{"id":14695,"date":"2019-02-11T07:59:00","date_gmt":"2019-02-11T06:59:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/02\/11\/dziekujemy-za-manifest-wiary\/"},"modified":"2019-07-31T12:59:39","modified_gmt":"2019-07-31T10:59:39","slug":"dziekujemy-za-manifest-wiary","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/02\/11\/dziekujemy-za-manifest-wiary\/","title":{"rendered":"Dzi\u0119kujemy za MANIFEST WIARY!"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

\nSzcz\u0119\u015b\u0107
\nBo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywa Iwona
\nZagubie\u0144, z kt\u00f3r\u0105 \u2013 i z kt\u00f3rej Rodzin\u0105 \u2013 mia\u0142em przyjemno\u015b\u0107
\nwsp\u00f3\u0142pracowa\u0107 w czasie mojej pos\u0142ugi w Celestynowie. Dzi\u0119kuj\u0105c
\nza wszelk\u0105 \u017cyczliwo\u015b\u0107, \u017cycz\u0119 Jubilatce, aby trwa\u0142a w
\nnieustaj\u0105cej blisko\u015bci Jezusa! Zapewniam o modlitwie.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nMoi
\nDrodzy, dzisiaj Ko\u015bci\u00f3\u0142 dopuszcza wspomnienie dowolne Naj\u015bwi\u0119tszej
\nMaryi Panny z Lourdes, szczeg\u00f3lnej Patronki Chorych, w zwi\u0105zku z
\nczym dzisiaj prze\u017cywamy tak\u017ce \u015awiatowy Dzie\u0144 Chorego. Skrz\u0119tnie
\nwykorzystuj\u0105c t\u0119 okazj\u0119, w\u0142\u0105czam w dzisiejsze rozwa\u017canie kilka
\ns\u0142\u00f3w o wydarzeniach w Lourdes. Czyni\u0119 to tym ch\u0119tniej, \u017ce kilka
\nrazy by\u0142em w Lourdes i nosz\u0119 g\u0142\u0119boko w sercu \u015bwi\u0119t\u0105 atmosfer\u0119
\ntego miejsca.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nA
\npod rozwa\u017caniem \u2013 co\u015b bardzo wyj\u0105tkowego: MANIFEST WIARY,<\/b>
\nopracowany i opublikowany w dniu 8 lutego przez Ksi\u0119dza Kardyna\u0142a
\nGerharda Ludwiga M<\/span><\/span><\/span>\u00fc<\/span><\/span><\/span><\/span>llera, by\u0142ego Prefekta Kongregacji Nauki Wiary,
\nPasterza o krystalicznej postawie i r\u00f3wnie krystalicznych pogl\u0105dach,
\ng\u0142osiciela krystalicznie czystej nauki katolickiej! I w\u0142a\u015bnie
\ntakie kompendium zawiera dokument, kt\u00f3ry zamieszczam i o
\nprzeczytanie i rozwa\u017canie kt\u00f3rego bardzo Was prosz\u0119.<\/span><\/div>\n
\nNawet
\nsobie nie wyobra\u017cacie, jak bardzo ciesz\u0119 si\u0119 z jego wydania i jak
\nbardzo jestem wdzi\u0119czny Ksi\u0119dzu Kardyna\u0142owi za Jego odwag\u0119! A
\nprzy okazji \u2013 wyra\u017cam wielk\u0105 dum\u0119, \u017ce mog\u0142em kilka razy
\nspotka\u0107 osobi\u015bcie Ksi\u0119dza Kardyna\u0142a i z Nim porozmawia\u0107, oraz z
\ntego, \u017ce Ksi\u0105dz Kardyna\u0142 tak bardzo ceni sobie Polsk\u0119 i nas,
\nPolak\u00f3w, ale te\u017c wspiera Ko\u015bci\u00f3\u0142 na Syberii i by\u0142 w Surgucie, w
\ngo\u015bcinie u Ksi\u0119dza Marka. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nMy\u015bl\u0119,
\n\u017ce z tych samych powod\u00f3w \u2013 ale przede wszystkim: ze wzgl\u0119du na
\ntre\u015b\u0107 \u2013 Ksi\u0105dz Marek tak\u017ce bardzo cieszy si\u0119 z tego dokumentu,
\no czym mnie wczoraj poinformowa\u0142.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nDobrego
\ndnia: tym, kt\u00f3rzy do pracy; tym, kt\u00f3rzy do szko\u0142y; i tym, kt\u00f3rzy
\nna ferie!<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nGaudium
\net spes! Ks. Jacek<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\nPoniedzia\u0142ek
\n5 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok I,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nWspomnienie
\nNaj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny z Lourdes,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Rdz 1,1\u201319; Mk 6,53\u201356<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI RODZAJU:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nNa
\npocz\u0105tku B\u00f3g stworzy\u0142 niebo i ziemi\u0119. Ziemia za\u015b by\u0142a bez\u0142adem
\ni pustkowiem: ciemno\u015b\u0107 by\u0142a nad powierzchni\u0105 bezmiaru w\u00f3d, a
\nDuch Bo\u017cy unosi\u0142 si\u0119 nad wodami.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nWtedy
\nB\u00f3g rzek\u0142: \u201eNiechaj si\u0119 stanie \u015bwiat\u0142o\u015b\u0107\u201d. I sta\u0142a si\u0119
\n\u015bwiat\u0142o\u015b\u0107. B\u00f3g widz\u0105c, \u017ce \u015bwiat\u0142o\u015b\u0107 jest dobra, oddzieli\u0142
\nj\u0105 od ciemno\u015bci. I nazwa\u0142 B\u00f3g \u015bwiat\u0142o\u015b\u0107 dniem, a ciemno\u015b\u0107
\nnazwa\u0142 noc\u0105. I tak up\u0142yn\u0105\u0142 wiecz\u00f3r i poranek, dzie\u0144 pierwszy.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nA
\npotem B\u00f3g rzek\u0142: \u201eNiechaj powstanie sklepienie w \u015brodku w\u00f3d i
\nniechaj ono oddzieli jedne wody od drugich\u201d. Uczyniwszy to
\nsklepienie, B\u00f3g oddzieli\u0142 wody pod sklepieniem od w\u00f3d ponad
\nsklepieniem; a gdy tak si\u0119 sta\u0142o, B\u00f3g nazwa\u0142 to sklepienie
\nniebem. I tak up\u0142yn\u0105\u0142 wiecz\u00f3r, a po nim poranek, dzie\u0144 drugi.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nA
\npotem B\u00f3g rzek\u0142: \u201eNiechaj zbior\u0105 si\u0119 wody spod nieba w jedno
\nmiejsce i niech si\u0119 uka\u017ce powierzchnia sucha\u201d. A gdy tak si\u0119
\nsta\u0142o, B\u00f3g nazwa\u0142 t\u0119 such\u0105 powierzchni\u0119 ziemi\u0105, a zbiorowisko
\nw\u00f3d nazwa\u0142 morzem.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nB\u00f3g
\nwidz\u0105c, \u017ce by\u0142y dobre, rzek\u0142: \u201eNiechaj ziemia wyda ro\u015bliny
\nzielone: trawy daj\u0105ce nasiona, drzewa owocowe rodz\u0105ce na ziemi
\nwed\u0142ug swego gatunku owoce, w kt\u00f3rych s\u0105 nasiona\u201d. I sta\u0142o si\u0119
\ntak. Ziemia wyda\u0142a ro\u015bliny zielone: traw\u0119 daj\u0105c\u0105 nasienie wed\u0142ug
\nswego gatunku i drzewa rodz\u0105ce owoce, w kt\u00f3rych by\u0142o nasienie
\nwed\u0142ug ich gatunk\u00f3w. A B\u00f3g widzia\u0142, \u017ce by\u0142y dobre. I tak
\nup\u0142yn\u0105\u0142 wiecz\u00f3r i poranek, dzie\u0144 trzeci.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nA
\npotem B\u00f3g rzek\u0142: \u201eNiechaj powstan\u0105 cia\u0142a niebieskie, \u015bwiec\u0105ce
\nna sklepieniu nieba, aby oddziela\u0142y dzie\u0144 od nocy, aby wyznacza\u0142y
\npory roku, dni i lata, aby by\u0142y cia\u0142ami ja\u015bniej\u0105cymi na
\nsklepieniu nieba i aby \u015bwieci\u0142y nad ziemi\u0105\u201d. I sta\u0142o si\u0119 tak.
\nB\u00f3g uczyni\u0142 dwa du\u017ce cia\u0142a ja\u015bniej\u0105ce: wi\u0119ksze, aby rz\u0105dzi\u0142o
\ndniem, i mniejsze, aby rz\u0105dzi\u0142o noc\u0105, oraz gwiazdy. I umie\u015bci\u0142
\nje B\u00f3g na sklepieniu nieba, aby \u015bwieci\u0142y nad ziemi\u0105; aby rz\u0105dzi\u0142y
\ndniem i noc\u0105 i oddziela\u0142y \u015bwiat\u0142o\u015b\u0107 od ciemno\u015bci. A widzia\u0142
\nB\u00f3g, \u017ce by\u0142y dobre. I tak up\u0142yn\u0105\u0142 wiecz\u00f3r i poranek, dzie\u0144
\nczwarty.<\/span><\/span><\/span><\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MARKA:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nGdy
\nJezus i uczniowie Jego si\u0119 przeprawili, przyp\u0142yn\u0119li do ziemi
\nGenezaret i przybili do brzegu.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nSkoro
\nwysiedli z \u0142odzi, zaraz Go poznano. Ludzie biegali po ca\u0142ej owej
\nokolicy i zacz\u0119li znosi\u0107 na noszach chorych tam, gdzie, jak
\ns\u0142yszeli, przebywa. I gdziekolwiek wchodzi\u0142 do wsi, do miast czy do
\nosad, k\u0142adli chorych na otwartych miejscach i prosili Go, \u017ceby cho\u0107
\nfr\u0119dzli u Jego p\u0142aszcza mogli si\u0119 dotkn\u0105\u0107. A wszyscy, kt\u00f3rzy
\nsi\u0119 Go dotkn\u0119li, odzyskiwali zdrowie.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\nLiturgia
\nS\u0142owa prowadzi nas dzisiaj do pocz\u0105tku \u2013 pocz\u0105tku
\nwszystkiego! <\/b>Dos\u0142ownie! Wszak pierwsze s\u0142owa Pisma \u015awi\u0119tego,
\njakie w\u0142a\u015bnie dzi\u015b s\u0142yszymy, to: Na pocz\u0105tku B\u00f3g stworzy\u0142
\nniebo i ziemi\u0119.<\/b><\/i> <\/b>To s\u0105 pierwsze s\u0142owa owego
\nniezwyk\u0142ego i jedynego w swoim rodzaju Listu Boga do cz\u0142owieka<\/b>
\n\u2013 i m\u00f3wi\u0105 one o pocz\u0105tku: o pocz\u0105tku wszystkich spraw i
\nwydarze\u0144 w historii cz\u0142owieka. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nU
\ntego\u017c pocz\u0105tku stan\u0105\u0142 B\u00f3g.<\/b> W\u0142a\u015bciwie, nale\u017ca\u0142oby
\npowiedzie\u0107, \u017ce to On uczyni\u0142<\/b> \u00f3w pocz\u0105tek. Gdyby nie Jego
\nzamys\u0142 stw\u00f3rczy, \u017cadnego pocz\u0105tku by nie by\u0142o. Ale On chcia\u0142,
\naby by\u0142 pocz\u0105tek nieba i ziemi,<\/b> i aby sta\u0142a si\u0119 \u015bwiat\u0142o\u015b\u0107,<\/b>
\noddzielona od ciemno\u015bci; i aby by\u0142y dzie\u0144 i noc;<\/b> i aby
\npowsta\u0142o sklepienie w \u015brodku w\u00f3d,<\/b><\/i> <\/b>nazwane
\nniebem, kt\u00f3re oddzieli wody pod sklepieniem od w\u00f3d ponad
\nsklepieniem;<\/b><\/i> <\/b>i aby powsta\u0142a powierzchnia sucha, zwana
\nziemi\u0105,<\/b> w odr\u00f3\u017cnieniu od zbiorowiska w\u00f3d, zwanego morzem\u2026<\/b>
\n<\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nA
\npotem B\u00f3g chcia\u0142, by ziemia wyda\u0142a ro\u015bliny zielone: traw\u0119
\ndaj\u0105c\u0105 nasienie wed\u0142ug swego gatunku i drzewa rodz\u0105ce owoce, w
\nkt\u00f3rych by\u0142o nasienie wed\u0142ug ich gatunk\u00f3w.<\/b><\/i> I wreszcie
\nchcia\u0142, by wtedy, na pocz\u0105tku,<\/b><\/i> powsta\u0142y cia\u0142a
\nniebieskie, \u015bwiec\u0105ce na sklepieniu nieba, aby oddziela\u0142y dzie\u0144 od
\nnocy, aby wyznacza\u0142y pory roku, dni i lata, aby by\u0142y cia\u0142ami
\nja\u015bniej\u0105cymi na sklepieniu nieba i aby \u015bwieci\u0142y nad ziemi\u0105.<\/b><\/i>
\n<\/b>Tyle dzisiaj us\u0142yszeli\u015bmy. Ci\u0105g dalszy us\u0142yszymy jutro. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nAle
\nju\u017c ten dzisiejszy przekaz pokazuje nam wielk\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 Boga,
\nkt\u00f3ry\u2026 nas chcia\u0142! <\/b>Tak mo\u017cemy to uj\u0105\u0107: B\u00f3g nas chcia\u0142!
\n<\/b>I dlatego by\u0142 pocz\u0105tek, a po nim \u2013 ca\u0142a historia cz\u0142owieka
\ni historia jego relacji z Bogiem, tak cz\u0119sto trudna, patrz\u0105c z
\nBo\u017cej perspektywy.<\/b> Bo B\u00f3g, kt\u00f3ry chcia\u0142 cz\u0142owieka z mi\u0142o\u015bci
\ni stworzy\u0142 mu tak wspania\u0142y \u015bwiat z mi\u0142o\u015bci, tak cz\u0119sto nie
\nm\u00f3g\u0142 si\u0119 z jego strony doczeka\u0107 mi\u0142o\u015bci ani wdzi\u0119czno\u015bci.<\/b>
\n<\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nDlatego,
\nmoi Drodzy, my dzisiaj g\u0142\u0119boko przemy\u015blmy nasze osobiste relacje z
\nBogiem i zastan\u00f3wmy si\u0119, jak my odpowiadamy na t\u0119 Bo\u017c\u0105
\nmi\u0142o\u015b\u0107. <\/b>Mo\u017ce w\u0142a\u015bnie to dzisiejsze czytanie stanie si\u0119 dla
\nnas okazj\u0105, by\u015bmy wr\u00f3cili do tych najbardziej podstawowych prawd
\nnaszej relacji z Bogiem, do ich pocz\u0105tku,<\/b> i u\u015bwiadomili
\nsobie, \u017ce tak naprawd\u0119 nie musieli\u015bmy zaistnie\u0107<\/b> na
\n\u015bwiecie, nie musieli\u015bmy mie\u0107 tego, co mamy, a jednak jeste\u015bmy \u2013
\ni to nie jako jakie\u015b z\u0142o konieczne,<\/b> jako jaki\u015b ci\u0119\u017car dla
\nBoga, ale w\u0142a\u015bnie jako Jego dzieci, tak bardzo przez Niego
\nukochane. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nDzieci,
\ndla kt\u00f3rych stworzy\u0142 ca\u0142y, tak pi\u0119kny, logicznie uporz\u0105dkowany
\n\u015bwiat,<\/b> w kt\u00f3rym poszczeg\u00f3lne stworzenia wsp\u00f3\u0142graj\u0105 ze sob\u0105,
\nnawzajem si\u0119 wspieraj\u0105c i uzupe\u0142niaj\u0105c. Moi Drodzy, to
\nwszystko dla nas! <\/b>Niestety, my ju\u017c dzisiaj wiemy, \u017ce ca\u0142a ta
\nharmonia, kt\u00f3ra by\u0142a na pocz\u0105tku, p\u00f3\u017aniej zosta\u0142a zak\u0142\u00f3cona.<\/b>
\nW\u0142a\u015bnie przez nas. Wszed\u0142 grzech, a z nim \u2013 doczesna \u015bmier\u0107. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nJednak
\ni wtedy B\u00f3g z nas nie zrezygnowa\u0142, <\/b>ale da\u0142 nam kolejn\u0105
\nszans\u0119, posy\u0142aj\u0105c na \u015bwiat swojego Syna, aby przywr\u00f3ci\u0142 ow\u0105
\nzbawcz\u0105 harmoni\u0119<\/b> i da\u0142 nam szans\u0119 powrotu do Boga. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nW
\ndzisiejszej Ewangelii nie s\u0142yszymy o jakim\u015b konkretnym wydarzeniu
\nczy pouczeniu ze strony Jezusa, ale w\u0142a\u015bnie widzimy Go chodz\u0105cego
\npo tej naszej biednej ziemi i przywracaj\u0105cego pierwotny porz\u0105dek
\n\u015bwiata<\/b> \u2013 poprzez dokonywanie tak licznych uzdrowie\u0144 i
\nprzywracanie ludziom takiego zwyk\u0142ego szcz\u0119\u015bcia, rado\u015bci,
\npogody ducha\u2026<\/b> O tym ostatnim akurat dzi\u015b nie s\u0142yszymy, ale
\nmo\u017cemy by\u0107 pewni, \u017ce tam, gdzie cz\u0142owiek wychodzi z ci\u0119\u017ckiej
\nchoroby, nierzadko z beznadziejnej po ludzku sytuacji, tam te\u017c
\npanuje wielka rado\u015b\u0107!<\/b> Czy jednocze\u015bnie panuje wielka
\nwdzi\u0119czno\u015b\u0107 Bogu?<\/b> Wiemy, \u017ce nie zawsze. A powinna!<\/b> Od
\ntego zawsze nale\u017ca\u0142oby zaczyna\u0107. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nDlatego
\nmy dzisiaj mamy okazj\u0119 u\u015bwiadomi\u0107 sobie raz jeszcze, <\/b>jak
\nbardzo jeste\u015bmy ukochani przez Boga i podzi\u0119kowa\u0107 Mu za to, co
\nuwa\u017camy za tak podstawowe i oczywiste, <\/b>\u017ce nawet nie
\nmy\u015blimy, \u017ceby za to dzi\u0119kowa\u0107, a wi\u0119c za to, \u017ce w og\u00f3le
\nistniejemy, \u017ce<\/b> \u017cyjemy,<\/b> \u017ce cieszymy si\u0119 w miar\u0119
\ndobrym zdrowiem (a przynajmniej: jako takim\u2026); \u017ce mamy przy
\nsobie bliskie i kochane Osoby,<\/b> \u017ce nie jeste\u015bmy g\u0142odni, \u017ce
\njednak tyle dobrych rzeczy nam si\u0119 na co dzie\u0144 udaje\u2026 A nawet,
\nje\u017celi przychodz\u0105 trudne wydarzenia i do\u015bwiadczenia, jak chocia\u017cby
\nchoroby, to i z nich B\u00f3g wyprowadza dobro. <\/b>Dzisiaj mamy
\nszczeg\u00f3ln\u0105 okazj\u0119, aby za to podzi\u0119kowa\u0107.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nA
\nczynimy to w kontek\u015bcie prze\u017cywanego w liturgii Ko\u015bcio\u0142a
\ndowolnego wspomnienia Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny z Lourdes,<\/b>
\nszczeg\u00f3lnej Patronki Chorych. Z tej okazji dzisiaj prze\u017cywamy tak\u017ce
\n\u015awiatowy Dzie\u0144 Chorego,<\/b> co jest dla nas okazj\u0105 do modlitwy
\nza tych w\u0142a\u015bnie, kt\u00f3rych Pan zaszczyci\u0142 udzia\u0142em w swoim
\nKrzy\u017cu.<\/b> <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nNiech
\nIm te\u017c da \u015bwiadomo\u015b\u0107 i poczucie g\u0142\u0119bokiego sensu tego, co
\nprze\u017cywaj\u0105<\/b> \u2013 i pomoc ze strony ludzi. Co za\u015b mo\u017cemy
\npowiedzie\u0107 o samym tym miejscu, do kt\u00f3rego dzi\u015b duchowo
\npielgrzymujemy i o wydarzeniach, kt\u00f3re si\u0119 tam dokona\u0142y?<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nOt\u00f3\u017c,
\nw<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>
\n1858 roku, w cztery lata po og\u0142oszeniu przez Piusa IX dogmatu o
\nNiepokalanym Pocz\u0119ciu,<\/b><\/span>
\nMatka Bo\u017ca zjawi\u0142a si\u0119 ubogiej pasterce, \u015awi\u0119tej Bernadecie
\nSoubirous, <\/span>w\u0142a\u015bnie tam: <\/span>w
\nGrocie Massabielskiej, w Lourdes, <\/span>we
\nFrancji<\/span>. W ten spos\u00f3b \u2013
\nje\u015bli tak mo\u017cna powiedzie\u0107 \u2013 <\/span>Niebo
\npotwierdzi\u0142o prawd\u0119, kt\u00f3r\u0105 Ko\u015bci\u00f3\u0142 odkry\u0142 i og\u0142osi\u0142 pod
\nnatchnieniem Ducha \u015awi\u0119tego.<\/b><\/span>
\nPodczas osiemnastu zjawie\u0144, dokonuj\u0105cych si\u0119 w okresie <\/span>od
\n11 lutego do 16 lipca 1858 roku,<\/b><\/span>
\nMaryja wzywa\u0142a do modlitwy i pokuty. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\n11
\nlutego, Bernadetta Soubirous wraz z siostr\u0105 i przyjaci\u00f3\u0142k\u0105 uda\u0142a
\nsi\u0119 w pobli\u017ce Starej Ska\u0142y \u2013 Massabielle \u2013 <\/span>w<\/span>
\nposzukiwani<\/span>u<\/span>
\nsuchych ga\u0142\u0119zi, aby rozpali\u0107 ogie\u0144 w domu. Gdy zosta\u0142a sama,
\n<\/span>us\u0142ysza\u0142a
\ndziwny d\u017awi\u0119k, podobny do szumu wiatru<\/span><\/span>
\ni zobaczy\u0142a \u015bwiat\u0142o\u015b\u0107, z kt\u00f3rej wy\u0142oni\u0142a si\u0119 posta\u0107
\n\u201ePi\u0119knej Pani\u201d z r\u00f3\u017ca\u0144cem w r\u0119ku.<\/b><\/span>
\nOdt\u0105d objawienia powtarza\u0142y si\u0119. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nBernadetta
\nopowiedzia\u0142a o tym wydarzeniu kole\u017cankom, te rozpowiedzia\u0142y o tym
\ns\u0105siadom. Rodzice skrzyczeli Bernadett\u0119, \u017ce rozpowiada plotki i
\nzakazali jej chodzi\u0107 do groty, w kt\u00f3rej mia\u0142a jej si\u0119 ukaza\u0107
\nMatka Bo\u017ca. <\/span>Cofn\u0119li
\njednak zakaz, <\/b><\/span>gdy
\nzobaczyli, \u017ce dziecko ga\u015bnie im dos\u0142ownie w oczach<\/span><\/span>
\nz powodu jakiej\u015b wewn\u0119trznej udr\u0119ki.<\/b><\/span>
\n<\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nDnia
\n14 lutego dziewcz\u0119ta uda\u0142y si\u0119 najpierw do ko\u015bcio\u0142a i wzi\u0119\u0142y
\nze sob\u0105 wod\u0119 \u015bwi\u0119con\u0105. Gdy przyby\u0142y do groty, by\u0142o ju\u017c po
\npo\u0142udniu. Kiedy w czasie odmawiania R\u00f3\u017ca\u0144ca ponownie ukaza\u0142a si\u0119
\nMatka Bo\u017ca, Bernadetta \u2013 id\u0105c za porad\u0105 towarzyszek \u2013
\n<\/span>pokropi\u0142a J\u0105<\/b><\/span>
\ni wypowiedzia\u0142a s\u0142owa: \u201eJe\u015bli przychodzisz od Boga, zbli\u017c si\u0119!
\nJe\u015bli od szatana, id\u017a precz!\u201d. Pani, u\u015bmiechaj\u0105c si\u0119, zbli\u017cy\u0142a
\nsi\u0119 a\u017c do wylotu groty \u2013 <\/span>i
\nodmawia\u0142a R\u00f3\u017caniec.<\/b><\/span> <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\n18
\nlutego Bernadetta uda\u0142a si\u0119 w pobli\u017ce groty z dwiema znajomymi
\nrodziny Soubirous. Te przekonane, <\/span>\u017ce
\nmo\u017ce to jaka<\/b><\/span>\u015b<\/b><\/span>
\ndusza czy\u015b\u0107cowa, <\/b><\/span>poradzi\u0142y
\nBernadecie, aby poprosi\u0142a Zjaw\u0119 o napisanie \u017cyczenia na kartce
\npapieru, kt\u00f3r\u0105 ze sob\u0105 przynios\u0142y. Pani odpowiedzia\u0142a: <\/span>\u201ePisanie
\ntego, co ci chc\u0119 powiedzie\u0107, jest niepotrzebne\u201d<\/b><\/span>.
\nMatka Bo\u017ca poleci\u0142a dziewczynce, aby przychodzi\u0142a przez kolejnych
\npi\u0119tna\u015bcie dni. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nWiadomo\u015b\u0107
\nrozesz\u0142a si\u0119 lotem b\u0142yskawicy po ca\u0142ym miasteczku. 21 lutego, w
\nniedziel\u0119, zjawi\u0142o si\u0119 przy grocie ska\u0142 massabielskich kilka
\ntysi\u0119cy ludzi. <\/span>Pe\u0142na
\nsmutku Matka Bo\u017ca zach\u0119ca\u0142a Bernadett\u0119, aby modli\u0142a si\u0119 za
\ngrzesznik\u00f3w.<\/b><\/span> Tego\u017c
\ndnia, gdy Bernadetta wychodzi\u0142a po po\u0142udniu z ko\u015bcio\u0142a z
\nNieszpor\u00f3w, zosta\u0142a <\/span>zatrzymana
\nprzez komendanta miejscowej policji i poddana \u015bledztwu.<\/b><\/span>
\nKiedy dnia nast\u0119pnego uda\u0142a si\u0119 do szko\u0142y, ucz\u0105ce j\u0105 siostry
\nzacz\u0119\u0142y j\u0105 karci\u0107, \u017ce <\/span>wprowadzi\u0142a
\ntyle zamieszania swoimi przywidzeniami.<\/b><\/span>
\n<\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\n23
\nlutego Matka Bo\u017ca ukaza\u0142a si\u0119 Bernadecie ponownie i poleci\u0142a jej,
\naby uda\u0142a si\u0119 do miejscowego proboszcza <\/span>z
\npro\u015bb\u0105, by w miejscu objawie\u0144 wystawiono ku Jej czci kaplic\u0119.<\/b><\/span>
\nRoztropny proboszcz, a r\u00f3wnocze\u015bnie tak\u017ce dziekan, po pilnym
\nprzeegzaminowaniu czternastoletniej dziewczynki, rzek\u0142 do niej:
\n<\/span>\u201eM\u00f3wi\u0142a\u015b mi, \u017ce u
\nst\u00f3p tej Pani w miejscu, gdzie zwyk\u0142a stawa\u0107, jest krzak dzikiej
\nr\u00f3\u017cy. Popro\u015b J\u0105, aby kaza\u0142a tej ga\u0142\u0119zi rozkwitn\u0105\u0107\u201d<\/b><\/span>.
\nPrzy najbli\u017cszym zjawieniu si\u0119 Matki Bo\u017cej Bernadetta powt\u00f3rzy\u0142a
\ns\u0142owa proboszcza. Pani odpowiedzia\u0142a u\u015bmiechem, a potem ze
\nsmutkiem wypowiedzia\u0142a s\u0142owa: <\/span>\u201ePokuty\u2026
\npokuty\u2026 pokuty\u2026\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n25
\nlutego, w czasie ekstazy, Bernadetta <\/span>u<\/span>s\u0142ysz<\/span>a\u0142\u0105<\/span>
\npolecenie: <\/span>\u201eA teraz id\u017a
\ndo \u017ar\u00f3d\u0142a, napij si\u0119 z niego i obmyj si\u0119 w nim\u201d.<\/b><\/span>
\nDziewczynka skierowa\u0142a swoje kroki do pobliskiej rzeki, ale
\nus\u0142ysza\u0142a g\u0142os: \u201eNie w t\u0119 stron\u0119! Nie m\u00f3wi\u0142am ci przecie\u017c,
\naby\u015b pi\u0142a wod\u0119 z rzeki, <\/span>ale
\nze \u017ar\u00f3d\u0142a. Ono jest tu\u201d.<\/b><\/span>
\nBernadetta na kolanach pod\u0105\u017cy\u0142a ku wskazanemu w pobli\u017cu groty
\nmiejscu. Gdy zacz\u0119\u0142a grzeba\u0107, pokaza\u0142a si\u0119 woda. <\/span>Na
\noczach t\u0142umu \u015bledz\u0105cego wszystko uwa\u017cnie<\/span><\/span>
\nukaza\u0142o si\u0119 \u017ar\u00f3d\u0142o, kt\u00f3rego dot\u0105d nie by\u0142o. <\/b><\/span>Woda
\nbi\u0142a z niego coraz obficiej i szerokim strumieniem p\u0142yn\u0119\u0142a do
\nrzeki. <\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nOkaza\u0142o
\nsi\u0119 rych\u0142o, \u017ce woda ta <\/span>ma
\nmoc lecznicz\u0105.<\/b><\/span>
\nNast\u0119pnego bowiem dnia pos\u0142a\u0142 do \u017ar\u00f3d\u0142a po wod\u0119 swoj\u0105 c\u00f3rk\u0119
\nmiejscowy kamieniarz, rze\u017abiarz nagrobk\u00f3w. Straci\u0142 prawe oko przy
\nrozsadzaniu dynamitem blok\u00f3w kamiennych. Tak\u017ce na lewe oko widzia\u0142
\ncoraz s\u0142abiej. <\/span>Po gor\u0105cej
\nmodlitwie pocz\u0105\u0142 przemywa\u0107 sobie ow\u0105 wod\u0105 oczy i natychmiast
\nodzyska\u0142 wzrok.<\/b><\/span> Cud ten
\nzapocz\u0105tkowa\u0142 ca\u0142y szereg innych znak\u00f3w i cud\u00f3w. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\n27
\nlutego Matka Bo\u017ca <\/span>ponowi\u0142a
\n\u017cyczenie, aby na tym miejscu powsta\u0142a kaplica. <\/b><\/span>1
\nmarca 1858 roku poleci\u0142a Bernadecie, aby modli\u0142a si\u0119 nadal na
\nr\u00f3\u017ca\u0144cu. 2 marca z kolei, Matka Bo\u017ca poprosi\u0142a, <\/span>aby
\ndo groty urz\u0105dzano procesje.<\/b><\/span>
\nZawiadomiony o tym proboszcz odpowiedzia\u0142, \u017ce b\u0119dzie to m\u00f3g\u0142
\nuczyni\u0107 <\/span>dopiero za
\npozwoleniem swojego biskupa.<\/b><\/span>
\n<\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nTymczasem,
\n4 marca, na oczach oko\u0142o dwudziestu tysi\u0119cy ludzi <\/span>zosta\u0142
\ncudownie uleczony przy \u017ar\u00f3dle miejscowy restaurator.<\/b><\/span>
\nMia\u0142 on na wierzchu d\u0142oni wielk\u0105 naro\u015bl. Lekarze orzekli, \u017ce
\njest to z\u0142o\u015bliwy rak i trzeba r\u0119k\u0119 amputowa\u0107. <\/span>Kiedy
\nmodli\u0142 si\u0119 gor\u0105co i poleca\u0142 wstawiennictwu Bernadetty, zanurzy\u0142
\nr\u0119k\u0119 i wyci\u0105gn\u0105\u0142 j\u0105 zupe\u0142nie zdrow\u0105, bez ropiej\u0105cej naro\u015bli.<\/b><\/span>
\nA poprzedniego dnia, pewna matka dozna\u0142a \u0142aski nag\u0142ego uzdrowienia
\nswojego dziecka, zanurzaj\u0105c je ca\u0142e w zimnej wodzie \u017ar\u00f3d\u0142a \u2013 <\/span>i
\nto w sytuacji, w kt\u00f3rej lekarze orzekli, \u017ce dni dziecka s\u0105 ju\u017c
\npoliczone.<\/b><\/span> <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nWtedy
\nte\u017c nast\u0105pi\u0142a d\u0142u\u017csza przerwa w objawieniach. Dopiero <\/span>25
\nmarca, w uroczysto\u015b\u0107 Zwiastowania, <\/b><\/span>Bernadetta
\nponownie zobaczy\u0142a Matk\u0119 Bo\u017c\u0105.<\/span><\/span>
\nKiedy J\u0105 zapyta\u0142a o imi\u0119, otrzyma\u0142a odpowied\u017a: <\/span>\u201eJam
\njest Niepokalane Pocz\u0119cie\u201d.<\/b><\/span>
\nBy\u0142y to bardzo wa\u017cne s\u0142owa, poniewa\u017c mija\u0142y zaledwie <\/span>cztery
\nlata od og\u0142oszenia<\/b><\/span> przez
\nPapie\u017ca Piusa IX dogmatu o Niepokalanym Pocz\u0119ciu Maryi, a przecie\u017c
\nw\u00f3wczas \u015brodki komunikacji spo\u0142ecznej nie by\u0142y tak rozwini\u0119te
\njak dzisiaj, dlatego <\/span>informacje
\nnie rozchodzi\u0142y si\u0119 po \u015bwiecie zbyt szybko<\/b><\/span>
\ni nie dociera\u0142y tak sprawnie, jak obecnie, do \u015bwiadomo\u015bci ludzi <\/span><\/span>\u2013
\nszczeg\u00f3lnie <\/span>tak prostych,
\njak Bernadetta.<\/b><\/span> Dlatego
\nten dzie\u0144 mo\u017cna okre\u015bli\u0107 jako <\/span>swoisty
\nprze\u0142om<\/b><\/span> w
\nuwiarygodnianiu informacji o objawianiu si\u0119 Matki Bo\u017cej. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nPo
\nkolejnej d\u0142u\u017cszej przerwie, 7 kwietnia, w \u015brod\u0119 po Wielkanocy,
\nponownie Matka Bo\u017ca objawi\u0142a si\u0119 Bernadecie. Po rozej\u015bciu si\u0119
\nt\u0142um\u00f3w policja pod pozorem bezpiecze\u0144stwa publicznego i
\nkonieczno\u015bci przeprowadzenia bada\u0144 wody, <\/span>zamkn\u0119\u0142a
\ndost\u0119p do \u017ar\u00f3d\u0142a i groty.<\/b><\/span>
\nZabrano tak\u017ce do komisariatu liczne ju\u017c z\u0142o\u017cone wota. Jednak
\nBernadetta ucz\u0119szcza\u0142a tam nadal i kl\u0119kaj\u0105c opodal, modli\u0142a si\u0119.
\n<\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\n16
\nlipca, w uroczysto\u015b\u0107 Szkaplerz<\/span><\/span>a
\n\u015awi\u0119tego<\/span><\/span>,
\nMatka Bo\u017ca pojawi\u0142a si\u0119 po raz ostatni. 18 stycznia 1862 roku,
\nkomisja powo\u0142ana przez miejscowego biskupa \u2013 po wielu badaniach \u2013
\nog\u0142osi\u0142a dekret, \u017ce <\/span><\/span>\u201emo\u017cna
\nda\u0107 wiar\u0119\u201d zjawiskom, jakie si\u0119 przydarzy\u0142y w Lourdes.<\/b><\/span><\/span>
\nW roku 1875 arcybiskup Pary\u017ca po\u015bwi\u0119ci\u0142 uroczy\u015bcie \u015bwi\u0105tyni\u0119,
\nwybudowan\u0105 na miejscu objawie\u0144. W uroczysto\u015bci tej wzi\u0119\u0142o udzia\u0142
\ntrzydziestu pi\u0119ciu arcybiskup\u00f3w i biskup\u00f3w, trzy tysi\u0105ce kap\u0142an\u00f3w
\ni sto tysi\u0119cy wiernych. W roku 1891, Leon XIII ustanowi\u0142 <\/span><\/span>\u015a<\/b><\/span><\/span>wi\u0119to
\nObjawienia si\u0119 Matki Bo\u017cej w Lourdes,<\/b><\/span><\/span>
\nkt\u00f3re <\/span><\/span>\u015awi\u0119ty
\nPius X w 1907 roku rozci\u0105gn\u0105\u0142 na ca\u0142y Ko\u015bci\u00f3\u0142.<\/b><\/span><\/span>
\nW roku 1933 Bernadetta Soubirous zosta\u0142a kanonizowana. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nLourdes
\n<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>natomiast
\nsta\u0142o si\u0119 <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>s\u0142ynnym
\nmiejscem pielgrzymkowym \u2013 <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>prawdziwym
\n<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>Sanktuarium
\nChorych i Cierpi\u0105cych<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>
\n\u2013<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>
\ndo kt\u00f3rego przybywaj\u0105 tysi\u0105ce ludzi, by czci\u0107 Matk\u0119 Bo\u017c\u0105 <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>i
\nprosi\u0107 o <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>uzdrowienie
\nze swych dolegliwo\u015bci<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>
\noraz o <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>umocnienie
\nw d\u017awiganiu krzy\u017ca cierpienia.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nA
\noto jak sama Bernadetta opisa\u0142a, w roku 1861 \u2013 w jednym z list\u00f3w
\n\u2013 wydarzenia, w kt\u00f3rych uczestniczy\u0142a: \u201ePewnego dnia, kiedy
\nwraz z dwiema dziewczynkami uda\u0142am si\u0119 nad rzek\u0119 Gave, aby
\nnazbiera\u0107 chrustu, us\u0142ysza\u0142am jakby szelest wiatru. Obr\u00f3ci\u0142am
\nsi\u0119 ku \u0142\u0105ce, ale zobaczy\u0142am, i\u017c ga\u0142\u0105zki drzew nie poruszaj\u0105
\nsi\u0119 wcale. Unios\u0142am wtedy g\u0142ow\u0119 i spojrza\u0142am w kierunku groty.
\n<\/span><\/span>Zobaczy\u0142am
\nPani\u0105 odzian\u0105 w bia\u0142e szaty. Mia\u0142a na sobie bia\u0142\u0105 sukni\u0119,
\nprzepasana by\u0142a niebiesk\u0105 wst\u0119g\u0105, na ka\u017cdej z Jej st\u00f3p
\nspoczywa\u0142a z\u0142ocista r\u00f3\u017ca.<\/b><\/span><\/span>
\nTaki sam kolor mia\u0142y ziarenka Jej r\u00f3\u017ca\u0144ca.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nKiedy
\nJ\u0105 zobaczy\u0142am, przetar\u0142am oczy s\u0105dz\u0105c, i\u017c mi si\u0119 przywidzia\u0142o.
\nZaraz te\u017c w\u0142o\u017cy\u0142am r\u0119k\u0119 do kieszonki i znalaz\u0142am sw\u00f3j
\nr\u00f3\u017caniec. <\/span><\/span>Chcia\u0142am
\nprze\u017cegna\u0107 si\u0119, ale nie mog\u0142am unie\u015b\u0107 opadaj\u0105cej r\u0119ki.
\nDopiero<\/span><\/span><\/span>
\nkiedy Pani uczyni\u0142a znak krzy\u017ca, wtedy i ja dr\u017c\u0105c\u0105 r\u0119k\u0105
\nspr\u00f3bowa\u0142am, i uda\u0142o si\u0119.<\/b><\/span><\/span>
\nR\u00f3wnocze\u015bnie zacz\u0119\u0142am odmawia\u0107 R\u00f3\u017caniec. Tak\u017ce Pani
\nprzesuwa\u0142a ziarenka r\u00f3\u017ca\u0144ca, ale nie porusza\u0142a wargami. Kiedy
\nsko\u0144czy\u0142am odmawianie, widzenie usta\u0142o natychmiast.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nZ<\/span><\/span>apyta\u0142am
\nwi\u0119c obydwie dziewczynki, czy czego\u015b nie widzia\u0142y. Odpowiedzia\u0142y,
\n\u017ce nie. Spyta\u0142y natomiast, co takiego mam im do opowiedzenia. Wtedy
\noznajmi\u0142am im, \u017ce <\/span><\/span>widzia\u0142am
\nPani\u0105 w bieli i \u017ce nie wiem, kim Ona mog\u0142aby by\u0107.<\/b><\/span><\/span>
\nUpomnia\u0142am je jednak, aby nie m\u00f3wi\u0142y o tym nikomu. One znowu
\nnamawia\u0142y mnie, \u017cebym nie wraca\u0142a na to miejsce, ale ja si\u0119 na to
\nnie zgodzi\u0142am. <\/span><\/span>Wr\u00f3ci\u0142am
\nwi\u0119c na to samo miejsce w niedziel\u0119,<\/span><\/span><\/span>
\nczuj\u0105c wewn\u0119trznie, \u017ce co\u015b mnie tam wo\u0142a.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nPani
\nprzem\u00f3wi\u0142a do mnie dopiero za trzecim razem. Zapyta\u0142a, czy nie
\nzechcia\u0142abym przychodzi\u0107 tu do Niej przez dni pi\u0119tna\u015bcie.
\nOdpowiedzia\u0142am, \u017ce chc\u0119. Pani powiedzia\u0142a jeszcze, \u017ce <\/span><\/span>mam
\npowiedzie\u0107 kap\u0142anom, aby postarali si\u0119 o wybudowanie na tym
\nmiejscu kaplicy.<\/b><\/span><\/span>
\nNast\u0119pnie poleci\u0142a mi napi\u0107 si\u0119 wody ze \u017ar\u00f3d\u0142a. Poniewa\u017c nie
\nwidzia\u0142am tam \u017cadnego \u017ar\u00f3d\u0142a, zwr\u00f3ci\u0142am si\u0119 w stron\u0119 rzeki
\nGave. Ale Pani da\u0142a mi znak, \u017ce nie tam, i palcem pokaza\u0142a na
\n\u017ar\u00f3d\u0142o. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nKiedy
\npodesz\u0142am bli\u017cej, znalaz\u0142am zaledwie <\/span><\/span>odrobin\u0119
\nb\u0142otnistej wody.<\/b><\/span><\/span>
\nNadstawi\u0142am d\u0142o\u0144, ale nic nie mog\u0142am pochwyci\u0107. Zacz\u0119\u0142am wi\u0119c
\ndr\u0105\u017cy\u0107 ziemi\u0119 w tym miejscu <\/span><\/span>i
\ndopiero w\u00f3wczas mog\u0142am zaczerpn\u0105\u0107 nieco wody. Odrzuci\u0142am trzy
\nrazy, za czwartym razem wypi\u0142am.<\/b><\/span><\/span>
\nWidzenie znik\u0142o, a ja powr\u00f3ci\u0142am do domu.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nPrzez
\npi\u0119tna\u015bcie dni powraca\u0142am na to miejsce, <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/strong>a
\nPani ukazywa\u0142a mi si\u0119 za ka\u017cdym razem, z wyj\u0105tkiem jednego wtorku
\ni pi\u0105tku.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/strong>
\nPoleca\u0142a na nowo, abym zach\u0119ci\u0142a kap\u0142an\u00f3w do wybudowania
\nkaplicy, zach\u0119ci\u0142a tak\u017ce, abym si\u0119 obmy\u0142a w \u017ar\u00f3dle <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/strong>i
\nabym si\u0119 modli\u0142a o nawr\u00f3cenie grzesznik\u00f3w.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/strong>
\nWielokrotnie zapytywa\u0142am, kim jest, ale Ona u\u015bmiecha\u0142a si\u0119 tylko
\n\u0142agodnie. W ko\u0144cu, trzymaj\u0105c r\u0119ce uniesione i kieruj\u0105c wzrok ku
\nniebu <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/strong>powiedzia\u0142a,
\n\u017ce jest Niepokalanym Pocz\u0119ciem.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/strong>\u201d
\n<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>Tyle
\nze wspomnie\u0144 samej Bernadetty.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nWs\u0142uchani
\nw s\u0142owa Maryi, wzywaj\u0105cej \u015bwiat do nawr\u00f3cenia, <\/span><\/strong>a
\nwi\u0119c do <\/span><\/strong>powrotu
\n\u201edo pocz\u0105tku\u201d,<\/b><\/strong>
\na tak\u017ce zas\u0142uchani w <\/span><\/strong>Bo\u017ce
\ns\u0142owo dzisiejszej liturgii, <\/span><\/strong>raz
\njeszcze podzi\u0119kujmy Bogu za wszystko, co uczyni\u0142 <\/span><\/strong>na
\npocz\u0105tku<\/b><\/i><\/strong>
\n\u2013 i co stale nam czyni i czym nas obdarowuje w ka\u017cdej chwili
\nnaszego istnienia. Bo gdyby przez chwil\u0119 o nas zapomnia\u0142, to <\/span><\/strong>w
\ntej jednej chwili przestaliby\u015bmy istnie\u0107.<\/b><\/strong>
\nCzy mamy tego \u015bwiadomo\u015b\u0107?\u2026 <\/span><\/strong>Czy
\ndzi\u0119kujemy za to, \u017ce\u2026 jeste\u015bmy?\u2026<\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\nA
\nOTO ZAPOWIEDZIANY DOKUMENT <\/b><\/strong><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nKSI\u0118DZA
\nKARDYNA\u0141A GERHARDA LUDWIGA <\/b><\/strong>M\u00dcLLERA<\/b><\/strong>:<\/b><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\nMANIFEST
\nWIARY<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/strong><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\n(<\/span><\/strong>Numery
\nw tek\u015bcie odnosz\u0105 si\u0119 do Katechizmu Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego<\/span><\/strong>)<\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\n\u201e<\/span><\/span><\/span><\/strong>Niech
\nsi\u0119 nie trwo\u017cy wasze serce!\u201d (J 14,1)<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/div>\n
\nWobec
\ncoraz bardziej rozszerzaj\u0105cego si\u0119 zamieszania w nauczaniu wiary,
\nwielu biskup\u00f3w, kap\u0142an\u00f3w, zakonnik\u00f3w i \u015bwieckich Ko\u015bcio\u0142a
\nKatolickiego poprosi\u0142o mnie o z\u0142o\u017cenie publicznego \u015bwiadectwa
\nPrawdzie Objawienia. Jest zadaniem w\u0142a\u015bciwym pasterzom prowadzi\u0107
\nludzi im powierzonych na drodze do zbawienia, to za\u015b mo\u017ce dzia\u0107
\nsi\u0119 jedynie w\u00f3wczas, gdy taka droga jest znana oraz gdy oni sami
\njako pierwsi ni\u0105 pod\u0105\u017caj\u0105. Dlatego w\u0142a\u015bnie napomina\u0142 Aposto\u0142:
\nPrzekaza\u0142em wam na pocz\u0105tku to, co przej\u0105\u0142em<\/b><\/i> (1 Kor
\n15, 3). Dzi\u015b wielu chrze\u015bcijan nie zna ju\u017c nawet podstaw wiary,
\nprzy rosn\u0105cym wci\u0105\u017c niebezpiecze\u0144stwie, \u017ce nie znajd\u0105 ju\u017c
\ndrogi, kt\u00f3ra prowadzi do \u017cycia wiecznego. Jednakowo\u017c, podstawowym
\nzadaniem Ko\u015bcio\u0142a pozostaje prowadzi\u0107 ludzi do Jezusa Chrystusa,
\n\u015awiat\u0142o\u015bci narod\u00f3w (Lumen gentium 1). W tej sytuacji powstaje
\npytanie, jak znale\u017a\u0107 w\u0142a\u015bciwy kierunek. Wed\u0142ug Jana Paw\u0142a II,
\nKatechizm Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego stanowi \u201epewn\u0105 norm\u0119 nauczania
\nwiary\u201d (Fidei depositum IV). Zosta\u0142 on napisany dla umocnienia
\nbraci i si\u00f3str w wierze, wierze wystawionej na ci\u0119\u017ck\u0105 pr\u00f3b\u0119
\nprzez \u201edyktatur\u0119 relatywizmu\u201d.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\nB\u00f3g
\nTr\u00f3jjedyny, objawiony w Jezusie Chrystusie<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/strong><\/div>\n
\nSedno
\nwiary wszystkich chrze\u015bcijan le\u017cy w wyznaniu Naj\u015bwi\u0119tszej Tr\u00f3jcy.
\nStali\u015bmy si\u0119 uczniami Jezusa, dzie\u0107mi i przyjaci\u00f3\u0142mi Boga,
\npoprzez chrzest w imi\u0119 Ojca i Syna, i Ducha \u015awi\u0119tego. Rozr\u00f3\u017cnienie
\ntrzech Os\u00f3b w Boskiej jedno\u015bci (254) wyznacza fundamentaln\u0105
\nr\u00f3\u017cnic\u0119 w wierze w Boga oraz w obrazie cz\u0142owieka \u2013 w por\u00f3wnaniu
\nz innymi religiami. Po rozpoznaniu Chrystusa, widma znikaj\u0105. On jest
\nprawdziwym Bogiem i prawdziwym cz\u0142owiekiem, kt\u00f3ry wcieli\u0142 si\u0119 w
\n\u0142onie Dziewicy Maryi dzi\u0119ki dzia\u0142aniu Ducha \u015awi\u0119tego. S\u0142owo,
\nkt\u00f3re sta\u0142o si\u0119 cia\u0142em, Syn Boga, jest jedynym Zbawicielem \u015bwiata
\n(679) i jedynym Po\u015brednikiem miedzy Bogiem i lud\u017ami (846). Dlatego
\nte\u017c Pierwszy List \u015bwi\u0119tego Jana Aposto\u0142a odnosi si\u0119 do tego, kto
\nneguje Jego B\u00f3stwo, jak do Antychrysta (1 J 2, 22), albowiem Jezus
\nChrystus, Syn Boga, jest odwiecznie wsp\u00f3\u0142istotny Bogu, swojemu Ojcu
\n(663). Z wielk\u0105 stanowczo\u015bci\u0105 nale\u017cy stawi\u0107 czo\u0142a pojawieniu
\nsi\u0119 dawnych herezji, kt\u00f3re w Jezusie Chrystusie widzia\u0142y jedynie
\nwybitn\u0105 osob\u0119, brata czy przyjaciela, proroka czy przyk\u0142ad
\nmoralno\u015bci. On jest przede wszystkim S\u0142owem, kt\u00f3re by\u0142o u Boga i
\nkt\u00f3re jest Bogiem, Synem Ojca, kt\u00f3ry przyj\u0105\u0142 nasz\u0105 ludzka
\nnatur\u0119, aby nas odkupi\u0107 i kt\u00f3ry przyjdzie s\u0105dzi\u0107 \u017cywych i
\numar\u0142ych. Jego samego uwielbiamy w jedno\u015bci z Ojcem i Duchem
\n\u015awi\u0119tym, jako jedynego i prawdziwego Boga (691).<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\nKo\u015bci\u00f3\u0142<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/strong><\/div>\n
\nJezus
\nChrystus za\u0142o\u017cy\u0142 Ko\u015bci\u00f3\u0142, widzialny znak i narz\u0119dzie
\nzbawienia, kt\u00f3ry trwa w Ko\u015bciele Katolickim (816). Da\u0142 swojemu
\nKo\u015bcio\u0142owi, kt\u00f3ry \u201ezrodzi\u0142 si\u0119 z boku umieraj\u0105cego na krzy\u017cu
\nChrystusa\u201d (766), sakramentaln\u0105 struktur\u0119, kt\u00f3ra trwa\u0107 b\u0119dzie
\na\u017c do pe\u0142nego wype\u0142nienia si\u0119 Kr\u00f3lestwa (765). Chrystus \u2013
\nG\u0142owa oraz wierni, jako cz\u0142onki Cia\u0142a, s\u0105 jedn\u0105 i t\u0105 sama osob\u0105
\nmistyczn\u0105 (795), dlatego te\u017c Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest \u015bwi\u0119ty, poniewa\u017c
\nChrystus, jedyny Po\u015brednik, uczyni\u0142 j\u0105 na ziemi widzialnym
\norganizmem i nieustannie go podtrzymuje (771). Poprzez Ko\u015bci\u00f3\u0142
\nodkupie\u0144cze dzie\u0142o Chrystusa uobecnia si\u0119 w czasie i przestrzeni
\npoprzez celebrowanie sakrament\u00f3w \u015bwi\u0119tych, przede wszystkim Ofiary
\neucharystycznej, Mszy \u015bwi\u0119tej (1330). Ko\u015bci\u00f3\u0142 w\u0142adz\u0105 Chrystusa
\nprzekazuje Boskie Objawienie, kt\u00f3re \u201eobejmuje tak\u017ce wszystkie
\ntre\u015bci nauki, \u0142\u0105cznie z moralno\u015bci\u0105, bez kt\u00f3rych zbawcze prawdy
\nwiary nie mog\u0105 by\u0107 strze\u017cone, wyk\u0142adane czy zachowywane\u201d
\n(2035).<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\nPorz\u0105dek
\nsakramentalny<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/strong><\/div>\n
\nKo\u015bci\u00f3\u0142
\njest w Jezusie Chrystusie powszechnym sakramentem zbawienia (776).
\nNie \u015bwieci w\u0142asnym \u015bwiat\u0142em, ale odbija niejako \u015bwiat\u0142o
\nChrystusa, kt\u00f3re l\u015bni na Jego obliczu, a to dzieje si\u0119 tylko
\nwtedy, gdy punktem odniesienia nie jest opinia wi\u0119kszo\u015bci czy te\u017c
\nduch czas\u00f3w, ale raczej prawda objawiona w Jezusie Chrystusie, kt\u00f3ry
\npowierzy\u0142 Ko\u015bcio\u0142owi Katolickiemu pe\u0142ni\u0119 \u0142aski i prawdy (819):
\nOn sam jest obecny w sakramentach Ko\u015bcio\u0142a.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nKo\u015bci\u00f3\u0142
\nnie jest utworzonym przez cz\u0142owieka stowarzyszeniem, kt\u00f3rego
\nstruktura mog\u0142aby by\u0107 modyfikowana przez jego cz\u0142onk\u00f3w wed\u0142ug
\nw\u0142asnego upodobania: Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest pochodzenia Bo\u017cego. \u201eSam
\nChrystus jest \u017ar\u00f3d\u0142em pos\u0142ugi w Ko\u015bciele. On j\u0105 ustanowi\u0142,
\nwyposa\u017cy\u0142 we w\u0142adz\u0119 oraz wyznaczy\u0142 pos\u0142anie, ukierunkowanie i
\ncel\u201d (874). Tak\u017ce dzi\u015b pozostaje w mocy napomnienie Aposto\u0142a,
\nwed\u0142ug kt\u00f3rego przekl\u0119tym jest ka\u017cdy, kto g\u0142osi\u0142by inn\u0105
\nEwangeli\u0119, nawet my lub anio\u0142 z nieba<\/b><\/i> (Ga 1, 8).
\nPrzekazywanie wiary jest nierozerwalnie zwi\u0105zane z ludzk\u0105
\nwiarygodno\u015bci\u0105 jej przekazicieli: ci za\u015b, w niekt\u00f3rych
\nprzypadkach, opu\u015bcili tych, kt\u00f3rzy zostali im powierzeni,
\nwstrz\u0105saj\u0105c nimi i powa\u017cnie szkodz\u0105c ich wierze. W ich przypadku
\nwype\u0142nia si\u0119 s\u0142owo Pisma: Przyjdzie bowiem chwila, kiedy
\nzdrowej nauki nie b\u0119d\u0105 znosili, ale wed\u0142ug w\u0142asnych po\u017c\u0105da\u0144 \u2013
\nponiewa\u017c ich uszy \u015bwierzbi\u0105 \u2013 b\u0119d\u0105 sobie mno\u017cyli nauczycieli<\/b><\/i>
\n(2 Tm 4, 3).<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nZadaniem
\nMagisterium Ko\u015bcio\u0142a wzgl\u0119dem ludu Bo\u017cego jest: \u201echroni\u0107 go
\nprzed wypaczeniami i s\u0142abo\u015bciami\u201d, aby mia\u0142 \u201emo\u017cliwo\u015b\u0107
\nwyznawania bez b\u0142\u0119du autentycznej wiary\u201d (890). To odnosi si\u0119
\nszczeg\u00f3lnie do siedmiu sakrament\u00f3w. Naj\u015bwi\u0119tsza Eucharystia jest
\n\u201e\u017ar\u00f3d\u0142em i szczytem ca\u0142ego \u017cycia chrze\u015bcija\u0144skiego\u201d
\n(1324). Ofiara eucharystyczna, w kt\u00f3rej Chrystus w\u0142\u0105cza nas w
\nswoj\u0105 ofiar\u0119 Krzy\u017ca, ma na celu najg\u0142\u0119bsze zjednoczenie z Nim
\n(1382). Dlatego te\u017c Pismo \u015awi\u0119te udziela napomnie\u0144 odno\u015bnie
\nwarunk\u00f3w przyjmowania Komunii \u015bwi\u0119tej: Dlatego te\u017c kto
\nspo\u017cywa chleb lub pije kielich Pa\u0144ski niegodnie, winny b\u0119dzie
\nCia\u0142a i Krwi Pa\u0144skiej<\/b><\/i> (1 Kor 11, 27), zatem \u201eJe\u015bli kto\u015b
\nma \u015bwiadomo\u015b\u0107 grzechu ci\u0119\u017ckiego, przed przyj\u0119ciem Komunii
\npowinien przyst\u0105pi\u0107 do sakramentu pojednania\u201d (1385). Z
\nwewn\u0119trznej logiki sakramentu wynika, \u017ce rozwiedzeni \u017cyj\u0105cy w
\nzwi\u0105zkach cywilnych, kt\u00f3rych sakramentalne ma\u0142\u017ce\u0144stwo przed
\nBogiem jest wci\u0105\u017c wa\u017cne, podobnie jak i wszyscy ci chrze\u015bcijanie,
\nkt\u00f3rzy nie s\u0105 w pe\u0142nej komunii z wiar\u0105 katolick\u0105, wreszcie
\nwszyscy ci, kt\u00f3rzy nie s\u0105 odpowiednio usposobieni, nie mog\u0105
\nowocnie przyj\u0105\u0107 Naj\u015bwi\u0119tszej Eucharystii (1457), poniewa\u017c w ten
\nspos\u00f3b nie prowadzi ich ona do zbawienia. Wyja\u015bnianie tego jest
\nuczynkiem mi\u0142osierdzia wzgl\u0119dem duszy.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nUznanie
\ngrzech\u00f3w w spowiedzi \u015bwi\u0119tej przynajmniej jeden raz w roku stanowi
\njedno z przykaza\u0144 Ko\u015bcio\u0142a (2042). Kiedy wierz\u0105cy nie wyznaj\u0105
\nju\u017c swoich grzech\u00f3w, otrzymuj\u0105c ich odpuszczenie, pr\u00f3\u017cnym staje
\nsi\u0119 zbawienie przyniesione przez Chrystusa; On przecie\u017c sta\u0142 si\u0119
\ncz\u0142owiekiem, aby odkupi\u0107 nas od naszych grzech\u00f3w. W\u0142adza
\nprzebaczenia, kt\u00f3r\u0105 Zmartwychwsta\u0142y przekaza\u0142 Aposto\u0142om i ich
\nnast\u0119pcom w biskupstwie i kap\u0142a\u0144stwie, odpuszcza grzechy ci\u0119\u017ckie
\ni powszednie pope\u0142nione po chrzcie. Obecna praktyka spowiedzi
\nuwidacznia, \u017ce sumienia wierz\u0105cych nie s\u0105 dzi\u015b wystarczaj\u0105co
\nformowane. Mi\u0142osierdzie Bo\u017ce jest nam dane, aby\u015bmy wype\u0142niali
\nJego przykazania i tak przylgn\u0119li do Jego woli, nie za\u015b aby\u015bmy
\nunikali wezwania do nawr\u00f3cenia (1458).<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n\u201eKap\u0142an
\nprowadzi dalej dzie\u0142o odkupienia na ziemi\u201d (1589). \u015awi\u0119cenia,
\nkt\u00f3re nadaj\u0105 kap\u0142anowi \u201e\u015bwi\u0119t\u0105 w\u0142adz\u0119\u201d (1592), s\u0105 nie do
\nzast\u0105pienia, poniewa\u017c poprzez nie Jezus staje si\u0119 sakramentalnie
\nobecny w swoim zbawczym dzia\u0142aniu. Kap\u0142ani wybieraj\u0105 dobrowolnie
\ncelibat jako \u201eznak nowego \u017cycia\u201d (1579). Chodzi o dar z siebie
\nsamego na s\u0142u\u017cb\u0119 Chrystusa i Jego Kr\u00f3lestwa, kt\u00f3re nadchodzi.
\nAby udzieli\u0107 wa\u017cnie \u015bwi\u0119ce\u0144 w trzech stopniach tego sakramentu,
\nKo\u015bci\u00f3\u0142 czuje si\u0119 zwi\u0105zany wyborem dokonanym przez samego Pana,
\n\u201ez tego powodu nie s\u0105 mo\u017cliwe \u015bwi\u0119cenia kobiet\u201d (1577). W tym
\nkontek\u015bcie, m\u00f3wienie o dyskryminacji kobiety jawi si\u0119 wyra\u017anie
\njako b\u0142\u0119dne rozumienie tego sakramentu, kt\u00f3ry nie dotyczy
\nziemskiej w\u0142adzy, ale reprezentowania Chrystusa, Oblubie\u0144ca
\nKo\u015bcio\u0142a.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\nPrawo
\nmoralne<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/strong><\/div>\n
\nWiara
\ni \u017cycie s\u0105 nieroz\u0142\u0105czne, albowiem wiara bez uczynk\u00f3w spe\u0142nionych
\nw Panu jest martwa (1815). Prawo moralne jest dzie\u0142em Bo\u017cej
\nM\u0105dro\u015bci i prowadzi cz\u0142owieka do obiecanego szcz\u0119\u015bcia (1950). W
\nzwi\u0105zku z tym, \u201ewyznacza cz\u0142owiekowi drog\u0119 praktykowania dobra i
\nosi\u0105gania jego celu\u201d (1955). Jego przestrzeganie jest konieczne u
\nwszystkich os\u00f3b dobrej woli, aby osi\u0105gn\u0105\u0107 wieczne zbawienie. Ten
\nkto umiera w grzechu ci\u0119\u017ckim bez \u017calu pozostanie na zawsze
\noddzielonym od Boga (1033). To prowadzi do praktycznych konsekwencji
\nw \u017cyciu chrze\u015bcijan, po\u015br\u00f3d kt\u00f3rych nale\u017cy wymieni\u0107 te
\ncz\u0119\u015bciej dzi\u015b lekcewa\u017cone (por. 2270-2283; 2350-2381). Prawo
\nmoralne nie jest ci\u0119\u017carem, ale jest cz\u0119\u015bci\u0105 tej prawdy, kt\u00f3ra
\nwyzwala (por. J 8, 32) i poprzez kt\u00f3r\u0105 chrze\u015bcijanin przemierza
\ndrog\u0119 zbawienia, prawdy, kt\u00f3ra nie mo\u017ce by\u0107 relatywizowana.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\n\u017bycie
\nwieczne<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/strong><\/div>\n
\nWielu
\npyta si\u0119 dzi\u015b, dlaczego Ko\u015bci\u00f3\u0142 wci\u0105\u017c istnieje skoro sami
\nbiskupi wol\u0105 dzia\u0142a\u0107 jako politycy ni\u017c jako nauczyciele g\u0142osi\u0107
\nEwangeli\u0119. Spojrzenie nie powinno zatrzymywa\u0107 si\u0119 na kwestiach
\ndrugorz\u0119dnych, jednak bardziej ni\u017c kiedykolwiek jest koniecznym,
\naby Ko\u015bci\u00f3\u0142 podj\u0105\u0142 si\u0119 w\u0142a\u015bciwego mu zadania. Ka\u017cde ludzkie
\nistnienie ma nie\u015bmierteln\u0105 dusz\u0119, kt\u00f3ra przy jego \u015bmierci
\nod\u0142\u0105cza si\u0119 od cia\u0142a, jednak w nadziei na zmartwychwstanie
\numar\u0142ych (366). \u015amier\u0107 czyni definitywn\u0105 decyzj\u0119 cz\u0142owieka za
\nlub przeciw Bogu. Wszyscy musz\u0105 przej\u015b\u0107 s\u0105d szczeg\u00f3\u0142owy
\nnatychmiast po \u015bmierci (1021): albo b\u0119dzie jeszcze konieczne
\noczyszczenie albo cz\u0142owiek p\u00f3jdzie bezpo\u015brednio ku szcz\u0119\u015bciu
\nwiecznemu i b\u0119dzie mu umo\u017cliwione ogl\u0105danie Boga twarz\u0105 w twarz.
\nIstnieje jednak tak\u017ce straszna mo\u017cliwo\u015b\u0107, \u017ce osoba, a\u017c do
\nko\u0144ca, pozostanie w sprzeczno\u015bci z Bogiem: odrzucaj\u0105c definitywnie
\nJego mi\u0142o\u015b\u0107, bezpo\u015brednio pot\u0119pi si\u0119 na wieki (por. 1022). \u201eB\u00f3g
\nstworzy\u0142 ci\u0119 bez ciebie, ale nie zbawia ci\u0119 bez ciebie\u201d (1847).
\nWieczno\u015b\u0107 kary piekielnej jest straszn\u0105 rzeczywisto\u015bci\u0105, kt\u00f3ra
\n\u2013 wed\u0142ug \u015bwiadectwa Pisma \u015bwi\u0119tego \u2013 dotyczy tych wszystkich,
\nkt\u00f3rzy umieraj\u0105 w stanie grzechu \u015bmiertelnego\u201d (1035).
\nChrze\u015bcijanin przechodzi przez ciasna bram\u0119, bo szeroka jest
\nbrama i przestronna ta droga, kt\u00f3ra prowadzi do zguby, a wielu jest
\ntakich, kt\u00f3rzy przez ni\u0105 wchodz\u0105<\/b><\/i> (Mt 7, 13).<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nMilczenie
\no tych i innych prawdach wiary albo te\u017c nauczanie tego, co jest im
\nprzeciwne, jest najgorszym oszustwem, kt\u00f3remu Katechizm stanowczo
\nsi\u0119 sprzeciwia. To jest ostatnia pr\u00f3ba Ko\u015bcio\u0142a, polegaj\u0105ca na
\n\u201eoszuka\u0144czej religii, daj\u0105cej ludziom pozorne rozwi\u0105zanie ich
\nproblem\u00f3w za cen\u0119 odst\u0119pstwa od prawdy\u201d (675). To jest oszustwo
\nAntychrysta, kt\u00f3ry nadchodzi z wszelkim zwodzeniem ku
\nnieprawo\u015bci tych, kt\u00f3rzy gin\u0105, poniewa\u017c nie przyj\u0119li mi\u0142o\u015bci
\nprawdy, aby dost\u0105pi\u0107 zbawienia<\/b><\/i> (2 Tes 2, 10).<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\nWezwanie<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/strong><\/div>\n
\nJako
\nrobotnicy w winnicy Pana, nosimy wszyscy odpowiedzialno\u015b\u0107
\nprzypominania tych podstawowych prawd, trzymaj\u0105c si\u0119 mocno tego, co
\nsami otrzymali\u015bmy. Chciejmy mie\u0107 odwag\u0119, aby przeby\u0107 drog\u0119
\nJezusa Chrystusa z determinacj\u0105, tak by osi\u0105gn\u0105\u0107 \u017cycie wieczne,
\nid\u0105c za Jego przykazaniami (2075).<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nPro\u015bmy
\nPana, aby da\u0142 nam w pe\u0142ni pozna\u0107, jak wieli jest dar katolickiej
\nwiary, poprzez kt\u00f3ry otwiera si\u0119 brama \u017cycia wiecznego. Kto
\nsi\u0119 bowiem Mnie i s\u0142\u00f3w moich zawstydzi przed tym pokoleniem
\nwiaro\u0142omnym i grzesznym, tego Syn Cz\u0142owieczy wstydzi\u0107 si\u0119 b\u0119dzie,
\ngdy przyjdzie w chwale Ojca swojego razem z anio\u0142ami \u015bwi\u0119tymi<\/b><\/i>
\n(Mk 8,38). Dlatego te\u017c wzmacniamy wiar\u0119 wyznaj\u0105c prawd\u0119, kt\u00f3r\u0105
\njest sam Jezus Chrystus.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nPouczenie,
\nkt\u00f3re Pawe\u0142, Aposto\u0142 Jezusa Chrystusa, daje swojemu
\nwsp\u00f3\u0142pracownikowi i nast\u0119pcy Tymoteuszowi, skierowane jest w
\nszczeg\u00f3lny spos\u00f3b do nas, biskup\u00f3w i kap\u0142an\u00f3w. Pisa\u0142 on:
\nZaklinam ci\u0119 wobec Boga i Chrystusa Jezusa, kt\u00f3ry b\u0119dzie
\ns\u0105dzi\u0142 \u017cywych i umar\u0142ych, i na Jego pojawienie si\u0119, i na Jego
\nkr\u00f3lestwo: g\u0142o\u015b nauk\u0119, nastawaj w por\u0119, nie w por\u0119, [w razie
\npotrzeby] wyka\u017c b\u0142\u0105d, poucz, podnie\u015b na duchu z ca\u0142\u0105
\ncierpliwo\u015bci\u0105, ilekro\u0107 nauczasz. Przyjdzie bowiem chwila, kiedy
\nzdrowej nauki nie b\u0119d\u0105 znosili, ale wed\u0142ug w\u0142asnych po\u017c\u0105da\u0144 \u2013
\nponiewa\u017c ich uszy \u015bwierzbi\u0105 \u2013 b\u0119d\u0105 sobie mno\u017cyli nauczycieli.
\nB\u0119d\u0105 si\u0119 odwracali od s\u0142uchania prawdy, a obr\u00f3c\u0105 si\u0119 ku
\nzmy\u015blonym opowiadaniom. Ty za\u015b czuwaj we wszystkim, zno\u015b trudy,
\nwykonaj dzie\u0142o ewangelisty, spe\u0142nij swe pos\u0142ugiwanie! <\/b><\/i>(2
\nTm 4,1\u20135).<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nOby
\nMaryja, Matka Boga, wyb\u0142aga\u0142a nam \u0142ask\u0119 trwania w wyznawaniu
\nprawdy Jezusa Chrystusa bez zachwiania.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\nW
\njedno\u015bci wiary i modlitwy.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\nGerhard
\n<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/strong>Ludwig
\n<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/strong>Kardyna\u0142
\nM\u00fcller<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/div>\n
\nPrefekt
\nKongregacji Nauki Wiary w latach 2012-2017<\/span><\/strong><\/b><\/span><\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywa Iwona Zagubie\u0144, z kt\u00f3r\u0105 \u2013 i z kt\u00f3rej Rodzin\u0105 \u2013 mia\u0142em przyjemno\u015b\u0107 wsp\u00f3\u0142pracowa\u0107 w czasie mojej pos\u0142ugi w Celestynowie. Dzi\u0119kuj\u0105c za wszelk\u0105 \u017cyczliwo\u015b\u0107, \u017cycz\u0119 Jubilatce, aby trwa\u0142a w nieustaj\u0105cej blisko\u015bci Jezusa! Zapewniam o modlitwie. Moi Drodzy, dzisiaj Ko\u015bci\u00f3\u0142 dopuszcza wspomnienie dowolne Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny z Lourdes, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14695","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nDzi\u0119kujemy za MANIFEST WIARY! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/02\/11\/dziekujemy-za-manifest-wiary\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Dzi\u0119kujemy za MANIFEST WIARY! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywa Iwona Zagubie\u0144, z kt\u00f3r\u0105 \u2013 i z kt\u00f3rej Rodzin\u0105 \u2013 mia\u0142em przyjemno\u015b\u0107 wsp\u00f3\u0142pracowa\u0107 w czasie mojej pos\u0142ugi w Celestynowie. Dzi\u0119kuj\u0105c za wszelk\u0105 \u017cyczliwo\u015b\u0107, \u017cycz\u0119 Jubilatce, aby trwa\u0142a w nieustaj\u0105cej blisko\u015bci Jezusa! Zapewniam o modlitwie. Moi Drodzy, dzisiaj Ko\u015bci\u00f3\u0142 dopuszcza wspomnienie dowolne Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny z Lourdes, […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/02\/11\/dziekujemy-za-manifest-wiary\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2019-02-11T06:59:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:59:39+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"29 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/02\/11\/dziekujemy-za-manifest-wiary\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/02\/11\/dziekujemy-za-manifest-wiary\/\",\"name\":\"Dzi\u0119kujemy za MANIFEST WIARY! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2019-02-11T06:59:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:59:39+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/02\/11\/dziekujemy-za-manifest-wiary\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/02\/11\/dziekujemy-za-manifest-wiary\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/02\/11\/dziekujemy-za-manifest-wiary\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Dzi\u0119kujemy za MANIFEST WIARY!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Dzi\u0119kujemy za MANIFEST WIARY! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/02\/11\/dziekujemy-za-manifest-wiary\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Dzi\u0119kujemy za MANIFEST WIARY! - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywa Iwona Zagubie\u0144, z kt\u00f3r\u0105 \u2013 i z kt\u00f3rej Rodzin\u0105 \u2013 mia\u0142em przyjemno\u015b\u0107 wsp\u00f3\u0142pracowa\u0107 w czasie mojej pos\u0142ugi w Celestynowie. Dzi\u0119kuj\u0105c za wszelk\u0105 \u017cyczliwo\u015b\u0107, \u017cycz\u0119 Jubilatce, aby trwa\u0142a w nieustaj\u0105cej blisko\u015bci Jezusa! Zapewniam o modlitwie. Moi Drodzy, dzisiaj Ko\u015bci\u00f3\u0142 dopuszcza wspomnienie dowolne Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny z Lourdes, […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/02\/11\/dziekujemy-za-manifest-wiary\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2019-02-11T06:59:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:59:39+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"29 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/02\/11\/dziekujemy-za-manifest-wiary\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/02\/11\/dziekujemy-za-manifest-wiary\/","name":"Dzi\u0119kujemy za MANIFEST WIARY! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2019-02-11T06:59:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:59:39+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/02\/11\/dziekujemy-za-manifest-wiary\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/02\/11\/dziekujemy-za-manifest-wiary\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/02\/11\/dziekujemy-za-manifest-wiary\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Dzi\u0119kujemy za MANIFEST WIARY!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14695","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14695"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14695\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14946,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14695\/revisions\/14946"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14695"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14695"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14695"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}