{"id":14714,"date":"2019-01-23T05:58:00","date_gmt":"2019-01-23T04:58:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/01\/23\/ty-jestes-kapanem-na-wieki-2\/"},"modified":"2019-07-31T12:59:16","modified_gmt":"2019-07-31T10:59:16","slug":"ty-jestes-kapanem-na-wieki-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/01\/23\/ty-jestes-kapanem-na-wieki-2\/","title":{"rendered":"Ty jeste\u015b Kap\u0142anem na wieki!"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

\nSzcz\u0119\u015b\u0107
\nBo\u017ce! Moi Drodzy, dzisiejsze wspomnienie liturgiczne \u2013 po
\nostatniej reformie kalendarza liturgicznego w Polsce, z roku 2017 \u2013
\nobchodzone jest tylko w naszej Diecezji siedleckiej. Ja Was jednak
\nzach\u0119cam do pochylenia si\u0119 nad wspania\u0142ym \u015bwiadectwem odwa\u017cnej
\nwiary, jakie daj\u0105 nam ci pro\u015bci Ludzie, paraj\u0105cy si\u0119 na co dzie\u0144
\nprac\u0105 na roli. Pro\u015bci \u2013 a tak bardzo wielcy. I niezwykle odwa\u017cni!<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nS\u0105
\nmi oni \u2013 jak wspominam w rozwa\u017caniu \u2013 bardzo bliscy, bo czynnie
\nuczestniczy\u0142em w przygotowywaniu si\u0119 ca\u0142ej Diecezji do ich
\nBeatyfikacji, uczestniczy\u0142em w tej\u017ce jako Alumn IV roku Seminarium
\n(bra\u0142em wtedy udzia\u0142 w asy\u015bcie liturgicznej na Placu \u015awi\u0119tego
\nPiotra, a po Mszy \u015awi\u0119tej mia\u0142em zaszczyt osobistego spotkania z
\nJanem Paw\u0142em II), a potem \u2013 wraz z Kolegami z Seminarium \u2013
\nprzygotowali\u015bmy du\u017c\u0105 inscenizacj\u0119 o Unitach, zatytu\u0142owan\u0105
\n\u201eMonumentum Martyrum\u201d, kt\u00f3r\u0105 widzia\u0142o wielu ludzi z naszej
\nDiecezji i spoza niej. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nA
\nw og\u00f3le \u2013 cz\u0119sto, kiedy tylko mog\u0119, zaje\u017cd\u017cam do Pratulina,
\naby przy Ich relikwiach po prostu si\u0119 pomodli\u0107. Dzisiaj tam
\nw\u0142a\u015bnie, w Pratulinie, odb\u0119d\u0105 si\u0119 wielkie uroczysto\u015bci. Ja si\u0119
\ntam akurat nie wybieram, ale wybieram si\u0119 do Kodnia, gdzie \u2013 tak\u017ce
\nprzez wstawiennictwo Unit\u00f3w \u2013 b\u0119d\u0119 si\u0119 modli\u0142 za Was.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nGaudium
\net spes! Ks. Jacek<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\n\u015aroda
\n2 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok I,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nWspomnienie
\nB\u0142. Wincentego Lewoniuka i Towarzyszy, <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nM\u0119czennik\u00f3w
\nz Pratulina,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Hbr 7,1\u20133.15\u201317; Mk 3,1\u20136<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\nCZYTANIE
\nZ LISTU DO HEBRAJCZYK\u00d3W:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nBracia:
\nJezus jest arcykap\u0142anem na wieki na wz\u00f3r Melchizedeka. Ten to
\nMelchizedek, kr\u00f3l Szalemu, kap\u0142an Boga Najwy\u017cszego, wyszed\u0142 na
\nspotkanie Abrahama, wracaj\u0105cego po rozgromieniu kr\u00f3l\u00f3w, i udzieli\u0142
\nmu b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa. Jemu Abraham tak\u017ce wydzieli\u0142 dziesi\u0119cin\u0119
\nz wszystkiego \u0142upu. Imi\u0119 jego najpierw oznacza kr\u00f3la
\nsprawiedliwo\u015bci, a nast\u0119pnie tak\u017ce kr\u00f3la Szalemu, to jest Kr\u00f3la
\nPokoju. Bez ojca, bez matki, bez rodowodu, nie ma ani pocz\u0105tku dni,
\nani te\u017c ko\u0144ca \u017cycia, upodobniony za\u015b do Syna Bo\u017cego, pozostaje
\nkap\u0142anem na zawsze.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nJest
\nto jeszcze bardziej oczywiste i wskutek tego, \u017ce na podobie\u0144stwo
\nMelchizedeka wyst\u0119puje inny kap\u0142an, kt\u00f3ry sta\u0142 si\u0119 takim nie
\nwed\u0142ug przepisu prawa cielesnego, ale wed\u0142ug si\u0142y niezniszczalnego
\n\u017cycia. Dane Mu jest bowiem takie \u015bwiadectwo: \u201eTy jeste\u015b kap\u0142anem
\nna wieki na wz\u00f3r Melchizedeka\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MARKA:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nW
\ndzie\u0144 szabatu Jezus wszed\u0142 do synagogi. By\u0142 tam cz\u0142owiek, kt\u00f3ry
\nmia\u0142 usch\u0142\u0105 r\u0119k\u0119. A \u015bledzili Go, czy uzdrowi go w szabat, \u017ceby
\nGo oskar\u017cy\u0107.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nOn
\nza\u015b rzek\u0142 do cz\u0142owieka, kt\u00f3ry mia\u0142 usch\u0142\u0105 r\u0119k\u0119: \u201eSta\u0144 tu
\nna \u015brodku\u201d. A do nich powiedzia\u0142: \u201eCo wolno w szabat: uczyni\u0107
\nco\u015b dobrego, czy co\u015b z\u0142ego? \u017bycie ocali\u0107 czy zabi\u0107?\u201d Lecz oni
\nmilczeli. Wtedy spojrzawszy wko\u0142o po wszystkich z gniewem, zasmucony
\nz powodu zatwardzia\u0142o\u015bci ich serca, rzek\u0142 do cz\u0142owieka:
\n\u201eWyci\u0105gnij r\u0119k\u0119\u201d. Wyci\u0105gn\u0105\u0142 i r\u0119ka jego sta\u0142a si\u0119 zn\u00f3w
\nzdrowa. <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nA
\nfaryzeusze wyszli i ze zwolennikami Heroda zaraz odbyli narad\u0119
\nprzeciwko Niemu, w jaki spos\u00f3b Go zg\u0142adzi\u0107.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\nS\u0142yszymy
\ndzi\u015b w pierwszym czytaniu, \u017ce Jezus jest arcykap\u0142anem na
\nwieki na wz\u00f3r Melchizedeka.<\/b><\/i> Oczywi\u015bcie, owo poj\u0119cie: na
\nwz\u00f3r<\/b><\/i> trzeba nam w\u0142a\u015bciwie rozumie\u0107, bo tu nie chodzi o
\nto, \u017ce \u00f3w tajemniczy cz\u0142owiek sta\u0142 si\u0119 dla Jezusa wzorem
\npost\u0119powania, gdy\u017c jest dok\u0142adnie odwrotnie: to Jezus jest
\nidea\u0142em i wzorem w\u0142a\u015bciwej postawy<\/b> dla ka\u017cdego cz\u0142owieka.
\nJe\u017celi natomiast m\u00f3wimy, \u017ce Jezus jest arcykap\u0142anem na wz\u00f3r
\nMelchizedeka,<\/b><\/i> to tylko w tym sensie, \u017ce w ge\u015bcie, wykonanym
\nprzez Melchizedeka wobec Abrahama widzimy zapowied\u017a podobnego
\ngestu,<\/b> jaki Jezus wykona\u0142 wobec nas wszystkich. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nTak
\nbowiem, jak \u00f3w tajemniczy Melchizedek wyszed\u0142 naprzeciwko
\nwracaj\u0105cego ze zwyci\u0119skiej wyprawy Patriarchy z chlebem i winem,
\ntak Jezus Chrystus, Arcykap\u0142an Nowego Przymierza, wychodzi do nas
\nz chlebem i winem, <\/b>kt\u00f3re daje nam jako swoje Cia\u0142o i Krew. <\/b>I
\njak Melchizedek b\u0142ogos\u0142awi\u0142 \u2013 w imi\u0119 Bo\u017ce \u2013 powracaj\u0105cego
\nAbrahama, tak i nam udziela si\u0119 wielkie Bo\u017ce b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo
\ni nadzwyczajna Bo\u017ca \u0142aska,<\/b> jaka do nas p\u0142ynie z tego Daru. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nCo
\njeszcze powiemy? Ot\u00f3\u017c, Melchizedek zosta\u0142 dzi\u015b, przez Autora
\nListu do Hebrajczyk\u00f3w, ukazany jako kto\u015b b<\/b><\/i>ez
\nojca, bez matki, bez rodowodu; <\/b><\/i>kto\u015b, kto<\/i> nie ma
\nani pocz\u0105tku dni, ani te\u017c ko\u0144ca \u017cycia, upodobniony za\u015b do Syna
\nBo\u017cego, pozostaje kap\u0142anem na zawsze.<\/b><\/i> Owa tajemniczo\u015b\u0107
\nMelchizedeka, tutaj ukazana, to nie tyle brak orientacji jego
\npoddanych, kim jest ich kr\u00f3l, co spos\u00f3b, w jaki my go
\npostrzegamy<\/b> \u2013 my, kt\u00f3rzy znamy go jedynie z kart Pisma
\n\u015awi\u0119tego, i to tylko z tego jednego epizodu, o kt\u00f3rym wspomina
\nAutor Listu do Hebrajczyk\u00f3w. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nTo
\nw\u0142a\u015bnie my widzimy Melchizedeka tylko w tym jednym momencie:
\n<\/b>pojawia si\u0119 on, wita powracaj\u0105cego Abrahama, b\u0142ogos\u0142awi \u2013 i
\nznika. Tak, jakby pojawi\u0142 si\u0119 tylko dla spe\u0142nienia tej jednej
\nmisji. <\/b>I rzeczywi\u015bcie \u2013 ta misja go okre\u015bla i w jaki\u015b spos\u00f3b
\no nim stanowi w \u015bwiadomo\u015bci ca\u0142ego Ko\u015bcio\u0142a. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nMisj\u0105,
\nkt\u00f3ra okre\u015bla Jezusa<\/b> \u2013 co zreszt\u0105 wyra\u017ca nawet samo Jego
\nimi\u0119 \u2013 jest zbawienie cz\u0142owieka.<\/b> Dlatego wszystko, co
\nJezus powiedzia\u0142 i zrobi\u0142, tylko temu zosta\u0142o podporz\u0105dkowane. I
\nw tym w\u0142a\u015bnie celu otrzymali\u015bmy \u2013 jako Ko\u015bci\u00f3\u0142 \u2013 z <\/b>Jego
\n<\/b>r\u0105k chleb i wino,<\/b> kt\u00f3re On sam uczyni\u0142 dla nas swoim
\nCia\u0142em i Krwi\u0105. Uczyni\u0142 raz \u2013 wtedy, w Wielki Czwartek \u2013 i
\nczyni ci\u0105gle, w czasie ka\u017cdej Mszy \u015awi\u0119tej. <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nI
\ntemu tak\u017ce s\u0142u\u017cy\u0142y wszystkie znaki i cuda \u2013 tak\u017ce ten, opisany
\nw dzisiejszej Ewangelii. Jezus nie dlatego uzdrowi\u0142 cz\u0142owieka z
\njego niemocy, aby zrobi\u0107 na z\u0142o\u015b\u0107<\/b> faryzeuszom i wszystkim
\ninnym, sprzeciwiaj\u0105cym si\u0119 Mu nieustannie. Nie po to dokona\u0142 tego
\nwielkiego znaku. I nie po to nawet, aby ul\u017cy\u0107 choremu, <\/b>chocia\u017c
\nto tak\u017ce si\u0119 sta\u0142o i z pewno\u015bci\u0105 by\u0142o dla tego\u017c cz\u0142owieka
\nwielk\u0105 spraw\u0105. Jezus to wszystko czyni po to, aby nam pokaza\u0107
\ndrog\u0119 do Nieba<\/b> i wszelkie sposoby kroczenia po tej drodze. Z
\npewno\u015bci\u0105, takim sposobem jest p\u00f3j\u015bcie za <\/b>Nim<\/b>,<\/b>
\nbezgraniczne nasze zaufanie wobec Niego. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nBo
\ntak, jak Jezus wychodzi do nas ze swoj\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 i trosk\u0105 \u2013
\ntak i my winni\u015bmy wychodzi\u0107 do Niego z nasz\u0105 gotowo\u015bci\u0105 do
\nwsp\u00f3\u0142pracy. <\/b>I jak On wychodzi do nas ze swoim Cia\u0142em i Krwi\u0105
\nw Eucharystii, tak trzeba, aby\u015bmy wychodzili na to spotkanie i po
\nprostu karmili si\u0119 <\/b>ow<\/b>ym \u015bwi\u0119tym Pokarmem. <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nA
\ntak, jak Melchizedek swoje istnienie w pami\u0119ci Ko\u015bcio\u0142a
\npodporz\u0105dkowa\u0142 niejako tylko temu jednemu wydarzeniu,<\/b> z
\nkt\u00f3rego go znamy; i jak Jezus ca\u0142y sw\u00f3j pobyt na ziemi i ca\u0142\u0105
\nswoj\u0105 misj\u0119 podporz\u0105dkowa\u0142 tylko temu, by dokona\u0107 naszego
\nzbawienia,<\/b> tak i nam samym na niczym tak bardzo nie powinno
\nzale\u017ce\u0107, jak na wiecznym zbawieniu. I wszystko temu jednemu celowi
\npowinni\u015bmy podporz\u0105dkowa\u0107 \u2013 zbawieniu! <\/b>A wi\u0119c \u2013
\nwiecznemu byciu jedno z Jezusem, kt\u00f3ry tak bardzo pragnie by\u0107 jedno
\nz ka\u017cdym z nas.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nTemu
\ncelowi \u2013 jednemu i jedynemu \u2013 swoje \u017cycie podporz\u0105dkowali
\nPatronowie dnia dzisiejszego, tak bardzo mi osobi\u015bcie bliscy,
\nM\u0119czennicy z Pratulina, Unici Podlascy.<\/b> Co mo\u017cemy o nich
\npowiedzie\u0107?<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nByli
\ncz\u0142onkami Ko\u015bcio\u0142a unickiego, powsta\u0142ego na mocy Unii Brzeskiej z
\n1596 roku. Ponie\u015bli <\/span><\/span><\/span><\/span>\u015bmier\u0107
\nm\u0119cze\u0144sk\u0105 24<\/b><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/span><\/span><\/span>stycznia
\n1874 roku<\/b><\/span><\/span><\/span>
\nz r\u0105k \u017co\u0142nierzy rosyjskich, kt\u00f3rzy w imieniu cara chcieli
\n<\/span><\/span><\/span><\/span>przemoc\u0105
\nnarzuci\u0107 im prawos\u0142awie.<\/b><\/span><\/span><\/span>
\nM\u0119czennicy pratuli\u0144scy oddali swoje \u017cycie w obronie wiary i
\njedno\u015bci Ko\u015bcio\u0142a. <\/span><\/span><\/span><\/span>Ojciec
\n\u015awi\u0119ty Jan Pawe\u0142 II dokona\u0142 ich <\/b><\/span><\/span><\/span>B<\/b><\/span><\/span><\/span>eatyfikacji
\nw Rzymie, <\/b><\/span><\/span><\/span>w
\ndniu<\/b><\/span><\/span><\/span>
\n6 pa\u017adziernika 1996 roku,<\/b><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/span><\/span><\/span>w
\nczterechsetn\u0105 rocznic\u0119 zawarcia Unii Brzeskiej. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nW<\/span><\/span><\/span><\/span>arto
\nw tym miejscu dopowiedzie\u0107, \u017ce <\/span><\/span><\/span><\/span>B\u0142ogos\u0142awiony
\nWincenty Lewoniuk i <\/span><\/span><\/span><\/span>jego
\ndwunastu<\/span><\/span><\/span><\/span>
\nTowarzyszy byli <\/span><\/span><\/span><\/span>m\u0119\u017cczyznami
\nw wieku od <\/b><\/span><\/span><\/span>dziewi\u0119tnastu<\/b><\/span><\/span><\/span>
\ndo <\/b><\/span><\/span><\/span>pi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu<\/b><\/span><\/span><\/span>
\nlat.<\/b><\/span><\/span><\/span>
\nZ zezna\u0144 \u015bwiadk\u00f3w i dokument\u00f3w historycznych wynika, \u017ce byli
\n<\/span><\/span><\/span><\/span>lud\u017ami
\ndojrza\u0142ej wiary.<\/b><\/span><\/span><\/span>
\nMasakra przy ko\u015bciele zapewne trwa\u0142aby d\u0142u\u017cej, gdyby nie wypadek
\n<\/span><\/span><\/span><\/span>postrzelenia
\n\u017co\u0142nierza przez innego kozaka. <\/b><\/span><\/span><\/span>Przerwano
\nwi\u0119c ogie\u0144 i \u017co\u0142nierze bez przeszk\u00f3d dotarli do drzwi cerkwi,
\nkt\u00f3re otworzyli siekier\u0105. Do \u015bwi\u0105tyni wprowadzono \u201erz\u0105dowego\u201d
\nproboszcza. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nRozproszony
\nlud zbiera\u0142 swoich <\/span><\/span><\/span><\/span>rannych,
\nkt\u00f3rych by\u0142o oko\u0142o <\/b><\/span><\/span><\/span>stu
\nosiemdziesi\u0119ciu<\/b><\/span><\/span><\/span>.<\/b><\/span><\/span><\/span>
\nCia\u0142a zabitych le\u017ca\u0142y na cmentarzu ko\u015bcielnym przez ca\u0142\u0105 dob\u0119,
\n<\/span><\/span><\/span><\/span>gdy\u017c
\n\u017co\u0142nierze carscy nie pozwolili ich stamt\u0105d zabra\u0107.<\/span><\/span><\/span><\/span>
\nPotem <\/span><\/span><\/span><\/span>to
\noni w\u0142a\u015bnie <\/span><\/span><\/span><\/span>pogrzeba<\/span><\/span><\/span><\/span>li<\/span><\/span><\/span><\/span>
\nje bez\u0142adnie, wrzucaj\u0105c do <\/span><\/span><\/span><\/span>wsp\u00f3lnej
\nmogi\u0142y, kt\u00f3r\u0105 zr\u00f3wna<\/b><\/span><\/span><\/span>li<\/b><\/span><\/span><\/span>
\nz ziemi\u0105, <\/b><\/span><\/span><\/span>aby
\nnie pozostawi\u0107 \u017cadnego \u015bladu po poch\u00f3wku. <\/span><\/span><\/span><\/span>M\u0119czennicy
\nz<\/span><\/span><\/span><\/span>ostali
\n<\/span><\/span><\/span><\/span>wi\u0119c
\n<\/span><\/span><\/span><\/span>pogrzebani
\nbez szacunku i bez udzia\u0142u najbli\u017cszej rodziny. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nMiejscowi
\nludzie jednak dobrze zapami\u0119tali to miejsce.<\/b><\/span><\/span><\/span>
\nPo odzyskaniu przez Polsk\u0119 niepodleg\u0142o\u015bci w 1918 roku, gr\u00f3b
\n<\/span><\/span><\/span><\/span>M<\/span><\/span><\/span><\/span>\u0119czennik\u00f3w
\nzosta\u0142 nale\u017cycie upami\u0119tniony. <\/span><\/span><\/span><\/span>18
\nmaja 1990 roku szcz\u0105tki M\u0119czennik\u00f3w zosta\u0142y przewiezione z grobu
\ndo \u015bwi\u0105tyni parafialnej.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nObrona
\n\u015bwi\u0105tyni otoczonej uzbrojonym wojskiem nie by\u0142a skutkiem
\nchwilowego przyp\u0142ywu gorliwo\u015bci, ale <\/span><\/span><\/span><\/span>konsekwencj\u0105
\ng\u0142\u0119bokiej wiary mieszka\u0144c\u00f3w Pratulina.<\/b><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nTak
\nzatem, pierwszym, kt\u00f3ry odda\u0142 \u017cycie by\u0142 <\/span>Wincenty
\nLewoniuk, <\/b> <\/span>a
\nz nim razem:<\/span> Daniel Karmasz, \u0141ukasz Bojko, Konstanty
\nBojko, Konstanty \u0141ukaszuk, Bart\u0142omiej Osypiuk, Anicet Hryciuk,
\nFilip Kiryluk, Ignacy Fra\u0144czuk, Jan Andrzejuk, Maksym Gawryluk,
\nOnufry Wasyluk, Micha\u0142 Wawryszuk.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nW
\nbrewiarzowej Godzinie czyta\u0144, przeznaczonej na dzisiejsze
\nwspomnienie, znajdujemy fragment raportu ksi\u0119dza Teodora
\nTelakowskiego do biskupa Stupnickiego, w kt\u00f3rym to raporcie tak
\nopisywa\u0142 wydarzenia z owego pami\u0119tnego dnia w Pratulinie:<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n\u201eDnia
\n24 stycznia 1874 roku wydarzy\u0142a si\u0119 straszna katastrofa w
\nPratulinie,<\/b> w powiecie Konstantyn\u00f3w, na Podlasiu. Duszpastersk\u0105
\ntrosk\u0119 w tej parafii sprawowa\u0142 ksi\u0105dz J\u00f3zef Kurmanowicz,<\/b>
\nkt\u00f3ry od kilku tygodni razem z innymi kap\u0142anami by\u0142 wi\u0119ziony w
\nSiedlcach. Lud, gdy \u017cegna\u0142 swego duszpasterza wywo\u017conego z
\nparafii, przeczuwa\u0142, \u017ce czeka go ci\u0119\u017cka dola.<\/b> Pada\u0142 na
\nkolana przed odje\u017cd\u017caj\u0105cymi, prosz\u0105c o ostatnie
\nb\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo.<\/b> Kap\u0142an i lud, zalani \u0142zami, rozeszli si\u0119,
\nmo\u017ce na zawsze. B\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo by\u0142o udzielane dr\u017c\u0105c\u0105 r\u0119k\u0105,
\nbo s\u0142owa uwi\u0119z\u0142y w zbola\u0142ej piersi. B\u00f3g w niebie je przyj\u0105\u0142.<\/b><\/span><\/span><\/div>\n
\nZarz\u0105d
\nnad parafi\u0105 zosta\u0142 powierzony m\u0142odemu galicjaninowi, ksi\u0119dzu
\nLeontemu Urbanowi,<\/b> mieszkaj\u0105cemu w swej parafii w s\u0105siednim
\nKrzyczewie. Chcia\u0142 on wprowadzi\u0107 w cerkwi unickiej w Pratulinie
\nliturgi\u0119 prawos\u0142awn\u0105.<\/b> Unici pratuli\u0144scy zamkn\u0119li swoj\u0105
\ncerkiew i klucze trzymali u siebie.<\/b> Ksi\u0105dz Urban da\u0142 o tym zna\u0107
\ndo w\u0142adz. 24 stycznia przyby\u0142 naczelnik<\/b> powiatu
\nkonstantynowskiego, mieszkaj\u0105cy w Janowie. Przyby\u0142o z nim tak\u017ce
\nwojsko pod dow\u00f3dztwem niemieckiego oficera Steina.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nNaczelnik
\nKutanin przywo\u0142ywa\u0142 r\u00f3\u017cne argumenty, aby przekona\u0107 lud, by
\nprzekaza\u0142 swoj\u0105 \u015bwi\u0105tyni\u0119 nowemu proboszczowi, wyznaczonemu
\nprzez w\u0142adze rz\u0105dowe, i by nie niszczyli pokoju. Ca\u0142a jego
\nelokwencja na nic si\u0119 zda\u0142a.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nW\u00f3wczas
\nStein powiedzia\u0142, \u017ce zebrani powinni przyj\u0105\u0107 prawos\u0142awie, teraz
\nza\u015b winni si\u0119 rozej\u015b\u0107 i nie zak\u0142\u00f3ca\u0107 spokoju. Ci z r\u00f3\u017cnych
\nstron pytali go: \u00ab<\/span>Jak si\u0119
\nnazywasz?\u00bb<\/span> Odpowiedzia\u0142:
\n\u00ab<\/span>Nazywam si\u0119 Stein\u00bb<\/span>.
\nCi zapytali: \u00ab<\/b><\/span>Jak\u0105
\nwyznajesz wiar\u0119?<\/b>\u00bb<\/b><\/span>
\n<\/b>Odpowiedzia\u0142: \u00ab<\/b><\/span>Jestem
\nluteraninem<\/b>\u00bb<\/b><\/span>.<\/b>
\nPowiedzieli mu: \u00ab<\/b><\/span>Dobrze,
\nprzyjmij wi\u0119c prawos\u0142awie, aby\u015bmy zobaczyli, jak wygl\u0105da zdrajca
\nwiary<\/b>\u00bb<\/b><\/span>. <\/b>Stein
\nnic nie odpowiedzia\u0142, ale \u017co\u0142nierzom rozkaza\u0142 szar\u017c\u0119 na
\nobro\u0144c\u00f3w. Ci skupili si\u0119 przy ko\u015bciele i bronili go,<\/b>
\nbojowo podnosz\u0105c kije znalezione w pobli\u017cu. Wojsko ust\u0105pi\u0142o,
\nprzewiduj\u0105c straty. Lud sta\u0142 nieporuszony na placu.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nStein
\nzarz\u0105dzi\u0142 za\u0142adowanie karabin\u00f3w kulami. W\u00f3wczas wierni
\nodrzucili ko\u0142ki i kamienie,<\/b> kt\u00f3re trzymali w r\u0119kach. Padli
\nna kolana jak jeden m\u0105\u017c i zacz\u0119li \u015bpiewa\u0107<\/b> pobo\u017cne pie\u015bni
\npolskie: \u00ab<\/span>\u015awi\u0119ty Bo\u017ce\u00bb<\/span>,
\na nast\u0119pnie psalm: \u00ab<\/span>Kto si\u0119
\nw opiek\u0119\u00bb\u2026 Stein rozkaza\u0142: \u00ab<\/span>Ognia!\u00bb<\/span>
\nKule posypa\u0142y si\u0119 jak grad. Padli zabici wie\u015bniacy. <\/b>Pochyli\u0142y
\nsi\u0119 g\u0142owy rannych. \u015apiew nie ustawa\u0142.<\/b> \u017bo\u0142nierze byli
\nustawieni w p\u00f3\u0142kole za parkanem cmentarnym i prowadzili ogie\u0144. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nPierwszy
\npad\u0142 zabity Wincenty Lewoniuk.<\/b> Jednocze\u015bnie pad\u0142 martwy
\nm\u0142odzieniec Anicet Hryciuk <\/b>ze wsi Zaczopki. Stoj\u0105cy obok
\nstarzec podni\u00f3s\u0142 jego martwe cia\u0142o i przerywaj\u0105c na chwil\u0119
\n\u015bpiew, zawo\u0142a\u0142: \u00ab<\/span>Ju\u017c
\nnarobili\u015bcie mi\u0119sa, mo\u017cecie go mie\u0107 wi\u0119cej, bo wszyscy
\njeste\u015bmy gotowi umrze\u0107 za nasz\u0105 wiar\u0119<\/b>\u00bb<\/b><\/span>.<\/b>
\nOgie\u0144 trwa\u0142 kilkana\u015bcie minut.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nLudzie
\npozostawali w niewielkiej odleg\u0142o\u015bci od wojska i byli skupieni w
\nzwart\u0105 grup\u0119. Liczba zabitych by\u0142aby zapewne wi\u0119ksza, gdyby
\nniekt\u00f3rzy \u017co\u0142nierze, powodowani wsp\u00f3\u0142czuciem, nie strzelali w
\npowietrze. \u017baden j\u0119k nie wyszed\u0142 z piersi umieraj\u0105cych. \u017badne
\nprzekle\u0144stwo nie splami\u0142o ust rannych.<\/b> Wszyscy umierali w Bogu
\ni z Bogiem za wiar\u0119, kt\u00f3ra jako dar pochodzi od Boga.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nGdy
\nzaprzestano strzela\u0107, na placu pozosta\u0142o dziewi\u0119ciu zabitych.
\nCztery osoby, \u015bmiertelnie ranne,<\/b> umar\u0142y tego samego dnia.
\nZosta\u0142y pogrzebane w tej samej mogile.\u201d Tyle z tekstu,
\nzamieszczonego w dzisiejszej Godzinie czyta\u0144.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nWpatrzeni
\nw przyk\u0142ad bohaterskiej postawy M\u0119czennik\u00f3w Podlaskich oraz
\nws\u0142uchani w Bo\u017ce s\u0142owo dzisiejszej liturgii, zapytajmy samych
\nsiebie, czy wszystko, co my\u015blimy, m\u00f3wimy i czynimy jest
\nrzeczywi\u015bcie podporz\u0105dkowane tylko jednemu celowi<\/b> \u2013
\nnaszemu wiecznemu zbawieniu? Czy \u015bwiadomie rezygnujemy<\/b> ze
\nwszystkiego, co mog\u0142oby nam duchowo szkodzi\u0107 i utrudnia\u0107
\nosi\u0105gni\u0119cie tego najwa\u017cniejszego celu?\u2026<\/span><\/span><\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, dzisiejsze wspomnienie liturgiczne \u2013 po ostatniej reformie kalendarza liturgicznego w Polsce, z roku 2017 \u2013 obchodzone jest tylko w naszej Diecezji siedleckiej. Ja Was jednak zach\u0119cam do pochylenia si\u0119 nad wspania\u0142ym \u015bwiadectwem odwa\u017cnej wiary, jakie daj\u0105 nam ci pro\u015bci Ludzie, paraj\u0105cy si\u0119 na co dzie\u0144 prac\u0105 na roli. Pro\u015bci \u2013 a […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14714","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nTy jeste\u015b Kap\u0142anem na wieki! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/01\/23\/ty-jestes-kapanem-na-wieki-2\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ty jeste\u015b Kap\u0142anem na wieki! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, dzisiejsze wspomnienie liturgiczne \u2013 po ostatniej reformie kalendarza liturgicznego w Polsce, z roku 2017 \u2013 obchodzone jest tylko w naszej Diecezji siedleckiej. Ja Was jednak zach\u0119cam do pochylenia si\u0119 nad wspania\u0142ym \u015bwiadectwem odwa\u017cnej wiary, jakie daj\u0105 nam ci pro\u015bci Ludzie, paraj\u0105cy si\u0119 na co dzie\u0144 prac\u0105 na roli. Pro\u015bci \u2013 a […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/01\/23\/ty-jestes-kapanem-na-wieki-2\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2019-01-23T04:58:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:59:16+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"11 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/01\/23\/ty-jestes-kapanem-na-wieki-2\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/01\/23\/ty-jestes-kapanem-na-wieki-2\/\",\"name\":\"Ty jeste\u015b Kap\u0142anem na wieki! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2019-01-23T04:58:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:59:16+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/01\/23\/ty-jestes-kapanem-na-wieki-2\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/01\/23\/ty-jestes-kapanem-na-wieki-2\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/01\/23\/ty-jestes-kapanem-na-wieki-2\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ty jeste\u015b Kap\u0142anem na wieki!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ty jeste\u015b Kap\u0142anem na wieki! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/01\/23\/ty-jestes-kapanem-na-wieki-2\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Ty jeste\u015b Kap\u0142anem na wieki! - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, dzisiejsze wspomnienie liturgiczne \u2013 po ostatniej reformie kalendarza liturgicznego w Polsce, z roku 2017 \u2013 obchodzone jest tylko w naszej Diecezji siedleckiej. Ja Was jednak zach\u0119cam do pochylenia si\u0119 nad wspania\u0142ym \u015bwiadectwem odwa\u017cnej wiary, jakie daj\u0105 nam ci pro\u015bci Ludzie, paraj\u0105cy si\u0119 na co dzie\u0144 prac\u0105 na roli. Pro\u015bci \u2013 a […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/01\/23\/ty-jestes-kapanem-na-wieki-2\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2019-01-23T04:58:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:59:16+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"11 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/01\/23\/ty-jestes-kapanem-na-wieki-2\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/01\/23\/ty-jestes-kapanem-na-wieki-2\/","name":"Ty jeste\u015b Kap\u0142anem na wieki! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2019-01-23T04:58:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:59:16+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/01\/23\/ty-jestes-kapanem-na-wieki-2\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/01\/23\/ty-jestes-kapanem-na-wieki-2\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/01\/23\/ty-jestes-kapanem-na-wieki-2\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ty jeste\u015b Kap\u0142anem na wieki!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14714","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14714"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14714\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14901,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14714\/revisions\/14901"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14714"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14714"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14714"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}