{"id":14611,"date":"2019-05-05T05:18:00","date_gmt":"2019-05-05T03:18:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/05\/05\/czy-miujesz-mnie-wiecej\/"},"modified":"2019-07-31T13:02:36","modified_gmt":"2019-07-31T11:02:36","slug":"czy-miujesz-mnie-wiecej","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/05\/05\/czy-miujesz-mnie-wiecej\/","title":{"rendered":"Czy mi\u0142ujesz Mnie wi\u0119cej?…"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

\nNiech
\nb\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym
\nimieniny prze\u017cywa Pani Irena Zaborska, Gospodyni w Parafii w
\nCiepielowie, w Diecezji Radomskiej \u2013 Osoba zawsze bardzo \u017cyczliwa
\nUczestnikom Pieszej Pielgrzymki Podlaskiej na Jasn\u0105 G\u00f3r\u0119, ale te\u017c
\nUczestnikom moich rajd\u00f3w rowerowych z M\u0142odzie\u017c\u0105, organizowanych
\ntras\u0105 tej\u017ce Pielgrzymki. Dzi\u0119kuj\u0105c Pani Irenie za dobre serce,
\n\u017cycz\u0119 Bo\u017cego b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa i pogody ducha na ka\u017cdy dzie\u0144!
\nZapewniam o modlitwie!<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nMoi
\nDrodzy, wspania\u0142e rzeczy dziej\u0105 si\u0119 w mojej rodzinnej Parafii.
\nJubileuszowe Misje Ewangelizacyjne naprawd\u0119 poruszaj\u0105 ludzkie
\nserca. A wczorajsza Msza \u015awi\u0119ta wieczorna, z odnowieniem
\nprzyrzecze\u0144 kap\u0142a\u0144skich i przyrzecze\u0144 ma\u0142\u017ce\u0144skich, z pewno\u015bci\u0105
\nda\u0142a wszystkim nowy, dobry impuls. Niech Pan pomno\u017cy dobre owoce
\ntego czasu w sercach wiernych!<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nDzisiaj
\nw Miastkowie natomiast, o godzinie 9:00 \u2013 Msza \u015awi\u0119ta w intencji
\nMaturzyst\u00f3w. Wspominam o tym w rozwa\u017caniu. O 14:00 za\u015b \u2013 w
\nintencji Stra\u017cak\u00f3w. O tym wspomnia\u0142em wczoraj w s\u0142owie wst\u0119pnym
\n\u2013 o tym dok\u0142adnie, i\u017c licz\u0119 na to, \u017ce Stra\u017cacy nie tylko
\npi\u0119knie si\u0119 b\u0119d\u0105 prezentowa\u0107, w ca\u0142ej gali, ale \u017ce b\u0119d\u0105 te\u017c
\n\u2013 przynajmniej na swoich uroczysto\u015bciach \u2013 przyst\u0119powa\u0107 do
\nKomunii \u015awi\u0119tej. I \u017ce b\u0119d\u0105 stra\u017cnikami wiary! O to si\u0119 dla
\nNich dzisiaj b\u0119dziemy modli\u0107.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nDzisiaj
\ntak\u017ce obchodzimy Narodowy Dzie\u0144 Czytania Pisma \u015awi\u0119tego. Sprawmy,
\nco w naszej mocy, aby to nie by\u0142 tylko jeden taki dzie\u0144 w roku\u2026<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nI
\njeszcze jedna sprawa: dzi\u015b pierwsza niedziela miesi\u0105ca. Dzi\u0119kujmy
\nJezusowi za to, \u017ce jest z nami \u2013 za ca\u0142e dzie\u0142o zbawienia! I za
\nJego Zmartwychwstanie!<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nNiech
\nWas b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty.
\nAmen<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nGaudium
\net spes! Ks. Jacek<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\n3
\nNiedziela Wielkanocy, C,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n5
\nmaja 2019., Par. Miastk\u00f3w Ko\u015bcielny,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144:<\/b> Dz 5,27b\u201332.40b\u201341; Ap 5,11\u201314; J 21,1\u201319<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\nCZYTANIE
\nZ DZIEJ\u00d3W APOSTOLSKICH:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nArcykap\u0142an
\nzapyta\u0142 aposto\u0142\u00f3w: \u201eZakazali\u015bmy wam surowo, aby\u015bcie nie
\nnauczali w to imi\u0119, a oto nape\u0142nili\u015bcie Jerozolim\u0119 wasz\u0105 nauk\u0105
\ni chcecie \u015bci\u0105gn\u0105\u0107 na nas krew tego Cz\u0142owieka?\u201d<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nOdpowiedzia\u0142
\nPiotr i aposto\u0142owie: \u201eTrzeba bardziej s\u0142ucha\u0107 Boga ni\u017c ludzi.
\nB\u00f3g naszych ojc\u00f3w wskrzesi\u0142 Jezusa, kt\u00f3rego stracili\u015bcie,
\nprzybiwszy do krzy\u017ca. B\u00f3g wywy\u017cszy\u0142 Go na prawic\u0119 swoj\u0105 jako
\nW\u0142adc\u0119 i Zbawiciela, aby da\u0107 Izraelowi nawr\u00f3cenie i odpuszczenie
\ngrzech\u00f3w. Dajemy temu \u015bwiadectwo my w\u0142a\u015bnie oraz Duch \u015awi\u0119ty,
\nkt\u00f3rego B\u00f3g udzieli\u0142 tym, kt\u00f3rzy Mu s\u0105 pos\u0142uszni\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nI
\nzabronili aposto\u0142om przemawia\u0107 w imi\u0119 Jezusa, a potem zwolnili. A
\noni odchodzili sprzed Sanhedrynu i cieszyli si\u0119, \u017ce stali si\u0119
\ngodni cierpie\u0107 dla Imienia Jezusa.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI APOKALIPSY \u015aWI\u0118TEGO JANA APOSTO\u0141A:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nJa,
\nJan, ujrza\u0142em i us\u0142ysza\u0142em g\u0142os wielu anio\u0142\u00f3w doko\u0142a tronu i
\nZwierz\u0105t, i Starc\u00f3w, a liczba ich by\u0142a miriady miriad i tysi\u0105ce
\ntysi\u0119cy, m\u00f3wi\u0105cych g\u0142osem dono\u015bnym: \u201eBaranek zabity jest
\ngodzien wzi\u0105\u0107 pot\u0119g\u0119 i bogactwo, i m\u0105dro\u015b\u0107, i moc, i cze\u015b\u0107,
\ni chwa\u0142\u0119, i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nA
\nwszelkie stworzenie, kt\u00f3re jest w niebie i na ziemi, i pod ziemi\u0105,
\ni na morzu, i wszystko, co w nich przebywa, us\u0142ysza\u0142em, jak m\u00f3wi\u0142o:
\n\u201eSiedz\u0105cemu na tronie i Barankowi b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo i cze\u015b\u0107, i
\nchwa\u0142a, i moc na wieki wiek\u00f3w\u201d. A czworo Zwierz\u0105t m\u00f3wi\u0142o:
\n\u201eAmen\u201d. Starcy za\u015b upadli i oddali pok\u0142on.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO JANA:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nJezus
\nznowu ukaza\u0142 si\u0119 nad Morzem Tyberiadzkim. A ukaza\u0142 si\u0119 w ten
\nspos\u00f3b: <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nByli
\nrazem Szymon Piotr, Tomasz, zwany Didymos, Natanael z Kany
\nGalilejskiej, synowie Zebedeusza oraz dwaj inni z Jego uczni\u00f3w.
\nSzymon Piotr powiedzia\u0142 do nich: \u201eId\u0119 \u0142owi\u0107 ryby\u201d.
\nOdpowiedzieli mu: \u201eIdziemy i my z tob\u0105\u201d. Wyszli wi\u0119c i wsiedli
\ndo \u0142odzi, ale tej nocy nic nie z\u0142owili.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nA
\ngdy ranek za\u015bwita\u0142, Jezus stan\u0105\u0142 na brzegu. Jednak\u017ce uczniowie
\nnie wiedzieli, \u017ce to by\u0142 Jezus.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nA
\nJezus rzek\u0142 do nich: \u201eDzieci, czy nie macie nic do jedzenia?\u201d<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nOdpowiedzieli
\nMu: \u201eNie\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nOn
\nrzek\u0142 do nich: \u201eZarzu\u0107cie sie\u0107 po prawej stronie \u0142odzi, a
\nznajdziecie\u201d. Zarzucili wi\u0119c i z powodu mn\u00f3stwa ryb nie mogli jej
\nwyci\u0105gn\u0105\u0107.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nPowiedzia\u0142
\nwi\u0119c do Piotra \u00f3w ucze\u0144, kt\u00f3rego Jezus mi\u0142owa\u0142: \u201eTo jest
\nPan!\u201d Szymon Piotr, us\u0142yszawszy, \u017ce to jest Pan, przywdzia\u0142 na
\nsiebie wierzchni\u0105 szat\u0119 \u2013 by\u0142 bowiem prawie nagi \u2013 i rzuci\u0142
\nsi\u0119 w morze. Reszta uczni\u00f3w dobi\u0142a \u0142odzi\u0105, ci\u0105gn\u0105c za sob\u0105
\nsie\u0107 z rybami. Od brzegu bowiem nie by\u0142o daleko, tylko oko\u0142o
\ndwustu \u0142okci.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nA
\nkiedy zeszli na l\u0105d, ujrzeli \u017carz\u0105ce si\u0119 na ziemi w\u0119gle, a na
\nnich u\u0142o\u017con\u0105 ryb\u0119 oraz chleb. Rzek\u0142 do nich Jezus: \u201ePrzynie\u015bcie
\njeszcze ryb, kt\u00f3re\u015bcie teraz u\u0142owili\u201d. Poszed\u0142 Szymon Piotr i
\nwyci\u0105gn\u0105\u0142 na brzeg sie\u0107 pe\u0142n\u0105 wielkich ryb w liczbie stu
\npi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu trzech. A pomimo tak wielkiej ilo\u015bci sie\u0107 si\u0119
\nnie rozerwa\u0142a. Rzek\u0142 do nich Jezus: \u201eChod\u017acie, posilcie si\u0119!\u201d
\n\u017baden z uczni\u00f3w nie odwa\u017cy\u0142 si\u0119 zada\u0107 Mu pytania: \u201eKto Ty
\njeste\u015b?\u201d, bo wiedzieli, \u017ce to jest Pan. A Jezus przyszed\u0142, wzi\u0105\u0142
\nchleb i poda\u0142 im, podobnie i ryb\u0119.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nTo
\nju\u017c trzeci raz, jak Jezus ukaza\u0142 si\u0119 uczniom od chwili, gdy
\nzmartwychwsta\u0142.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nA
\ngdy spo\u017cyli \u015bniadanie, rzek\u0142 Jezus do Szymona Piotra: \u201eSzymonie,
\nsynu Jana, czy mi\u0142ujesz Mnie wi\u0119cej ani\u017celi ci?\u201d<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nOdpowiedzia\u0142
\nMu: \u201eTak, Panie, Ty wiesz, \u017ce Ci\u0119 kocham\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nRzek\u0142
\ndo niego: \u201ePa\u015b baranki moje\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nI
\npowt\u00f3rnie powiedzia\u0142 do niego: \u201eSzymonie, synu Jana, czy mi\u0142ujesz
\nMnie?\u201d<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nOdpar\u0142
\nMu: \u201eTak, Panie, Ty wiesz, \u017ce Ci\u0119 kocham\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nRzek\u0142
\ndo niego: \u201ePa\u015b owce moje\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nPowiedzia\u0142
\nmu po raz trzeci: \u201eSzymonie, synu Jana, czy kochasz Mnie?\u201d<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nZasmuci\u0142
\nsi\u0119 Piotr, \u017ce mu po raz trzeci powiedzia\u0142: \u201eCzy kochasz Mnie?\u201d
\nI rzek\u0142 do Niego: \u201ePanie, Ty wszystko wiesz, Ty wiesz, \u017ce Ci\u0119
\nkocham\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nRzek\u0142
\ndo niego Jezus: \u201ePa\u015b owce moje.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nZaprawd\u0119,
\nzaprawd\u0119, powiadam ci: Gdy by\u0142e\u015b m\u0142odszy, opasywa\u0142e\u015b si\u0119 sam i
\nchodzi\u0142e\u015b, gdzie chcia\u0142e\u015b. Ale gdy si\u0119 zestarzejesz, wyci\u0105gniesz
\nr\u0119ce swoje, a inny ci\u0119 opasze i poprowadzi, dok\u0105d nie chcesz\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nTo
\npowiedzia\u0142, aby zaznaczy\u0107, jak\u0105 \u015bmierci\u0105 uwielbi Boga. A
\nwypowiedziawszy to, rzek\u0142 do niego: \u201eP\u00f3jd\u017a za Mn\u0105!\u201d<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\nS\u0142yszeli\u015bmy
\nw dzisiejszym pierwszym czytaniu, \u017ce arcykap\u0142an zapyta\u0142
\nAposto\u0142\u00f3w: \u201e<\/b><\/i>Z<\/b><\/i>akazali\u015bmy wam <\/b><\/i>s<\/b><\/i>urowo,
\n<\/b><\/i>aby\u015bcie nie nauczali<\/b><\/i> w to imi\u0119, a oto
\nnape\u0142nili\u015bcie Jer<\/b><\/i>ozolim\u0119<\/b><\/i> wasz\u0105 nauk\u0105
\ni chcecie \u015bci\u0105gn\u0105\u0107 na nas krew tego Cz\u0142owieka?\u201d<\/b><\/i>
\nChcia\u0142oby si\u0119 odpowiedzie\u0107 na to pytanie tak\u017ce pytaniem: A
\nniby co? <\/b>A kt\u00f3\u017c to skaza\u0142 Jezusa na \u015bmier\u0107 i doprowadzi\u0142 do
\nwykonania tego sfingowanego wyroku? <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nZdaje
\nsi\u0119, \u017ce po tej w\u0142a\u015bnie linii<\/b> idzie dzisiaj wyst\u0105pienie
\n\u015awi\u0119tego Piotra, kt\u00f3ry co prawda nie w jakiej\u015b formie zaczepnej,
\nkonfrontacyjnej, ale jednak bardzo jasno i konkretne, stwierdza:
\nTrzeba bardziej s\u0142ucha\u0107 Boga ni\u017c ludzi. B\u00f3g naszych ojc\u00f3w
\nwskrzesi\u0142 Jezusa, kt\u00f3rego stracili\u015bcie, <\/b><\/i>przybiwszy
\ndo krzy\u017ca<\/b><\/i>.<\/b><\/i> Zatem, nie ma w\u0105tpliwo\u015bci, kto
\nponosi osobist\u0105 odpowiedzialno\u015b\u0107 za zabicie Jezusa. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nOczywi\u015bcie,
\nmy wiemy, \u017ce to wszystko by\u0142o wpisane w Bo\u017ce plany<\/b> i Jezus
\nchcia\u0142 odda\u0107 swoje \u017cycie za zbawienie cz\u0142owieka, dla ratowania go
\nprzed wiecznym pot\u0119pieniem. Ale nie zmienia to faktu, \u017ce okre\u015bleni
\nludzie w bardzo okre\u015blonym czasie swoimi dzia\u0142aniami doprowadzili
\ndo <\/b>Jego <\/b>skazania i zabicia.<\/b> A Piotr to dzisiaj
\ntylko otwarcie przyzna\u0142, potwierdzaj\u0105c jedynie przekonanie wielu
\nos\u00f3b w tej sprawie.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nI
\nna pewno nie chodzi\u0142o mu o to, by kogokolwiek za cokolwiek
\nrozlicza\u0107, bo je\u017celi mieliby\u015bmy rozlicza\u0107 starszyzn\u0119 \u017cydowsk\u0105<\/b>
\nza skazanie i zabicie Jezusa \u2013 po wys\u0142uchaniu pierwszego czytania,
\nto po wys\u0142uchaniu Ewangelii musieliby\u015bmy postawi\u0107 surowe zarzuty
\nsamemu Piotrowi<\/b> za zdrad\u0119, a innym Aposto\u0142om<\/b> za
\nucieczk\u0119 spod Krzy\u017ca swego Mistrza. Tymczasem \u2013 to nie w tym
\nrzecz! <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nZw\u0142aszcza,
\nje\u015bli uwa\u017cnie wys\u0142uchali\u015bmy drugiego czytania, z Ksi\u0119gi
\nApokalipsy \u015awi\u0119tego Jana, a w nim: s\u0142\u00f3w uwielbienia,<\/b> jakie
\nrozlegaj\u0105 si\u0119 w Niebie na cze\u015b\u0107 Syna Bo\u017cego, jak chocia\u017cby
\ntych: Baranek zabity jest godzien <\/b><\/i>wzi\u0105\u0107<\/b><\/i>
\npot\u0119g\u0119 i bogactwo, i m\u0105dro\u015b\u0107, i moc, i cze\u015b\u0107, i chwa\u0142\u0119, i
\nb\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo; <\/b><\/i>a tak\u017ce: <\/i>Siedz<\/b><\/i>\u0105cemu
\nna tronie i Barankowi b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo i cze\u015b\u0107, i chwa\u0142a, i moc
\nna wieki wiek\u00f3w;<\/b><\/i> <\/b>oraz \u017ce cz<\/b><\/i>woro
\nZwierz\u0105t<\/b><\/i> m\u00f3wi\u0142<\/b><\/i>o<\/b><\/i>: \u201eAmen\u201d.
\nStarcy za\u015b upadli i oddali pok\u0142on.<\/b><\/i> W \u015bwietle tych s\u0142\u00f3w
\nu\u015bwiadamiamy sobie, \u017ce na ca\u0142\u0105 spraw\u0119 mamy spojrze\u0107 g\u0142\u0119biej
\n<\/b>i w spos\u00f3b, w jaki spojrza\u0142 na ni\u0105 sam Jezus. A On jak
\nspojrza\u0142? <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nJasno
\npokazuje to zar\u00f3wno dzisiejsze pierwsze czytanie, jak i Ewangelia.
\nZobaczmy, Piotr \u2013 stwierdzaj\u0105c wyra\u017anie, <\/b>\u017ce to dzia\u0142ania
\nstarszyzny \u017cydowskiej stoj\u0105 za skazaniem Jezusa, nie chce si\u0119 na
\nnikim odgrywa\u0107 za to, czy m\u015bci\u0107. On po prostu daje \u015bwiadectwo
\nprawdzie.<\/b> I bardzo dobrze, bo tak trzeba! Trzeba \u017cy\u0107 w
\nprawdzie. A prawda \u2013 to uznanie fakt\u00f3w.<\/b> A o faktach si\u0119
\nnie dyskutuje. Fakty s\u0105 takie, jakie s\u0105. Trzeba je po prostu uzna\u0107.
\n<\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nI
\nwyci\u0105gn\u0105\u0107 z nich wnioski dla siebie. <\/b>Ale to ju\u017c Piotr
\npozostawia samym zainteresowanym. On natomiast idzie du\u017co dalej i
\ndu\u017co g\u0142\u0119biej, gdy m\u00f3wi: B\u00f3g wywy\u017cszy\u0142 Go <\/b><\/i>[to
\nznaczy Jezusa] <\/b>na prawic<\/b><\/i>\u0119<\/b><\/i>
\nswoj<\/b><\/i>\u0105<\/b><\/i> jako W\u0142adc\u0119 i Zbawiciela, aby
\n<\/b><\/i>da\u0107<\/b><\/i> Izraelowi nawr\u00f3cenie i odpuszczenie
\ngrzech\u00f3w. Dajemy temu \u015bwiadectwo my w\u0142a\u015bnie oraz Duch \u015awi\u0119ty,
\nkt\u00f3rego B\u00f3g udzieli\u0142 tym, kt\u00f3rzy Mu s\u0105 pos\u0142uszni.<\/b><\/i> <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nA
\nzatem \u2013 podobnie, jak w drugim czytaniu \u2013 akcent po\u0142o\u017cony jest
\nna owoce tego, i\u017c Jezus swoje \u017cycie z\u0142o\u017cy\u0142 w ofierze. <\/b>Nie
\nna roztrz\u0105saniu, kto, kogo, kiedy i za co \u2013 tylko: Co z tego
\nwynika?<\/b> Jakie duchowe korzy\u015bci<\/b> wynikaj\u0105 z tego, co si\u0119
\nsta\u0142o? Tak naucza Piotr, pierwszy z Dwunastu, i pozostali
\nAposto\u0142owie, a przecie\u017c wszyscy Oni nauczali w imieniu Jezusa,<\/b>
\nnie w swoim w\u0142asnym, przeto uzna\u0107 nale\u017cy, i\u017c wyra\u017cali w ten
\nspos\u00f3b Jego stanowisko.<\/b> On sam za\u015b dzisiaj swoje stanowisko
\nzaprezentowa\u0142 w us\u0142yszanej przed chwil\u0105 Ewangelii.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nNajpierw,
\nprzychodz\u0105c do Aposto\u0142\u00f3w, kt\u00f3rzy Go nie poznali,<\/b> jak nie
\npozna\u0142o Go wiele os\u00f3b po Jego Zmartwychwstaniu, bo Jego cia\u0142o by\u0142o
\nw jaki\u015b spos\u00f3b odmienione, by\u0142o cia\u0142em uwielbionym \u2013 wchodzi
\nw ich dramatyczne po\u0142o\u017cenie<\/b> i wyci\u0105ga do nich pomocn\u0105 d\u0142o\u0144.
\nDlaczego m\u00f3wimy o dramatycznym po\u0142o\u017ceniu? <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nKomentatorzy
\nbiblijni zwracaj\u0105 uwag\u0119 na og\u00f3ln\u0105 atmosfer\u0119, jaka w\u015br\u00f3d
\npanowa\u0142a wtedy w apostolskim Gronie, a czego \u015bwiadectwem by\u0142a
\nkr\u00f3tka rozmowa, przytoczona dzi\u015b przez Ewangelist\u0119: Szymon
\nPiotr powiedzia\u0142 do nich<\/b><\/i> <\/b>[czyli do obecnych tam
\nAposto\u0142\u00f3w]: <\/b>\u201eId\u0119 \u0142owi\u0107 ryby\u201d. Odpowiedzieli mu:
\n\u201eIdziemy i my z tob\u0105\u201d. Wyszli wi\u0119c i wsiedli do \u0142odzi, ale tej
\nnocy nic nie <\/b><\/i>z<\/b><\/i>\u0142owili.<\/b><\/i> Jaka to
\nby\u0142a atmosfera? Jakie nastawienie? <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nBardzo
\nnegatywne. To by\u0142a totalna rezygnacja.<\/b> To by\u0142o wyra\u017cenie
\ntakiego mniej wi\u0119cej nastawienia, \u017ce oto trzy lata temu dali si\u0119
\nJezusowi poprowadzi\u0107, <\/b>dla Niego odeszli od swojego fachu, kt\u00f3rym
\nby\u0142o \u0142owienie ryb, gdy\u017c mieli ludzi \u0142owi\u0107,<\/b> mieli ca\u0142y
\n\u015bwiat zawojowa\u0107, ale oto teraz wszystko si\u0119 sko\u0144czy\u0142o, wszystko
\nw gruzy run\u0119\u0142o, nie ma wi\u0119c czego wspomina\u0107 \u2013 Jezus
\nprzegra\u0142, a wi\u0119c i oni przegrali, <\/b>dlatego nie pozosta\u0142o im nic
\ninnego, jak tylko powr\u00f3ci\u0107 do tego, co przez ca\u0142e \u017cycie robili,
\nna czym si\u0119 dobrze znali i nie da\u0107 si\u0119 wi\u0119cej mami\u0107<\/b>
\njakimi\u015b mrzonkami, tylko twardo st\u0105pa\u0107 po ziemi i swoje robi\u0107. W
\nko\u0144cu, z czego\u015b trzeba \u017cy\u0107! <\/b>Tanimi mrzonkami i wznios\u0142ymi
\nhas\u0142ami garnka si\u0119 nie nape\u0142ni. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nTak
\nmusieli pomy\u015ble\u0107 Aposto\u0142owie, wracaj\u0105c do swojego wyuczonego i
\nprzez lata wykonywanego fachu. Nie wiedzieli jeszcze bowiem, \u017ce
\nJezus zmartwychwsta\u0142.<\/b> Wiedzieli, \u017ce zosta\u0142 zabity. I
\nwiedzieli, \u017ce sami si\u0119 w ca\u0142ej sprawie \u2013 m\u00f3wi\u0105c najbardziej
\nogl\u0119dnie \u2013 nie popisali odwag\u0105. <\/b>Na czele z Piotrem,
\npierwszym po\u015br\u00f3d nich. Dlatego mo\u017ce to ich nastawienie nie mia\u0142o
\njakiego\u015b odcienia pretensji do Jezusa \u2013 albo nie tylko do Niego \u2013
\na bardziej do samych siebie\u2026<\/b> <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nAle
\nw\u0142a\u015bnie w tym momencie mieli si\u0119 przekona\u0107, \u017ce Jezus nie
\nprzegra\u0142! I \u017ce nic si\u0119 nie sko\u0144czy\u0142o!<\/b> \u017be tak naprawd\u0119 \u2013
\nteraz dopiero wszystko si\u0119 zacznie! Bo oto Jezus stan\u0105\u0142 w\u015br\u00f3d
\nnich, wchodz\u0105c \u2013 \u017ceby to jeszcze raz zauwa\u017cy\u0107 i podkre\u015bli\u0107 \u2013
\nw to ich za\u0142amanie, w t\u0119 rezygnacj\u0119,<\/b> w to poczucie
\nprzegranej. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nZreszt\u0105,
\npo\u0142\u00f3w, kt\u00f3rego dokonali \u2013 a dok\u0142adniej: kt\u00f3rego nie dokonali,
\nbo chocia\u017c zarzucili sieci, to tak samo puste wyci\u0105gn\u0119li, jak i
\npuste zarzucili \u2013 by\u0142 najlepsz\u0105 ilustracj\u0105 stanu ich ducha.<\/b>
\nOni byli wewn\u0119trznie pu\u015bci,<\/b> w sensie: wyp\u0142ukani z tych
\nidea\u0142\u00f3w, wznios\u0142ych cel\u00f3w, wspania\u0142ych zamierze\u0144, jakie Jezus
\nprzez trzy lata w nich budowa\u0142. Oni to wszystko \u2013 tak si\u0119
\nprzynajmniej zdawa\u0142o \u2013 w jednej chwili stracili.<\/b> <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nAle
\n\u2013 w\u0142a\u015bnie: tak si\u0119 tylko zdawa\u0142o. Bo spotkanie, kt\u00f3rego dzi\u015b
\njeste\u015bmy \u015bwiadkami, mia\u0142o ich przekona\u0107, \u017ce sytuacja wygl\u0105da
\nzupe\u0142nie inaczej.<\/b> Jezus przyszed\u0142 do nich, wkroczy\u0142
\nzdecydowanie w ich po\u0142o\u017cenie i od razu da\u0142 mocny znak,<\/b> po
\nkt\u00f3rym Go poznali. Oczywi\u015bcie, tym znakiem by\u0142 obfity po\u0142\u00f3w ryb.
\nKiedy na polecenie Jezusa zarzucili sie\u0107 w innym miejscu, ni\u017c
\ndotychczas \u0142owili, okaza\u0142o si\u0119, \u017ce nie dali rady ich
\nwyci\u0105gn\u0105\u0107. <\/b>U\u0142owili sto pi\u0119\u0107dziesi\u0105t trzy wielkie ryby!<\/b>
\n<\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nNie
\nwiemy dzisiaj, jak\u0105 symbolik\u0119 zawiera w sobie ta liczba \u2013
\nprawdopodobnie jak\u0105\u015b zawiera, ale nikt na razie nie jest w stanie
\ntego wyja\u015bni\u0107. Jedynym pewnym wyja\u015bnieniem jest to, \u017ce ryb by\u0142o
\npo prostu bardzo du\u017co.<\/b> I \u017ce by\u0142 to mocny znak ze strony
\nJezusa \u2013 taki, powiedzieliby\u015bmy: znak otrze\u017awiaj\u0105cy<\/b> \u2013
\nkt\u00f3ry kaza\u0142 im wybudzi\u0107 si\u0119 z tego letargu i tego za\u0142amania, w
\njakie popadli, a wzi\u0105\u0107 si\u0119 w gar\u015b\u0107, wzi\u0105\u0107 si\u0119 do roboty,<\/b>
\ngdy\u017c nie tylko nic si\u0119 nie sko\u0144czy\u0142o, ale w\u0142a\u015bnie teraz
\nwszystko mia\u0142o si\u0119 na nowo zacz\u0105\u0107! <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nI
\nchocia\u017c wszyscy mieli \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce w ca\u0142ej sprawie skazania i
\nzabicia ich Mistrza zawalili na ca\u0142ej linii,<\/b> bo poddali si\u0119
\nbez walki i niemal wszyscy uciekli, a dwaj z nich Go zdradzili, to
\nJezus dzisiaj nie rozlicza\u0142 ich z tego, <\/b>tylko zaprosi\u0142 do
\nwsp\u00f3\u0142pracy \u2013 do<\/b> dalszej wsp\u00f3\u0142pracy, <\/b>aby nadal
\nwsp\u00f3lnie pomna\u017ca\u0107 duchowe owoce tego, co si\u0119 sta\u0142o. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nPrzy
\nczym \u2013 to bardzo wa\u017cne, zauwa\u017cmy to! \u2013 nie stwierdzi\u0142, \u017ce
\nnic si\u0119 nie sta\u0142o.<\/b> Nie powiedzia\u0142 Piotrowi: \u201eS\u0142uchaj,
\nPiotrek, nie przejmuj si\u0119, to nic takiego, ka\u017cdemu si\u0119 to mog\u0142o
\nprzytrafi\u0107, nic si\u0119 nie sta\u0142o\u201d \u2013 nie! I Jezus wiedzia\u0142, i
\nPiotr wiedzia\u0142, i pozostali Aposto\u0142owie wiedzieli, \u017ce si\u0119
\nsta\u0142o i co si\u0119 sta\u0142o. <\/b>Przed faktami \u2013 takimi, jakie one by\u0142y
\n\u2013 nie da\u0142o si\u0119 przecie\u017c uciec.<\/b> I chyba nikt nie chcia\u0142
\nucieka\u0107. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nAle
\nJezus zrobi\u0142 z nich najlepszy, jaki mo\u017cna by\u0142o zrobi\u0107, u\u017cytek \u2013
\npodobnie, jak p\u00f3\u017aniej Piotr z prawdy o zabiciu Jezusa, ale i o Jego
\nZmartwychwstaniu, te\u017c zrobi\u0142 dobry u\u017cytek,<\/b> o czym mowa w
\npierwszym czytaniu. Jaki to dobry u\u017cytek? <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nOt\u00f3\u017c,
\nwyci\u0105gni\u0119cie w\u0142a\u015bciwych wniosk\u00f3w na przysz\u0142o\u015b\u0107!<\/b>
\nWyprowadzenie w\u0142a\u015bciwej nauki z tego, co si\u0119 sta\u0142o. Przekucie
\ntego z\u0142a, jakie si\u0119 dokona\u0142o \u2013 w prawdziwe i trwa\u0142e dobro!
\n<\/b>Tego w\u0142a\u015bnie dzisiaj dokona\u0142 Jezus, kiedy po trzykrotnym
\nzaparciu si\u0119 Piotra \u2013 da\u0142 mu mo\u017cliwo\u015b\u0107 trzykrotnej
\nrehabilitacji.<\/b> <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nMoi
\nDrodzy, powiedzmy to sobie bardzo wyra\u017anie: to nie Jezusowi by\u0142o
\npotrzebne<\/b> owo Piotrowe trzykrotne zapewnianie o mi\u0142o\u015bci. Nie
\nJezusowi! <\/b>On dobrze wiedzia\u0142, co Piotr prze\u017cywa\u0142 i jak bardzo
\n\u017ca\u0142owa\u0142 swojej s\u0142abo\u015bci; tego, \u017ce im bardziej zapewnia\u0142 o
\nswojej gotowo\u015bci p\u00f3j\u015bcia na \u015bmier\u0107 za Jezusa, tym \u0142atwiej
\nsi\u0119 go wypar\u0142<\/b> i teraz strasznie si\u0119 tego wstydzi\u0142<\/b> \u2013
\nJezus o tym dobrze wiedzia\u0142. Dlatego nie Jemu by\u0142o potrzebne to
\nzapewnianie o mi\u0142o\u015bci. To Piotrowi by\u0142o ono potrzebne<\/b> \u2013
\nw\u0142a\u015bnie po to, aby m\u00f3g\u0142 si\u0119 zrehabilitowa\u0107 w swoich w\u0142asnych
\noczach. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nI
\n\u017ceby wiedzia\u0142, \u017ce Jezus nadal na niego liczy. <\/b>A mo\u017ce nawet
\nbardziej, ni\u017c dotychczas,<\/b> na niego liczy \u2013 i mo\u017ce nawet
\nbardziej, ni\u017c na innych,<\/b> skoro zapyta\u0142 go: Szymonie,
\nsynu Jana, czy mi\u0142ujesz Mnie wi\u0119cej ani\u017celi ci?<\/b><\/i> Maj\u0105c
\nmo\u017cliwo\u015b\u0107 odpowiedzie\u0107 twierdz\u0105co na te pytania, Piotr sam w
\nsiebie<\/b> m\u00f3g\u0142 na nowo uwierzy\u0107. Ale i w to, \u017ce Jezus ich nie
\noszuka\u0142, nie przegra\u0142, nie zostawi\u0142 ich, lecz nadal na nich liczy
\ni zaprasza do wsp\u00f3\u0142pracy.<\/b> I \u017ce jednak nie ryby, a ludzi b\u0119d\u0105
\n\u0142owi\u0107. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nBardzo
\nznamiennym znakiem owego zaproszenia do wsp\u00f3\u0142pracy by\u0142 wspomniany
\ndzisiaj przez Ewangelist\u0119 drobny epizod,<\/b> kt\u00f3ry mo\u017ce
\ndlatego, \u017ce jest drobny, nieco nam umyka, a mianowicie, \u017ce kiedy
\nAposto\u0142owie wyszli na brzeg i jako\u015b wytaskali przepe\u0142nion\u0105 sie\u0107
\nz rybami, i kiedy podeszli do Jezusa, ujrzeli <\/b><\/i>\u017carz\u0105ce
\nsi\u0119 na ziemi w\u0119gle<\/b><\/i>, a na ni<\/b><\/i>ch<\/b><\/i>
\nu\u0142o\u017con\u0105 ryb\u0119 oraz chleb.<\/b><\/i> <\/b>Sk\u0105d On to mia\u0142, skoro
\npierwszym pytaniem, jakie im dzi\u015b postawi\u0142, by\u0142o: Dzieci,
\n<\/b><\/i>czy nie <\/b><\/i>macie <\/b><\/i>nic<\/b><\/i>
\ndo jedzenia?<\/b><\/i> To by sugerowa\u0142o, \u017ce i On nic nie mia\u0142. A tu
\ntymczasem rozpalone ognisko, chleb, ryby\u2026 I tylko pro\u015bba do
\nAposto\u0142\u00f3w: Przynie\u015bcie jeszcze ryb, kt\u00f3re<\/b><\/i>\u015bcie<\/b><\/i>
\nteraz <\/b><\/i>u\u0142owili\u2026 <\/b><\/i><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nMy\u015bl\u0119,
\n\u017ce nie b\u0119dziemy si\u0119 zastanawia\u0107, sk\u0105d Jezus wzi\u0105\u0142 te ryby i
\nten chleb, tylko zobaczymy symbolik\u0119 <\/b>tego wydarzenia. A ona
\njest a\u017c nadto czytelna: to Jezus tak naprawd\u0119 daje nam wszystko!<\/b>
\nTo od Niego wszystko, mamy. Od nas oczekuje, aby\u015bmy si\u0119 od
\nsiebie do\u0142o\u017cyli z t<\/b>ym<\/b>, co mamy.<\/b> <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nAle
\nznowu: to, co mamy, to od kogo mamy?<\/b> Sk\u0105d Aposto\u0142owie mieli
\nryby, kt\u00f3re mieli teraz do\u0142o\u017cy\u0107 do tego wsp\u00f3lnego sto\u0142u?
\nPrzecie\u017c te\u017c od Jezusa!<\/b> Zatem, On naprawd\u0119 si\u0119 o nas
\ntroszczy, On naprawd\u0119 wszystko nam daje!<\/b> W takim razie \u2013
\nczego oczekuje od nas? Tego, co my mo\u017cemy Mu da\u0107, a czego, je\u015bli
\nnie damy, to Jezus te\u017c nie b\u0119dzie w stanie uzupe\u0142ni\u0107<\/b> \u2013
\npomimo swojej wszechmocy. C\u00f3\u017c to jest takiego? Nasze dobre
\nserce,<\/b> nasze otwarte i gor\u0105ce serce! Nasza dobra<\/b> wola!<\/b>
\nNasza gotowo\u015b\u0107 i ch\u0119\u0107 do wsp\u00f3\u0142pracy! <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nMoi
\nDrodzy, Jezus i nam \u2013 podobnie, jak Aposto\u0142om, czy jak starszy\u017anie
\n\u017cydowskiej \u2013 nie chce robi\u0107 wyrzut\u00f3w o nasz\u0105 s\u0142abo\u015b\u0107,<\/b>
\no nasz\u0105 grzeszno\u015b\u0107, je\u017celi tylko zechcemy d\u017awiga\u0107 si\u0119 z niej,
\npowstawa\u0107 z upadk\u00f3w i dalej ju\u017c trzyma\u0107 si\u0119 mocno tylko
\nJezusa, tylko za Nim pod\u0105\u017ca\u0107<\/b> i tylko z Nim wsp\u00f3\u0142pracowa\u0107.
\nS\u0142yszeli\u015bmy w pierwszym czytaniu, \u017ce cz\u0142onkowie starszyzny
\n\u017cydowskiej z tej szansy nie skorzystali.<\/b> Po przemowie Piotra,
\nnadal zabraniali Aposto\u0142om przemawia\u0107 w imi\u0119 Jezusa, dalej ich
\nprze\u015bladowali, a prawd\u0119 o Zmartwychwstaniu fa\u0142szowali, albo
\nwyciszali. <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nAposto\u0142owie
\nz tej szansy skorzystali: <\/b>nie tylko wtedy do\u0142o\u017cyli swoich
\nryb, z\u0142owionych z pomoc\u0105 Jezusa, ale do wsp\u00f3lnego dzie\u0142a \u2013
\ndzie\u0142a rozwoju Ko\u015bcio\u0142a \u2013 do\u0142o\u017cyli, w\u0142\u0105czyli ca\u0142ych
\nsiebie, ca\u0142e swoje \u017cycie. <\/b>Oni tak wykorzystali szans\u0119, kt\u00f3r\u0105
\nim stworzy\u0142 Jezus.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nA
\nmy? Czy staramy si\u0119 d\u017awiga\u0107 z naszych s\u0142abo\u015bci i grzech\u00f3w? Nie
\nudawa\u0107, \u017ce nic si\u0119 nie sta\u0142o, ale w\u0142a\u015bnie d\u017awiga\u0107 si\u0119 z
\nnich \u2013 konsekwentnie i wytrwale?<\/b> I czy podejmujemy z Jezusem
\ntw\u00f3rcz\u0105 wsp\u00f3\u0142prac\u0119 na wszystkich odcinkach naszego \u017cycia?<\/b>
\nI \u017ceby nie rzuca\u0107 jakich\u015b g\u00f3rnolotnych hase\u0142, tylko dotkn\u0105\u0107
\nkonkret\u00f3w: czy ka\u017cd\u0105 okazj\u0119 do dobra, kt\u00f3r\u0105 Pan nam stwarza, my
\nrzeczywi\u015bcie wykorzystujemy? <\/b>Czy mo\u017ce ogl\u0105damy si\u0119 na innych,
\nby to inni zrobili? Czy wykorzystujemy ka\u017cd\u0105 okazj\u0119 do tego, by
\nza\u015bwiadczy\u0107 o swojej wierze:<\/b> jasnym i konkretnym, a kiedy
\ntrzeba, to i mocnym s\u0142owem, ale i konkretnym czynem?<\/b> <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nCzy
\nrozwijamy talenty, kt\u00f3re otrzymali\u015bmy od Pana \u2013 by je potem
\nwykorzysta\u0107 dla wsp\u00f3lnego dobra?<\/b> I czy prze\u017cywamy z Jezusem
\nwszystkie wa\u017cne wydarzenia w naszym \u017cyciu \u2013 tak, w\u0142a\u015bnie z
\nJezusem, polecaj\u0105c je w szczerej modlitwie?<\/b> <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nStawiam
\nte pytania dzisiaj, w przededniu matur, kiedy kilkoro z naszych
\nMaturzyst\u00f3w poprosi\u0142o o mo\u017cliwo\u015b\u0107 odprawienia Mszy \u015awi\u0119tej
\nw tej intencji. <\/b>Wierz\u0119, \u017ce we wsp\u00f3ln\u0105 modlitw\u0119 wszyscy oni
\nsi\u0119 dzisiaj w\u0142\u0105czaj\u0105, ale te\u017c ich Rodzice i Bliscy. Ale
\npozw\u00f3lcie, \u017ce wr\u00f3c\u0119 na chwil\u0119 pami\u0119ci\u0105 do niedawnych
\negzamin\u00f3w gimnazjalnych,<\/b> kiedy to praktycznie w \u017caden z tych
\ntrzech dni nikogo z naszych Gimnazjalist\u00f3w nie by\u0142o w ko\u015bciele! <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nI
\ntu nie chodzi, moi Drodzy, o jakie\u015b zaczarowywanie rzeczywisto\u015bci,
\nna zasadzie, \u017ce nie skoro si\u0119 nie nauczy\u0142em, to teraz biegn\u0119
\ndo ko\u015bci\u00f3\u0142ka,<\/b> \u017ceby Jezus za mnie problem rozwi\u0105za\u0142, albo w
\nog\u00f3le \u2013 najlepiej \u2013 napisa\u0142 za mnie egzamin. To nie w tym
\nrzecz! Rzecz w tym, aby z Jezusem prze\u017cywa\u0107 ca\u0142e nasze \u017cycie,
\n<\/b>we wszystkich jego aspektach i ods\u0142onach \u2013 tych radosnych, ale
\ni tych trudnych. Dlatego dobrze, \u017ce dzisiaj modlimy si\u0119 za
\nMaturzyst\u00f3w!<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nAle
\nte\u017c bardzo dobrze, \u017ce w naszej Parafii \u017cywa jest tradycja
\nb\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa p\u00f3l. <\/b>Dobrze, \u017ce do\u017cynki jednocz\u0105 nas
\nwe wsp\u00f3lnym dzi\u0119kczynieniu Bogu za otrzymane zbiory. Szkoda, \u017ce
\ncoraz mniej os\u00f3b w tych nabo\u017ce\u0144stwach uczestniczy\u2026<\/b> A
\nkiedy d\u0142ugo nie ma deszczu, albo przychodz\u0105 inne trudne
\ndo\u015bwiadczenia \u2013 w przyrodzie, ale nie tylko \u2013 to czy od razu
\nkierujemy swoje kroki do Jezusa, aby modli\u0107 si\u0119 o popraw\u0119
\nsytuacji? <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nA
\nkiedy w naszych domach i rodzinach tyle do\u015bwiadczamy r\u00f3\u017cnych
\ntrudno\u015bci, problem\u00f3w, konflikt\u00f3w \u2013 to czy powoduje to, i\u017c
\nwi\u0119cej czasu po\u015bwi\u0119camy na modlitw\u0119, <\/b>i\u017c cz\u0119\u015bciej
\nprzychodzimy na Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105, do Komunii \u015awi\u0119tej, na adoracj\u0119,
\naby Jezusa w te problemy w\u0142\u0105czy\u0107 <\/b>i by On sam m\u00f3g\u0142 pom\u00f3c
\nnam \u2013 tak, jak Aposto\u0142om \u2013 dokona\u0107 obfitego i udanego po\u0142owu?
\nCzy cz\u0119\u015bciej si\u0119gamy po Pismo \u015awi\u0119te? <\/b>Czy w og\u00f3le po nie
\nsi\u0119gamy \u2013 czy tylko przy okazji wizyty duszpasterskiej, \u017ceby je
\npo\u0142o\u017cy\u0107 na chwil\u0119 na stole?\u2026<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nA
\nkiedy prze\u017cywamy powodzenia, sukcesy, a mo\u017ce jakie\u015b rocznice,
\njubileusze \u2013 czy od razu przychodzimy z tym do Jezusa,<\/b> aby
\nw\u0142a\u015bnie Jemu przede wszystkim dzi\u0119kowa\u0107<\/b> i prosi\u0107 o
\nb\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo na przysz\u0142o\u015b\u0107? Jak to jest, moi Drodzy, z tym
\nnaszym dok\u0142adaniem si\u0119 <\/b>do wsp\u00f3lnego sto\u0142u \u2013 sto\u0142u, na
\nkt\u00f3rym ju\u017c s\u0105 dary Jezusa, ale potrzeba, aby\u015bmy dali co\u015b od
\nsiebie?\u2026 Aby\u015bmy dali z siebie wi\u0119cej \u2013 <\/b>co\u015b wi\u0119cej,
\nani\u017celi tylko to, co trzeba, czy co nakazuje tradycja, zwyczaj, lub
\npoczucie przyzwoito\u015bci. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nJezus
\ndzisiaj zapyta\u0142 Piotra: Czy mi\u0142ujesz Mnie wi\u0119cej ani\u017celi
\nci?<\/b><\/i>Ot\u00f3\u017c, w\u0142a\u015bnie \u2013 <\/i>czy mi\u0142ujesz Mnie
\nwi\u0119cej?\u2026<\/b><\/i> <\/b>Czy ja daj\u0119 z siebie wi\u0119cej?<\/b> Czy
\ndaj\u0119 z siebie cokolwiek? <\/b>Czy mo\u017ce czekam, \u017ce to Jezus
\nwszystko za mnie zrobi?\u2026 On i tak praktycznie wszystko za mnie
\nrobi, ale wobec mojego zamkni\u0119tego serca,<\/b> braku mojej dobrej
\nwoli, mojego minimalizmu i duchowego sk\u0105pstwa \u2013 jest absolutnie
\nbezradny. Pomimo swojej wszechmocy. Jest bezradny, bo przecie\u017c nie
\nmo\u017ce \u2013 nie chce \u2013 do niczego mnie zmusza\u0107. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nMo\u017ce
\nzatem najwy\u017cszy ju\u017c czas, abym wreszcie wyzwoli\u0142 si\u0119 z tego
\nkatolicyzmu tradycyjnego, schematycznego i nakazowo<\/b> \u2013
\nzakazowego,<\/b> a powt\u00f3rzy\u0142 odwa\u017cnie za Piotrem: Panie,
\nTy wszystko wiesz, Ty wiesz, \u017ce Ci\u0119 kocham!<\/b><\/i> <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nI
\nposzed\u0142 z Nim na totaln\u0105 wsp\u00f3\u0142prac\u0119, <\/b>oddaj\u0105c Mu bez
\nzastrze\u017ce\u0144 ca\u0142e swoje \u017cycie, wszystkie swoje talenty, swoje si\u0142y
\ni sw\u00f3j czas! Z takiej wsp\u00f3\u0142pracy \u2013 na pewno \u2013 zrodz\u0105 si\u0119
\nwspania\u0142e owoce! Prawdziwe cuda si\u0119 b\u0119d\u0105 dzia\u0142y! Tylko trzeba
\nw to uwierzy\u0107!<\/b> I odwa\u017cy\u0107 si\u0119, by dawa\u0107 z siebie wi\u0119cej\u2026<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywa Pani Irena Zaborska, Gospodyni w Parafii w Ciepielowie, w Diecezji Radomskiej \u2013 Osoba zawsze bardzo \u017cyczliwa Uczestnikom Pieszej Pielgrzymki Podlaskiej na Jasn\u0105 G\u00f3r\u0119, ale te\u017c Uczestnikom moich rajd\u00f3w rowerowych z M\u0142odzie\u017c\u0105, organizowanych tras\u0105 tej\u017ce Pielgrzymki. Dzi\u0119kuj\u0105c Pani Irenie za dobre serce, \u017cycz\u0119 Bo\u017cego […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14611","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nCzy mi\u0142ujesz Mnie wi\u0119cej?... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/05\/05\/czy-miujesz-mnie-wiecej\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Czy mi\u0142ujesz Mnie wi\u0119cej?... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywa Pani Irena Zaborska, Gospodyni w Parafii w Ciepielowie, w Diecezji Radomskiej \u2013 Osoba zawsze bardzo \u017cyczliwa Uczestnikom Pieszej Pielgrzymki Podlaskiej na Jasn\u0105 G\u00f3r\u0119, ale te\u017c Uczestnikom moich rajd\u00f3w rowerowych z M\u0142odzie\u017c\u0105, organizowanych tras\u0105 tej\u017ce Pielgrzymki. Dzi\u0119kuj\u0105c Pani Irenie za dobre serce, \u017cycz\u0119 Bo\u017cego […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/05\/05\/czy-miujesz-mnie-wiecej\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2019-05-05T03:18:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T11:02:36+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"20 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/05\/05\/czy-miujesz-mnie-wiecej\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/05\/05\/czy-miujesz-mnie-wiecej\/\",\"name\":\"Czy mi\u0142ujesz Mnie wi\u0119cej?... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2019-05-05T03:18:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T11:02:36+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/05\/05\/czy-miujesz-mnie-wiecej\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/05\/05\/czy-miujesz-mnie-wiecej\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/05\/05\/czy-miujesz-mnie-wiecej\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Czy mi\u0142ujesz Mnie wi\u0119cej?…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Czy mi\u0142ujesz Mnie wi\u0119cej?... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/05\/05\/czy-miujesz-mnie-wiecej\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Czy mi\u0142ujesz Mnie wi\u0119cej?... - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywa Pani Irena Zaborska, Gospodyni w Parafii w Ciepielowie, w Diecezji Radomskiej \u2013 Osoba zawsze bardzo \u017cyczliwa Uczestnikom Pieszej Pielgrzymki Podlaskiej na Jasn\u0105 G\u00f3r\u0119, ale te\u017c Uczestnikom moich rajd\u00f3w rowerowych z M\u0142odzie\u017c\u0105, organizowanych tras\u0105 tej\u017ce Pielgrzymki. Dzi\u0119kuj\u0105c Pani Irenie za dobre serce, \u017cycz\u0119 Bo\u017cego […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/05\/05\/czy-miujesz-mnie-wiecej\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2019-05-05T03:18:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T11:02:36+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"20 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/05\/05\/czy-miujesz-mnie-wiecej\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/05\/05\/czy-miujesz-mnie-wiecej\/","name":"Czy mi\u0142ujesz Mnie wi\u0119cej?... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2019-05-05T03:18:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T11:02:36+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/05\/05\/czy-miujesz-mnie-wiecej\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/05\/05\/czy-miujesz-mnie-wiecej\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/05\/05\/czy-miujesz-mnie-wiecej\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Czy mi\u0142ujesz Mnie wi\u0119cej?…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14611","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14611"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14611\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15197,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14611\/revisions\/15197"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14611"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14611"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14611"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}