{"id":14710,"date":"2019-01-27T06:03:00","date_gmt":"2019-01-27T05:03:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/01\/27\/domowa-liturgia-sowa\/"},"modified":"2019-07-31T12:59:19","modified_gmt":"2019-07-31T10:59:19","slug":"domowa-liturgia-sowa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/01\/27\/domowa-liturgia-sowa\/","title":{"rendered":"Domowa liturgia S\u0142owa"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

\nNiech
\nb\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, dzisiaj w Miastkowie
\nodb\u0119dzie si\u0119 doroczna, bardzo ciekawa impreza: \u201eMiastkowskie
\nspotkania z muzyk\u0105\u201d. Odbywa si\u0119 to w szkole, w kt\u00f3rej ucz\u0119, a
\npolega na tym, \u017ce r\u00f3\u017cne grupy i zespo\u0142y \u2013 od przedszkolaka do
\nemeryta \u2013 prezentuj\u0105 swoje \u015bpiewy i ta\u0144ce. Wspania\u0142a impreza!
\nWielu ludzi przychodzi, aby pos\u0142ucha\u0107 i wsp\u00f3lnie po\u015bpiewa\u0107. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nJedynym
\nmankamentem jest to, \u017ce zaproszeni politycy i inne wa\u017cne persony
\nakurat to spotkanie traktuj\u0105 jako okazj\u0119 do wyg\u0142aszania swoich
\nnu\u017c\u0105cych przem\u00f3wie\u0144! Jakby nie by\u0142o innych okazji! Mo\u017ce dzisiaj
\nb\u0119dzie inaczej? Zobaczymy\u2026 <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nMoi
\nDrodzy, zach\u0119cam Was do odprawienia dzisiaj, w Waszych domach,
\ndomowej liturgii S\u0142owa, o kt\u00f3rej pisz\u0119 w rozwa\u017caniu i kt\u00f3r\u0105
\nzasygnalizowa\u0142em w tytule. Napiszcie, jak si\u0119 Wam uda\u0142o.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nNa
\nradosne i g\u0142\u0119bokie prze\u017cywanie Dnia Pa\u0144skiego \u2013 niech Was
\nb\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty.
\nAmen<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nGaudium
\net spes! Ks. Jacek<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\n3
\nNiedziela zwyk\u0142a, C,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Ne 8,1\u20134a.5\u20136.8\u201310; 1 Kor 12,12\u201330; \u0141k
\n1,1\u20134;4,14\u201321<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI NEHEMIASZA:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nGdy
\nIzraelici mieszkali ju\u017c w swoich miastach, wtedy zgromadzi\u0142 si\u0119
\nca\u0142y lud jak jeden m\u0105\u017c na placu przed Bram\u0105 Wodn\u0105. I domagali
\nsi\u0119 od pisarza Ezdrasza, by przyni\u00f3s\u0142 ksi\u0119g\u0119 Prawa Moj\u017ceszowego,
\nkt\u00f3re Pan nada\u0142 Izraelowi. Kap\u0142an Ezdrasz przyni\u00f3s\u0142 Prawo przed
\nzgromadzenie, w kt\u00f3rym uczestniczyli nie tylko m\u0119\u017cczy\u017ani, lecz
\ntak\u017ce kobiety oraz wszyscy inni, kt\u00f3rzy byli zdolni s\u0142ucha\u0107. I
\nczyta\u0142 z tej ksi\u0119gi na placu przed Bram\u0105 Wodn\u0105 od rana a\u017c do
\npo\u0142udnia w obecno\u015bci m\u0119\u017cczyzn, kobiet i tych, kt\u00f3rzy rozumieli;
\na uszy ca\u0142ego ludu by\u0142y zwr\u00f3cone ku ksi\u0119dze Prawa.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nPisarz
\nEzdrasz stan\u0105\u0142 na drewnianym podwy\u017cszeniu, kt\u00f3re zrobiono w tym
\ncelu. Ezdrasz otworzy\u0142 ksi\u0119g\u0119 przed oczyma ca\u0142ego ludu, znajdowa\u0142
\nsi\u0119 bowiem wy\u017cej ni\u017c ca\u0142y lud; a gdy j\u0105 otworzy\u0142, ca\u0142y lud si\u0119
\npodni\u00f3s\u0142. I Ezdrasz b\u0142ogos\u0142awi\u0142 wielkiego Pana Boga; a ca\u0142y lud
\npodnosz\u0105c r\u0119ce odpowiedzia\u0142: \u201eAmen! Amen!\u201d Potem pok\u0142onili
\nsi\u0119 i upadli przed Panem na kolana, twarz\u0105 dotykaj\u0105c ziemi.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nCzytano
\nwi\u0119c z tej ksi\u0119gi, ksi\u0119gi Prawa Bo\u017cego, dobitnie, z dodaniem
\nobja\u015bnienia, tak \u017ce lud rozumia\u0142 czytanie. Wtedy Nehemiasz, to
\njest namiestnik, oraz kap\u0142an \u2013 pisarz Ezdrasz, jak i lewici,
\nkt\u00f3rzy pouczali lud, rzekli do ca\u0142ego ludu: \u201eTen dzie\u0144 jest
\npo\u015bwi\u0119cony Bogu waszemu, Panu. Nie b\u0105d\u017acie smutni i nie
\np\u0142aczcie!\u201d Ca\u0142y lud bowiem p\u0142aka\u0142, gdy us\u0142ysza\u0142 te s\u0142owa
\nPrawa. I rzek\u0142 im Nehemiasz: \u201eId\u017acie, spo\u017cywajcie potrawy
\n\u015bwi\u0105teczne i pijcie napoje s\u0142odkie, po\u015blijcie te\u017c porcje temu,
\nkt\u00f3ry nic gotowego nie ma: albowiem po\u015bwi\u0119cony jest ten dzie\u0144
\nPanu naszemu. A nie b\u0105d\u017acie przygn\u0119bieni, gdy\u017c rado\u015b\u0107 w Panu
\njest ostoj\u0105 wasz\u0105\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\nCZYTANIE
\nZ PIERWSZEGO LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO KORYNTIAN:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nBracia:
\nPodobnie jak jedno jest cia\u0142o, cho\u0107 sk\u0142ada si\u0119 z wielu cz\u0142onk\u00f3w,
\na wszystkie cz\u0142onki cia\u0142a, mimo i\u017c s\u0105 liczne, stanowi\u0105 jedno
\ncia\u0142o, tak te\u017c jest i z Chrystusem. Wszyscy\u015bmy bowiem w jednym
\nDuchu zostali ochrzczeni, aby stanowi\u0107 jedno Cia\u0142o: czy to \u017bydzi,
\nczy Grecy, czy to niewolnicy, czy wolni. Wszyscy\u015bmy te\u017c zostali
\nnapojeni jednym Duchem. Cia\u0142o bowiem to nie jeden cz\u0142onek, lecz
\nliczne cz\u0142onki. Je\u015bliby noga powiedzia\u0142a: \u201ePoniewa\u017c nie jestem
\nr\u0119k\u0105, nie nale\u017c\u0119 do cia\u0142a\u201d, czy wskutek tego rzeczywi\u015bcie nie
\nnale\u017cy do cia\u0142a? Lub je\u015bliby ucho powiedzia\u0142o: \u201ePoniewa\u017c nie
\njestem okiem, nie nale\u017c\u0119 do cia\u0142a\u201d, czy\u017c nie nale\u017ca\u0142oby do
\ncia\u0142a? Gdyby ca\u0142e cia\u0142o by\u0142o wzrokiem, gdzie\u017c by\u0142by s\u0142uch? Lub
\ngdyby ca\u0142e by\u0142o s\u0142uchem, gdzie\u017c by\u0142oby powonienie?<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nLecz
\nB\u00f3g tak, jak chcia\u0142, stworzy\u0142 r\u00f3\u017cne cz\u0142onki umieszczaj\u0105c ka\u017cdy
\nz nich w ciele. Gdyby ca\u0142o\u015b\u0107 by\u0142a jednym cz\u0142onkiem, gdzie\u017c
\nby\u0142oby cia\u0142o? Tymczasem za\u015b wprawdzie liczne s\u0105 cz\u0142onki, ale
\njedno cia\u0142o. Nie mo\u017ce wi\u0119c oko powiedzie\u0107 r\u0119ce: \u201eNie jeste\u015b
\nmi potrzebna\u201d, albo g\u0142owa nogom: \u201eNie potrzebuj\u0119 was\u201d. <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nRaczej
\nnawet niezb\u0119dne s\u0105 dla cia\u0142a te cz\u0142onki, kt\u00f3re uchodz\u0105 za
\ns\u0142absze; a te, kt\u00f3re uwa\u017camy za ma\u0142o godne szacunku, tym wi\u0119kszym
\nobdarzamy poszanowaniem. Tak przeto szczeg\u00f3lnie si\u0119 troszczymy o
\nprzyzwoito\u015b\u0107 wstydliwych cz\u0142onk\u00f3w cia\u0142a, a te, kt\u00f3re nie nale\u017c\u0105
\ndo wstydliwych, tego nie potrzebuj\u0105. Lecz B\u00f3g tak ukszta\u0142towa\u0142
\nnasze cia\u0142o, \u017ce zyska\u0142y wi\u0119cej szacunku cz\u0142onki z natury ma\u0142o
\ngodne czci, by nie by\u0142o rozdwojenia w ciele, lecz \u017ceby poszczeg\u00f3lne
\ncz\u0142onki troszczy\u0142y si\u0119 o siebie nawzajem. Tak wi\u0119c gdy cierpi
\njeden cz\u0142onek, wsp\u00f3\u0142cierpi\u0105 wszystkie inne cz\u0142onki; podobnie gdy
\njednemu cz\u0142onkowi okazywane jest poszanowanie, wsp\u00f3\u0142raduj\u0105 si\u0119
\nwszystkie cz\u0142onki.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nWy
\nprzeto jeste\u015bcie Cia\u0142em Chrystusa i poszczeg\u00f3lnymi cz\u0142onkami. I
\ntak ustanowi\u0142 B\u00f3g w Ko\u015bciele najprz\u00f3d aposto\u0142\u00f3w, po wt\u00f3re
\nprorok\u00f3w, po trzecie nauczycieli, a nast\u0119pnie tych, co maj\u0105 dar
\nczynienia cud\u00f3w, wspierania pomoc\u0105, rz\u0105dzenia oraz przemawiania
\nrozmaitymi j\u0119zykami. Czy\u017c wszyscy s\u0105 aposto\u0142ami? Czy wszyscy
\nprorokuj\u0105? Czy wszyscy s\u0105 nauczycielami? Czy wszyscy maj\u0105 dar
\nczynienia cud\u00f3w? Czy wszyscy posiadaj\u0105 \u0142ask\u0119 uzdrawiania? Czy
\nwszyscy przemawiaj\u0105 j\u0119zykami? Czy wszyscy potrafi\u0105 je t\u0142umaczy\u0107?<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\nPOCZ\u0104TEK
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO \u0141UKASZA:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nWielu
\nju\u017c stara\u0142o si\u0119 u\u0142o\u017cy\u0107 opowiadanie o zdarzeniach, kt\u00f3re si\u0119
\ndokona\u0142y po\u015br\u00f3d nas, tak jak je przekazali ci, kt\u00f3rzy od pocz\u0105tku
\nbyli naocznymi \u015bwiadkami i s\u0142ugami s\u0142owa. Postanowi\u0142em wi\u0119c i ja
\nzbada\u0107 dok\u0142adnie wszystko od pierwszych chwil i opisa\u0107 ci po
\nkolei, dostojny Teofilu, aby\u015b si\u0119 m\u00f3g\u0142 przekona\u0107 o ca\u0142kowitej
\npewno\u015bci nauk, kt\u00f3rych ci udzielono.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nW
\nowym czasie:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nJezus
\npowr\u00f3ci\u0142 w mocy Ducha do Galilei, a wie\u015b\u0107 o Nim rozesz\u0142a si\u0119 po
\nca\u0142ej okolicy. On za\u015b naucza\u0142 w ich synagogach, wys\u0142awiany przez
\nwszystkich.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nPrzyszed\u0142
\nr\u00f3wnie\u017c do Nazaretu, gdzie si\u0119 wychowa\u0142. W dzie\u0144 szabatu uda\u0142
\nsi\u0119 swoim zwyczajem do synagogi i powsta\u0142, aby czyta\u0107. Podano Mu
\nksi\u0119g\u0119 proroka Izajasza. Rozwin\u0105wszy ksi\u0119g\u0119 natrafi\u0142 na
\nmiejsce, gdzie by\u0142o napisane: <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\n\u201eDuch
\nPa\u0144ski spoczywa na Mnie, poniewa\u017c Mnie nama\u015bci\u0142 i pos\u0142a\u0142 Mnie,
\nabym ubogim ni\u00f3s\u0142 dobr\u0105 nowin\u0119, wi\u0119\u017aniom g\u0142osi\u0142 wolno\u015b\u0107, a
\nniewidomym przejrzenie; abym uci\u015bnionych odsy\u0142a\u0142 wolnych, abym
\nobwo\u0142ywa\u0142 rok \u0142aski od Pana\u201d. <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nZwin\u0105wszy
\nksi\u0119g\u0119 odda\u0142 s\u0142udze i usiad\u0142; a oczy wszystkich w synagodze by\u0142y
\nw Nim utkwione. Pocz\u0105\u0142 wi\u0119c m\u00f3wi\u0107 do nich: \u201eDzi\u015b spe\u0142ni\u0142y
\nsi\u0119 te s\u0142owa Pisma, kt\u00f3re\u015bcie s\u0142yszeli\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\nPierwsze
\ndzisiejsze czytanie rozpoczyna si\u0119 od zdania: Gdy Izraelici
\nmieszkali ju\u017c w swoich miastach.<\/b><\/i> <\/b>M\u00f3wimy bowiem o
\nokresie powrotu narodu wybranego z niewoli babilo\u0144skiej.<\/b>
\nPowracaj\u0105cy lud otwiera nowy rozdzia\u0142 swojej historii \u2013 i w\u0142a\u015bnie
\nw tym prze\u0142omowym momencie Nehemiasz i Ezdrasz,<\/b> dwaj ludzie
\now\u0142adni\u0119ci Bo\u017cym Duchem i zapaleni do przeprowadzenia reformy
\nreligijnej w swoim narodzie, wychodz\u0105 do niego z Ksi\u0119g\u0105 Bo\u017cego
\nPrawa.<\/b> <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nTo
\nopisane dzisiaj uroczyste czytanie da\u0142o pocz\u0105tek p\u00f3\u017aniejszej
\nliturgii synagogalnej<\/b> \u2013 swoistej liturgii s\u0142owa \u2013 kt\u00f3r\u0105 w
\ntak uroczysty spos\u00f3b Jezus celebrowa\u0142 w synagodze, w swoim
\nrodzinnym mie\u015bcie, Nazarecie. Komentatorzy biblijni zwracaj\u0105 uwag\u0119,
\n\u017ce wykonywane przez Niego czynno\u015bci i gesty, kt\u00f3ry mo\u017ce nam
\numykaj\u0105 w tym dzisiejszym przekazie, jak chocia\u017cby te, \u017ce powsta\u0142,
\naby czyta\u0107; <\/b><\/i>p<\/b><\/i>odano Mu ksi\u0119g\u0119 proroka
\nIzajasza; <\/b><\/i>r<\/b><\/i>ozwin\u0105wszy ksi\u0119g\u0119,<\/b><\/i>
\n<\/b>rozpocz\u0105\u0142 czytanie, a po jego zako\u0144czeniu zwin\u0105wszy
\nksi\u0119g\u0119 odda\u0142 s\u0142udze i usiad\u0142<\/b><\/i> \u2013 <\/b>by\u0142y elementami
\nw\u0142a\u015bnie synagogalnej liturgii s\u0142owa.<\/b> Jezus wiernie je
\nzachowa\u0142, chocia\u017c przekaz, z jakim p\u00f3\u017aniej zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 do
\ns\u0142uchaczy, by\u0142 i\u015bcie prze\u0142omowy. <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nEzdrasz
\ni Nehemiasz post\u0105pili tak, jak im podpowiada\u0142o serce i wewn\u0119trzne
\nnatchnienie. Do\u015b\u0107 powiedzie\u0107, \u017ce zorganizowane przez nich i
\nprzeprowadzone uroczyste odczytanie Ksi\u0119gi Bo\u017cego Prawa<\/b> by\u0142o
\nniezwykle podnios\u0142e i mocno poruszy\u0142o serca s\u0142uchaj\u0105cych. Co dzi\u015b
\ndowiadujemy si\u0119 o tej wyj\u0105tkowej liturgii? Jak przebiega\u0142a?<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nS\u0142yszeli\u015bmy:
\nPisarz Ezdrasz stan\u0105\u0142 na drewnianym podwy\u017cszeniu, kt\u00f3re
\nzrobiono w tym celu. Ezdrasz otworzy\u0142 ksi\u0119g\u0119 przed oczyma ca\u0142ego
\nludu, znajdowa\u0142 si\u0119 bowiem wy\u017cej ni\u017c ca\u0142y lud; a gdy j\u0105
\notworzy\u0142, ca\u0142y lud si\u0119 podni\u00f3s\u0142. I Ezdrasz b\u0142ogos\u0142awi\u0142
\nwielkiego Pana Boga; a ca\u0142y lud podnosz\u0105c r\u0119ce odpowiedzia\u0142:
\n\u201eAmen! Amen!\u201d Potem pok\u0142onili si\u0119 i upadli przed Panem na
\nkolana, twarz\u0105 dotykaj\u0105c ziemi. <\/b><\/i>Czytano wi\u0119c z tej
\nksi\u0119gi, ksi\u0119gi Prawa Bo\u017cego, dobitnie, z dodaniem obja\u015bnienia,
\ntak \u017ce lud rozumia\u0142 czytanie.<\/b><\/i> <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nI
\nmo\u017ce dziwi nas, \u017ce w dalszej cz\u0119\u015bci przekazu s\u0142yszymy Ezdrasza i
\nNehemiasza, jak pocieszaj\u0105 lud, m\u00f3wi\u0105c: \u201eTen dzie\u0144 jest<\/b><\/i>
\n<\/b>po\u015bwi\u0119cony Bogu waszemu, Panu. Nie b\u0105d\u017acie smutni i nie
\np\u0142aczcie!\u201d Ca\u0142y lud bowiem p\u0142aka\u0142, gdy us\u0142ysza\u0142 te s\u0142owa
\nPrawa.<\/b><\/i> <\/b>Dlaczego lud p\u0142aka\u0142? Czy tak wzruszy\u0142 si\u0119,
\ns\u0142uchaj\u0105c Bo\u017cego s\u0142owa? <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nCzy
\nmo\u017ce dotar\u0142o do wielu serc, \u017ce w\u0142a\u015bnie niepos\u0142usze\u0144stwo<\/b>
\nBo\u017cemu Prawu<\/b> doprowadzi\u0142o do niewoli babilo\u0144skiej i do
\nwielu innych nieszcz\u0119\u015b\u0107, kt\u00f3re spad\u0142y na nar\u00f3d? Mo\u017ce to
\nw\u0142a\u015bnie spowodowa\u0142o \u00f3w zaskakuj\u0105cy nas wybuch p\u0142aczu?\u2026<\/b>
\nJe\u017celi tak, to bardzo dobrze! Je\u017celi bowiem s\u0142owo Bo\u017ce tak bardzo
\nporuszy cz\u0142owieka, \u017ce wr\u0119cz zmusi go do refleksji, <\/b>do
\nrachunku sumienia, do zmiany kierunku swego \u017cycia \u2013 to bardzo
\ndobrze! To znaczy, \u017ce s\u0142owa nie zosta\u0142y rzucone na wiatr,<\/b>
\ntylko pad\u0142y na \u017cyzn\u0105 gleb\u0119 otwartych serc. Tak by\u0142o wtedy w
\nJerozolimie. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nAle
\ntak nie by\u0142o w Nazarecie. Trzeba powiedzie\u0107, \u017ce Jezus zachowa\u0142
\nsi\u0119 tu bardzo odwa\u017cnie<\/b> \u2013 \u017ceby nie powiedzie\u0107:
\nprowokacyjnie\u2026<\/b> A mamy tu na my\u015bli sprowokowanie do
\ntrze\u017awego i w\u0142a\u015bciwego my\u015blenia.<\/b> Dlaczego natomiast m\u00f3wimy o
\nodwadze Jezusa? Bo przyszed\u0142 do swoich \u2013 do tych, kt\u00f3rzy Go
\ndobrze znali jako jednego spo\u015br\u00f3d siebie \u2013 i powiedzia\u0142 im
\nwprost,<\/b> \u017ce to na Nim spe\u0142ni\u0142y si\u0119 zapowiedzi Proroka Izajasza
\ni innych Prorok\u00f3w. Tak po prostu to powiedzia\u0142. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nDzisiaj
\nw Ewangelii s\u0142yszymy, \u017ce naucza\u0142 w ich synagogach,
\nwys\u0142awiany przez wszystkich,<\/b><\/i> <\/b>oraz \u017ce oczy
\nwszystkich w synagodze by\u0142y w Nim utkwione,<\/b><\/i> <\/b>ale
\nje\u017celi przeczytaliby\u015bmy kilka nast\u0119pnych zda\u0144 \u0141ukaszowej
\nEwangelii, kt\u00f3rych nie obj\u0105\u0142 dzisiejszy fragment, to by\u015bmy si\u0119
\ndowiedzieli, \u017ce rodacy omal Go za to nie ukamienowali!<\/b> A to
\nznaczy, \u017ce ich Bo\u017ce s\u0142owo te\u017c poruszy\u0142o \u2013 tylko w zupe\u0142nie
\ninny spos\u00f3b: nie ku nawr\u00f3ceniu, <\/b>ale ku zaci\u015bni\u0119ciu pi\u0119\u015bci
\ni totalnie wrogim nastawieniu. Okazuje si\u0119, \u017ce taki skutek te\u017c
\nmo\u017ce przynie\u015b\u0107 s\u0142uchanie Bo\u017cego s\u0142owa. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nCzy\u017cby
\nto jednak znaczy\u0142o, \u017ce nie nale\u017cy go czyta\u0107,<\/b> nie nale\u017cy
\ngo coraz bardziej rozumie\u0107, wyja\u015bnia\u0107 go, a ostatecznie tak\u017ce \u2013
\nwprowadza\u0107 w \u017cycie? Bo kogo\u015b urazi? <\/b>Bo kto\u015b si\u0119 obrazi?
\nNic z tych rzeczy! Mo\u017ce w\u0142a\u015bnie dlatego trzeba je g\u0142osi\u0107:
\ndobitnie, jasno, odwa\u017cnie, a je\u015bli jest to mo\u017cliwe, to tak\u017ce z
\ndodaniem obja\u015bnie\u0144. Bo jest to s\u0142owo Boga \u2013 nie cz\u0142owieka.<\/b>
\nDlatego nie podlega zmianom, nie dopasowuje si\u0119 do m\u00f3d i trend\u00f3w,
\ndo ludzkich zachcianek i powszechnych opinii, nie obchodz\u0105 go \u017cadne
\nsonda\u017cowe s\u0142upki poparcia<\/b> ani analizy r\u00f3\u017cnych w\u0105tpliwych
\n\u201especjalist\u00f3w od wszystkiego\u201d, g\u0142osz\u0105cych jego nieaktualno\u015b\u0107\u2026
\n<\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nS\u0142owo
\nBo\u017ce jest ponad tym wszystkim \u2013 ono wymyka si\u0119<\/b> ludzkiemu
\nciasnemu postrzeganiu i schematycznemu my\u015bleniu. Ono jest w stanie
\nporuszy\u0107 ka\u017cde ludzkie serce<\/b> \u2013 poruszy\u0107 do przemiany
\nswego \u017cycia, a niekiedy r\u00f3wnie\u017c i do buntu wobec Boga.<\/b> A
\nnierzadko ten pocz\u0105tkowy bunt staje si\u0119 pocz\u0105tkiem prawdziwego
\nnawr\u00f3cenia! <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nNajgorzej
\nnatomiast, je\u015bli to s\u0142owo \u2013 Bo\u017ce s\u0142owo \u2013 spotyka si\u0119 z
\noboj\u0119tno\u015bci\u0105, <\/b>nie powoduj\u0105c \u017cadnego poruszenia serca ani nie
\nwywo\u0142uj\u0105c \u017cadnej reakcji. Taka sytuacja jest zdecydowanie
\nnajgorsza, bo ona nie daje \u017cadnej szansy na jakiekolwiek
\nowocowanie<\/b> Bo\u017cego s\u0142owa. Oczywi\u015bcie, to S\u0142owo ka\u017cda i ka\u017cdy
\nz nas mo\u017ce zrozumie\u0107 nieco inaczej. I nie mam tu na my\u015bli
\ndowolnej, cz\u0119sto ekstrawaganckiej wr\u0119cz jego interpretacji,
\npolegaj\u0105cej na dopasowaniu go do swoich zachcianek,<\/b> albo
\nusprawiedliwiania nim swoich niew\u0142a\u015bciwych zachowa\u0144. Nie o to
\nchodzi. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nS\u0142owo
\nBo\u017ce trzeba nam rozumie\u0107 w kontek\u015bcie ca\u0142o\u015bci \u2013 i w duchu
\nKo\u015bcio\u0142a.<\/b> Przeto do Nauczycielskiego Urz\u0119du Ko\u015bcio\u0142a nale\u017cy
\nostateczna i autorytatywna interpretacja Bo\u017cego s\u0142owa. Ale ka\u017cdy z
\nnas inaczej zaadoptuje je do swego \u017cycia.<\/b> A b\u0119dzie to
\nzale\u017ca\u0142o od funkcji i zadania, jakie ka\u017cdemu z nas przysz\u0142o
\npe\u0142ni\u0107; od powo\u0142ania \u017cyciowego,<\/b> jakie ka\u017cdy z nas
\nrealizuje. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nPos\u0142uguj\u0105c
\nsi\u0119 metafor\u0105 ludzkiego cia\u0142a, Aposto\u0142 Pawe\u0142 poucza wiernych
\nKoryntu \u2013 ale i nas wszystkich \u2013 w drugim czytaniu, \u017ce w
\nMistycznym Ciele Chrystusa,<\/b> czyli w Ko\u015bciele, ka\u017cdy spe\u0142nia
\njakie\u015b inne zadanie, ale wszyscy razem tworzymy nierozdzieln\u0105
\njedno\u015b\u0107. Aposto\u0142 stwierdza: Podobnie jak jedno jest cia\u0142o,
\ncho\u0107 sk\u0142ada si\u0119 z wielu cz\u0142onk\u00f3w, a wszystkie cz\u0142onki cia\u0142a,
\nmimo i\u017c s\u0105 liczne, stanowi\u0105 jedno cia\u0142o, tak te\u017c jest i z
\nChrystusem. Wszyscy\u015bmy bowiem w jednym Duchu zostali ochrzczeni, aby
\nstanowi\u0107 jedno Cia\u0142o\u2026<\/b><\/i> <\/b>I dalej: Cia\u0142o bowiem
\nto nie jeden cz\u0142onek, lecz liczne cz\u0142onki.<\/b><\/i> <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nPo
\nczym pyta retorycznie: Je\u015bliby noga powiedzia\u0142a: \u201ePoniewa\u017c
\nnie jestem r\u0119k\u0105, nie nale\u017c\u0119 do cia\u0142a\u201d, czy wskutek tego
\nrzeczywi\u015bcie nie nale\u017cy do cia\u0142a? Lub je\u015bliby ucho powiedzia\u0142o:
\n\u201ePoniewa\u017c nie jestem okiem, nie nale\u017c\u0119 do cia\u0142a\u201d, czy\u017c nie
\nnale\u017ca\u0142oby do cia\u0142a?<\/b><\/i> <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nOt\u00f3\u017c,
\nw\u0142a\u015bnie! Ka\u017cdy spe\u0142nia inn\u0105 rol\u0119. Ale ka\u017cdy jest potrzebny,
\nniezb\u0119dny, bo ca\u0142e Cia\u0142o \u2013 Mistyczne Cia\u0142o Chrystusa \u2013 tworzy
\njedno\u015b\u0107 z tej\u017ce r\u00f3\u017cnorodno\u015bci.<\/b> I dlatego ka\u017cdy inaczej
\nb\u0119dzie odnosi\u0142 s\u0142owo Bo\u017ce do swojej \u017cyciowej sytuacji i swojej
\n\u017cyciowej misji, do swojego powo\u0142ania\u2026 <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nPodkre\u015blmy
\njeszcze raz: nie w tym rzecz, \u017ce ka\u017cdy dopasuje to S\u0142owo do swoich
\npotrzeb lub zachcianek, ale \u017ce ka\u017cdy swoje \u017cycie zobaczy w
\n\u015bwietle tego\u017c S\u0142owa<\/b> i \u017cycie dopasuje do niego. Tak, \u017cycie
\ndopasuje do S\u0142owa, a nie odwrotnie!<\/b> Ale \u017ceby tak si\u0119 sta\u0142o,
\nto trzeba S\u0142owo to przeczyta\u0107,<\/b> trzeba je us\u0142ysze\u0107.
\n<\/b>Inaczej si\u0119 po prostu nie da \u2013 to chyba jest oczywiste. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nDzisiaj,
\nw pierwszych s\u0142owach czytania ewangelicznego \u2013 b\u0119d\u0105cych
\njednocze\u015bnie pierwszymi s\u0142owami ca\u0142ej Ewangelii \u015awi\u0119tego \u0141ukasza
\n\u2013 us\u0142yszeli\u015bmy takie stwierdzenie: Wielu ju\u017c stara\u0142o si\u0119
\nu\u0142o\u017cy\u0107 opowiadanie o zdarzeniach, kt\u00f3re si\u0119 dokona\u0142y po\u015br\u00f3d
\nnas, tak jak je przekazali ci, kt\u00f3rzy od pocz\u0105tku byli naocznymi
\n\u015bwiadkami i s\u0142ugami s\u0142owa. Postanowi\u0142em wi\u0119c i ja zbada\u0107
\ndok\u0142adnie wszystko od pierwszych chwil i opisa\u0107 ci po kolei,
\ndostojny Teofilu, aby\u015b si\u0119 m\u00f3g\u0142 przekona\u0107 o ca\u0142kowitej pewno\u015bci
\nnauk, kt\u00f3rych ci udzielono.<\/b><\/i> <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nOwym
\nTeofilem \u2013 jak si\u0119 przypuszcza \u2013 m\u00f3g\u0142 by\u0107 jaki\u015b
\nchrze\u015bcijanin,<\/b> mog\u0105cy pe\u0142ni\u0107 wysoki urz\u0105d w administracji
\nrzymskiej, na co wskazywa\u0142by u\u017cyty przez \u0141ukasza tytu\u0142:
\n\u201edostojny\u201d. Ale bierze si\u0119 pod uwag\u0119 i tak\u0105 mo\u017cliwo\u015b\u0107, \u017ce
\nponiewa\u017c imi\u0119 \u201eTeofil\u201d znaczy dos\u0142ownie: \u201e<\/b>m<\/b>i\u0142y
\nBogu\u201d,<\/b> wi\u0119c mo\u017ce tu chodzi\u0107 o ka\u017cdego umi\u0142owanego przez
\nBoga \u2013 czyli dos\u0142ownie o ka\u017cdego z nas.<\/b> \u0141ukasz m\u00f3g\u0142
\nzwr\u00f3ci\u0107 si\u0119 do takiej symbolicznej postaci, maj\u0105c na my\u015bli
\nwszystkich,<\/b> kt\u00f3rzy kiedykolwiek czyta\u0107 b\u0119d\u0105 napisan\u0105 przez
\nniego Ewangeli\u0119. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nI
\nto w\u0142a\u015bnie tego\u017c Teofila stara si\u0119 przekona\u0107, \u017ce wszystko, o
\nczym s\u0142ysza\u0142 on w ustnych przekazach na temat Jezusa, jest prawd\u0105
\n\u2013 a \u0141ukasz to wszystko uporz\u0105dkowa\u0142 i spisa\u0142.<\/b> Dzi\u0119ki
\ntemu i my \u2013 prawdziwie umi\u0142owani przez Boga \u2013 mo\u017cemy dowiedzie\u0107
\nsi\u0119 o ca\u0142kowitej pewno\u015bci nauk,<\/b><\/i> kt\u00f3rych nam Ko\u015bci\u00f3\u0142
\nudziela od pocz\u0105tku naszego \u017cycia. Ale \u017ceby si\u0119 o tym przekona\u0107
\n\u2013 musimy to S\u0142owo czyta\u0107 i go s\u0142ucha\u0107.<\/b> Podkre\u015blmy
\njeszcze raz: nie da si\u0119 inaczej! <\/b>Trzeba si\u0119 nad tym S\u0142owem
\npochyli\u0107, trzeba otworzy\u0107 Pismo \u015awi\u0119te i zacz\u0105\u0107<\/b> je
\nczyta\u0107,<\/b> trzeba go te\u017c uwa\u017cnie s\u0142ucha\u0107<\/b> w czasie
\nliturgii. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nPowiedzmy
\nsobie, moi Drodzy, bardzo szczerze, jak to jest z tym naszym
\ns\u0142uchaniem i czytaniem?<\/b> Czy kiedy wychodzimy ze Mszy \u015awi\u0119tej,
\nto zabieramy ze sob\u0105 w sercu cho\u0107by jedno zdanie<\/b> z
\nus\u0142yszanych czyta\u0144? Czy pami\u0119tamy cho\u0107by jedn\u0105 my\u015bl? A z
\ndzisiejszych czyta\u0144 \u2013 co zapami\u0119tali\u015bmy?<\/b> Jak\u0105 nauk\u0119,
\njakie zdanie, jakie konkretne stwierdzenie? <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nZr\u00f3bmy
\nmo\u017ce takie ma\u0142e rozeznanie: ja za chwil\u0119 podejd\u0119 z mikrofonem do
\nwybranych os\u00f3b (pocz\u0105wszy od tych, stoj\u0105cych pod ch\u00f3rem) i
\npoprosz\u0119 o jedno zdanie z czyta\u0144,<\/b> kt\u00f3re dopiero co
\nus\u0142yszeli\u015bmy, dobrze?\u2026 Spr\u00f3bujemy?\u2026 Poradzimy sobie?\u2026 <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nMo\u017ce
\ninnym razem\u2026 Ale nie dam tak zupe\u0142nie spokoju i zapytam, kto
\nostatnio \u2013 powiedzmy: w ci\u0105gu ostatniego tygodnia, od poprzedniej
\nniedzieli \u2013 wzi\u0105\u0142 do r\u0119ki Pismo \u015awi\u0119te, otworzy\u0142 je i
\nprzeczyta\u0142 chocia\u017c kilka zda\u0144?<\/b> Prosz\u0119 o podniesienie r\u0119ki.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nMoi
\nDrodzy, czy nie odnosimy wra\u017cenia, \u017ce my naprawd\u0119 za ma\u0142o mamy
\nkontaktu z Bo\u017cym s\u0142owem? My \u2013 wierz\u0105cy przecie\u017c w Jezusa \u2013 w
\nog\u00f3le Go nie s\u0142uchamy! A przez to \u2013 za ma\u0142o Go znamy. To z kolei
\nma bardzo konkretne prze\u0142o\u017cenie na nasze postawy,<\/b> na nasze
\n\u017cyciowe decyzje i wybory moralne, tak\u017ce te wybory polityczne\u2026 Po
\ntych naszych postawach i wyborach cz\u0119sto w og\u00f3le nie wida\u0107, \u017ce
\njeste\u015bmy wierz\u0105cymi! Nasze chrze\u015bcija\u0144skie \u015bwiadectwo jest md\u0142e
\ni ma\u0142o przekonuj\u0105ce. Wiara idzie swoim torem <\/b>i jest
\ndemonstrowana tu, w ko\u015bciele, a \u017cycie idzie swoim torem<\/b> i to
\ncz\u0119sto torem bardzo odleg\u0142ym od wiary. Jak to mo\u017cliwe? Bardzo
\nprosto: my mamy znikomy kontakt z <\/b>Pismem \u015awi\u0119tym.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nDlatego
\ntrzeba, aby\u015bmy uwa\u017cnie, naprawd\u0119 uwa\u017cnie s\u0142uchali<\/b> Bo\u017cego
\ns\u0142owa w czasie Mszy \u015awi\u0119tej i cz\u0119\u015bciej si\u0119gali po Pismo
\n\u015awi\u0119te<\/b> w swoim domu. A \u017ceby nie sko\u0144czy\u0107 tylko na m\u00f3wieniu
\no tym i na samym biadoleniu, a odwa\u017cy\u0107 si\u0119 na jaki\u015b konkret, to
\nproponuj\u0119 \u2013 i jednocze\u015bnie bardzo prosz\u0119 \u2013 aby\u015bmy dzisiaj, w
\nnaszych domach, wsp\u00f3lnie poczytali Pismo \u015awi\u0119te.<\/b> <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nProponuj\u0119,
\naby wszyscy, obecni dzisiaj w domu, zebrali si\u0119 w jednym pokoju, aby
\nkto\u015b jeden zapali\u0142 \u015bwiec\u0119<\/b> i powiedzia\u0142: \u201e\u015awiat\u0142o
\nChrystusa!\u201d, <\/b>na co wszyscy odpowiedz\u0105: \u201eBogu niech b\u0119d\u0105
\ndzi\u0119ki!\u2019, po czym mo\u017cna odm\u00f3wi\u0107 jak\u0105\u015b modlitw\u0119 do Ducha<\/b>
\n\u015awi\u0119tego<\/b> o \u015bwiat\u0142o (albo w\u0142asnymi s\u0142owami, albo t\u0119,
\nkt\u00f3r\u0105 M\u0142odzie\u017c odmawia przed katechez\u0105), po czym wszyscy
\nwygodnie zasi\u0105d\u0105,<\/b> a kto\u015b jeden na g\u0142os odczyta <\/b>wybrany
\nfragment. Niech to czytanie potrwa chocia\u017c z dziesi\u0119\u0107, pi\u0119tna\u015bcie
\nminut. Na zako\u0144czenie mo\u017cna odm\u00f3wi\u0107 tak\u017ce kr\u00f3tk\u0105 modlitw\u0119, na
\nprzyk\u0142ad: \u201eChwa\u0142a Ojcu i Synowi, i Duchowi \u015awi\u0119temu\u2026\u201d. <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nDrodzy
\nmoi, bardzo Was prosz\u0119, aby\u015bcie zdobyli si\u0119 na odwag\u0119 i dzisiaj \u2013
\nw\u0142a\u015bnie dzisiaj \u2013 w taki spos\u00f3b si\u0119 pomodlili.<\/b> Tak,
\npomodlili Pismem \u015awi\u0119tym, bo lektura Pisma \u015awi\u0119tego to te\u017c
\nmodlitwa. Dlatego to czytanie mo\u017ce by\u0107 dzisiaj wsp\u00f3ln\u0105,
\nrodzinn\u0105 modlitw\u0105 wieczorn\u0105<\/b> \u2013 zamiast pacierza. Zach\u0119cam do
\ntego! Oczywi\u015bcie, w \u017caden spos\u00f3b tego nie sprawdz\u0119, nawet nie mam
\ntakiego zamiaru \u2013 chyba, \u017ce kto\u015b sam zechce mi przy okazji
\npowiedzie\u0107,<\/b> jak mu to wysz\u0142o. Je\u017celi kto\u015b mieszka sam i
\nakurat dzisiaj nie b\u0119dzie mia\u0142 go\u015bci, to niech sam sobie w taki
\nspos\u00f3b odprawi<\/b> t\u0119 swoist\u0105 liturgi\u0119.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nBo
\nb\u0119dzie to swoista liturgia. Oto dzisiaj us\u0142yszeli\u015bmy o liturgii
\nS\u0142owa w synagodze \u017cydowskiej, <\/b>teraz uczestniczymy w mszalnej
\nliturgii S\u0142owa, <\/b>a ja Was prosz\u0119 o odprawienie domowej
\nliturgii S\u0142owa.<\/b> Poka\u017ccie, moi Drodzy, Panu Jezusowi \u2013 a
\nbardziej jeszcze: samym sobie i sobie nawzajem \u2013 \u017ce nie
\njeste\u015bcie takimi drzemi\u0105cymi katolikami,<\/b> kt\u00f3rzy przyjd\u0105 raz
\nna tydzie\u0144 do ko\u015bci\u00f3\u0142ka, jako\u015b przetrwaj\u0105 t\u0119 jedn\u0105 godzin\u0119,
\nziewaj\u0105c z nudy, po czym wr\u00f3c\u0105 do domu i jakby nigdy nic\u2026 Niech
\ndzisiaj przed\u0142u\u017ceniem liturgii Mszy \u015awi\u0119tej<\/b> b\u0119dzie owa
\nwspomniana domowa liturgia S\u0142owa.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nTo
\nzadanie dla odwa\u017cnych! Dla prawdziwych chrze\u015bcijan! Dla
\nautentycznych przyjaci\u00f3\u0142 Jezusa! <\/b>A Jezus na takich w\u0142a\u015bnie
\nprzyjaci\u00f3\u0142 bardzo liczy. Poka\u017cmy Mu, \u017ce mo\u017ce na nas liczy\u0107!<\/span><\/span><\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, dzisiaj w Miastkowie odb\u0119dzie si\u0119 doroczna, bardzo ciekawa impreza: \u201eMiastkowskie spotkania z muzyk\u0105\u201d. Odbywa si\u0119 to w szkole, w kt\u00f3rej ucz\u0119, a polega na tym, \u017ce r\u00f3\u017cne grupy i zespo\u0142y \u2013 od przedszkolaka do emeryta \u2013 prezentuj\u0105 swoje \u015bpiewy i ta\u0144ce. Wspania\u0142a impreza! Wielu ludzi przychodzi, aby pos\u0142ucha\u0107 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14710","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nDomowa liturgia S\u0142owa - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/01\/27\/domowa-liturgia-sowa\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Domowa liturgia S\u0142owa - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, dzisiaj w Miastkowie odb\u0119dzie si\u0119 doroczna, bardzo ciekawa impreza: \u201eMiastkowskie spotkania z muzyk\u0105\u201d. Odbywa si\u0119 to w szkole, w kt\u00f3rej ucz\u0119, a polega na tym, \u017ce r\u00f3\u017cne grupy i zespo\u0142y \u2013 od przedszkolaka do emeryta \u2013 prezentuj\u0105 swoje \u015bpiewy i ta\u0144ce. Wspania\u0142a impreza! Wielu ludzi przychodzi, aby pos\u0142ucha\u0107 […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/01\/27\/domowa-liturgia-sowa\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2019-01-27T05:03:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:59:19+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"18 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/01\/27\/domowa-liturgia-sowa\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/01\/27\/domowa-liturgia-sowa\/\",\"name\":\"Domowa liturgia S\u0142owa - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2019-01-27T05:03:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:59:19+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/01\/27\/domowa-liturgia-sowa\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/01\/27\/domowa-liturgia-sowa\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/01\/27\/domowa-liturgia-sowa\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Domowa liturgia S\u0142owa\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Domowa liturgia S\u0142owa - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/01\/27\/domowa-liturgia-sowa\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Domowa liturgia S\u0142owa - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, dzisiaj w Miastkowie odb\u0119dzie si\u0119 doroczna, bardzo ciekawa impreza: \u201eMiastkowskie spotkania z muzyk\u0105\u201d. Odbywa si\u0119 to w szkole, w kt\u00f3rej ucz\u0119, a polega na tym, \u017ce r\u00f3\u017cne grupy i zespo\u0142y \u2013 od przedszkolaka do emeryta \u2013 prezentuj\u0105 swoje \u015bpiewy i ta\u0144ce. Wspania\u0142a impreza! Wielu ludzi przychodzi, aby pos\u0142ucha\u0107 […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/01\/27\/domowa-liturgia-sowa\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2019-01-27T05:03:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:59:19+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"18 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/01\/27\/domowa-liturgia-sowa\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/01\/27\/domowa-liturgia-sowa\/","name":"Domowa liturgia S\u0142owa - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2019-01-27T05:03:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:59:19+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/01\/27\/domowa-liturgia-sowa\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/01\/27\/domowa-liturgia-sowa\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/01\/27\/domowa-liturgia-sowa\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Domowa liturgia S\u0142owa"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14710","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14710"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14710\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14909,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14710\/revisions\/14909"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14710"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14710"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14710"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}