{"id":14616,"date":"2019-04-30T04:43:00","date_gmt":"2019-04-30T02:43:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/04\/30\/pasterzu-owiec-ktore-cie-nie-chciay\/"},"modified":"2019-07-31T13:02:36","modified_gmt":"2019-07-31T11:02:36","slug":"pasterzu-owiec-ktore-cie-nie-chciay","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/04\/30\/pasterzu-owiec-ktore-cie-nie-chciay\/","title":{"rendered":"Pasterzu owiec, kt\u00f3re Ci\u0119 nie chcia\u0142y…"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

\nSzcz\u0119\u015b\u0107
\nBo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny
\nprze\u017cywaj\u0105: Marian Nowicki, m\u00f3j Wujek, oraz Marian Tomkowicz, m\u00f3j
\nProfesor \u0142aciny w Liceum Og\u00f3lnokszta\u0142c\u0105cym im. Kraszewskiego w
\nBia\u0142ej Podlaskiej, p\u00f3\u017aniej za\u015b: wieloletni W\u00f3jt w Le\u015bnej
\nPodlaskiej.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nUrodziny
\nprze\u017cywa natomiast \u0141ukasz Lisiewicz, za moich czas\u00f3w \u2013 Lektor w
\nParafii w Tr\u0105bkach.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nA
\nrocznic\u0119 \u015blubu prze\u017cywaj\u0105 dzi\u015b Pa\u0144stw El\u017cbieta i Jacek
\nSzczotowie. Z Pani\u0105 El\u017cbiet\u0105 wsp\u00f3\u0142pracowa\u0142em w swoim czasie na
\nKUL, pracuj\u0105c w jednej Katedrze Prawa Sakrament\u00f3w \u015awi\u0119tych.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nWszystkim
\n\u015awi\u0119tuj\u0105cym \u017cycz\u0119 takiej wytrwa\u0142o\u015bci w \u015bwiadczeniu o swojej
\nwierze, jakiej przyk\u0142ad daje \u015awi\u0119ty Wojciech, Patron dnia
\ndzisiejszego w liturgii Ko\u015bcio\u0142a. Zapewniam o modlitwie!<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nW\u0142a\u015bnie
\ndzisiaj, moi Drodzy, prze\u017cywamy t\u0119 liturgiczn\u0105 uroczysto\u015b\u0107,
\nprzeniesion\u0105 \u2013 z uwagi na Oktaw\u0119 Wielkanocy \u2013 z 23 kwietnia.
\nPowierzajmy, przez wstawiennictwo tego\u017c Patrona Polski \u2013 wszystkie
\nsprawy naszej Ojczyzny!<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nGaudium
\net spes! Ks. Jacek<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\nUroczysto\u015b\u0107
\n\u015awi\u0119tego Wojciecha, Biskupa i M\u0119czennika,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nG\u0142\u00f3wnego
\nPatrona Polski,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144 z t. VI Lekcjonarza: <\/b>Dz 1,3\u20138; Flp 1,20c\u201330; J
\n12,24\u201326<\/b> <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\nCZYTANIE
\nZ DZIEJ\u00d3W APOSTOLSKICH:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nPo
\nswojej m\u0119ce Jezus da\u0142 Aposto\u0142om wiele dowod\u00f3w, \u017ce \u017cyje:
\nukazywa\u0142 si\u0119 im przez czterdzie\u015bci dni i m\u00f3wi\u0142 o kr\u00f3lestwie
\nBo\u017cym. A podczas wsp\u00f3lnego posi\u0142ku kaza\u0142 im nie odchodzi\u0107 z
\nJerozolimy, ale oczekiwa\u0107 obietnicy Ojca. <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nM\u00f3wi\u0142:
\n\u201eS\u0142yszeli\u015bcie o niej ode Mnie: Jan chrzci\u0142 wod\u0105, ale wy wkr\u00f3tce
\nzostaniecie ochrzczeni Duchem \u015awi\u0119tym\u201d. <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nZapytywali
\nGo zebrani: \u201ePanie, czy w tym czasie przywr\u00f3cisz kr\u00f3lestwo
\nIzraela?\u201d Odpowiedzia\u0142 im: \u201eNie wasza to rzecz zna\u0107 czas i
\nchwil\u0119, kt\u00f3re Ojciec ustali\u0142 swoj\u0105 w\u0142adz\u0105, ale gdy Duch \u015awi\u0119ty
\nzst\u0105pi na was, otrzymacie Jego moc i b\u0119dziecie moimi \u015bwiadkami w
\nJerozolimie i w ca\u0142ej Judei, i w Samarii, i a\u017c po kra\u0144ce ziemi\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\nCZYTANIE
\nZ LISTU \u015aW<\/span><\/span><\/span>I\u0118TEGO<\/span><\/span><\/span>
\nPAW\u0141A APOSTO\u0141A DO FILIPIAN: <\/span><\/span><\/span><\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nBracia:
\nChrystus b\u0119dzie uwielbiony w moim ciele: czy to przez \u017cycie, czy
\nprzez \u015bmier\u0107. Dla mnie bowiem \u017cy\u0107 \u2013 to Chrystus, a umrze\u0107 \u2013
\nto zysk. Je\u015bli bowiem \u017cy\u0107 w ciele \u2013 to dla mnie owocna praca, co
\nmam wybra\u0107? Nie umiem powiedzie\u0107. <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nZ
\ndw\u00f3ch stron doznaj\u0119 nalegania: pragn\u0119 odej\u015b\u0107 i by\u0107 z
\nChrystusem, bo to o wiele lepsze, pozostawa\u0107 za\u015b w ciele to
\nbardziej dla was konieczne. A ufny w to, wiem, \u017ce pozostan\u0119, i to
\npozostan\u0119 nadal dla was wszystkich, dla waszego post\u0119pu i rado\u015bci
\nw wierze, aby ros\u0142a wasza duma w Chrystusie przeze mnie, przez moj\u0105
\nponown\u0105 obecno\u015b\u0107 u was. <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nTylko
\nsprawujcie si\u0119 w spos\u00f3b godny Ewangelii Chrystusowej, abym ja, czy
\nto gdy przyb\u0119d\u0119 i ujrz\u0119 was, czy te\u017c b\u0119d\u0105c z daleka, m\u00f3g\u0142
\nus\u0142ysze\u0107 o was, \u017ce trwacie mocno w jednym duchu, jednym sercem
\nwalcz\u0105c wsp\u00f3lnie o wiar\u0119 w Ewangeli\u0119, i w niczym nie dajecie si\u0119
\nzastraszy\u0107 przeciwnikom. To w\u0142a\u015bnie dla nich jest zapowiedzi\u0105
\nzag\u0142ady, a dla was zbawienia, i to przez Boga. Wam bowiem z \u0142aski
\ndane jest to dla Chrystusa: nie tylko w Niego wierzy\u0107, ale i dla
\nNiego cierpie\u0107, skoro toczycie t\u0119 sam\u0105 walk\u0119, jak\u0105 u mnie
\nwidzieli\u015bcie, a o jakiej u mnie teraz s\u0142yszycie.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aW<\/span><\/span><\/span>I\u0118TEGO<\/span><\/span><\/span>
\nJANA: <\/span><\/span><\/span><\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nJezus
\npowiedzia\u0142 do swoich uczni\u00f3w: \u201eZaprawd\u0119, zaprawd\u0119, powiadam
\nwam: Je\u017celi ziarno pszenicy wpad\u0142szy w ziemi\u0119 nie obumrze,
\nzostanie tylko samo, ale je\u017celi obumrze, przynosi plon obfity. <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nTen,
\nkto kocha swoje \u017cycie, traci je, a kto nienawidzi swego \u017cycia na
\ntym \u015bwiecie, zachowa je na \u017cycie wieczne. <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nA
\nkto by chcia\u0142 Mi s\u0142u\u017cy\u0107, niech idzie za Mn\u0105, a gdzie Ja jestem,
\ntam b\u0119dzie i m\u00f3j s\u0142uga. A je\u015bli kto\u015b Mi s\u0142u\u017cy, uczci go m\u00f3j
\nOjciec\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\nPatron
\ndnia dzisiejszego, <\/span>\u015awi\u0119ty
\nWojciech, urodzi\u0142 si\u0119 oko\u0142o 956 roku,<\/b><\/span>
\nw mo\u017cnej rodzinie S\u0142awnikowic\u00f3w, w Czechach. Ojciec jego, S\u0142awnik,
\nby\u0142 g\u0142ow\u0105 mo\u017cnego rodu. Matka Strze\u017cys\u0142awa pochodzi\u0142a r\u00f3wnie\u017c
\nze znakomitej rodziny. Wojciech by\u0142 przedostatnim z siedmiu syn\u00f3w
\nksi\u0119cia S\u0142awnika. <\/span>W
\nnajstarszym r\u0119kopisie imi\u0119 jego brzmi: Wojetech. <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nWed\u0142ug
\npierwotnych plan\u00f3w ojca, <\/span>Wojciech
\nmia\u0142 by\u0107 rycerzem.<\/b><\/span>
\nOstatecznie o przeznaczeniu go do stanu duchownego \u2013 wed\u0142ug
\nbiograf\u00f3w \u2013 zdecydowa\u0142a choroba. <\/span>Rodzice
\nz\u0142o\u017cyli \u015blub, \u017ce gdy syn wyzdrowieje, b\u0119dzie oddany Bogu na
\ns\u0142u\u017cb\u0119.<\/b><\/span> Nie mo\u017cna
\ntego wykluczy\u0107. Wydaje si\u0119 jednak, \u017ce taki by\u0142 po prostu zwyczaj
\nw owych czasach, i\u017c gdy rodzina mo\u017cna mia\u0142a wi\u0119cej dzieci,
\n<\/span>przeznacza\u0142a je do stanu
\nduchownego na opat\u00f3w, ksienie czy biskup\u00f3w. <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nW
\n968 roku, Papie\u017c Jan XIII, dzi\u0119ki inicjatywie cesarza Ottona I,
\nustanowi\u0142 w Magdeburgu metropoli\u0119 jako biskupstwo misyjne dla
\nnawracania zachodnich S\u0142owian. Pierwszym arcybiskupem tego miasta
\nzosta\u0142 <\/span>\u015awi\u0119ty Adalbert.<\/b><\/span>
\nPod jego opiek\u0119 Wojciech zosta\u0142 wys\u0142any, gdy mia\u0142 lat szesna\u015bcie,
\nw 972 roku. Na dworze metropolity kszta\u0142ci\u0142 si\u0119 w szkole
\nkatedralnej. <\/span>Tu
\nsi\u0119 te\u017c<\/span><\/span>
\nprzygotowywa\u0142 przez d\u0142ugich dziesi\u0119\u0107 lat <\/b><\/span>do
\nswoich przysz\u0142ych duchownych obowi\u0105zk\u00f3w.<\/span><\/span>
\nTam te\u017c otrzyma\u0142 <\/span>S<\/span>akrament
\nBierzmowania. Z wdzi\u0119czno\u015bci dla metropolity, <\/span>przybra\u0142
\nsobie jego imi\u0119 i jako Adalbert figuruje we wszystkich p\u00f3\u017aniejszych
\ndokumentach.<\/b><\/span> Pod tym
\nimieniem jest znany i czczony w Europie.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nI
\nto w\u0142a\u015bnie po \u015bmierci metropolity Adalberta, w roku 981, nasz
\nPatron powr\u00f3ci\u0142 d<\/span>o Pragi,
\npo dziesi\u0119ciu latach pobytu w Magdeburgu. Zasta\u0142 <\/span>tam
\nw\u00f3wczas<\/span> pierwszego biskupa
\n\u0142aci\u0144skiego Pragi i Czech, Dytmara \u2013 Niemca, kt\u00f3ry od roku 973
\nrz\u0105dzi\u0142 diecezj\u0105. Po jego \u015bmierci, dnia <\/span>29
\nczerwca 983 roku odby\u0142a si\u0119 konsekracja w\u0142a\u015bnie Wojciecha na
\n<\/b><\/span>B<\/b><\/span>iskupa
\nPragi.<\/b><\/span> By\u0142 w Czechach
\npierwszym <\/span>B<\/span>iskupem
\nnarodowo\u015bci czeskiej. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nDo
\nswojej biskupiej stolicy, Pragi, wszed\u0142 boso. Mia\u0142 wtedy <\/span>zaledwie
\ndwadzie\u015bcia sze\u015b\u0107 lat.<\/b><\/span>
\nJego hagiografowie s\u0105 zgodni, \u017ce posiadane przeze\u0144 dobra biskupie
\nnie by\u0142y zbyt wielkie. <\/span>A
\ndzieli\u0142 je: na utrzymanie budynk\u00f3w i sprz\u0119tu ko\u015bcielnego, na
\npotrzeby duchowie\u0144stwa katedralnego i diecezjalnego,<\/b><\/span>
\nna potrzeby w\u0142asne, kt\u00f3re by\u0142y w tych wydatkach najmniejsze, i
\nwreszcie tak\u017ce na ubogich. Zaopatrywa\u0142 ich potrzeby i sam ich
\nodwiedza\u0142, s\u0142ucha\u0142 pilnie ich skarg i pr\u00f3\u015bb, <\/span>odwiedza\u0142
\nwi\u0119zienia, a przede wszystkim targi niewolnikami. <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nPraga
\nle\u017ca\u0142a bowiem na szlaku ze wschodu na zach\u00f3d. Handlem lud\u017ami
\nzajmowali si\u0119 \u017bydzi, dostarczaj\u0105c krajom <\/span>muzu\u0142ma\u0144skim<\/span>
\nniewolnik\u00f3w. Biograf pisze, \u017ce <\/span>Biskup
\nWojciech mia\u0142 mie\u0107 pewnej nocy<\/span><\/span>
\nsen, w kt\u00f3rym us\u0142ysza\u0142 skarg\u0119 Chrystusa: \u201eOto Ja jestem znowu
\nsprzedany, a ty \u015bpisz?\u201d.<\/b><\/span>
\nScen\u0119 t\u0119 przedstawia r\u00f3wnie\u017c jeden z obraz\u00f3w, zamieszczony na
\ns\u0142awnych drzwiach gnie\u017anie\u0144skich, powsta\u0142ych oko\u0142o 1127 roku.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nSytuacja
\nKo\u015bcio\u0142a w Czechach w owym czasie nie by\u0142a \u0142atwa. <\/b><\/span>By\u0142
\non uzale\u017cniony od kaprysu mo\u017cnych i w\u0142adcy.<\/span><\/span>
\nNie mniejsze k\u0142opoty mia\u0142 Biskup Wojciech <\/span>z
\nduchownymi.<\/b><\/span> Wprowadzenie
\nzasad \u017cycia wsp\u00f3lnotowego sz\u0142o opornie w\u015br\u00f3d duchowie\u0144stwa
\nkatedralnego. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nKiedy
\nwi\u0119c Wojciech zobaczy\u0142, \u017ce jego napomnienia s\u0105 daremne, a z\u0142e
\nobyczaje dalej si\u0119 szerz\u0105, <\/span>po
\npi\u0119ciu latach rz\u0105d\u00f3w, w roku 988, postanowi\u0142 opu\u015bci\u0107 sw\u0105
\nstolic\u0119.<\/b><\/span> Swoje kroki
\nskierowa\u0142 \u2013 mi\u0119dzy innymi \u2013 do Rzymu, aby <\/span>u
\nPapie\u017ca szuka\u0107 rady i prosi\u0107 o zwolnienie z obowi\u0105zk\u00f3w.<\/b><\/span>
\nOd cesarzowej Konstantynopola otrzyma\u0142 te\u017c znaczny zasi\u0142ek w
\nsrebrze, by po zrzeczeniu si\u0119 biskupstwa mie\u0107 na swoje utrzymanie.
\nJednak srebro rozda\u0142 mi\u0119dzy ubogich, a orszak biskupi odprawi\u0142 do
\nCzech.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nPapie\u017c
\nJan XV przyj\u0105\u0142 z mi\u0142o\u015bci\u0105 udr\u0119czonego <\/b><\/span>B<\/b><\/span>iskupa
\nPragi.<\/b><\/span> Nie zwolni\u0142 go
\nwprawdzie z obowi\u0105zk\u00f3w, ale pozwoli\u0142 mu na czas pewien od nich si\u0119
\noddali\u0107. <\/span>Wtedy
\nWojciech zdecydowa\u0142 si\u0119<\/span><\/span>
\nwst\u0105pi\u0107 do benedyktyn\u00f3w w Rzymie.<\/b><\/span>
\nWszystkie biografie podkre\u015blaj\u0105, \u017ce b\u0119d\u0105c tam, z wielk\u0105 pokor\u0105
\nwype\u0142nia\u0142 wszystkie obowi\u0105zki zakonne, jakby od dawna by\u0142 jednym
\nz mnich\u00f3w. Przebywa\u0142 tam <\/span>do
\nroku 992. <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nWtedy
\n<\/span>to bowiem<\/span>,
\n<\/span>na usilne pro\u015bby Czech\u00f3w,
\n<\/b><\/span>postanowi\u0142 wr\u00f3ci\u0107 do
\nnich. Nie na d\u0142ugo jednak, <\/span>gdy\u017c
\nju\u017c wkr\u00f3tce<\/span> <\/span>dosz\u0142o
\ndo ostrego konfliktu<\/b><\/span> z
\nprzedstawicielami jednego z mo\u017cnych rod\u00f3w, na kt\u00f3rych Wojciech
\nrzuci\u0142 kl\u0105tw\u0119 za ich brutalno\u015b\u0107. Ci odpowiedzieli kolejn\u0105,
\njeszcze wi\u0119ksz\u0105 brutalno\u015bci\u0105: <\/span>wymordowali
\nbraci Wojciecha, spalili jego rodzinny gr\u00f3d, nawet jemu samemu
\nzagrozili. <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nZ\u0142amany
\ntym wszystkim, po zaledwie nieca\u0142ych trzech latach <\/span>uda\u0142
\nsi\u0119 potajemnie ponownie do Rzymu.<\/b><\/span>
\nNa Awentynie przyj\u0119to go serdecznie. Papie\u017c r\u00f3wnie\u017c okaza\u0142 mu
\ndu\u017co \u017cyczliwo\u015bci. Niestety, <\/span>w
\n996 roku, Jan XV umar\u0142.<\/b><\/span>
\nPo jego \u015bmierci znowu odezwa\u0142y si\u0119 g\u0142osy niekt\u00f3rych okolicznych
\nbiskup\u00f3w, \u017ce Wojciech powinien powr\u00f3ci\u0107 do Pragi. Jednak Czesi
\n<\/span>przys\u0142ali mu ostateczn\u0105
\nodpowied\u017a, \u017ce nie godz\u0105 si\u0119 na jego powr\u00f3t.<\/b><\/span>
\nWtedy nasz \u015awi\u0119ty uda\u0142 si\u0119 do Polski.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nBoles\u0142aw
\nChrobry bardzo si\u0119 z tego ucieszy\u0142. S\u0142ysza\u0142 o nim wiele dobrego.
\n<\/span>Chcia\u0142 wi\u0119c go zatrzyma\u0107
\nu siebie jako po\u015brednika w misjach dyplomatycznych.<\/b><\/span>
\nKiedy jednak ten stanowczo odm\u00f3wi\u0142 i wyrazi\u0142 ch\u0119\u0107 pracy w\u015br\u00f3d
\npogan, urz\u0105dzono wypraw\u0119 misyjn\u0105 do Prus. <\/span>Boles\u0142aw
\nChrobry da\u0142 Wojciechowi do os\u0142ony trzydziestu woj\u00f3w.<\/b><\/span>
\nBiskupowi towarzyszy\u0142 tylko jego brat, B\u0142ogos\u0142awiony Radzim, i
\nsubdiakon Benedykt Bogusza, kt\u00f3ry zna\u0142 j\u0119zyk pruski i m\u00f3g\u0142
\ns\u0142u\u017cy\u0107 za t\u0142umacza. <\/span>Dzia\u0142o
\nsi\u0119 to wczesn\u0105 wiosn\u0105 997 roku. <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nWis\u0142\u0105
\nuda\u0142 si\u0119 Wojciech do Gda\u0144ska, gdzie przez kilka dni g\u0142osi\u0142
\nEwangeli\u0119 tamtejszym Pomorzanom. St\u0105d uda\u0142 si\u0119 w dalsz\u0105 drog\u0119.
\n<\/span>Aby nie nadawa\u0107 swojej
\nmisji charakteru wojennej wyprawy, Wojciech oddali\u0142 \u017co\u0142nierzy.<\/b><\/span>
\nNied\u0142ugo potem dziki t\u0142um otoczy\u0142 misjonarzy i zacz\u0105\u0142 im
\nz\u0142orzeczy\u0107. Kiedy Wojciech zorientowa\u0142 si\u0119, \u017ce Prusy nie chc\u0105
\nnawr\u00f3cenia, postanowi\u0142 <\/span>zako\u0144czy\u0107
\nmisj\u0119 powrotem do Polski. <\/b><\/span>Prusacy
\nposzli za nim. Miejsca m\u0119cze\u0144skiej \u015bmierci nie uda\u0142o si\u0119 uczonym
\ndot\u0105d zidentyfikowa\u0107, ale mog\u0142o to by\u0107 w okolicy Elbl\u0105ga. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nO
\ntym, jak dokona\u0142o si\u0119 <\/span>samo
\n<\/span>m\u0119cze\u0144stwo, relacjonuje <\/span>w
\n\u201e<\/b><\/span>\u017bywocie \u015awi\u0119tego
\nWojciecha\u201d<\/b><\/span> Jan
\nKanapariusz.<\/b><\/span> Czytamy tam:
\n\u201eJu\u017c przy r\u00f3\u017cowym brzasku dzie\u0144 wstawa\u0142, gdy oni w dalsz\u0105
\nruszyli drog\u0119, \u015bpiewaniem psalm\u00f3w skracaj\u0105c j\u0105 sobie i ci\u0105gle
\nwzywaj\u0105c Chrystusa, s\u0142odk\u0105 rado\u015b\u0107 \u017cycia. Min\u0105wszy knieje i
\nost\u0119py dzikich zwierz\u0105t, oko\u0142o po\u0142udnia wyszli na polan\u0119. Tam
\n<\/span>podczas Mszy, odprawianej
\nprzez Gaudentego, \u015awi\u0119ty Mnich przyj\u0105\u0142 Komuni\u0119 \u015awi\u0119t\u0105,<\/b><\/span>
\na po niej, aby ul\u017cy\u0107 zm\u0119czeniu spowodowanemu w\u0119dr\u00f3wk\u0105, posili\u0142
\nsi\u0119 nieco. I wypowiedziawszy jeden werset oraz nast\u0119pny psalm,
\nwsta\u0142 z murawy i zaledwie odszed\u0142 na odleg\u0142o\u015b\u0107 rzutu kamieniem
\nlub wypuszczonej strza\u0142y, siad\u0142 na ziemi. Tu zmorzy\u0142 go sen. A
\nponiewa\u017c znu\u017cony by\u0142 d\u0142ug\u0105 podr\u00f3\u017c\u0105, wi\u0119c <\/span>ca\u0142\u0105
\nmoc\u0105 ogarn\u0105\u0142 go senny spoczynek. <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nW
\nko\u0144cu, gdy wszyscy spali, <\/span>nadbiegli
\nw\u015bciekli poganie, rzucili si\u0119 na nich z wielk\u0105 gwa\u0142towno\u015bci\u0105 <\/b><\/span>i
\nskr\u0119powali wszystkich.<\/span><\/span>
\n\u015awi\u0119ty Wojciech za\u015b, stoj\u0105c naprzeciw Gaudentego i drugiego brata
\nzwi\u0105zanego, rzek\u0142: <\/span>\u201eBracia,
\nnie smu\u0107cie si\u0119! Wiecie, \u017ce cierpimy to dla imienia Pana,<\/b><\/span>
\nkt\u00f3rego doskona\u0142o\u015b\u0107 ponad wszystkie cnoty, pi\u0119kno\u015b\u0107 ponad
\nwszelkie osoby, pot\u0119ga niewypowiedziana, dobro\u0107 nadzwyczajna. C\u00f3\u017c
\nbowiem m\u0119\u017cniejszego, c\u00f3\u017c pi\u0119kniejszego nad po\u015bwi\u0119cenie mi\u0142ego
\n\u017cycia najmilszemu Jezusowi?\u201d <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nZ
\nrozw\u015bcieczonej zgrai wyskoczy\u0142 zapalczywy Sicco i z ca\u0142ych si\u0142
\nwywijaj\u0105c ogromnym oszczepem, <\/span>przebi\u0142
\nna wskro\u015b jego serce. <\/b><\/span>B\u0119d\u0105c
\nbowiem ofiarnikiem bo\u017ck\u00f3w i przyw\u00f3dc\u0105 bandy, z obowi\u0105zku niejako
\npierwsz\u0105 zada\u0142 ran\u0119. <\/span><\/span>Nast\u0119pnie
\nzbiegli si\u0119 wszyscy i wielokrotnie go rani\u0105c nasycali sw\u00f3j gniew.
\n[\u2026]<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nUm\u0119czon
\nby\u0142 za\u015b Wojciech, \u015bwi\u0119ty i pe\u0142en chwa\u0142y M\u0119czennik Chrystusa,
\n23 kwietnia, i to w pi\u0105tek.<\/b><\/span>
\nSta\u0142o si\u0119 tak oczywi\u015bcie dlatego, aby w tym samym dniu, w kt\u00f3rym
\nnasz Pan Jezus Chrystus cierpia\u0142 za cz\u0142owieka, tak\u017ce ten cz\u0142owiek
\ncierpia\u0142 dla swego Boga.\u201d Tyle z opisu \u015bmierci \u015awi\u0119tego
\nWojciecha. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nPo
\npewnym czasie zwr\u00f3cono si\u0119 do kr\u00f3la Polski z propozycj\u0105 oddania
\ncia\u0142a \u015awi\u0119tego za odpowiednim okupem. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>Kr\u00f3l
\nPolski sprowadzi\u0142 je najpierw do Trzemeszna, a potem uroczy\u015bcie do
\nGniezna.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span>
\nCesarz Otto III, na wiadomo\u015b\u0107 o \u015bmierci m\u0119cze\u0144skiej przyjaciela,
\n<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>natychmiast
\nzawiadomi\u0142 o niej Papie\u017ca z pro\u015bb\u0105 o kanonizacj\u0119.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span>
\nBy\u0142a to pierwsza w dziejach Ko\u015bcio\u0142a kanonizacja, og\u0142oszona przez
\nPapie\u017ca, gdy\u017c dot\u0105d og\u0142aszali j\u0105 biskupi miejscowi. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>Dokona\u0142
\njej Sylwester II przed rokiem 999, wyznaczaj\u0105c dzie\u0144 liturgicznego
\nwspomnienia na 23 kwietnia.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span>
\nWtedy tak\u017ce zapad\u0142a decyzja utworzenia w Polsce nowej, niezale\u017cnej
\nmetropolii w Gnie\u017anie, kt\u00f3rej Patronem zosta\u0142 og\u0142oszony w\u0142a\u015bnie
\n\u015awi\u0119ty Wojciech. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>Jest
\non Patronem Ko\u015bcio\u0142a w Polsce.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nS\u0142uchaj\u0105c
\ns\u0142owa Bo\u017cego, przeznaczonego na dzisiejszy dzie\u0144 w liturgii
\nKo\u015bcio\u0142a, z pewno\u015bci\u0105 zauwa\u017camy, jak bardzo \u017cycie \u015awi\u0119tego
\nWojciecha \u201eprzylega<\/b>\u0142o<\/b>\u201d<\/b> \u2013 je\u015bli tak mo\u017cna
\npowiedzie\u0107 \u2013 do tego\u017c S\u0142owa. <\/b>Jakim by\u0142o jego wiernym i
\ndok\u0142adnym komentarzem. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nOto
\nw pierwszym czytaniu s\u0142yszymy s\u0142owa Jezusa, skierowane do
\ndociekliwych swoich Aposto\u0142\u00f3w, pytaj\u0105cych o dat\u0119 nastania Jego
\nkr\u00f3lestwa: Nie wasza to rzecz zna\u0107 czas i chwil\u0119, kt\u00f3re
\nOjciec ustali\u0142 swoj\u0105 w\u0142adz\u0105, ale gdy Duch \u015awi\u0119ty zst\u0105pi na
\nwas, otrzymacie Jego moc i b\u0119dziecie moimi \u015bwiadkami w Jerozolimie
\ni w ca\u0142ej Judei, i w Samarii, i a\u017c po kra\u0144ce ziemi.<\/b><\/i> <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nA
\nzatem \u2013 oddanie si\u0119 do pe\u0142nej dyspozycji Boga<\/b> i
\nprzyzwolenie na to, aby to On sam o wszystkim decydowa\u0142. Tak w\u0142a\u015bnie
\npost\u0119powa\u0142 \u015awi\u0119ty Wojciech, poprzez oddanie si\u0119 \u2013 w momentach
\nnajtrudniejszych \u2013 do dyspozycji Papie\u017ca<\/b> i wype\u0142nianie
\njego woli, w kt\u00f3rej widzia\u0142 wol\u0119 samego Pana.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nDrugie
\nczytanie \u2013 to dylematy Paw\u0142a Aposto\u0142a: Dla mnie bowiem \u017cy\u0107
\n\u2013 to Chrystus, a umrze\u0107 \u2013 to zysk. Je\u015bli bowiem \u017cy\u0107 w ciele \u2013
\nto dla mnie owocna praca, co mam wybra\u0107? Nie umiem powiedzie\u0107. <\/b><\/i>Z
\ndw\u00f3ch stron doznaj\u0119 nalegania: pragn\u0119 odej\u015b\u0107 i by\u0107 z
\nChrystusem, bo to o wiele lepsze, pozostawa\u0107 za\u015b w ciele to
\nbardziej dla was konieczne.<\/b><\/i> <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nZ
\ndalszych jednak s\u0142\u00f3w Aposto\u0142a jasno wynika, \u017ce nie jego
\nprywatne dobro tu si\u0119 liczy<\/b>\u0142o<\/b>,<\/b> ale wzrost chwa\u0142y
\nBo\u017cej w sercach uczni\u00f3w i \u2013 ostatecznie \u2013 ich wieczne
\nzbawienie. Dlatego pragn\u0105\u0142, aby te jego dylematy rozstrzygni\u0119te
\nzosta\u0142y na korzy\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142a,<\/b> kt\u00f3rego by\u0142 Aposto\u0142em. Czy\u017c
\nnie tym samym kierowa\u0142 si\u0119 \u015awi\u0119ty Wojciech, zw\u0142aszcza podejmuj\u0105c
\nbardzo trudn\u0105 decyzj\u0119 o powrocie do \u201eowiec, kt\u00f3re go nie
\nchcia\u0142y\u201d <\/b>\u2013 jak modlimy si\u0119 w jednym z brewiarzowych
\nhymn\u00f3w?\u2026 <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nI
\nwreszcie Ewangelia, a w niej s\u0142owa Jezusa: Zaprawd\u0119,
\nzaprawd\u0119, powiadam wam: Je\u017celi ziarno pszenicy wpad\u0142szy w ziemi\u0119
\nnie obumrze, zostanie tylko samo, ale je\u017celi obumrze, przynosi plon
\nobfity. <\/b><\/i>Ten, kto kocha swoje \u017cycie, traci je, a kto
\nnienawidzi swego \u017cycia na tym \u015bwiecie, zachowa je na \u017cycie
\nwieczne. <\/b><\/i>A kto by chcia\u0142 Mi s\u0142u\u017cy\u0107, niech idzie za
\nMn\u0105, a gdzie Ja jestem, tam b\u0119dzie i m\u00f3j s\u0142uga. A je\u015bli kto\u015b Mi
\ns\u0142u\u017cy, uczci go m\u00f3j Ojciec.<\/b><\/i> <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nTu
\nju\u017c nic nie trzeba komentowa\u0107 \u2013 ka\u017cde s\u0142owo, ka\u017cde zdanie,
\n\u015awi\u0119ty Wojciech uczyni\u0142 tre\u015bci\u0105 swego \u017cycia<\/b> i dok\u0142adnie
\nje wype\u0142ni\u0142. Mo\u017cna nawet powiedzie\u0107, \u017ce to \u2013 mi\u0119dzy innymi \u2013
\no Wojciechu m\u00f3wi\u0142 dzisiaj Jezus!<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nMoi
\nDrodzy, spo\u015br\u00f3d wielu skojarze\u0144, jakie nam si\u0119 tu nasuwaj\u0105,
\npodkre\u015blmy mo\u017ce jedno: pe\u0142n\u0105 dyspozycyjno\u015b\u0107 Wojciecha,<\/b>
\nje\u015bli idzie o wype\u0142nienie woli Bo\u017cej i trosk\u0119 o zbawienie swoich
\nwiernych. Szczeg\u00f3lnie zauwa\u017cmy to w tych momentach, w kt\u00f3rych
\ndecydowa\u0142 si\u0119 on na wycofanie si\u0119 z pos\u0142ugi w Pradze, czy <\/b>w<\/b>
\nPrus<\/b>ach<\/b> \u2013 w obliczu oporu jednego i drugiego narodu. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nOt\u00f3\u017c,
\nw \u017cadnej z tych sytuacji, podj\u0119ta przez niego decyzja, nie by\u0142a
\npodyktowana z\u0142ym humorem,<\/b> kaprysem cz\u0142owieka, pochodz\u0105cego z
\nmo\u017cnego rodu, a doznaj\u0105cego takich niesprawiedliwych zniewag \u2013
\nnie, nic z tych rzeczy! \u015awi\u0119ty Wojciech, zachowuj\u0105c w sercu
\nprzes\u0142anie tak\u017ce dzisiejszego Bo\u017cego s\u0142owa \u2013 a w tym
\nszczeg\u00f3lnie: dylemat\u00f3w \u015awi\u0119tego Paw\u0142a \u2013 zawsze kierowa\u0142
\nsi\u0119 trosk\u0105 o swoich wiernych!<\/b> I to zar\u00f3wno podejmuj\u0105c decyzj\u0119
\no pe\u0142nieniu pos\u0142ugi, jak i o wycofaniu si\u0119 z niej: nie swoich
\nprywatnych korzy\u015bci szuka\u0142, ani uznania swojej pozycji, ale dobr<\/b>a<\/b>
\nswoich uczni\u00f3w.<\/b> Dlatego by\u0142 got\u00f3w pracowa\u0107, ale i got\u00f3w si\u0119
\nwycofa\u0107, aby szuka\u0107 jakiego\u015b innego, lepszego rozwi\u0105zania,<\/b>
\nale te\u017c \u2013 by powierzy\u0107 spraw\u0119 pod os\u0105d Ko\u015bcio\u0142a. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nCzy
\nstaramy si\u0119 go w tym na\u015bladowa\u0107 \u2013 w tym w\u0142a\u015bnie, aby w
\nsprawach wiary i dokonywanych w jej \u015bwietle wybor\u00f3w moralnych,
\nnigdy nie kierowa\u0107 si\u0119 chwilowymi nastrojami, <\/b>z\u0142ymi
\nhumorami, czy dora\u017anym poczuciem niezadowolenia, ale zawsze widzie\u0107
\nspraw\u0119 w ca\u0142ej szeroko\u015bci i kierowa\u0107 si\u0119 tylko dobrem
\nduchowym swoim i innych?\u2026<\/b> <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nCzy
\nmog\u0119 z ca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105 stwierdzi\u0107, \u017ce w sprawach wiary dokonuj\u0119
\n\u015bwiadomych wybor\u00f3w, kieruj\u0105c si\u0119 rozumem, <\/b>o\u015bwieconym
\nwiar\u0105, czy te\u017c ulegam zmiennym uczuciom i chwilowym nastrojom?\u2026<\/span><\/span><\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywaj\u0105: Marian Nowicki, m\u00f3j Wujek, oraz Marian Tomkowicz, m\u00f3j Profesor \u0142aciny w Liceum Og\u00f3lnokszta\u0142c\u0105cym im. Kraszewskiego w Bia\u0142ej Podlaskiej, p\u00f3\u017aniej za\u015b: wieloletni W\u00f3jt w Le\u015bnej Podlaskiej. Urodziny prze\u017cywa natomiast \u0141ukasz Lisiewicz, za moich czas\u00f3w \u2013 Lektor w Parafii w Tr\u0105bkach. A rocznic\u0119 \u015blubu prze\u017cywaj\u0105 dzi\u015b Pa\u0144stw El\u017cbieta […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14616","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nPasterzu owiec, kt\u00f3re Ci\u0119 nie chcia\u0142y... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/04\/30\/pasterzu-owiec-ktore-cie-nie-chciay\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Pasterzu owiec, kt\u00f3re Ci\u0119 nie chcia\u0142y... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywaj\u0105: Marian Nowicki, m\u00f3j Wujek, oraz Marian Tomkowicz, m\u00f3j Profesor \u0142aciny w Liceum Og\u00f3lnokszta\u0142c\u0105cym im. Kraszewskiego w Bia\u0142ej Podlaskiej, p\u00f3\u017aniej za\u015b: wieloletni W\u00f3jt w Le\u015bnej Podlaskiej. Urodziny prze\u017cywa natomiast \u0141ukasz Lisiewicz, za moich czas\u00f3w \u2013 Lektor w Parafii w Tr\u0105bkach. A rocznic\u0119 \u015blubu prze\u017cywaj\u0105 dzi\u015b Pa\u0144stw El\u017cbieta […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/04\/30\/pasterzu-owiec-ktore-cie-nie-chciay\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2019-04-30T02:43:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T11:02:36+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"14 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/04\/30\/pasterzu-owiec-ktore-cie-nie-chciay\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/04\/30\/pasterzu-owiec-ktore-cie-nie-chciay\/\",\"name\":\"Pasterzu owiec, kt\u00f3re Ci\u0119 nie chcia\u0142y... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2019-04-30T02:43:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T11:02:36+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/04\/30\/pasterzu-owiec-ktore-cie-nie-chciay\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/04\/30\/pasterzu-owiec-ktore-cie-nie-chciay\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/04\/30\/pasterzu-owiec-ktore-cie-nie-chciay\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Pasterzu owiec, kt\u00f3re Ci\u0119 nie chcia\u0142y…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Pasterzu owiec, kt\u00f3re Ci\u0119 nie chcia\u0142y... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/04\/30\/pasterzu-owiec-ktore-cie-nie-chciay\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Pasterzu owiec, kt\u00f3re Ci\u0119 nie chcia\u0142y... - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywaj\u0105: Marian Nowicki, m\u00f3j Wujek, oraz Marian Tomkowicz, m\u00f3j Profesor \u0142aciny w Liceum Og\u00f3lnokszta\u0142c\u0105cym im. Kraszewskiego w Bia\u0142ej Podlaskiej, p\u00f3\u017aniej za\u015b: wieloletni W\u00f3jt w Le\u015bnej Podlaskiej. Urodziny prze\u017cywa natomiast \u0141ukasz Lisiewicz, za moich czas\u00f3w \u2013 Lektor w Parafii w Tr\u0105bkach. A rocznic\u0119 \u015blubu prze\u017cywaj\u0105 dzi\u015b Pa\u0144stw El\u017cbieta […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/04\/30\/pasterzu-owiec-ktore-cie-nie-chciay\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2019-04-30T02:43:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T11:02:36+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"14 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/04\/30\/pasterzu-owiec-ktore-cie-nie-chciay\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/04\/30\/pasterzu-owiec-ktore-cie-nie-chciay\/","name":"Pasterzu owiec, kt\u00f3re Ci\u0119 nie chcia\u0142y... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2019-04-30T02:43:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T11:02:36+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/04\/30\/pasterzu-owiec-ktore-cie-nie-chciay\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/04\/30\/pasterzu-owiec-ktore-cie-nie-chciay\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/04\/30\/pasterzu-owiec-ktore-cie-nie-chciay\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Pasterzu owiec, kt\u00f3re Ci\u0119 nie chcia\u0142y…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14616","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14616"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14616\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15192,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14616\/revisions\/15192"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14616"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14616"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14616"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}