{"id":14647,"date":"2019-03-31T03:53:00","date_gmt":"2019-03-31T01:53:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/03\/31\/odwaga-i-radosc-nowosci\/"},"modified":"2019-07-31T13:01:11","modified_gmt":"2019-07-31T11:01:11","slug":"odwaga-i-radosc-nowosci","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/03\/31\/odwaga-i-radosc-nowosci\/","title":{"rendered":"Odwaga i rado\u015b\u0107 nowo\u015bci!"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

\n<\/div>\n
\nNiech
\nb\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym
\nurodziny prze\u017cywa Kamila Malinowska, nale\u017c\u0105ca w swoim czasie do
\njednej z m\u0142odzie\u017cowych Wsp\u00f3lnot. Niech Jej Pan b\u0142ogos\u0142awi i
\nci\u0105gle duchowo odnawia \u2013 jak o tym mowa w rozwa\u017caniu. Zapewniam o
\nmodlitwie!<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nDzisiejsz\u0105
\nniedziel\u0119 \u2013 czwart\u0105 Wielkiego Postu \u2013 nazywamy w liturgii
\nNiedziel\u0105 \u201eLaetare\u201d, czyli niedziel\u0105 radosn\u0105. Oto Wielki Post
\nzosta\u0142 przepo\u0142owiony, coraz bardziej zbli\u017ca si\u0119 jego dope\u0142nienie.
\nPrzeto wyra\u017camy rado\u015b\u0107 z tego, \u017ce Pan tak intensywnie dzia\u0142a w
\nnaszym \u017cyciu. A owo \u0142aci\u0144skie s\u0142owo, oznaczaj\u0105ce wezwanie do
\nrado\u015bci, to jedno z pierwszych s\u0142\u00f3w antyfony na wej\u015bcie z
\ndzisiejszej liturgii Mszy \u015awi\u0119tej.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nW
\nMiastkowie dzisiaj ko\u0144cz\u0105 si\u0119 Rekolekcje wielkopostne. Bogu niech
\nb\u0119d\u0105 dzi\u0119ki za tak wiele Os\u00f3b, kt\u00f3re przyst\u0105pi\u0142y do Spowiedzi
\n\u015awi\u0119tej i w\u0142\u0105czy\u0142o si\u0119 w to dzie\u0142o. Niestety, wielu si\u0119 nie
\nw\u0142\u0105czy\u0142o\u2026 Na co czekaj\u0105?\u2026 <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nMoi
\nDrodzy, trwa Pielgrzymka Ojca \u015awi\u0119tego do Maroka. Telewizja TRWAM
\nprowadzi transmisj\u0119 z kolejnych jej etap\u00f3w. Zach\u0119cam do
\nzainteresowania si\u0119 tym dzie\u0142em i do wspierania go modlitw\u0105.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nA
\nmy \u2013 c\u00f3\u017c? Mamy za sob\u0105 kr\u00f3tsz\u0105 noc\u2026 Na szcz\u0119\u015bcie, ju\u017c
\nnied\u0142ugo zmiana czasu przejdzie do historii. Ju\u017c dawno powinna!<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nNa
\ng\u0142\u0119bokie i radosne prze\u017cywanie Dnia Pa\u0144skiego \u2013 niech Was
\nb\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty.
\nAmen<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nGaudium
\net spes! Ks. Jacek<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\n4
\nNiedziela Wielkiego Postu, C,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Joz 5.9a.10\u201312; 2 Kor 5,17\u201321; \u0141k 15,1\u20133.11\u201332<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI JOZUEGO:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nPan
\nrzek\u0142 do Jozuego: \u201eDzi\u015b zrzuci\u0142em z was ha\u0144b\u0119 egipsk\u0105\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nRoz\u0142o\u017cyli
\nsi\u0119 obozem synowie Izraela w Gilgal i tam obchodzili Pasch\u0119
\nczternastego dnia miesi\u0105ca wieczorem, na r\u00f3wninie Jerycha.
\nNast\u0119pnego dnia Paschy jedli z plonu tej krainy, chleby prza\u015bne i
\nk\u0142osy pra\u017cone tego samego dnia.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nManna
\nusta\u0142a nast\u0119pnego dnia, gdy zacz\u0119li je\u015b\u0107 plon tej ziemi. Nie
\nmieli ju\u017c wi\u0119cej synowie Izraela manny, lecz \u017cywili si\u0119 tego roku
\nz plon\u00f3w ziemi Kanaan.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\nCZYTANIE
\nZ DRUGIEGO LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO KORYNTIAN:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nBracia:
\nJe\u017celi kto\u015b pozostaje w Chrystusie, jest nowym stworzeniem. To, co
\ndawne, min\u0119\u0142o, a oto wszystko sta\u0142o si\u0119 nowe. Wszystko za\u015b to
\npochodzi od Boga, kt\u00f3ry pojedna\u0142 nas z sob\u0105 przez Chrystusa i
\nzleci\u0142 nam pos\u0142ug\u0119 jednania. Albowiem w Chrystusie B\u00f3g pojedna\u0142
\nze sob\u0105 \u015bwiat, nie poczytuj\u0105c ludziom ich grzech\u00f3w, nam za\u015b
\nprzekazuj\u0105c s\u0142owo pojednania. Tak wi\u0119c w imieniu Chrystusa
\nspe\u0142niamy pos\u0142annictwo jakby Boga samego, kt\u00f3ry przez nas udziela
\nnapomnie\u0144.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nW
\nimi\u0119 Chrystusa prosimy: pojednajcie si\u0119 z Bogiem. On to dla nas
\ngrzechem uczyni\u0142 Tego, kt\u00f3ry nie zna\u0142 grzechu, aby\u015bmy si\u0119 stali
\nw Nim sprawiedliwo\u015bci\u0105 Bo\u017c\u0105.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO \u0141UKASZA:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nW
\nowym czasie zbli\u017cali si\u0119 do Jezusa wszyscy celnicy i grzesznicy,
\naby Go s\u0142ucha\u0107. Na to szemrali faryzeusze i uczeni w Pi\u015bmie: \u201eTen
\nprzyjmuje grzesznik\u00f3w i jada z nimi\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nOpowiedzia\u0142
\nim wtedy nast\u0119puj\u0105c\u0105 przypowie\u015b\u0107:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n\u201ePewien
\ncz\u0142owiek mia\u0142 dw\u00f3ch syn\u00f3w. M\u0142odszy z nich rzek\u0142 do ojca:
\n\u00abOjcze, daj mi cz\u0119\u015b\u0107 maj\u0105tku, kt\u00f3ra na mnie przypada\u00bb.
\nPodzieli\u0142 wi\u0119c maj\u0105tek mi\u0119dzy nich. Nied\u0142ugo potem m\u0142odszy syn,
\nzabrawszy wszystko, odjecha\u0142 w dalekie strony i tam roztrwoni\u0142 sw\u00f3j
\nmaj\u0105tek, \u017cyj\u0105c rozrzutnie.<\/b><\/span><\/span><\/div>\n
\nA
\ngdy wszystko wyda\u0142, nasta\u0142 ci\u0119\u017cki g\u0142\u00f3d w owej krainie i on sam
\nzacz\u0105\u0142 cierpie\u0107 niedostatek. Poszed\u0142 i przysta\u0142 do jednego z
\nobywateli owej krainy, a ten pos\u0142a\u0142 go na swoje pola, \u017ceby pas\u0142
\n\u015bwinie. Pragn\u0105\u0142 on nape\u0142ni\u0107 sw\u00f3j \u017co\u0142\u0105dek str\u0105kami, kt\u00f3re
\njada\u0142y \u015bwinie, lecz nikt mu ich nie dawa\u0142.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nWtedy
\nzastanowi\u0142 si\u0119 i rzek\u0142: \u00abIlu\u017c to najemnik\u00f3w mojego ojca ma pod
\ndostatkiem chleba, a ja tu z g\u0142odu gin\u0119. Zabior\u0119 si\u0119 i p\u00f3jd\u0119 do
\nmego ojca, i powiem mu: Ojcze, zgrzeszy\u0142em przeciw Bogu i wzgl\u0119dem
\nciebie; ju\u017c nie jestem godzien nazywa\u0107 si\u0119 twoim synem: uczy\u0144 mi\u0119
\ncho\u0107by jednym z najemnik\u00f3w\u00bb. Wybra\u0142 si\u0119 wi\u0119c i poszed\u0142 do
\nswojego ojca.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nA
\ngdy by\u0142 jeszcze daleko, ujrza\u0142 go jego ojciec i wzruszy\u0142 si\u0119
\ng\u0142\u0119boko; wybieg\u0142 naprzeciw niego, rzuci\u0142 mu si\u0119 na szyj\u0119 i
\nuca\u0142owa\u0142 go. A syn rzek\u0142 do niego: \u00abOjcze, zgrzeszy\u0142em przeciw
\nBogu i wzgl\u0119dem ciebie, ju\u017c nie jestem godzien nazywa\u0107 si\u0119 twoim
\nsynem\u00bb.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nLecz
\nojciec rzek\u0142 do swoich s\u0142ug: \u00abPrzynie\u015bcie szybko najlepsz\u0105
\nsukni\u0119 i ubierzcie go; dajcie mu te\u017c pier\u015bcie\u0144 na r\u0119k\u0119 i
\nsanda\u0142y na nogi. Przyprowad\u017acie utuczone ciel\u0119 i zabijcie:
\nb\u0119dziemy ucztowa\u0107 i bawi\u0107 si\u0119, poniewa\u017c ten m\u00f3j syn by\u0142
\numar\u0142y, a zn\u00f3w o\u017cy\u0142; zagin\u0105\u0142, a odnalaz\u0142 si\u0119\u00bb. I zacz\u0119li
\nsi\u0119 bawi\u0107.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nTymczasem
\nstarszy jego syn przebywa\u0142 na polu. Gdy wraca\u0142 i by\u0142 blisko domu,
\nus\u0142ysza\u0142 muzyk\u0119 i ta\u0144ce. Przywo\u0142a\u0142 jednego ze s\u0142ug i pyta\u0142
\ngo, co to znaczy. Ten mu rzek\u0142: \u00abTw\u00f3j brat powr\u00f3ci\u0142, a ojciec
\ntw\u00f3j kaza\u0142 zabi\u0107 utuczone ciel\u0119, poniewa\u017c odzyska\u0142 go
\nzdrowego\u00bb.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nNa
\nto rozgniewa\u0142 si\u0119 i nie chcia\u0142 wej\u015b\u0107; wtedy ojciec jego wyszed\u0142
\ni t\u0142umaczy\u0142 mu. Lecz on odpowiedzia\u0142 ojcu: \u00abOto tyle lat ci s\u0142u\u017c\u0119
\ni nigdy nie przekroczy\u0142em twojego rozkazu; ale mnie nie da\u0142e\u015b
\nnigdy ko\u017al\u0119cia, \u017cebym si\u0119 zabawi\u0142 z przyjaci\u00f3\u0142mi. Skoro jednak
\nwr\u00f3ci\u0142 ten syn tw\u00f3j, kt\u00f3ry roztrwoni\u0142 tw\u00f3j maj\u0105tek z
\nnierz\u0105dnicami, kaza\u0142e\u015b zabi\u0107 dla niego utuczone ciel\u0119\u00bb.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nLecz
\non mu odpowiedzia\u0142: \u00abMoje dziecko, ty zawsze jeste\u015b przy mnie i
\nwszystko moje do ciebie nale\u017cy. A trzeba si\u0119 weseli\u0107 i cieszy\u0107 z
\ntego, \u017ce ten brat tw\u00f3j by\u0142 umar\u0142y, a zn\u00f3w o\u017cy\u0142; zagin\u0105\u0142, a
\nodnalaz\u0142 si\u0119\u00bb\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\nWielk\u0105
\nnowo\u015bci\u0105 tchnie<\/b> z dzisiejszych czyta\u0144! To pierwsza my\u015bl,
\njaka si\u0119 nasuwa po ich przeczytaniu. Oto nar\u00f3d wybrany wchodzi
\ndo ziemi obiecanej <\/b>\u2013 do Kanaanu. Jak to dok\u0142adnie wygl\u0105da\u0142o?
\n<\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nAutor
\nbiblijny relacjonuje: Roz\u0142o\u017cyli
\nsi\u0119 obozem synowie Izraela w Gilgal i tam obchodzili Pasch\u0119
\nczternastego dnia miesi\u0105ca wieczorem, na r\u00f3wninie Jerycha.
\nNast\u0119pnego dnia Paschy jedli z plonu tej krainy, chleby prza\u015bne i
\nk\u0142osy pra\u017cone tego samego dnia.<\/b><\/i><\/span><\/span>
\nA skoro mogli ju\u017c je\u015b\u0107 z plonu tej krainy, przeto <\/span><\/span>manna
\nusta\u0142a nast\u0119pnego dnia, gdy zacz\u0119li je\u015b\u0107 plon tej ziemi. Nie
\nmieli ju\u017c wi\u0119cej synowie Izraela manny, lecz \u017cywili si\u0119 tego roku
\nz plon\u00f3w ziemi Kanaan.<\/b><\/i><\/span><\/span>
\nNajlepszym <\/span><\/span>za\u015b
\n<\/span><\/span>komentarzem
\ndo ca\u0142ej tej sytuacji by\u0142o stwierdzenie samego Boga, skierowane do
\nJozuego: <\/span><\/span>Dzi\u015b
\nzrzuci\u0142em z was ha\u0144b\u0119 egipsk\u0105.<\/b><\/i><\/span><\/span>
\n<\/span><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nTak,
\nw\u0142a\u015bciwie dopiero w tym momencie mo\u017cna by\u0142o <\/span><\/span>powiedzie\u0107
\no <\/span><\/span>ca\u0142kowitym
\nuwolnieniu <\/b><\/span><\/span>Izraelit\u00f3w
\nz niewoli egipskiej, bo \u2013 jak si\u0119 okaza\u0142o \u2013 samo wyj\u015bcie z
\nEgiptu i nawet cudowne przej\u015bcie przez Morze Czerwone, to <\/span><\/span>jeszcze
\nnie by\u0142 ten moment.<\/b><\/span><\/span>
\nLudzie bowiem fizycznie opu\u015bcili miejsce niewoli, <\/span><\/span>to
\nprawda \u2013 <\/span><\/span>ale
\n<\/span><\/span>mentalnie
\ntam <\/b><\/span><\/span>po<\/b><\/span><\/span>zostali.<\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nI
\ntrzeba by\u0142o <\/span><\/span>czterdziestoletniej
\ntu\u0142aczki<\/b><\/span><\/span>
\nprzez pustyni\u0119, aby po ponad <\/span><\/span>czterystu
\nlatach<\/b><\/span><\/span>
\nniewoli zmieni\u0142o si\u0119 ich my\u015blenie, ich spojrzenie \u2013 na Boga, na
\n\u015bwiat, na samych siebie, na swoj\u0105 sytuacj\u0119\u2026 <\/span><\/span>Aby
\nni<\/span><\/span>e<\/span><\/span>
\nby\u0142o to ju\u017c <\/span><\/span>my\u015blenie
\ni spojrzenie niewolnik\u00f3w.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nDlatego
\nto w\u0142a\u015bnie dopiero po wej\u015bciu do nowej ziemi, kiedy ju\u017c z\u0142o\u017cyli
\nBogu ofiar\u0119 z jej plon\u00f3w; kiedy usta\u0142a manna, b\u0119d\u0105ca pokarmem na
\npustyni, pokarmem na drog\u0119 \u2013 dopiero w\u00f3wczas B\u00f3g m\u00f3g\u0142 og\u0142osi\u0107:
\n<\/span><\/span>Dzi\u015b
\nzrzuci\u0142em z was ha\u0144b\u0119 egipsk\u0105.<\/b><\/i><\/span><\/span>
\n<\/b><\/span><\/span>Gdy\u017c<\/span><\/span>
\nod tego dnia wszystko ju\u017c by\u0142o nowe!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nA
\n\u015awi\u0119ty Pawe\u0142 t\u0119 nowo\u015b\u0107 postrzega w wymiarze jeszcze g\u0142\u0119bszym,
\ngdy pisze do Koryntian: <\/span><\/span>Je\u017celi
\nkto\u015b pozostaje w Chrystusie, jest nowym stworzeniem. To, co dawne,
\nmin\u0119\u0142o, a oto wszystko sta\u0142o si\u0119 nowe.<\/b><\/i><\/span><\/span>
\nTak, to Chrystus przyni\u00f3s\u0142 ow\u0105 nowo\u015b\u0107. Znakiem tego, co
\nprzesz\u0142e, co stare, co <\/span><\/span>przegrane
\n\u2013 jest grzech. I w\u0142a\u015bnie <\/span><\/span>w
\nChrystusie B\u00f3g pojedna\u0142 ze sob\u0105 \u015bwiat, nie poczytuj\u0105c ludziom
\nich grzech\u00f3w, nam za\u015b przekazuj\u0105c s\u0142owo pojednania.<\/b><\/i><\/span><\/span>
\nA to sk\u0142ania Aposto\u0142a do serdecznego i mocnego wezwania,
\nskierowanego do swoich uczni\u00f3w: <\/span><\/span>W
\nimi\u0119 Chrystusa prosimy: pojednajcie si\u0119 z Bogiem.<\/b><\/i><\/span><\/span>
\n<\/span><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nJe\u017celi
\nchc\u0105 oni zasmakowa\u0107 owej nowo\u015bci, je\u017celi sami chc\u0105 si\u0119 poczu\u0107
\n<\/span><\/span>lud\u017ami
\nnowymi, odnowionymi, a przez to wolnymi,<\/b><\/span><\/span>
\nto jedyn\u0105 drog\u0105 do tego jest po prostu zrzucenie z siebie tego, co
\nstare, co wr\u0119cz st\u0119ch\u0142e \u2013 czyli grzechu! Dlatego <\/span><\/span>w
\ntym momencie <\/span><\/span>trzeba
\n<\/span><\/span>jasno
\ni wyra\u017anie stwierdzi\u0107, \u017ce <\/span><\/span>nowo\u015b\u0107
\nkosztuje.<\/b><\/span><\/span>
\nBo i <\/span><\/span>wolno\u015b\u0107
\nkosztuje.<\/b><\/span><\/span>
\nTo s\u0105 dwie nierozerwalne warto\u015bci: wolno\u015b\u0107 i nowo\u015b\u0107. Nie mo\u017cna
\nby\u0107 wolnym, <\/span><\/span>tkwi\u0105c
\npo uszy<\/b><\/span><\/span>
\nw tym, co stare, co przesz\u0142e\u2026<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nNar\u00f3d
\nwybrany nie za bardzo zdawa\u0142 sobie z tego spraw\u0119, dlatego
\npotrzebowa\u0142 wielu lat, \u017ceby <\/span><\/span>przestawi\u0107
\nswoje my\u015blenie. <\/b><\/span><\/span>A
\nile potrzebuje na to chrze\u015bcijanin \u2013 ucze\u0144 Jezusa? Dobre pytanie\u2026
\nPewnie odpowiemy, \u017ce <\/span><\/span>ca\u0142ego
\n\u017cycia!<\/b><\/span><\/span>
\nBo nigdy tu, na ziemi, nie uwolnimy si\u0119 tak do ko\u0144ca z niewoli
\ngrzechu \u2013 niestety\u2026 On zawsze \u2013 jak ten cie\u0144 \u2013 b\u0119dzie si\u0119
\nsnu\u0142 za nami. Ale mo\u017cemy poczyni\u0107 znacz\u0105ce kroki i podj\u0105\u0107
\nskuteczne dzia\u0142ania, by <\/span><\/span>jednak
\ndo\u015bwiadczy\u0107 owej nowo\u015bci <\/b><\/span><\/span>\u2013
\nw mo\u017cliwie najwi\u0119kszym stopniu. <\/span><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nWydaje
\nsi\u0119, \u017ce w\u0142a\u015bnie taki proces dokona\u0142 si\u0119 w \u017cyciu tego syna z
\ndzisiejszej ewangelicznej przypowie\u015bci, kt\u00f3rego zwykli\u015bmy okre\u015bla\u0107
\nmianem <\/span><\/span>syna
\nmarnotrawnego. <\/b><\/span><\/span>Bo
\nrzeczywi\u015bcie \u2013 by\u0142 <\/span><\/span>to
\nzupe\u0142ny utracjusz!<\/span><\/span>
\n<\/span><\/span>Zapatrzony
\nw siebie, zakochany \u2013 jak niekiedy mawiamy \u2013 <\/span><\/span>w
\nsamym sobie, i to ze wzajemno\u015bci\u0105;<\/b><\/span><\/span>
\nlekcewa\u017c\u0105cy ludzi wok\u00f3\u0142 siebie, pocz\u0105wszy od w\u0142asnego ojca;
\nskoncentrowany jedynie na w\u0142asnej przyjemno\u015bci i swojej <\/span><\/span>dora\u017anie<\/span><\/span>
\npojmowanej przysz\u0142o\u015bci\u2026 Widzimy, <\/span><\/span>jak<\/span><\/span>
\n<\/span><\/span>po
\nuszy tkwi\u0142 w tym, co stare<\/b><\/span><\/span>
\n\u2013 w <\/span><\/span>st\u0119ch\u0142ym
\ni<\/span><\/span>
\nciasnym sposobie my\u015blenia. <\/span><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nOto
\nbowiem<\/span><\/span>
\ncz\u0142owiek od pocz\u0105tku swego istnienia wykazuje sk\u0142onno\u015bci do
\negoizmu i skoncentrowany jest na sobie. Nawet zwyk\u0142o si\u0119 m\u00f3wi\u0107,
\n\u017ce pycha i w\u0142asne \u201eja\u201d umiera <\/span><\/span>pi\u0119tna\u015bcie
\nminut po \u015bmierci samego cz\u0142owieka!<\/b><\/span><\/span>
\nI w\u0142a\u015bnie m\u0142odszy syn by\u0142 takim cz\u0142owiekiem \u2013 po uszy tkwi\u0105cym
\nw swoich ciasnym \u201eego\u201d. Czego musia\u0142 do\u015bwiadczy\u0107 i przez co
\nmusia\u0142 przej\u015b\u0107, \u017ceby si\u0119 to jego my\u015blenie poprzestawia\u0142o i by
\n<\/span><\/span>zacz\u0105\u0142
\nsi\u0119 proces odnawiania,<\/b><\/span><\/span>
\nto my dobrze wiemy. S\u0142yszymy to z opowie\u015bci Jezusa. <\/span><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nTen
\nm\u0142ody cz\u0142owiek musia\u0142 naprawd\u0119 dotkn\u0105\u0107 dna, on musia\u0142 zej\u015b\u0107
\nnawet <\/span><\/span>nie
\ndo parteru, ale jeszcze ni\u017cej,<\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/span>bo
\nskoro \u015bwinia by\u0142a w starotestamentalnym Prawie traktowana jako
\nzwierz\u0119 nieczyste, a on, syn bogatego cz\u0142owieka i dziedzic wielkiej
\nfortuny, <\/span><\/span>musia\u0142
\nsi\u0119 zni\u017cy\u0107 <\/b><\/span><\/span>nie
\ntylko do tego poziomu, \u017ce pas\u0142 \u015bwinie, ale nawet chcia\u0142 si\u0119
\n<\/span><\/span>\u017cywi\u0107
\nich pokarmem, a i tego mu odmawiano<\/b><\/span><\/span>
\n\u2013 to jakie jeszcze wi\u0119ksze poni\u017cenie mo\u017cna sobie wyobrazi\u0107? Ten
\ncz\u0142owiek <\/span><\/span>dotkn\u0105\u0142
\ndna! Absolutnego dna! <\/b><\/span><\/span>Ni\u017cej
\nju\u017c upa\u015b\u0107 naprawd\u0119 nie m\u00f3g\u0142. <\/span><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nI
\nzobaczmy \u2013 po raz kolejny \u2013 \u017ce B\u00f3g nie ukara\u0142 go jako\u015b
\nspecjalnie, nie zes\u0142a\u0142 na niego szczeg\u00f3lnej kl\u0105twy czy
\ndodatkowego nieszcz\u0119\u015bcia. Wystarczy\u0142o, \u017ce pozwoli\u0142 mu
\n<\/span><\/span>do\u015bwiadczy\u0107
\nna <\/b><\/span><\/span>sobie<\/b><\/span><\/span>
\nsamym skutk\u00f3w jego w\u0142asnych decyzji i wybor\u00f3w.<\/b><\/span><\/span>
\nPowiedzmy wprost: skutk\u00f3w jego w\u0142asnej g\u0142upoty. To wystarczy\u0142o.
\nO, a\u017c nadto wystarczy\u0142o! Niczego wi\u0119cej nie trzeba by\u0142o, by
\nzapatrzony w siebie pysza\u0142ek zacz\u0105\u0142 wreszcie <\/span><\/span>trze\u017awo
\nmy\u015ble\u0107,<\/b><\/span><\/span>
\nby zacz\u0105\u0142 si\u0119 wewn\u0119trznie odnawia\u0107. <\/span><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nAle
\n\u2013 zauwa\u017cmy \u2013 to te\u017c nie dokona\u0142o si\u0119 od razu. On przez jaki\u015b
\nczas tkwi\u0142 w tym <\/span><\/span>bagnie
\nmoralnym i materialnym,<\/b><\/span><\/span>
\ndo jakiego si\u0119 sam doprowadzi\u0142 i dopiero g\u0142\u00f3d zmusi\u0142 go, by
\nnagi\u0105\u0142 swego hardego karku i pomy\u015bla\u0142, jak wybrn\u0105\u0107 z ca\u0142ej
\nsytuacji. Zatem, mo\u017cemy powiedzie\u0107, \u017ce to nie jakie\u015b <\/span><\/span>wznios\u0142e
\nmy\u015bli i g\u0142\u0119bokie duchowe refleksje<\/b><\/span><\/span>
\nprzywiod\u0142y go do zmiany my\u015blenia, <\/span><\/span>a
\npo prostu g\u0142\u00f3d.<\/b><\/span><\/span>
\nJednak to, co dokona\u0142o si\u0119 potem, pokazuje, \u017ce nast\u0105pi\u0142a
\nprawdziwa i skuteczna zmiana my\u015blenia. <\/span><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nOn
\nsi\u0119 naprawd\u0119 <\/span><\/span>totalnie
\nodnowi\u0142.<\/b><\/span><\/span>
\nJak m\u00f3wi\u0142 B\u00f3g w pierwszym czytaniu, cz\u0142owiek ten \u201ezrzuci\u0142 z
\nsiebie jarzmo niewoli\u201d. Nie egipskiej, ale <\/span><\/span>swojej
\nw\u0142asnej!<\/b><\/span><\/span>
\nTak, bo on tkwi\u0142 <\/span><\/span>w
\nniewoli samego siebie <\/b><\/span><\/span>\u2013
\nswojej duchowej ciasnoty, swego egoizmu, swojej pychy, swego grzechu\u2026
\nA<\/span><\/span>\u017c
\ndo tego momentu, kiedy<\/span><\/span>
\n\u2013 jak stwierdza dzi\u015b Pawe\u0142 w drugim czytaniu \u2013 <\/span><\/span>t<\/b><\/i><\/span><\/span>o,
\nco dawne, min\u0119\u0142o, a oto wszystko sta\u0142o si\u0119 nowe.<\/b><\/i><\/span><\/span>
\n<\/span><\/span>To
\nsi\u0119 dok\u0142adnie dokona\u0142o: w tym cz\u0142owieku <\/span><\/span>wszystko
\nsta\u0142o si\u0119 nowe.<\/b><\/i><\/span><\/span>
\n<\/span><\/span>D\u0142ugo
\ndo tego dochodzi\u0142, owszem, i do\u015b\u0107 bole\u015bnie, ale jednak \u2013
\n<\/span><\/span>skutecznie.
\nSta\u0142 si\u0119 zupe\u0142nie nowym cz\u0142owiekiem.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nW
\ntym kontek\u015bcie starszy syn, kt\u00f3rego osobi\u015bcie zawsze <\/span><\/span>staram<\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/span>si\u0119
\nbroni\u0107<\/b><\/span><\/span>
\nprzed oskar\u017caniem o bezduszno\u015b\u0107 i <\/span><\/span>niech\u0119\u0107
\ndo przebaczenia<\/span><\/span>,
\nbo w ko\u0144cu solidnie, dzie\u0144 po dniu, wype\u0142nia\u0142 swoje obowi\u0105zki, a
\nw\u0142a\u015bnie taka codzienna wierno\u015b\u0107 jest <\/span><\/span>naj<\/b><\/span><\/span>dok\u0142ad<\/b><\/span><\/span>niejszym<\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/span>sprawdzianem<\/b><\/span><\/span>
\npostawy cz\u0142owieka \u2013 <\/span><\/span>ot\u00f3\u017c,
\nten\u017ce starszy <\/span><\/span>syn<\/span><\/span>
\njednak w jakim\u015b sensie <\/span><\/span>da\u0142
\nsi\u0119 zamkn\u0105\u0107 <\/b><\/span><\/span>w
\nswoim <\/span><\/span>mentalnym
\n<\/span><\/span>schemacie.
\n<\/span><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nOwszem,
\nbardzo solidnie wype\u0142nia\u0142 swoje zadanie, co zreszt\u0105 sam wyrazi\u0142 w
\ns\u0142owach, skierowanych do ojca: <\/span><\/span>Oto
\ntyle lat ci s\u0142u\u017c\u0119 i nigdy nie przekroczy\u0142em twojego rozkazu\u2026<\/b><\/i><\/span><\/span>
\n<\/b><\/span><\/span>A<\/span><\/span>le<\/span><\/span>
\njego \u017cal i pretensja do ojca przybra\u0142y na tyle d<\/span><\/span>u\u017ce
\nrozmiary<\/span><\/span>,
\n\u017ce powracaj\u0105cego swego brata nie nazwa\u0142 <\/span><\/span>nawet
\n<\/span><\/span>swoim
\nbratem, <\/span><\/span>tylko<\/span><\/span>
\npowiedzia\u0142 do ojca: <\/span><\/span>Skoro
\njednak wr\u00f3ci\u0142 ten syn tw\u00f3j, kt\u00f3ry roztrwoni\u0142 tw\u00f3j maj\u0105tek z
\nnierz\u0105dnicami\u2026<\/b><\/i><\/span><\/span>
\n <\/b><\/span><\/span>Ten
\nsyn tw\u00f3j\u2026<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nW
\nsumie, to nic nieprawdziwego nie powiedzia\u0142, bo jego brat by\u0142
\n<\/span><\/span>rzeczywi\u015bcie
\nsynem jego ojca<\/b><\/span><\/span>
\ni rzeczywi\u015bcie roztrwoni\u0142 maj\u0105tek z nierz\u0105dnicami, ale ca\u0142a
\nsytuacja pokaza\u0142a, \u017ce on, <\/span><\/span>tak
\nzawsze bliski ojcu, solidny i porz\u0105dny, by\u0142 jednak<\/span><\/span>
\ntotalnie <\/span><\/span>zablokowany
\nna jak\u0105kolwiek odmian\u0119,<\/b><\/span><\/span>
\na wi\u0119c \u2013 na jak\u0105kolwiek nowo\u015b\u0107. <\/span><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nOn
\ndobrze, a nawet bardzo dobrze wype\u0142nia\u0142 swoje obowi\u0105zki i mia\u0142
\nbardzo szczeg\u00f3\u0142owo \u2013 do ostatniego przecinka \u2013 <\/span><\/span>doprecyzowany<\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/span>pogl\u0105d<\/b><\/span><\/span>
\nna postaw\u0119 swoj\u0105 i na postaw\u0119 swego brata, <\/span><\/span>przez
\nco<\/span><\/span>
\n<\/span><\/span>nie
\ndopuszcza\u0142 \u017cadnego innego wariantu.<\/b><\/span><\/span>
\nNie dopuszcza\u0142 \u017cadnej innej mo\u017cliwo\u015bci rozwi\u0105zan<\/span><\/span>ia<\/span><\/span>
\nsprawy, jak tylko t<\/span><\/span>\u0119<\/span><\/span>,
\nkt\u00f3r\u0105 sam sobie <\/span><\/span>obmy\u015bli\u0142<\/span><\/span>.
\nA ona nie <\/span><\/span>przewidywa\u0142a<\/span><\/span>
\n<\/span><\/span>ani
\nkrzty mi\u0142osierdzia<\/b><\/span><\/span>
\nwobec brata. W tym sensie, mo\u017cemy powiedzie\u0107, \u017ce starszy brat \u2013
\nprzy naprawd\u0119 du\u017cej sympatii dla jego solidno\u015bci i wierno\u015bci \u2013
\njednak nie by\u0142 <\/span><\/span>tak
\ndo ko\u0144ca porz\u0105dnym cz\u0142owiekiem.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nOjciec
\nnatomiast by\u0142. Tak, to by\u0142 <\/span><\/span>nie
\ntylko porz\u0105dny, ale <\/span><\/span>naprawd\u0119
\n<\/span><\/span>niezwyk\u0142y
\ncz\u0142owiek.<\/b><\/span><\/span>
\nOn mia\u0142 najwi\u0119cej powod\u00f3w, by krn\u0105brnego syna odrzuci\u0107, skoro
\nten za\u017c\u0105da\u0142 cz\u0119\u015bci maj\u0105tku, kt\u00f3ra na niego <\/span><\/span>rzekomo
\n<\/span><\/span>przypada<\/span><\/span>\u0142a<\/span><\/span>,
\nkiedy <\/span><\/span>w
\nrzeczywisto\u015bci<\/span><\/span>
\n<\/span><\/span>na
\nniego nic nie przypada\u0142o,<\/b><\/span><\/span>
\nbo maj\u0105tek nale\u017ca\u0142 do ojca, a ojciec jeszcze \u017cy\u0142 i nic nie
\nwskazywa\u0142o na to, \u017ce umiera. Mo\u017cna zatem powiedzie\u0107, \u017ce <\/span><\/span>syn
\nuzna\u0142 ojca za <\/b><\/span><\/span>umar\u0142ego<\/b><\/span><\/span>.
\n<\/b><\/span><\/span>I
\nojciec \u2013 z pewno\u015bci\u0105, z wielkim b\u00f3lem serca \u2013 <\/span><\/span>przyj\u0105\u0142
\nto do wiadomo\u015bci. Pozwoli\u0142 synowi odej\u015b\u0107. <\/span><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nAle
\n\u2013 i tu jest ta niezwyk\u0142a otwarto\u015b\u0107 tego cz\u0142owieka i wielko\u015b\u0107
\njego serca \u2013 <\/span><\/span>nie
\nzatrzasn\u0105\u0142 za nim drzwi.<\/b><\/span><\/span>
\nWprost przeciwnie, on w tych drzwiach sta\u0142 i swego syna wygl\u0105da\u0142.
\nIle\u017c w ten spos\u00f3b <\/span><\/span>prze\u0142ama\u0142
\n<\/b><\/span><\/span>u\u015bwi\u0119conych
\n<\/b><\/span><\/span>tradycj<\/b><\/span><\/span>\u0105
\nobyczaj\u00f3w<\/b><\/span><\/span>
\nswego narodu, <\/span><\/span>a
\nnawet przepis\u00f3w starotestamentalnego Prawa! <\/span><\/span>Bo
\nm\u00f3g\u0142by \u2013 a niekt\u00f3rzy powiedzieliby, \u017ce wr\u0119cz powinien \u2013
\n<\/span><\/span>przep\u0119dzi\u0107
\n\u201esynalka\u201d na cztery wiatry<\/b><\/span><\/span>
\ni da\u0107 mu ewentualnie szans\u0119 dopiero po d\u0142u\u017cszym czasie, kiedy ten
\nci\u0119\u017cko odpokutuje za swoje grzechy i wyp\u0142aci si\u0119 ojcowskiej
\nsprawiedliwo\u015bci. <\/span><\/span>Mia\u0142
\ndo tego absolutne prawo! <\/span><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nZreszt\u0105,
\n<\/span><\/span>to
\nsam winowajca chcia\u0142 zaproponowa\u0142 ojcu takie rozwi\u0105zanie, kiedy
\n<\/span><\/span>wybieraj\u0105c
\nsi\u0119 do niego, <\/span><\/span>zamierza\u0142
\npowiedzie\u0107: <\/span><\/span>Ojcze,
\nzgrzeszy\u0142em przeciw Bogu i wzgl\u0119dem ciebie; ju\u017c nie jestem godzien
\nnazywa\u0107 si\u0119 twoim synem: uczy\u0144 mi\u0119 cho\u0107by jednym z najemnik\u00f3w.<\/b><\/i><\/span><\/span>
\n<\/b><\/span><\/span>Z
\n<\/span><\/span>pewno\u015bci\u0105,
\nby\u0142oby to ca\u0142kiem rozs\u0105dne <\/span><\/span>rozstrzygni\u0119cie<\/span><\/span>.
\n<\/span><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nJednak
\nz <\/span><\/span>tre\u015bci
\nEwangelii dowiadujemy si\u0119, \u017ce kiedy stan\u0105\u0142 przed ojcem,
\n<\/span><\/span>wypowiedzia\u0142
\ntylko pierwsz\u0105 cze\u015b\u0107<\/b><\/span><\/span>
\nprzygotowanego zdania. O najemniku nie by\u0142o wzmianki. Domy\u015blamy
\nsi\u0119, \u017ce chcia\u0142 to powiedzie\u0107, <\/span><\/span>ale
\npewnie nie zd\u0105\u017cy\u0142,<\/b><\/span><\/span>
\nbo rozradowany ojciec przytuli\u0142 go po pierwszych s\u0142owach do serca i
\nnie pozwoli\u0142 mu ju\u017c powiedzie\u0107 nic wi\u0119cej\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nWidzimy
\nzatem, \u017ce ojciec by\u0142 w swoim my\u015bleniu cz\u0142owiekiem <\/span><\/span>niezwykle
\nwolnym i odnowionym<\/b><\/span><\/span>
\n\u2013 w tym sensie, \u017ce by\u0142 otwarty na nowe mo\u017cliwo\u015bci, dopuszcza\u0142
\ninne rozwi\u0105zanie problemu, ani\u017celi to, kt\u00f3re nakazywa\u0142a surowa
\ntradycja. Przede wszystkim, by\u0142 gotowy <\/span><\/span>odda\u0107
\nspraw\u0119 Bogu \u2013 do Jego rozstrzygni\u0119cia.<\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/span>A
\nt<\/span><\/span>o
\nz pewno\u015bci\u0105 <\/span><\/span>by\u0142o<\/span><\/span>
\naktem wielkiej odwagi, ale i otwarciem si\u0119 na nowo\u015b\u0107, bo B\u00f3g
\nzawsze ma w zanadrzu<\/span><\/span>
\njakie\u015b dobre rozwi\u0105zanie, <\/b><\/span><\/span>cz\u0119sto
\nb\u0119d\u0105ce <\/span><\/span>w
\ndodatku <\/span><\/span>niespodziank\u0105.
\n<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nD<\/span><\/span>latego
\ns\u0142uchaj\u0105c dzisiejszego s\u0142owa Bo\u017cego, bierzemy sobie do serca t\u0119
\nnauk\u0119, \u017ce <\/span><\/span>ka\u017cdy
\n<\/b><\/span><\/span>z
\n<\/b><\/span><\/span>nas
\n\u2013 ka\u017cdy, bez wyj\u0105tku!<\/b><\/span><\/span>
\n\u2013 winien stara\u0107 si\u0119 o odnawianie swego my\u015blenia i swego
\nspojrzenia na wszystko i wszystkich wok\u00f3\u0142. Nie tylko ci, kt\u00f3rzy
\n<\/span><\/span>zabrn\u0119li
\nbardzo daleko w na\u0142ogi i grzechy<\/b><\/span><\/span>
\n\u2013 w ich przypadku to jest oczywiste. Ale i ci, kt\u00f3rzy \u017cyj\u0105
\nblisko Boga, s\u0105 solidni w wype\u0142nianiu swoich obowi\u0105zk\u00f3w wzgl\u0119dem
\nBoga i wzgl\u0119dem ludzi \u2013 ci tak\u017ce musz\u0105 czuwa\u0107, aby si\u0119 <\/span><\/span>w
\ntej swojej poprawno\u015bci nie da\u0107 zamkn\u0105\u0107,<\/b><\/span><\/span>
\njak w ciasnej klatce. W\u0142a\u015bnie taka sytuacja mia\u0142a miejsce w
\nprzypadku starszego brata. <\/span><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nKa\u017cdy
\nwinien stara\u0107 si\u0119 o to i czuwa\u0107 nad tym, \u017ceby <\/span><\/span>nie
\nzamkn\u0105\u0107 swego umys\u0142u i serca na nowe rozwi\u0105zania<\/b><\/span><\/span>
\n\u2013 inne od tych, kt\u00f3re by \u201enale\u017ca\u0142o\u201d czy \u201ewypada\u0142o\u201d
\npodj\u0105\u0107. <\/span><\/span>Nikomu
\nz nas nie wolno doj\u015b\u0107 do przekonania, \u017ce jest ju\u017c na tyle
\ndoskona\u0142y, \u017ce nie mo\u017ce \u2013 nie musi \u2013 by\u0107 lepszy. <\/span><\/span>Zawsze
\nmo\u017cna by\u0107 lepszym, <\/b><\/span><\/span>bardziej
\ni bardziej \u015bwi\u0119tym. Zawsze mo\u017cna stawa\u0107 si\u0119 <\/span><\/span>coraz
\nbardziej nowym<\/b><\/span><\/span>
\n\u2013 w swoim my\u015bleniu, m\u00f3wieniu, dzia\u0142aniu\u2026 Zawsze mo\u017cna wi\u0119cej\u2026
\nbardziej\u2026 pi\u0119kniej\u2026 Oby tylko <\/span><\/span>chcie\u0107!<\/span><\/span>
\nI si\u0119 nie ba\u0107! <\/b><\/span><\/span>Nie
\nba\u0107 si\u0119 tego, co nowe \u2013 stawania si\u0119 coraz bardziej cz\u0142owiekiem
\nnowym.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nD<\/span><\/span>aj
\nnam, Panie,<\/span><\/span>
\nodwag\u0119 i rado\u015b\u0107 <\/b><\/span><\/span>nowo\u015bci!<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywa Kamila Malinowska, nale\u017c\u0105ca w swoim czasie do jednej z m\u0142odzie\u017cowych Wsp\u00f3lnot. Niech Jej Pan b\u0142ogos\u0142awi i ci\u0105gle duchowo odnawia \u2013 jak o tym mowa w rozwa\u017caniu. Zapewniam o modlitwie! Dzisiejsz\u0105 niedziel\u0119 \u2013 czwart\u0105 Wielkiego Postu \u2013 nazywamy w liturgii Niedziel\u0105 \u201eLaetare\u201d, czyli niedziel\u0105 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14647","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nOdwaga i rado\u015b\u0107 nowo\u015bci! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/03\/31\/odwaga-i-radosc-nowosci\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Odwaga i rado\u015b\u0107 nowo\u015bci! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywa Kamila Malinowska, nale\u017c\u0105ca w swoim czasie do jednej z m\u0142odzie\u017cowych Wsp\u00f3lnot. Niech Jej Pan b\u0142ogos\u0142awi i ci\u0105gle duchowo odnawia \u2013 jak o tym mowa w rozwa\u017caniu. Zapewniam o modlitwie! Dzisiejsz\u0105 niedziel\u0119 \u2013 czwart\u0105 Wielkiego Postu \u2013 nazywamy w liturgii Niedziel\u0105 \u201eLaetare\u201d, czyli niedziel\u0105 […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/03\/31\/odwaga-i-radosc-nowosci\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2019-03-31T01:53:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T11:01:11+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"15 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/03\/31\/odwaga-i-radosc-nowosci\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/03\/31\/odwaga-i-radosc-nowosci\/\",\"name\":\"Odwaga i rado\u015b\u0107 nowo\u015bci! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2019-03-31T01:53:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T11:01:11+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/03\/31\/odwaga-i-radosc-nowosci\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/03\/31\/odwaga-i-radosc-nowosci\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/03\/31\/odwaga-i-radosc-nowosci\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Odwaga i rado\u015b\u0107 nowo\u015bci!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Odwaga i rado\u015b\u0107 nowo\u015bci! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/03\/31\/odwaga-i-radosc-nowosci\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Odwaga i rado\u015b\u0107 nowo\u015bci! - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywa Kamila Malinowska, nale\u017c\u0105ca w swoim czasie do jednej z m\u0142odzie\u017cowych Wsp\u00f3lnot. Niech Jej Pan b\u0142ogos\u0142awi i ci\u0105gle duchowo odnawia \u2013 jak o tym mowa w rozwa\u017caniu. Zapewniam o modlitwie! Dzisiejsz\u0105 niedziel\u0119 \u2013 czwart\u0105 Wielkiego Postu \u2013 nazywamy w liturgii Niedziel\u0105 \u201eLaetare\u201d, czyli niedziel\u0105 […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/03\/31\/odwaga-i-radosc-nowosci\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2019-03-31T01:53:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T11:01:11+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"15 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/03\/31\/odwaga-i-radosc-nowosci\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/03\/31\/odwaga-i-radosc-nowosci\/","name":"Odwaga i rado\u015b\u0107 nowo\u015bci! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2019-03-31T01:53:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T11:01:11+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/03\/31\/odwaga-i-radosc-nowosci\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/03\/31\/odwaga-i-radosc-nowosci\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/03\/31\/odwaga-i-radosc-nowosci\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Odwaga i rado\u015b\u0107 nowo\u015bci!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14647","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14647"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14647\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15073,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14647\/revisions\/15073"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14647"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14647"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14647"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}