{"id":14703,"date":"2019-02-03T04:48:00","date_gmt":"2019-02-03T03:48:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/02\/03\/nie-lekaj-sie-prawdy-czarno-biaej\/"},"modified":"2019-07-31T12:59:27","modified_gmt":"2019-07-31T10:59:27","slug":"nie-lekaj-sie-prawdy-czarno-biaej","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/02\/03\/nie-lekaj-sie-prawdy-czarno-biaej\/","title":{"rendered":"Nie l\u0119kaj si\u0119 prawdy: czarno – bia\u0142ej!"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

\nNiech
\nb\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, <\/span><\/span><\/span>do wczorajszej informacji o trzech R\u00f3\u017cach R\u00f3\u017ca\u0144ca
\nRodzic\u00f3w za Dzieci dodaj\u0119, \u017ce Patronem czwartej jest \u015awi\u0119ty Jan
\nPawe\u0142 II, a Moderatorem \u2013 Pani Hania Ga\u0142\u0105zka \u2013 Matryba,
\nKoordynatorka ca\u0142ego dzie\u0142a w naszej Parafii.<\/span><\/div>\n
\nWczorajsze
\nza\u015b zawierzenie trzeciej i czwartej R\u00f3\u017cy odby\u0142o si\u0119 naprawd\u0119
\npi\u0119knie i uroczy\u015bcie! Czekamy na kolejnych Rodzic\u00f3w, kt\u00f3rzy
\npodejm\u0105 si\u0119 modlitwy za swoje Dzieci. Tak\u017ce w kontek\u015bcie
\nproblem\u00f3w, o kt\u00f3rych wspominam w rozwa\u017caniu\u2026<\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nA
\noto dzisiaj, moi Drodzy, po Mszy \u015awi\u0119tej o godzinie 12:00, z tr\u00f3jk\u0105
\nM\u0142odzie\u017cy (bo wi\u0119cej znowu nikt nie chcia\u0142\u2026) ruszam do
\nSzklarskiej Por\u0119by. Czyli \u2013 w jakim\u015b sensie \u2013 do siebie\u2026 Z
\npewno\u015bci\u0105, b\u0119d\u0119 mia\u0142 du\u017co okazji do modlitwy za Was, moi
\nDrodzy, oraz we wszystkich intencjach, kt\u00f3re le\u017c\u0105 mi na sercu\u2026 <\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nNa
\ng\u0142\u0119bokie i radosne prze\u017cywanie Dnia Pa\u0144skiego: <\/span>Niech
\nWas b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty.
\nAmen<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nGaudium
\net spes! Ks. Jacek<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\n4
\nNiedziela zwyk\u0142a, C,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Jr 1,4\u20135.17\u201319; 1 Kor 12,31\u201313,13; \u0141k 4,21\u201330<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI PROROKA JEREMIASZA:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nZa
\npanowania Jozjasza Pan skierowa\u0142 do mnie nast\u0119puj\u0105ce s\u0142owo:
\n\u201eZanim ukszta\u0142towa\u0142em ci\u0119 w \u0142onie matki, zna\u0142em ci\u0119,
\npo\u015bwi\u0119ci\u0142em ci\u0119, nim przyszed\u0142e\u015b na \u015bwiat, ustanowi\u0142em ci\u0119
\nprorokiem dla narod\u00f3w.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nTy
\nza\u015b przepasz swoje biodra, wsta\u0144 i m\u00f3w wszystko, co ci rozka\u017c\u0119.
\nNie l\u0119kaj si\u0119 ich, bym ci\u0119 czasem nie nape\u0142ni\u0142 l\u0119kiem przed
\nnimi.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nA
\noto Ja czyni\u0119 ci\u0119 dzisiaj twierdz\u0105 warown\u0105, kolumn\u0105 ze stali i
\nmurem spi\u017cowym przeciw ca\u0142ej ziemi, przeciw kr\u00f3lom judzkim i ich
\nprzyw\u00f3dcom, ich kap\u0142anom i ludowi tej ziemi.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nB\u0119d\u0105
\nwalczy\u0107 przeciw tobie, ale nie zdo\u0142aj\u0105 ci\u0119 zwyci\u0119\u017cy\u0107, gdy\u017c Ja
\njestem z tob\u0105 \u2013 m\u00f3wi Pan \u2013 by ci\u0119 ochrania\u0107\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\nCZYTANIE
\nZ PIERWSZEGO LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO KORYNTIAN:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nBracia:
\n<\/span><\/span><\/span>Starajcie
\nsi\u0119 o wi\u0119ksze dary, a ja wam wska\u017c\u0119 drog\u0119 jeszcze doskonalsz\u0105.<\/span><\/span><\/span><\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nGdybym
\nm\u00f3wi\u0142 j\u0119zykami ludzi i anio\u0142\u00f3w, a mi\u0142o\u015bci bym nie mia\u0142,
\nsta\u0142bym si\u0119 jak mied\u017a brz\u0119cz\u0105ca albo cymba\u0142 brzmi\u0105cy. Gdybym
\nte\u017c mia\u0142 dar prorokowania i zna\u0142 wszystkie tajemnice, i posiada\u0142
\nwszelk\u0105 wiedz\u0119, i <\/span><\/span><\/span>wszelk\u0105
\nmo\u017cliw\u0105 <\/span><\/span><\/span>wiar\u0119,
\n<\/span><\/span><\/span>tak<\/span><\/span><\/span>
\ni\u017cbym g\u00f3ry przenosi\u0142, a mi\u0142o\u015bci bym nie mia\u0142 \u2013 by\u0142bym
\nniczym. I gdybym rozda\u0142 na ja\u0142mu\u017cn\u0119 ca\u0142\u0105 maj\u0119tno\u015b\u0107 moj\u0105, a
\ncia\u0142o wystawi\u0142 na spalenie, lecz mi\u0142o\u015bci bym nie mia\u0142, nic <\/span><\/span><\/span>bym
\nnie zyska\u0142<\/span><\/span><\/span>.<\/span><\/span><\/span><\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nMi\u0142o\u015b\u0107
\ncierpliwa jest, \u0142askawa jest. Mi\u0142o\u015b\u0107 nie zazdro\u015bci, nie szuka
\npoklasku, nie unosi si\u0119 pych\u0105; nie <\/span><\/span><\/span>dopuszcza
\nsi\u0119<\/span><\/span><\/span>
\nbezwstyd<\/span><\/span><\/span>u<\/span><\/span><\/span>,
\nnie szuka swego, nie unosi si\u0119 gniewem, nie pami\u0119ta z\u0142ego, nie
\ncieszy si\u0119 z niesprawiedliwo\u015bci, lecz wsp\u00f3\u0142weseli si\u0119 z prawd\u0105.
\nWszystko znosi, wszystkiemu wierzy, we wszystkim pok\u0142ada nadziej\u0119,
\nwszystko przetrzyma.<\/span><\/span><\/span><\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nMi\u0142o\u015b\u0107
\nnigdy nie ustaje, nie jest jak proroctwa, kt\u00f3re si\u0119 sko\u0144cz\u0105, albo
\njak dar j\u0119zyk\u00f3w, kt\u00f3ry zniknie, lub jak wiedza, kt\u00f3rej zabraknie.
\nPo cz\u0119\u015bci bowiem tylko poznajemy, po cz\u0119\u015bci prorokujemy. Gdy za\u015b
\nprzyjdzie to, co jest doskona\u0142e, zniknie to, co jest tylko
\ncz\u0119\u015bciowe. Gdy by\u0142em dzieckiem, m\u00f3wi\u0142em jak dziecko, czu\u0142em jak
\ndziecko, my\u015bla\u0142em jak dziecko. Kiedy za\u015b sta\u0142em si\u0119 m\u0119\u017cem,
\nwyzby\u0142em si\u0119 tego, co dzieci<\/span><\/span><\/span>\u0119ce<\/span><\/span><\/span>.
\nTeraz widzimy jakby w zwierciadle, niejasno; wtedy za\u015b <\/span><\/span><\/span>zobacz<\/span><\/span><\/span>ymy
\ntwarz\u0105 w twarz. Teraz poznaj\u0119 po cz\u0119\u015bci, wtedy za\u015b pozna<\/span><\/span><\/span>m<\/span><\/span><\/span>
\ntak, jak <\/span><\/span><\/span>i<\/span><\/span><\/span>
\nzosta\u0142em poznany.<\/span><\/span><\/span><\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nTak
\nwi\u0119c trwaj\u0105 wiara, nadzieja, mi\u0142o\u015b\u0107 \u2013 te trzy: z nich za\u015b
\nnajwi\u0119ksza jest mi\u0142o\u015b\u0107.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO \u0141UKASZA:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nW
\nNazarecie w synagodze, po czytaniu z proroctwa Izajasza, Jezus
\npowiedzia\u0142:<\/span><\/span><\/span>
\n\u201e<\/span><\/span><\/span>Dzi\u015b
\nspe\u0142ni\u0142y si\u0119 te s\u0142owa Pisma, kt\u00f3re<\/span><\/span><\/span>\u015bcie<\/span><\/span><\/span>
\ns\u0142yszeli\u201d. A wszyscy przy\u015bwiadczali Mu i dziwili si\u0119 pe\u0142nym
\n<\/span><\/span><\/span>wdzi\u0119ku<\/span><\/span><\/span>
\ns\u0142owom, kt\u00f3re p\u0142yn\u0119\u0142y z ust Jego. I m\u00f3wili: \u201eCzy<\/span><\/span><\/span>\u017c<\/span><\/span><\/span>
\nnie jest to syn J\u00f3zefa\u201d?<\/span><\/span><\/span><\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nWtedy
\nrzek\u0142 do nich: \u201eZ pewno\u015bci\u0105 powiecie Mi to przys\u0142owie:
\n\u00abLekarzu, ulecz samego siebie\u00bb; dokonaj\u017ce i tu, w swojej
\nojczy\u017anie, tego, co wydarzy\u0142o si\u0119, jak s\u0142yszeli\u015bmy, w
\nKafarnaum\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nI
\ndoda\u0142: \u201eZaprawd\u0119, powiadam wam: \u017baden prorok nie jest mile
\nwidziany w swojej ojczy\u017anie. Naprawd\u0119, m\u00f3wi\u0119 wam: Wiele wd\u00f3w
\nby\u0142o w Izraelu za czas\u00f3w Eliasza, kiedy niebo pozostawa\u0142o
\nzamkni\u0119te przez trzy lata i sze\u015b\u0107 miesi\u0119cy, tak \u017ce wielki g\u0142\u00f3d
\npanowa\u0142 w ca\u0142ym kraju; a Eliasz do \u017cadnej z nich nie zosta\u0142
\npos\u0142any, tylko do owej wdowy w Sarepcie Sydo\u0144skiej. I wielu
\ntr\u0119dowatych by\u0142o w Izraelu za proroka Elizeusza, a \u017caden z nich
\nnie zosta\u0142 oczyszczony, tylko Syryjczyk Naaman\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nNa
\nte s\u0142owa wszyscy w synagodze unie\u015bli si\u0119 gniewem. Porwa<\/span><\/span><\/span>li<\/span><\/span><\/span>
\nsi\u0119 z miejsc<\/span><\/span><\/span>a<\/span><\/span><\/span>,
\nwyrzucili Go z miasta i wyprowadzili a\u017c na <\/span><\/span><\/span>stok<\/span><\/span><\/span>
\ng\u00f3ry, na kt\u00f3rej ich miasto <\/span><\/span><\/span>by\u0142o
\nzbudowane<\/span><\/span><\/span>,
\naby Go str\u0105ci\u0107. On jednak, przeszed\u0142szy po\u015br\u00f3d nich, oddali\u0142
\nsi\u0119.<\/span><\/span><\/span><\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\nS\u0142owa,
\nkt\u00f3re B\u00f3g dzisiaj skierowa\u0142 do Proroka Jeremiasza, mo\u017ce i
\npowinien uzna\u0107 za sw\u00f3j \u017cyciowy program <\/b>ka\u017cdy powo\u0142any do
\ng\u0142oszenia Bo\u017cego s\u0142owa, odkrywaj\u0105c w nich r\u00f3wnie\u017c spos\u00f3b
\nwype\u0142niania<\/b> tej\u017ce pos\u0142ugi. Chodzi o te s\u0142owa: Ty
\nza\u015b przepasz <\/b><\/i><\/span><\/span>swoje<\/b><\/i><\/span><\/span>
\nbiodra, wsta\u0144 i m\u00f3w wszystko, co ci rozka\u017c\u0119. Nie l\u0119kaj si\u0119 ich,
\nbym ci\u0119 czasem nie nape\u0142ni\u0142 l\u0119kiem przed nimi.<\/b><\/i><\/span><\/span>
\n<\/span><\/span><\/span>Moi
\nDrodzy,<\/span><\/span><\/span>
\nka\u017cdy z element\u00f3w tej wypowiedzi ma znaczenie <\/span><\/span><\/span>i
\nniesie z sob\u0105 jak\u0105\u015b tre\u015b\u0107, jakie\u015b przes\u0142anie. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nOto
\nten, kt\u00f3rego Pan powo\u0142uje do m\u00f3wienia w swoim imieniu, ma
\n<\/span><\/span><\/span>przepasa\u0107
\nbiodra.<\/b><\/span><\/span><\/span>
\nWiemy, \u017ce przepasanie bioder \u2013 to <\/span><\/span><\/span>znak
\ns\u0142u\u017cby.<\/b><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/span><\/span>S\u0142uga
\nlub niewolnik przepasywa\u0142 swoje szaty<\/span><\/span><\/span>,
\naby ich zbytnia <\/span><\/span><\/span>roz\u0142o\u017cysto\u015b\u0107<\/span><\/span><\/span>
\nnie przeszkadza\u0142<\/span><\/span><\/span>a<\/span><\/span><\/span>
\nmu w pracy.<\/span><\/span><\/span>
\nJezus tak\u017ce tym obrazem si\u0119 pos\u0142ugiwa\u0142,<\/b><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/span><\/span>zwracaj\u0105c
\nsi\u0119 do swoich uczni\u00f3w i zach\u0119caj\u0105c ich w ten spos\u00f3b do aktywnej
\npos\u0142ugi dla dobra swego Kr\u00f3lestwa<\/span><\/span><\/span>.
\n<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nNast\u0119pnie
\ns\u0142yszymy: <\/span><\/span><\/span>W<\/b><\/i><\/span><\/span>sta\u0144!<\/b><\/i><\/span><\/span>
\n<\/b><\/span><\/span><\/span>To
\nwezwanie do gotowo\u015bci i aktywno\u015bci. Cz\u0119sto na kartach Pisma
\n\u015awi\u0119tego wezwanie do dzia\u0142ania poprzedzone jest <\/span><\/span><\/span>wezwaniem
\ndo powstania,<\/b><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/span><\/span>czyli
\n<\/span><\/span><\/span>ruszenia
\nsi\u0119 z miejsca, do pokonania w sobie pokusy jakiego\u015b zasiedzenia. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nKolejny
\nfragment dzisiejszego Bo\u017cego wezwania to: <\/span><\/span><\/span>M<\/b><\/i><\/span><\/span>\u00f3w
\nwszystko, co ci rozka\u017c\u0119.<\/b><\/i><\/span><\/span>
\n<\/b><\/span><\/span><\/span>Tu
\nwidzimy a\u017c trzy wa\u017cne s\u0142owa. Pierwsze \u2013 to: <\/span><\/span><\/span>M<\/b><\/i><\/span><\/span>\u00f3w!<\/b><\/i><\/span><\/span>
\nA wi\u0119c zabierz g\u0142os w imieniu Boga, nie milcz, wypowiedz s\u0142owo.
\n<\/span><\/span><\/span>M\u00f3w
\nwszystko<\/b><\/i><\/span><\/span>
\n\u2013 to znaczy niczego nie omi\u0144, niczego nie przemilcz, chocia\u017cby to
\nmia\u0142o kosztowa\u0107, chocia\u017cby to wi\u0105za\u0142o si\u0119 z utrat\u0105
\npopularno\u015bci w \u015brodowisku, a mo\u017ce wr\u0119cz \u2013<\/span><\/span><\/span>
\nw skrajnym przypadku \u2013<\/span><\/span><\/span>
\nnawet utrat\u0105 \u017cycia! <\/span><\/span><\/span>M\u00f3w
\nwszystko! <\/b><\/i><\/span><\/span>Ale
\nuwaga! <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nM\u00f3w
\nwszystko, co ci rozka\u017c\u0119! \u2013<\/b><\/i><\/span><\/span>
\n<\/b><\/i><\/span><\/span>nakazuje<\/span><\/span><\/span>
\nB\u00f3g. Czyli \u2013 nie co ci \u201e\u015blina na j\u0119zyk przyniesie\u201d, nie co
\nci si\u0119 wydaje akurat teraz godne powiedzenia, tylko jasno i
\nkonkretnie: <\/span><\/span><\/span>M<\/span><\/span><\/span>\u00f3w
\nto, <\/span><\/span><\/span>co
\nci rozka\u017c\u0119! <\/b><\/i><\/span><\/span>Wszystko
\nto,<\/b><\/span><\/span><\/span>
\nco ci rozka\u017c\u0119, ale jednocze\u015bnie \u2013 <\/span><\/span><\/span>tylko
\nto, co ci rozka\u017c\u0119.<\/b><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nMoi
\nDrodzy, w kt\u00f3rym\u015b miejscu, na kartach Pisma \u015awi\u0119tego, znajdziemy
\ni takie pouczenie samego Boga, \u017ce je\u015bli jaki\u015b prorok co\u015b
\nprzepowiada, a <\/span><\/span><\/span>jego
\nprzepowiednia si\u0119 nie spe\u0142nia,<\/b><\/span><\/span><\/span>
\nto znak, \u017ce ten prorok jest po prostu fa\u0142szywy i m\u00f3wi co\u015b, co sam
\nsobie wymy\u015bli\u0142, a nie to, co poleci\u0142 mu B\u00f3g. Zatem, <\/span><\/span><\/span>wszystko
\nto \u2013 i tylko to<\/b><\/span><\/span><\/span>
\n\u2013 co poleci\u0142 B\u00f3g, ma przekazywa\u0107 ludziom Jego wys\u0142annik. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nDalsza
\ncz\u0119\u015b\u0107 zacytowanego <\/span><\/span><\/span>pouczenia<\/span><\/span><\/span>
\nte\u017c jest istotna. S\u0142yszymy w niej: <\/span><\/span><\/span>Nie<\/b><\/i><\/span><\/span>
\n<\/b><\/span><\/span><\/span>l\u0119kaj
\nsi\u0119 ich, bym ci\u0119 czasem nie nape\u0142ni\u0142 l\u0119kiem przed nimi.<\/b><\/i><\/span><\/span>
\n<\/span><\/span><\/span>Bardzo
\nciekawa konstrukcja, <\/span><\/span><\/span>nieprawda?
\nPos\u0142uchajmy jeszcze raz: <\/span><\/span><\/span>Nie
\nl\u0119kaj si\u0119 ich, bym ci\u0119 czasem nie nape\u0142ni\u0142 l\u0119kiem przed nimi.<\/b><\/i><\/span><\/span>
\n<\/b><\/span><\/span><\/span>To
\nznaczy, \u017ce je\u015bli <\/span><\/span><\/span>cz\u0142owiek
\nzdob\u0119dzie si\u0119 na odwag\u0119, by patrze\u0107 ludziom prosto w oczy i <\/span><\/span><\/span>m\u00f3wi\u0107
\nw imieniu Boga to, co B\u00f3g chce,<\/b><\/span><\/span><\/span>
\nto ma zapewnion\u0105 ze strony Boga pomoc w pokonaniu wszelkich obaw i
\nstrachu. Ale je\u017celi tym obawom i temu strachowi tak po prostu si\u0119
\npodda, <\/span><\/span><\/span>to<\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/span><\/span>B\u00f3g
\ndopu\u015bci je na niego.<\/b><\/span><\/span><\/span>
\nA g\u0142osiciel s\u0142owa Bo\u017cego nie mo\u017ce si\u0119 ba\u0107. Dlaczego? <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nW\u0142a\u015bnie
\ndlatego, \u017ce m\u00f3wi w imieniu Boga, zatem ma <\/span><\/span><\/span>gwarantowane
\nwsparcie<\/b><\/span><\/span><\/span>
\nTego, w imieniu kt\u00f3rego m\u00f3wi. <\/span><\/span><\/span>St\u0105d
\nte\u017c<\/span><\/span><\/span>
\n\u2013 id\u017amy dalej w tym rozumowaniu \u2013 je\u017celi poddaje si\u0119 l\u0119kowi,
\nto daje <\/span><\/span><\/span>fa\u0142szywe
\n\u015bwiadectwo <\/b><\/span><\/span><\/span>o
\n<\/b><\/span><\/span><\/span>Bogu.<\/b><\/span><\/span><\/span>
\nBo B\u00f3g jest mocny, jest najmocniejszy i najwi\u0119kszy, \u017cadna si\u0142a na
\ntym \u015bwiecie nie mo\u017ce si\u0119 z Nim r\u00f3wna\u0107 \u2013 <\/span><\/span><\/span>nawet
\n<\/b><\/span><\/span><\/span>nie
\npowinna <\/b><\/span><\/span><\/span>pr\u00f3bowa\u0107
\nsi\u0119 r\u00f3wna\u0107!<\/b><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/span><\/span>Skoro
\nsi\u0119 zatem cz\u0142owiek \u00f3w<\/span><\/span><\/span>
\nobawia, <\/span><\/span><\/span>to
\nmo\u017ce<\/span><\/span><\/span>
\nbardziej g\u0142osi siebie, ni\u017c Boga\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nMoi
\nDrodzy, takie to w\u0142a\u015bnie wskazania dzisiaj us\u0142ysza\u0142 Prorok,
\nopr\u00f3cz innych, wa\u017cnych zapewnie\u0144 ze strony Boga, jak chocia\u017cby
\nt<\/span><\/span><\/span>ych<\/span><\/span><\/span>:
\n<\/span><\/span><\/span>A
\noto Ja czyni\u0119 ci\u0119 dzisiaj twierdz\u0105 warown\u0105, kolumn\u0105 <\/b><\/i><\/span><\/span>ze
\nstali <\/b><\/i><\/span><\/span>i
\nmurem spi\u017c<\/b><\/i><\/span><\/span>owym<\/b><\/i><\/span><\/span>
\nprzeciw ca\u0142ej ziemi, przeciw kr\u00f3lom judzkim i ich przyw\u00f3dcom, ich
\nkap\u0142anom i ludowi tej ziemi. B\u0119d\u0105 walczy\u0107 przeciw tobie, ale nie
\nzdo\u0142aj\u0105 ci\u0119 zwyci\u0119\u017cy\u0107, gdy\u017c Ja jestem z tob\u0105 \u2013 m\u00f3wi Pan \u2013
\nby ci\u0119 ochrania\u0107.<\/b><\/i><\/span><\/span>
\n<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nW
\ndzisiejszej Ewangelii Jezus pokaza\u0142, jak to pouczenie wprowadzi\u0107 w
\n\u017cycie. B\u0119d\u0105c <\/span><\/span><\/span>w\u015br\u00f3d
\nswoich rodak\u00f3w,<\/b><\/span><\/span><\/span>
\nw synagodze w Nazarecie, wyra\u017anie wskaza\u0142, \u017ce Proroctwo Izajasza,
\ndotycz\u0105ce przychodz\u0105cego Mesjasza, odnosi si\u0119 do Niego. Zapewne
\nprzewidywa\u0142 \u2013 a raczej wiedzia\u0142 \u2013 \u017ce to <\/span><\/span><\/span>nie
\nspotka si\u0119 z entuzjastycznym przyj\u0119ciem<\/b><\/span><\/span><\/span>
\nze strony s\u0142uchaczy. Bo przecie\u017c dobrze Go znali \u2013 niekt\u00f3rzy
\nnawet od dziecka \u2013 dlatego przyj\u0119cie do wiadomo\u015bci, \u017ce oto stoi
\nprzed nimi Bo\u017cy Syn, musia\u0142o wywo\u0142a\u0107 ich r\u00f3\u017cne reakcje. <\/span><\/span><\/span>I<\/span><\/span><\/span>
\nwywo\u0142a\u0142o. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nJak
\ns\u0142yszeli\u015bmy, <\/span><\/span><\/span>porwa<\/b><\/i><\/span><\/span>li<\/b><\/i><\/span><\/span>
\nsi\u0119 z miejsc<\/b><\/i><\/span><\/span>a<\/b><\/i><\/span><\/span>,
\nwyrzucili Go z miasta i wyprowadzili a\u017c na <\/b><\/i><\/span><\/span>stok<\/b><\/i><\/span><\/span>
\ng\u00f3ry, na kt\u00f3rej ich miasto <\/b><\/i><\/span><\/span>by\u0142o
\nzbudowane<\/b><\/i><\/span><\/span>,
\naby Go str\u0105ci\u0107. On jednak, przeszed\u0142szy po\u015br\u00f3d nich, oddali\u0142
\nsi\u0119.<\/b><\/i><\/span><\/span>
\nJezus wiedzia\u0142, \u017ce tak zareaguj\u0105, a pomimo tego nie powstrzyma\u0142
\nsi\u0119 przed <\/span><\/span><\/span>daniem
\n\u015bwiadectwa prawdzie.<\/b><\/span><\/span><\/span>
\nW og\u00f3le nie zwa\u017ca\u0142 na to, \u017ce mo\u017ce si\u0119 to im nie spodoba\u0107.
\nTrudno! Najwy\u017cej si\u0119 nie spodoba, ale to nie pow\u00f3d, by Jezus
\nChrystus, Bo\u017cy Syn, zapowiedziany Mesjasz, mia\u0142 si\u0119 <\/span><\/span><\/span>obawia\u0107
\npowiedzenia ca\u0142ej prawdy,<\/b><\/span><\/span><\/span>
\njak\u0105 Mu przekaza\u0142 Ojciec. Dlatego powiedzia\u0142 wszystko to, co mia\u0142
\n<\/span><\/span><\/span>do
\n<\/span><\/span><\/span>powiedz<\/span><\/span><\/span>enia<\/span><\/span><\/span>.
\n<\/span><\/span><\/span>Nie
\nba\u0142 si\u0119 nikogo i niczego!<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nKiedy
\ntak tego wszystkiego s\u0142uchamy, moi Drodzy, to my\u015bl\u0119, \u017ce
\nsamorzutnie wr\u0119cz pojawia si\u0119 w naszym sercu <\/span><\/span><\/span>pytanie
\no nasz<\/b><\/span><\/span><\/span>\u0105
\npostaw\u0119,<\/b><\/span><\/span><\/span>
\no nasz\u0105 odwag\u0119, o nasze \u015bwiadectwo\u2026 <\/span><\/span><\/span>Bo
\nprzecie\u017c zdajemy sobie spraw\u0119, \u017ce te s\u0142owa, kt\u00f3re B\u00f3g dzisiaj
\nskierowa\u0142 do Jeremiasza \u2013 <\/span><\/span><\/span>nie
\ntylko do Jeremiasza si\u0119 odnosz\u0105. <\/b><\/span><\/span><\/span>I
\nprzyk\u0142ad, jaki Jezus da\u0142 dzisiaj swoj\u0105 postaw\u0105, nie by\u0142 tylko
\nprzypadkowym zbiegiem wydarze\u0144. To wszystko jest <\/span><\/span><\/span>bardzo
\nczytelnym przes\u0142aniem dla nas,<\/b><\/span><\/span><\/span>
\naby\u015bmy takimi w\u0142a\u015bnie aposto\u0142ami i g\u0142osicielami Dobrej Nowiny
\nbyli w tym w \u015brodowisku, w jakim \u017cyjemy. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nWszyscy
\n\u2013 <\/span><\/span><\/span>nie
\ntylko ksi\u0119\u017ca! Wszyscy! <\/b><\/span><\/span><\/span>Oczywi\u015bcie,
\nosoby duchowne, duszpasterze, maj\u0105 tu do odegrania rol\u0119 szczeg\u00f3ln\u0105.
\nI dobrze, gdyby zawsze byli bardzo <\/span><\/span><\/span>odwa\u017cni,
\njednoznaczni i bezkompromisowi <\/b><\/span><\/span><\/span>w
\npe\u0142nieniu tej misji. Bo jak\u0105\u015b totaln\u0105 pomy\u0142k\u0105 jest sytuacja, w
\nkt\u00f3rej <\/span><\/span><\/span>duszpasterz
\n\u2013 dla tak zwanego \u015bwi\u0119tego spokoju \u2013 unika pewnych temat\u00f3w,
\nalbo tak m\u00f3wi, \u017ceby <\/span><\/span><\/span>przypadkiem
\nkogo\u015b nie urazi\u0107, <\/b><\/span><\/span><\/span>nikomu
\nsi\u0119 nie narazi\u0107\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nNaturalnie,
\nnie w tym rzecz, \u017ceby w swoich wyst\u0105pieniach by\u0142 arogancki,
\nobcesowy lub wynios\u0142y, ale na pewno nie w tym tak\u017ce rzecz, <\/span><\/span><\/span>\u017ceby
\nsi\u0119 wszystkim przymila\u0142,<\/b><\/span><\/span><\/span>
\nka\u017cdemu tylko prawi\u0142 komplementy, m\u00f3wi\u0142 tylko <\/span><\/span><\/span>t<\/span><\/span><\/span>o,
\nco przyjemne w odbiorze i mi\u0142e dla ucha \u2013 ani jedna, ani druga
\npostawa nie jest w\u0142a\u015bciwa. Najlepiej, je\u015bli b\u0119dzie si\u0119 po prostu
\n<\/span><\/span><\/span>trzyma\u0142
\nprawdy! <\/b><\/span><\/span><\/span>I
\ng\u0142osi\u0142 prawd\u0119! Niczym innym nie powinien si\u0119 kierowa\u0107, jak
\ntrosk\u0105 o wiernych, powierzonych swojej pieczy \u2013 <\/span><\/span><\/span>trosk\u0105,
\nwynikaj\u0105c\u0105 z mi\u0142o\u015bci.<\/b><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nTak,
\nz tej mi\u0142o\u015bci w\u0142a\u015bciwie pojmowanej, czyli takiej, o jakiej
\nAposto\u0142 Pawe\u0142 m\u00f3wi w dzisiejszym drugim czytaniu. <\/span><\/span><\/span>On
\ntak\u017ce kierowa\u0142 si\u0119 mi\u0142o\u015bci\u0105<\/b><\/span><\/span><\/span>
\nw <\/span><\/span><\/span>swoim
\nodniesieniu do uczni\u00f3w \u2013 <\/span><\/span><\/span>r\u00f3wnie\u017c<\/span><\/span><\/span>
\nwtedy, kiedy musia\u0142 ich surowo upomnie\u0107, czy wytkn\u0105\u0107 b\u0142\u0119dy. Nie
\nkierowa\u0142 si\u0119 w\u00f3wczas ani ch\u0119ci\u0105 <\/span><\/span><\/span>podkre\u015blenia
\nswojej wy\u017cszo\u015bci,<\/b><\/span><\/span><\/span>
\nani jakimkolwiek niew\u0142a\u015bciwym nastawieniem,<\/span><\/span><\/span>
\ntylko<\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/span><\/span>szczer\u0105
\nmi\u0142o\u015bci\u0105 i trosk\u0105 <\/b><\/span><\/span><\/span>o
\ntych, kt\u00f3rych mu Pan powierzy\u0142. I dlatego o tej mi\u0142o\u015bci dzisiaj
\npisze. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nMoi
\nDrodzy, my dobrze znamy ten tekst. Bardzo cz\u0119sto s\u0142yszymy go
\nzw\u0142aszcza na <\/span><\/span><\/span>Mszach
\n\u015awi\u0119tych \u015blubnych. <\/b><\/span><\/span><\/span>Zreszt\u0105,
\nniejednokrotnie sami nowo\u017ce\u0144cy prosz\u0105, aby w\u0142a\u015bnie to czytanie
\nwybrzmia\u0142o w trakcie ich za\u015blubin. Nieraz tak\u017ce odnajdujemy s\u0142owa
\ntego\u017c \u2013 jak go okre\u015blamy \u2013 <\/span><\/span><\/span>hymnu
\no mi\u0142o\u015bci,<\/b><\/span><\/span><\/span>
\nalbo te\u017c <\/span><\/span><\/span>Pie\u015bni
\nnad pie\u015bniami Nowego Testamentu, <\/b><\/span><\/span><\/span>na
\nkartkach z \u017cyczeniami, gdzie s\u0142owa te s\u0142u\u017c\u0105 jako dedykacja, jako
\npoetycki ozdobnik owej kartki. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nSt\u0105d
\npowstaje w nas pokusa, aby te s\u0142owa tak w\u0142a\u015bnie potraktowa\u0107: jako
\ntak\u0105 <\/span><\/span><\/span>mi\u0142\u0105
\ndla ucha poezj\u0119,<\/b><\/span><\/span><\/span>
\njako taki wzruszaj\u0105cy poemacik, jako takie s\u0142odkie i czu\u0142e, tkliwe
\ni wzruszaj\u0105ce s\u0142\u00f3wka\u2026 A od tego ju\u017c tylko krok, by i sam\u0105
\nmi\u0142o\u015b\u0107 potraktowa\u0107 jako <\/span><\/span><\/span>przelotne
\nuczucie i p\u0142ytkie wzruszenie\u2026 <\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nTymczasem,
\nwystarczy si\u0119 ws\u0142ucha\u0107 dok\u0142adnie i chocia\u017c troch\u0119 pomy\u015ble\u0107
\nnad tym, co pisze \u015awi\u0119ty Pawe\u0142, aby si\u0119 przekona\u0107, \u017ce nie
\nprzelotne uczucie i s\u0142odkie wzruszenia ma na my\u015bli. Je\u017celi bowiem
\ns\u0142yszymy, \u017ce <\/span><\/span><\/span>m<\/b><\/i><\/span><\/span>i\u0142o\u015b\u0107
\nnie zazdro\u015bci, nie szuka poklasku, nie unosi si\u0119 pych\u0105; nie
\n<\/b><\/i><\/span><\/span>dopuszcza
\nsi\u0119<\/b><\/i><\/span><\/span>
\nbezwstyd<\/b><\/i><\/span><\/span>u<\/b><\/i><\/span><\/span>,
\nnie szuka swego, nie unosi si\u0119 gniewem, nie pami\u0119ta z\u0142ego, nie
\ncieszy si\u0119 z niesprawiedliwo\u015bci, lecz wsp\u00f3\u0142weseli si\u0119 z prawd\u0105.
\nWszystko znosi, wszystkiemu wierzy, we wszystkim pok\u0142ada nadziej\u0119,
\nwszystko przetrzyma<\/b><\/i><\/span><\/span>
\n\u2013<\/b><\/span><\/span><\/span>
\n<\/b><\/span><\/span><\/span>to
\nnaprawd\u0119 s\u0105 to mocne stwierdzenia. I chodzi tu o <\/span><\/span><\/span>bardzo
\nkonkretn\u0105 postaw\u0119<\/b><\/span><\/span><\/span>
\n\u2013 <\/span><\/span><\/span>a
\n<\/span><\/span><\/span>nie
\no tanie wzruszenia, czy p\u0142ytkie, chwilowe uczucia.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nSkoro
\n<\/span><\/span><\/span>za\u015b
\n<\/span><\/span><\/span>dzisiaj
\nten tekst zosta\u0142 zestawiony z tymi, dotycz\u0105cymi m\u00f3wienia w imieniu
\nBoga, to wyci\u0105gamy z tego wniosek, \u017ce <\/span><\/span><\/span>jednoznaczne
\nm\u00f3wienie<\/b><\/span><\/span><\/span>
\ndrugiemu prawdy w imieniu Boga i odwa\u017cne \u015bwiadczenie o tej prawdzie
\n\u2013 ma by\u0107 znakiem naszej <\/span><\/span><\/span>mi\u0142o\u015bci
\ni troski <\/b><\/span><\/span><\/span>wobec
\nniego. Jak ju\u017c wspomnieli\u015bmy, ma by\u0107 <\/span><\/span><\/span>wyrazem
\ntroski duszpasterza<\/b><\/span><\/span><\/span>
\no tych, kt\u00f3rzy zostali mu powierzeni. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nPrzeto
\nnie ten duszpasterz dobrze wype\u0142ni<\/span><\/span><\/span>a<\/span><\/span><\/span>
\nswoj\u0105 misj\u0119, na kazaniach kt\u00f3rego <\/span><\/span><\/span>jest<\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/span><\/span>zawsze
\nmi\u0142o i s\u0142odko,<\/b><\/span><\/span><\/span>
\nwszyscy czu<\/span><\/span><\/span>j\u0105
\nsi\u0119<\/span><\/span><\/span>
\nkomfortowo i bezstresowo, zadowoleni <\/span><\/span><\/span>\u2013<\/span><\/span><\/span>
\njak klienci supermarketu, kiedy sobie chodz\u0105 pomi\u0119dzy p\u00f3\u0142kami i
\nprzebieraj\u0105 mi\u0119dzy towarami\u2026 Dobry duszpasterz to ten, kt\u00f3ry
\n<\/span><\/span><\/span>pochwali
\ni doceni,<\/b><\/span><\/span><\/span>
\nkiedy tylko ma ku temu cho\u0107by najmniejszy pow\u00f3d, ale te\u017c
\n<\/span><\/span><\/span>jednoznacznie
\ni bezkompromisowo <\/b><\/span><\/span><\/span>nazwie
\npo imieniu b\u0142\u0119dy, wskazuj\u0105c jednocze\u015bnie spos\u00f3b ich pokonania. I
\nnie b\u0119dzie zwa\u017ca\u0142 na to, czy b\u0119dzie lubiany w parafii, czy nie,
\ntylko b\u0119dzie si\u0119 w doborze <\/span><\/span><\/span>tego,
\nco ma powiedzie\u0107, <\/span><\/span><\/span>trzyma\u0142
\njedynego kryterium: <\/span><\/span><\/span>kryterium
\nprawdy! <\/b><\/span><\/span><\/span>Prawdy
\nBo\u017cej. Prawdy ewangelicznej. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nI
\ntym samym kryterium, moi Drodzy, <\/span><\/span><\/span>my
\ntak\u017ce <\/b><\/span><\/span><\/span>mamy
\nsi\u0119 kierowa\u0107<\/b><\/span><\/span><\/span>
\nw kszta\u0142towaniu jakichkolwiek wszystkich naszych codziennych relacji
\nz lud\u017ami: <\/span><\/span><\/span>relacji<\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/span><\/span>pomi\u0119dzy
\nprzyjaci\u00f3\u0142mi, pomi\u0119dzy wsp\u00f3\u0142pracownikami, pomi\u0119dzy kolegami i
\nkole\u017cankami w pracy, pomi\u0119dzy s\u0105siadami\u2026<\/span><\/span><\/span>
\nA ju\u017c szczeg\u00f3lnie \u2013 relacji <\/span><\/span><\/span>w
\ngronie najbli\u017cszej rodziny<\/b><\/span><\/span><\/span>.<\/b><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/span><\/span>A
\nju\u017c szczeg\u00f3lnie \u2013 <\/span><\/span><\/span>w
\nodniesieniu rodzic\u00f3w do dzieci.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nMoi
\nDrodzy, na tej linii ostatnimi czasy dosz\u0142o chyba do jakich\u015b
\nzak\u0142\u00f3ce\u0144. Pomi\u0119dzy nami \u2013 duszpasterzami i nauczycielami \u2013
\ncoraz cz\u0119\u015bciej dochodzi do g\u0142osu opinia, \u017ce \u0142atwiej nam si\u0119
\ndogada\u0107 z m\u0142odymi lud\u017ami, ni\u017c z ich rodzicami. <\/b>Oczywi\u015bcie,
\nnie chodzi tu o jakiekolwiek generalizowanie i wrzucanie wszystkich
\ndo jednego worka. Ale co\u015b jest na rzeczy, moi Drodzy. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nWielu
\nduszpasterzy i wielu nauczycieli \u2013 szczeg\u00f3lnie tych z wi\u0119kszym
\nsta\u017cem \u2013 podziela opini\u0119, \u017ce <\/span><\/span><\/span>coraz
\nwi\u0119cej rodzic\u00f3w w og\u00f3le <\/span><\/span><\/span>nie
\ndopuszcza do siebie trudnej prawdy<\/b><\/span><\/span><\/span>
\no swoim dziecku. A w zwi\u0105zku z tym \u2013 tej trudnej prawdy swemu
\ndziecku <\/span><\/span><\/span>r\u00f3wnie\u017c
\n<\/span><\/span><\/span>nie
\nm\u00f3wi. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nTo
\ns\u0105 ci rodzice, kt\u00f3rzy swoje dzieci <\/span><\/span><\/span>wychowuj\u0105
\nbezstresowo: <\/b><\/span><\/span><\/span>wszystko
\nswemu dziecku podadz\u0105 na tacy, podtykaj\u0105c niemal\u017ce \u201epod nos\u201d;
\nza swoje dziecko wszystko zrobi\u0105, za swoje dziecko pomy\u015bl\u0105, <\/span><\/span><\/span>ze
\nwszystkiego swoje dziecko rozgrzesz\u0105,<\/b><\/span><\/span><\/span>
\na wezwani przez nauczyciela czy ksi\u0119dza, by us\u0142ysze\u0107 krytyczne
\nuwagi na temat swojej pociechy, <\/span><\/span><\/span>gotowi
\ns\u0105 stoczy\u0107 <\/b><\/span><\/span><\/span>najwi\u0119ksz\u0105
\nbatali\u0119,<\/b><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/span><\/span>pod
\nhas\u0142em: \u201eKsi\u0105dz si\u0119 czepia! Pani \u017ale uczy! Pan nie rozumie
\nmojego dziecka!\u201d \u2013 i d\u0142ugo by tu jeszcze wymienia\u0107, co nam si\u0119
\nzdarza przy tej okazji us\u0142ysze\u0107. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nTacy
\nrodzice, przychodz\u0105c do nas, w og\u00f3le nie zaczynaj\u0105 od pytania: <\/span><\/span><\/span>\u201e<\/b><\/span><\/span><\/span>C<\/b><\/span><\/span><\/span>o
\nsi\u0119 sta\u0142o?\u201d,<\/b><\/span><\/span><\/span>
\ntylko od razu: <\/span><\/span><\/span>\u201eCzego
\n<\/b><\/span><\/span><\/span>k<\/b><\/span><\/span><\/span>si\u0105dz
\nchce od mojego dziecka?\u201d<\/b><\/span><\/span><\/span>
\nA je\u017celi ju\u017c nawet dotrze do <\/span><\/span><\/span>ich
\n<\/span><\/span><\/span>\u015bwiadomo\u015bci,
\n\u017ce jednak dziecko takie \u015bwi\u0119te nie jest, to zaraz pojawiaj\u0105 si\u0119
\nszybkie i \u0142atwe wyt\u0142umaczenia: \u201eTo szko\u0142a \u017ale uczy! To Ksi\u0105dz
\nza du\u017co wymaga! To koledzy go tak zepsuli! Ale \u017ceby moje dziecko
\n<\/span><\/span><\/span>samo
\nz siebie \u017ale post\u0105pi\u0142o?<\/b><\/span><\/span><\/span>
\nNie, to niemo\u017cliwe.\u201d<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nT<\/span><\/span><\/span>ymczasem,
\nmoi Drodzy, my wszyscy dobrze wiemy, \u017ce prawdziwa mi\u0142o\u015b\u0107 jest
\nwymagaj\u0105ca! I prawdziwa mi\u0142o\u015b\u0107 \u2013 <\/span><\/span><\/span>wsp\u00f3\u0142weseli
\nsi\u0119 z prawd\u0105. <\/b><\/i><\/span><\/span>Bo
\nautentyczna <\/span><\/span><\/span>mi\u0142o\u015b\u0107
\n\u2013 <\/span><\/span><\/span>domaga
\nsi\u0119 prawdy.<\/b><\/span><\/span><\/span>
\nZawsze i wsz\u0119dzie: na ambonie, w pracy, w szkole, w rozmowie z
\ns\u0105siadem, ale nade wszystko \u2013 we w\u0142asnym domu. <\/span><\/span><\/span>W
\nka\u017cdej z wymienionych sytuacji \u2013 i w ka\u017cdej innej \u2013 obowi\u0105zuje
\nzasada, wyra\u017cona w wezwaniu, skierowanym dzi\u015b przez Boga: <\/span><\/span><\/span>Ty
\nza\u015b przepasz <\/b><\/i><\/span><\/span>swoje<\/b><\/i><\/span><\/span>
\nbiodra, wsta\u0144 i m\u00f3w wszystko, co ci rozka\u017c\u0119. Nie l\u0119kaj si\u0119 ich,
\nbym ci\u0119 czasem nie nape\u0142ni\u0142 l\u0119kiem przed nimi.<\/b><\/i><\/span><\/span>
\n<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nDrogi
\nRodzicu, <\/span><\/span><\/span>nie
\nl\u0119kaj si\u0119 w\u0142asnego Dziecka!<\/b><\/span><\/span><\/span>
\nPowiedz mu prawd\u0119. I Ty, droga Siostro; i Ty, drogi Bracie \u2013
\nkimkolwiek jeste\u015b i gdziekolwiek postawi\u0142 Ci\u0119 B\u00f3g; i kogokolwiek
\nna Twojej drodze postawi\u0142: <\/span><\/span><\/span>N<\/b><\/span><\/span><\/span>ie
\nl\u0119kaj si\u0119 m\u00f3wi\u0107 prawdy! Czarno \u2013 bia\u0142ej, bez \u017cadnych odcieni
\nszaro\u015bci.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nMoi
\nDrodzy, mam <\/span><\/span><\/span>tak\u0105<\/span><\/span><\/span>
\nserdeczn\u0105 pro\u015bb\u0119 i jednocze\u015bnie zadanie domowe: Pogadajcie sobie
\no tych sprawach dzisiaj, przy niedzielnym, rodzinnym obiedzie\u2026<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, do wczorajszej informacji o trzech R\u00f3\u017cach R\u00f3\u017ca\u0144ca Rodzic\u00f3w za Dzieci dodaj\u0119, \u017ce Patronem czwartej jest \u015awi\u0119ty Jan Pawe\u0142 II, a Moderatorem \u2013 Pani Hania Ga\u0142\u0105zka \u2013 Matryba, Koordynatorka ca\u0142ego dzie\u0142a w naszej Parafii. Wczorajsze za\u015b zawierzenie trzeciej i czwartej R\u00f3\u017cy odby\u0142o si\u0119 naprawd\u0119 pi\u0119knie i uroczy\u015bcie! Czekamy na kolejnych […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14703","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nNie l\u0119kaj si\u0119 prawdy: czarno - bia\u0142ej! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/02\/03\/nie-lekaj-sie-prawdy-czarno-biaej\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Nie l\u0119kaj si\u0119 prawdy: czarno - bia\u0142ej! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, do wczorajszej informacji o trzech R\u00f3\u017cach R\u00f3\u017ca\u0144ca Rodzic\u00f3w za Dzieci dodaj\u0119, \u017ce Patronem czwartej jest \u015awi\u0119ty Jan Pawe\u0142 II, a Moderatorem \u2013 Pani Hania Ga\u0142\u0105zka \u2013 Matryba, Koordynatorka ca\u0142ego dzie\u0142a w naszej Parafii. Wczorajsze za\u015b zawierzenie trzeciej i czwartej R\u00f3\u017cy odby\u0142o si\u0119 naprawd\u0119 pi\u0119knie i uroczy\u015bcie! Czekamy na kolejnych […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/02\/03\/nie-lekaj-sie-prawdy-czarno-biaej\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2019-02-03T03:48:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:59:27+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"16 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/02\/03\/nie-lekaj-sie-prawdy-czarno-biaej\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/02\/03\/nie-lekaj-sie-prawdy-czarno-biaej\/\",\"name\":\"Nie l\u0119kaj si\u0119 prawdy: czarno - bia\u0142ej! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2019-02-03T03:48:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:59:27+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/02\/03\/nie-lekaj-sie-prawdy-czarno-biaej\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/02\/03\/nie-lekaj-sie-prawdy-czarno-biaej\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/02\/03\/nie-lekaj-sie-prawdy-czarno-biaej\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Nie l\u0119kaj si\u0119 prawdy: czarno – bia\u0142ej!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Nie l\u0119kaj si\u0119 prawdy: czarno - bia\u0142ej! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/02\/03\/nie-lekaj-sie-prawdy-czarno-biaej\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Nie l\u0119kaj si\u0119 prawdy: czarno - bia\u0142ej! - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, do wczorajszej informacji o trzech R\u00f3\u017cach R\u00f3\u017ca\u0144ca Rodzic\u00f3w za Dzieci dodaj\u0119, \u017ce Patronem czwartej jest \u015awi\u0119ty Jan Pawe\u0142 II, a Moderatorem \u2013 Pani Hania Ga\u0142\u0105zka \u2013 Matryba, Koordynatorka ca\u0142ego dzie\u0142a w naszej Parafii. Wczorajsze za\u015b zawierzenie trzeciej i czwartej R\u00f3\u017cy odby\u0142o si\u0119 naprawd\u0119 pi\u0119knie i uroczy\u015bcie! Czekamy na kolejnych […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/02\/03\/nie-lekaj-sie-prawdy-czarno-biaej\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2019-02-03T03:48:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:59:27+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"16 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/02\/03\/nie-lekaj-sie-prawdy-czarno-biaej\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/02\/03\/nie-lekaj-sie-prawdy-czarno-biaej\/","name":"Nie l\u0119kaj si\u0119 prawdy: czarno - bia\u0142ej! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2019-02-03T03:48:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:59:27+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/02\/03\/nie-lekaj-sie-prawdy-czarno-biaej\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/02\/03\/nie-lekaj-sie-prawdy-czarno-biaej\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/02\/03\/nie-lekaj-sie-prawdy-czarno-biaej\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Nie l\u0119kaj si\u0119 prawdy: czarno – bia\u0142ej!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14703","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14703"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14703\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14924,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14703\/revisions\/14924"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14703"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14703"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14703"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}