp\u00f3lnot. Niech Pan Jej we wszystkim b\u0142ogos\u0142awi. Ze swej strony,
\nb\u0119d\u0119 si\u0119 o to dla Nie modli\u0142.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nDzisiaj
\ntak\u017ce prze\u017cywamy kolejn\u0105 rocznic\u0119 zwyci\u0119skiej Bitwy pod
\nGrunwaldem, z 1410 roku. Wspominam o tym dlatego, \u017ce w og\u00f3le lubi\u0119
\nhistori\u0119, zw\u0142aszcza \u015bredniowieczn\u0105, ale tak\u017ce dlatego, \u017ce w
\npobli\u017cu pola tej\u017ce Bitwy mieszka moja dalsza Rodzina i szczeg\u00f3lnie
\nw m\u0142odych moich latach co roku tam bywa\u0142em. Oby Polska zawsze
\numia\u0142a korzysta\u0107 z wielkich i wspania\u0142ych do\u015bwiadcze\u0144 swoich
\nwielkich Przodk\u00f3w!<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nDobrego
\ndnia!<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nGaudium
\net spes! Ks. Jacek<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\nPoniedzia\u0142ek
\n15 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok I,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nWspomnienie
\n\u015aw. Bonawentury, Biskupa i Doktora Ko\u015bcio\u0142a,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Wj 1,8\u201314.22; Mt 10,34\u201311,1<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI WYJ\u015aCIA:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nRz\u0105dy
\nw Egipcie obj\u0105\u0142 nowy kr\u00f3l, kt\u00f3ry nie zna\u0142 J\u00f3zefa. I rzek\u0142 do
\nswego ludu: \u201eOto lud syn\u00f3w Izraela jest liczniejszy i pot\u0119\u017cniejszy
\nod nas. Roztropnie przeciw niemu wyst\u0105pmy; a\u017ceby si\u0119 przesta\u0142
\nrozmna\u017ca\u0107. W wypadku bowiem wojny m\u00f3g\u0142by si\u0119 po\u0142\u0105czy\u0107 z
\nnaszymi wrogami w walce przeciw nam, aby wyj\u015b\u0107 z tego kraju\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nUstanowiono
\nnad nim prze\u0142o\u017conych rob\u00f3t publicznych, aby go uciskali ci\u0119\u017ckimi
\npracami. Budowano w\u00f3wczas dla faraona miasta na sk\u0142ady: Pitom i
\nRamses. Ale im wi\u0119cej go uciskano, tym bardziej si\u0119 rozmna\u017ca\u0142 i
\nrozrasta\u0142, co jeszcze pot\u0119gowa\u0142o wstr\u0119t do syn\u00f3w Izraela.
\nEgipcjanie nielito\u015bciwie zmuszali syn\u00f3w Izraela do ci\u0119\u017ckich prac
\ni uprzykrzali im \u017cycie przez uci\u0105\u017cliw\u0105 prac\u0119 przy glinie i cegle
\noraz przez r\u00f3\u017cne prace na polu. Do tych wszystkich prac przymuszano
\nich nielito\u015bciwie. <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nFaraon
\nwyda\u0142 wtedy ca\u0142emu narodowi rozkaz: \u201eWszystkich nowo narodzonych
\nch\u0142opc\u00f3w Hebrajczyk\u00f3w nale\u017cy wyrzuci\u0107 do rzeki, a dziewczynki
\npozostawi\u0107 przy \u017cyciu\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aW<\/span><\/span><\/span>I\u0118TEGO<\/span><\/span><\/span>
\nMATEUSZA:<\/span><\/span><\/span><\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nJezus
\npowiedzia\u0142 do swoich aposto\u0142\u00f3w: \u201eNie s\u0105d\u017acie, \u017ce przyszed\u0142em
\npok\u00f3j przynie\u015b\u0107 na ziemi\u0119. Nie przyszed\u0142em przynie\u015b\u0107 pokoju,
\nale miecz. Bo przyszed\u0142em por\u00f3\u017cni\u0107 syna z jego ojcem, c\u00f3rk\u0119 z
\nmatk\u0105, synow\u0105 z te\u015bciow\u0105; i b\u0119d\u0105 nieprzyjaci\u00f3\u0142mi cz\u0142owieka
\njego domownicy.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nKto
\nmi\u0142uje ojca lub matk\u0119 bardziej ni\u017c Mnie, nie jest Mnie godzien. I
\nkto mi\u0142uje syna lub c\u00f3rk\u0119 bardziej ni\u017c Mnie, nie jest Mnie
\ngodzien. Kto nie bierze swego krzy\u017ca, a idzie za Mn\u0105, nie jest Mnie
\ngodzien. Kto chce znale\u017a\u0107 swe \u017cycie, straci je, a kto straci swe
\n\u017cycie z mego powodu, znajdzie je.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nKto
\nwas przyjmuje, Mnie przyjmuje; a kto Mnie przyjmuje, przyjmuje Tego,
\nkt\u00f3ry Mnie pos\u0142a\u0142.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nKto
\nprzyjmuje proroka jako proroka, nagrod\u0119 proroka otrzyma. Kto
\nprzyjmuje sprawiedliwego jako sprawiedliwego, nagrod\u0119 sprawiedliwego
\notrzyma.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nKto
\npoda kubek \u015bwie\u017cej wody do picia jednemu z tych najmniejszych,
\ndlatego \u017ce jest uczniem, zaprawd\u0119 powiadam wam, nie utraci swojej
\nnagrody\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nGdy
\nJezus sko\u0144czy\u0142 dawa\u0107 te wskazania dwunastu swoim uczniom, odszed\u0142
\nstamt\u0105d, aby naucza\u0107 i g\u0142osi\u0107 Ewangeli\u0119 w ich miastach.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\nDopiero
\nco czytali\u015bmy o wielkim szcz\u0119\u015bciu,<\/b> jakie towarzyszy\u0142o
\nsprowadzeniu rodziny Jakuba do Egiptu, gdzie po wielu latach roz\u0142\u0105ki
\nwszyscy znowu mogli by\u0107 razem z J\u00f3zefem, przebywaj\u0105cym tyle lat
\npoza rodzin\u0105 \u2013 gdy oto dzi\u015b s\u0142yszymy, \u017ce ta swoista idylla
\nzmieni\u0142a si\u0119 w niewol\u0119, ucisk i nieszcz\u0119\u015bcie. Dowiadujemy si\u0119
\nbowiem, \u017ce r<\/b><\/i>z\u0105dy w Egipcie obj\u0105\u0142 nowy kr\u00f3l,
\nkt\u00f3ry nie zna\u0142 J\u00f3zefa. I rzek\u0142 do swego ludu: \u201eOto lud syn\u00f3w
\nIzraela jest liczniejszy i pot\u0119\u017cniejszy od nas. Roztropnie przeciw
\nniemu wyst\u0105pmy; a\u017ceby si\u0119 przesta\u0142 rozmna\u017ca\u0107.<\/b><\/i> <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nNa
\nczym polega\u0142o owo \u201erozs\u0105dne\u201d wyst\u0105pienie przeciwko narodowi
\nizraelskiemu? S\u0142yszeli\u015bmy: Egipcjanie nielito\u015bciwie zmuszali
\nsyn\u00f3w Izraela do ci\u0119\u017ckich prac i uprzykrzali im \u017cycie przez
\nuci\u0105\u017cliw\u0105 prac\u0119 przy glinie i cegle oraz przez r\u00f3\u017cne prace na
\npolu. Do tych wszystkich prac przymuszano ich nielito\u015bciwie.<\/b><\/i>
\nA szczytow\u0105 form\u0105 prze\u015bladowa\u0144 mia\u0142a si\u0119 okaza\u0107 ta, wyra\u017cona
\nprzez faraona w poleceniu: Wszystkich nowo narodzonych ch\u0142opc\u00f3w
\nHebrajczyk\u00f3w nale\u017cy wyrzuci\u0107 do rzeki, a dziewczynki pozostawi\u0107
\nprzy \u017cyciu.<\/b><\/i> <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nMo\u017cna
\nby zapyta\u0107: D<\/b>laczego tak si\u0119 sta\u0142o?<\/b> Czy by\u0142o to
\nzrz\u0105dzenie tak zwanego \u201e\u015blepego losu\u201d, i\u017c raz w \u017cyciu
\ncz\u0142owieka jest bardzo rado\u015bnie i mi\u0142o, a innym razem z kolei
\nbardzo trudno? Czy tym mo\u017cna wszystko wyt\u0142umaczy\u0107?<\/b> A mo\u017ce
\nfaktycznie zabrak\u0142o w sercach ludzi ufno\u015bci wobec Boga<\/b> \u2013 o
\nczym mo\u017cna przeczyta\u0107 w kilku miejscach, na kartach Pisma \u015awi\u0119tego
\n\u2013 i nar\u00f3d, maj\u0105cy wszystkiego pod dostatkiem, zacz\u0105\u0142 si\u0119 od
\nBoga odwraca\u0107?<\/b> <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\n\u015aledz\u0105c
\nbowiem starotestamentaln\u0105 histori\u0119 ludu wybranego widzimy, \u017ce ile
\nrazy B\u00f3g pob\u0142ogos\u0142awi\u0142 ich szcz\u0119\u015bciem i dostatkiem, tylekro\u0107
\npo pewnym czasie odwracali si\u0119 od niego.<\/b> I kiedy nasta\u0142o
\nprze\u015bladowanie, \u0142zy, nieszcz\u0119\u015bcie i ucisk \u2013 wtedy dopiero
\nprzychodzi\u0142o opami\u0119tanie,<\/b> \u017cal za grzechy, b\u0142aganie o
\nlito\u015b\u0107 i obietnice poprawy. Kiedy za\u015b B\u00f3g t\u0119 swoj\u0105 lito\u015b\u0107
\nokaza\u0142 i wyratowa\u0142 z opresji, to po jakim\u015b czasie ponownie
\n<\/b>nast\u0119powa\u0142o rozpr\u0119\u017cenie<\/b> i odwr\u00f3cenie si\u0119 od Boga. I
\ntak \u201ew k\u00f3\u0142ko\u201d. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nDzisiaj
\ns\u0142yszymy o rozpocz\u0119ciu d\u0142ugiego, bo trwaj\u0105cego ponad czterysta
\nlat, okresu niewoli egipskiej.<\/b> Z pewno\u015bci\u0105, by\u0142o to bardzo
\ntrudne do\u015bwiadczenie dla narodu. Ale \u2013 jak pami\u0119tamy z lektury
\nStarego Testamentu \u2013 po wyj\u015bciu z tej\u017ce niewoli naprawd\u0119
\nniewiele czasu trzeba by\u0142o, aby zacz\u0105\u0142 on znowu buntowa\u0107 si\u0119
\nprzeciw Bogu.<\/b> Ile\u017c takich sytuacji mia\u0142o miejsce w czasie
\nw\u0119dr\u00f3wki przez pustyni\u0119! A przecie\u017c tak bardzo prosi\u0142 Boga o
\nzmi\u0142owanie, przebywaj\u0105c w Egipcie\u2026 Chcia\u0142oby si\u0119 powiedzie\u0107: o
\nprzewrotna, ludzka naturo! <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nNiestety,
\nnar\u00f3d wybrany tak w\u0142a\u015bnie traktowa\u0142 swego Boga.<\/b> I tylko
\nmo\u017cna podziwia\u0107 cierpliwo\u015b\u0107 Boga, kt\u00f3ry ci\u0105gle dawa\u0142 swemu
\nludowi szans\u0119 <\/b>i okazywa\u0142 zmi\u0142owanie\u2026 \u017beby natomiast
\npobudzi\u0107 do trze\u017awego my\u015blenia i zmobilizowa\u0107 do przemiany \u017cycia,
\nnieraz dopuszcza\u0142 na sw\u00f3j nar\u00f3d<\/b> owe trudne do\u015bwiadczenia,
\no kt\u00f3rych dzi\u015b s\u0142yszymy.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nW
\npewnym sensie, koresponduje z tym przekaz dzisiejszej Ewangelii, w
\nkt\u00f3rym s\u0142yszymy zapowied\u017a Jezusa: Nie s\u0105d\u017acie, \u017ce
\nprzyszed\u0142em pok\u00f3j przynie\u015b\u0107 na ziemi\u0119. Nie przyszed\u0142em
\nprzynie\u015b\u0107 pokoju, ale miecz. Bo przyszed\u0142em por\u00f3\u017cni\u0107 syna z
\njego ojcem, c\u00f3rk\u0119 z matk\u0105, synow\u0105 z te\u015bciow\u0105; i b\u0119d\u0105
\nnieprzyjaci\u00f3\u0142mi cz\u0142owieka jego domownicy.<\/b><\/i> Pierwsze nasze
\nskojarzenie jest zapewne takie, \u017ce Jezusowi zale\u017cy na jakim\u015b
\nzamieszaniu w \u017cyciu cz\u0142owieka \u2013 tak, dla samej zasady. Wiemy
\njednak dobrze, \u017ce nie o to chodzi. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nTak\u017ce
\nwtedy, gdy m\u00f3wi On: Kto mi\u0142uje ojca lub matk\u0119 bardziej ni\u017c
\nMnie, nie jest Mnie godzien. I kto mi\u0142uje syna lub c\u00f3rk\u0119 bardziej
\nni\u017c Mnie, nie jest Mnie godzien. Kto nie bierze swego krzy\u017ca, a
\nidzie za Mn\u0105, nie jest Mnie godzien. Kto chce znale\u017a\u0107 swe \u017cycie,
\nstraci je, a kto straci swe \u017cycie z mego powodu, znajdzie je.<\/b><\/i>
\nOt\u00f3\u017c, w\u0142a\u015bnie! <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nW
\nostatnich, zacytowanych tu s\u0142owach znajdujemy klucz do lepszego
\nzrozumienia przes\u0142ania Jezusa. Nie chodzi tu bowiem o nienawi\u015b\u0107
\nwobec najbli\u017cszych lub o k\u0142\u00f3tnie w rodzinie. Chodzi natomiast o
\nradykalizm w wyborze Jezusa i Jego drogi.<\/b> Nikt i nic nie mo\u017ce
\nnam przes\u0142oni\u0107 Jezusa,<\/b> nic i nikt nie mo\u017ce nam zagrodzi\u0107
\ndrogi do Niego.<\/b> A poniewa\u017c tak trudno nam si\u0119 pozby\u0107 owych
\nokoliczno\u015bci i sytuacji, kt\u00f3re nas od Jezusa odwodz\u0105, przeto i na
\nnas dopuszcza On niekiedy takie czy inne trudne do\u015bwiadczenia, aby
\nnam o sobie przypomnie\u0107<\/b> i pom\u00f3c nam w pozbyciu si\u0119 tego, co
\nkochamy bardziej, ni\u017c Boga. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nWszystko
\nto za\u015b ma doprowadzi\u0107 ostatecznie do takiej postawy, w kt\u00f3rej nie
\nb\u0119dziemy si\u0119 obawiali <\/b>\u00ab<\/b><\/span>straci\u0107
\n\u017cyci<\/b>a<\/b>\u00bb<\/b><\/span>
\nz powodu Jezusa,<\/b> z powodu Jego zasad \u2013 aby osi\u0105gn\u0105\u0107 \u017cycie
\nwieczne. Tak w\u0142a\u015bnie winni\u015bmy patrze\u0107 na wszystko, co nas w \u017cyciu
\nspotyka. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nZw\u0142aszcza
\nwtedy, kiedy trwamy w jedno\u015bci z Panem, modlimy si\u0119, powierzamy Mu
\nnasze \u017cycie, a oto przychodz\u0105 rozmaite do\u015bwiadczenia\u2026 Warto
\nwtedy dostrzec w tym r\u0119k\u0119 Boga,<\/b> kt\u00f3ry chce nas poprowadzi\u0107
\nprost\u0105 drog\u0105 do zbawienia i uczyni\u0107 jeszcze doskonalszymi!<\/b>
\nWarto dostrzec szczere pragnienie Boga, kt\u00f3ry naprawd\u0119 chce
\nnaszego dobra<\/b> \u2013 chocia\u017c nam si\u0119 wydaje, \u017ce si\u0119 na nas
\nuwzi\u0105\u0142\u2026 <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nWarto,
\nnaprawd\u0119 warto, w takiej sytuacji spojrze\u0107 na ca\u0142\u0105 spraw\u0119 dalej
\ni g\u0142\u0119biej. I po raz kolejny uwierzy\u0107, \u017ce Bogu zale\u017cy na nas.<\/b>
\nDlatego w\u0142a\u015bnie prowadzi nas swoj\u0105 drog\u0105. Nie nasz\u0105, przez nas
\nobmy\u015blan\u0105, ale swoj\u0105, pewn\u0105 drog\u0105,<\/b> chocia\u017c dla nas wcale
\nnie naj\u0142atwiejsz\u0105\u2026 <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nTak\u0105
\ndrog\u0105 prowadzi\u0142 tak\u017ce Patrona dnia dzisiejszego,<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>
\n\u015awi\u0119tego Bonawentur\u0119.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>
\nKim by\u0142 ten \u015awi\u0119ty?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nBonawentura,<\/b><\/span>
\na w\u0142a\u015bciwie <\/span>Jan di
\nFidanza, <\/b><\/span>urodzi\u0142
\nsi\u0119 oko\u0142o<\/span><\/span> 1218
\nroku,<\/b><\/span> w Bagnoregio ko\u0142o
\nViterbo. Ojciec jego by\u0142 lekarzem. Rodzice obawiali si\u0119, czy
\ndziecko prze\u017cyje, by\u0142o bowiem bardzo s\u0142abowite. W tej sytuacji,
\n<\/span>pobo\u017cna matka z\u0142o\u017cy\u0142a
\n\u015blub,<\/b><\/span> \u017ce je\u015bli tylko
\nsyn wyzdrowieje, <\/span>po\u015bwi\u0119ci
\ngo na s\u0142u\u017cb\u0119 Bo\u017c\u0105. <\/b><\/span>Istnieje
\nnawet pi\u0119kne podanie, wed\u0142ug kt\u00f3rego dzieci\u0119 miano przynie\u015b\u0107 do
\n\u015awi\u0119tego Franciszka z Asy\u017cu, a ten w natchnieniu mia\u0142 powiedzie\u0107:
\n<\/span>\u201e<\/b><\/span>O,
\nbuona ventura!\u201d<\/b><\/span> \u2013
\nco znaczy: \u201eO, szcz\u0119\u015bliwe narodziny, szcz\u0119\u015bliwe pojawienie
\nsi\u0119!\u201d<\/b><\/span> W ten spos\u00f3b
\nzapewne t\u0142umaczono imi\u0119, kt\u00f3re otrzyma\u0142 w zakonie i pod kt\u00f3rym
\njest dzi\u015b znany. <\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nPierwsze
\nnauki odby\u0142 m\u0142ody Jan w rodzinnym miasteczku. Po uko\u0144czeniu szko\u0142y
\n\u015bredniej uda\u0142 si\u0119 na <\/span>uniwersytet
\ndo Pary\u017ca, na studia filozoficzne.<\/b><\/span>
\nW Pary\u017cu r\u00f3wnie\u017c \u2013 maj\u0105c dwadzie\u015bcia pi\u0119\u0107 lat \u2013 <\/span>wst\u0105pi\u0142
\ndo franciszkan\u00f3w,<\/b><\/span> gdzie
\notrzyma\u0142 wspomniane ju\u017c imi\u0119 zakonne <\/span>Bonawentura<\/b><\/span>.
\nTam te\u017c studiowa\u0142 teologi\u0119. Po otrzymaniu stopnia magistra,
\njeszcze przez trzy lata studiowa\u0142, ale r\u00f3wnocze\u015bnie <\/span>ju\u017c
\nwyk\u0142ada\u0142<\/b><\/span> Pismo \u015bwi\u0119te
\ni \u201e<\/span>Sentencje\u201d<\/span>
\nPiotra Lombarda. <\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nZ
\ntego te\u017c czasu pochodzi <\/span>jego
\nszczytowe dzie\u0142o z zakresu teologii, a dotycz\u0105ce Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej.<\/b><\/span>
\nBonawentura zaj\u0105\u0142 si\u0119 tak\u017ce filozoficznym problemem poznania
\nludzkiego. W tej kwestii odszed\u0142 od Arystotelesa i \u015awi\u0119tego
\nTomasza z Akwinu, <\/span>a
\nzbli\u017cy\u0142 si\u0119 do Platona i \u015awi\u0119tego Augustyna.<\/b><\/span>
\nWreszcie, w tym samym czasie wyda\u0142 tom rozpraw, w kt\u00f3rym mo\u017cna
\nodnale\u017a\u0107 syntez\u0119 jego my\u015bli filozoficznej i teologicznej. <\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nNast\u0119pne
\nlata sp\u0119dzi\u0142 <\/span>w r\u00f3\u017cnych
\nklasztorach franciszka\u0144skich w charakterze wyk\u0142adowcy.<\/b><\/span>
\nMusia\u0142 imponowa\u0107 niezwyk\u0142\u0105 wiedz\u0105, \u015bwi\u0119to\u015bci\u0105 i zmys\u0142em
\norganizacyjnym, skoro na kapitule generalnej zosta\u0142 wybrany
\n<\/span>prze\u0142o\u017conym generalnym
\nzakonu.<\/b><\/span> Sta\u0142o si\u0119 to <\/span>2
\nlutego 1257 roku.<\/b><\/span> A mia\u0142
\nwtedy zaledwie trzydzie\u015bci dziewi\u0119\u0107 lat. <\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nWyb\u00f3r
\nten okaza\u0142 si\u0119 dla m\u0142odego zakonu opatrzno\u015bciowym. Zakon bowiem
\nprzechodzi\u0142 w\u00f3wczas <\/span>trudny<\/b><\/span>
\n<\/span>czas.<\/b><\/span>
\nPowsta\u0142y <\/span>w nim <\/span>dwie
\nzwalczaj\u0105ce si\u0119 zaciekle frakcje: jedn\u0105 tworzyli zwolennicy
\nsurowego zachowania pierwotnej regu\u0142y \u015awi<\/span>\u0119<\/span>tego
\nFranciszka, drug\u0105 \u2013 zwolennicy regu\u0142y \u0142agodniejszej. Bonawentura
\numia\u0142 <\/span>wybra\u0107 tak zwany
\n\u201ez\u0142oty \u015brodek\u201d,<\/b><\/span> a
\nprzez swoje roztropne zarz\u0105dzenia, nada\u0142 zakonowi w\u0142a\u015bciwy
\nkierunek. <\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nPrzez
\nszesna\u015bcie lat swoich rz\u0105d\u00f3w <\/span>doprowadzi\u0142
\n<\/b><\/span>go<\/b><\/span>
\ndo niebywa\u0142ego rozwoju.<\/b><\/span>
\nW roku 1260 <\/span>u\u0142o\u017cy\u0142
\npierwsze konstytucje,<\/b><\/span>
\nb\u0119d\u0105ce w rzeczy samej wyk\u0142adni\u0105 regu\u0142y \u015awi\u0119tego Franciszka. W
\nten spos\u00f3b <\/span>przeci\u0105\u0142
\nmo\u017cliwo\u015b\u0107 r\u00f3\u017cnego jej interpretowania<\/b><\/span>
\n\u2013 co ci\u0105gle jeszcze si\u0119 zdarza\u0142o. Ponadto, bardzo intensywnie
\n<\/span>wizytowa\u0142 zakon, <\/b><\/span>je\u017cd\u017c\u0105c
\ndo jego plac\u00f3wek w r\u00f3\u017cnych krajach. Z powody tego zaanga\u017cowania
\nniekt\u00f3rzy historycy nazywaj\u0105 go <\/span>drugim
\n\u201eOjcem zakonu\u201d.<\/b><\/span> <\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nPonadto,
\nnasz Patron posiada\u0142 <\/span>umiej\u0119tno\u015b\u0107
\n\u0142\u0105czenia<\/b><\/span> \u017cycia
\nczynnego i publicznego <\/span>z
\nbogatym \u017cyciem wewn\u0119trznym.<\/b><\/span>
\nMia\u0142 wielkie nabo\u017ce\u0144stwo do M\u0119ki Pa\u0144skiej i ku jej czci uk\u0142ada\u0142
\nprzepi\u0119kne poematy. G\u0142o\u015bno by\u0142o o nim tak\u017ce na dworze papieskim.
\nDlatego te\u017c <\/span>Papie\u017c
\nGrzegorz X, w 1273 roku, mianowa\u0142 go kardyna\u0142em oraz biskupem
\nAlbano pod Rzymem.<\/b><\/span> <\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nDelegacja
\nPapie\u017ca z wiadomo\u015bci\u0105 o nominacji zasta\u0142a go przy myciu naczy\u0144
\nkuchennych w klasztorze. Nawet bowiem <\/span>jako
\nprze\u0142o\u017cony generalny zakonu, podejmowa\u0142 normalnie wszystkie prace
\ni dy\u017cury,<\/b><\/span> jak chocia\u017cby
\nwspomniane zmywanie naczy\u0144, o ile tylko na niego wypad\u0142a kolejka. I
\nkiedy przyby\u0142a do niego delegacja papieska, aby obwie\u015bci\u0107 mu
\nnominacj\u0119 kardynalsk\u0105, Bonawentura <\/span>w
\nogrodzie zmywa\u0142 w\u0142a\u015bnie naczynia po obiedzie.<\/b><\/span>
\n<\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nGdy
\nwi\u0119c dostojni go\u015bcie stan\u0119li przed nim i obwie\u015bcili, po co
\nprzyjechali, nasz \u015awi\u0119ty wsta\u0142, otar\u0142 r\u0119ce o fartuch, kt\u00f3rym
\nby\u0142 przepasany, z pokor\u0105 wys\u0142ucha\u0142 bulli nominacyjnej Ojca
\n\u015awi\u0119tego, bardzo uprzejmie podzi\u0119kowa\u0142, po czym poprosi\u0142, aby
\n<\/span>kapelusz kardynalski,<\/b><\/span>
\nkt\u00f3ry jeden z delegat\u00f3w trzyma\u0142 w r\u0119ku i chcia\u0142 mu wr\u0119czy\u0107,
\n<\/span>chwilowo powiesi\u0107 na
\npobliskim drzewie, bo on musi doko\u0144czy\u0107 zmywanie.<\/b><\/span>
\nTo pokazuje, jakim tak naprawd\u0119 by\u0142 cz\u0142owiekiem!<\/span><\/span><\/div>\n
\nOczywi\u015bcie,
\nwspomnian\u0105 <\/span>nominacj\u0119
\nprzyj\u0105\u0142,<\/b><\/span> co wi\u0105za\u0142o
\nsi\u0119 ze zrzeczeniem si\u0119 urz\u0119du prze\u0142o\u017conego generalnego zakonu i
\noddaniem si\u0119 wy\u0142\u0105cznie sprawom publicznym. Towarzyszy\u0142 wi\u0119c
\nPapie\u017cowi w r\u00f3\u017cnych podr\u00f3\u017cach , <\/span>a
\nw listopadzie 1273 roku uda\u0142 si\u0119 do Lyonu na Sob\u00f3r Powszechny.<\/b><\/span>
\nOtrzyma\u0142 zaszczytne zadanie <\/span>wyg\u0142oszenia
\nprzem\u00f3wienia inauguracyjnego.<\/b><\/span>
\nNa niego te\u017c spad\u0142 g\u0142\u00f3wny ci\u0119\u017car prac przygotowawczych do
\nSoboru. I w\u0142a\u015bnie tymi wszystkimi obowi\u0105zkami wyczerpany, <\/span>zmar\u0142
\n15 lipca 1274 roku,<\/b><\/span> ju\u017c
\npodczas trwania Soboru Lyo\u0144skiego. <\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nW
\npogrzebie wzi\u0105\u0142 udzia\u0142 Papie\u017c i wszyscy Ojcowie Soboru<\/b><\/span>
\nw liczbie pi\u0119ciuset biskup\u00f3w i oko\u0142o tysi\u0105ca pra\u0142at\u00f3w i
\nteolog\u00f3w. Pogrzeb mia\u0142 wi\u0119c kr\u00f3lewski. Papie\u017c wyg\u0142osi\u0142 mow\u0119
\npogrzebow\u0105 ku jego czci. Kronikarze notuj\u0105, \u017ce <\/span>tego
\ndnia wielu chorych i kalek odzyska\u0142o zdrowie. <\/b><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nNasz
\nPatron by\u0142 jednym z <\/span>najwybitniejszych
\nteolog\u00f3w \u015aredniowiecza. <\/b><\/span>Pozostawi\u0142
\npo sobie wiele dzie\u0142 teologicznych. Sk\u0142adaj\u0105 si\u0119 na nie
\nkonstytucje, liczne traktaty i komentarze teologiczne, czterysta
\nczterdzie\u015bci kaza\u0144 i wiele innych. Bonawentura stworzy\u0142 w\u0142asn\u0105
\nszko\u0142\u0119 teologiczn\u0105. <\/span>Kanonizowany
\nzosta\u0142 w roku 1482,<\/b><\/span>
\na w 1588 roku og\u0142oszono go<\/span><\/span>
\nDoktorem Ko\u015bcio\u0142a.<\/b><\/span><\/span><\/div>\n
\nA
\nmy, s\u0142uchaj\u0105c uwa\u017cnie S\u0142owa Bo\u017cego, przeznaczonego na dzie\u0144
\ndzisiejszy <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>i
\nwpatruj\u0105c si\u0119 w przyk\u0142ad<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>
\nszczerego zaanga\u017cowania \u015awi\u0119tego Bonawentury<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>
\nw sprawy Ko\u015bcio\u0142a \u2013 pomimo trudno\u015bci, zwi\u0105zanych przede
\nwszystkim z opanowaniem ba\u0142aganu we w\u0142asnym zakonie \u2013 stawiamy
\nsobie pytanie, czy w trudno\u015bciach, kt\u00f3re nas spotykaj\u0105 i
\ndo\u015bwiadczeniach, kt\u00f3re na nas spadaj\u0105, a kt\u00f3rych cz\u0119sto mo\u017ce
\nnie rozumiemy, <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>widzimy
\nr\u0119k\u0119 Boga, <\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>kt\u00f3ry
\nchce nas w ten spos\u00f3b uczyni\u0107 lepszymi? <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nI
\nczy to <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>Jego
\npytamy o wszystko,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>
\nco w naszym \u017cyciu si\u0119 dzieje, staraj\u0105c si\u0119 Mu zaufa\u0107, czy <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>od
\nrazu buntujemy si\u0119, obra\u017camy,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>
\na mo\u017ce nawet odchodzimy od Niego? Czy mamy w sobie<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>
\ntyle wiary i zaufania do Boga,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>
\ni\u017c pozwalamy Mu, by nas poprowadzi\u0142 swoj\u0105 drog\u0105, a nie nasz\u0105?\u2026<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywa Anna Komoszy\u0144ska, nale\u017c\u0105ca w swoim czasie do jednej z m\u0142odzie\u017cowych Wsp\u00f3lnot. Niech Pan Jej we wszystkim b\u0142ogos\u0142awi. Ze swej strony, b\u0119d\u0119 si\u0119 o to dla Nie modli\u0142. Dzisiaj tak\u017ce prze\u017cywamy kolejn\u0105 rocznic\u0119 zwyci\u0119skiej Bitwy pod Grunwaldem, z 1410 roku. Wspominam o tym dlatego, \u017ce w og\u00f3le […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14540","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nDrog\u0105 Bo\u017c\u0105 - nie nasz\u0105... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/07\/15\/droga-boza-nie-nasza\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Drog\u0105 Bo\u017c\u0105 - nie nasz\u0105... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywa Anna Komoszy\u0144ska, nale\u017c\u0105ca w swoim czasie do jednej z m\u0142odzie\u017cowych Wsp\u00f3lnot. Niech Pan Jej we wszystkim b\u0142ogos\u0142awi. Ze swej strony, b\u0119d\u0119 si\u0119 o to dla Nie modli\u0142. Dzisiaj tak\u017ce prze\u017cywamy kolejn\u0105 rocznic\u0119 zwyci\u0119skiej Bitwy pod Grunwaldem, z 1410 roku. Wspominam o tym dlatego, \u017ce w og\u00f3le […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/07\/15\/droga-boza-nie-nasza\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2019-07-15T03:41:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T11:04:49+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"12 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/07\/15\/droga-boza-nie-nasza\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/07\/15\/droga-boza-nie-nasza\/\",\"name\":\"Drog\u0105 Bo\u017c\u0105 - nie nasz\u0105... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2019-07-15T03:41:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T11:04:49+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/07\/15\/droga-boza-nie-nasza\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/07\/15\/droga-boza-nie-nasza\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/07\/15\/droga-boza-nie-nasza\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Drog\u0105 Bo\u017c\u0105 – nie nasz\u0105…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Drog\u0105 Bo\u017c\u0105 - nie nasz\u0105... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/07\/15\/droga-boza-nie-nasza\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Drog\u0105 Bo\u017c\u0105 - nie nasz\u0105... - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywa Anna Komoszy\u0144ska, nale\u017c\u0105ca w swoim czasie do jednej z m\u0142odzie\u017cowych Wsp\u00f3lnot. Niech Pan Jej we wszystkim b\u0142ogos\u0142awi. Ze swej strony, b\u0119d\u0119 si\u0119 o to dla Nie modli\u0142. Dzisiaj tak\u017ce prze\u017cywamy kolejn\u0105 rocznic\u0119 zwyci\u0119skiej Bitwy pod Grunwaldem, z 1410 roku. Wspominam o tym dlatego, \u017ce w og\u00f3le […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/07\/15\/droga-boza-nie-nasza\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2019-07-15T03:41:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T11:04:49+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"12 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/07\/15\/droga-boza-nie-nasza\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/07\/15\/droga-boza-nie-nasza\/","name":"Drog\u0105 Bo\u017c\u0105 - nie nasz\u0105... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2019-07-15T03:41:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T11:04:49+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/07\/15\/droga-boza-nie-nasza\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/07\/15\/droga-boza-nie-nasza\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/07\/15\/droga-boza-nie-nasza\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Drog\u0105 Bo\u017c\u0105 – nie nasz\u0105…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14540","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14540"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14540\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15415,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14540\/revisions\/15415"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14540"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14540"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14540"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}