{"id":14693,"date":"2019-02-13T05:43:00","date_gmt":"2019-02-13T04:43:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/02\/13\/drzewo-poznania-dobra-i-za\/"},"modified":"2019-07-31T12:59:39","modified_gmt":"2019-07-31T10:59:39","slug":"drzewo-poznania-dobra-i-za","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/02\/13\/drzewo-poznania-dobra-i-za\/","title":{"rendered":"Drzewo poznania dobra i z\u0142a"},"content":{"rendered":"<p><\/p>\n<div align=\"justify\" style=\"font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<span style=\"color: black;\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, serif;\"><span style=\"font-size: x-large;\">Szcz\u0119\u015b\u0107<br \/>\nBo\u017ce! Moi Drodzy, prosz\u0119 Was dzisiaj o modlitw\u0119 w intencji Parafii<br \/>\nw Surgucie, bo w\u0142a\u015bnie dzi\u015b maj\u0105 zapa\u015b\u0107 w Kurii diecezjalnej w<br \/>\nNowosybirsku wa\u017cne decyzje, dotycz\u0105ce tej\u017ce Parafii. Ksi\u0105dz Marek<br \/>\nprosi\u0142 mnie wczoraj o modlitewne wspieranie tej sprawy, a ja prosz\u0119<br \/>\nWas.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"background: transparent; font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; page-break-before: auto; text-indent: 1.3cm;\">\n<span style=\"color: black;\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, serif;\"><span style=\"font-size: x-large;\">A<br \/>\no co dok\u0142adnie chodzi, to ju\u017c Ksi\u0105dz Marek \u2013 mam nadziej\u0119 \u2013<br \/>\nsam wyt\u0142umaczy, w jutrzejszym s\u0142\u00f3wku z Syberii!<\/span><\/span><\/span><\/div>\n<div align=\"center\" style=\"font-weight: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<span style=\"color: black;\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, serif;\"><span style=\"font-size: x-large;\">Gaudium<br \/>\net spes!  Ks. Jacek<\/span><\/span><\/span><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<span style=\"font-size: x-large;\"><\/p>\n<p><\/span><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<span style=\"color: black;\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, serif;\"><span style=\"font-size: x-large;\"><b>\u015aroda<br \/>\n5 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok I,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<span style=\"color: black;\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, serif;\"><span style=\"font-size: x-large;\"><b>do<br \/>\nczyta\u0144:  Rdz 2,4b\u20139.15\u201317;  Mk 7,14\u201323<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<span style=\"font-size: x-large;\"><\/p>\n<p><\/span><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; page-break-before: auto;\">\n<span style=\"color: black;\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, serif;\"><span style=\"font-size: x-large;\"><b>CZYTANIE<br \/>\nZ KSI\u0118GI RODZAJU:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; page-break-before: auto; text-indent: 1.3cm;\">\n<span style=\"color: black;\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, serif;\"><span style=\"font-size: x-large;\"><b>W<br \/>\ndniu, w kt\u00f3rym Pan B\u00f3g stworzy\u0142 ziemi\u0119 i niebo, nie by\u0142o jeszcze<br \/>\n\u017cadnego krzewu polnego na ziemi ani \u017cadna trawa polna jeszcze nie<br \/>\nwzesz\u0142a, bo Pan B\u00f3g nie zsy\u0142a\u0142 deszczu na ziemi\u0119 i nie by\u0142o<br \/>\ncz\u0142owieka, kt\u00f3ry by uprawia\u0142 ziemi\u0119 i r\u00f3w kopa\u0142 w ziemi, aby w<br \/>\nten spos\u00f3b nawadnia\u0107 ca\u0142\u0105 powierzchni\u0119 gleby.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\n<span style=\"color: black;\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, serif;\"><span style=\"font-size: x-large;\"><b>Wtedy<br \/>\nto Pan B\u00f3g ulepi\u0142 cz\u0142owieka z prochu ziemi i tchn\u0105\u0142 w jego<br \/>\nnozdrza tchnienie \u017cycia, wskutek czego sta\u0142 si\u0119 cz\u0142owiek istot\u0105<br \/>\n\u017cyw\u0105.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\n<span style=\"color: black;\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, serif;\"><span style=\"font-size: x-large;\"><b>A<br \/>\nzasadziwszy ogr\u00f3d w Eden na wschodzie, Pan B\u00f3g umie\u015bci\u0142 tam<br \/>\ncz\u0142owieka, kt\u00f3rego ulepi\u0142. Na rozkaz Pana Boga wyros\u0142y z gleby<br \/>\nwszelkie drzewa mi\u0142e z wygl\u0105du i smaczny owoc rodz\u0105ce oraz drzewo<br \/>\n\u017cycia w \u015brodku tego ogrodu i drzewo poznania dobra i z\u0142a.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\n<span style=\"color: black;\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, serif;\"><span style=\"font-size: x-large;\"><b>Pan<br \/>\nB\u00f3g wzi\u0105\u0142 zatem cz\u0142owieka i umie\u015bci\u0142 go w ogrodzie Eden, aby<br \/>\nuprawia\u0142 go i dogl\u0105da\u0142. A przy tym Pan B\u00f3g da\u0142 cz\u0142owiekowi taki<br \/>\nrozkaz: \u201eZ wszelkiego drzewa tego ogrodu mo\u017cesz spo\u017cywa\u0107 wed\u0142ug<br \/>\nupodobania; ale z drzewa poznania dobra i z\u0142a nie wolno ci je\u015b\u0107,<br \/>\nbo gdy z niego spo\u017cyjesz, niechybnie umrzesz\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<span style=\"font-size: x-large;\"><\/p>\n<p><\/span><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<span style=\"color: black;\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, serif;\"><span style=\"font-size: x-large;\"><b>S\u0141OWA<br \/>\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MARKA:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; page-break-before: auto; text-indent: 1.3cm;\">\n<span style=\"color: black;\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, serif;\"><span style=\"font-size: x-large;\"><b>Jezus<br \/>\nprzywo\u0142a\u0142 znowu t\u0142um do siebie i rzek\u0142 do niego: \u201eS\u0142uchajcie<br \/>\nMnie wszyscy i zrozumcie. Nic nie wchodzi z zewn\u0105trz w cz\u0142owieka,<br \/>\nco mog\u0142oby uczyni\u0107 go nieczystym; lecz co wychodzi z cz\u0142owieka, to<br \/>\nczyni cz\u0142owieka nieczystym. Kto ma uszy do s\u0142uchania, niechaj<br \/>\ns\u0142ucha\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\n<span style=\"color: black;\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, serif;\"><span style=\"font-size: x-large;\"><b>Gdy<br \/>\nsi\u0119 oddali\u0142 od t\u0142umu i wszed\u0142 do domu, uczniowie pytali Go o to<br \/>\nprzys\u0142owie. Odpowiedzia\u0142 im: \u201eI wy tak niepoj\u0119tni jeste\u015bcie?<br \/>\nNie rozumiecie, \u017ce nic z tego, co z zewn\u0105trz wchodzi w cz\u0142owieka,<br \/>\nnie mo\u017ce uczyni\u0107 go nieczystym; bo nie wchodzi do jego serca, lecz<br \/>\ndo \u017co\u0142\u0105dka i na zewn\u0105trz si\u0119 wydala\u201d. Tak uzna\u0142 wszystkie<br \/>\npotrawy za czyste.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\n<span style=\"color: black;\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, serif;\"><span style=\"font-size: x-large;\"><b>I<br \/>\nm\u00f3wi\u0142 dalej: \u201eCo wychodzi z cz\u0142owieka, to czyni go nieczystym. Z<br \/>\nwn\u0119trza bowiem, z serca ludzkiego pochodz\u0105 z\u0142e my\u015bli, nierz\u0105d,<br \/>\nkradzie\u017ce, zab\u00f3jstwa, cudzo\u0142\u00f3stwa, chciwo\u015b\u0107, przewrotno\u015b\u0107,<br \/>\npodst\u0119p, wyuzdanie, zazdro\u015b\u0107, obelgi, pycha, g\u0142upota. Ca\u0142e to<br \/>\nz\u0142o z wn\u0119trza pochodzi i czyni cz\u0142owieka nieczystym\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; page-break-before: auto;\">\n<span style=\"font-size: x-large;\"><\/p>\n<p><\/span><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; page-break-before: auto; text-indent: 1.3cm;\">\n<span style=\"font-size: x-large;\"><span style=\"color: black;\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, serif;\">Po<br \/>\nus\u0142yszeniu \u2013 wczoraj i przedwczoraj \u2013 <b>opisu stworzenia \u015bwiata<br \/>\ni cz\u0142owieka,<\/b> ponownie wracamy do tego tematu, a to za spraw\u0105<br \/>\n<b>innego opisu,<\/b> zawartego w dalszej cz\u0119\u015bci Ksi\u0119gi Rodzaju.<br \/>\nDostrzegamy na pewno, \u017ce ten drugi opis r\u00f3\u017cni si\u0119 od<br \/>\npoprzedniego, bo w poprzednim Autor natchniony <b>stopniowo dochodzi\u0142<br \/>\n<\/b>do momentu stworzenia cz\u0142owieka, opisuj\u0105c wcze\u015bniej kolejne<br \/>\netapy tworzenia \u2013 by tak rzec \u2013 <b>\u017cyciowej przestrzeni<\/b> dla<br \/>\nniego. Dlatego byli\u015bmy \u015bwiadkami stwarzania nast\u0119puj\u0105cych po<br \/>\nsobie, <b>coraz doskonalszych<\/b> i osi\u0105gaj\u0105cych <b>coraz wy\u017cszy<br \/>\npoziom skomplikowania<\/b> rzeczywisto\u015bci, takich jak niebo i ziemia,<br \/>\na potem \u015bwiat\u0142o\u015b\u0107, a potem ro\u015bliny, a potem zwierz\u0119ta, by w ten<br \/>\nspos\u00f3b doj\u015b\u0107 do momentu stworzenia cz\u0142owieka. <\/span><\/span><br \/>\n<\/span><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\n<span style=\"font-size: x-large;\"><span style=\"color: black;\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, serif;\">Dzisiaj<br \/>\nnatomiast us\u0142yszeli\u015bmy, \u017ce <i><b>w<\/b><\/i><i><b> dniu, w kt\u00f3rym<br \/>\nPan B\u00f3g stworzy\u0142 ziemi\u0119 i niebo, nie by\u0142o jeszcze \u017cadnego krzewu<br \/>\npolnego na ziemi ani \u017cadna trawa polna jeszcze nie wzesz\u0142a, bo Pan<br \/>\nB\u00f3g nie zsy\u0142a\u0142 deszczu na ziemi\u0119 i nie by\u0142o cz\u0142owieka, kt\u00f3ry<br \/>\nby uprawia\u0142 ziemi\u0119 i r\u00f3w kopa\u0142 w ziemi, aby w ten spos\u00f3b<br \/>\nnawadnia\u0107 ca\u0142\u0105 powierzchni\u0119 gleby.<\/b><\/i> I to w\u0142a\u015bnie <i><b>wtedy<br \/>\nto Pan B\u00f3g ulepi\u0142 cz\u0142owieka z prochu ziemi i tchn\u0105\u0142 w jego<br \/>\nnozdrza tchnienie \u017cycia, wskutek czego sta\u0142 si\u0119 cz\u0142owiek istot\u0105<br \/>\n\u017cyw\u0105.<\/b><\/i><b> <\/b><\/span><\/span><br \/>\n<\/span><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\n<span style=\"color: black;\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, serif;\"><span style=\"font-size: x-large;\">Nie<br \/>\nwnikaj\u0105c nawet w faktyczn\u0105 kolejno\u015b\u0107 stwarzania poszczeg\u00f3lnych<br \/>\nrzeczywisto\u015bci, bo <b>nie o dok\u0142adny godzinowy plan pracy tutaj<br \/>\nchodzi,<\/b> mo\u017cemy doj\u015b\u0107 do stwierdzenia oczywistej sk\u0105din\u0105d<br \/>\nprawdy, \u017ce pojawienie si\u0119 cz\u0142owieka <b>nada\u0142o w og\u00f3le sens<br \/>\nistnienia \u015bwiata! <\/b>Zatem, gdyby cz\u0142owieka nie by\u0142o \u2013 gdyby go<br \/>\nmia\u0142o nie by\u0107 \u2013 w\u00f3wczas w\u0142a\u015bciwie i <b>\u015bwiata nie powinno<br \/>\nby\u0107,<\/b> bo niby po co mia\u0142by istnie\u0107? Dla kogo? Sam dla siebie?\u2026<\/span><\/span><\/span><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\n<span style=\"font-size: x-large;\"><span style=\"color: black;\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, serif;\">Z<br \/>\ndzisiejszego opisu jasno i wprost wynika, \u017ce stworzony \u015bwiat<br \/>\n(tworz\u0105cy si\u0119) wr\u0119cz <b>\u201eo\u017cy\u0142\u201d, \u201eo\u017cywi\u0142 si\u0119\u201d,<\/b><br \/>\nkiedy pojawi\u0142 si\u0119 na nim cz\u0142owiek. Ale takie w\u0142a\u015bnie zadanie sam<br \/>\nB\u00f3g cz\u0142owiekowi powierzy\u0142. S\u0142yszeli\u015bmy przecie\u017c: <i><b>Pan B\u00f3g<br \/>\nwzi\u0105\u0142 zatem cz\u0142owieka i umie\u015bci\u0142 go w ogrodzie Eden, aby<br \/>\nuprawia\u0142 go i dogl\u0105da\u0142.<\/b><\/i><b> <\/b>Postawi\u0142 mu jednak pewien<br \/>\nwarunek, pewne zastrze\u017cenie, m\u00f3wi\u0105c do niego:  <i><b>Z wszelkiego<br \/>\ndrzewa tego ogrodu mo\u017cesz spo\u017cywa\u0107 wed\u0142ug upodobania; ale z<br \/>\ndrzewa poznania dobra i z\u0142a nie wolno ci je\u015b\u0107, bo gdy z niego<br \/>\nspo\u017cyjesz, niechybnie umrzesz.<\/b><\/i><i> <\/i><\/span><\/span><br \/>\n<\/span><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\n<span style=\"color: black;\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, serif;\"><span style=\"font-size: x-large;\">Oczywi\u015bcie,<br \/>\nmamy tu do czynienia z pewnym przes\u0142aniem symbolicznym, ale bardzo<br \/>\nkonkretnym i jasnym: drzewo poznania dobra i z\u0142a <b>sam B\u00f3g<br \/>\nzasadzi\u0142 w ogrodzie,<\/b> przeto by\u0142o ju\u017c ono tam w tym momencie,<br \/>\nkiedy pojawi\u0142 si\u0119 cz\u0142owiek. A to znaczy, \u017ce <b>B\u00f3g sam wytyczy\u0142<br \/>\ngranice pomi\u0119dzy dobrem i z\u0142em,<\/b> On sam to okre\u015bli\u0142. Zakaz<br \/>\nsi\u0119gania po owoce z drzewa poznania dobra i z\u0142a by\u0142 zatem nie<br \/>\ntylko swoist\u0105 <b>pr\u00f3b\u0105 pos\u0142usze\u0144stwa cz\u0142owieka Bogu,<\/b> ale<br \/>\nwyra\u017anym <b>zakazem si\u0119gania po Boskie prerogatywy: <\/b>cz\u0142owiek<br \/>\nnie ma prawa okre\u015bla\u0107, co jest dobre, a co jest z\u0142e! Obiektywne<br \/>\nnormy w tej materii <b>ustanawia<\/b><b> tylko B\u00f3g!<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\n<span style=\"font-size: x-large;\"><span style=\"color: black;\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, serif;\">Przeto,<br \/>\nprzejmuj\u0105c z Bo\u017cych r\u0105k w\u0142adz\u0119 nad \u015bwiatem, cz\u0142owiek nie mo\u017ce<br \/>\nzapomina\u0107, \u017ce <b>jedynym i najwy\u017cszym W\u0142adc\u0105 \u015bwiata i<br \/>\nwszech\u015bwiata jest B\u00f3g,<\/b> on za\u015b przejmuje rol\u0119 zarz\u0105dcy,<br \/>\ndzier\u017cawcy \u015bwiata, nie jest jednak i nie b\u0119dzie jego w\u0142adc\u0105<br \/>\nabsolutnym. Musi liczy\u0107 si\u0119 z normami, ustanowionymi przez Boga! <\/span><\/span><br \/>\n<\/span><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\n<span style=\"font-size: x-large;\"><span style=\"color: black;\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, serif;\">Wyja\u015bniaj\u0105c<br \/>\ndok\u0142adnie t\u0119 kwesti\u0119, Jezus naucza\u0142 w dzisiejszej Ewangelii: <i><b>Co<br \/>\nwychodzi z cz\u0142owieka, to czyni go nieczystym. Z wn\u0119trza bowiem, z<br \/>\nserca ludzkiego pochodz\u0105 z\u0142e my\u015bli, nierz\u0105d, kradzie\u017ce,<br \/>\nzab\u00f3jstwa, cudzo\u0142\u00f3stwa, chciwo\u015b\u0107, przewrotno\u015b\u0107, podst\u0119p,<br \/>\nwyuzdanie, zazdro\u015b\u0107, obelgi, pycha, g\u0142upota. Ca\u0142e to z\u0142o z<br \/>\nwn\u0119trza pochodzi i czyni cz\u0142owieka nieczystym.<\/b><\/i><b> <\/b><\/span><\/span><br \/>\n<\/span><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\n<span style=\"color: black;\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, serif;\"><span style=\"font-size: x-large;\">Cz\u0142owiek<br \/>\nbowiem \u0142atwo wskazywa\u0142 na pewne pokarmy, kt\u00f3re spo\u017cywa\u0142, lub<br \/>\nrytualne czynno\u015bci, kt\u00f3re wykonywa\u0142, jako <b>przyczyn\u0119 zaci\u0105gania<br \/>\nwewn\u0119trznej nieczysto\u015bci. <\/b>Tak zreszt\u0105 niekiedy te sprawy by\u0142y<br \/>\nokre\u015blone w starym Prawie. Tymczasem Jezus bardzo odwa\u017cnie <b>wskaza\u0142<br \/>\nna serce cz\u0142owieka<\/b> jako prawdziwe \u017ar\u00f3d\u0142o wszelkiej<br \/>\nnieczysto\u015bci! Bo to tam w\u0142a\u015bnie, w sercu cz\u0142owieka, rozstrzyga<br \/>\nsi\u0119 ca\u0142y jego los, tam cz\u0142owiek dokonuje moralnych wybor\u00f3w.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\n<span style=\"color: black;\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, serif;\"><span style=\"font-size: x-large;\">Dlatego<br \/>\nto w\u0142a\u015bnie w swoim sercu cz\u0142owiek winien uzna\u0107 Boskie panowanie<br \/>\nnad \u015bwiatem i nad sob\u0105, odkrywaj\u0105c \u2013 w swoim sercu \u2013<b> co<br \/>\nwed\u0142ug Bo\u017cych kryteri\u00f3w jest dobre, a co jest z\u0142e.<\/b> I kierowa\u0107<br \/>\nsi\u0119 tylko tym, co dobre.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n<div align=\"justify\" style=\"font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-indent: 1.3cm;\">\n<span style=\"color: black;\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, serif;\"><span style=\"font-size: x-large;\">Ile<br \/>\nosobistego wysi\u0142ku wk\u0142adam w to, <b>by pozna\u0107, co B\u00f3g uznaje<\/b><br \/>\nza dobre, a co za z\u0142e? I czy staram si\u0119 <b>jedynie dobro wybiera\u0107?\u2026<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, prosz\u0119 Was dzisiaj o modlitw\u0119 w intencji Parafii w Surgucie, bo w\u0142a\u015bnie dzi\u015b maj\u0105 zapa\u015b\u0107 w Kurii diecezjalnej w Nowosybirsku wa\u017cne decyzje, dotycz\u0105ce tej\u017ce Parafii. Ksi\u0105dz Marek prosi\u0142 mnie wczoraj o modlitewne wspieranie tej sprawy, a ja prosz\u0119 Was. A o co dok\u0142adnie chodzi, to ju\u017c Ksi\u0105dz Marek \u2013 mam nadziej\u0119 [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14693","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v25.1 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Drzewo poznania dobra i z\u0142a - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/02\/13\/drzewo-poznania-dobra-i-za\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Drzewo poznania dobra i z\u0142a - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, prosz\u0119 Was dzisiaj o modlitw\u0119 w intencji Parafii w Surgucie, bo w\u0142a\u015bnie dzi\u015b maj\u0105 zapa\u015b\u0107 w Kurii diecezjalnej w Nowosybirsku wa\u017cne decyzje, dotycz\u0105ce tej\u017ce Parafii. Ksi\u0105dz Marek prosi\u0142 mnie wczoraj o modlitewne wspieranie tej sprawy, a ja prosz\u0119 Was. A o co dok\u0142adnie chodzi, to ju\u017c Ksi\u0105dz Marek \u2013 mam nadziej\u0119 [&hellip;]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/02\/13\/drzewo-poznania-dobra-i-za\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2019-02-13T04:43:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:59:39+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"6 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/02\/13\/drzewo-poznania-dobra-i-za\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/02\/13\/drzewo-poznania-dobra-i-za\/\",\"name\":\"Drzewo poznania dobra i z\u0142a - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2019-02-13T04:43:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:59:39+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/02\/13\/drzewo-poznania-dobra-i-za\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/02\/13\/drzewo-poznania-dobra-i-za\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/02\/13\/drzewo-poznania-dobra-i-za\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Drzewo poznania dobra i&nbsp;z\u0142a\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Drzewo poznania dobra i z\u0142a - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/02\/13\/drzewo-poznania-dobra-i-za\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Drzewo poznania dobra i z\u0142a - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, prosz\u0119 Was dzisiaj o modlitw\u0119 w intencji Parafii w Surgucie, bo w\u0142a\u015bnie dzi\u015b maj\u0105 zapa\u015b\u0107 w Kurii diecezjalnej w Nowosybirsku wa\u017cne decyzje, dotycz\u0105ce tej\u017ce Parafii. Ksi\u0105dz Marek prosi\u0142 mnie wczoraj o modlitewne wspieranie tej sprawy, a ja prosz\u0119 Was. A o co dok\u0142adnie chodzi, to ju\u017c Ksi\u0105dz Marek \u2013 mam nadziej\u0119 [&hellip;]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/02\/13\/drzewo-poznania-dobra-i-za\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2019-02-13T04:43:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:59:39+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"6 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/02\/13\/drzewo-poznania-dobra-i-za\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/02\/13\/drzewo-poznania-dobra-i-za\/","name":"Drzewo poznania dobra i z\u0142a - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2019-02-13T04:43:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:59:39+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/02\/13\/drzewo-poznania-dobra-i-za\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/02\/13\/drzewo-poznania-dobra-i-za\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/02\/13\/drzewo-poznania-dobra-i-za\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Drzewo poznania dobra i&nbsp;z\u0142a"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14693","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14693"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14693\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14948,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14693\/revisions\/14948"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14693"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14693"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14693"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}