![](\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/DSC_0080-1024x680.jpg\")
<\/a><\/div>\n(Dz 15, 7-21)
W Jerozolimie, po d\u0142ugiej wymianie zda\u0144, przem\u00f3wi\u0142 Piotr do aposto\u0142\u00f3w i starszych:
\u00abWiecie, bracia, \u017ce B\u00f3g ju\u017c dawno wybra\u0142 mnie spo\u015br\u00f3d was, aby z moich ust poganie us\u0142yszeli s\u0142owa Ewangelii i uwierzyli. B\u00f3g, kt\u00f3ry zna serca, za\u015bwiadczy\u0142 na ich korzy\u015b\u0107, daj\u0105c im Ducha \u015awi\u0119tego tak samo jak nam. Nie zrobi\u0142 \u017cadnej r\u00f3\u017cnicy mi\u0119dzy nami a nimi, oczyszczaj\u0105c ich serca przez wiar\u0119.
Dlaczego wi\u0119c teraz Boga wystawiacie na pr\u00f3b\u0119, nak\u0142adaj\u0105c na uczni\u00f3w jarzmo, kt\u00f3rego ani ojcowie nasi, ani my sami nie mieli\u015bmy si\u0142y d\u017awiga\u0107. Wierzymy przecie\u017c, \u017ce b\u0119dziemy zbawieni przez \u0142ask\u0119 Pana Jezusa tak samo jak oni\u00bb.
Umilkli wszyscy, a potem s\u0142uchali opowiadania Barnaby i Paw\u0142a o tym, jak wielkich cud\u00f3w i znak\u00f3w dokona\u0142 B\u00f3g przez nich w\u015br\u00f3d pogan.
A gdy i oni umilkli, zabra\u0142 g\u0142os Jakub i rzek\u0142: \u00abPos\u0142uchajcie mnie, bracia! Szymon opowiedzia\u0142, jak B\u00f3g raczy\u0142 wybra\u0107 sobie Lud spo\u015br\u00f3d pogan. Zgadzaj\u0105 si\u0119 z tym s\u0142owa Prorok\u00f3w, bo napisano:
\u201ePotem powr\u00f3c\u0119 i odbuduj\u0119 przybytek Dawida, kt\u00f3ry znajduje si\u0119 w upadku. Odbuduj\u0119 jego ruiny i wznios\u0119 go, aby pozostali ludzie szukali Pana i wszystkie narody, nad kt\u00f3rymi wzywane jest imi\u0119 moje \u2013 m\u00f3wi Pan, kt\u00f3ry to sprawia. To s\u0105 Jego odwieczne wyroki\u201d.
Dlatego ja s\u0105dz\u0119, \u017ce nie nale\u017cy nak\u0142ada\u0107 ci\u0119\u017car\u00f3w na pogan nawracaj\u0105cych si\u0119 do Boga, lecz napisa\u0107 im, aby si\u0119 wstrzymali od pokarm\u00f3w ofiarowanych bo\u017ckom, od nierz\u0105du, od tego, co uduszone, i od krwi. Z dawien dawna bowiem w ka\u017cdym mie\u015bcie s\u0105 ludzie, kt\u00f3rzy co szabat czytaj\u0105 Moj\u017cesza i wyk\u0142adaj\u0105 go w synagogach\u00bb.\u201d<\/p>\n
(J 15, 9-11)
\u201eJak Mnie umi\u0142owa\u0142 Ojciec, tak i Ja was umi\u0142owa\u0142em. Trwajcie w mi\u0142o\u015bci mojej! Je\u015bli b\u0119dziecie zachowywa\u0107 moje przykazania, b\u0119dziecie trwa\u0107 w mi\u0142o\u015bci mojej, tak jak Ja zachowa\u0142em przykazania Ojca mego i trwam w Jego mi\u0142o\u015bci.
To wam powiedzia\u0142em, aby rado\u015b\u0107 moja w was by\u0142a i aby rado\u015b\u0107 wasza by\u0142a pe\u0142na\u00bb.<\/i><\/b><\/p>\n
Chrystus Zmartwychwsta\u0142!<\/b><\/p>\n
Pozdrawiam serdecznie z Syberii, z Surgutu.<\/p>\n
Ju\u017c nawet i do nas dochodzi wiosna, ju\u017c plusowe temperatury (w wi\u0119kszo\u015bci), ju\u017c zaczynaj\u0105 si\u0119 bia\u0142e noce, ju\u017c nie\u015bmia\u0142o na niekt\u00f3rych ga\u0142\u0105zkach pojawiaj\u0105 si\u0119 listki, co cieszy, \u017ce ju\u017c w maju co\u015b zaczyna si\u0119 zieleni\u0107, cho\u0107 jeszcze nie\u015bmia\u0142o. <\/p>\n
Ale sp\u00f3jrzmy na nowe wiosenne \u017cycie, jakie rozkwita w dzisiejszym s\u0142owie Bo\u017cym. Dzi\u015b, zar\u00f3wno I czytanie, jak i Ewangelia, s\u0105 kontynuacj\u0105 wczorajszych czyta\u0144. <\/p>\n
I czytanie, \u00f3w, wspomniany wczoraj Sob\u00f3r Jerozolimski, gdzie nowo\u015bci\u0105 dla Ko\u015bcio\u0142a by\u0142o, wej\u015bcie do niego pogan. I pojawia si\u0119 pytanie – czy trzeba ich obrzeza\u0107, czy nie? Czy powinni przechodzi\u0107 wszystkie stopnie judaizmu i czy nie. Opr\u00f3cz tego do czego doszli Aposto\u0142owie – Ko\u015bci\u00f3\u0142, warto zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119 na to jak oni rozwi\u0105zuj\u0105 problemy. Jest dyskusja, wymiana zda\u0144, jest pi\u0119kny, zdrowy, dojrza\u0142y dialog. Jest spojrzenie na Bo\u017ce znaki, odczytywanie – czego chce Pan B\u00f3g, jak Duch \u015awi\u0119ty prowadzi sw\u00f3j Ko\u015bci\u00f3\u0142? <\/p>\n
I wtedy z wielk\u0105 rado\u015bci\u0105 jest og\u0142oszenie wyniku owej dyskusji i decyzja Ko\u015bcio\u0142a. <\/p>\n
Czego my si\u0119 mo\u017cemy nauczy\u0107 od nich? – Jak rozwi\u0105zywa\u0107 problemy drog\u0105 dialogu. \u017beby rozwi\u0105za\u0107 problem, trzeba przede wszystkim si\u0105\u015b\u0107 i rozmawia\u0107. Dojrza\u0142y dialog, spokojny dialog, gdzie nie na pierwszym miejscu s\u0105 emocje, gdzie jest wola rozwi\u0105zania problemu, gdzie jest uwa\u017cne wzajemne s\u0142uchanie si\u0119 i wys\u0142uchiwanie, tam mo\u017cna wiele problem\u00f3w rozwi\u0105za\u0107. <\/p>\n
<\/a><\/p>\n Przede wszystkim w \u017cyciu ma\u0142\u017ce\u0144skim, rodzinnym, ale nie tylko, w dowolnych relacjach, wsp\u00f3lnotach, grupach, mog\u0105 pojawia\u0107 si\u0119 problemy. Wa\u017cne jest, czy obra\u017camy si\u0119 na rzeczywisto\u015b\u0107 i problemy krytykujemy, i denerwujemy si\u0119, czy mo\u017ce pr\u00f3bujemy zakasa\u0107 r\u0119kawy i zmierzy\u0107 si\u0119 z problemem i go rozwi\u0105za\u0107.<\/p>\n Dialog, dialog poprzedzony modlitw\u0105, dialog z szukaniem woli Boga, jest pi\u0119knym i zapewne – najodpowiedniejszym \u015brodkiem i metod\u0105 rozwi\u0105zania problem\u00f3w. <\/p>\n Spr\u00f3bujmy tak – okre\u015bli\u0107 problem, um\u00f3wi\u0107 si\u0119 na rozmow\u0119 z tym, kogo problem dotyczy, spokojnie ale i konkretnie na ten temat porozmawia\u0107. <\/p>\n Sp\u00f3jrzmy na Ewangeli\u0119\u2026<\/p>\n Trwa\u0107 w Bogu, trwa\u0107 w mi\u0142o\u015bci, a jako przyk\u0142ad – trwanie Jezusa w mi\u0142o\u015bci Ojca. Kontynuuj\u0105c temat z I czytania, to zapewne Osoby Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej siedz\u0105 razem i rozwi\u0105zuj\u0105 problemy jakie my, ludzie im stwarzamy. Pan B\u00f3g stworzy\u0142 \u015bwiat doskona\u0142y i \u017cadnych problem\u00f3w by\u0107 nie powinno, ale jednak Pan B\u00f3g zaryzykowa\u0142 i da\u0142 nam woln\u0105 wol\u0119. Teraz siedz\u0105 razem, Ojciec, Syn i Duch \u015awi\u0119ty i my\u015bl\u0105, jak rozwi\u0105za\u0107 problemy, kt\u00f3re my\u015bmy stworzyli. I wszystko w doskona\u0142ej mi\u0142o\u015bci. <\/p>\n \u00d3w dialog Ko\u015bcio\u0142a (I czytanie) i udzia\u0142 w nim Ducha \u015awi\u0119tego, mo\u017ce nam troch\u0119 pokazywa\u0107, \u00f3w dialog Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej. <\/p>\n W Ewangelii, najpierw sp\u00f3jrzmy na pierwsze zdanie – \u201eJa was umi\u0142owa\u0142em\u201d. Jezus nas umi\u0142owa\u0142, i to jak umi\u0142owa\u0142? Umi\u0142owa\u0142 tak, jak Ojciec umi\u0142owa\u0142 Jego. A wi\u0119c jest to mi\u0142o\u015b\u0107 doskona\u0142a, nieko\u0144cz\u0105ca si\u0119, mi\u0142o\u015b\u0107 jak\u0105 nam trudno sobie wyobrazi\u0107. <\/p>\n Warto to sobie u\u015bwiadomi\u0107 – Jezus mnie umi\u0142owa\u0142, Jezus mnie mi\u0142uje wielk\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105. Sta\u0144 przed lustrem i powiedz sam do siebie – Jezus mnie kocha! Bardzo kocha!<\/p>\n Spr\u00f3bujmy to sobie wyobrazi\u0107, spr\u00f3bujmy t\u0119 prawd\u0119 kontemplowa\u0107 – Jezus mnie kocha!<\/p>\n Dalej Jezus m\u00f3wi: \u201eTrwajcie w mi\u0142o\u015bci mojej!\u201d<\/p>\n Wczoraj i dzi\u015b, wielokrotnie s\u0142yszymy s\u0142owo – trwajcie, trwa\u0107. <\/p>\n Co to znaczy? To co\u015b wi\u0119cej ni\u017c pom\u00f3dlcie si\u0119, to co\u015b wi\u0119cej ni\u017c porozmy\u015blajcie nad tym, \u017ce B\u00f3g was kocha. <\/p>\n Trwa\u0107, to jak wczoraj s\u0142yszeli\u015bmy by\u0107 jak ga\u0142\u0105zka w winnym krzewie. Je\u015bli na chwile oderwie si\u0119 to od razu ginie. Trwa\u0107, to by\u0107 bez ko\u0144ca i bez przerwy. <\/p>\n Sp\u00f3jrzmy na swoje \u017cycie – w czym my trwamy? <\/p>\n Czasem trwamy w swojej pracy – my nie po prostu pracujemy, a my \u017cyjemy nasz\u0105 prac\u0105, my\u015blimy o niej ci\u0105gle, prac\u0105 \u017cyjemy w domu, za prac\u0119 prze\u017cywamy. Ca\u0142e nasze \u017cycie jest przesi\u0105kni\u0119te nasz\u0105 prac\u0105. Tu mo\u017cemy wi\u0119c powiedzie\u0107 – my trwamy w pracy. <\/p>\n Kto\u015b \u015bledzi wszystkie wiadomo\u015bci i \u017cyje polityk\u0105, i o tym my\u015bli, i rozmawia, i si\u0119 emocjonuje, ka\u017cdy temat, ka\u017cd\u0105 rozmow\u0119 sprowadzi do polityki. Taki cz\u0142owiek – trwa w polityce. <\/p>\n R\u00f3\u017cne mog\u0105 by\u0107 tematy, sprawy, w kt\u00f3rych my nie zwyczajnie uczestniczymy, kt\u00f3re nie zwyczajnie jako\u015b tak nas dotycz\u0105, ale w kt\u00f3rych my trwamy. <\/p>\n Warto tu zada\u0107 sobie pytanie – a w czym teraz trwam ja?<\/p>\n A Jezus m\u00f3wi – trwajcie w mi\u0142o\u015bci mojej. On daje nam przyk\u0142ad – tak jak Jezus trwa w mi\u0142o\u015bci Ojca. <\/p>\n Nasza relacja z Bogiem powinna by\u0107 nieustanna, bez przerwy, wszystko co robimy ma by\u0107 Nim przesi\u0105kni\u0119te. <\/p>\n Adoracja – to modlitwa, kt\u00f3ra uczy nas takiego trwania w Jezusie. <\/p>\n Nieustanna modlitwa, akty strzeliste, to modlitwy, kt\u00f3re ucz\u0105 nas trwania w mi\u0142o\u015bci Jezusa. <\/p>\n Krzy\u017ce, krzy\u017cyki, \u015bwi\u0119te obrazy, figury, kt\u00f3re stawiamy sobie przed oczami, maj\u0105 nam przypomina\u0107 o nieustannej obecno\u015bci Boga w naszym \u017cyciu. Dzi\u0119ki temu pomagaj\u0105 nam trwa\u0107 w Nim, trwa\u0107 w Jego mi\u0142o\u015bci.<\/p>\n Owo trwanie jest nie tylko jakim\u015b teoretycznym powtarzaniem s\u0142\u00f3w modlitwy, czy zmuszaniem si\u0119 do my\u015bli o Bogu. Trwanie w mi\u0142o\u015bci Boga, to spe\u0142nianie przykaza\u0144, a wi\u0119c wype\u0142nianie woli Boga, \u017cyj\u0119 i chc\u0119 \u017cy\u0107 tak, jak to si\u0119 Panu Bogu podoba. Chc\u0119 wype\u0142nia\u0107 Jego wol\u0119, chc\u0119 wszystkie sprawy wykonywa\u0107 tak, podejmowa\u0107 decyzj\u0119 tak, jak to si\u0119 Panu Bogu podoba, jak On tego chce. To jest trwanie w mi\u0142o\u015bci Boga, trwanie w Bogu. <\/p>\n Spr\u00f3bujmy dzi\u015b, w ci\u0105gu dnia, stara\u0107 si\u0119 w\u0142a\u015bnie tak trwa\u0107. <\/p>\n Jezus obiecuje nam rado\u015b\u0107: \u201eTo wam powiedzia\u0142em, aby rado\u015b\u0107 moja w was by\u0142a i aby rado\u015b\u0107 wasza by\u0142a pe\u0142na\u201d.<\/p>\n Chcemy mie\u0107 w sobie rado\u015b\u0107? Trwajmy w mi\u0142o\u015bci Jezusa.<\/p>\n A co na Syberii?<\/p>\n Ko\u0144czy si\u0119 rok szkolny. Tak, w Rosji rok szkolny trwa do ko\u0144ca maja. A wi\u0119c zaczynaj\u0105 si\u0119 powoli wakacje, urlopy, wyjazdy. <\/p>\n A my w naszej parafii, zaczynamy intensywne prace, chc\u0105c wykorzysta\u0107 kr\u00f3tkie lato. Prace jakie nas czekaj\u0105 w tym roku, to remont domu w Koga\u0142ymie, \u017ceby tam by\u0142a kaplica, jest to 190 km. od Surgutu. Wybieramy si\u0119 tam w sobot\u0119, by odprawi\u0107 Msz\u0119 \u015aw. i spotka\u0107 si\u0119 z lud\u017ami. <\/p>\n Druga praca jaka nas czeka to budowa domu parafialnego. Obecnie trwaj\u0105 powa\u017cne rozmowy nad projektem domu, uzyskaniem wymaganych pozwole\u0144 i rozpocz\u0119ciem budowy. <\/p>\n Wszystko to jest dosy\u0107 powa\u017cne, \u017ce czasem a\u017c przera\u017ca. Prosz\u0119 wi\u0119c Was przede wszystkim o modlitewne wsparcie. <\/p>\n Obieca\u0142em Wam, \u017ce opowiem o naszym odpu\u015bcie parafialnym, cho\u0107 \u017cycie biegnie tak szybko, \u017ce 1 maja wydaje si\u0119 by\u0107 dat\u0105 niesamowicie ju\u017c odleg\u0142\u0105 i nieaktualn\u0105. <\/p>\n Msza \u015aw. odpustowa rozpocz\u0119\u0142a si\u0119 o godz. 15.00. Zawsze tak robimy, poniewa\u017c do obiadu s\u0105 pochody w mie\u015bcie, na kt\u00f3re niekt\u00f3rzy chc\u0105, a niekt\u00f3rzy musz\u0105 chodzi\u0107. 15 godzina jest dobrym czasem, \u017ceby z jednej strony, nie by\u0142o jeszcze p\u00f3\u017ano, z drugiej za\u015b, \u017ceby ju\u017c nie by\u0142o jakich\u015b przeszk\u00f3d. <\/p>\n Mieli\u015bmy go\u015bci, przede wszystkim ks. Jaros\u0142aw, m\u00f3j poprzednik, kt\u00f3ry organizowa\u0142 t\u0119 parafi\u0119 i zbudowa\u0142 ko\u015bci\u00f3\u0142. Ks. Jaros\u0142aw obecnie pos\u0142uguje w Stawropolu, na Kaukazie, w saratowskiej diecezji, w Rosji. <\/p>\n Innym wa\u017cnym go\u015bciem by\u0142a s. Walentyna, z Moskwy, siostra ze zgromadzenia Si\u00f3str od Anio\u0142\u00f3w. Siostra Walentyna, mo\u017cna powiedzie\u0107 odpowiada za muzyk\u0119 ko\u015bcieln\u0105 w ca\u0142ej Rosji, w Ko\u015bciele Katolickim, jest g\u0142\u00f3wnym autorem, redaktorem oficjalnego \u015bpiewnika ko\u015bcielnego, wiele pie\u015bni sama skomponowa\u0142a, wiele dostosowa\u0142a do tekstu rosyjskiego. Jest wyk\u0142adowc\u0105 muzyki w seminarium duchownym w Petersburgu, za\u0142o\u017cycielem i prezesem fundacji pomagaj\u0105cej w rozwoju muzyki ko\u015bcielnej w Rosji. A przede wszystkim bardzo ciekawy cz\u0142owiek. Sporo nas nauczy\u0142a przez ten czas i dzi\u0119ki niej ca\u0142y odpust mia\u0142 pi\u0119kn\u0105 opraw\u0119 muzyczn\u0105. <\/p>\n W czasie Mszy \u015aw. by\u0142 te\u017c chrzest dziecka. <\/p>\n Po Mszy \u015aw. procesja Eucharystyczna. Po zako\u0144czeniu liturgii odby\u0142 si\u0119 koncert muzyki klasycznej w wykonaniu muzyk\u00f3w z filharmonii surguckiej, kt\u00f3rzy sami wyrazili pragnienie zagra\u0107 na naszym odpu\u015bcie i nie chcieli za to \u017cadnych pieni\u0119dzy. <\/p>\n Po koncercie mo\u017cna by\u0142o te\u017c co\u015b zje\u015b\u0107, parafianie przygotowali r\u00f3\u017cne potrawy, kanapki, ciasta. Przyjechali go\u015bcie z innych miast np. z Ni\u017cniewartowska (220 km.), gdzie jest parafia greko-katolicka, przyjechali ksi\u0119\u017ca grekokatliccy i autobus parafian, przede wszystkim naszego, \u0142aci\u0144skiego obrz\u0105dku. <\/p>\n Czu\u0142o si\u0119 atmosfer\u0119 \u015bwi\u0119ta. Ni\u017cej fotografie, kt\u00f3re niech cho\u0107 troch\u0119 oddadz\u0105 to co tam si\u0119 dzia\u0142o. <\/p>\n Wczoraj ks. Jacek napisa\u0142, \u017ce liczy na moje odniesienie si\u0119 do sprawy, dyskusji\u2026 <\/p>\n Prawd\u0119 m\u00f3wi\u0105c nie chcia\u0142em o tym pisa\u0107, i nie chc\u0119. Uwa\u017cam, \u017ce w tej sprawie by\u0142o ju\u017c powiedziane wszystko a nawet wi\u0119cej i to po wielokro\u0107. <\/p>\n My tu innymi tematami \u017cyjemy (na szcz\u0119\u015bcie), ale internet sprawia, \u017ce czuj\u0119 problemy jakimi \u017cyjecie Wy i Ko\u015bci\u00f3\u0142 w Polsce. Cho\u0107 tu \u017cyjemy jednocze\u015bnie wyborami na Ukrainie, czy tematami innych kraj\u00f3w i narodowo\u015bci. <\/p>\n Kiedy czytam r\u00f3\u017cne wypowiedzi na powy\u017cszy temat, zauwa\u017cam, \u017ce wszyscy m\u00f3wi\u0105 to samo, a jednocze\u015bnie si\u0119 k\u0142\u00f3c\u0105. Ka\u017cdy uwa\u017ca z\u0142o za z\u0142o, przest\u0119pstwo za przest\u0119pstwo, ka\u017cdy jest przeciw z\u0142a i nie chce go. <\/p>\n Dzi\u015b w rozwa\u017caniu omawia\u0142em spraw\u0119 – trwania w czym\u015b. Jezus m\u00f3wi – trwajcie w mi\u0142o\u015bci mojej. \u00d3w trudny temat jest tematem, w kt\u00f3rym wielu trwa. Nie omawia, ale trwa. Ten temat nie jest godny, \u017ceby w nim trwa\u0107. Trwa\u0107 mamy w mi\u0142o\u015bci Bo\u017cej. <\/p>\n Przepraszam za por\u00f3wnanie, ale mam takie skojarzenia kiedy czytam te nieko\u0144cz\u0105ce si\u0119 komentarze i spory: <\/p>\n Kiedy pos\u0142ugiwa\u0142em w Tomsku, cz\u0119sto je\u017adzi\u0142em do wiosek. Wioski by\u0142y biedne, bardzo biedne. Cz\u0119stym widokiem w tych wioskach by\u0142y chodz\u0105ce luzem \u015bwinie. Zw\u0142aszcza wiosn\u0105, czy jesieni\u0105, by\u0142o tam du\u017co b\u0142ota. Czasem mo\u017cna by\u0142o zobaczy\u0107 jak \u015bwinia tapla si\u0119 w b\u0142ocie i ma z tego dzik\u0105 satysfakcj\u0119. A potem jak ju\u017c sko\u0144czy t\u0119 k\u0105piel, to idzie i wyciera si\u0119 o wszystkie p\u0142oty, o samochody, o wszystko co napotka na swojej drodze. Wszystkie p\u0142oty, do wysoko\u015bci \u015bwini by\u0142y ca\u0142e w b\u0142ocie. <\/p>\n Kiedy obserwuj\u0119 t\u0119 dyskusj\u0119 to trudno mi oprze\u0107 si\u0119 wra\u017ceniu, \u017ce nie jest to dialog prowadz\u0105cy do rozwi\u0105zania problemu, do wyj\u015bcia z trudnej sytuacji, ale jest to taplanie si\u0119 w b\u0142ocie, jest ro jaka\u015b diabelska satysfakcja z k\u0105pieli w b\u0142ocie i wymazywanie wszystkiego i wszystkich tym b\u0142otem. Jest to jaka\u015b kontemplacja grzechu i z\u0142a zamiast kontemplowa\u0107 mi\u0142o\u015b\u0107 Jezusa. <\/p>\n Czasem chcia\u0142o by si\u0119 poprosi\u0107 ks. Rafa\u0142a, \u017ceby jakie\u015b ksi\u0105\u017cki spali\u0142, to cho\u0107 by\u0142by jaki\u015b temat inny, jaka\u015b r\u00f3\u017cnorodno\u015b\u0107. <\/p>\n My\u015bl\u0119, \u017ce wielkimi ofiarami dzi\u015b s\u0105 ludzie jeszcze nie utwierdzeni w wierze, kt\u00f3rym ta dyskusja podcina skrzyd\u0142a, gorszy, odsuwa od Ko\u015bcio\u0142a, od sakrament\u00f3w, od zbawienia. Mocnych to nie ruszy, jeszcze umocni, ale szkoda tych poszukuj\u0105cych, w\u0105tpi\u0105cych, kt\u00f3rzy odchodz\u0105. Agresorami, odpowiedzialnymi za nich s\u0105 cz\u0119sto dziennikarze czy ludzie wylewaj\u0105cy wszelkie pomyje na Ko\u015bci\u00f3\u0142 w internecie. <\/p>\n Moim zdaniem, trzeba sko\u0144czy\u0107 t\u0119 nic nowego nie wnosz\u0105c\u0105 dyskusj\u0119, a wzi\u0105\u0107 si\u0119 za r\u00f3\u017caniec, i pomodli\u0107 si\u0119 za Ko\u015bci\u00f3\u0142, za ksi\u0119\u017cy, za ludzi kt\u00f3rzy od Ko\u015bcio\u0142a odeszli. My\u015bl\u0119, \u017ce wi\u0119cej b\u0119dzie z tego po\u017cytku. <\/p>\n I nie kontemplujmy z\u0142a i grzechu – trwajmy w mi\u0142o\u015bci Jezusa!<\/p>\n Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy, Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen. <\/p>\n Z Bogiem!<\/p>\n Pozdrawiam!<\/p>\n I prosz\u0119 o modlitw\u0119 za mnie i moj\u0105 parafi\u0119.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n<\/a><\/div>\n<\/a><\/div>\n<\/a><\/div>\n<\/a><\/div>\n