{"id":14629,"date":"2019-04-18T06:03:00","date_gmt":"2019-04-18T04:03:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/04\/18\/dzien-ten-bedzie-dla-was-dniem-pamietny\/"},"modified":"2019-07-31T13:02:32","modified_gmt":"2019-07-31T11:02:32","slug":"dzien-ten-bedzie-dla-was-dniem-pamietny","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/04\/18\/dzien-ten-bedzie-dla-was-dniem-pamietny\/","title":{"rendered":"Dzie\u0144 ten b\u0119dzie dla was dniem pami\u0119tnym…"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

\nNiech
\nb\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, za chwil\u0119 wyruszam z
\nmoimi Lektorami i Ministrantami do Katedry siedleckiej, na Msz\u0119
\nKrzy\u017cma. Rozpoczynamy \u015awi\u0119te Triduum Paschalne. Poniewa\u017c musz\u0119
\nju\u017c rusza\u0107, przeto \u017cyczenia Solenizantom i podzi\u0119kowania Ksi\u0119dzu
\nMarkowi pojawi\u0105 si\u0119 jutro.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nDzisiaj
\nzach\u0119cam Wszystkich do udzia\u0142u w liturgii Mszy \u015awi\u0119tej Wieczerzy
\nPa\u0144skiej, w Waszych Parafiach.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nNa
\npobo\u017cne \u015bwi\u0119towanie dzisiejszego dnia i ca\u0142ego Triduum \u2013
\nniech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch
\n\u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nGaudium
\net spes! Ks. Jacek<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\nWielki
\nCzwartek \u2013 Msza Wieczerzy Pa\u0144skiej,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Wj 12,1\u20138.11\u201314; 1 Kor 11,23\u201326; J 13,1\u201315<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI WYJ\u015aCIA:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nB\u00f3g
\npowiedzia\u0142 do Moj\u017cesza i Aarona w ziemi egipskiej: \u201eMiesi\u0105c ten
\nb\u0119dzie dla was pocz\u0105tkiem miesi\u0119cy, b\u0119dzie pierwszym miesi\u0105cem
\nroku. Powiedzcie ca\u0142emu zgromadzeniu Izraela tak:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n\u00abDziesi\u0105tego
\ndnia tego miesi\u0105ca niech si\u0119 ka\u017cdy postara o baranka dla rodziny,
\no baranka dla domu. Je\u015bliby za\u015b rodzina by\u0142a za ma\u0142a do spo\u017cycia
\nbaranka, to niech si\u0119 postara o niego razem ze swym s\u0105siadem, kt\u00f3ry
\nmieszka najbli\u017cej jego domu, aby by\u0142a odpowiednia liczba os\u00f3b.
\nLiczy\u0107 je za\u015b b\u0119dziecie dla spo\u017cycia baranka wed\u0142ug tego, co
\nka\u017cdy mo\u017ce spo\u017cy\u0107. Baranek b\u0119dzie bez skazy, samiec,
\njednoroczny; wzi\u0105\u0107 mo\u017cecie jagni\u0119 albo ko\u017al\u0119. B\u0119dziecie go
\nstrzec a\u017c do czternastego dnia tego miesi\u0105ca, a wtedy zabije go
\nca\u0142e zgromadzenie Izraela o zmierzchu. I wezm\u0105 krew baranka, i
\npokropi\u0105 ni\u0105 odrzwia i progi domu, w kt\u00f3rym b\u0119d\u0105 go spo\u017cywa\u0107.
\nI tej samej nocy spo\u017cyj\u0105 mi\u0119so pieczone w ogniu, spo\u017cyj\u0105 je z
\nchlebem niekwaszonym i gorzkimi zio\u0142ami.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nTak
\nza\u015b spo\u017cywa\u0107 go b\u0119dziecie: Biodra wasze b\u0119d\u0105 przepasane,
\nsanda\u0142y na waszych nogach i laska w waszym r\u0119ku. Spo\u017cywa\u0107
\nb\u0119dziecie pospiesznie, gdy\u017c jest to Pascha na cze\u015b\u0107 Pana.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nTej
\nnocy Ja przejd\u0119 przez Egipt, zabij\u0119 wszystko pierworodne w ziemi
\negipskiej od cz\u0142owieka a\u017c do byd\u0142a i odb\u0119d\u0119 s\u0105d nad wszystkimi
\nbogami Egiptu. Ja Pan. Krew b\u0119dzie wam s\u0142u\u017cy\u0142a do oznaczenia
\ndom\u00f3w, w kt\u00f3rych b\u0119dziecie przebywa\u0107. Gdy ujrz\u0119 krew, przejd\u0119
\nobok i nie b\u0119dzie po\u015br\u00f3d was plagi niszczycielskiej, gdy b\u0119d\u0119
\nkara\u0142 ziemi\u0119 egipsk\u0105.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nDzie\u0144
\nten b\u0119dzie dla was dniem pami\u0119tnym i obchodzi\u0107 go b\u0119dziecie jako
\n\u015bwi\u0119to dla uczczenia Pana. Po wszystkie pokolenia w tym dniu
\n\u015bwi\u0119towa\u0107 b\u0119dziecie na zawsze\u00bb\u201d.<\/span><\/span><\/span> <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\nCZYTANIE
\nZ PIERWSZEGO LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO KORYNTIAN:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nBracia:
\n<\/span><\/span><\/span>Ja
\notrzyma\u0142em od Pana to, co wam przekazuj\u0119, \u017ce Pan Jezus tej nocy,
\nkiedy zosta\u0142 wydany, wzi\u0105\u0142 chleb i dzi\u0119ki uczyniwszy po\u0142ama\u0142 i
\nrzek\u0142: \u201eTo jest Cia\u0142o moje za was wydane. Czy\u0144cie to na moj\u0105
\npami\u0105tk\u0119\u201d. Podobnie sko\u0144czywszy wieczerz\u0119, wzi\u0105\u0142 kielich,
\nm\u00f3wi\u0105c: \u201eKielich ten jest Nowym Przymierzem we Krwi mojej.
\nCzy\u0144cie to, ile razy pi\u0107 b\u0119dziecie, na moj\u0105 pami\u0105tk\u0119\u201d.<\/span><\/span><\/span><\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nIlekro\u0107
\nbowiem spo\u017cywacie ten chleb albo pijecie kielich, \u015bmier\u0107 Pa\u0144sk\u0105
\ng\u0142osicie, a\u017c przyjdzie.<\/span><\/span><\/span> <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO JANA:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nBy\u0142o
\nto przed \u015awi\u0119tem Paschy. Jezus widz\u0105c, \u017ce nadesz\u0142a Jego godzina
\nprzej\u015bcia z tego \u015bwiata do Ojca, umi\u0142owawszy swoich na \u015bwiecie,
\ndo ko\u0144ca ich umi\u0142owa\u0142.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nW
\nczasie wieczerzy, gdy diabe\u0142 ju\u017c nak\u0142oni\u0142 serce Judasza
\nIskarioty, syna Szymona, aby Go wyda\u0107, widz\u0105c, \u017ce Ojciec da\u0142 Mu
\nwszystko w r\u0119ce oraz \u017ce od Boga wyszed\u0142 i do Boga idzie, wsta\u0142 od
\nwieczerzy i z\u0142o\u017cy\u0142 szaty. A wzi\u0105wszy prze\u015bcierad\u0142o, nim si\u0119
\nprzepasa\u0142. Potem nala\u0142 wody do miednicy. I zacz\u0105\u0142 umywa\u0107 uczniom
\nnogi i ociera\u0107 prze\u015bcierad\u0142em, kt\u00f3rym by\u0142 przepasany.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nPodszed\u0142
\nwi\u0119c do Szymona Piotra, a on rzek\u0142 do Niego: \u201ePanie, Ty chcesz mi
\numy\u0107 nogi?\u201d Jezus mu odpowiedzia\u0142: \u201eTego, co Ja czyni\u0119, ty
\nteraz nie rozumiesz, ale p\u00f3\u017aniej to b\u0119dziesz wiedzia\u0142\u201d. Rzek\u0142
\ndo Niego Piotr: \u201eNie, nigdy mi nie b\u0119dziesz n\u00f3g umywa\u0142\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nOdpowiedzia\u0142
\nmu Jezus: \u201eJe\u015bli ci\u0119 nie umyj\u0119, nie b\u0119dziesz mia\u0142 udzia\u0142u ze
\nMn\u0105\u00bb. Rzek\u0142 do Niego Szymon Piotr: \u00abPanie, nie tylko nogi moje,
\nale i r\u0119ce, i g\u0142ow\u0119\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nPowiedzia\u0142
\ndo niego Jezus: \u201eWyk\u0105pany potrzebuje tylko nogi sobie umy\u0107, bo
\nca\u0142y jest czysty. I wy jeste\u015bcie czy\u015bci, ale nie wszyscy\u201d.
\nWiedzia\u0142 bowiem, kto Go wyda, dlatego powiedzia\u0142: \u201eNie wszyscy
\njeste\u015bcie czy\u015bci\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nA
\nkiedy im umy\u0142 nogi, przywdzia\u0142 szaty, i gdy zn\u00f3w zaj\u0105\u0142 miejsce
\nprzy stole, rzek\u0142 do nich: \u201eCzy rozumiecie, co wam uczyni\u0142em? Wy
\nMnie nazywacie \u00abNauczycielem\u00bb i \u00abPanem\u00bb i dobrze m\u00f3wicie, bo nim
\njestem. Je\u017celi wi\u0119c Ja, Pan i Nauczyciel, umy\u0142em wam nogi, to i
\nwy\u015bcie powinni sobie nawzajem umywa\u0107 nogi. Da\u0142em wam bowiem
\nprzyk\u0142ad, aby\u015bcie i wy tak czynili, jak Ja wam uczyni\u0142em\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span>
\n<\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\nW
\nostatnim zdaniu dzisiejszego drugiego czytania, \u015awi\u0119ty Pawe\u0142
\nstwierdza: Ilekro\u0107 bowiem spo\u017cywacie ten chleb albo pijecie
\nkielich, \u015bmier\u0107 Pa\u0144sk\u0105 g\u0142osicie, a\u017c przyjdzie.<\/b><\/i> <\/b>I
\nw\u0142a\u015bnie dla wype\u0142nienia tego zadania, Pan powo\u0142a\u0142 ludzi,
\nkonkretnych ludzi,<\/b> najpierw tych jedenastu, kt\u00f3rzy z Nim
\nzasiedli za sto\u0142em w \u00f3w czwartkowy wiecz\u00f3r, a potem \u2013 ich
\nnast\u0119pc\u00f3w. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nM\u00f3wimy
\nza\u015b tu o jedenastu Aposto\u0142ach, <\/b>a nie o dwunastu, bo ju\u017c z
\npierwszych zda\u0144 us\u0142yszanej przed chwil\u0105 Ewangelii, dowiadujemy
\nsi\u0119, i\u017c rzecz ca\u0142a dzia\u0142a si\u0119 w<\/b><\/i> czasie
\nwieczerzy, gdy diabe\u0142 ju\u017c nak\u0142oni\u0142 serce Judasza Iskarioty, syna
\nSzymona, aby Go wyda\u0107.<\/b><\/i> <\/b>A zatem, zostali ju\u017c tylko \u2013
\ni a\u017c \u2013 ci, kt\u00f3rzy mieli wzi\u0105\u0107 do r\u0119ki chleb i kielich z winem,
\naby w ten spos\u00f3b po raz pierwszy przyj\u0105\u0107 do serca<\/b> Cia\u0142o i
\nKrew swego Mistrza, pod postaciami eucharystycznymi. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nI
\ntak si\u0119 wszystko zacz\u0119\u0142o. Jezus widz\u0105c, \u017ce nadesz\u0142a Jego
\ngodzina przej\u015bcia z tego \u015bwiata do Ojca, umi\u0142owawszy swoich na
\n\u015bwiecie, do ko\u0144ca ich umi\u0142owa\u0142.<\/b><\/i> <\/b>Znakiem za\u015b tego,
\n\u017ce do ko\u0144ca ich umi\u0142owa\u0142, by\u0142 gest o tyle pi\u0119kny i wzruszaj\u0105cy,
\nco zupe\u0142nie zaskakuj\u0105cy, a wr\u0119cz szokuj\u0105cy<\/b> dla samych
\nAposto\u0142\u00f3w. Oto bowiem, jak s\u0142yszymy, Jezus wsta\u0142 od
\nwieczerzy i z\u0142o\u017cy\u0142 szaty. A wzi\u0105wszy prze\u015bcierad\u0142o, nim si\u0119
\nprzepasa\u0142. Potem nala\u0142 wody do miednicy. I zacz\u0105\u0142 umywa\u0107 uczniom
\nnogi i ociera\u0107 prze\u015bcierad\u0142em, kt\u00f3rym by\u0142 przepasany.<\/b><\/i>
\n<\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nMoi
\nDrodzy, to by\u0142a czynno\u015b\u0107 zarezerwowana s\u0142ugom. <\/b>A tak
\ndok\u0142adniej \u2013 niewolnikom!<\/b> Tymczasem, dokona\u0142 jej sam
\nJezus, Pan i Nauczyciel. Bardzo Mu przy tym zale\u017ca\u0142o, aby Jego
\nuczniowie \u2013 i tych jedenastu, i wszyscy pozostali, przez wszystkie
\nczasy \u2013 jak najpe\u0142niej ten gest zrozumieli.<\/b> Dlatego po jego
\ndokonaniu, Jezus powiedzia\u0142 mocno i zdecydowanie: Czy
\nrozumiecie, co wam uczyni\u0142em? Wy Mnie nazywacie \u00abNauczycielem\u00bb i
\n\u00abPanem\u00bb i dobrze m\u00f3wicie, bo nim jestem. Je\u017celi wi\u0119c Ja, Pan i
\nNauczyciel, umy\u0142em wam nogi, to i wy\u015bcie powinni sobie nawzajem
\numywa\u0107 nogi. Da\u0142em wam bowiem przyk\u0142ad, aby\u015bcie i wy tak czynili,
\njak Ja wam uczyni\u0142em\u2026<\/b><\/i> <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nZale\u017ca\u0142o
\nJezusowi, aby ci, kt\u00f3rzy b\u0119d\u0105 brali do r\u0119ki chleb i wino, by moc\u0105
\nJego s\u0142\u00f3w: To jest<\/b><\/i> Cia\u0142o moje za was wydane;
\n<\/b>oraz: Kielich ten jest Nowym Przymierzem we Krwi mojej<\/b><\/i>
\n\u2013 <\/b>czyni\u0107 je rzeczywistym Jego Cia\u0142em i prawdziw\u0105 Jego Krwi\u0105,
\nby tak\u017ce swoim \u017cyciem, swoj\u0105 bezkompromisow\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105
\npotwierdzali sens, znaczenie i wielko\u015b\u0107 <\/b>sprawowanych
\nMisteri\u00f3w. Oto bowiem sprawuj\u0105c je, mieli wype\u0142nia\u0107 dzie\u0142o Bo\u017ce,
\nwed\u0142ug woli i konkretnych wskaza\u0144 swego Mistrza.<\/b> Zasiadaj\u0105c
\ndo tej niezwyk\u0142ej Wieczerzy, mieli czyni\u0107 dok\u0142adnie to, co jako
\npierwszy uczyni\u0142 ich Pan i Nauczyciel, w kt\u00f3rym w tym momencie
\nzobaczyli Najwy\u017cszego Kap\u0142ana,<\/b> sprawuj\u0105cego pierwsz\u0105 Msz\u0119
\n\u015awi\u0119t\u0105. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nI
\nto On w\u0142a\u015bnie poleci\u0142: Czy\u0144cie to na moj\u0105 pami\u0105tk\u0119!<\/b><\/i>
\nDok\u0142adnie to, co ujrzeli\u015bcie, a co Ja pierwszy uczyni\u0142em \u2013 Wy to
\nczy\u0144cie! Nie co\u015b innego! <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nPodobnie,
\njak Izraelici tej ostatniej nocy w domu niewoli, mieli czyni\u0107
\ndok\u0142adnie to, co im poleci\u0142 B\u00f3g: Dziesi\u0105tego dnia tego
\nmiesi\u0105ca niech si\u0119 ka\u017cdy postara o baranka dla rodziny, o baranka
\ndla domu.<\/b><\/i> <\/b>[\u2026] <\/b>I wezm\u0105 krew baranka, i
\npokropi\u0105 ni\u0105 odrzwia i progi domu, w kt\u00f3rym b\u0119d\u0105 go spo\u017cywa\u0107.<\/b><\/i>
\n<\/b>[\u2026] <\/b>Tak za\u015b spo\u017cywa\u0107 go b\u0119dziecie: Biodra
\nwasze b\u0119d\u0105 przepasane, sanda\u0142y na waszych nogach i laska w waszym
\nr\u0119ku. Spo\u017cywa\u0107 b\u0119dziecie pospiesznie, gdy\u017c jest to Pascha na
\ncze\u015b\u0107 Pana<\/b><\/i>.<\/b> <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nA
\nz tym poleceniem wi\u0105za\u0142a si\u0119 zapowied\u017a \u2013 straszna zapowied\u017a:
\nTej nocy Ja przejd\u0119 przez Egipt, zabij\u0119 wszystko pierworodne
\nw ziemi egipskiej od cz\u0142owieka a\u017c do byd\u0142a i odb\u0119d\u0119 s\u0105d nad
\nwszystkimi bogami Egiptu. Ja Pan. Krew b\u0119dzie wam s\u0142u\u017cy\u0142a do
\noznaczenia dom\u00f3w, w kt\u00f3rych b\u0119dziecie przebywa\u0107. Gdy ujrz\u0119 krew,
\nprzejd\u0119 obok i nie b\u0119dzie po\u015br\u00f3d was plagi niszczycielskiej, gdy
\nb\u0119d\u0119 kara\u0142 ziemi\u0119 egipsk\u0105.<\/b><\/i> <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nPo
\ntym wydarzeniu Izraelici mieli ju\u017c na dobre i ostatecznie opu\u015bci\u0107
\nEgipt, dom niewoli, a o dniu tym \u2013 a dok\u0142adniej nocy \u2013 nigdy nie
\nwolno im by\u0142o zapomnie\u0107! B\u00f3g poleci\u0142: Dzie\u0144 ten b\u0119dzie
\ndla was dniem pami\u0119tnym i obchodzi\u0107 go b\u0119dziecie jako \u015bwi\u0119to dla
\nuczczenia Pana. Po wszystkie pokolenia w tym dniu \u015bwi\u0119towa\u0107
\nb\u0119dziecie na zawsze.<\/b><\/i> <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nMoi
\nDrodzy, jak uczta paschalna w dniu wyj\u015bcia Izraelit\u00f3w z niewoli
\njest zapowiedzi\u0105<\/b> Uczty Paschalnej Nowego Testamentu,<\/b>
\nczyli Ostatniej Wieczerzy Jezusa z Aposto\u0142ami, spo\u017cytej w noc
\nwyj\u015bcia z niewoli grzechu; jak cia\u0142o i krew baranka sta\u0142y si\u0119
\nzapowiedzi\u0105<\/b> Cia\u0142a i Krwi niepokalanego Baranka,<\/b>
\nz\u0142o\u017conego w ofierze, czyli Syna Bo\u017cego, tak i to Bo\u017ce polecenie:
\nPo wszystkie pokolenia w tym dniu \u015bwi\u0119towa\u0107 b\u0119dziecie na
\nzawsze<\/b><\/i> \u2013 <\/b>jest zapowiedzi\u0105 polecenia Jezusa: Czy\u0144cie
\nto na moj\u0105 pami\u0105tk\u0119.<\/b><\/i> <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nZobaczmy
\nwi\u0119c wyra\u017an\u0105 ci\u0105g\u0142o\u015b\u0107 w dzia\u0142aniu Boga,<\/b> t\u0119
\njednolito\u015b\u0107 Jego zamierze\u0144 i d\u0105\u017ce\u0144. A d\u0105\u017cenie Boga tak
\nnaprawd\u0119 by\u0142o i jest jedno: zbawienie cz\u0142owieka.<\/b> I pe\u0142ne
\nszcz\u0119\u015bcie cz\u0142owieka. I jego ca\u0142kowita wolno\u015b\u0107. B\u00f3g w tym celu
\nrealizuje swoje m\u0105dre plany;<\/b> jak widzimy: jedne i jednolite
\nna przestrzeni dziej\u00f3w. Chocia\u017c \u2013 co oczywiste \u2013 Wieczerza
\nPaschalna Jezusa Chrystusa inny ma charakter, ni\u017c ta
\nstarotestamentalna,<\/b> to jednak podobie\u0144stwo wielu element\u00f3w tu i
\ntam dobitnie wskazuje, \u017ce jeden i ten sam zamiar<\/b> przy\u015bwieca\u0142
\nBogu, kiedy poleca\u0142 ludziom wype\u0142ni\u0107 te czynno\u015bci. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nJednak\u017ce
\nnie tylko owe rytualne czynno\u015bci by\u0142y znakiem wsp\u00f3lnym jednej i
\ndrugiej wieczerzy paschalnej. Znakiem wsp\u00f3lnym mia\u0142a by\u0107 \u2013 i
\nnadal ma by\u0107 \u2013 postawa ich uczestnik\u00f3w.<\/b> Dlatego w\u0142a\u015bnie
\nJezus, w bezpo\u015bredniej blisko\u015bci momentu, w kt\u00f3rym da\u0142 ludziom do
\nr\u0119ki swoje Cia\u0142o i Krew \u2013 obmy\u0142 im nogi.<\/b> Uczyni\u0142 znak \u2013
\ngest mi\u0142o\u015bci, wyra\u017anie polecaj\u0105c, aby i oni tak czynili.<\/b> <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nW
\nStarym Przymierzu B\u00f3g tak\u017ce oczekiwa\u0142, \u017ce znaki Jego opieki i
\ntroski o lud \u2013 w tym ten szczeg\u00f3lny znak, jakim by\u0142o wyzwolenie z
\nniewoli egipskiej \u2013 spowoduj\u0105 wzrost zaufania ludzi do <\/b>Niego<\/b>
\ni pos\u0142usze\u0144stwo Jego woli, Jego nauce. M\u00f3wi\u0105c kr\u00f3tko, prze\u017cycie
\njednej i drugiej uczty paschalnej winno mie\u0107 konkretne
\nprze\u0142o\u017cenie na konkretne postawy<\/b> \u2013 zar\u00f3wno tych, kt\u00f3rzy te
\n\u015bwi\u0119te czynno\u015bci w imieniu Boga wykonuj\u0105, jak i tych, kt\u00f3rzy w
\nnich uczestnicz\u0105. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nI
\nw\u0142a\u015bnie symbolem tej postawy, jaka nierozerwalnie wi\u0105\u017ce si\u0119 z
\nudzia\u0142em w Eucharystii, lub w jej sprawowaniu, jest wzajemne
\nobmywanie sobie n\u00f3g.<\/b> Oczywi\u015bcie, to jest symbol \u2013 dzisiaj
\ntaki gest bywa wykonywany jedynie w liturgii. Ale to, co on wyra\u017ca \u2013
\nwinno by\u0107 wykonywane w ka\u017cdym dniu, <\/b>a wr\u0119cz w ka\u017cdej
\ngodzinie \u017cycia cz\u0142owieka. Obmywanie sobie nawzajem n\u00f3g\u2026 Czynno\u015b\u0107
\nniewolnika\u2026 s\u0142ugi\u2026 Czynno\u015b\u0107 wykonywana przez kogo\u015b
\nbezgranicznie<\/b> oddanego<\/b> innym<\/b> \u2013 a wr\u0119cz
\nbezgranicznie poddanego innym!<\/b> Takimi maj\u0105 by\u0107 ci, kt\u00f3rzy
\ndzi\u015b sprawuj\u0105 eucharystyczn\u0105 Ofiar\u0119, a wi\u0119c kap\u0142ani Nowego
\nPrzymierza.<\/b> Ale taka postawa winna r\u00f3wnie\u017c charakteryzowa\u0107
\ntych, kt\u00f3rzy Cia\u0142o Pa\u0144skie z ich r\u0119ki przyjmuj\u0105. <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nJedno
\nz drugim jest bowiem nierozerwalnie zwi\u0105zane: Eucharystia \u2013 i
\n\u017cycie.<\/b> Komunia \u015awi\u0119ta \u2013 i codzienna postawa. Dar \u2013 i
\ns\u0142u\u017cba. \u015awi\u0119to\u015b\u0107 przy o\u0142tarzu \u2013 i \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 w
\ncodzienno\u015bci. Je\u017celi udzia\u0142 w Eucharystii nie wi\u0105\u017ce si\u0119 z
\nkonkretn\u0105 postaw\u0105, to jest po prostu jakim\u015b fa\u0142szem.<\/b> I na
\npewno nie jest wype\u0142nieniem polecenia Jezusa: Czy\u0144cie to na
\nmoj\u0105 pami\u0105tk\u0119!<\/b><\/i> \u2013 nawet, je\u015bli wszystkie czynno\u015bci
\nwykonane zostan\u0105 zgodnie z przepisami liturgicznymi. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nCo
\njednak mo\u017cemy wi\u0119cej powiedzie\u0107 o samym ge\u015bcie obmycia n\u00f3g?<\/b>
\nCzy skoro jest to czynno\u015b\u0107 niewolnika, to oznacza, \u017ce ten, kto j\u0105
\nwype\u0142nia, ma by\u0107 bezwolnym narz\u0119dziem<\/b> w r\u0119ku innych, bez
\nw\u0142asnego zdania i bez jakichkolwiek praw? <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nPoszukuj\u0105c
\nodpowiedzi na tak postawione pytania, warto zaczerpn\u0105\u0107 znowu wz\u00f3r
\nz postawy samego Jezusa.<\/b> Bo to w ko\u0144cu najdoskonalszy wz\u00f3r!
\nJakim by\u0142 On, kt\u00f3ry przecie\u017c obmy\u0142 nogi swoim uczniom \u2013 jak\u0105
\npostaw\u0119 prezentowa\u0142?<\/b> <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nWiemy
\ndoskonale: odwa\u017cnie naucza\u0142 prawdy, <\/b>tak\u017ce tej niewygodnej
\ndla s\u0142uchaczy \u2013 tak\u017ce w\u00f3wczas, kiedy s\u0142uchacze wprost si\u0119
\nprzeciw niej buntowali. Zach\u0119ca\u0142 do dobra<\/b> i pomaga\u0142 je
\nczyni\u0107, z mi\u0142o\u015bci\u0105 dawa\u0142 szans\u0119 skruszonym grzesznikom, ale z
\nca\u0142\u0105 surowo\u015bci\u0105 gromi\u0142 fa\u0142sz<\/b> w postawie starszyzny
\n\u017cydowskiej, nazywaj\u0105c otwarcie faryzeuszy i uczonych w Pi\u015bmie
\nob\u0142udnikami, k\u0142amcami i grzesznikami. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nDawa\u0142
\nprzyk\u0142ad \u017carliwej modlitwy,<\/b> stale pozostaj\u0105c w kontakcie ze
\nswoim Ojcem, czasami ca\u0142e noce na modlitwie sp\u0119dzaj\u0105c\u2026 A
\njednocze\u015bnie, bardzo kategorycznie krytykowa\u0142 wszelkie udawanie,
\n<\/b>wszelk\u0105 pobo\u017cno\u015b\u0107 na pokaz, kt\u00f3rej celem by\u0142o jedynie
\nprzykrycie z\u0142a i grzechu w postawie cz\u0142owieka. I On tak\u017ce
\nchodzi\u0142 do \u015bwi\u0105tyni,<\/b> aby wype\u0142ni\u0107 wszystkie wszystkie wymogi
\nPrawa Moj\u017ceszowego, a jednocze\u015bnie tak bezlito\u015bnie rozp\u0119dzi\u0142
\nna cztery wiatry<\/b> wszystkich w tej\u017ce \u015bwi\u0105tyni handluj\u0105cych,
\nniczym na jarmarku\u2026 <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nZatem,
\njak widzimy, Jezus by\u0142 nie tylko \u0142agodny, czu\u0142y i serdeczny.<\/b>
\nNiekiedy by\u0142 bardzo ostry, jednoznaczny, surowy; mo\u017cna nawet
\npowiedzie\u0107, \u017ce wzbudza\u0142 groz\u0119\u2026 I w\u0142a\u015bnie ten Jezus <\/b>dzisiaj
\nswoim uczniom umywa nogi. I swoje Cia\u0142o daje nam <\/b>do
\nspo\u017cywania, i swoj\u0105 Krew<\/b> do picia. Okazuje zatem swoj\u0105
\nbezgraniczn\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107, nie odwo\u0142uj\u0105c jednocze\u015bnie<\/b> \u2013 to
\ntrzeba koniecznie podkre\u015bli\u0107 \u2013 \u017cadnego z ostrych zda\u0144, kt\u00f3re
\nkiedykolwiek wypowiedzia\u0142, i nie wycofuj\u0105c si\u0119<\/b> z \u017cadnego z
\nostrych dzia\u0142a\u0144, jakie kiedykolwiek podj\u0105\u0142. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nOznacza
\nto, \u017ce gestem umycia n\u00f3g potwierdzi\u0142 t<\/b>o<\/b> i
\npokaza\u0142,<\/b> \u017ce wszystko \u2013 podkre\u015blmy to mocno: wszystko! \u2013 co
\ndo tej pory powiedzia\u0142 lub zdzia\u0142a\u0142, by\u0142o znakiem Jego mi\u0142o\u015bci
\ndo nas<\/b> i nale\u017cy to traktowa\u0107 na r\u00f3wni<\/b> z gestem umycia
\nn\u00f3g. I na r\u00f3wni z ustanowieniem Eucharystii. To jest po prostu
\ntakie samo oddanie cz\u0142owiekowi<\/b> i s\u0142u\u017cba cz\u0142owiekowi,
\nchocia\u017c wyra\u017cona ostrymi s\u0142owami i kategorycznymi dzia\u0142aniami. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nZatem,
\nskoro do swoich uczni\u00f3w m\u00f3wi\u0142: Czy\u0144cie to na moj\u0105
\npami\u0105tk\u0119!,<\/b><\/i> to znaczy, \u017ce maj\u0105 Go na\u015bladowa\u0107 w ca\u0142ej
\nJego postawie<\/b> i sprawuj\u0105c Eucharysti\u0119 lub j\u0105 przyjmuj\u0105c \u2013
\n\u015bwiadczy\u0107 ca\u0142ym swoim \u017cyciem<\/b> o swojej wierze. A w zwi\u0105zku
\nz tym kap\u0142ani, kt\u00f3rzy w imieniu i w osobie Jezusa Chrystusa, bior\u0105
\ndo r\u0119ki chleb i wino, aby moc\u0105 Jego s\u0142\u00f3w uczyni\u0107 je Jego Cia\u0142em
\ni Krwi\u0105 \u2013 oni tak\u017ce maj\u0105 sta\u0107 na stra\u017cy Jego obecno\u015bci <\/b>w
\nsercach ludzi i w \u015bwiecie. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nI
\ndlatego sprawuj\u0105c z najwi\u0119ksz\u0105 pobo\u017cno\u015bci\u0105 i z wielkim
\nuszanowaniem misterium Eucharystii, maj\u0105 \u2013 tak, jak Jezus \u2013
\ndawa\u0107 ludziom przyk\u0142ad modlitwy, pobo\u017cno\u015bci i \u015bwi\u0119tego \u017cycia<\/b>
\nna co dzie\u0144. Ale maj\u0105 te\u017c \u2013 tak, jak Jezus \u2013 jasno i
\njednoznacznie g\u0142osi\u0107 jedyn\u0105 nauk\u0119,<\/b> nauk\u0119 Ewangelii, a wi\u0119c
\nJego nauk\u0119, a nie swoj\u0105 w\u0142asn\u0105. I w razie potrzeby \u2013 upomina\u0107,
\na niekiedy wr\u0119cz gromi\u0107 z\u0142o!<\/b> Zdecydowanie, a wr\u0119cz \u2013
\nbezlito\u015bnie! <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nOczywi\u015bcie,
\nto dla z\u0142a maj\u0105 by\u0107 bezlito\u015bni, <\/b>dla z\u0142ych czyn\u00f3w i s\u0142\u00f3w.
\nLudzi nie wolno im pot\u0119pia\u0107 \u2013 nikomu zreszt\u0105 nie wolno! Ale
\nwobec z\u0142a \u2013 nie wolno im milcze\u0107! <\/b>I nie wolno im rozmywa\u0107
\njasnego przekazu<\/b> i konkretnych wymog\u00f3w ewangelicznych, nauczaj\u0105c
\ntak, by nikogo przypadkiem nie urazi\u0107<\/b> i wszystkim za wszelk\u0105
\ncen\u0119 si\u0119 przypodoba\u0107. Niestety, wydaje si\u0119, \u017ce to staje si\u0119
\ndzi\u015b chorob\u0105 Ko\u015bcio\u0142a, spowodowan\u0105 postaw\u0105 niekt\u00f3rych
\nPasterzy, kt\u00f3rym brak odwagi, by jasno i jednoznacznie naucza\u0107 \u2013
\n\u015bci\u015ble wed\u0142ug wskaza\u0144 Ewangelii.<\/b> <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nI
\ntrzeba chyba powiedzie\u0107, \u017ce jest to zagro\u017cenie wi\u0119ksze i<\/b>
\ngro\u017aniejsze, <\/b>ni\u017c to, spowodowane nag\u0142a\u015bnianymi przez media
\nprzypadkami pedofilii, czy innych nadu\u017cy\u0107. Oczywi\u015bcie, ich te\u017c
\nnie mo\u017cna lekcewa\u017cy\u0107 i nale\u017cy je z ca\u0142\u0105 surowo\u015bci\u0105
\npot\u0119pi\u0107.<\/b> Ka\u017cdy jeden taki przypadek jest skandalem! Ale \u2013
\nzwa\u017cywszy nawet na skal\u0119 jednego i drugiego zjawiska \u2013 o wiele
\ngro\u017aniejsze w skutkach jest owo wycofywanie si\u0119 Ko\u015bcio\u0142a,<\/b>
\nowo jego dopasowywanie si\u0119<\/b> do zachcianek \u015bwiata i widzimisi\u0119
\nwsp\u00f3\u0142czesnego cz\u0142owieka \u2013 za cen\u0119 prawdy! <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nNiekt\u00f3rzy
\nnawet m\u00f3wi\u0105 dzi\u015b o Ko\u015bciele, b\u0119d\u0105cym w defensywie,<\/b> czyli
\no Ko\u015bciele wycofuj\u0105cym si\u0119 z pola walki \u2013 duchowej walki.
\nNiekt\u00f3rzy m\u00f3wi\u0105 o Ko\u015bciele milcz\u0105cym, przestraszonym;<\/b> o
\nKo\u015bciele, kt\u00f3ry przeprasza, \u017ce \u017cyje,<\/b> a nawet Ko\u015bciele
\n\u201ezwijaj\u0105cym si\u0119\u201d, w przeciwie\u0144stwie do Ko\u015bcio\u0142a
\nrozwijaj\u0105cego si\u0119, co ma miejsce zw\u0142aszcza poza kontynentem
\neuropejskim. Ale \u2013 oby nie tylko tam. Bo taki w\u0142a\u015bnie \u2013
\nrozwijaj\u0105cy si\u0119 \u2013 ma by\u0107 Ko\u015bci\u00f3\u0142 w naszej Parafii.<\/b> <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nMy
\nte\u017c mamy wszystko czyni\u0107, co w naszej mocy, aby na tym naszym ma\u0142ym
\nskrawku miastkowskiej ziemi Ko\u015bci\u00f3\u0142 by\u0142 w stanie ci\u0105g\u0142ego
\nrozkwitu!<\/b> Aby by\u0142 wierny nauce Chrystusa. O to mamy si\u0119
\ntroszczy\u0107 wszyscy razem: Wy, moi Drodzy, jako wierni \u015bwieccy \u2013
\ni my, jako Wasi Duszpasterze. <\/b>Mamy si\u0119 troszczy\u0107 o to, by ta
\nma\u0142a cz\u0105stka Ko\u015bcio\u0142a powszechnego, kt\u00f3ra \u017cyje na tym skrawku
\nziemi, tu i teraz, by\u0142a tym w\u0142a\u015bnie Ko\u015bcio\u0142em rozwijaj\u0105cym si\u0119,
\nKo\u015bcio\u0142em w ofensywie \u2013 duchowej ofensywie <\/b>\u2013 a wi\u0119c
\nwychodz\u0105cym do wszystkich i kszta\u0142tuj\u0105cych codzienno\u015b\u0107
\nMieszka\u0144c\u00f3w tej ziemi, wed\u0142ug zasad Ewangelii. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nI
\ndlatego zar\u00f3wno Wasza postawa \u2013 Was, \u015bwieckich; jak i nasza
\npostawa \u2013 nas, duchownych, oraz nasze nauczanie \u2013 maj\u0105 by\u0107
\nczarno \u2013 bia\u0142e! <\/b>Bez \u017cadnych kompromis\u00f3w moralnych! Bez
\nulegania wp\u0142ywom jakichkolwiek os\u00f3b,<\/b> wysoko lub jeszcze
\nwy\u017cej postawionych! I bez przymilania si\u0119 jakiejkolwiek partii
\npolitycznej! I bez przymykania oka na ewidentne z\u0142o,<\/b> by
\nprzypadkiem kogo\u015b nie urazi\u0107, lub nie zepsu\u0107 komu\u015b humoru\u2026 Lub
\nnie straci\u0107 z kim\u015b dobrych uk\u0142ad\u00f3w\u2026 <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nDzisiejsze
\nczasy \u2013 takie, jakimi s\u0105 \u2013 domagaj\u0105 si\u0119 Ko\u015bcio\u0142a
\nzdecydowanego, odwa\u017cnego, jednoznacznego;<\/b> domagaj\u0105 si\u0119 czarno
\n\u2013 bia\u0142ych wybor\u00f3w moralnych, bez cho\u0107by najmniejszych odcieni
\nszaro\u015bci! Domagaj\u0105 si\u0119 czytelnego i wyrazistego \u015bwiadectwa,<\/b>
\nkt\u00f3re b\u0119dzie zach\u0119t\u0105 i mobilizacj\u0105 dla tych, kt\u00f3rzy si\u0119 mo\u017ce
\njeszcze wahaj\u0105\u2026 <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nMoi
\nDrodzy, o kap\u0142anie, sprawuj\u0105cym w imieniu i w osobie Chrystusa<\/b>
\nmisterium Eucharystii, zwyk\u0142o si\u0119 m\u00f3wi\u0107, \u017ce to alter Christus
\n\u2013 drugi Chrystus.<\/b> Przez pobo\u017cne i g\u0142\u0119bokie prze\u017cywanie i
\nprzyjmowanie Eucharystii \u2013 najlepiej na ka\u017cdej Mszy \u015awi\u0119tej \u2013
\nka\u017cda i ka\u017cdy z nas ma stawa\u0107 si\u0119 takim alter Christus \u2013
\ndrugim Chrystusem!<\/b> Mamy \u017cy\u0107 Eucharysti\u0105 na co dzie\u0144. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nA
\nwtedy nie b\u0119dzie na pewno \u017cadnego problemu z kryzysem Ko\u015bcio\u0142a.<\/b>
\nPrzynajmniej \u2013 w naszej Parafii.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, za chwil\u0119 wyruszam z moimi Lektorami i Ministrantami do Katedry siedleckiej, na Msz\u0119 Krzy\u017cma. Rozpoczynamy \u015awi\u0119te Triduum Paschalne. Poniewa\u017c musz\u0119 ju\u017c rusza\u0107, przeto \u017cyczenia Solenizantom i podzi\u0119kowania Ksi\u0119dzu Markowi pojawi\u0105 si\u0119 jutro. Dzisiaj zach\u0119cam Wszystkich do udzia\u0142u w liturgii Mszy \u015awi\u0119tej Wieczerzy Pa\u0144skiej, w Waszych Parafiach. Na pobo\u017cne […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14629","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nDzie\u0144 ten b\u0119dzie dla was dniem pami\u0119tnym... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/04\/18\/dzien-ten-bedzie-dla-was-dniem-pamietny\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Dzie\u0144 ten b\u0119dzie dla was dniem pami\u0119tnym... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, za chwil\u0119 wyruszam z moimi Lektorami i Ministrantami do Katedry siedleckiej, na Msz\u0119 Krzy\u017cma. Rozpoczynamy \u015awi\u0119te Triduum Paschalne. Poniewa\u017c musz\u0119 ju\u017c rusza\u0107, przeto \u017cyczenia Solenizantom i podzi\u0119kowania Ksi\u0119dzu Markowi pojawi\u0105 si\u0119 jutro. Dzisiaj zach\u0119cam Wszystkich do udzia\u0142u w liturgii Mszy \u015awi\u0119tej Wieczerzy Pa\u0144skiej, w Waszych Parafiach. Na pobo\u017cne […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/04\/18\/dzien-ten-bedzie-dla-was-dniem-pamietny\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2019-04-18T04:03:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T11:02:32+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"17 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/04\/18\/dzien-ten-bedzie-dla-was-dniem-pamietny\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/04\/18\/dzien-ten-bedzie-dla-was-dniem-pamietny\/\",\"name\":\"Dzie\u0144 ten b\u0119dzie dla was dniem pami\u0119tnym... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2019-04-18T04:03:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T11:02:32+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/04\/18\/dzien-ten-bedzie-dla-was-dniem-pamietny\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/04\/18\/dzien-ten-bedzie-dla-was-dniem-pamietny\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/04\/18\/dzien-ten-bedzie-dla-was-dniem-pamietny\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Dzie\u0144 ten b\u0119dzie dla was dniem pami\u0119tnym…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Dzie\u0144 ten b\u0119dzie dla was dniem pami\u0119tnym... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/04\/18\/dzien-ten-bedzie-dla-was-dniem-pamietny\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Dzie\u0144 ten b\u0119dzie dla was dniem pami\u0119tnym... - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, za chwil\u0119 wyruszam z moimi Lektorami i Ministrantami do Katedry siedleckiej, na Msz\u0119 Krzy\u017cma. Rozpoczynamy \u015awi\u0119te Triduum Paschalne. Poniewa\u017c musz\u0119 ju\u017c rusza\u0107, przeto \u017cyczenia Solenizantom i podzi\u0119kowania Ksi\u0119dzu Markowi pojawi\u0105 si\u0119 jutro. Dzisiaj zach\u0119cam Wszystkich do udzia\u0142u w liturgii Mszy \u015awi\u0119tej Wieczerzy Pa\u0144skiej, w Waszych Parafiach. Na pobo\u017cne […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/04\/18\/dzien-ten-bedzie-dla-was-dniem-pamietny\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2019-04-18T04:03:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T11:02:32+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"17 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/04\/18\/dzien-ten-bedzie-dla-was-dniem-pamietny\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/04\/18\/dzien-ten-bedzie-dla-was-dniem-pamietny\/","name":"Dzie\u0144 ten b\u0119dzie dla was dniem pami\u0119tnym... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2019-04-18T04:03:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T11:02:32+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/04\/18\/dzien-ten-bedzie-dla-was-dniem-pamietny\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/04\/18\/dzien-ten-bedzie-dla-was-dniem-pamietny\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/04\/18\/dzien-ten-bedzie-dla-was-dniem-pamietny\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Dzie\u0144 ten b\u0119dzie dla was dniem pami\u0119tnym…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14629","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14629"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14629\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15179,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14629\/revisions\/15179"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14629"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14629"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14629"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}