{"id":14716,"date":"2019-01-21T06:23:00","date_gmt":"2019-01-21T05:23:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/01\/21\/mode-wino-w-starych-bukakac\/"},"modified":"2019-07-31T12:59:16","modified_gmt":"2019-07-31T10:59:16","slug":"mode-wino-w-starych-bukakac","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/01\/21\/mode-wino-w-starych-bukakac\/","title":{"rendered":"M\u0142ode wino w starych buk\u0142akach?…"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

\nSzcz\u0119\u015b\u0107
\nBo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywa Agnieszka
\nNiedzia\u0142kowska, dla przyjaci\u00f3\u0142: \u201eSiwa\u201d (od nazwiska
\npanie\u0144skiego, nie od koloru w\u0142os\u00f3w!), bardzo mi \u017cyczliwa Osoba,
\npe\u0142na \u017cyciowej werwy i konkretu w chrze\u015bcija\u0144skiej postawie.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nImieniny
\nprze\u017cywa tak\u017ce Agnieszka Osial, moja Kole\u017canka ze wsp\u00f3lnej pracy
\nw Liceum Lelewela w \u017belechowie.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nObu
\nPaniom \u017cycz\u0119, aby zawsze pami\u0119ta\u0142y, \u017ce Jezus jest w Ich \u017cyciu
\nrealnie obecny \u2013 i aby ta obecno\u015b\u0107 by\u0142a \u017ar\u00f3d\u0142em Ich si\u0142y i
\ndobrych natchnie\u0144. Zapewniam o modlitwie.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nMoi
\nDrodzy, naszymi modlitwami ogarniamy dzi\u015b wszystkie Drogie Babcie,
\nprosz\u0105c dla Nich o Bo\u017ce b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo i wdzi\u0119czno\u015b\u0107
\nwnuk\u00f3w, a dla zmar\u0142ych \u2013 o pok\u00f3j wieczny.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nGaudium
\net spes! Ks. Jacek<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\nPoniedzia\u0142ek
\n2 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok I,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nWspomnienie
\n\u015aw. Agnieszki, Dziewicy i M\u0119czennicy,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Hbr 5,1\u201310; Mk 2,18\u201322<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\nCZYTANIE
\nZ LISTU DO HEBRAJCZYK\u00d3W:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nKa\u017cdy
\narcykap\u0142an z ludzi brany, dla ludzi bywa ustanawiany w sprawach
\nodnosz\u0105cych si\u0119 do Boga, aby sk\u0142ada\u0142 dary i ofiary za grzechy.
\nMo\u017ce on wsp\u00f3\u0142czu\u0107 z tymi, kt\u00f3rzy nie wiedz\u0105 i b\u0142\u0105dz\u0105,
\nponiewa\u017c sam podlega s\u0142abo\u015bci. Powinien przeto jak za lud, tak i
\nza samego siebie sk\u0142ada\u0107 ofiary za grzechy. I nikt sam sobie nie
\nbierze tej godno\u015bci, lecz tylko ten, kto jest powo\u0142any przez Boga
\njak Aaron.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nPodobnie
\ni Chrystus nie sam siebie okry\u0142 s\u0142aw\u0105 przez to, i\u017c sta\u0142 si\u0119
\narcykap\u0142anem, ale uczyni\u0142 to Ten, kt\u00f3ry powiedzia\u0142 do Niego: \u201eTy
\njeste\u015b moim Synem, Jam Ci\u0119 dzi\u015b zrodzi\u0142\u201d, jak i w innym
\nmiejscu: \u201eTy\u015b kap\u0142anem na wieki na wz\u00f3r Melchizedeka\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nZ
\ng\u0142o\u015bnym wo\u0142aniem i p\u0142aczem za dni cia\u0142a swego zanosi\u0142 On gor\u0105ce
\npro\u015bby i b\u0142agania do Tego, kt\u00f3ry m\u00f3g\u0142 Go wybawi\u0107 od \u015bmierci, i
\nzosta\u0142 wys\u0142uchany dzi\u0119ki swej uleg\u0142o\u015bci. <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nA
\nchocia\u017c by\u0142 Synem, nauczy\u0142 si\u0119 pos\u0142usze\u0144stwa przez to, co
\nwycierpia\u0142. A gdy wszystko wykona\u0142, sta\u0142 si\u0119 sprawc\u0105 zbawienia
\nwiecznego dla wszystkich, kt\u00f3rzy Go s\u0142uchaj\u0105, nazwany przez Boga
\nkap\u0142anem na wz\u00f3r Melchizedeka.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aW<\/span><\/span><\/span>I\u0118TEGO<\/span><\/span><\/span>
\nMARKA:<\/span><\/span><\/span><\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nUczniowie
\nJana i faryzeusze mieli w\u0142a\u015bnie post. Przyszli wi\u0119c do Jezusa i
\npytali: \u201eDlaczego uczniowie Jana i uczniowie faryzeusz\u00f3w poszcz\u0105,
\na Twoi uczniowie nie poszcz\u0105?\u201d<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nJezus
\nim odpowiedzia\u0142: \u201eCzy go\u015bcie weselni mog\u0105 po\u015bci\u0107, dop\u00f3ki pan
\nm\u0142ody jest z nimi? Nie mog\u0105 po\u015bci\u0107, jak d\u0142ugo pana m\u0142odego maj\u0105
\nu siebie. Lecz przyjdzie czas, kiedy zabior\u0105 im pana m\u0142odego, a
\nwtedy, w \u00f3w dzie\u0144, b\u0119d\u0105 po\u015bci\u0107.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nNikt
\nnie przyszywa \u0142aty z surowego sukna do starego ubrania. W przeciwnym
\nrazie nowa \u0142ata obrywa jeszcze cz\u0119\u015b\u0107 ze starego ubrania i robi
\nsi\u0119 gorsze przedarcie. Nikt te\u017c m\u0142odego wina nie wlewa do starych
\nbuk\u0142ak\u00f3w. W przeciwnym razie wino rozerwie buk\u0142aki; i wino
\nprzepadnie, i buk\u0142aki. Lecz m\u0142ode wino nale\u017cy la\u0107 do nowych
\nbuk\u0142ak\u00f3w\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\nZ
\nka\u017cdego w\u0142a\u015bciwie zdania, zapisanego w dzisiejszym pierwszym
\nczytaniu, przebija ta prawda, \u017ce Jezus jest arcykap\u0142anem,
\nustanowionym dla ludzi.<\/b> Zosta\u0142 bowiem \u2013 jak ka\u017cdy arcykap\u0142an
\n\u2013 powo\u0142any do tej godno\u015bci przez Boga. A ponadto, z g\u0142o\u015bnym
\nwo\u0142aniem i p\u0142aczem za dni cia\u0142a swego zanosi\u0142 On gor\u0105ce pro\u015bby
\ni b\u0142agania do Tego, kt\u00f3ry m\u00f3g\u0142 Go wybawi\u0107 od \u015bmierci, i zosta\u0142
\nwys\u0142uchany dzi\u0119ki swej uleg\u0142o\u015bci.<\/b><\/i> <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nWidzimy
\ntu kap\u0142ana, kt\u00f3ry w taki w\u0142a\u015bnie spos\u00f3b identyfikuje si\u0119 z
\ntymi, kt\u00f3rym s\u0142u\u017cy, sk\u0142adaj\u0105c za nich ofiar\u0119 i zanosz\u0105c za
\nnich swoje mod\u0142y. By\u0107 mo\u017ce, zastanawia nas, w jakim sensie zosta\u0142<\/b><\/i>
\n<\/i>wys\u0142uchany<\/b><\/i> przez Tego, kt\u00f3ry m\u00f3g\u0142 Go
\nwybawi\u0107 od \u015bmierci,<\/b><\/i> <\/b>skoro przecie\u017c \u2013 jak wiemy \u2013
\nponi\u00f3s\u0142 \u015bmier\u0107. Jednak stwierdzenie to musimy widzie\u0107 w
\nkontek\u015bcie ca\u0142ego dzie\u0142a,<\/b> jakie podj\u0105\u0142 i realizowa\u0142 \u2013
\ndzie\u0142a zbawczego \u2013 a je\u017celi tak, to wiemy, \u017ce Jezusowi przede
\nwszystkim zale\u017ca\u0142o na tym, by dokona\u0107 zbawienia cz\u0142owieka.<\/b>
\nI rzeczywi\u015bcie go dokona\u0142, zosta\u0142 wybawiony od \u015bmierci \u2013 w
\nakcie Zmartwychwstania. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nDokona\u0142o
\nsi\u0119 to jednak na drodze cierpienia, <\/b>owego \u201eg\u0142o\u015bnego
\nwo\u0142ania i p\u0142aczu\u201d, co ka\u017ce nam widzie\u0107 w Jezusa Arcykap\u0142ana
\nca\u0142kowicie identyfikuj\u0105cego si\u0119 z nami. Potwierdzaj\u0105 to zreszt\u0105
\ntak\u017ce i te s\u0142owa: A chocia\u017c by\u0142 Synem, nauczy\u0142 si\u0119
\npos\u0142usze\u0144stwa przez to, co wycierpia\u0142.<\/b><\/i> Znowu zdziwienie:
\nczy\u017c Jezus musia\u0142 a\u017c uczy\u0107 si\u0119 pos\u0142usze\u0144stwa?<\/b> A mo\u017cna
\nby sformu\u0142owa\u0107 i takie pytanie: Czy Jezus musia\u0142 by\u0107 przez
\ncierpienie wr\u0119cz przymuszony do pos\u0142usze\u0144stwa?<\/b> Bo tak
\ntroch\u0119 to wygl\u0105da, jakby by\u0142 jakim\u015b opornym i nieco zbuntowanym
\nsynem, kt\u00f3rego ojciec musi r\u00f3\u017cnymi karami i surowymi dzia\u0142aniami
\nuczy\u0107 pos\u0142usze\u0144stwa. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nMy
\ndzisiaj wiemy, \u017ce to nie tak. Jezus naprawd\u0119 sta\u0142 si\u0119 jednym z
\nnas i jako cz\u0142owiek \u2013 przemierza\u0142 kolejne etapy uczenia si\u0119
\n\u017cycia,<\/b> wchodzenia w \u017cycie, tak\u017ce coraz g\u0142\u0119bszego wchodzenia
\nw misj\u0119, kt\u00f3r\u0105 zleci\u0142 Mu Ojciec. A je\u015bli sobie przypomnimy
\nwydarzenie z Getsemani, to u\u015bwiadomimy sobie, \u017ce tak\u017ce bardzo
\nsi\u0119 ba\u0142!<\/b> Prze\u017cywa\u0142 straszn\u0105 trwog\u0119 konania! Tak bardzo po
\nludzku\u2026 <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nAle
\ngdy to wszystko wykona\u0142, sta\u0142 si\u0119 sprawc\u0105 zbawienia
\nwiecznego dla wszystkich, kt\u00f3rzy Go s\u0142uchaj\u0105, nazwany przez Boga<\/b><\/i>
\n<\/b>kap\u0142anem na wz\u00f3r Melchizedeka.<\/b><\/i> W\u0142a\u015bnie dlatego,
\n\u017ce tak bardzo wszed\u0142 w nasze sprawy. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nWszed\u0142
\njednak jako Bo\u017cy Syn,<\/b> kt\u00f3rym nigdy nie przesta\u0142 by\u0107. Je\u015bli
\ntak mo\u017cna powiedzie\u0107, ani na moment nie \u201ezawiesi\u0142\u201d swego
\nsynostwa Bo\u017cego.<\/b> Jasno to wyrazi\u0142 dzisiaj, w Ewangelii,
\nodpowiadaj\u0105c na pytanie faryzeuszy: Dlaczego uczniowie Jana i
\nuczniowie faryzeusz\u00f3w poszcz\u0105, a Twoi uczniowie nie poszcz\u0105?<\/b><\/i>
\nJak s\u0142yszeli\u015bmy, stwierdzi\u0142 tak: Czy go\u015bcie weselni mog\u0105
\npo\u015bci\u0107, dop\u00f3ki pan m\u0142ody jest z nimi? Nie mog\u0105 po\u015bci\u0107, jak
\nd\u0142ugo pana m\u0142odego maj\u0105 u siebie. Lecz przyjdzie czas, kiedy
\nzabior\u0105 im pana m\u0142odego, a wtedy, w \u00f3w dzie\u0144, b\u0119d\u0105 po\u015bci\u0107.<\/b><\/i>
\n<\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nZatem,
\njasno da\u0142 do zrozumienia, kim jest. W dodatku, w nast\u0119pnych
\nzdaniach domaga\u0142 si\u0119 od swych uczni\u00f3w i od faryzeuszy ca\u0142kowitej
\nzmiany my\u015blenia i odej\u015bcia od starych schemat\u00f3w,<\/b> jakimi oni
\nsi\u0119 w\u00f3wczas kierowali, a my wszyscy wci\u0105\u017c jeszcze si\u0119 kierujemy.
\nNauka bowiem, jak\u0105 przyni\u00f3s\u0142 i jak\u0105 g\u0142osi\u0142, w\u0142a\u015bnie takiej
\nzmiany my\u015blenia si\u0119 domaga\u0142a.<\/b> Tymczasem, postawa faryzeuszy i
\nuczonych w Pi\u015bmie pokazywa\u0142a, jak jest to \u2013 w wielu przypadkach \u2013
\ntrudny proces\u2026 <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nI
\nmy te\u017c, moi Drodzy, musimy si\u0119 z t\u0105 konieczno\u015bci\u0105 zmierzy\u0107.
\nJe\u017celi bowiem jeste\u015bmy uczniami Jezusa i twierdzimy, \u017ce w Niego
\nwierzymy, to musimy t\u0119 swoj\u0105 wiar\u0119 potwierdzi\u0107 swoim trze\u017awym,
\nodnowionym my\u015bleniem<\/b> i swoim porz\u0105dnym post\u0119powaniem.<\/b>
\nPrzede wszystkim, musimy ci\u0105gle na nowo u\u015bwiadamia\u0107 sobie, w
\nKogo my tak naprawd\u0119 wierzymy?<\/b> Kim jest ten Jezus, kt\u00f3rego
\nuwa\u017camy za swojego Boga i Pana, ale te\u017c \u2013 swego Przyjaciela? Kim
\nOn tak naprawd\u0119 jest? Kim dla nas jest?<\/b> Bogiem? Nauczycielem?
\nPrzyjacielem? Kap\u0142anem, sk\u0142adaj\u0105cym za nas ofiar\u0119? Autorytetem?
\nCzy mo\u017ce jak\u0105\u015b bli\u017cej nie okre\u015blon\u0105 \u201esi\u0142\u0105 wy\u017csz\u0105\u201d,
\n<\/b>albo postaci\u0105 legendarn\u0105, czy wr\u0119cz jakim\u015b ksi\u0119ciem z ba\u015bni
\n\u2013 ba\u015bni tyle samo pi\u0119knej i wzruszaj\u0105cej, co nieprawdziwej,
\nnierealnej?\u2026 <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nZobaczmy,
\nOn skr\u00f3ci\u0142 \u2013 najbardziej, jak m\u00f3g\u0142 \u2013 dystans pomi\u0119dzy sob\u0105
\na nami. Wszed\u0142 tak bardzo w nasz\u0105 ludzk\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107. Ale
\nteraz oczekuje na jak\u0105\u015b nasz\u0105 reakcj\u0119,<\/b> na jak\u0105\u015b nasz\u0105
\nodpowied\u017a. Czy my mamy w og\u00f3le \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce \u2013 m\u00f3wi\u0105c
\ns\u0142owami samego Jezusa \u2013 Pan m\u0142ody, Oblubieniec, naprawd\u0119 jest
\nz nami?\u2026<\/b> Czyli \u2013 m\u00f3wi\u0105c konkretnie: Czy moja wiara ma
\nrealny wp\u0142yw na moj\u0105 postaw\u0119? Jak cz\u0119sto, zanim co\u015b powiem, czy
\nco\u015b zrobi\u0119, m\u00f3wi\u0119 sobie w duszy: \u201ePrzecie\u017c jestem wierz\u0105cy!
\nWierz\u0119 w Jezusa!<\/b> A On naucza mnie tak, a nie inaczej. Dlatego
\npowinienem post\u0105pi\u0107 tak, a tak nie powinienem\u201d. Jak cz\u0119sto tak
\nw\u0142a\u015bnie stawiam spraw\u0119? A mo\u017ce trzeba wreszcie zacz\u0105\u0107 tak j\u0105
\nstawia\u0107? Mo\u017ce dzisiaj spr\u00f3buj\u0119<\/b> w taki w\u0142a\u015bnie spos\u00f3b
\npodejmowa\u0107 kolejne swoje decyzje i dzia\u0142ania?<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nNie
\nmamy w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce tak w\u0142a\u015bnie post\u0119powa\u0142a w swoim \u017cyciu
\nPatronka dnia dzisiejszego, <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>\u015awi\u0119ta
\nAgnieszka.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nBy\u0142a
\nw staro\u017cytno\u015bci <\/span>jedn\u0105 z
\nnajbardziej popularnych <\/b><\/span>\u015a<\/b><\/span>wi\u0119tych.<\/b><\/span>
\nPisali o niej: \u015awi\u0119ty Ambro\u017cy, \u015awi\u0119ty Hieronim, \u015awi\u0119ty Papie\u017c
\nDamazy, \u015awi\u0119ty Papie\u017c Grzegorz I Wielki \u2013 i wielu innych. Jako
\ndwunastoletnia dziewczynka, pochodz\u0105ca ze starego rodu, <\/span>mia\u0142a
\nponie\u015b\u0107 <\/span><\/span>m\u0119cze\u0144sk\u0105
\n\u015bmier\u0107 na stadionie Domicjana oko\u0142o 305 roku.<\/b><\/span>
\nNa miejscu z\u0142o\u017conego przez ni\u0105 \u201e\u015bwiadectwa krwi\u201d dzisiaj
\nznajduje si\u0119 Piazza Navona \u2013 jedno z najpi\u0119kniejszych i
\nnajbardziej ucz\u0119szczanych miejsc Rzymu. Tu\u017c obok, nad grobem
\nM\u0119czennicy, <\/span>wzniesiono
\nbazylik\u0119 pod jej wezwaniem,<\/b><\/span>
\nw kt\u00f3rej 21 stycznia \u2013 zgodnie ze starym zwyczajem \u2013 po\u015bwi\u0119ca
\nsi\u0119 dwa bia\u0142e baranki. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nOto
\nbowiem <\/span>\u0142aci\u0144skie imi\u0119
\nAgnieszki \u2013 <\/b><\/span>Agnes,<\/b><\/i><\/span>
\nwywodzi si\u0119 zapewne \u2013 jak si\u0119 uwa\u017ca \u2013 od \u0142aci\u0144skiego wyrazu
\n<\/span>agnus<\/b><\/i><\/span>
\n\u2013 baranek.<\/b><\/span> Dlatego
\npowsta\u0142 zwyczaj, \u017ce przy klasztorze, znajduj\u0105cym si\u0119 obok
\nbazyliki, siostry zakonne <\/span>piel\u0119gnuj\u0105
\nbaranki, kt\u00f3re po\u015bwi\u0119ca si\u0119 w\u0142a\u015bnie w dniu dzisiejszym.<\/b><\/span>
\nZ ich we\u0142ny zakonnice wyrabiaj\u0105 potem <\/span>paliusze,<\/b><\/span>
\nkt\u00f3re nast\u0119pnie Papie\u017c nak\u0142ada <\/span>nowo<\/span>
\nmianowanym metropolitom Ko\u015bcio\u0142a katolickiego. To w\u0142a\u015bnie tak\u017ce
\nw zwi\u0105zku z tym, arty\u015bci przedstawiaj\u0105 Agnieszk\u0119 z barankiem,
\ntrzymanym na r\u0119ku.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nCo
\nza\u015b si\u0119 tyczy samego m\u0119cze\u0144stwa dzisiejszej Patronki, to \u2013
\nwed\u0142ug przekaz\u00f3w \u2013 <\/span>o
\nr\u0119k\u0119 Agnieszki rywalizowa\u0142o wielu kandydat\u00f3w,<\/b><\/span>
\na w\u015br\u00f3d nich pewien m\u0142ody rzymski szlachcic, bez reszty oczarowany
\njej urod\u0105. Ona jednak odrzuci\u0142a wszystkich, m\u00f3wi\u0105c, \u017ce <\/span>wybra\u0142a
\nMa\u0142\u017conka, kt\u00f3rego nie potrafi\u0105 zobaczy\u0107 oczy \u015bmiertelnika.<\/b><\/span>
\nZalotnicy, chc\u0105c z\u0142ama\u0107 jej up\u00f3r, oskar\u017cyli j\u0105, \u017ce jest
\nchrze\u015bcijank\u0105. Doprowadzona przed s\u0119dziego, <\/span>nie
\nuleg\u0142a jednak ani \u0142agodnym namowom, ani gro\u017abom.<\/b><\/span>
\nRozniecono ogie\u0144, przyniesiono narz\u0119dzia tortur, ale ona
\nprzygl\u0105da\u0142a si\u0119 temu z niewzruszonym spokojem.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nWobec
\ntego <\/span>odes\u0142ano j\u0105 do domu
\npublicznego,<\/b><\/span> ale jej
\nposta\u0107 budzi\u0142a taki szacunek, \u017ce \u017caden z grzesznych m\u0119\u017cczyzn,
\nodwiedzaj\u0105cych to miejsce, nie \u015bmia\u0142 si\u0119 nawet do niej zbli\u017cy\u0107.
\nJeden, \u201eodwa\u017cniejszy\u201d ni\u017c inni, po nieudanej pr\u00f3bie zosta\u0142
\nnagle pora\u017cony \u015blepot\u0105 i upad\u0142 w konwulsjach. <\/span>M\u0142oda
\nAgnieszka wysz\u0142a z domu rozpusty niepokalana i nadal by\u0142a czyst\u0105
\nma\u0142\u017conk\u0105 Chrystusa.<\/b><\/span>
\nWed\u0142ug jeszcze innego przekazu, ca\u0142kowicie obna\u017cona na jednym ze
\nstadion\u00f3w, zosta\u0142a wystawiona na pastw\u0119 spojrze\u0144 t\u0142umu. Jednak,
\nw spos\u00f3b cudowny, okry\u0142a si\u0119 p\u0142aszczem w\u0142os\u00f3w.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nWobec
\ntych wszystkich okoliczno\u015bci, zalotnicy zn\u00f3w zacz\u0119li podburza\u0107
\ns\u0119dziego. <\/span>Bohaterska
\nDziewica zosta\u0142a ostatecznie skazana na \u015bci\u0119cie. W\u015br\u00f3d
\npowszechnego p\u0142aczu, \u015bci\u0119to jej g\u0142ow\u0119.<\/b><\/span>
\nPosz\u0142a na spotkanie Nie\u015bmiertelnego Ma\u0142\u017conka, kt\u00f3rego ukocha\u0142a
\nbardziej ni\u017c \u017cycie.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nW
\nswoim traktacie, po\u015bwi\u0119conym dziewictwu, \u015awi\u0119ty Ambro\u017cy, Biskup
\ntak rozwa\u017ca wspania\u0142e i bohaterskie m\u0119cze\u0144stwo dzisiejszej
\nPatronki: <\/span>\u201eOto dzisiaj
\npami\u0105tka narodzin dla nieba Dziewicy \u2013 na\u015bladujmy jej czysto\u015b\u0107!<\/b><\/span>
\nOto dzie\u0144 narodzin M\u0119czennicy \u2013 sk\u0142adajmy ofiary! Dzisiaj
\nwspomnienie \u015awi\u0119tej Agnieszki. Wed\u0142ug tradycji, ponios\u0142a \u015bmier\u0107
\nw dwunastym roku \u017cycia. Jak\u017ce haniebne jest okrucie\u0144stwo, kt\u00f3re
\nnie oszcz\u0119dza tak m\u0142odego wieku. Ale te\u017c <\/span>jak\u017ce
\nwielka moc wiary,<\/b><\/span> kt\u00f3ra
\nnawet w tak m\u0142odym dziewcz\u0119ciu znajduje \u015bwiadectwo. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nCzy\u017c
\nw tak ma\u0142ym ciele mog\u0142o by\u0107 w og\u00f3le miejsce na ran\u0119? Nie by\u0142o
\nmiejsca na uderzenie \u017celazem, <\/span>ale
\nby\u0142o na przezwyci\u0119\u017cenie \u017celaza. <\/b><\/span>Tymczasem
\ndziewcz\u0119ta w jej wieku l\u0119kaj\u0105 si\u0119 nawet surowej twarzy rodzic\u00f3w,
\na uk\u0142ute ig\u0142\u0105, p\u0142acz\u0105 jakby z powodu dotkliwej rany. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nOto
\nstoi bez l\u0119ku po\u015br\u00f3d krwawych kat\u00f3w. Nieporuszona na d\u017awi\u0119k
\nokrutnych kajdan. Ca\u0142e swe cia\u0142o podaje pod cios srogiego oprawcy.
\n<\/span>Nie wie jeszcze, co znaczy
\n\u015bmier\u0107, ale ju\u017c jest na ni\u0105 gotowa. <\/b><\/span>Zawleczona
\nprzemoc\u0105 do o\u0142tarza, po\u015brodku pal\u0105cych ogni wyci\u0105ga r\u0119ce ku
\nChrystusowi i w\u015br\u00f3d \u015bwi\u0119tokradczych p\u0142omieni kre\u015bli znak
\nChrystusa Zwyci\u0119zcy. Wk\u0142ada sw\u0105 szyj\u0119 i r\u0119ce w \u017celazne kajdany,
\nale \u017cadne z nich nie mog\u0105 zacisn\u0105\u0107 tak drobnych cz\u0142onk\u00f3w.
\nCzy\u017cby nowy jaki\u015b rodzaj m\u0119cze\u0144stwa? <\/span>Jeszcze
\nniezdolna do przyj\u0119cia tortur, ale ju\u017c dojrza\u0142a do zwyci\u0119stwa.<\/b><\/span>
\nPomimo tak m\u0142odego wieku \u2013 sta\u0142a si\u0119 mistrzyni\u0105 m\u0119stwa. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nNie
\ntak ch\u0119tnie pod\u0105\u017ca\u0142aby w dniu za\u015blubin ku oblubie\u0144cowi, jak
\nochoczo i z rado\u015bci\u0105 sz\u0142a na miejsce ka\u017ani. <\/span>Ozdob\u0105
\njej g\u0142owy by\u0142 Chrystus, nie za\u015b misternie upi\u0119te w\u0142osy!<\/b><\/span>
\nUwie\u0144czona cnotami, a nie kwiatami. Wszyscy p\u0142acz\u0105, ale nie ona.
\nWielu dziwi si\u0119, \u017ce tak \u0142atwo szafuje \u017cyciem, kt\u00f3rego jeszcze
\nnie zakosztowa\u0142a. Oddaje je, jak gdyby dosz\u0142a ju\u017c do jego kresu.
\nZdumiewaj\u0105 si\u0119 wszyscy, i\u017c <\/span>sta\u0142a
\nsi\u0119 \u015bwiadkiem samego Boga, gdy z powodu wieku nie mog\u0142aby nawet
\nwyst\u0119powa\u0107 w s\u0105dzie.<\/b><\/span>
\nSprawi\u0142a, i\u017c uwierzono jej, gdy \u015bwiadczy\u0142a o Bogu, cho\u0107 nie dano
\nby wiary, gdyby \u015bwiadczy\u0142a o ludziach. Co bowiem wykracza poza
\nnatur\u0119, pochodzi od Tw\u00f3rcy natury. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nIle\u017c
\ngr\u00f3\u017ab stosowa\u0142 oprawca, aby j\u0105 zastraszy\u0107! Ile\u017c pochlebstw, aby
\nprzekona\u0107! Ile\u017c obietnic wypowiada\u0142o wielu staraj\u0105cych si\u0119 o jej
\nr\u0119k\u0119! Ona za\u015b: \u201eBy\u0142oby niesprawiedliwo\u015bci\u0105 dla Oblubie\u0144ca
\noczekiwa\u0107 kogo\u015b innego. <\/span>Moim
\nwybranym jest Ten, kt\u00f3ry mnie pierwszy wybra\u0142.<\/b><\/span>
\nDlaczego zwlekasz, kacie? Niechaj umiera cia\u0142o mi\u0142owane oczyma
\ncia\u0142a. Takiej mi\u0142o\u015bci nie pragn\u0119.\u201d Wsta\u0142a, pomodli\u0142a si\u0119,
\npo\u0142o\u017cy\u0142a g\u0142ow\u0119 pod miecz. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nI
\nwtedy m\u00f3g\u0142by\u015b zobaczy\u0107, jak zadr\u017ca\u0142 kat, zupe\u0142nie jak gdyby to
\non sam by\u0142 skazany. Zatrz\u0119s\u0142a si\u0119 r\u0119ka prze\u015bladowcy, poblad\u0142o
\noblicze spogl\u0105daj\u0105cego na cudze niebezpiecze\u0144stwo, podczas gdy
\ndziewcz\u0119 spokojnie patrzy\u0142o na swoje. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nOto
\nwi\u0119c w jednej ofierze widzicie podw\u00f3jne \u015bwiadectwo: czysto\u015bci i
\nwiary. Zachowa\u0142a dziewictwo i dost\u0105pi\u0142a m\u0119cze\u0144stwa.\u201d<\/b><\/span><\/span><\/div>\n
\nTyle
\n<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>ze
\n\u015bwiadectwa \u015awi\u0119tego Ambro\u017cego o naszej dzisiejszej Patronce.
\nWpatrzeni w \u015bwietlany przyk\u0142ad jej \u015bwi\u0119to\u015bci, a jednocze\u015bnie
\nzas\u0142uchani w Bo\u017ce s\u0142owo dzisiejszej liturgii, <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>pomy\u015blmy,
\nw jakim stopniu jeste\u015bmy w stanie zaufa\u0107 Jezusowi i odda\u0107 Mu swoje
\n\u017cycie \u2013 nawet niekoniecznie w spos\u00f3b m\u0119cze\u0144ski? Raz jeszcze
\nzapytajmy samych siebie: Czy swoje \u017cyciowe decyzje, wybory i
\ndzia\u0142ania \u2013 zawsze uzgadniam z Jezusem i kszta\u0142tuj\u0119 wed\u0142ug Jego
\nnauki?\u2026 W jakiego Jezusa tak naprawd\u0119 wierz\u0119?\u2026<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywa Agnieszka Niedzia\u0142kowska, dla przyjaci\u00f3\u0142: \u201eSiwa\u201d (od nazwiska panie\u0144skiego, nie od koloru w\u0142os\u00f3w!), bardzo mi \u017cyczliwa Osoba, pe\u0142na \u017cyciowej werwy i konkretu w chrze\u015bcija\u0144skiej postawie. Imieniny prze\u017cywa tak\u017ce Agnieszka Osial, moja Kole\u017canka ze wsp\u00f3lnej pracy w Liceum Lelewela w \u017belechowie. Obu Paniom \u017cycz\u0119, aby zawsze pami\u0119ta\u0142y, \u017ce […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14716","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nM\u0142ode wino w starych buk\u0142akach?... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/01\/21\/mode-wino-w-starych-bukakac\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"M\u0142ode wino w starych buk\u0142akach?... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywa Agnieszka Niedzia\u0142kowska, dla przyjaci\u00f3\u0142: \u201eSiwa\u201d (od nazwiska panie\u0144skiego, nie od koloru w\u0142os\u00f3w!), bardzo mi \u017cyczliwa Osoba, pe\u0142na \u017cyciowej werwy i konkretu w chrze\u015bcija\u0144skiej postawie. Imieniny prze\u017cywa tak\u017ce Agnieszka Osial, moja Kole\u017canka ze wsp\u00f3lnej pracy w Liceum Lelewela w \u017belechowie. Obu Paniom \u017cycz\u0119, aby zawsze pami\u0119ta\u0142y, \u017ce […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/01\/21\/mode-wino-w-starych-bukakac\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2019-01-21T05:23:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:59:16+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"13 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/01\/21\/mode-wino-w-starych-bukakac\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/01\/21\/mode-wino-w-starych-bukakac\/\",\"name\":\"M\u0142ode wino w starych buk\u0142akach?... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2019-01-21T05:23:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:59:16+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/01\/21\/mode-wino-w-starych-bukakac\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/01\/21\/mode-wino-w-starych-bukakac\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/01\/21\/mode-wino-w-starych-bukakac\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"M\u0142ode wino w starych buk\u0142akach?…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"M\u0142ode wino w starych buk\u0142akach?... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/01\/21\/mode-wino-w-starych-bukakac\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"M\u0142ode wino w starych buk\u0142akach?... - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywa Agnieszka Niedzia\u0142kowska, dla przyjaci\u00f3\u0142: \u201eSiwa\u201d (od nazwiska panie\u0144skiego, nie od koloru w\u0142os\u00f3w!), bardzo mi \u017cyczliwa Osoba, pe\u0142na \u017cyciowej werwy i konkretu w chrze\u015bcija\u0144skiej postawie. Imieniny prze\u017cywa tak\u017ce Agnieszka Osial, moja Kole\u017canka ze wsp\u00f3lnej pracy w Liceum Lelewela w \u017belechowie. Obu Paniom \u017cycz\u0119, aby zawsze pami\u0119ta\u0142y, \u017ce […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/01\/21\/mode-wino-w-starych-bukakac\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2019-01-21T05:23:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:59:16+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"13 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/01\/21\/mode-wino-w-starych-bukakac\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/01\/21\/mode-wino-w-starych-bukakac\/","name":"M\u0142ode wino w starych buk\u0142akach?... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2019-01-21T05:23:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:59:16+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/01\/21\/mode-wino-w-starych-bukakac\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/01\/21\/mode-wino-w-starych-bukakac\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/01\/21\/mode-wino-w-starych-bukakac\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"M\u0142ode wino w starych buk\u0142akach?…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14716","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14716"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14716\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14899,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14716\/revisions\/14899"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14716"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14716"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14716"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}