{"id":14709,"date":"2019-01-28T05:48:00","date_gmt":"2019-01-28T04:48:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/01\/28\/jedyna-ofiara-jezusa-chrystusa\/"},"modified":"2019-07-31T12:59:19","modified_gmt":"2019-07-31T10:59:19","slug":"jedyna-ofiara-jezusa-chrystusa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/01\/28\/jedyna-ofiara-jezusa-chrystusa\/","title":{"rendered":"Jedyna Ofiara Jezusa Chrystusa"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

\nSzcz\u0119\u015b\u0107
\nBo\u017ce! Moi Drodzy, o dzisiejszych Solenizantach i Jubilatach wspomn\u0119
\njutro, bo teraz ju\u017c biegn\u0119 do ko\u015bcio\u0142a. Bo z Duszpasterzy
\nMiastkowskich jestem chwilowo sam\u2026 <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nGaudium
\net spes! Ks. Jacek<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\nPoniedzia\u0142ek
\n3 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok I,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nWspomnienie
\n\u015aw. Tomasza z Akwinu, Kap\u0142ana i Doktora Ko\u015bcio\u0142a,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Hbr
\n9,15.24\u201328; Mk 3,22\u201330<\/span><\/span><\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\nCZYTANIE
\nZ LISTU DO HEBRAJCZYK\u00d3W:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nBracia:
\nChrystus jest po\u015brednikiem Nowego Przymierza, a\u017ceby przez \u015bmier\u0107,
\nponiesion\u0105 dla odkupienia przest\u0119pstw, pope\u0142nionych za pierwszego
\nprzymierza, ci, kt\u00f3rzy s\u0105 wezwani do wiecznego dziedzictwa,
\ndost\u0105pili spe\u0142nienia obietnicy.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nChrystus
\nbowiem wszed\u0142 nie do \u015bwi\u0105tyni, zbudowanej r\u0119kami ludzkimi,
\nb\u0119d\u0105cej odbiciem prawdziwej \u015bwi\u0105tyni, ale do samego nieba, aby
\nteraz wstawia\u0107 si\u0119 za nami przed obliczem Boga, nie po to, aby si\u0119
\ncz\u0119sto mia\u0142 ofiarowa\u0107 jak arcykap\u0142an, kt\u00f3ry co roku wchodzi do
\n\u015bwi\u0105tyni z krwi\u0105 cudz\u0105. Inaczej musia\u0142by cierpie\u0107 wiele razy od
\nstworzenia \u015bwiata. A tymczasem raz jeden ukaza\u0142 si\u0119 teraz na ko\u0144cu
\nwiek\u00f3w na zg\u0142adzenie grzech\u00f3w przez ofiar\u0119 z samego siebie.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nA
\njak postanowione ludziom raz umrze\u0107, a potem s\u0105d, tak Chrystus raz
\njeden by\u0142 ofiarowany dla zg\u0142adzenia grzech\u00f3w wielu, drugi raz
\nuka\u017ce si\u0119 nie w zwi\u0105zku z grzechem, lecz dla zbawienia tych,
\nkt\u00f3rzy Go oczekuj\u0105.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MARKA:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nUczeni
\nw Pi\u015bmie, kt\u00f3rzy przyszli z Jerozolimy, m\u00f3wili o Jezusie: \u201eMa
\nBelzebuba i przez w\u0142adc\u0119 z\u0142ych duch\u00f3w wyrzuca z\u0142e duchy\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nWtedy
\nJezus przywo\u0142a\u0142 ich do siebie i m\u00f3wi\u0142 im w przypowie\u015bciach: \u201eJak
\nmo\u017ce szatan wyrzuca\u0107 szatana? Je\u015bli jakie\u015b kr\u00f3lestwo wewn\u0119trznie
\njest sk\u0142\u00f3cone, takie kr\u00f3lestwo nie mo\u017ce si\u0119 osta\u0107. I je\u015bli dom
\nwewn\u0119trznie jest sk\u0142\u00f3cony, to taki dom nie b\u0119dzie m\u00f3g\u0142 si\u0119
\nosta\u0107. Je\u015bli wi\u0119c szatan powsta\u0142 przeciw sobie i wewn\u0119trznie
\njest sk\u0142\u00f3cony, to nie mo\u017ce si\u0119 osta\u0107, lecz koniec z nim. Nie,
\nnikt nie mo\u017ce wej\u015b\u0107 do domu mocarza i sprz\u0119t mu zagrabi\u0107, je\u015bli
\nmocarza wpierw nie zwi\u0105\u017ce, i wtedy dom jego ograbi.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nZaprawd\u0119
\npowiadam wam: wszystkie grzechy i blu\u017anierstwa, kt\u00f3rych by si\u0119
\nludzie dopu\u015bcili, b\u0119d\u0105 im odpuszczone. Kto by jednak zblu\u017ani\u0142
\nprzeciw Duchowi \u015awi\u0119temu, nigdy nie otrzyma odpuszczenia, lecz
\nwinien jest grzechu wiecznego\u201d. M\u00f3wili bowiem: \u201eMa ducha
\nnieczystego\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\nW
\n<\/span>dzisiejszych czytaniach z
\npewno\u015bci\u0105 zwracaj\u0105 nasz\u0105 uwag\u0119 \u2013 opr\u00f3cz wielu innych, wa\u017cnych
\nstwierdze\u0144 \u2013<\/span> dwa pouczenia, <\/b>w
\njaki\u015b spos\u00f3b fundamentalne dla naszej wiary. <\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nPierwsze
\nz nich zapisa\u0142 Autor Listu do Hebrajczyk\u00f3w, a my us\u0142yszeli\u015bmy je
\nw pierwszym czytaniu: <\/span>Postanowione<\/i> ludziom raz
\numrze\u0107, a potem s\u0105d.<\/i> <\/b>Moi
\nDrodzy, my dobrze o tym wiemy, ale mo\u017ce <\/span>trzeba<\/span>
\nsobie <\/span>ci\u0105gle<\/span>
\nprzypom<\/span>i<\/span>n<\/span>a<\/span>\u0107
\nt\u0119 prawd\u0119, z kt\u00f3rej wynikaj\u0105 przynajmniej dwa konkretne wnioski:
\npierwszy to taki, \u017ce to \u017cycie, kt\u00f3re teraz mamy, jest jedyn\u0105
\nnasz\u0105 drog\u0105 do wieczno\u015bci, wi\u0119c <\/span>nie b\u0119dzie drugiej
\nszansy, nie b\u0119dzie innego \u017cycia,<\/b>
\ndlatego trzeba czas, dany nam przez Boga dobrze prze\u017cy\u0107. <\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nDrugim
\nza\u015b wnioskiem jest ten, \u017ce <\/span>moment \u015bmierci ko\u0144czy czas
\nnaszego zas\u0142ugiwania na ziemi,<\/b>
\nczas zbierania dobrych uczynk\u00f3w, czas wzbogacania naszego konta u
\nPana Boga, gdy\u017c po \u015bmierci z tym wszystkim, co zgromadzili\u015bmy,
\n<\/span>idziemy ju\u017c na s\u0105d. <\/b>Dlatego
\n\u2013 \u017ceby to raz jeszcze powt\u00f3rzy\u0107 \u2013 nie mo\u017cna nam marnowa\u0107
\nczasu, danego przez Pana. <\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nD<\/span>rugie
\nistotne pouczenie wypowiedzia\u0142 Jezus, a zapisane zosta\u0142o w
\nEwangelii Marka. Brzmi ono: <\/span>Wszystkie<\/i> grzechy i
\nblu\u017anierstwa, kt\u00f3rych by si\u0119 ludzie dopu\u015bcili, b\u0119d\u0105 im
\nodpuszczone. Kto by jednak zblu\u017ani\u0142 przeciw Duchowi \u015awi\u0119temu,
\nnigdy nie otrzyma odpuszczenia, lecz winien jest grzechu wiecznego. <\/i><\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nMy
\ndzisiaj nazywamy ten grzech \u2013 <\/span>grzechem przeciwko Duchowi
\n\u015awi\u0119temu<\/b> i wyr\u00f3\u017cniamy dwie
\njego ods\u0142ony: <\/span>zuchwa\u0142o\u015b\u0107 i rozpacz. <\/b>A
\nprzeszkoda w jego odpuszczeniu le\u017cy nie po stronie Jezusa, ale <\/span>po
\nstronie samego cz\u0142owieka,<\/b>
\nponiewa\u017c te grzechy polegaj\u0105 w\u0142a\u015bnie na <\/span>zablokowaniu
\nserca<\/b> \u2013 b\u0105d\u017a na to na
\n<\/span>wielkiej pysze,<\/b>
\nwyra\u017caj\u0105cej si\u0119 w przekonaniu, \u017ce B\u00f3g i tak mi odpu\u015bci grzechy,
\nbo musi odpu\u015bci\u0107, wi\u0119c mog<\/span>\u0119<\/span>
\nswobodnie grzeszy\u0107; b\u0105d\u017a na na <\/span>totalnej rozpaczy,
\n<\/b>wyra\u017caj\u0105cej si\u0119 z kolei w
\nprzekonaniu, \u017ce moje grzechy s\u0105 tak wielkie, i\u017c B\u00f3g na pewno nie
\nda rady, albo nawet nie zechce ich przebaczy\u0107. <\/span>Nastawienie
\ncz\u0142owieka w obu przypadkach decyduje,<\/b>
\nje\u017celi si\u0119 zatem zmieni, odpuszczenie wszystkich grzech\u00f3w b\u0119dzie
\nmo\u017cliwe. <\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nMoi
\nDrodzy, takie dwie fundamentalne prawdy zosta\u0142y nam dzisiaj
\nprzypomniane. <\/span>A co je \u0142\u0105czy<\/b>
\n\u2013 poza tym, \u017ce s\u0105 elementami jednej liturgii S\u0142owa, w\u0142a\u015bnie w
\ndniu dzisiejszym? Na pewno \u2013 osoba, a dok\u0142adniej: <\/span>Ofiara
\nJezusa Chrystusa,<\/b> o kt\u00f3rej
\nmowa w pierwszym czytaniu. S\u0142yszeli\u015bmy, \u017ce <\/span>Chrystus<\/i>
\n[\u2026] wszed\u0142 nie do \u015bwi\u0105tyni, zbudowanej r\u0119kami ludzkimi,
\nb\u0119d\u0105cej odbiciem prawdziwej \u015bwi\u0105tyni, ale do samego nieba, aby
\nteraz wstawia\u0107 si\u0119 za nami przed obliczem Boga, nie po to, aby si\u0119
\ncz\u0119sto mia\u0142 ofiarowa\u0107 jak arcykap\u0142an, kt\u00f3ry co roku wchodzi do
\n\u015bwi\u0105tyni z krwi\u0105 cudz\u0105. Inaczej musia\u0142by cierpie\u0107 wiele razy od
\nstworzenia \u015bwiata. A tymczasem raz jeden ukaza\u0142 si\u0119 teraz na ko\u0144cu
\nwiek\u00f3w na zg\u0142adzenie grzech\u00f3w przez ofiar\u0119 z samego siebie.<\/i> <\/b>I
\ndalej: <\/span>Chrystus raz jeden by\u0142 ofiarowany dla zg\u0142adzenia
\ngrzech\u00f3w wielu, drugi raz uka\u017ce si\u0119 nie w zwi\u0105zku z grzechem,
\nlecz dla zbawienia tych, kt\u00f3rzy Go oczekuj\u0105.<\/i><\/b>
\n<\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nJest
\nto zatem <\/span>Ofiara jedyna w swoim rodzaju, <\/b>radykalna,
\nostateczna i skuteczna. Ze strony Jezusa \u2013 je\u015bli tak mo\u017cna
\npowiedzie\u0107 \u2013 nic jej nie brakuje. Jednak z naszej strony \u2013
\n<\/span>domaga si\u0119 ona otwartego serca i przyj\u0119cia.<\/b>
\nA z tym, jak wiemy, bywa r\u00f3\u017cnie. <\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nDlatego
\ndzisiejsze Bo\u017ce s\u0142owo ostrzega nas poniek\u0105d, \u017ce <\/span>nasze
\ndecyzje te\u017c w kt\u00f3rym\u015b momencie staj\u0105 si\u0119 ostateczne<\/b>
\ni ni<\/span>os\u0105<\/span>
\nze sob\u0105 konkretne skutki. Chocia\u017cby decyzja o tym, jak prze\u017cywamy
\nswoj\u0105 doczesno\u015b\u0107 i <\/span>z jakim nastawieniem oczekujemy
\nchwili przej\u015bcia<\/b> z tego
\n\u015bwiata, albo te\u017c decyzja o tym, czy \u017ca\u0142ujemy za nasze grzechy <\/span>i<\/span>
\nchcemy si\u0119 z nich poprawi\u0107, czy <\/span>mo\u017ce
\n<\/span>wychodzimy z za\u0142o\u017cenia, \u017ce
\n<\/span>\u201ejako\u015b to b\u0119dzie\u201d, <\/b>a
\nJezus i tak mi grzechy wybaczy, wi\u0119c nie ma si\u0119 czym przejmowa\u0107. <\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nA
\ntymczasem \u2013 jest si\u0119 czym przejmowa\u0107. I to bardzo. Dlatego
\nw\u0142a\u015bnie radykalna i jedyna w swoim rodzaju Ofiara Jezusa \u2013 domaga
\nsi\u0119 od ka\u017cdej i ka\u017cdego z nas <\/span>radykalnej, ostatecznej,
\nzdecydowanej,<\/b> ale nade wszystko
\n<\/span>m\u0105drej odpowiedzi.<\/b>
\nBo od niej zale\u017cy skuteczno\u015b\u0107 tej\u017ce Ofiary w naszym \u017cyciu.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nZ
\nca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105, m\u0105drej odpowiedzi na Bo\u017ce dary i na mi\u0142o\u015b\u0107
\nJezusa, do siebie skierowan\u0105, udzieli\u0142 ca\u0142ym swoim \u017cyciem Patron
\ndnia dzisiejszego, <\/span>\u015awi\u0119ty Tomasz z Akwinu, Kap\u0142an i
\nDoktor Ko\u015bcio\u0142a.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nUrodzi\u0142
\nsi\u0119 <\/span><\/span>na zamku
\nRoccasecca niedaleko Akwinu, <\/b><\/span>we
\nW\u0142oszech, <\/span><\/span>w 1225
\nroku.<\/b><\/span> Jego ojciec by\u0142
\nrycerzem. Kiedy ch\u0142opiec mia\u0142 pi\u0119\u0107 lat, rodzice oddali go na
\nwychowanie do opactwa na Monte Cassino. Opatrzno\u015b\u0107 wszak\u017ce mia\u0142a
\ninne zamiary wobec niego. Z niewyja\u015bnionych przyczyn <\/span>opu\u015bci\u0142
\n<\/b><\/span>ten\u017ce<\/b><\/span>
\nklasztor i uda\u0142 si\u0119 do Neapolu, <\/b><\/span>gdzie
\nstudiowa\u0142 na tamtejszym uniwersytecie. Tam zapozna\u0142 si\u0119 z niedawno
\nza\u0142o\u017conym przez \u015awi\u0119tego Dominika <\/span>z<\/span>akonem
\n<\/span>k<\/span>aznodziejskim
\n\u2013 <\/span>d<\/span>ominika<\/span>nami<\/span>.
\n<\/span>Wst\u0105pi\u0142 do niego<\/b><\/span>
\nw <\/span>wieku<\/span>
\noko\u0142o dwudziestu lat. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nDecyzja
\nta spotka\u0142a si\u0119 <\/span>z
\ndezaprobat\u0105 rodziny.<\/b><\/span>
\nWszelkimi sposobami, w\u0142\u0105cznie z dwuletnim aresztem domowym,
\npr\u00f3bowano zmieni\u0107 jego decyzj\u0119. <\/span>Bezskutecznie!<\/b><\/span>
\nWys\u0142ano nawet jego <\/span>rodzon\u0105<\/span>
\nsiostr\u0119, Marott\u0119, by go odwiod\u0142a od tego pomys\u0142u, ale okaza\u0142o
\nsi\u0119, \u017ce to Tomasz wp\u0142yn\u0105\u0142 na <\/span>ni\u0105
\ntak<\/span>, i\u017c wst\u0105pi\u0142a do <\/span>z<\/span>akonu
\n<\/span>b<\/span>enedyktynek.
\n<\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nTymczasem
\nprze\u0142o\u017ceni <\/span>wys\u0142ali
\nTomasza na studia do Rzymu, <\/b><\/span>a
\nstamt\u0105d \u2013 oko\u0142o roku 1248 \u2013<\/span><\/span>
\ndo Kolonii,<\/b><\/span> gdzie na
\nuniwersytecie wyk\u0142ada\u0142 g\u0142o\u015bny uczony dominika\u0144ski, \u015awi\u0119ty
\nAlbert Wielki. <\/span>I to
\nw\u0142a\u015bnie tam Tomasz przyj\u0105\u0142 \u015bwi\u0119cenia kap\u0142a\u0144skie.<\/b><\/span>
\nPo wzorowym uko\u0144czeniu studi\u00f3w, prze\u0142o\u017ceni wys\u0142ali go nast\u0119pnie
\ndo Pary\u017ca, by na Sorbonie wyk\u0142ada\u0142 teologi\u0119. Okaza\u0142o si\u0119, \u017ce
\n<\/span>zadziwi\u0142 wszystkich
\njasno\u015bci\u0105 wyk\u0142ad\u00f3w, wymow\u0105 i g\u0142\u0119bi\u0105. <\/b><\/span>Stworzy\u0142
\nw\u0142asn\u0105 metod\u0119, polegaj\u0105c\u0105 na tym, \u017ce najpierw wysuwa\u0142
\ntrudno\u015bci i argumenty przeciw danej prawdzie, a potem je kolejno
\nzbija\u0142 i dawa\u0142 pe\u0142ny wyk\u0142ad. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nNa
\nskutek intryg, jakie przeciwnicy dominikan\u00f3w rozbudzili na Sorbonie,
\nTomasz po siedmiu latach powr\u00f3ci\u0142 do W\u0142och. <\/span>Przez
\npewien czas prowadzi\u0142 wyk\u0142ady na dworze papieskim Urbana IV.<\/b><\/span>
\nPotem wyk\u0142ada\u0142 raz w Pary\u017cu, raz w Rzymie \u2013 w zale\u017cno\u015bci od
\ntego, jaka atmosfera towarzyszy\u0142a jego dzia\u0142alno\u015bci <\/span>i<\/span>
\njak aktywizowali si\u0119 jego przeciwnicy. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nW
\nroku 1274 Papie\u017c Grzegorz X zwo\u0142a\u0142 do Lyonu sob\u00f3r powszechny, na
\nkt\u00f3ry zaprosi\u0142 tak\u017ce naszego \u015awi\u0119tego. Tomasz jednak, w wieku
\nzaledwie czterdziestu o\u015bmiu lat, po kr\u00f3tkiej chorobie <\/span>zmar\u0142
\nw drodze na <\/b><\/span>ten\u017ce
\n<\/b><\/span>sob\u00f3r, w opactwie
\ncysters\u00f3w w Fossanuova, dnia 7 marca 1274 roku.<\/b><\/span>
\nZ tego w\u0142a\u015bnie powodu, a\u017c do Soboru Watyka\u0144skiego II, liturgiczne
\nwspomnienie \u015awi\u0119tego Tomasza Ko\u015bci\u00f3\u0142 obchodzi\u0142 w\u0142a\u015bnie 7
\nmarca, w dzie\u0144 \u015bmierci. Ten dzie\u0144 przypada jednak zawsze w Wielkim
\nPo\u015bcie. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nDlatego
\nsoborowa reforma liturgiczna <\/span>przesun\u0119\u0142a
\ndoroczne wspomnienie Tomasza wyj\u0105tkowo na 28 stycznia<\/b><\/span>
\n\u2013 dzie\u0144 przeniesienia jego relikwii do Tuluzy, dokonane w 1369
\nroku. <\/span>Do grona <\/b><\/span>\u015a<\/b><\/span>wi\u0119tych
\n<\/b><\/span>kanonizowanych<\/b><\/span>
\n<\/b><\/span>w\u0142\u0105czy\u0142<\/b><\/span>
\ngo Papie\u017c Jan XXII w dniu 18 lipca 1323 roku.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nSpogl\u0105daj\u0105c
\nna duchow\u0105 sylwetk\u0119 \u015awi\u0119tego Tomasza z Akwinu, trzeba zauwa\u017cy\u0107,
\n\u017ce ws\u0142awi\u0142 si\u0119 on szczeg\u00f3lnie <\/span>niewinno\u015bci\u0105
\n\u017cycia oraz wierno\u015bci\u0105 w zachowywaniu regu\u0142 zakonnych.<\/b><\/span>
\nGorliwie poszukiwa\u0142 prawdy, kt\u00f3r\u0105 nast\u0119pnie stara\u0142 si\u0119
\nnieustannie kontemplowa\u0107 i przekazywa\u0107 innym. <\/span>Wszystkie
\nswoje zdolno\u015bci odda\u0142 wy\u0142\u0105cznie na s\u0142u\u017cb\u0119 prawdy.<\/b><\/span>
\n<\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nOdznacza\u0142
\nsi\u0119 pokor\u0105 oraz szlachetnym sposobem bycia. By\u0142 kaznodziej\u0105,
\npoet\u0105, ale przede wszystkim wielkim my\u015blicielem, cz\u0142owiekiem
\nniezwyk\u0142ej wiedzy, kt\u00f3r\u0105 umia\u0142 po\u0142\u0105czy\u0107 z niemniej wielk\u0105
\n\u015bwi\u0119to\u015bci\u0105. M\u00f3wiono o nim, \u017ce <\/span>\u201emi\u0119dzy
\nuczonymi by\u0142 najwi\u0119kszym \u015bwi\u0119tym, a mi\u0119dzy \u015bwi\u0119tymi \u2013
\nnajwi\u0119kszym uczonym\u201d.<\/b><\/span>
\n<\/span>Jego spojrzenie na \u017cycie i
\nna drugiego cz\u0142owieka charakteryzowa\u0142o si\u0119 zdrowym rozs\u0105dkiem,
\nubarwionym niema\u0142ym poczuciem humoru!<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nW
\nswej skromno\u015bci kilkakrotnie odmawia\u0142 propozycji zostania biskupem.
\n<\/span>Stworzy\u0142 zwarty system
\nnauki filozoficznej i teologii katolickiej, zwany tomizmem.<\/b><\/span>
\nWywar\u0142 g\u0142\u0119boki wp\u0142yw na ukierunkowanie zachodniej my\u015bli
\nchrze\u015bcija\u0144skiej. Spu\u015bcizna literacka \u015awi\u0119tego Tomasza z Akwinu
\njest olbrzymia. Zadziwia w niej uniwersalizm podejmowanych zagadnie\u0144
\ni g\u0142\u0119bia ich wyja\u015bnie\u0144.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nSzczeg\u00f3ln\u0105
\nczci\u0105 Tomasz otacza\u0142 Chrystusa Zbawiciela, zw\u0142aszcza na krzy\u017cu i
\nw tajemnicy Eucharystii, co wyrazi\u0142 w tekstach liturgicznych do
\nbrewiarza i msza\u0142u na uroczysto\u015b\u0107 Bo\u017cego Cia\u0142a \u2013 <\/span>my
\ndobrze znamy chocia\u017cby pie\u015b\u0144 eucharystyczn\u0105 jego autorstwa:
\n\u201e<\/b><\/span>Zbli\u017cam si\u0119 w
\npokorze i nisko\u015bci swej\u2026\u201d<\/b><\/span>.<\/b><\/i><\/span>
\nOkazywa\u0142 te\u017c wielk\u0105 cze\u015b\u0107 Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Pann<\/span>ie<\/span>.
\n<\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\n W
\njednej ze swoich rozpraw, zatytu\u0142owanej <\/span>\u201eWierz\u0119
\nw Boga\u201d, tak pisa\u0142: <\/span>\u201eCzy
\nkonieczna by\u0142a dla nas M\u0119ka Syna Bo\u017cego? Bezwzgl\u0119dnie i podw\u00f3jnie
\nkonieczna: <\/span>konieczna jako
\nlekarstwo przeciw grzechom oraz konieczna jako przyk\u0142ad do
\nna\u015bladowania. <\/b><\/span>M\u0119ka
\nChrystusa jest nade wszystko lekarstwem, albowiem dzi\u0119ki niej
\nznajdujemy ratunek przeciw wszelkiemu z\u0142u, kt\u00f3remu poddani jeste\u015bmy
\nz powodu naszych grzech\u00f3w. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nWielki
\njest r\u00f3wnie\u017c po\u017cytek M\u0119ki jako przyk\u0142adu. <\/span>Albowiem
\nzdolna jest dog\u0142\u0119bnie przemieni\u0107 nasze \u017cycie.<\/b><\/span>
\nKtokolwiek pragnie wie\u015b\u0107 \u017cycie doskona\u0142e, powinien odrzuci\u0107 to,
\nco Chrystus odrzuci\u0142 na krzy\u017cu, a d\u0105\u017cy\u0107 do tego, do czego
\nChrystus d\u0105\u017cy\u0142. Krzy\u017c jest wzorem ka\u017cdej bez wyj\u0105tku cnoty. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nSzukasz
\nprzyk\u0142adu mi\u0142o\u015bci? Nikt nie ma wi\u0119kszej mi\u0142o\u015bci od tej,
\ngdy kto \u017cycie swoje oddaje za przyjaci\u00f3\u0142 swoich<\/b><\/i>.<\/b>
\nTak w\u0142a\u015bnie Chrystus uczyni\u0142 na krzy\u017cu. Skoro wi\u0119c On odda\u0142 za
\nnas \u017cycie swoje, nie powinno by\u0107 dla nas rzecz\u0105 zbyt trudn\u0105
\nznie\u015b\u0107 jakiekolwiek przeciwno\u015bci ze wzgl\u0119du na Niego. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nSzukasz
\ncierpliwo\u015bci? Najwi\u0119ksz\u0105 znajdziesz na krzy\u017cu.<\/b> Cierpliwo\u015b\u0107
\nmo\u017ce by\u0107 wielka z dw\u00f3ch powod\u00f3w: kiedy kto\u015b znosi cierpliwie
\nwielkie z\u0142o albo te\u017c kiedy znosi takie z\u0142o, kt\u00f3rego m\u00f3g\u0142by
\nunikn\u0105\u0107, ale nie stara si\u0119 unika\u0107.<\/b> Na krzy\u017cu Chrystus da\u0142
\nprzyk\u0142ad jednego i drugiego. [\u2026] Szukasz przyk\u0142adu pos\u0142usze\u0144stwa?
\nNa\u015bladuj Tego, kt\u00f3ry sta\u0142 si\u0119 pos\u0142uszny Ojcu a\u017c do \u015bmierci.\u201d
\nTyle \u015awi\u0119ty Tomasz.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nWpatrzeni
\nw \u015bwietlany przyk\u0142ad g\u0142\u0119bokiej wiary tego, kt\u00f3ry modli\u0142 si\u0119:
\n<\/span>\u201eJak niewierny Tomasz, Twych nie szukam ran, lecz wyznaj\u0119
\nz wiar\u0105, \u017ce\u015b m\u00f3j B\u00f3g i Pan! Pom\u00f3\u017c wierze mojej, Jezu, \u0142ask\u0105
\nsw\u0105 \u2013 o\u017cyw m\u0105 nadziej\u0119, rozpal mi\u0142o\u015b\u0107 m\u0105!\u201d,<\/b>
\n<\/span>oraz zas\u0142uchani w Bo\u017ce
\ns\u0142owo dzisiejszej liturgii, <\/span>pomy\u015blmy,
\njakiej odpowiedzi na co dzie\u0144 udzielamy Jezusowi na Jego
\nbezgraniczn\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 wobec nas? O jakiej odpowiedzi z naszej
\nstrony \u015bwiadcz\u0105 nasze my\u015bli, nasze s\u0142owa, nasz konkretne
\nuczynki?\u2026<\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, o dzisiejszych Solenizantach i Jubilatach wspomn\u0119 jutro, bo teraz ju\u017c biegn\u0119 do ko\u015bcio\u0142a. Bo z Duszpasterzy Miastkowskich jestem chwilowo sam\u2026 Gaudium et spes! Ks. Jacek Poniedzia\u0142ek 3 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok I, Wspomnienie \u015aw. Tomasza z Akwinu, Kap\u0142ana i Doktora Ko\u015bcio\u0142a, do czyta\u0144: Hbr 9,15.24\u201328; Mk 3,22\u201330 CZYTANIE Z LISTU DO HEBRAJCZYK\u00d3W: […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14709","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nJedyna Ofiara Jezusa Chrystusa - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/01\/28\/jedyna-ofiara-jezusa-chrystusa\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Jedyna Ofiara Jezusa Chrystusa - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, o dzisiejszych Solenizantach i Jubilatach wspomn\u0119 jutro, bo teraz ju\u017c biegn\u0119 do ko\u015bcio\u0142a. Bo z Duszpasterzy Miastkowskich jestem chwilowo sam\u2026 Gaudium et spes! Ks. Jacek Poniedzia\u0142ek 3 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok I, Wspomnienie \u015aw. Tomasza z Akwinu, Kap\u0142ana i Doktora Ko\u015bcio\u0142a, do czyta\u0144: Hbr 9,15.24\u201328; Mk 3,22\u201330 CZYTANIE Z LISTU DO HEBRAJCZYK\u00d3W: […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/01\/28\/jedyna-ofiara-jezusa-chrystusa\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2019-01-28T04:48:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:59:19+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"11 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/01\/28\/jedyna-ofiara-jezusa-chrystusa\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/01\/28\/jedyna-ofiara-jezusa-chrystusa\/\",\"name\":\"Jedyna Ofiara Jezusa Chrystusa - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2019-01-28T04:48:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:59:19+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/01\/28\/jedyna-ofiara-jezusa-chrystusa\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/01\/28\/jedyna-ofiara-jezusa-chrystusa\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/01\/28\/jedyna-ofiara-jezusa-chrystusa\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Jedyna Ofiara Jezusa Chrystusa\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Jedyna Ofiara Jezusa Chrystusa - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/01\/28\/jedyna-ofiara-jezusa-chrystusa\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Jedyna Ofiara Jezusa Chrystusa - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, o dzisiejszych Solenizantach i Jubilatach wspomn\u0119 jutro, bo teraz ju\u017c biegn\u0119 do ko\u015bcio\u0142a. Bo z Duszpasterzy Miastkowskich jestem chwilowo sam\u2026 Gaudium et spes! Ks. Jacek Poniedzia\u0142ek 3 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok I, Wspomnienie \u015aw. Tomasza z Akwinu, Kap\u0142ana i Doktora Ko\u015bcio\u0142a, do czyta\u0144: Hbr 9,15.24\u201328; Mk 3,22\u201330 CZYTANIE Z LISTU DO HEBRAJCZYK\u00d3W: […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/01\/28\/jedyna-ofiara-jezusa-chrystusa\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2019-01-28T04:48:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:59:19+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"11 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/01\/28\/jedyna-ofiara-jezusa-chrystusa\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/01\/28\/jedyna-ofiara-jezusa-chrystusa\/","name":"Jedyna Ofiara Jezusa Chrystusa - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2019-01-28T04:48:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:59:19+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/01\/28\/jedyna-ofiara-jezusa-chrystusa\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/01\/28\/jedyna-ofiara-jezusa-chrystusa\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/01\/28\/jedyna-ofiara-jezusa-chrystusa\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Jedyna Ofiara Jezusa Chrystusa"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14709","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14709"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14709\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14910,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14709\/revisions\/14910"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14709"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14709"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14709"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}