\nSzcz\u0119\u015b\u0107 \nBo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu wczorajszym urodziny prze\u017cywa\u0142 nasz \nWujek, Brat naszej Mamy, Miros\u0142aw Oleszczuk. Okr\u0105g\u0142e, \nsze\u015b\u0107dziesi\u0105te urodziny! Troch\u0119 tak trudno w to uwierzy\u0107, \u017ce to \nju\u017c sze\u015b\u0107dziesi\u0105tka, bo Wujek by\u0142 zawsze \u2013 i jest \u2013 tym \nnajm\u0142odszym z Rodze\u0144stwa naszej Mamy i dzisiaj te\u017c na \nsze\u015b\u0107dziesi\u0105tk\u0119 nie wygl\u0105da. Tak\u017ce dlatego, \u017ce jest \nCz\u0142owiekiem, kt\u00f3remu si\u0119 w \u017cyciu co\u015b chce, kt\u00f3ry ma swoje \nzasady i idea\u0142y, i nie zwyk\u0142 spoczywa\u0107 na laurach, czekaj\u0105c na \nprzys\u0142owiow\u0105 gwiazdk\u0119 z nieba. <\/b><\/span><\/span> \n<\/span><\/div>\n
\n\u017byczymy, \naby zawsze zachowywa\u0142 t\u0119 duchow\u0105 m\u0142odo\u015b\u0107, a z Serca Jezusa, \nkt\u00f3rego uroczysto\u015b\u0107 dzi\u015b prze\u017cywamy, czerpa\u0142 moc i si\u0142\u0119. \nZapewniam o modlitwie, a wiem, \u017ce ca\u0142a Rodzina te\u017c zapewnia.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nUrodziny \n\u2013 tylko nieco mniejsze \u2013 prze\u017cywa\u0142a wczoraj tak\u017ce Siostra \nIwona Jagie\u0142ka, kt\u00f3ra pracowa\u0142a z Ksi\u0119dzem Markiem na Syberii, a \nteraz pos\u0142uguje w Polsce.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n\u0387<\/span> \nKsi\u0105dz W\u0142adys\u0142aw Trojanowski, z Diecezji warszawsko \u2013 praskiej; \nm\u00f3j Proboszcz w Parafii w T\u0142uszczu i Dziekan tamtejszego Dekanatu;<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n\u0387 \n<\/span>Pan W\u0142adys\u0142aw Nowak, bardzo pobo\u017cny i \u017cyczliwy Cz\u0142owiek z \nCelestynowa;<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nWszystkim \nwczoraj \u015bwi\u0119tuj\u0105cym \u2013 niech Jezus udziela z obfito\u015bci swego \nSerca! O to b\u0119d\u0119 si\u0119 dla Nich modli\u0142.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nMoi \nDrodzy, dzisiaj nie ma obowi\u0105zku uczestniczenia we Mszy \u015awi\u0119tej, \nale gdyby kto\u015b m\u00f3g\u0142, to bardzo zach\u0119cam! Uwa\u017cam bowiem, \u017ce ta \nprzepi\u0119kna Uroczysto\u015b\u0107, kt\u00f3r\u0105 dzi\u015b prze\u017cywamy, jest w naszej \npolskiej pobo\u017cno\u015bci troch\u0119 za ma\u0142o doceniana. P\u00f3jd\u017acie, moi \nDrodzy, na Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105! Oczywi\u015bcie, na pewno pami\u0119tamy, \u017ce \ndzisiaj nie obowi\u0105zuje nas pi\u0105tkowa wstrzemi\u0119\u017aliwo\u015b\u0107 od \npokarm\u00f3w mi\u0119snych \u2013 z racji na uroczysto\u015b\u0107 liturgiczn\u0105.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nI \nc\u00f3\u017c jeszcze powiedzie\u0107? Dzi\u0119kujemy Ksi\u0119dzu Markowi za s\u0142\u00f3wko, \nza g\u0142\u0119bi\u0119 refleksji, za migawki (s\u0142owne i zdj\u0119ciowe) z pracy na \nSyberii! I \u2013 po po\u0142udniu \u2013 ruszam do Warszawy, na lotnisko! \nPom\u00f3dlmy si\u0119 o szcz\u0119\u015bliw\u0105 podr\u00f3\u017c dla Ksi\u0119dza Marka!<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nGaudium \net spes! Ks. Jacek<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nTo \nm\u00f3wi Pan B\u00f3g: \u201eOto Ja sam b\u0119d\u0119 szuka\u0142 moich owiec i b\u0119d\u0119 \nmia\u0142 o nie piecz\u0119. Jak pasterz dokonuje przegl\u0105du swojej trzody, \nwtedy gdy znajdzie si\u0119 w\u015br\u00f3d rozproszonych owiec, tak Ja dokonam \nprzegl\u0105du moich owiec i uwolni\u0119 je ze wszystkich miejsc, dok\u0105d si\u0119 \nrozproszy\u0142y w dni ciemne i mroczne. Wyprowadz\u0119 je spomi\u0119dzy \nnarod\u00f3w i zgromadz\u0119 je z kraj\u00f3w, sprowadz\u0119 je z powrotem do ich \nziemi i pa\u015b\u0107 je b\u0119d\u0119 na g\u00f3rach izraelskich, w dolinach i we \nwszystkich zamieszka\u0142ych miejscach kraju. Na dobrym pastwisku b\u0119d\u0119 \nje pas\u0142, na wy\u017cynach Izraela ma by\u0107 ich pastwisko. Wtedy b\u0119d\u0105 \none le\u017ca\u0142y na dobrym pastwisku, na t\u0142ustym pastwisku pa\u015b\u0107 si\u0119 \nb\u0119d\u0105 na g\u00f3rach izraelskich. <\/b><\/span><\/span> \n<\/span><\/div>\n
\nJa \nsam b\u0119d\u0119 pas\u0142 moje owce i Ja sam b\u0119d\u0119 je uk\u0142ada\u0142 na legowisko, \nm\u00f3wi Pan B\u00f3g. Zagubion\u0105 odszukam, zab\u0142\u0105kan\u0105 sprowadz\u0119 z \npowrotem, skaleczon\u0105 opatrz\u0119, chor\u0105 umocni\u0119, a t\u0142ust\u0105 i mocn\u0105 \nb\u0119d\u0119 ochrania\u0142. B\u0119d\u0119 pas\u0142 sprawiedliwie\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n
<\/span><\/div>\n
\nCZYTANIE \nZ LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO RZYMIAN: <\/b><\/span><\/span> \n<\/span><\/div>\n
\nBracia: \nMi\u0142o\u015b\u0107 Bo\u017ca rozlana jest w sercach naszych przez Ducha \u015awi\u0119tego, \nkt\u00f3ry zosta\u0142 nam dany. Chrystus bowiem umar\u0142 za nas jako za \ngrzesznik\u00f3w w oznaczonym czasie, gdy\u015bmy jeszcze byli bezsilni. A \nnawet za cz\u0142owieka sprawiedliwego podejmuje si\u0119 kto\u015b umrze\u0107 tylko \nz najwi\u0119ksz\u0105 trudno\u015bci\u0105. Chocia\u017c mo\u017ce jeszcze za cz\u0142owieka \n\u017cyczliwego odwa\u017cy\u0142by si\u0119 kto\u015b ponie\u015b\u0107 \u015bmier\u0107. <\/b><\/span><\/span> \n<\/span><\/div>\n
\nB\u00f3g \nza\u015b okazuje nam swoj\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 w\u0142a\u015bnie przez to, \u017ce Chrystus \numar\u0142 za nas, gdy\u015bmy byli jeszcze grzesznikami. Tym bardziej wi\u0119c \nb\u0119dziemy przez Niego zachowani od karz\u0105cego gniewu, gdy teraz przez \nKrew Jego zostali\u015bmy usprawiedliwieni. <\/b><\/span><\/span> \n<\/span><\/div>\n
\nJe\u017celi \nbowiem b\u0119d\u0105c nieprzyjaci\u00f3\u0142mi zostali\u015bmy pojednani z Bogiem przez \n\u015bmier\u0107 Jego Syna, to tym bardziej b\u0119d\u0105c ju\u017c pojednani, dost\u0105pimy \nzbawienia przez Jego \u017cycie. I nie tylko to, ale i chlubi\u0107 si\u0119 \nmo\u017cemy w Bogu przez Pana naszego Jezusa Chrystusa, przez kt\u00f3rego \nteraz uzyskali\u015bmy pojednanie.<\/span><\/span><\/span> <\/b><\/span><\/span> \n<\/span><\/div>\n
\nJezus \nopowiedzia\u0142 faryzeuszom i uczonym w Pi\u015bmie nast\u0119puj\u0105c\u0105 \nprzypowie\u015b\u0107: <\/b><\/span><\/span> \n<\/span><\/div>\n
\n\u201eKt\u00f3\u017c \nz was, gdy ma sto owiec, a zgubi jedn\u0105 z nich, nie zostawia \ndziewi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu dziewi\u0119ciu na pustyni i nie idzie za \nzagubion\u0105, a\u017c j\u0105 znajdzie? A gdy j\u0105 znajdzie, bierze z rado\u015bci\u0105 \nna ramiona i wraca do domu; sprasza przyjaci\u00f3\u0142 i s\u0105siad\u00f3w i m\u00f3wi \nim: \u00abCieszcie si\u0119 ze mn\u0105, bo znalaz\u0142em owc\u0119, kt\u00f3ra mi zgin\u0119\u0142a\u00bb. \n<\/b><\/span><\/span> \n<\/span><\/div>\n
\nPowiadam \nwam: Tak samo w niebie wi\u0119ksza b\u0119dzie rado\u015b\u0107 z jednego \ngrzesznika, kt\u00f3ry si\u0119 nawraca, ni\u017c z dziewi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu \ndziewi\u0119ciu sprawiedliwych, kt\u00f3rzy nie potrzebuj\u0105 nawr\u00f3cenia\u201d.<\/span><\/span><\/span> \n<\/b><\/span><\/span> \n<\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n
<\/span><\/div>\n
\nPrze\u017cywamy \ndzi\u015b Uroczysto\u015b\u0107 Naj\u015bwi\u0119tszego Serca Pana Jezusa, a tymczasem \ns\u0142owo Bo\u017ce, kt\u00f3rego wys\u0142uchali\u015bmy, w \u017cadnym miejscu nie m\u00f3wi \n<\/b>tak wprost<\/b> o Sercu Jezusa. By\u0107 mo\u017ce, spodziewali\u015bmy si\u0119 \njakiego\u015b poematu na temat ludzkiego serca, jako znaku mi\u0142o\u015bci, \nalbo jeszcze jakich\u015b ciep\u0142ych, mi\u0142ych s\u0142\u00f3w na ten temat<\/b> \u2013 \njak to nieraz odnajdujemy w r\u00f3\u017cnych poetyckich utworach \u2013 a \ntymczasem pierwsze czytanie i Ewangelia m\u00f3wi\u0105 nam o pasterzu, \npas\u0105cym owce i poszukuj\u0105cym<\/b> owiec zagubionych. <\/span><\/span> \n<\/span><\/div>\n
\nW \npierwszym czytaniu, z Proroctwa Ezechiela, B\u00f3g m\u00f3wi: <\/i>Oto \nJa sam b\u0119d\u0119 szuka\u0142 moich owiec i b\u0119d\u0119 mia\u0142 o nie piecz\u0119. Jak \npasterz dokonuje przegl\u0105du swojej trzody, wtedy gdy znajdzie si\u0119 \nw\u015br\u00f3d rozproszonych owiec, tak Ja dokonam przegl\u0105du moich owiec i \nuwolni\u0119 je ze wszystkich miejsc, dok\u0105d si\u0119 rozproszy\u0142y w dni \nciemne i mroczne.<\/b><\/i> I dalej: Ja sam b\u0119d\u0119 pas\u0142 moje \nowce i Ja sam b\u0119d\u0119 je uk\u0142ada\u0142 na legowisko, m\u00f3wi Pan B\u00f3g. \nZagubion\u0105 odszukam, zab\u0142\u0105kan\u0105 sprowadz\u0119 z powrotem, skaleczon\u0105 \nopatrz\u0119, chor\u0105 umocni\u0119, a t\u0142ust\u0105 i mocn\u0105 b\u0119d\u0119 ochrania\u0142. \nB\u0119d\u0119 pas\u0142 sprawiedliwie.<\/b><\/i> <\/b><\/span><\/span> \n<\/span><\/div>\n
\nI \nte obrazy upodabniaj\u0105 tre\u015b\u0107 pierwszego czytania do tre\u015bci \ndzisiejszej Ewangelii, natomiast s\u0142owa: Wyprowadz\u0119 je \nspomi\u0119dzy narod\u00f3w i zgromadz\u0119 je z kraj\u00f3w, sprowadz\u0119 je z \npowrotem do ich ziemi i pa\u015b\u0107 je b\u0119d\u0119 na g\u00f3rach izraelskich, w \ndolinach i we wszystkich zamieszka\u0142ych miejscach kraju<\/b><\/i> \u2013 \n<\/b>ka\u017c\u0105 poszerzy\u0107 perspektyw\u0119 i rozumie\u0107 t\u0119 Bo\u017c\u0105 zapowied\u017a \nnie tylko w kontek\u015bcie dobra poszczeg\u00f3lnego cz\u0142owieka, w jego \nosobistym d\u0105\u017ceniu do zbawienia, ale r\u00f3wnie\u017c w kontek\u015bcie \nhistorycznym, by nie powiedzie\u0107: politycznym.<\/b> Oto B\u00f3g \nsprawi, \u017ce rozproszony nar\u00f3d wybrany znowu si\u0119 zjednoczy<\/b> \npod jednym Pasterzem, by zamieszka\u0107 w swojej ziemi. Tak, czy owak, \nm\u00f3wimy o wielkiej trosce Boga o cz\u0142owieka<\/b> \u2013 i to we \nwszystkich mo\u017cliwych wymiarach ludzkiego \u017cycia. <\/span><\/span> \n<\/span><\/div>\n
\nCo \nsi\u0119 za\u015b tyczy s\u0142\u00f3w Jezusa, to one ju\u017c maj\u0105 wymiar \nuniwersalny<\/b> i koncentruj\u0105 si\u0119 nie na jednym ludzie czy \nnarodzie, ale w odniesieniu do ka\u017cdego, pojedynczego cz\u0142owieka \u2013<\/b> \nobwieszczaj\u0105 wielk\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 Boga, zatroskanego o jego zbawienie. <\/span><\/span> \n<\/span><\/div>\n
\nJezus \nm\u00f3wi: Kt\u00f3\u017c z was, gdy ma sto owiec, a zgubi jedn\u0105 z nich, \nnie zostawia dziewi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu dziewi\u0119ciu na pustyni i nie idzie \nza zagubion\u0105, a\u017c j\u0105 znajdzie? A gdy j\u0105 znajdzie, bierze z \nrado\u015bci\u0105 na ramiona i wraca do domu; sprasza przyjaci\u00f3\u0142 i \ns\u0105siad\u00f3w i m\u00f3wi im: \u00abCieszcie si\u0119 ze mn\u0105, bo znalaz\u0142em owc\u0119, \nkt\u00f3ra mi zgin\u0119\u0142a\u00bb. <\/b><\/i><\/span><\/span> \n<\/span><\/div>\n
\nJu\u017c \nniejednokrotnie zwracali\u015bmy sobie uwag\u0119 na to, \u017ce obraz, \nzarysowany tu przez Jezusa, jest bardzo przerysowany. Bo na pytanie: \n<\/i>Kt\u00f3\u017c z was, gdy ma sto owiec, a zgubi jedn\u0105 z nich, nie \nzostawia dziewi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu dziewi\u0119ciu na pustyni i nie idzie za \nzagubion\u0105, a\u017c j\u0105 znajdzie?<\/b><\/i> \u2013 <\/b>nale\u017ca\u0142oby tak \u201epo \nprawdzie\u201d odpowiedzie\u0107: Ka\u017cdy! <\/b>Tak, ka\u017cdy rozs\u0105dny \npasterz palesty\u0144ski, a zapewne i ka\u017cdy inny, nie zostawi<\/b> \ndziewi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu dziewi\u0119ciu i nie p\u00f3jdzie za jedn\u0105.<\/b> On \nj\u0105 po\u015bwi\u0119ci dla dobra tych dziewi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu dziewi\u0119ciu, \nkt\u00f3re b\u0119dzie ochrania\u0142. <\/span><\/span> \n<\/span><\/div>\n
\nI \ngdyby nawet jako\u015b si\u0119 tak sta\u0142o, \u017ce ta jedna wr\u00f3ci\u0142aby do \nstada, znalaz\u0142aby si\u0119, to do\u015bwiadczony pasterz nie powinien jej \n<\/b>do niego ponownie <\/b>do\u0142\u0105cza\u0107,<\/b> bo je\u017celi raz \nuciek\u0142a, to i drugi raz ucieknie, tylko za drugim razem poci\u0105gnie \nza sob\u0105 jeszcze inne. <\/b><\/span><\/span> \n<\/span><\/div>\n
\nTymczasem \nJezus, patrz\u0105c prosto w oczy swoim s\u0142uchaczom, z kt\u00f3rych jaka\u015b \ncz\u0119\u015b\u0107 na pewno si\u0119 na tym zna\u0142a, bo para\u0142a si\u0119 tym przez ca\u0142e \n\u017cycie, m\u00f3wi z ca\u0142kowitym przekonaniem i z tak\u0105 absolutn\u0105 \npewno\u015bci\u0105, \u017ce nawet nie spos\u00f3b zaprzeczy\u0107, i\u017c ka\u017cdy pasterz \nna pewno zostawi wszystkie pozosta\u0142e<\/b>m,<\/b> a b\u0119dzie szuka\u0142 \ntej jednej uciekinierki, kiedy za\u015b j\u0105 znajdzie, to ca\u0142y ceremonia\u0142 \nodprawi i jeszcze go\u015bci zaprosi. <\/span><\/span> \n<\/span><\/div>\n
\nBardzo \nciekawym i zastanawiaj\u0105cym jest, jak s\u0142uchacze na te<\/b> s\u0142owa \nJezusa reagowali <\/b>\u2013 wiedz\u0105c, \u017ce w rzeczywisto\u015bci jest \ndok\u0142adnie odwrotnie, od tego, co powiedzia\u0142. I po co Jezusowi taki \nzabieg? <\/span><\/span> \n<\/span><\/div>\n
\nJu\u017c \nnieraz m\u00f3wili\u015bmy sobie, \u017ce po to, aby bardzo mocno i wyrazi\u015bcie \npodkre\u015bli\u0107 bezgraniczn\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 Boga do cz\u0142owieka.<\/b> Ta \nmi\u0142o\u015b\u0107 przekracza wszelkie bariery \u2013 w tym przypadku: bariery \nludzkiego do\u015bwiadczenia i ludzkiego rozumienia<\/b> pewnych spraw, \nzdawa\u0142oby si\u0119 oczywistych. Jezus \u015bmia\u0142o bariery te przekracza, \naby przekona\u0107 nas, jak bardzo nas kocha. <\/span><\/span> \n<\/span><\/div>\n
\nPawe\u0142 \nAposto\u0142 tak o tym m\u00f3wi w drugim czytaniu: Mi\u0142o\u015b\u0107 Bo\u017ca \nrozlana jest w sercach naszych przez Ducha \u015awi\u0119tego, kt\u00f3ry zosta\u0142 \nnam dany. Chrystus bowiem umar\u0142 za nas jako za grzesznik\u00f3w w \noznaczonym czasie, gdy\u015bmy jeszcze byli bezsilni. A nawet za \ncz\u0142owieka sprawiedliwego podejmuje si\u0119 kto\u015b umrze\u0107 tylko z \nnajwi\u0119ksz\u0105 trudno\u015bci\u0105. Chocia\u017c mo\u017ce jeszcze za cz\u0142owieka \n\u017cyczliwego odwa\u017cy\u0142by si\u0119 kto\u015b ponie\u015b\u0107 \u015bmier\u0107. B\u00f3g za\u015b \nokazuje nam swoj\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 w\u0142a\u015bnie przez to, \u017ce Chrystus umar\u0142 \nza nas, gdy\u015bmy byli jeszcze grzesznikami. <\/b><\/i><\/span><\/span> \n<\/span><\/div>\n
\nO \ntakich to sprawach, moi Drodzy, m\u00f3wimy w uroczysto\u015b\u0107 Serca \nJezusowego. Nie o sercu jako takim \u2013 jako ludzkim organie; nie \nwyg\u0142aszamy te\u017c rymowanych poemat\u00f3w. My po raz kolejny<\/b> \nm\u00f3wimy o konkrecie: <\/b>o konkrecie postawy Boga, kt\u00f3r\u0105 swoim \nkonkretnym post\u0119powaniem winien na\u015bladowa\u0107 cz\u0142owiek.<\/b> Nie \njeste\u015bmy bowiem na uroczystej akademii, na kt\u00f3rej deklamuje si\u0119 \npi\u0119kne wiersze, nie uczestniczymy tak\u017ce w wyk\u0142adzie medycznym z \nzakresu kardiologii. My wchodzimy na p\u0142aszczyzn\u0119 du\u017co szersz\u0105 \n\u2013 i du\u017co g\u0142\u0119bsz\u0105. <\/b><\/span><\/span> \n<\/span><\/div>\n
\nDlatego \nm\u00f3wimy o ofierze z w\u0142asnego \u017cycia, <\/b>kt\u00f3r\u0105 Jezus z\u0142o\u017cy\u0142 \nza ludzi, kiedy ci byli tak totalnie zbuntowani i odwr\u00f3ceni od Boga, \n\u017ce \u2013 patrz\u0105c z czysto ludzkiej perspektywy \u2013 niczym sobie na \ntakie po\u015bwi\u0119cenie<\/b> ze strony Jezusa nie zas\u0142u\u017cyli. <\/b>On \njednak nie patrzy na to, tylko konsekwentnie, a wr\u0119cz uporczywie \u2013 \nszuka tej jednej\u2026<\/b> I cho\u0107 k\u0142\u00f3ci si\u0119 to z logik\u0105 i \ndo\u015bwiadczeniem \u2013 zostawia ca\u0142\u0105 reszt\u0119, a poszukuje tej jednej\u2026 \nO tym w\u0142a\u015bnie m\u00f3wimy, czcz\u0105c Serce Jezusa.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nA \no czym by\u015bmy m\u00f3wili, gdyby\u015bmy mieli rozwa\u017ca\u0107 o naszych \nsercach?<\/b> Na jakie postawy zwr\u00f3ciliby\u015bmy uwag\u0119; na jakie \nzachowania, na jakie s\u0142owa i czyny, na jakie wreszcie po\u015bwi\u0119cenie \ndla innych?\u2026 <\/span><\/span> \n<\/span><\/div>\n
\nJako\u015b \ntak bowiem si\u0119 dzieje, \u017ce o jednych ludziach m\u00f3wimy: \u201eOn ma \ndobre serce\u201d\u2026<\/b> O drugich: \u201eOn ma zimne serce\u201d\u2026<\/b> \nAlbo: \u201eserce z kamienia\u201d\u2026 I nie przeprowadzamy operacji na \notwartym sercu, aby si\u0119 o tym przekona\u0107, tylko patrzymy na \nczyny, postawy, s\u0142uchamy s\u0142\u00f3w\u2026<\/b> I w jednym cz\u0142owieku \nodnajdujemy co\u015b takiego, co nas do niego przekonuje i zbli\u017ca, wr\u0119cz \nprzyci\u0105ga;<\/b> a znowu od drugiego \u2013 co\u015b nas totalnie odpycha\u2026 \n<\/b> <\/span><\/span> \n<\/span><\/div>\n
\nWracaj\u0105c \nwi\u0119c do postawionego pytania: Na jakie moje postawy nale\u017ca\u0142oby