{"id":14542,"date":"2019-07-13T04:36:00","date_gmt":"2019-07-13T02:36:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/07\/13\/przede-wszystkim-zbawienie\/"},"modified":"2019-07-31T13:04:49","modified_gmt":"2019-07-31T11:04:49","slug":"przede-wszystkim-zbawienie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/07\/13\/przede-wszystkim-zbawienie\/","title":{"rendered":"Przede wszystkim – zbawienie!"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

\nSzcz\u0119\u015b\u0107
\nBo\u017ce! Moi Drodzy, serdecznie pozdrawiam Was z rodzinnego Domu.
\nBardzo dzi\u0119kuj\u0119 Wszystkim, kt\u00f3rzy pami\u0119ci\u0105, \u017cyczliwo\u015bci\u0105, a
\nnade wszystko modlitw\u0105 \u0142\u0105czyli si\u0119 wczoraj z naszym Tatem, w dniu
\nJego siedemdziesi\u0105tych urodzin.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nDzisiaj,
\nw wielu naszych Parafiach, nabo\u017ce\u0144stwo fatimskie. Zach\u0119cam do
\nudzia\u0142u!<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nJa
\nza\u015b dzisiaj po po\u0142udniu, udam si\u0119 do Parafii Samogoszcz, nad sam\u0105
\nWis\u0142\u0105. Proboszczem jest tam od kilku lat m\u00f3j Kolega kursowy,
\nKsi\u0105dz Bogus\u0142aw Filipiuk. I to w\u0142a\u015bnie na Jego zaproszenie, w
\ntej\u017ce Parafii b\u0119d\u0119 pomaga\u0142 duszpastersko, w weekendy i \u015bwi\u0119ta,
\nkiedy w tygodniu b\u0119d\u0119 pe\u0142ni\u0142 pos\u0142ug\u0119 duszpasterza
\nakademickiego. W soboty wieczorem i niedziele b\u0119d\u0119 w Samogoszczy.
\nZaczynam od dzisiaj. Bardzo dzi\u0119kuj\u0119 Ksi\u0119dzu Bogus\u0142awowi za
\nzaproszenie do tej wsp\u00f3\u0142pracy.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n\u017bycz\u0119
\nWszystkim b\u0142ogos\u0142awionego dnia!<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nGaudium
\net spes! Ks. Jacek<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\nSobota
\n14 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok I,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nWspomnienie
\n\u015aw. Andrzeja \u015awierada i Benedykta, Pustelnik\u00f3w,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Rdz 49,29\u201333;50.15\u201326; Mt 10,24\u201333<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI RODZAJU:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/div>\n
\nJakub
\nda\u0142 swoim synom taki rozkaz: \u201eGdy ja zostan\u0119 przy\u0142\u0105czony do
\nmoich przodk\u00f3w, pochowajcie mnie przy moich praojcach w pieczarze,
\nkt\u00f3ra jest na polu Efrona Chetyty, w pieczarze, kt\u00f3ra jest na polu
\nMakpela w pobli\u017cu Mamre w kraju Kanaan, kt\u00f3r\u0105 kupi\u0142 Abraham wraz
\nz tym polem od Efrona Chetyty jako gr\u00f3b na w\u0142asno\u015b\u0107 do chowania
\nswych zmar\u0142ych. Tam pochowano Abrahama i Sar\u0119, jego \u017con\u0119, tam
\npochowano Izaaka i jego \u017con\u0119 Rebek\u0119; tam pochowa\u0142em Le\u0119\u201d. Pole
\nto wraz z pieczar\u0105 zosta\u0142o kupione od Chetyt\u00f3w.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nGdy
\nJakub wyda\u0142 te polecenia swoim synom, z\u0142o\u017cy\u0142 swe nogi na \u0142o\u017cu,
\nwyzion\u0105\u0142 ducha i zosta\u0142 przy\u0142\u0105czony do swoich przodk\u00f3w.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nBracia
\nJ\u00f3zefa zdaj\u0105c sobie spraw\u0119 z tego, \u017ce ojciec ich nie \u017cyje,
\nmy\u015bleli: \u201eNa pewno J\u00f3zef b\u0119dzie nas teraz prze\u015bladowa\u0142 i
\nodp\u0142aci nam za wszystkie krzywdy, kt\u00f3re mu wyrz\u0105dzili\u015bmy\u201d.
\nTote\u017c kazali powiedzie\u0107 J\u00f3zefowi: \u201eOjciec tw\u00f3j da\u0142 przed
\n\u015bmierci\u0105 takie polecenie: \u00abPowiedzcie J\u00f3zefowi tak: Racz
\nprzebaczy\u0107 braciom twym wykroczenie i win\u0119 ich, wyrz\u0105dzili ci
\nbowiem krzywd\u0119\u00bb. Teraz przeto daruj \u0142askawie win\u0119 nam, kt\u00f3rzy
\nczcimy Boga twojego ojca!\u201d J\u00f3zef rozp\u0142aka\u0142 si\u0119, gdy mu to
\npowt\u00f3rzono.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nWtedy
\nbracia ju\u017c sami poszli do J\u00f3zefa i upad\u0142szy przed nim rzekli:
\n\u201eJeste\u015bmy twoimi niewolnikami\u201d, Lecz J\u00f3zef powiedzia\u0142 do nich:
\n\u201eNie b\u00f3jcie si\u0119. Czy\u017c ja jestem w miejsce Boga? Wy niegdy\u015b
\nknuli\u015bcie z\u0142o przeciwko mnie, B\u00f3g jednak zamierzy\u0142 to jako dobro,
\n\u017ceby sprawi\u0107 to, co jest dzisiaj, \u017ce prze\u017cy\u0142 wielki nar\u00f3d.
\nTeraz wi\u0119c nie b\u00f3jcie si\u0119: b\u0119d\u0119 \u017cywi\u0142 was i dzieci wasze\u201d. I
\ntak ich pociesza\u0142, przemawiaj\u0105c do nich serdecznie.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nJ\u00f3zef
\nmieszka\u0142 w Egipcie wraz z rodzin\u0105 swego ojca. Do\u017cy\u0142 on stu
\ndziesi\u0119ciu lat i doczeka\u0142 si\u0119 prawnuk\u00f3w z Efraima. R\u00f3wnie\u017c
\ndzieci Makira, syna Manassesa, urodzi\u0142y si\u0119 na kolanach J\u00f3zefa.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nWreszcie
\nJ\u00f3zef rzek\u0142 do swych braci: \u201eGdy ja umr\u0119, B\u00f3g oka\u017ce wam sw\u0105
\n\u0142ask\u0119 i wyprowadzi was z tej ziemi do kraju, kt\u00f3ry poprzysi\u0105g\u0142
\nda\u0107 Abrahamowi, Izaakowi i Jakubowi\u201d. Po czym zobowi\u0105za\u0142 syn\u00f3w
\nIzraela przysi\u0119g\u0105, \u017ce spe\u0142ni\u0105 takie polecenie: \u201eGdy B\u00f3g oka\u017ce
\nwam t\u0119 wielk\u0105 swoj\u0105 \u0142askawo\u015b\u0107, zabierzcie st\u0105d moje ko\u015bci\u201d.
\nPo czym J\u00f3zef umar\u0142 maj\u0105c sto dziesi\u0119\u0107 lat. Zabalsamowano go i
\nz\u0142o\u017cono do trumny w Egipcie.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MATEUSZA:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/div>\n
\nJezus
\npowiedzia\u0142 do swoich aposto\u0142\u00f3w: <\/span>\u201eUcze\u0144
\nnie przewy\u017csza nauczyciela ani s\u0142uga swego pana. Wystarczy
\nuczniowi, je\u015bli b\u0119dzie jak jego nauczyciel, a s\u0142uga jak pan jego.
\nJe\u015bli pana domu przezwali Belzebubem, o ile\u017c bardziej jego
\ndomownik\u00f3w tak nazw\u0105.<\/span><\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nWi\u0119c
\nsi\u0119 ich nie b\u00f3jcie. Nie ma bowiem nic zakrytego, co by nie mia\u0142o
\nby\u0107 wyjawione, ani nic tajemnego, o czym by si\u0119 nie miano
\ndowiedzie\u0107. Co m\u00f3wi\u0119 wam w ciemno\u015bci, powtarzajcie jawnie, a co
\ns\u0142yszycie na ucho, rozg\u0142aszajcie na dachach.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nNie
\nb\u00f3jcie si\u0119 tych, kt\u00f3rzy zabijaj\u0105 cia\u0142o, lecz duszy zabi\u0107 nie
\nmog\u0105. B\u00f3jcie si\u0119 raczej Tego, kt\u00f3ry dusz\u0119 i cia\u0142o mo\u017ce
\nzatraci\u0107 w piekle. Czy\u017c nie sprzedaj\u0105 dw\u00f3ch wr\u00f3bli za asa? A
\nprzecie\u017c \u017caden z nich bez woli Ojca waszego nie spadnie na ziemi\u0119.
\nU was za\u015b nawet w\u0142osy na g\u0142owie wszystkie s\u0105 policzone. Dlatego
\nnie b\u00f3jcie si\u0119: jeste\u015bcie wa\u017cniejsi ni\u017c wiele wr\u00f3bli.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nDo
\nka\u017cdego wi\u0119c, kt\u00f3ry si\u0119 przyzna do Mnie przed lud\u017ami, przyznam
\nsi\u0119 i Ja przed moim Ojcem, kt\u00f3ry jest w niebie. Lecz kto si\u0119 Mnie
\nzaprze przed lud\u017ami, tego zapr\u0119 si\u0119 i Ja przed moim Ojcem, kt\u00f3ry
\njest w niebie\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\nDzisiejsze
\npierwsze czytanie \u0142\u0105czy w sobie opisy ko\u0144ca \u017cycia dw\u00f3ch wielkich
\nludzi: Jakuba i jego syna J\u00f3zefa. W jednym i drugim przypadku mo\u017cemy
\npowiedzie\u0107, \u017ce jest to odej\u015bcie niezwykle godne,<\/b> wr\u0119cz w
\njaki\u015b spos\u00f3b majestatyczne,<\/b> dokonuj\u0105ce si\u0119 w pe\u0142nym
\nporozumieniu z Bogiem, jakby ustalone z Bogiem\u2026<\/b> Obaj ci
\nwielcy m\u0119\u017cowie jakby znali dzie\u0144 swojej \u015bmierci, przygotowywali
\nsi\u0119 do niego<\/b> \u2013 i przygotowywali na ten dzie\u0144 swoje otoczenie.
\n<\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nS\u0142yszymy
\nbowiem dzisiaj bardzo konkretne wskaz\u00f3wki, <\/b>wydane tak przez
\nJakuba, jak i przez J\u00f3zefa, co maj\u0105 czyni\u0107 pozostali synowie i
\nbracia, kiedy ci opuszcz\u0105 ten \u015bwiat. Mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce taka
\npi\u0119kna \u015bmier\u0107<\/b> \u2013 chocia\u017c oczywi\u015bcie to zestawienie s\u0142\u00f3w
\nniekt\u00f3rych zapewne szokuje, bo jak \u015bmier\u0107 mo\u017cna nazwa\u0107 czym\u015b
\npi\u0119knym \u2013 mo\u017ce by\u0107 zako\u0144czeniem r\u00f3wnie pi\u0119knego \u017cycia.
\n<\/b>Ci, kt\u00f3rzy dali si\u0119 Bogu poprowadzi\u0107 za \u017cycia \u2013 przez ca\u0142e
\nswoje \u017cycie, w r\u00f3\u017cnych jego okoliczno\u015bciach \u2013 tak\u017ce i w tym
\nmomencie ostatnim ziemskiej drogi<\/b> pozostaj\u0105 w pe\u0142nej
\njedno\u015bci z Bogiem. Mo\u017cemy si\u0119 przeto spodziewa\u0107, a nawet by\u0107
\npewnymi, \u017ce ta \u0142\u0105czno\u015b\u0107 i jedno\u015b\u0107 przed\u0142u\u017cy si\u0119 na
\nwieczno\u015b\u0107.<\/b> Bo jest to prosta i logiczna konsekwencja tego, co
\ndzia\u0142o si\u0119 w ich \u017cyciu ziemskim. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nI
\nkiedy tak o tym, moi Drodzy, m\u00f3wimy, to z pewno\u015bci\u0105 od razu
\nprzychodz\u0105 nam na my\u015bl s\u0142owa Jezusa z dzisiejszej Ewangelii: Wi\u0119c
\nsi\u0119 ich nie b\u00f3jcie. Nie ma bowiem nic zakrytego, co by nie mia\u0142o
\nby\u0107 wyjawione, ani nic tajemnego, o czym by si\u0119 nie miano
\ndowiedzie\u0107. Co m\u00f3wi\u0119 wam w ciemno\u015bci, powtarzajcie jawnie, a co
\ns\u0142yszycie na ucho, rozg\u0142aszajcie na dachach.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nA
\njeszcze dalsze s\u0142owa mog\u0105 nieco szokowa\u0107, a na pewno dawa\u0107 do
\nmy\u015blenia: <\/span><\/span><\/span>Nie
\nb\u00f3jcie si\u0119 tych, kt\u00f3rzy zabijaj\u0105 cia\u0142o, lecz duszy zabi\u0107 nie
\nmog\u0105. B\u00f3jcie si\u0119 raczej Tego, kt\u00f3ry dusz\u0119 i cia\u0142o mo\u017ce
\nzatraci\u0107 w piekle. Czy\u017c nie sprzedaj\u0105 dw\u00f3ch wr\u00f3bli za asa? A
\nprzecie\u017c \u017caden z nich bez woli Ojca waszego nie spadnie na ziemi\u0119.
\nU was za\u015b nawet w\u0142osy na g\u0142owie wszystkie s\u0105 policzone. Dlatego
\nnie b\u00f3jcie si\u0119: jeste\u015bcie wa\u017cniejsi ni\u017c wiele wr\u00f3bli.<\/b><\/i><\/span><\/span>
\n<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nMo\u017ce
\nnas te s\u0142owa dziwi\u0105, bo z jednej strony, Jezus zapewnia w nich o
\nswojej opiece, z drugiej jednak \u2013 otwarcie m\u00f3wi <\/span><\/span><\/span>o
\nmo\u017cliwo\u015bci poniesienia \u015bmierci! <\/b><\/span><\/span><\/span>Chcia\u0142oby
\nsi\u0119 zapyta\u0107 retorycznie: A c\u00f3\u017c to za pocieszenie? A c\u00f3\u017c to za
\nopieka? Jezus jednak swoj\u0105 trosk\u0105 i mi\u0142o\u015bci\u0105, jak\u0105 nas otacza,
\nnie chce <\/span><\/span><\/span>zapewni\u0107
\nnam<\/span><\/span><\/span>
\njedynie <\/span><\/span><\/span>opieki
\nw<\/span><\/span><\/span>
\ntym \u017cyciu doczesnym. <\/span><\/span><\/span>Jemu
\nzale\u017cy nade wszystko na naszym wiecznym zbawieniu!<\/b><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nI
\nchocia\u017c z ca\u0142ej nauki Jezusa \u2013 i tak\u017ce, w pewnym sensie, z tej
\ndzisiejszej \u2013 jasno wynika, \u017ce <\/span><\/span><\/span>\u017cycie
\nziemskie tak\u017ce ma dla <\/b><\/span><\/span><\/span>Niego<\/b><\/span><\/span><\/span>
\nwarto\u015b\u0107,<\/b><\/span><\/span><\/span>
\nto jednak warto\u015b\u0107 o wiele wi\u0119ksz\u0105 ma \u017cycie wieczne. I <\/span><\/span><\/span>dlatego
\n<\/span><\/span><\/span>Jezus
\n<\/span><\/span><\/span>na
\n<\/b><\/span><\/span><\/span>ni<\/b><\/span><\/span><\/span>m
\nkoncentruje ca\u0142\u0105 uwag\u0119<\/b><\/span><\/span><\/span>
\n\u2013 <\/span><\/span><\/span>a<\/span><\/span><\/span>
\nw tym przypadku nie ma <\/span><\/span><\/span>ju\u017c
\n<\/span><\/span><\/span>mowy
\no jakiejkolwiek, <\/span><\/span><\/span>cho\u0107by
\nnajmniejszej szkodzie,<\/b><\/span><\/span><\/span>
\njak\u0105 m\u00f3g\u0142by ponie\u015b\u0107 ten, kto bezgranicznie ufa Jezusowi. Taka
\nmo\u017cliwo\u015b\u0107 w og\u00f3le nie wchodzi w rachub\u0119! <\/span><\/span><\/span>\u017bycie
\nwieczne b\u0119dzie dla takiego cz\u0142owieka <\/span><\/span><\/span>absolutn\u0105
\npe\u0142ni\u0105 szcz\u0119\u015bcia!<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nTrzeba
\njednak, aby\u015bmy \u017cyj\u0105c na tym \u015bwiecie \u2013 <\/span><\/span><\/span>naprawd\u0119
\nmy\u015bleli o wieczno\u015bci. <\/b><\/span><\/span><\/span>Tak
\nn<\/b><\/span><\/span><\/span>aprawd\u0119!<\/b><\/span><\/span><\/span>
\nBo my ci\u0105gle jednak jeste\u015bmy zbytnio skoncentrowani na doczesno\u015bci.
\nI nawet <\/span><\/span><\/span>nieraz
\n<\/b><\/span><\/span><\/span>obawiamy
\nsi\u0119 <\/b><\/span><\/span><\/span>za
\nbardzo o tej wieczno\u015bci \u2013 i o samym Jezusie \u2013 m\u00f3wi\u0107 i
\n\u015bwiadczy\u0107. Tymczasem Jezus <\/span><\/span><\/span>zapowiada<\/span><\/span><\/span>
\nbardzo zdecydowanie i jednoznacznie: <\/span><\/span><\/span>Do
\nka\u017cdego wi\u0119c, kt\u00f3ry si\u0119 przyzna do Mnie przed lud\u017ami, przyznam
\nsi\u0119 i Ja przed moim Ojcem, kt\u00f3ry jest w niebie. Lecz kto si\u0119 Mnie
\nzaprze przed lud\u017ami, tego zapr\u0119 si\u0119 i Ja przed moim Ojcem, kt\u00f3ry
\njest w niebie.<\/b><\/i><\/span><\/span>
\n<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nPostawa
\nwielkich Patriarch\u00f3w Starego Testamentu, Jakuba i J\u00f3zefa, i wielu
\ninnych, by\u0142a <\/span><\/span><\/span>ca\u0142kowicie
\nukierunkowana na wieczno\u015b\u0107<\/b><\/span><\/span><\/span>
\n\u2013 jak ju\u017c sobie wspomnieli\u015bmy: pi\u0119kne \u017cycie, zako\u0144czone
\npi\u0119knym odej\u015bciem, a w\u0142a\u015bciwie <\/span><\/span><\/span>przej\u015bciem
\ndo Domu Ojca<\/b><\/span><\/span><\/span>.
\n<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nTak\u0105
\nma by\u0107 tak\u017ce postawa uczni\u00f3w Jezusa: wszystko w ich \u017cyciu <\/span><\/span><\/span>ma
\nby\u0107 ukierunkowane na wieczne zbawienie!<\/b><\/span><\/span><\/span>
\nAni na moment nie <\/span><\/span><\/span>mog\u0105
\noni \u2013 to znaczy: my nie <\/span><\/span><\/span>mo\u017cemy
\n\u2013 zapomnie\u0107, tak\u017ce w tym naszym codziennym zabieganiu, \u017ce
\nw\u0142a\u015bnie o to przede wszystkim nam chodzi: <\/span><\/span><\/span>o
\nwieczne zbawienie!<\/b><\/span><\/span><\/span>
\nA wszystko inne ma by\u0107 temu podporz\u0105dkowane. I w og\u00f3le: wszystko
\ninne tylko w\u00f3wczas b\u0119dzie mia\u0142o sens, je\u017celi <\/span><\/span><\/span>b\u0119dzie
\nnas prowadzi\u0142o do wiecznego zbawienia.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nTak,
\njak by\u0142o to w przypadku Patron\u00f3w dnia dzisiejszego, <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>\u015aw<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span>i\u0119<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span>tych<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span>
\nAndrzej<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span>a<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span>
\n\u015awierad<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span>a<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span>
\ni Benedykt<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span>a<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span>,
\nPustelni<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span>k\u00f3w<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span>.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nNa
\ntemat \u017cycia i \u015bwi\u0119to\u015bci pierwszego <\/span>z
\nnich<\/span>, Andrzeja \u015awierada, w
\nswoim Li\u015bcie z okazji dziewi\u0119\u0107setlecia jego kanonizacji, tak pisa\u0142
\n<\/span>Papie\u017c<\/span>
\nPapie\u017c Jan Pawe\u0142 II: <\/span>\u201e\u015awierad
\nurodzi\u0142 si\u0119 oko\u0142o 980 roku w rodzinie wie\u015bniaczej, w Polsce.<\/b><\/span>
\nWezwany przez Boga <\/span>na
\nsamotni\u0119,<\/b><\/span> aby uwa\u017cniej
\nm\u00f3g\u0142 ws\u0142uchiwa\u0107 si\u0119 w Jego g\u0142os, [\u2026] za\u0142o\u017cy\u0142 na prze\u0142omie
\nX i XI wieku pustelni\u0119 w miejscowo\u015bci Tropie, pod\u00f3wczas w
\ngranicach diecezji krakowskiej. Opu\u015bci\u0142 j\u0105 oko\u0142o roku 1022 <\/span>i
\nwst\u0105pi\u0142 do klasztoru benedykty\u0144skiego \u015bwi\u0119tego Hipolita na g\u00f3rze
\nZabor w S\u0142owacji.<\/b><\/span> Tam,
\nprzyj\u0105wszy <\/span>imi\u0119 zakonne
\nAndrzej,<\/b><\/span> prowadzi\u0142 \u017cycie
\nmonastyczne. Nast\u0119pnie, maj\u0105c ju\u017c ponad czterdzie\u015bci lat, za
\nzgod\u0105 opata klasztoru Filipa, <\/span>powr\u00f3ci\u0142
\ndo prowadzonego uprzednio w Polsce \u017cycia pustelniczego,<\/b><\/span>
\nudaj\u0105c si\u0119 do groty w miejscowo\u015bci Ska\u0142ka, nad brzegiem rzeki
\nWag. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nWs\u0142awi\u0142
\nsi\u0119 <\/span>niezwyczajnym
\npraktykowaniem pokuty:<\/b><\/span> za
\ndnia zajmowa\u0142 si\u0119 karczowaniem drzew, noce za\u015b sp\u0119dza\u0142 na
\nmodlitwie. W okresie czterdziestodniowego postu <\/span>cz\u0119sto
\nprzymiera\u0142 g\u0142odem!<\/b><\/span> Po
\n\u015bmierci znaleziono na jego ciele noszon\u0105 od dawna w\u0142osiennic\u0119,
\nwykonan\u0105 z \u017celaznego \u0142a\u0144cucha. <\/span>Zmar\u0142
\noko\u0142o roku 1034. <\/b><\/span>[\u2026]<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n\u015awi\u0119ty
\nAndrzej \u015awierad \u017cyje nadal <\/span>w
\numys\u0142ach i sercach Polak\u00f3w, S\u0142owak\u00f3w i W\u0119gr\u00f3w.<\/b><\/span>
\nOni najbardziej do\u015bwiadczyli dobrodziejstw jego \u015bwi\u0119to\u015bci. Ale
\njest to cz\u0142owiek, kt\u00f3ry wszystkich chrze\u015bcijan m\u00f3g\u0142by wiele
\nnauczy\u0107. Uczy przede wszystkim ludzi naszych czas\u00f3w, tak bardzo
\nsk\u0142aniaj\u0105cych si\u0119 ku przyjemno\u015bciom i przemijalnym dobrom
\nziemskim, \u017ce <\/span>tylko B\u00f3g
\njest <\/b><\/span>j<\/b><\/span><\/span>edynym<\/b><\/span><\/span>
\nDobrem, kt\u00f3rego ca\u0142ym sercem, ca\u0142\u0105 dusz\u0105 i ze wszystkich si\u0142
\nnale\u017cy pragn\u0105\u0107.<\/b><\/span> Uczy,
\n\u017ce jeste\u015bmy pielgrzymami, albowiem nie mamy tu miejsca sta\u0142ego,
\nale przysz\u0142ego oczekujemy. Uczy wreszcie, \u017ce <\/span>nale\u017cy
\ns\u0142u\u017cy\u0107 bli\u017aniemu nie tylko w zewn\u0119trznych czynach mi\u0142o\u015bci,<\/b><\/span>
\nale \u015bwiadczeniem o Ewangelii.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n\u017bycie
\ni \u015bwiadectwo \u015bwi\u0119tego Andrzeja zachowuj\u0105 warto\u015b\u0107 <\/span>dla
\nwszystkich chrze\u015bcijan, <\/b><\/span>w
\nszczeg\u00f3lno\u015bci za\u015b dla tych, kt\u00f3rzy w odosobnieniu zakonnym
\npo\u015bwi\u0119cili si\u0119 Bogu.<\/span><\/span>
\nCi zatem powinni uczy\u0107 si\u0119 od \u015bwi\u0119tego \u015awierada, \u017ce <\/span>samotno\u015b\u0107
\nnie oddziela ich od cia\u0142a ca\u0142ego Ko\u015bcio\u0142a.<\/b><\/span>
\nPrzez swoje modlitwy, pokut\u0119, cnoty oraz mi\u0142o\u015b\u0107 wzgl\u0119dem Boga
\nmaj\u0105 sta\u0107 si\u0119 tymi cz\u0142onkami Mistycznego Cia\u0142a, od kt\u00f3rych
\n\u017cyciodajna moc obficie zst\u0119puje dla dobra wszystkich. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\n\u015awi\u0119ty
\nAndrzej poprzez swe \u017cycie, modlitw\u0119, ascez\u0119, podj\u0119t\u0105 dla braci
\nprac\u0119 sta\u0142 si\u0119 <\/span>jednym z
\nkorzeni, z kt\u00f3rych wyros\u0142a tysi\u0105cletnia si\u0142a religii
\nchrze\u015bcija\u0144skiej w Polsce.\u201d <\/b><\/span>Tyle
\n<\/span>\u015awi\u0119ty<\/span>
\nJan Pawe\u0142 II o \u015awi\u0119tym Andrzeju \u015awieradzie. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nZ
\nkolei, drugi dzisiejszy Patron, <\/span>Benedykt,
\nby\u0142 towarzyszem pustelniczego \u017cycia Andrzeja i jednym z jego
\nuczni\u00f3w<\/b><\/span>.<\/b><\/span>
\nPo \u015bmierci swego mistrza kontynuowa\u0142 jego surowy tryb \u017cycia w
\npustelni. Podobnie, jak \u015awi\u0119ty Andrzej, przyby\u0142 tam z Polski i
\nprzebywa\u0142 przez trzy lata. Po up\u0142ywie tego czasu <\/span>napadli
\ngo zb\u00f3jcy i zabili.<\/b><\/span>
\nCia\u0142o wrzucili do rzeki Wag. Powsta\u0142a nawet legenda, \u017ce orze\u0142
\nprzez ca\u0142y rok pilnowa\u0142 cia\u0142a <\/span>M<\/span>\u0119czennika
\ni \u017ce dzi\u0119ki niemu zosta\u0142o ono odnalezione w stanie zupe\u0142nie nie
\nzepsutym. Pocz\u0105tkowo <\/span>pochowano
\nobydw\u00f3ch \u2013 tak <\/b><\/span>U<\/b><\/span>cznia,
\njak i <\/b><\/span>M<\/b><\/span>istrza
\n\u2013 obok siebie, w ko\u015bciele zakonnym. <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nKult
\nobu <\/span>\u015a<\/span>wi\u0119tych
\nszybko si\u0119 rozszerza\u0142. Naturalnym o\u015brodkiem tego kultu by\u0142
\nklasztor na Zaborze, w S\u0142owacji. Tu pocz\u0105tkowo znajdowa\u0142 si\u0119 ich
\ngr\u00f3b, <\/span>tu r\u00f3wnie\u017c
\nprzechowywano ze czci\u0105 \u0142a\u0144cuch \u015awi\u0119tego Andrzeja.<\/b><\/span>
\nZ czasem powsta\u0142y w S\u0142owacji dwa odr\u0119bne sanktuaria: \u015awi\u0119tego
\nAndrzeja w pobli\u017cu Nitry, gdzie by\u0142a jego pustelnia oraz \u015awi\u0119tego
\nBenedykta \u2013 w miejscu, gdzie poni\u00f3s\u0142 \u015bmier\u0107 od poga\u0144skich
\nrozb\u00f3jnik\u00f3w, a wi\u0119c w miejscowo\u015bci Ska\u0142ka nad rzek\u0105 Wag. <\/span>Oko\u0142o
\nroku 1064 \u015awierad i Benedykt zostali uroczy\u015bcie proklamowani przez
\nbiskup\u00f3w W\u0119gier <\/b><\/span>\u015a<\/b><\/span>wi\u0119tymi.<\/b><\/span>
\nWtedy zapewne przeniesiono ich cia\u0142a do katedry w Nitrze, gdzie
\nspoczywaj\u0105 do dzi\u015b. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nAndrzej
\n\u015awierad w hagiografii polskiej wybija si\u0119 jako <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>najwi\u0119kszy
\nasceta w\u015br\u00f3d \u015awi\u0119tych i B\u0142ogos\u0142awionych polskich.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span>
\nAndrzej i Benedykt s\u0105 <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>pierwszymi
\nPolakami, wyniesionymi do chwa\u0142y o\u0142tarzy, co dokona\u0142o si\u0119 w roku
\n1083.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nWpatruj\u0105c
\nsi\u0119 we wspania\u0142y wz\u00f3r ich \u015bwi\u0119to\u015bci, a jednocze\u015bnie rozwa\u017caj\u0105c
\nw sercu Bo\u017ce s\u0142owo dzisiejszej liturgii, odpowiedzmy sobie bardzo
\nszczerze, czy my naprawd\u0119 \u2013 tak na co dzie\u0144 \u2013 my\u015blimy o
\nwiecznym zbawieniu?<\/b> Ale tak naprawd\u0119?<\/b> I wszystko robimy,
\n\u017ceby je osi\u0105gn\u0105\u0107?\u2026<\/span><\/span><\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, serdecznie pozdrawiam Was z rodzinnego Domu. Bardzo dzi\u0119kuj\u0119 Wszystkim, kt\u00f3rzy pami\u0119ci\u0105, \u017cyczliwo\u015bci\u0105, a nade wszystko modlitw\u0105 \u0142\u0105czyli si\u0119 wczoraj z naszym Tatem, w dniu Jego siedemdziesi\u0105tych urodzin. Dzisiaj, w wielu naszych Parafiach, nabo\u017ce\u0144stwo fatimskie. Zach\u0119cam do udzia\u0142u! Ja za\u015b dzisiaj po po\u0142udniu, udam si\u0119 do Parafii Samogoszcz, nad sam\u0105 Wis\u0142\u0105. Proboszczem […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14542","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nPrzede wszystkim - zbawienie! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/07\/13\/przede-wszystkim-zbawienie\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Przede wszystkim - zbawienie! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, serdecznie pozdrawiam Was z rodzinnego Domu. Bardzo dzi\u0119kuj\u0119 Wszystkim, kt\u00f3rzy pami\u0119ci\u0105, \u017cyczliwo\u015bci\u0105, a nade wszystko modlitw\u0105 \u0142\u0105czyli si\u0119 wczoraj z naszym Tatem, w dniu Jego siedemdziesi\u0105tych urodzin. Dzisiaj, w wielu naszych Parafiach, nabo\u017ce\u0144stwo fatimskie. Zach\u0119cam do udzia\u0142u! Ja za\u015b dzisiaj po po\u0142udniu, udam si\u0119 do Parafii Samogoszcz, nad sam\u0105 Wis\u0142\u0105. Proboszczem […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/07\/13\/przede-wszystkim-zbawienie\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2019-07-13T02:36:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T11:04:49+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"12 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/07\/13\/przede-wszystkim-zbawienie\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/07\/13\/przede-wszystkim-zbawienie\/\",\"name\":\"Przede wszystkim - zbawienie! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2019-07-13T02:36:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T11:04:49+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/07\/13\/przede-wszystkim-zbawienie\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/07\/13\/przede-wszystkim-zbawienie\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/07\/13\/przede-wszystkim-zbawienie\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Przede wszystkim – zbawienie!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Przede wszystkim - zbawienie! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/07\/13\/przede-wszystkim-zbawienie\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Przede wszystkim - zbawienie! - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, serdecznie pozdrawiam Was z rodzinnego Domu. Bardzo dzi\u0119kuj\u0119 Wszystkim, kt\u00f3rzy pami\u0119ci\u0105, \u017cyczliwo\u015bci\u0105, a nade wszystko modlitw\u0105 \u0142\u0105czyli si\u0119 wczoraj z naszym Tatem, w dniu Jego siedemdziesi\u0105tych urodzin. Dzisiaj, w wielu naszych Parafiach, nabo\u017ce\u0144stwo fatimskie. Zach\u0119cam do udzia\u0142u! Ja za\u015b dzisiaj po po\u0142udniu, udam si\u0119 do Parafii Samogoszcz, nad sam\u0105 Wis\u0142\u0105. Proboszczem […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/07\/13\/przede-wszystkim-zbawienie\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2019-07-13T02:36:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T11:04:49+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"12 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/07\/13\/przede-wszystkim-zbawienie\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/07\/13\/przede-wszystkim-zbawienie\/","name":"Przede wszystkim - zbawienie! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2019-07-13T02:36:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T11:04:49+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/07\/13\/przede-wszystkim-zbawienie\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/07\/13\/przede-wszystkim-zbawienie\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/07\/13\/przede-wszystkim-zbawienie\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Przede wszystkim – zbawienie!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14542","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14542"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14542\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15413,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14542\/revisions\/15413"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14542"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14542"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14542"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}