{"id":14658,"date":"2019-03-20T05:37:00","date_gmt":"2019-03-20T04:37:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/03\/20\/o-mysleniu-szerokim-i-ciasny\/"},"modified":"2019-07-31T13:00:44","modified_gmt":"2019-07-31T11:00:44","slug":"o-mysleniu-szerokim-i-ciasny","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/03\/20\/o-mysleniu-szerokim-i-ciasny\/","title":{"rendered":"O my\u015bleniu szerokim – i ciasnym…"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

\nSzcz\u0119\u015b\u0107
\nBo\u017ce! \u017bycz\u0119 Wszystkim Bo\u017cej mocy i \u015bwiat\u0142a z Nieba w jak
\nnajpe\u0142niejszym prze\u017cywaniu \u015bwi\u0119tego czasu Wielkiego Postu. A
\nje\u015bli wierzy\u0107 wszelkim znakom na niebie i na ziemi, to jutro u nas
\n\u2013 s\u0142\u00f3wko z Syberii. I nie tylko jutro\u2026 <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nGaudium
\net spes! Ks. Jacek<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\n\u015aroda
\n2 Tygodnia Wielkiego Postu,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Jr 18,18\u201320; Mt 20,17\u201328<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI PROROKA JEREMIASZA: <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nNiegodziwi
\nrzekli: \u201eChod\u017acie, uknujemy zamach na Jeremiasza. Bo przecie\u017c nie
\nzabraknie kap\u0142anowi pouczenia ani m\u0119drcowi rady, ani prorokowi
\ns\u0142owa. Chod\u017acie, uderzmy go j\u0119zykiem, nie zwa\u017cajmy wcale na jego
\ns\u0142owa\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nUs\u0142ysz
\nmnie, Panie, i s\u0142uchaj g\u0142osu moich przeciwnik\u00f3w. Czy z\u0142em za
\ndobre si\u0119 p\u0142aci? A oni wykopali d\u00f3\u0142 dla mnie. Wspomnij, jak
\nstawa\u0142em przed Tob\u0105, aby si\u0119 wstawia\u0107 za nimi, aby odwr\u00f3ci\u0107 od
\nnich Tw\u00f3j gniew.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MATEUSZA: <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nMaj\u0105c
\nuda\u0107 si\u0119 do Jerozolimy, Jezus wzi\u0105\u0142 osobno Dwunastu i w drodze
\nrzek\u0142 do nich: \u201eOto idziemy do Jerozolimy: tam Syn Cz\u0142owieczy
\nzostanie wydany arcykap\u0142anom i uczonym w Pi\u015bmie. Oni ska\u017c\u0105 Go na
\n\u015bmier\u0107 i wydadz\u0105 Go poganom na wyszydzenie, ubiczowanie i
\nukrzy\u017cowanie; a trzeciego dnia zmartwychwstanie\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nWtedy
\npodesz\u0142a do Niego matka syn\u00f3w Zebedeusza ze swoimi synami i
\nupadaj\u0105c Mu do n\u00f3g, o co\u015b Go prosi\u0142a. <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nOn
\nj\u0105 zapyta\u0142: \u201eCzego pragniesz?\u201d <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nRzek\u0142a
\nMu: \u201ePowiedz, \u017ceby ci dwaj moi synowie zasiedli w Twoim kr\u00f3lestwie
\njeden po prawej, a drugi po lewej Twej stronie\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nOdpowiadaj\u0105c
\nJezus rzek\u0142: \u201eNie wiecie, o co prosicie. Czy mo\u017cecie pi\u0107
\nkielich, kt\u00f3ry Ja mam pi\u0107?\u201d <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nOdpowiedzieli
\nMu: \u201eMo\u017cemy\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nOn
\nrzek\u0142 do nich: \u201eKielich m\u00f3j pi\u0107 b\u0119dziecie. Nie do Mnie jednak
\nnale\u017cy da\u0107 miejsce po mojej stronie prawej i lewej, ale dostanie
\nsi\u0119 ono tym, dla kt\u00f3rych m\u00f3j Ojciec je przygotowa\u0142\u201d. <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nGdy
\ndziesi\u0119ciu to us\u0142ysza\u0142o, oburzyli si\u0119 na tych dw\u00f3ch braci. A
\nJezus przywo\u0142a\u0142 ich do siebie i rzek\u0142: \u201eWiecie, \u017ce w\u0142adcy
\nnarod\u00f3w uciskaj\u0105 je, a wielcy daj\u0105 im odczu\u0107 sw\u0105 w\u0142adz\u0119. Nie
\ntak b\u0119dzie u was. Lecz kto by mi\u0119dzy wami chcia\u0142 sta\u0107 si\u0119
\nwielkim, niech b\u0119dzie waszym s\u0142ug\u0105. A kto by chcia\u0142 by\u0107
\npierwszym mi\u0119dzy wami, niech b\u0119dzie waszym niewolnikiem. <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nNa
\nwz\u00f3r Syna Cz\u0142owieczego, kt\u00f3ry nie przyszed\u0142, aby Mu s\u0142u\u017cono,
\nlecz aby s\u0142u\u017cy\u0107 i da\u0107 swoje \u017cycie na okup za wielu\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\nSytuacja,
\nw jakiej znalaz\u0142 si\u0119 Prorok Jeremiasz, zapewne nie jest obca
\nwielu z nas.<\/b> Bo zapewne nieraz zdarzy\u0142o si\u0119 nam okaza\u0107 komu\u015b
\n\u017cyczliwo\u015b\u0107 i nawet \u2013 m\u00f3wi\u0105c kolokwialnie \u2013 nadstawia\u0107 za
\nniego karku, a on nie do\u015b\u0107, \u017ce zwyk\u0142ego \u201edzi\u0119kuj\u0119\u201d nie
\npowiedzia\u0142,<\/b> to jeszcze stan\u0105\u0142 po drugiej stronie \u201ebarykady\u201d.
\nOt, taka sobie ludzka \u201ewdzi\u0119czno\u015b\u0107\u201d\u2026 <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nWidz\u0105c
\nto, Prorok Jeremiasz zwraca si\u0119 do Boga<\/b> jako jedynego
\nsprawiedliwego, na kt\u00f3rego mo\u017ce liczy\u0107 i ze strony kt\u00f3rego mo\u017ce
\noczekiwa\u0107 wsparcia. Wr\u0119cz poddaje ca\u0142\u0105 spraw\u0119 pod Jego os\u0105d.
\nProsi: Us\u0142ysz mnie, Panie, i s\u0142uchaj g\u0142osu moich
\nprzeciwnik\u00f3w.<\/b><\/i> Wys\u0142uchawszy argument\u00f3w jednej i drugiej
\nstrony, B\u00f3g \u2013 jako sprawiedliwy S\u0119dzia \u2013 podejmie w\u0142a\u015bciwe
\nrozstrzygni\u0119cie. Bo na ludzk\u0105 sprawiedliwo\u015b\u0107 \u2013 a ju\u017c tym
\nbardziej wdzi\u0119czno\u015b\u0107 \u2013 nie ma co liczy\u0107. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nZe
\nstrony ludzi jest to raczej otwarta wrogo\u015b\u0107, wyra\u017cona w s\u0142owach:
\nChod\u017acie, uknujemy zamach na Jeremiasza. Bo przecie\u017c nie
\nzabraknie kap\u0142anowi pouczenia ani m\u0119drcowi rady, ani prorokowi
\ns\u0142owa. Chod\u017acie, uderzmy go j\u0119zykiem, nie zwa\u017cajmy wcale na jego
\ns\u0142owa.<\/b><\/i> C\u00f3\u017c mo\u017cna doda\u0107 do takich stwierdze\u0144?\u2026 Trudno
\ntu co\u015b doda\u0107 \u2013 mo\u017ce poza spostrze\u017ceniem, \u017ce ludzki spos\u00f3b
\nmy\u015blenia jest tak bardzo ograniczony, <\/b>\u017ceby nie powiedzie\u0107:
\nciasny. <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nW
\npierwszym czytaniu wyrazi\u0142 si\u0119 to w owej nienawi\u015bci<\/b> do
\nProroka Jeremiasza, o kt\u00f3rej tu sobie ju\u017c wspominali\u015bmy. W
\nczytaniu ewangelicznym natomiast wyrazi\u0142o si\u0119 to w oczekiwaniu
\nmatki syn\u00f3w Zebedeusza,<\/b> by Jezus jej synom \u201eza\u0142atwi\u0142\u201d
\nlepsze miejsca w swoim Kr\u00f3lestwie. W obu przypadkach my\u015blenie ludzi
\ni ich spojrzenie na rzeczywisto\u015b\u0107 ziemsk\u0105 \u2013 a jeszcze bardziej
\nwieczn\u0105 \u2013 mocno odbiega\u0142o<\/b> od tego w\u0142a\u015bciwego i zgodnego
\nz oczekiwaniami samego Boga. To by\u0142o bardzo, ale to bardzo
\nprzyziemne, ciasne,<\/b> mocno naznaczone egoizmem, a nawet zawi\u015bci\u0105
\n\u2013 kr\u00f3tkowzroczne my\u015blenie.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nNa
\nc\u00f3\u017c bowiem liczyli ci, kt\u00f3rzy szykowali zasadzk\u0119 na Jeremiasza?
\n\u017be z nim wygraj\u0105? \u017be z Bogiem wygraj\u0105?<\/b> A na co liczy\u0142a
\nmatka syn\u00f3w Zebedeusza? \u017be \u201eogra\u201d zasady, panuj\u0105ce w
\nKr\u00f3lestwie niebieskim i \u201ebocznymi drzwiami\u201d wprowadzi<\/b>
\nswoich \u201esyn\u00f3w\u201d na niebia\u0144skie \u201esalony\u201d? <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nMo\u017ce
\nnawet u\u015bmiechamy si\u0119 w duchu, widz\u0105c jedne i drugie machinacje. A
\ntymczasem \u2013 czy\u017c my nie wykazujemy si\u0119 podobnym sposobem
\nmy\u015blenia? <\/b>Czy przypadkiem nie cieszy nas fakt potkni\u0119cia si\u0119
\nprzez kogo\u015b, fakt czyjego\u015b niepowodzenia? Czy tak po ludzku nie
\nzazdro\u015bcimy innym,<\/b> \u017ce im si\u0119 to lub owo uda\u0142o, lub odnie\u015bli
\njaki\u015b sukces? Albo \u2013 czy wewn\u0119trznie nie jeste\u015bmy \u017ale
\nnastawieni do tych, kt\u00f3rzy nas upominaj\u0105<\/b> w imi\u0119 Bo\u017ce,
\nwskazuj\u0105c nam niedoci\u0105gni\u0119cia i proponuj\u0105c inn\u0105 drog\u0119? Czy nie
\nmy\u015blimy sobie zaraz, \u017ce oni to jeszcze gorsi s\u0105 od nas?<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nI
\nczy nie ma w nas takiego zupe\u0142nie i czysto ziemskiego spo<\/b>jrzenia<\/b>
\nna sprawy duchowe, wskutek czego do minimum ograniczamy swoje
\nzaanga\u017cowanie w rozw\u00f3j wiary, modlitwy i w prac\u0119 nad sob\u0105,
\nkalkuluj\u0105c za ka\u017cdym razem, co b\u0119dziemy z tego mieli<\/b> i czy
\nnam si\u0119 to w og\u00f3le op\u0142aca?\u2026<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nMoi
\nDrodzy, takich pyta\u0144 mo\u017cemy tu sobie postawi\u0107 du\u017co wi\u0119cej. Ale
\nmo\u017ce nie w tym rzecz, \u017ceby je jako\u015b nadzwyczajnie mno\u017cy\u0107,
\nchocia\u017c Wielki Post jest czasem sprzyjaj\u0105cym<\/b> r\u00f3\u017cnego
\nrodzaju rozrachunkom sumienia.<\/b> Jednak Wielki Post jest te\u017c
\nczasem \u2013 i o to chyba bardziej by chodzi\u0142o \u2013 przekraczania
\nswoich duchowym minimalizm\u00f3w,<\/b> wychodzenia poza ramki swojej
\nprzeci\u0119tno\u015bci, politycznej i moralnej \u201epoprawno\u015bci\u201d, swego
\nwygodnictwa, swoich dora\u017anych korzy\u015bci. I poszukiwania korzy\u015bci
\nduchowych.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nCo
\nw tym kierunku dzisiaj zrobi\u0119? Mo\u017ce bardziej przy\u0142o\u017c\u0119 si\u0119 do
\nrealizacji swojego wielkopostnego postanowienia?<\/b> A mo\u017ce
\ndok\u0142adniej przyjrz\u0119 si\u0119 moim my\u015blom \u2013 o ludziach, o \u015bwiecie, o
\nsprawach Bo\u017cych i o sobie \u2013 i wyci\u0105gn\u0119 jakie\u015b konkretne
\nwnioski?\u2026<\/b> A mo\u017ce zastanowi\u0119 si\u0119, co, kiedy i komu \u2013 mog\u0119
\nda\u0107 dzi\u015b z siebie \u201ewi\u0119cej\u201d?\u2026<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! \u017bycz\u0119 Wszystkim Bo\u017cej mocy i \u015bwiat\u0142a z Nieba w jak najpe\u0142niejszym prze\u017cywaniu \u015bwi\u0119tego czasu Wielkiego Postu. A je\u015bli wierzy\u0107 wszelkim znakom na niebie i na ziemi, to jutro u nas \u2013 s\u0142\u00f3wko z Syberii. I nie tylko jutro\u2026 Gaudium et spes! Ks. Jacek \u015aroda 2 Tygodnia Wielkiego Postu, do czyta\u0144: Jr 18,18\u201320; Mt […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14658","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nO my\u015bleniu szerokim - i ciasnym... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/03\/20\/o-mysleniu-szerokim-i-ciasny\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"O my\u015bleniu szerokim - i ciasnym... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! \u017bycz\u0119 Wszystkim Bo\u017cej mocy i \u015bwiat\u0142a z Nieba w jak najpe\u0142niejszym prze\u017cywaniu \u015bwi\u0119tego czasu Wielkiego Postu. A je\u015bli wierzy\u0107 wszelkim znakom na niebie i na ziemi, to jutro u nas \u2013 s\u0142\u00f3wko z Syberii. I nie tylko jutro\u2026 Gaudium et spes! Ks. Jacek \u015aroda 2 Tygodnia Wielkiego Postu, do czyta\u0144: Jr 18,18\u201320; Mt […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/03\/20\/o-mysleniu-szerokim-i-ciasny\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2019-03-20T04:37:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T11:00:44+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"5 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/03\/20\/o-mysleniu-szerokim-i-ciasny\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/03\/20\/o-mysleniu-szerokim-i-ciasny\/\",\"name\":\"O my\u015bleniu szerokim - i ciasnym... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2019-03-20T04:37:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T11:00:44+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/03\/20\/o-mysleniu-szerokim-i-ciasny\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/03\/20\/o-mysleniu-szerokim-i-ciasny\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/03\/20\/o-mysleniu-szerokim-i-ciasny\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"O my\u015bleniu szerokim – i ciasnym…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"O my\u015bleniu szerokim - i ciasnym... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/03\/20\/o-mysleniu-szerokim-i-ciasny\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"O my\u015bleniu szerokim - i ciasnym... - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! \u017bycz\u0119 Wszystkim Bo\u017cej mocy i \u015bwiat\u0142a z Nieba w jak najpe\u0142niejszym prze\u017cywaniu \u015bwi\u0119tego czasu Wielkiego Postu. A je\u015bli wierzy\u0107 wszelkim znakom na niebie i na ziemi, to jutro u nas \u2013 s\u0142\u00f3wko z Syberii. I nie tylko jutro\u2026 Gaudium et spes! Ks. Jacek \u015aroda 2 Tygodnia Wielkiego Postu, do czyta\u0144: Jr 18,18\u201320; Mt […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/03\/20\/o-mysleniu-szerokim-i-ciasny\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2019-03-20T04:37:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T11:00:44+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"5 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/03\/20\/o-mysleniu-szerokim-i-ciasny\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/03\/20\/o-mysleniu-szerokim-i-ciasny\/","name":"O my\u015bleniu szerokim - i ciasnym... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2019-03-20T04:37:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T11:00:44+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/03\/20\/o-mysleniu-szerokim-i-ciasny\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/03\/20\/o-mysleniu-szerokim-i-ciasny\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/03\/20\/o-mysleniu-szerokim-i-ciasny\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"O my\u015bleniu szerokim – i ciasnym…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14658","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14658"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14658\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15030,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14658\/revisions\/15030"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14658"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14658"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14658"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}