{"id":14635,"date":"2019-04-12T05:03:00","date_gmt":"2019-04-12T03:03:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/04\/12\/przez-chmury-zawsze-przebija-sie-sonce\/"},"modified":"2019-07-31T13:02:07","modified_gmt":"2019-07-31T11:02:07","slug":"przez-chmury-zawsze-przebija-sie-sonce","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/04\/12\/przez-chmury-zawsze-przebija-sie-sonce\/","title":{"rendered":"Przez chmury zawsze przebija si\u0119 s\u0142o\u0144ce!"},"content":{"rendered":"
<\/p>\n
\nSzcz\u0119\u015b\u0107 \nBo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu wczorajszym urodziny prze\u017cywa\u0142 Ksi\u0105dz \nMariusz Szyszko, m\u00f3j Przyjaciel jeszcze z czas\u00f3w wsp\u00f3lnej s\u0142u\u017cby \nministranckiej i lektorskiej, i od szko\u0142y podstawowej \u2013 czyli, jak \nzwykli\u015bmy mawia\u0107, od piaskownicy\u201d. Bardzo dzi\u0119kuj\u0105c Ksi\u0119dzu \nMariuszowi za \u017cyczliwo\u015b\u0107 i pomoc, okazywan\u0105 na ka\u017cdym kroku, \n\u017cycz\u0119 wielkiego Bo\u017cego b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa w kap\u0142a\u0144skiej \npos\u0142udze. I modle si\u0119 o to ka\u017cdego dnia.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nDzisiaj \nnatomiast urodziny prze\u017cywa Ewa Gmitrzak, anga\u017cuj\u0105ca w swoim \nczasie w dzia\u0142alno\u015b\u0107 m\u0142odzie\u017cow\u0105 naszych Wsp\u00f3lnot. Niech Jej \nPan udzieli swoich dar\u00f3w! R\u00f3wnie\u017c zapewniam o modlitwie!<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nPodobnie, \njak wszyscy zapewne, z ca\u0142ego serca, wspieramy modlitw\u0105 wszelkie, \nrozliczne dzia\u0142ania duszpasterskie Ksi\u0119dza Marka. Bardzo dzi\u0119kuj\u0119 \nza wczorajsze, jak zawsze bogate s\u0142owo i prosz\u0119 Wszystkich, aby\u015bmy \nnie zapominali o duchowym wspieraniu tego wielkiego dobra!<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nMoi \nDrodzy, dzisiaj ostatni dzie\u0144 egzamin\u00f3w gimnazjalnych. Jak ju\u017c \nwspomina\u0142em, z ca\u0142ego serca wspieram to dzie\u0142o, aby mog\u0142o si\u0119 \nodby\u0107. Przemierzam codziennie ponad dwie\u015bcie pi\u0119\u0107dziesi\u0105t \nkilometr\u00f3w, aby pogodzi\u0107 egzaminy z prowadzonymi w Ko\u015bcieniewiczach \nMisjami, o kt\u00f3rych napisz\u0119 w najbli\u017cszych dniach. B\u00f3g daje si\u0142y \ni wspiera, otrzyma\u0142em te\u017c ostatnio kilka zapewnie\u0144 o modlitwie i \nwsparciu z Waszej strony, za co niezmiernie serdecznie dzi\u0119kuj\u0119 i \nco odwzajemniam modlitw\u0105.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nSytuacja \nw naszej Szkole jest taka, \u017ce egzaminy prowadz\u0105 Osoby, kt\u00f3re nie \nstrajkuj\u0105. Bardzo dzi\u0119kuj\u0119 tej pi\u0105tce prawdziwych Nauczycieli i \noddanych M\u0142odzie\u017cy Pedagog\u00f3w \u2013 w\u0142a\u015bnie za to oddanie M\u0142odzie\u017cy \ni swojej pedagogicznej misji, kt\u00f3re nie pozwoli\u0142o im zostawi\u0107 \nswoich Uczni\u00f3w w tej tak wa\u017cnej chwili ich szkolnego \u017cycia.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nNatomiast \nco do reszty, to mog\u0119 powiedzie\u0107, \u017ce zawiod\u0142em si\u0119 na Nich na \nca\u0142ej linii. Stwierdzam, \u017ce sprzeniewierzyli si\u0119 Oni etosowi \nnauczyciela, kompromituj\u0105c si\u0119 kompletnie w oczach swoich Uczni\u00f3w \ni Ich Rodzic\u00f3w. Pozostawiaj\u0105c swych Uczni\u00f3w w takim momencie, \npraktycznie Ich zdradzili. Tanio sprzedali Ich dobro i sw\u00f3j presti\u017c. \nW spos\u00f3b dla mnie zupe\u0142nie niezrozumia\u0142y, bezrefleksyjnie i \nbezrozumnie poszli za politykierem, kt\u00f3ry od dwudziestu pi\u0119ciu lat \nkompromituje ca\u0142y nauczycielski \u015bwiat i szkodzi mu w zasadniczy \nspos\u00f3b. Naprawd\u0119, nie spodziewa\u0142em si\u0119 tego po Nauczycielach \nmojej Szko\u0142y. <\/span><\/span> \n<\/span><\/div>\n
\nDlatego \nnie wyobra\u017cam sobie dalszej wsp\u00f3\u0142pracy z Nimi i b\u0119d\u0119 teraz \njedynie odlicza\u0142 dni do ko\u0144ca. Nie mam poj\u0119cia, jak spojrz\u0105 Oni w \noczy swoich Uczni\u00f3w? Czy wszystko ma \u2013 ot, tak sobie \u2013 wr\u00f3ci\u0107 \ndo tego, co by\u0142o i jak gdyby nigdy nic, maj\u0105 si\u0119 zacz\u0105\u0107 zaj\u0119cia? \nI kiedy to nast\u0105pi? Czy wcze\u015bniej mo\u017ce jednak zostanie zablokowana \npromocja maturzyst\u00f3w? <\/span><\/span> \n<\/span><\/div>\n
\nTo \nakurat nie jest problemem mojej Szko\u0142y, ale protestuj\u0105cy swoimi \nnazwiskami, swoim presti\u017cem i wieloletnim do\u015bwiadczeniem ci\u0119\u017ckiej \npracy firmuj\u0105 takie dzia\u0142ania i podpisuj\u0105 si\u0119 pod nimi. Wszak \nwalcz\u0105 pod jednym i tym samym sztandarem z tamtymi.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nZ \nca\u0142\u0105 moc\u0105 i odpowiedzialno\u015bci\u0105 stwierdzam zatem, \u017ce dzia\u0142anie \ntakie jest nieetyczne, niemoralne i demoralizuj\u0105ce M\u0142odzie\u017c. \nJakich bowiem postaw obywatelskich, a przede wszystkim ludzkich ucz\u0105 \none m\u0142odych Ludzi? Czy mo\u017cna wszystko tak po prostu zostawi\u0107 i \nporzuci\u0107, kiedy tylko padnie takie, lub inne, polityczne has\u0142o? A \nmo\u017ce skala tego, co si\u0119 wydarzy\u0142o, pokazuje prawdziwe nastawienie \nwielu Nauczycieli: pretensjonalne, roszczeniowe, nastawione na \nosi\u0105ganie w\u0142asnych korzy\u015bci za wszelk\u0105 cen\u0119 \u2013 tak\u017ce za cen\u0119 \ndobra swoich w\u0142asnych Uczni\u00f3w?<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nNie \nwiem. Jestem totalnie rozczarowany i rozgoryczony postaw\u0105 \nNauczycieli mojej Szko\u0142y. W duchu jednak dzisiejszego rozwa\u017cania \u2013 \nBogu powierzam w modlitwie ca\u0142\u0105 spraw\u0119. I Was o to prosz\u0119.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nGaudium \net spes! Ks. Jacek<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n
<\/span><\/div>\n
\nPi\u0105tek \n5 Tygodnia Wielkiego Postu,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\ndo \nczyta\u0144: Jr 20,10\u201313; J 10,31\u201342<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nTak, \ns\u0142ysza\u0142em oszczerstwo wielu: \u201eTrwoga doko\u0142a! Donie\u015bcie, \ndonie\u015bmy na niego!\u201d Wszyscy zaprzyja\u017anieni ze mn\u0105 wypatruj\u0105 \nmojego upadku: \u201eMo\u017ce da si\u0119 zwie\u015b\u0107, tak \u017ce go zwyci\u0119\u017cymy i \nwywrzemy sw\u0105 pomst\u0119 na nim!\u201d <\/b><\/span><\/span> \n<\/span><\/div>\n
\nAle \nPan jest przy mnie jako pot\u0119\u017cny mocarz; dlatego moi prze\u015bladowcy \nustan\u0105 i nie zwyci\u0119\u017c\u0105. B\u0119d\u0105 bardzo zawstydzeni swoj\u0105 pora\u017ck\u0105, \nokryci wieczn\u0105 i niezapomnian\u0105 ha\u0144b\u0105. Panie Zast\u0119p\u00f3w, Ty, kt\u00f3ry \ndo\u015bwiadczasz sprawiedliwego, patrzysz na sumienie i serce, dozw\u00f3l, \nbym zobaczy\u0142 Twoj\u0105 pomst\u0119 nad nimi! Tobie bowiem powierzy\u0142em sw\u0105 \nspraw\u0119. <\/b><\/span><\/span> \n<\/span><\/div>\n
\n\u015apiewajcie \nPanu, wys\u0142awiajcie Pana. Uratowa\u0142 bowiem \u017cycie ubogiego z r\u0119ki \nz\u0142oczy\u0144c\u00f3w.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n\u017bydzi \nporwali kamienie, aby Jezusa ukamienowa\u0107. Odpowiedzia\u0142 im Jezus: \n\u201eUkaza\u0142em wam wiele dobrych czyn\u00f3w pochodz\u0105cych od Ojca. Za \nkt\u00f3ry z tych czyn\u00f3w chcecie Mnie ukamienowa\u0107?\u201d <\/b><\/span><\/span> \n<\/span><\/div>\n
\nOdpowiedzieli \nMu \u017bydzi: \u201eNie chcemy Ci\u0119 kamienowa\u0107 za dobry czyn, ale za \nblu\u017anierstwo, za to, \u017ce Ty b\u0119d\u0105c cz\u0142owiekiem uwa\u017casz siebie za \nBoga\u201d. <\/b><\/span><\/span> \n<\/span><\/div>\n
\nOdpowiedzia\u0142 \nim Jezus: \u201eCzy\u017c nie napisano w waszym Prawie: \u00abJa rzek\u0142em: \nBogami jeste\u015bcie?\u00bb Je\u017celi Pismo nazywa bogami tych, do kt\u00f3rych \nskierowano s\u0142owo Bo\u017ce \u2013 a Pisma nie mo\u017cna odrzuci\u0107 \u2013 to \njak\u017ce\u017c wy o Tym, kt\u00f3rego Ojciec po\u015bwi\u0119ci\u0142 i pos\u0142a\u0142 na \u015bwiat, \nm\u00f3wicie: \u00abBlu\u017anisz\u00bb, dlatego \u017ce powiedzia\u0142em: Jestem Synem \nBo\u017cym? Je\u017celi nie dokonuj\u0119 dzie\u0142 mojego Ojca, to Mi nie wierzcie. \nJe\u017celi jednak dokonuj\u0119, to cho\u0107by\u015bcie Mnie nie wierzyli, wierzcie \nmoim dzie\u0142om, aby\u015bcie poznali i wiedzieli, \u017ce Ojciec jest we Mnie, \na Ja w Ojcu\u201d. <\/b><\/span><\/span> \n<\/span><\/div>\n
\nI \nznowu starali si\u0119 Go pojma\u0107, ale On uszed\u0142 z ich r\u0105k. I powt\u00f3rnie \nuda\u0142 si\u0119 za Jordan, na miejsce, gdzie Jan poprzednio udziela\u0142 \nchrztu, i tam przebywa\u0142. <\/span><\/span><\/span><\/b><\/span><\/span> \n<\/span><\/div>\n
\nWielu \nprzyby\u0142o do Niego, m\u00f3wi\u0105c, i\u017c Jan wprawdzie nie uczyni\u0142 \u017cadnego \nznaku, ale \u017ce wszystko, co Jan o Nim powiedzia\u0142, by\u0142o prawd\u0105. I \nwielu tam w Niego uwierzy\u0142o.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n
<\/span><\/div>\n
\nTo \nbardzo przykra sytuacja, kiedy w<\/b><\/i>szyscy \nzaprzyja\u017anieni ze mn\u0105 wypatruj\u0105 mojego upadku<\/b><\/i> \u2013 <\/b>jak \ns\u0142yszeli\u015bmy w pierwszym czytaniu. Pewnie ka\u017cdy jej kiedy\u015b w swoim \n\u017cyciu do\u015bwiadczy\u0142\u2026 Mo\u017ce nawet niejeden raz\u2026 <\/span><\/span> \n<\/span><\/div>\n
\nZapewne \nskala tego sprzeciwu, o jakim pisze dzi\u015b Autor natchniony, nie \nj<\/b>est<\/b> a\u017c tak ostateczna i totalna,<\/b> bo zwykle nie \nzdarza si\u0119 taka sytuacja, \u017ce wszyscy \u2013 ale to absolutnie wszyscy \n\u2013 s\u0105 cz\u0142owiekowi przeciwni. Jednak kiedy do\u015bwiadczy si\u0119 z\u0142a ze \nstrony wielu ludzi,<\/b> albo do\u015bwiadcza si\u0119 go od niewielu, ale<\/b> \ncz\u0119sto, niekiedy nawet codziennie,<\/b> w\u00f3wczas w \u015bwiadomo\u015bci \nowego pokrzywdzonego wszystko urasta do rozmiar\u00f3w niebotycznych. \nNatomiast mo\u017ce si\u0119 tak zdarzy\u0107, \u017ce ta skala wrogo\u015bci b\u0119dzie \nnaprawd\u0119 bardzo du\u017ca. <\/b><\/span><\/span> \n<\/span><\/div>\n
\nTego \ndo\u015bwiadczy\u0142 sam Jezus! Chocia\u017c i wobec Niego tak\u017ce nie wszyscy \nbyli \u017ale nastawieni, bo przecie\u017c Matka, niekt\u00f3re niewiasty, czy \nAposto\u0142owie \u2013 byli po Jego stronie.<\/b> Co do Aposto\u0142\u00f3w, to \nmo\u017cemy si\u0119 domy\u015bla\u0107, \u017ce tak by\u0142o, jakkolwiek bowiem \nprzestraszeni, wszyscy \u2013 poza Janem \u2013 pouciekali, a Piotr nawet \nnawet si\u0119 Go wypar\u0142, to jednak z pewno\u015bci\u0105 w sercach swych \npozostali Mu bliscy i na sw\u00f3j spos\u00f3b wierni.<\/b> Ale i tak skala \nwrogo\u015bci wobec Jezusa \u2013 pomimo dobrego nastawienia tych kilku os\u00f3b \n\u2013 mo\u017ce przera\u017ca\u0107. <\/span><\/span> \n<\/span><\/div>\n
\nDlatego \ns\u0142owa dzisiejszego pierwszego czytania odnosimy w pierwszym rz\u0119dzie \nw\u0142a\u015bnie do Jezusa<\/b> \u2013 zw\u0142aszcza, je\u015bli wzi\u0105\u0107 pod uwag\u0119 \nus\u0142yszan\u0105 przed chwil\u0105 Ewangeli\u0119. Stanowi ona kontynuacj\u0119 \ndialogu, prowadzonego przez Niego z \u017bydami. I oto wczoraj \nus\u0142yszeli\u015bmy, \u017ce \u017bydzi porwali kamienie, aby Go zabi\u0107. \n<\/b>Dzisiaj \u2013 dalszy ci\u0105g tej sprawy. <\/span><\/span> \n<\/span><\/div>\n
\nJezus \npr\u00f3buje w spos\u00f3b logiczny wyja\u015bnia\u0107<\/b> swoje stanowisko, \nswoje post\u0119powanie, a jednocze\u015bnie wskazuje, \u017ce uczyni\u0142 naprawd\u0119 \nwiele dobra ludziom. Niestety, nie na wiele si\u0119 to zda\u0142o. \u017bydzi \nbowiem \u2013 jak s\u0142yszeli\u015bmy \u2013 znowu starali si\u0119 Go pojma\u0107, \nale On uszed\u0142 z ich r\u0105k.<\/b><\/i> Natomiast pociesza nas tre\u015b\u0107 \nostatniego akapitu dzisiejszej Ewangelii. S\u0142yszymy tam, \u017ce kiedy \nJezus powt\u00f3rnie uda\u0142 si\u0119 za Jordan, na miejsce, gdzie Jan \npoprzednio udziela\u0142 chrztu, i<\/b><\/i> <\/b>tam przebywa\u0142,<\/b><\/i> \n<\/b>w\u00f3wczas w<\/b><\/i>ielu przyby\u0142o do Niego, m\u00f3wi\u0105c, \ni\u017c Jan wprawdzie nie uczyni\u0142 \u017cadnego znaku, ale \u017ce wszystko, co \nJan o Nim powiedzia\u0142, by\u0142o prawd\u0105. I wielu tam w Niego uwierzy\u0142o.<\/b><\/i> \n<\/b>A wi\u0119c jednak!<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nAle \ngdyby nawet mia\u0142o si\u0119 okaza\u0107, \u017ce ju\u017c nikt, kompletnie nikt,<\/b> \nnie jest Mu przychylny; podobnie, jak gdyby mia\u0142o si\u0119 okaza\u0107, \u017ce \nnikt, kompletnie nikt nie jest nam przychylny,<\/b> bo wok\u00f3\u0142 sama \ntylko wrogo\u015b\u0107 \u2013 a przynajmniej, takie odnosimy wra\u017cenie, \u017ce \nwszyscy si\u0119 przeciw nam zwr\u00f3cili i wszystko si\u0119 przeciw nam \nsprzysi\u0119g\u0142o \u2013 to zawsze wtedy aktualnymi pozostaj\u0105 s\u0142owa z \ndzisiejszego pierwszego czytania: Ale Pan jest przy mnie jako \npot\u0119\u017cny mocarz; dlatego moi prze\u015bladowcy ustan\u0105 i nie zwyci\u0119\u017c\u0105. \nB\u0119d\u0105 bardzo zawstydzeni swoj\u0105 pora\u017ck\u0105, okryci wieczn\u0105 i \nniezapomnian\u0105 ha\u0144b\u0105.<\/b><\/i> <\/span><\/span> \n<\/span><\/div>\n
\nZauwa\u017cyli\u015bmy \nzapewne, \u017ce kiedy Jeremiasz u\u015bwiadomi\u0142 to sobie i rzeczywi\u015bcie \nzwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 do Boga, w\u00f3wczas ju\u017c w ostatnich zdaniach \ndzisiejszego pierwszego czytania m\u00f3g\u0142 zawo\u0142a\u0107 z rado\u015bci\u0105: \n\u015apiewajcie Panu, wys\u0142awiajcie Pana. Uratowa\u0142 bowiem \u017cycie \nubogiego z r\u0119ki z\u0142oczy\u0144c\u00f3w.<\/b><\/i> To znaczy, \u017ce B\u00f3g naprawd\u0119 \nprzyszed\u0142 mu z pomoc\u0105, wys\u0142ucha\u0142 jego dramatycznej modlitwy, \ndostrzeg\u0142 jego ci\u0119\u017ckie po\u0142o\u017cenie i zmieni\u0142 je w rado\u015b\u0107. <\/span><\/span> \n<\/span><\/div>\n
\nCo \nnam to wszystko pokazuje, moi Drodzy? Czego nas uczy?<\/b> Przede \nwszystkim tego, \u017ce nigdy tak naprawd\u0119 nie jeste\u015bmy w sytuacji, w \nkt\u00f3rej tylko i samo z\u0142o by nas dotyka\u0142o.<\/b> Nigdy tak si\u0119 nie \ndzieje! Zawsze jest jaki\u015b promyk nadziei:<\/b> pojawi si\u0119 jaki\u015b \ndobry<\/b> cz\u0142owiek<\/b> \u2013 cz\u0119sto nawet niejeden \u2013 kt\u00f3ry \njest nam \u017cyczliwy, czy te\u017c taki splot r\u00f3\u017cnych sytuacji i \nokoliczno\u015bci,<\/b> kt\u00f3ry poka\u017ce nam wyra\u017anie, \u017ce B\u00f3g o nas nie \nzapomnia\u0142. <\/span><\/span> \n<\/span><\/div>\n
\nI \nje\u015bli nawet dopu\u015bci\u0142 na nas jakie\u015b trudno\u015bci, to nie zostawi\u0142 \nnas z nimi samymi: <\/b>da\u0142 nam jak\u0105\u015b \u017cyczliw\u0105 i \u2013 jak my to \nm\u00f3wimy \u2013 \u201edobr\u0105 dusz\u0119\u201d,<\/b> albo tak pokierowa\u0142 \nkolejnymi wydarzeniami, aby nam pom\u00f3c, wesprze\u0107 nas\u2026 Trzeba to \ntylko dostrzec!<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nNiestety, \nz tym bywa nieco gorzej, bo nam \u0142atwiej \u2013 przyznajmy to! \u2013 \ndostrzega\u0107 z\u0142o, ni\u017c dobro. <\/b>To znaczy, w sobie samych o \nwiele \u0142atwiej dostrzegamy dobro, a ze z\u0142a zawsze jako\u015b tak szybko \ni \u0142atwo si\u0119 usprawiedliwiamy<\/b> \u2013 o ile je w og\u00f3le dostrzegamy. \nNatomiast u innych<\/b> zawsze \u0142atwiej nam dostrzega\u0107 z\u0142o, ni\u017c \ndobro. I wok\u00f3\u0142 siebie<\/b> \u0142atwiej nam dostrzec z\u0142o, ni\u017c \ndobro. <\/span><\/span> \n<\/span><\/div>\n
\nZobaczmy, \njak szybko i \u0142atwo zaczynamy si\u0119 nad sob\u0105 u\u017cala\u0107, <\/b>uskar\u017ca\u0107 \nsi\u0119 na sw\u00f3j ci\u0119\u017cki los. Jak bardzo by\u015bmy chcieli, \u017ceby nam \nwszyscy wsp\u00f3\u0142czuli,<\/b> \u017ceby wszyscy wok\u00f3\u0142 wiedzieli, jak nam \nci\u0119\u017cko, jacy my jeste\u015bmy biedni i uciemi\u0119\u017ceni! Tak, jakby oni \nnie mieli \u017cadnych problem\u00f3w i zmartwie\u0144<\/b> \u2013 to my jedynie \njeste\u015bmy tak bardzo ci\u0119\u017cko do\u015bwiadczeni, dlatego ca\u0142y \u015bwiat \nwinien nam wsp\u00f3\u0142czu\u0107 i si\u0119 nad nami litowa\u0107\u2026 Oczywi\u015bcie, \ntroch\u0119 teraz przerysowuj\u0119 problem, ale chyba jest w nas taka \npokusa, <\/b>\u017ceby si\u0119 tak troch\u0119 nad sob\u0105 pou\u017cala\u0107\u2026 <\/span><\/span> \n<\/span><\/div>\n
\nGdy \ntymczasem tylko nieco uwa\u017cniejsze zastanowienie si\u0119<\/b> nad ca\u0142\u0105 \nspraw\u0105 pozwoli nam dostrzec, \u017ce nie jest tak \u017ale, bo i tych \n\u017cyczliwych ludzi troch\u0119 si\u0119 znajdzie, i takich sytuacji, w kt\u00f3rych \nwida\u0107 dobro, tak\u017ce da si\u0119 niema\u0142o dostrzec\u2026 Trzeba<\/b> tylko \nchcie\u0107 je dostrzec\u2026 <\/b>Trzeba tylko bardziej zaufa\u0107 Bogu, kt\u00f3ry \nnaprawd\u0119 nie pozostawia nas samymi. I On naprawd\u0119 patrzy na \nsumienie i serce<\/b><\/i> \u2013 <\/b>nasze, jak i tych, kt\u00f3rzy nam \ndobrze \u017cycz\u0105, jak i tych, kt\u00f3rzy nam \u017ale \u017cycz\u0105. I On b\u0119dzie \nwszystkich s\u0105dzi\u0142 \u2013 wszystkich! Ich \u2013 i nas!<\/b> <\/span><\/span> \n<\/span><\/div>\n
\nDlatego \nnaprawd\u0119 mo\u017cemy by\u0107 spokojni: w naszym \u017cyciu nie dzieje si\u0119 nic, \no czym by B\u00f3g nie wiedzia\u0142, <\/b>czy co mia\u0142oby ostatecznie umkn\u0105\u0107 \nJego uwadze, czy Jego os\u0105dowi. Nic.<\/b> Ani dobrego, ani z\u0142ego. \nJako ludzie wiary, winni\u015bmy o tym pami\u0119ta\u0107. To jest \u017ar\u00f3d\u0142em \nnaszej wielkiej nadziei.<\/b> <\/span><\/span> \n<\/span><\/div>\n
\nAle \nte\u017c \u015bwiadomo\u015b\u0107 tego winna nam da\u0107 do my\u015blenia, \u017ce skoro B\u00f3g \nwie wszystko o naszej sytuacji i nic, co nas dotyka \u2013 dobrego lub \nz\u0142ego \u2013 nie jest Mu obce, to z ca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105 postawi na \nnaszej drodze kogo\u015b, kto jednak jest po naszej stronie.<\/b> A \nmo\u017ce ju\u017c postawi\u0142. I da nam sytuacje, kt\u00f3re przekonaj\u0105 nas, \u017ce \nnie wszystko stracone, \u017ce jest po co \u017cy\u0107, \u017ce jest dla kogo \n\u017cy\u0107.<\/b> I cho\u0107 zebra\u0142o si\u0119 nam nad g\u0142ow\u0105 nieco czarnych \nchmur, to jednak ju\u017c przez nie przebijaj\u0105 promienie s\u0142o\u0144ca,<\/b> \na przyjdzie taki czas, kiedy chmury rozpierzchn\u0105 si\u0119 zupe\u0142nie i \ns\u0142o\u0144ce zaja\u015bnieje w ca\u0142ej pe\u0142ni. <\/span><\/span> \n<\/span><\/div>\n
\nI \nnie m\u00f3wimy tu bynajmniej jedynie o szcz\u0119\u015bliwej wieczno\u015bci,<\/b> \nkt\u00f3ra oby tak\u0105 by\u0142a. M\u00f3wimy tu o doczesno\u015bci, w kt\u00f3rej \u2013 jak \nw przyrodzie \u2013 przeplataj\u0105 si\u0119 dni pochmurne i s\u0142oneczne.<\/b> \nI nawet je\u015bli przyjd\u0105 te trudne, to na pewno zaraz po nich \u2013 \nnawet mo\u017ce szybciej, ni\u017c si\u0119 b\u0119dziemy spodziewa\u0107 \u2013 przyjd\u0105 \nte lepsze. <\/b>Oby\u015bmy tylko nigdy o tym nie zapominali i nie \npoddawali si\u0119 tak \u0142atwo<\/b> pokusie u\u017calania si\u0119 nad sob\u0105. Warto \nzdoby\u0107 si\u0119 na ten wysi\u0142ek, by zawalczy\u0107 o dostrze\u017cenie dobra, \n<\/b>jakiego wok\u00f3\u0142 nas naprawd\u0119 jest sporo, tylko nie od razu rzuca \nsi\u0119 ono w oczy. W przeciwie\u0144stwie do z\u0142a, kt\u00f3re akurat bardzo \nrzuca si\u0119 w oczy,<\/b> a nawet si\u0119 w\u017cera \u2013 jak dym z ogniska. \nDobra trzeba troch\u0119 dok\u0142adniej i uwa\u017cniej wypatrywa\u0107. Da si\u0119 \nje jednak dostrzec!<\/b> Szczeg\u00f3lnie, je\u015bli cz\u0142owiek ma czyste \nserce i \u017cyje w przyja\u017ani z Bogiem.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nA \njak to jest w moim przypadku: Czy \u0142atwiej dostrzegam te