{"id":14675,"date":"2019-03-03T05:04:00","date_gmt":"2019-03-03T04:04:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/03\/03\/spieszmy-sie\/"},"modified":"2019-07-31T13:00:11","modified_gmt":"2019-07-31T11:00:11","slug":"spieszmy-sie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/03\/03\/spieszmy-sie\/","title":{"rendered":"Spieszmy si\u0119…"},"content":{"rendered":"
\nNiech
\nb\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym
\nurodziny prze\u017cywa Agnieszka Niedzia\u0142kowska, bardzo mi \u017cyczliwa
\ni bliska Osoba, jeszcze z czas\u00f3w pierwszego wikariatu. Dzi\u0119kuj\u0105c
\nAgnieszce i Jej M\u0119\u017cowi, Mariuszowi, za przyja\u017a\u0144, \u017cycz\u0119, aby
\nspe\u0142ni\u0142o si\u0119 Ich najwi\u0119ksze pragnienie, z jakim nieustannie
\nzwracaj\u0105 si\u0119 w modlitwie do Boga. I wszystkiego, co dobre, tak\u017ce
\nIm \u017cycz\u0119. I o to si\u0119 dla Jubilatki i Jej M\u0119\u017ca modl\u0119.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nUrodziny
\nprze\u017cywa dzi\u015b tak\u017ce Grzegorz \u015awi\u0119ci\u0144ski, nale\u017c\u0105cy w swoim
\nczasie do jednej z m\u0142odzie\u017cowych Wsp\u00f3lnot. I dla Grzegorza
\nupraszam mocy Bo\u017cej i wszelkich Bo\u017cych dar\u00f3w.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nMoi
\nDrodzy, dzisiaj pierwsza niedziela miesi\u0105ca. Niech to b\u0119dzie dla
\nnas okazj\u0105 do uwielbiania Boga za Jego niezliczone dary, a
\nszczeg\u00f3lnie \u2013 za dar Eucharystii.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nNa
\npobo\u017cne i radosne prze\u017cywanie Dnia Pa\u0144skiego \u2013 niech Was
\nb\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty.
\nAmen<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nGaudium
\net spes! Ks. Jacek<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\n8
\nNiedziela zwyk\u0142a, C,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Syr 27,4\u20137; 1 Kor 15,54b\u201358; \u0141k 6,39\u201345<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI SYRACYDESA:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/div>\n
\nGdy
\nsitem si\u0119 przesiewa, zostaj\u0105 odpadki, podobnie okazuj\u0105 si\u0119 b\u0142\u0119dy
\ncz\u0142owieka w jego rozumowaniu.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nPiec
\nwystawia na pr\u00f3b\u0119 naczynia garncarza, a sprawdzianem cz\u0142owieka
\njest jego wypowied\u017a.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nHodowl\u0119
\ndrzewa poznaje si\u0119 po jego owocach, podobnie serce cz\u0142owieka po
\nrozumnym s\u0142owie.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nNie
\nchwal cz\u0142owieka, zanim poznasz, jak przemawia, to bowiem jest pr\u00f3b\u0105
\ndla ludzi.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\nCZYTANIE
\nZ PIERWSZEGO LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO KORYNTIAN:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/div>\n
\nBracia:
\nKiedy ju\u017c to, co \u015bmiertelne, przyodzieje si\u0119 w nie\u015bmiertelno\u015b\u0107,
\nwtedy sprawdz\u0105 si\u0119 s\u0142owa, kt\u00f3re zosta\u0142y napisane: \u201eZwyci\u0119stwo
\npoch\u0142on\u0119\u0142o \u015bmier\u0107. Gdzie\u017c jest, o \u015bmierci, twoje zwyci\u0119stwo?
\nGdzie\u017c jest, o \u015bmierci, tw\u00f3j o\u015bcie\u0144?\u201d O\u015bcieniem za\u015b \u015bmierci
\njest grzech, a si\u0142\u0105 grzechu Prawo. Bogu niech b\u0119d\u0105 dzi\u0119ki za to,
\n\u017ce da\u0142 nam zwyci\u0119stwo przez Pana naszego Jezusa Chrystusa.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nPrzeto,
\nbracia moi najmilsi, b\u0105d\u017acie wytrwali i niezachwiani, zaj\u0119ci
\nzawsze ofiarnie dzie\u0142em Pa\u0144skim, pami\u0119taj\u0105c, \u017ce trud wasz nie
\npozostaje daremny w Panu.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO \u0141UKASZA:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/div>\n
\nJezus
\nopowiedzia\u0142 uczniom przypowie\u015b\u0107: \u201eCzy mo\u017ce niewidomy prowadzi\u0107
\nniewidomego? Czy nie wpadn\u0105 w d\u00f3\u0142 obydwaj?<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nUcze\u0144
\nnie przewy\u017csza nauczyciela. Lecz ka\u017cdy, dopiero w pe\u0142ni
\nwykszta\u0142cony, b\u0119dzie jak jego nauczyciel.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nCzemu
\nto widzisz drzazg\u0119 w oku swego brata, a belki we w\u0142asnym oku nie
\ndostrzegasz? Jak mo\u017cesz m\u00f3wi\u0107 swemu bratu: \u00abBracie, pozw\u00f3l, \u017ce
\nusun\u0119 drzazg\u0119, kt\u00f3ra jest w twoim oku\u00bb, gdy sam belki w swoim oku
\nnie widzisz? Ob\u0142udniku, wyrzu\u0107 najpierw belk\u0119 ze swego oka, a
\nwtedy przejrzysz, a\u017ceby usun\u0105\u0107 drzazg\u0119 z oka swego brata.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nNie
\njest dobrym drzewem to, kt\u00f3re wydaje z\u0142y owoc, ani z\u0142ym drzewem
\nto, kt\u00f3re wydaje dobry owoc. Po owocu bowiem poznaje si\u0119 ka\u017cde
\ndrzewo: nie zrywa si\u0119 fig z ciernia ani z krzaka je\u017cyny nie zbiera
\nsi\u0119 winogron. Dobry cz\u0142owiek z dobrego skarbca swego serca wydobywa
\ndobro, a z\u0142y cz\u0142owiek ze z\u0142ego skarbca wydobywa z\u0142o. Bo z
\nobfito\u015bci serca m\u00f3wi\u0105 jego usta\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\nTrudno
\nnie zgodzi\u0107 si\u0119 z M\u0119drcem Syracydesem, kiedy dzisiaj m\u00f3wi do nas,
\ni\u017c p<\/b><\/i>iec
\nwystawia na pr\u00f3b\u0119 naczynia garncarza, a sprawdzianem cz\u0142owieka
\njest jego wypowied\u017a. <\/b><\/i><\/span><\/span>Hodowl\u0119
\ndrzewa poznaje si\u0119 po jego owocach, podobnie serce cz\u0142owieka po
\nrozumnym s\u0142owie.<\/b><\/i><\/span><\/span>
\n<\/b><\/span><\/span><\/span>A
\nw zwi\u0105zku z tym zaleca: <\/span><\/span><\/span><\/span>Nie
\nchwal cz\u0142owieka, zanim poznasz, jak przemawia, to bowiem jest pr\u00f3b\u0105
\ndla ludzi.<\/b><\/i><\/span><\/span>
\n<\/span><\/i><\/span><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nPo
\ntej samej linii idzie dzisiejsze pouczenie Jezusa, gdy m\u00f3wi <\/span><\/span><\/span><\/span>On
\n<\/span><\/span><\/span><\/span>w
\nEwangelii<\/span><\/span><\/span><\/span>:
\n<\/span><\/span><\/span><\/span>Nie
\njest dobrym drzewem to, kt\u00f3re wydaje z\u0142y owoc, ani z\u0142ym drzewem
\nto, kt\u00f3re wydaje dobry owoc. Po owocu bowiem poznaje si\u0119 ka\u017cde
\ndrzewo: nie zrywa si\u0119 fig z ciernia ani z krzaka je\u017cyny nie zbiera
\nsi\u0119 winogron. Dobry cz\u0142owiek z dobrego skarbca swego serca wydobywa
\ndobro, a z\u0142y cz\u0142owiek ze z\u0142ego skarbca wydobywa z\u0142o. Bo z
\nobfito\u015bci serca m\u00f3wi\u0105 jego usta.<\/b><\/i><\/span><\/span>
\n<\/span><\/i><\/span><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nZatem,
\ni tutaj tak\u017ce s\u0142yszymy o <\/span><\/span><\/span><\/span>poznawaniu
\ncz\u0142owieka po tym, <\/span><\/span><\/span><\/span>co
\ni jak m\u00f3wi, <\/b><\/span><\/span><\/span>jednak
\nwspomniane tu wydawanie owoc\u00f3w to chyba co\u015b wi\u0119cej, ni\u017c tylko
\n<\/span><\/span><\/span><\/span>odpowiedni<\/span><\/span><\/span><\/span>a
\nmowa. <\/span><\/span><\/span><\/span>To
\ntak\u017ce uczynki<\/b><\/span><\/span><\/span>
\n\u2013 <\/span><\/span><\/span><\/span>dobre
\nuczynki<\/b><\/span><\/span><\/span>
\n\u2013 jakie cz\u0142owiek wykonuje, wydobywaj\u0105c dobro ze skarbca swego
\nserca. Tak\u017ce o <\/span><\/span><\/span><\/span>to<\/span><\/span><\/span><\/span>
\ntu chodzi. Ale i o <\/span><\/span><\/span><\/span>ca\u0142\u0105,
\nszeroko rozumian\u0105 <\/b><\/span><\/span><\/span>jego
\n<\/b><\/span><\/span><\/span>postaw\u0119,<\/b><\/span><\/span><\/span>
\no spos\u00f3b jego odnoszenia si\u0119 do drugiego cz\u0142owieka; o spos\u00f3b, <\/span><\/span><\/span><\/span>w
\njaki drugiego traktuje. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nU\u017cywaj\u0105c
\ndo\u015b\u0107 ciekawego por\u00f3wnania: <\/span><\/span><\/span><\/span>Czy
\nmo\u017ce niewidomy prowadzi\u0107 niewidomego? Czy nie wpadn\u0105 w d\u00f3\u0142
\nobydwaj?,<\/b><\/i><\/span><\/span>
\nJezus uczyni\u0142 wyra\u017an\u0105 aluzj\u0119 do postawy faryzeuszy, kt\u00f3rzy
\nuchodzili za duchow\u0105 i intelektualn\u0105 elit\u0119 narodu wybranego \u2013 i
\noczywi\u015bcie, <\/span><\/span><\/span><\/span>za
\ntakow\u0105 si\u0119 uwa\u017cali <\/b><\/span><\/span><\/span>\u2013
\na przecie\u017c pozostawali zupe\u0142nie duchowo \u015blepi, czyli zamkni\u0119ci na
\ns\u0142owa nauki, g\u0142oszonej przez Jezusa. Czy tacy mog<\/span><\/span><\/span><\/span>\u0105<\/span><\/span><\/span><\/span>
\nby\u0107 rzeczywi\u015bcie przewodnikami? <\/span><\/span><\/span><\/span>Dok\u0105d
\ntacy poprowadz\u0105 innych?<\/b><\/span><\/span><\/span>
\nCo s\u0105 oni w stanie da\u0107 ludziom, co s\u0105 w stanie powiedzie\u0107 \u2013 z
\nobfito\u015bci swego serca? <\/span><\/span><\/span><\/span>Czym
\nby\u0142y wype\u0142nione ich serca? <\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nTo
\nakurat cz\u0119sto s\u0142yszeli\u015bmy z wypowiedzi Jezusa na ich temat.
\n<\/span><\/span><\/span><\/span>Zreszt\u0105,
\nca\u0142a ich postawa wystarczaj\u0105co \u015bwiadczy\u0142a o nich. Czy jednak
\n<\/span><\/span><\/span><\/span>tylko
\no nich i tylko wtedy? <\/b><\/span><\/span><\/span>Czy\u017c
\nzasada, wskazana przez Jezusa i przez M\u0119drca Syracydesa, <\/span><\/span><\/span><\/span>nie
\nzachowuje swojej aktualno\u015bci tak\u017ce dzisiaj? <\/b><\/span><\/span><\/span>Po
\nczym my dzisiaj rozpoznajemy drugiego cz\u0142owieka? Na jakiej podstawie
\ngo oceniamy? Jakie kryteria stosujemy? Czy nie \u0142apiemy si\u0119 na tym,
\n\u017ce te nasze oceny cz\u0119sto s\u0105 naprawd\u0119 za szybkie, <\/span><\/span><\/span><\/span>pochopne,
\nnie przemy\u015blane, <\/b><\/span><\/span><\/span>a
\nprzez to \u2013<\/span><\/span><\/span><\/span>
\nkrzywdz\u0105ce? <\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nI
\nczy <\/span><\/span><\/span><\/span>faktycznie<\/span><\/span><\/span><\/span>
\nwystarcza nam \u2013 do wydania takiej <\/span><\/span><\/span><\/span>lub<\/span><\/span><\/span><\/span>
\ninnej opinii o cz\u0142owieku \u2013 jaki\u015b <\/span><\/span><\/span><\/span>zewn\u0119trzny
\npoz\u00f3r lub opinia innych?<\/b><\/span><\/span><\/span>
\nCzy <\/span><\/span><\/span><\/span>mo\u017ce
\n<\/span><\/span><\/span><\/span>jednak
\nstaramy si\u0119 zobaczy\u0107, co dany cz\u0142owiek prezentuje swoj\u0105 postaw\u0105:
\n<\/span><\/span><\/span><\/span>jak
\npost\u0119puje i co czyni<\/b><\/span><\/span><\/span>
\n\u2013 bardziej, <\/span><\/span><\/span><\/span>a<\/span><\/span><\/span><\/span>ni\u017c<\/span><\/span><\/span><\/span>eli
\n<\/span><\/span><\/span><\/span>tylko<\/span><\/span><\/span><\/span>:
\n<\/span><\/span><\/span><\/span>co
\n<\/b><\/span><\/span><\/span>obiecuje<\/b><\/span><\/span><\/span>?<\/b><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nZobaczmy,
\nJezus przyszed\u0142 na \u015bwiat, aby nas zbawi\u0107. I nie obiecywa\u0142 tego
\njedynie, nie zapowiada\u0142 <\/span><\/span><\/span><\/span>wy\u0142\u0105cznie<\/span><\/span><\/span><\/span>,
\nale <\/span><\/span><\/span><\/span>prawdziwie
\ntego dokona\u0142.<\/b><\/span><\/span><\/span>
\nJasno m\u00f3wi nam o tym \u015awi\u0119ty Pawe\u0142 w drugim dzisiejszym czytaniu,
\nz Pierwszego Listu do Koryntian. S\u0142ysz<\/span><\/span><\/span><\/span>ymy<\/span><\/span><\/span><\/span>
\ntam: <\/span><\/span><\/span><\/span>Zwyci\u0119stwo
\npoch\u0142on\u0119\u0142o \u015bmier\u0107. Gdzie\u017c jest, o \u015bmierci, twoje zwyci\u0119stwo?
\nGdzie\u017c jest, o \u015bmierci, tw\u00f3j o\u015bcie\u0144? O\u015bcieniem za\u015b \u015bmierci
\njest grzech,<\/b><\/i><\/span><\/span>
\n[\u2026]. <\/b><\/span><\/span><\/span>Bogu
\nniech b\u0119d\u0105 dzi\u0119ki za to, \u017ce da\u0142 nam zwyci\u0119stwo przez Pana
\nnaszego Jezusa Chrystusa.<\/b><\/i><\/span><\/span>
\n<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nA
\nz tego p\u0142ynie dla chrze\u015bcijan konkretne zobowi\u0105zanie, <\/span><\/span><\/span><\/span>kt\u00f3re
\nAposto\u0142 wyra\u017ca w tym oto wezwaniu:<\/span><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/span><\/span><\/span>Przeto,
\nbracia moi najmilsi, b\u0105d\u017acie wytrwali i niezachwiani, zaj\u0119ci
\nzawsze ofiarnie dzie\u0142em Pa\u0144skim, pami\u0119taj\u0105c, \u017ce trud wasz nie
\npozostaje daremny w Panu.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nZatem
\n\u2013 i tu odnajdujemy wezwanie do takiej postawy, kt\u00f3ra <\/span><\/span><\/span><\/span>przyniesie
\ndobre owoce<\/b><\/span><\/span><\/span>
\ni b\u0119dzie potwierdzeniem obfito\u015bci serc <\/span><\/span><\/span><\/span>ludzi
\nwierz\u0105cych<\/span><\/span><\/span><\/span>!
\nTak, jak Jezus swoj\u0105 postaw\u0105 potwierdzi\u0142 ca\u0142\u0105 sw\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 do
\ncz\u0142owieka, tak i my \u2013 nasz\u0105 postaw\u0105 \u2013<\/span><\/span><\/span><\/span>
\nmamy potwierdzi\u0107 nasz\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107<\/b><\/span><\/span><\/span>
\ndo Jezusa i do innych ludzi. Bo w\u0142a\u015bnie po tej postawie \u2013 tak\u017ce
\npo s\u0142owach, po <\/span><\/span><\/span><\/span>sposobie
\njego my\u015blenia i wypowiadania si\u0119<\/b><\/span><\/span><\/span>
\ndanego cz\u0142owieka \u2013 mo\u017cna co\u015b na jego temat powiedzie\u0107. Mo\u017cna
\nprzekona\u0107 si\u0119, jak obfite jest jego serce.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nZatem,
\nmoi Drodzy, otwierajmy szerzej nasze oczy i serca, aby dostrzega\u0107
\ndobro w innych. Owszem, powiemy, \u017ce <\/span><\/span><\/span><\/span>nie
\ntylko dobro<\/b><\/span><\/span><\/span>
\njest w ludziach. To prawda. Zreszt\u0105, co tu daleko szuka\u0107 \u2013
\n<\/span><\/span><\/span><\/span>sp\u00f3jrzmy
\nna samych siebie.<\/b><\/span><\/span><\/span>
\nObfito\u015b\u0107 <\/span><\/span><\/span><\/span>czego
\n<\/span><\/span><\/span><\/span>panuje
\nw naszych sercach? I \u2013 w zwi\u0105zku z tym \u2013 o czym \u015bwiadcz\u0105 nasze
\ns\u0142owa i nasze czyny? <\/span><\/span><\/span><\/span>Warto
\no tym pomy\u015ble\u0107, zanim zaczniemy ocenia\u0107 innych. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nChocia\u017c
\nto <\/span><\/span><\/span><\/span>nigdy
\nnie b\u0119dzie<\/span><\/span><\/span><\/span>
\nos\u0105d <\/span><\/span><\/span><\/span>do
\nko\u0144ca obiektywny<\/span><\/span><\/span><\/span>,
\nbo samych siebie ocenimy zwykle bardz<\/span><\/span><\/span><\/span>iej<\/span><\/span><\/span><\/span>
\npozytywnie, rozgrzeszymy si\u0119 z ka\u017cdego b\u0142\u0119du i grzechu, ale
\n<\/span><\/span><\/span><\/span>zupe\u0142nie
\ninne kryteria zastosujemy do oceny innych,<\/b><\/span><\/span><\/span>
\ncz\u0119sto dok\u0142adnie odwrotne: z czego siebie rozgrzeszymy \u2013 o to
\nsamo innych oskar\u017cymy, i tak dalej. A tymczasem, potrzebne jest
\nspojrzenie <\/span><\/span><\/span><\/span>na
\nile to mo\u017cliwe<\/span><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/span><\/span><\/span>obiektywne
\ni przemy\u015blane,<\/b><\/span><\/span><\/span>
\na do tego <\/span><\/span><\/span><\/span>spokojne
\ni \u017cyczliwe.<\/b><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nZ
\npewno\u015bci\u0105 \u2013 jak ju\u017c rzekli\u015bmy \u2013 <\/span><\/span><\/span><\/span>nie
\nmo\u017ce by\u0107 pochopne.<\/b><\/span><\/span><\/span>
\nWarto przyjrze\u0107 si\u0119 cz\u0142owiekowi, jego postawie, a do tego
\npos\u0142ucha\u0107 jego wypowiedzi, \u017ceby <\/span><\/span><\/span><\/span>przekona\u0107
\nsi\u0119<\/span><\/span><\/span><\/span>,
\nco sob\u0105 tak naprawd\u0119 prezentuje. Ale warto to czyni\u0107 <\/span><\/span><\/span><\/span>z
\ndobrym nastawieniem. <\/b><\/span><\/span><\/span>Obiektywnie,
\nale z dobrym nastawieniem. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nBo
\n\u2013 powiedzmy sobie szczerze \u2013 ka\u017cdy z nas musi odnie\u015b\u0107 do
\nsiebie to zdanie Jezusa z dzisiejszej Ewangelii, i\u017c <\/span><\/span><\/span><\/span>dobry
\ncz\u0142owiek z dobrego skarbca swego serca wydobywa dobro, a z\u0142y
\ncz\u0142owiek ze z\u0142ego skarbca wydobywa z\u0142o.<\/b><\/i><\/span><\/span>
\n<\/span><\/span><\/span><\/span>Podkre\u015blmy:
\n<\/span><\/span><\/span><\/span>c<\/b><\/span><\/span><\/span>a\u0142e
\nto zdanie<\/b><\/span><\/span><\/span>
\nmusimy do siebie odnie\u015b\u0107! <\/span><\/span><\/span><\/span>Oto
\nbowiem<\/span><\/span><\/span><\/span>
\nodkrywamy w sobie <\/span><\/span><\/span><\/span>zar\u00f3wno<\/span><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/span><\/span><\/span>elementy
\ndobra, jak i z\u0142a.<\/b><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/span><\/span><\/span>Ka\u017cda
\ni ka\u017cdy z nas. Przeto, to od nas zale\u017cy, na co po\u0142o\u017cymy wi\u0119kszy
\nnacisk, <\/span><\/span><\/span><\/span>co
\nbardziej zechcemy<\/b><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/span><\/span><\/span>zauwa\u017cy\u0107<\/b><\/span><\/span><\/span>
\ni podkre\u015bli\u0107, co bardziej zaakcentowa\u0107 \u2013 <\/span><\/span><\/span><\/span>tak<\/span><\/span><\/span><\/span>
\nu siebie, jak i u innych \u2013 dobro, czy z\u0142o?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nJak
\nju\u017c wspomnieli\u015bmy, u siebie zwykle bardziej podkre\u015blamy te dobre
\nstrony swego charakteru, swego post\u0119powania, z tymi gorszymi
\nnatomiast to nawet mamy <\/span><\/span><\/span><\/span>problem,
\nby je szczerze wyzna\u0107 na Spowiedzi!<\/b><\/span><\/span><\/span>
\nBo kiedy przychodzi przyzna\u0107 si\u0119 do jakich\u015b bardziej \u2013 nazwijmy
\nto tak \u2013 \u201epikantnych moment\u00f3w\u201d, to wtedy albo <\/span><\/span><\/span><\/span>ciszej
\nm\u00f3wimy przy konfesjonale,<\/b><\/span><\/span><\/span>
\nalbo <\/span><\/span><\/span><\/span>akurat
\n<\/span><\/span><\/span><\/span>wtedy
\nnagle chrypka nas \u0142apie i trzeba odchrz\u0105kn\u0105\u0107, albo <\/span><\/span><\/span><\/span>nagle
\nzapomnimy<\/b><\/span><\/span><\/span>
\no <\/span><\/span><\/span><\/span>czym\u015b<\/span><\/span><\/span><\/span>
\nwspomnie\u0107, albo tak m\u0119tnie to powiemy, \u017ce w\u0142a\u015bciwie zupe\u0142nie
\nnie wiadomo, o co chodzi\u2026 Tak to ju\u017c bywa z t\u0105 <\/span><\/span><\/span><\/span>brzydsz\u0105
\nstron\u0105<\/b><\/span><\/span><\/span>
\nnaszej osobowo\u015bci i postawy. T\u0119 \u0142adniejsz\u0105 \u2013 o, <\/span><\/span><\/span><\/span>t\u0119
\n<\/b><\/span><\/span><\/span>prezentujemy
\nz wielkim zapa\u0142em!<\/b><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nU
\n<\/span><\/span><\/span><\/span>innych<\/span><\/span><\/span><\/span>
\nnatomiast \u2013 jako rzekli\u015bmy \u2013 \u0142atwiej nam zaakcentowa\u0107 gorsz\u0105
\nstron\u0119. A przecie\u017c i oni \u2013 i tu podkre\u015blmy z ca\u0142\u0105 moc\u0105:
\n<\/span><\/span><\/span><\/span>wszyscy<\/span><\/span><\/span><\/span>,
\nbez wyj\u0105tku! \u2013 <\/span><\/span><\/span><\/span>ma<\/b><\/span><\/span><\/span>j\u0105<\/b><\/span><\/span><\/span>
\nw sobie ca\u0142e pok\u0142ady dobra, <\/b><\/span><\/span><\/span>w
\n<\/span><\/span><\/span><\/span>ich<\/span><\/span><\/span><\/span>
\nsercu jest ono obecne, przeto wida\u0107 je tak\u017ce i w <\/span><\/span><\/span><\/span>ich
\n<\/span><\/span><\/span><\/span>postawie.
\nTylko trzeba je dostrzec. Jeszcze raz podkre\u015blmy: <\/span><\/span><\/span><\/span>u
\nka\u017cdego, <\/b><\/span><\/span><\/span>bez
\nwyj\u0105tku,<\/b><\/span><\/span><\/span>
\ncz\u0142owieka! <\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nNie
\nma <\/span><\/span><\/span><\/span>bowiem
\n<\/span><\/span><\/span><\/span>nikogo
\ntakiego, kto by\u0142by <\/span><\/span><\/span><\/span>jedynie<\/b><\/span><\/span><\/span>
\ntakim z\u0142ym do cna drzewem,<\/b><\/span><\/span><\/span>
\nwydaj\u0105cym <\/span><\/span><\/span><\/span>wy\u0142\u0105cznie<\/span><\/span><\/span><\/span>
\nz\u0142e owoce \u2013 nie ma takiego cz\u0142owieka! Podobnie, jak nie ma
\ntakiego, kt\u00f3ry <\/span><\/span><\/span><\/span>tu,
\nna ziemi, by\u0142by chodz\u0105cym idea\u0142em <\/b><\/span><\/span><\/span>i
\nwydawa\u0142 tylko dobre owoce. Takiego cz\u0142owieka te\u017c nie ma. Owszem,
\ns\u0105 tacy, kt\u00f3rzy <\/span><\/span><\/span><\/span>wydaj\u0105
\nwi\u0119cej dobrych owoc\u00f3w,<\/b><\/span><\/span><\/span>
\ns\u0105 tacy, kt\u00f3rzy wi\u0119cej z\u0142ych. Ale zwykle to od nas zale\u017cy, <\/span><\/span><\/span><\/span>na
\nco zwr\u00f3cimy uwag\u0119,<\/b><\/span><\/span><\/span>
\nco podkre\u015blimy, o czym b\u0119dziemy m\u00f3wi\u0107 innym. Czy nasza ocena \u2013
\n<\/span><\/span><\/span><\/span>za\u0142\u00f3\u017cmy,
\n\u017ce obiektywna \u2013 b\u0119dzie <\/span><\/span><\/span><\/span>jednak
\nbardziej nastawiona na to, co dobre,<\/b><\/span><\/span><\/span>
\nczy na to, co z\u0142e?\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nCzy
\npatrz\u0105c na drugiego cz\u0142owieka, b\u0119d<\/span><\/span><\/span><\/span>ziemy<\/span><\/span><\/span><\/span>
\nsi\u0119 stara<\/span><\/span><\/span><\/span>li<\/span><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/span><\/span><\/span>dostrzega\u0107,
\na wr\u0119cz wy\u0142apywa\u0107<\/b><\/span><\/span><\/span>
\nto, co powiedzia\u0142 lub zrobi\u0142 dobrego, a przy tych z\u0142ych elementach
\njego postawy <\/span><\/span><\/span><\/span>postaramy<\/span><\/span><\/span><\/span>
\nsi\u0119 chocia\u017c troch\u0119 <\/span><\/span><\/span><\/span>zrozumie\u0107
\nmotywy jego dzia\u0142ania,<\/b><\/span><\/span><\/span>
\nczy te\u017c jedynie te z\u0142e b<\/span><\/span><\/span><\/span>\u0119dziemy<\/span><\/span><\/span><\/span>
\nwy\u0142apywa<\/span><\/span><\/span><\/span>li,
\nzupe\u0142nie nie dostrzegaj\u0105c dobrych?<\/span><\/span><\/span><\/span>\u2026
\n<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nMoi
\nDrodzy, to naprawd\u0119 od nas zale\u017cy. Bo cz\u0119sto okazuje si\u0119, \u017ce
\nten, czy \u00f3w cz\u0142owiek, powszechnie uznany za z\u0142ego i <\/span><\/span><\/span><\/span>ju\u017c
\nw\u0142a\u015bciwie skre\u015blonego<\/span><\/span><\/span><\/span>,
\nkiedy tylko kto\u015b spojrzy na jego \u017cycie <\/span><\/span><\/span><\/span>z
\nodrobin\u0105 \u017cyczliwo\u015bci, wyrozumia\u0142o\u015bci <\/b><\/span><\/span><\/span>i
\nspr\u00f3buje chocia\u017c troch\u0119 go zrozumie\u0107 \u2013 wcale nie jest taki z\u0142y.
\nA mo\u017ce nawet jest ca\u0142kiem dobry. Naturalnie, w pierwszym rz\u0119dzie
\nto zawsze b\u0119dzie zale\u017ca\u0142o od <\/span><\/span><\/span><\/span>jego
\n<\/span><\/span><\/span><\/span>postawy.
\nAle ogromn\u0105 rol\u0119 \u2013 powiedzmy to szczerze \u2013 <\/span><\/span><\/span><\/span>b\u0119dzie
\n<\/span><\/span><\/span><\/span>odgrywa<\/span><\/span><\/span><\/span>\u0142<\/span><\/span><\/span><\/span>
\ntak\u017ce <\/span><\/span><\/span><\/span>spos\u00f3b
\nnaszego postrzegania i oceniania.<\/b><\/span><\/span><\/span>
\nDlatego warto zachowa\u0107 spojrzenie <\/span><\/span><\/span><\/span>trze\u017awe,
\n<\/b><\/span><\/span><\/span>realistyczne<\/b><\/span><\/span><\/span>
\ni obiektywne, <\/b><\/span><\/span><\/span>ale
\ni<\/span><\/span><\/span><\/span>
\n\u017cyczliwe.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nI
\ntrzeba si\u0119 <\/span><\/span><\/span><\/span>troch\u0119
\npospieszy\u0107\u2026<\/b><\/span><\/span><\/span>
\nW jakim sensie? A w takim, \u017ce <\/span><\/span><\/span><\/span>musimy<\/span><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/span><\/span><\/span>zd\u0105\u017cy\u0107
\ndostrzec dobro <\/b><\/span><\/span><\/span>w
\ndrugim cz\u0142owieku, p\u00f3ki jest on jeszcze z nami. Bo ju\u017c
\nniejednokrotnie sami zapewne do\u015bwiadczyli\u015bmy, albo zaobserwowali\u015bmy
\nsytuacj\u0119, w kt\u00f3rej dobro u danego cz\u0142owieka <\/span><\/span><\/span><\/span>zosta\u0142o
\n<\/span><\/span><\/span><\/span>nagle
\ndostrze\u017con<\/span><\/span><\/span><\/span>e<\/span><\/span><\/span><\/span>
\n\u2013 zar\u00f3wno w tym, co m\u00f3wi\u0142, jak i w tym, <\/span><\/span><\/span><\/span>co
\nrobi\u0142 \u2013 wtedy, <\/span><\/span><\/span><\/span>kiedy
\nju\u017c go z nami nie by\u0142o!<\/b><\/span><\/span><\/span>
\nWtedy si\u0119 okaz<\/span><\/span><\/span><\/span>yw<\/span><\/span><\/span><\/span>a\u0142o,
\n\u017ce <\/span><\/span><\/span><\/span>to
\nby\u0142 taki dobry cz\u0142owiek, <\/b><\/span><\/span><\/span>tyle
\ndobrego powiedzia\u0142, tyle dobrego zrobi\u0142, tyle po sobie pozostawi\u0142
\n\u2013 nie tylko wspomnie\u0144, ale i<\/span><\/span><\/span><\/span>
\nkonkretnego dobra, <\/b><\/span><\/span><\/span>zar\u00f3wno
\nmaterialnego, jak i intelektualnego, <\/span><\/span><\/span><\/span>jak
\n<\/span><\/span><\/span><\/span>i
\nduchowego. Ale <\/span><\/span><\/span><\/span>a\u017c
\n<\/b><\/span><\/span><\/span>musia\u0142
\nodej\u015b\u0107<\/b><\/span><\/span><\/span>
\n\u2013 czasami, niestety \u2013 ju\u017c do wieczno\u015bci, aby zosta\u0142o to
\nzauwa\u017cone. A nie da\u0142o si\u0119 tak jako\u015b wcze\u015bniej?\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nMoi
\nDrodzy, Ksi\u0105dz \u2013 Poeta, Jan Twardowski napisa\u0142 arcym\u0105dre zdanie,
\nkt\u00f3re tak cz\u0119sto cytujemy, zw\u0142aszcza w obliczu \u015bmierci bliskich
\nnam os\u00f3b: <\/span><\/span><\/span><\/span>\u201eSpieszmy
\nsi\u0119 kocha\u0107 ludzi, tak szybko odchodz\u0105.\u201d<\/b><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/span><\/span><\/span>Spr\u00f3bujmy
\n<\/span><\/span><\/span><\/span>zdanie
\nto<\/span><\/span><\/span><\/span>
\nodnie\u015b\u0107 do tego <\/span><\/span><\/span><\/span>wszystkiego<\/span><\/span><\/span><\/span>,
\no czym tu sobie dzisiaj m\u00f3wimy. Jak by wtedy <\/span><\/span><\/span><\/span>ono
\nza<\/span><\/span><\/span><\/span>brzmia\u0142o?
\n<\/span><\/span><\/span><\/span>Mo\u017ce:<\/span><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/span><\/span><\/span>\u201eSpieszmy
\nsi\u0119 docenia\u0107 ludzi, tak szybko odchodz\u0105\u201d\u2026<\/b><\/span><\/span><\/span>
\nNiekoniecznie od razu do wieczno\u015bci \u2013 ot, <\/span><\/span><\/span><\/span>tak
\nzwyczajnie odchodz\u0105,<\/b><\/span><\/span><\/span>
\njak rozchodz\u0105 si\u0119 ludzkie drogi, <\/span><\/span><\/span><\/span>skutkiem
\nczego:<\/span><\/span><\/span><\/span>
\nz kim\u015b, kogo mieli\u015bmy przy sobie na co dzie\u0144, <\/span><\/span><\/span><\/span>spotykamy
\nsi\u0119 niezwykle rzadko,<\/b><\/span><\/span><\/span>
\nalbo przez wiele lat nie widzimy si\u0119 wcale\u2026 Tak\u017ce o takim
\nodchodzeniu tu m\u00f3wimy.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>
\nDlatego
\n\u2013<\/span><\/span><\/span><\/span>
\nspieszmy si\u0119 widzie\u0107 w ludziach dobro! <\/b><\/span><\/span><\/span>Spieszmy
\nsi\u0119 nimi ucieszy\u0107! Spieszmy si\u0119 <\/span><\/span><\/span><\/span>podzi\u0119kowa\u0107
\nim <\/b><\/span><\/span><\/span>za
\nto, co dla nas robi\u0105. <\/span><\/span><\/span><\/span>Spieszmy
\nsi\u0119\u2026<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span>
\nA
\nw tym kontek\u015bcie us\u0142yszmy dalszy fragment tego wiersza. Ksi\u0105dz Jan
\nprzestrzega:<\/span><\/span>
\n\u201e<\/span><\/span><\/span>Nie b\u0105d\u017a pewny \u017ce czas masz bo pewno\u015b\u0107 niepewna<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>
\nzabiera nam wra\u017cliwo\u015b\u0107 tak jak ka\u017cde szcz\u0119\u015bcie<\/span><\/span>
\nprzychodzi jednocze\u015bnie jak patos i humor<\/span><\/span>
\njak dwie nami\u0119tno\u015bci wci\u0105\u017c s\u0142absze od jednej<\/span><\/span>
\ntak szybko st\u0105d odchodz\u0105 jak drozd milkn\u0105 w lipcu<\/span><\/span>
\njak d\u017awi\u0119k troch\u0119 niezgrabny lub jak suchy uk\u0142on<\/span><\/span>
\n\u017ceby widzie\u0107 naprawd\u0119 zamykaj\u0105 oczy<\/span><\/span>
\nchocia\u017c wi\u0119kszym ryzykiem rodzi\u0107 si\u0119 ni\u017c umrze\u0107<\/span><\/span>
\nkochamy wci\u0105\u017c za ma\u0142o i stale za p\u00f3\u017ano\u201d<\/span><\/span>
\nJaka\u017c to wielka prawda, moi Drodzy, czy\u017c nie? <\/span>Kochamy wci\u0105\u017c za ma\u0142o<\/b><\/span><\/span><\/span> i stale za p\u00f3\u017ano\u2026<\/b><\/span><\/span><\/span> Ale \u2013 czy musi tak by\u0107? <\/span><\/span><\/span><\/span>
\nNie musi,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span> dobrze o tym wiemy. Dlatego spieszmy si\u0119 kocha\u0107 ludzi\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>Spieszmy si\u0119 dostrzega\u0107 w nich dobro\u2026 Spieszmy si\u0119 nimi ucieszy\u0107\u2026 <\/span><\/span>
\nSpieszmy si\u0119 im podzi\u0119kowa\u0107<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span> \u2013 dop\u00f3ki ich mamy przy sobie, <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>dop\u00f3ki s\u0105 z nami\u2026<\/span><\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywa Agnieszka Niedzia\u0142kowska, bardzo mi \u017cyczliwa i bliska Osoba, jeszcze z czas\u00f3w pierwszego wikariatu. Dzi\u0119kuj\u0105c Agnieszce i Jej M\u0119\u017cowi, Mariuszowi, za przyja\u017a\u0144, \u017cycz\u0119, aby spe\u0142ni\u0142o si\u0119 Ich najwi\u0119ksze pragnienie, z jakim nieustannie zwracaj\u0105 si\u0119 w modlitwie do Boga. I wszystkiego, co dobre, tak\u017ce Im […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14675","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nSpieszmy si\u0119... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/03\/03\/spieszmy-sie\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Spieszmy si\u0119... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywa Agnieszka Niedzia\u0142kowska, bardzo mi \u017cyczliwa i bliska Osoba, jeszcze z czas\u00f3w pierwszego wikariatu. Dzi\u0119kuj\u0105c Agnieszce i Jej M\u0119\u017cowi, Mariuszowi, za przyja\u017a\u0144, \u017cycz\u0119, aby spe\u0142ni\u0142o si\u0119 Ich najwi\u0119ksze pragnienie, z jakim nieustannie zwracaj\u0105 si\u0119 w modlitwie do Boga. I wszystkiego, co dobre, tak\u017ce Im […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/03\/03\/spieszmy-sie\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2019-03-03T04:04:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T11:00:11+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"12 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/03\/03\/spieszmy-sie\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/03\/03\/spieszmy-sie\/\",\"name\":\"Spieszmy si\u0119... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2019-03-03T04:04:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T11:00:11+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/03\/03\/spieszmy-sie\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/03\/03\/spieszmy-sie\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/03\/03\/spieszmy-sie\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Spieszmy si\u0119…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Spieszmy si\u0119... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/03\/03\/spieszmy-sie\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Spieszmy si\u0119... - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywa Agnieszka Niedzia\u0142kowska, bardzo mi \u017cyczliwa i bliska Osoba, jeszcze z czas\u00f3w pierwszego wikariatu. Dzi\u0119kuj\u0105c Agnieszce i Jej M\u0119\u017cowi, Mariuszowi, za przyja\u017a\u0144, \u017cycz\u0119, aby spe\u0142ni\u0142o si\u0119 Ich najwi\u0119ksze pragnienie, z jakim nieustannie zwracaj\u0105 si\u0119 w modlitwie do Boga. I wszystkiego, co dobre, tak\u017ce Im […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/03\/03\/spieszmy-sie\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2019-03-03T04:04:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T11:00:11+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"12 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/03\/03\/spieszmy-sie\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/03\/03\/spieszmy-sie\/","name":"Spieszmy si\u0119... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2019-03-03T04:04:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T11:00:11+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/03\/03\/spieszmy-sie\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/03\/03\/spieszmy-sie\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/03\/03\/spieszmy-sie\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Spieszmy si\u0119…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14675","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14675"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14675\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14986,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14675\/revisions\/14986"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14675"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14675"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14675"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}