{"id":14735,"date":"2019-01-02T05:52:00","date_gmt":"2019-01-02T04:52:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/01\/02\/trwanie\/"},"modified":"2019-07-31T12:58:11","modified_gmt":"2019-07-31T10:58:11","slug":"trwanie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/01\/02\/trwanie\/","title":{"rendered":"Trwanie…"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

\nSzcz\u0119\u015b\u0107
\nBo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu wczorajszym swoje imieniny obchodzili: <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\n\u2013 Ksi\u0105dz
\nPra\u0142at Mieczys\u0142aw Lipniacki \u2013 m\u00f3j \u201erodzony\u201d Proboszcz, czyli
\npierwszy Proboszcz mojej rodzinnej Parafii i m\u00f3j Proboszcz od
\nPierwszej Komunii \u015awi\u0119tej, a\u017c do Prymicji, a nawet jeszcze troch\u0119
\npo niej; <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\n\u2013 Ksi\u0105dz
\nPra\u0142at Mieczys\u0142aw G\u0142owacki \u2013 m\u00f3j Profesor w Seminarium,
\nPromotor mojej pracy magisterskiej, m\u00f3j Szef (przed laty) w S\u0105dzie
\nBiskupim; <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\n\u2013 Ksi\u0105dz
\nKanonik Mieczys\u0142aw Milczarczyk \u2013 Proboszcz Parafii w Radory\u017cu
\nKo\u015bcielnym. <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nZ
\nkolei urodziny obchodzi\u0142a wczoraj Monika Mazur, nale\u017c\u0105ca w swoim
\nczasie do jednej z moich Wsp\u00f3lnot m\u0142odzie\u017cowych. <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\n\u017bycz\u0119
\nWszystkim \u015bwi\u0119tuj\u0105cym bezmiaru \u0142aski Bo\u017cej i ludzkiej
\n\u017cyczliwo\u015bci. <\/b>Niech Dobry B\u00f3g im b\u0142ogos\u0142awi \u2013 jak o tym
\nwczoraj pi\u0119knie pisa\u0142 Ksi\u0105dz Marek. <\/b>Wspieram modlitw\u0105!<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nI
\nw\u0142a\u015bnie<\/span><\/span>
\nKsi\u0119dzu Markowi dzi\u0119kuj\u0119 za wczorajsze s\u0142\u00f3wko z Syberii. <\/span><\/span>Jak
\nzawsze, by\u0142o co poczyta\u0107 \u2013<\/span><\/span>
\nzw\u0142aszcza, \u017ce otrzymali\u015bmy bardzo ciekawe przypomnienie my\u015bli,
\nzawartych w noworocznych s\u0142\u00f3wkach na przestrzeni ostatnich czterech
\nlat.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nMoi
\nDrodzy, ten fakt nasun\u0105\u0142 mi na my\u015bl skojarzenie z tym, czego
\n\u017cyczy\u0142em Ksi\u0119dzu Markowi, kiedy rozmawiali\u015bmy przez skype.
\n\u017byczy\u0142em Mu, \u017ceby trwa\u0142. Dzisiaj o tym jest tak\u017ce w s\u0142owie
\nBo\u017cym i w rozwa\u017caniu. W\u0142a\u015bnie o trwaniu. I nawet to przypomnienie
\nmy\u015bli, zawartych w s\u0142\u00f3wkach noworocznych od roku 2015 pokazuje, \u017ce
\nKsi\u0105dz Marek tam trwa. I oby trwa\u0142 \u2013 dla dobra tych, kt\u00f3rym
\ns\u0142u\u017cy. A my \u2013 trwajmy na modlitwie, wspieraj\u0105c w ten spos\u00f3b
\nJego dzia\u0142ania.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n\u017bycz\u0119
\nWszystkim trwania w mi\u0142o\u015bci Bo\u017cej w ci\u0105gu dzisiejszego dnia \u2013 i
\nprzez ca\u0142e \u017cycie. A u nas \u2013 kolejny dzie\u0144 wizyty
\nduszpasterskiej.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nGaudium
\net spes! Ks. Jacek<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\nWspomnienie
\n\u015aw. Bazylego Wielkiego i Grzegorza z Nazjanzu,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nBiskup\u00f3w
\ni Doktor\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: 1 J 2,22\u201328; J 1,19\u201328<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\nCZYTANIE
\nZ PIERWSZEGO LISTU \u015aWI\u0118TEGO JANA APOSTO\u0141A:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nNajmilsi:
\n<\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nKt\u00f3\u017c
\njest k\u0142amc\u0105, je\u015bli nie ten, <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nkto
\nzaprzecza, \u017ce Jezus jest Mesjaszem? <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nTen
\nw\u0142a\u015bnie jest Antychrystem, <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nkt\u00f3ry
\nnie uznaje Ojca i Syna. <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nKa\u017cdy,
\nkto nie uznaje Syna, <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nnie
\nma te\u017c i Ojca, <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nkto
\nza\u015b uznaje Syna, ten ma i Ojca.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nWy
\nza\u015b zachowujecie w sobie to, <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nco
\ns\u0142yszeli\u015bcie od pocz\u0105tku. <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nJe\u017celi
\nb\u0119dzie trwa\u0142o w was to, <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nco
\ns\u0142yszeli\u015bcie od pocz\u0105tku, <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nto
\ni wy b\u0119dziecie trwa\u0107 w Synu i w Ojcu. <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nA
\nobietnic\u0105 t\u0105, dan\u0105 przez Niego samego, <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\njest
\n\u017cycie wieczne. <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nTo
\nwszystko napisa\u0142em wam o tych, <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nkt\u00f3rzy
\nwprowadzaj\u0105 was w b\u0142\u0105d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nCo
\ndo was to namaszczenie, <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nkt\u00f3re
\notrzymali\u015bcie od Niego, trwa w was <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\ni
\nnie potrzebujecie pouczenia od nikogo, <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nponiewa\u017c
\nJego namaszczenie <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\npoucza
\nwas o wszystkim. <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nOno
\njest prawdziwe i nie jest k\u0142amstwem. <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nTote\u017c
\ntrwajcie w Nim tak, <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\njak
\nwas nauczy\u0142. <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nTeraz
\nw\u0142a\u015bnie trwajcie w Nim, dzieci, <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\naby\u015bmy,
\ngdy si\u0119 zjawi, mieli w Nim ufno\u015b\u0107 <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\ni
\nw dniu Jego przyj\u015bcia nie doznali wstydu.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO JANA:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nTakie
\njest \u015bwiadectwo Jana. Gdy \u017bydzi wys\u0142ali do niego z Jerozolimy
\nkap\u0142an\u00f3w i lewit\u00f3w z zapytaniem: \u201eKto ty jeste\u015b?\u201d, on wyzna\u0142,
\na nie zaprzeczy\u0142, o\u015bwiadczaj\u0105c: \u201eJa nie jestem Mesjaszem\u201d. <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nZapytali
\ngo: \u201eC\u00f3\u017c zatem? Czy jeste\u015b Eliaszem?\u201d <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nOdrzek\u0142:
\n\u201eNie jestem\u201d. <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\n\u201eCzy
\nty jeste\u015b prorokiem?\u201d <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nOdpar\u0142:
\n\u201eNie!\u201d <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nPowiedzieli
\nmu wi\u0119c: \u201eKim jeste\u015b, aby\u015bmy mogli da\u0107 odpowied\u017a tym, kt\u00f3rzy
\nnas wys\u0142ali? Co m\u00f3wisz sam o sobie?\u201d <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nOdpowiedzia\u0142:
\n\u201eJam g\u0142os wo\u0142aj\u0105cego na pustyni: Prostujcie drog\u0119 Pa\u0144sk\u0105, jak
\npowiedzia\u0142 prorok Izajasz\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nA
\nwys\u0142annicy byli spo\u015br\u00f3d faryzeusz\u00f3w. I zadawali mu pytania,
\nm\u00f3wi\u0105c do niego: \u201eCzemu zatem chrzcisz, skoro nie jeste\u015b ani
\nMesjaszem, ani Eliaszem, ani prorokiem?\u201d <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nJan
\nim tak odpowiedzia\u0142: \u201eJa chrzcz\u0119 wod\u0105. Po\u015br\u00f3d was stoi Ten,
\nkt\u00f3rego wy nie znacie, kt\u00f3ry po mnie idzie, a kt\u00f3remu ja nie
\njestem godzien odwi\u0105za\u0107 rzemyka u Jego sanda\u0142a\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nDzia\u0142o
\nsi\u0119 to w Betanii, po drugiej stronie Jordanu, gdzie Jan udziela\u0142
\nchrztu.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\nDzisiejsze
\nczytania stanowi\u0105 odpowied\u017a na pytanie: Kim jest Jezus Chrystus?<\/b>
\n\u015awi\u0119ty Jan, najpierw w swoim Pierwszym Li\u015bcie, przeprowadza do\u015b\u0107
\nciekawy wyw\u00f3d, pisz\u0105c mi\u0119dzy innymi: Kt\u00f3\u017c jest k\u0142amc\u0105,
\nje\u015bli nie ten, <\/b><\/i>kto zaprzecza, \u017ce Jezus jest
\nMesjaszem? Ten w\u0142a\u015bnie jest Antychrystem, kt\u00f3ry nie uznaje Ojca i
\nSyna. Ka\u017cdy, kto nie uznaje Syna, nie ma te\u017c i Ojca, <\/b><\/i>kto
\nza\u015b uznaje Syna, ten ma i Ojca.<\/b><\/i> <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nWidzimy
\nzatem, \u017ce uznanie w Jezusie Mesjasza \u0142\u0105czy si\u0119 nierozerwalnie
\nz uznaniem Ojca<\/b> jako Pana i Boga, a to wszystko razem nak\u0142ada na
\nucznia obowi\u0105zek trwania w jedno\u015bci<\/b> z Ojcem i Synem. \u015awi\u0119ty
\nJan tak o tym pisze: Je\u017celi b\u0119dzie trwa\u0142o w was to, <\/b><\/i>co
\ns\u0142yszeli\u015bcie od pocz\u0105tku, <\/b><\/i>to i wy b\u0119dziecie trwa\u0107
\nw Synu i w Ojcu;<\/b><\/i> <\/b>a nast\u0119pnie: Tote\u017c trwajcie w
\nNim tak, <\/b><\/i>jak was nauczy\u0142. Teraz w\u0142a\u015bnie trwajcie w
\nNim, dzieci, aby\u015bmy, gdy si\u0119 zjawi, mieli w Nim ufno\u015b\u0107 <\/b><\/i>i
\nw dniu Jego przyj\u015bcia nie doznali wstydu.<\/b><\/i> <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nWynika
\nz tego, \u017ce nie wystarczy niejako teoretycznie<\/b> uzna\u0107<\/b>
\nJezusa za Mesjasza i Zbawiciela, ale to przekonanie, ten wyb\u00f3r,
\nnale\u017cy potwierdzi\u0107 swoj\u0105 postaw\u0105. <\/b>Dok\u0142adnie: swoim
\ntrwaniem,<\/b> czyli konsekwentnym pe\u0142nieniem woli Bo\u017cej w
\ncodziennym \u017cyciu i post\u0119powaniem zgodnym z nauk\u0105 Jezusa. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nW
\nEwangelii natomiast ten\u017ce sam \u015awi\u0119ty Jan stawia to samo pytanie,
\nale w kontek\u015bcie pos\u0142annictwa Jana Chrzciciela. W\u0142a\u015bciwie nawet,
\nsamo pytanie o to, kim jest Jezus, nie zostaje tam wprost
\npostawione,<\/b> pojawia si\u0119 natomiast pytanie, skierowane do Jana
\nChrzciciela, kim\u017ce to on jest <\/b>\u2013 i czy przypadkiem to
\nw\u0142a\u015bnie on nie jest oczekiwanym Mesjaszem? <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nKiedy
\npada odpowied\u017a przecz\u0105ca, pojawiaj\u0105 si\u0119 pytania nast\u0119pne: A mo\u017ce
\njest Eliaszem? A mo\u017ce jest prorokiem? I w\u00f3wczas Jan stwierdza
\nbardzo pokornie: Ja chrzcz\u0119 wod\u0105. Po\u015br\u00f3d was stoi Ten,
\nkt\u00f3rego wy nie znacie, kt\u00f3ry po mnie idzie, a kt\u00f3remu ja nie
\njestem godzien odwi\u0105za\u0107 rzemyka u Jego sanda\u0142a.<\/b><\/i> <\/i><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nZobaczmy
\nzatem, i\u017c Jan nie powiedzia\u0142 wprost, kim jest Jezus, ale o swojej
\nrelacji do przychodz\u0105cego Mesjasza powiedzia\u0142 w taki spos\u00f3b, \u017ce
\nchyba nikt nie m\u00f3g\u0142 ju\u017c mie\u0107 w\u0105tpliwo\u015bci, kim jest Jezus \u2013
\ni kim dla Jana Chrzciciela jest Jezus.<\/b> <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nI
\nteraz, moi Drodzy, chodzi w\u0142a\u015bnie o to, aby\u015bmy my sobie
\nodpowiedzieli \u2013 i ka\u017cdego dnia, ci\u0105gle na nowo, odpowiadali \u2013
\nna pytania, kim jest Jezus i kim dla nas jest Jezus?<\/b> I aby t\u0105
\nodpowiedzi\u0105 by\u0142y nie tyle s\u0142owa, co postawa. Trwanie.<\/b>
\nKonsekwentne, cierpliwe, niekiedy wr\u0119cz m\u0119\u017cne i odwa\u017cne \u2013
\ntrwanie. Tak, by inni, patrz\u0105c na nas, nie mieli w\u0105tpliwo\u015bci, kim
\nw og\u00f3le jest Jezus \u2013 i kim dla nas jest Jezus?<\/b> I aby dzi\u0119ki
\ntemu, tak\u017ce im \u0142atwiej by\u0142o udzieli\u0107 na te pytania odpowiedzi\u2026 <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nZ
\npewno\u015bci\u0105, postawa dzisiejszych Patron\u00f3w tak\u0105 pomoc dla nas
\nwszystkich stanowi. A <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>Patronami
\ndnia dzisiejszego s\u0105<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>\u015awi\u0119ci<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>Bazyli<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>i
\nGrzegorz<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span>.
\n<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>Co
\nmo\u017cemy o nich powiedzie\u0107? <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nPierwszy
\nz <\/span>nich<\/span>,
\n<\/span>Bazyli, urodzi\u0142 si\u0119 w
\n329 roku,<\/b><\/span> w rodzinie
\nzamo\u017cnej i g\u0142\u0119boko religijnej w Cezarei Kapadockiej. <\/span>Wszyscy
\ncz\u0142onkowie jego rodziny dost\u0105pili chwa\u0142y o\u0142tarzy: <\/b><\/span>tak
\njego babka i rodzice, jak te\u017c jego bracia oraz siostra. Jest to
\nwyj\u0105tkowy fakt w dziejach Ko\u015bcio\u0142a. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nOjciec
\nBazylego by\u0142 retorem \u2013 mia\u0142 prawo prowadzi\u0107 w\u0142asn\u0105 szko\u0142\u0119.
\n<\/span>M\u0142ody Bazyli ucz\u0119szcza\u0142
\ndo tej szko\u0142y,<\/b><\/span> a
\nnast\u0119pnie uda\u0142 si\u0119 na dalsze studia do Konstantynopola, wreszcie
\ndo Aten. Tu spotka\u0142 si\u0119 <\/span>z
\nGrzegorzem z Nazjanzu, z kt\u00f3rym odt\u0105d pozostawa\u0142 w dozgonnej
\nprzyja\u017ani.<\/b><\/span> W 356 roku,
\nBazyli obj\u0105\u0142 katedr\u0119 retoryki po swoim zmar\u0142ym ojcu w Cezarei. <\/span>Tu
\nr\u00f3wnie\u017c przyj\u0105\u0142 Chrzest, maj\u0105c lat dwadzie\u015bcia siedem.<\/b><\/span>
\nTaki bowiem by\u0142 w\u00f3wczas zwyczaj, \u017ce Chrzest przyjmowano w wieku
\ndoros\u0142ym, kiedy w pe\u0142ni pozna\u0142o si\u0119 obowi\u0105zki chrze\u015bcija\u0144skie.
\n<\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nPrze\u017cycia,
\n<\/span><\/span>spowodowane<\/span><\/span>
\n\u015bmierci<\/span><\/span>\u0105<\/span><\/span>
\nbrata, <\/span><\/span>powa\u017cnie
\nwp\u0142yn\u0119\u0142y na jego \u017cycie.<\/b><\/span>
\nOdby\u0142 wielk\u0105 podr\u00f3\u017c po o\u015brodkach \u017cycia pustelniczego i mniszego
\nna Wschodzie: Egipcie, Palestynie, Syrii i Mezopotamii. Po powrocie
\npostanowi\u0142 <\/span>po\u015bwi\u0119ci\u0107
\nsi\u0119 \u017cyciu zakonnemu: <\/b><\/span>rozda\u0142
\nswoj\u0105 maj\u0119tno\u015b\u0107 ubogim i za\u0142o\u017cy\u0142 pustelni\u0119 w Neocezarei nad
\nbrzegami rzeki Iris.<\/span><\/span> <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nNiebawem
\n<\/span>przy\u0142\u0105czy\u0142 si\u0119 do
\nniego Grzegorz z Nazjanzu. <\/b><\/span>Razem
\npodj\u0119li dzia\u0142alno\u015b\u0107 pisarsk\u0105, tworz\u0105c \u2013 mi\u0119dzy innymi \u2013
\n<\/span>podstawy bazylia\u0144skiej
\nregu\u0142y zakonnej,<\/b><\/span> co
\nmia\u0142o ogromne znaczenie dla rozwoju wsp\u00f3lnotowej formy \u017cycia
\nzakonnego na Wschodzie. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nBazyli
\njest jednym z g\u0142\u00f3wnych prawodawc\u00f3w, <\/span>gdy
\nidzie o regulacje \u017cycia zakonnego<\/b><\/span>
\n\u2013 i to zar\u00f3wno na Wschodzie, jak i na Zachodzie chrze\u015bcija\u0144stwa.
\nIdea\u0142em \u017cycia monastycznego \u2013 wed\u0142ug Bazylego \u2013 jest <\/span>braterska
\nwsp\u00f3lnota, <\/b><\/span>kt\u00f3ra
\npo\u015bwi\u0119ca si\u0119 ascezie, medytacji oraz s\u0142u\u017cy Ko\u015bcio\u0142owi zar\u00f3wno
\npoprzez nauk\u0119 wiary, jak i w dzia\u0142alno\u015bci duszpasterskiej i
\ncharytatywnej. <\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nW
\n364 roku, <\/b><\/span>metropolita
\nCezarei Kapadockiej, Euzebiusz, udzieli\u0142 mu<\/span><\/span>
\n\u015bwi\u0119ce\u0144 kap\u0142a\u0144skich.<\/b><\/span>
\nPo \u015bmierci tego\u017c metropolity, w roku 370, <\/span>Bazyli
\nzosta\u0142 wybrany jego nast\u0119pc\u0105.<\/b><\/span>
\nJako <\/span>Ar<\/span>cybiskup
\nCezarei, wykaza\u0142 talent m\u0119\u017ca stanu, wyr\u00f3\u017cnia\u0142 si\u0119 tak\u017ce jako
\n<\/span>doskona\u0142y administrator i
\nduszpasterz, dba\u0142y o dobro swojej owczarni.<\/b><\/span>
\nBroni\u0142 jej niezmordowanie s\u0142owem i pismem przed ska\u017ceniem herezji
\naria\u0144skiej. Rozwin\u0105\u0142 w swojej diecezji szerok\u0105 dzia\u0142alno\u015b\u0107
\ndobroczynn\u0105, buduj\u0105c na przedmie\u015bciach Cezarei kompleks budynk\u00f3w
\nna potrzeby biednych i podr\u00f3\u017cuj\u0105cych. <\/span>By\u0142
\ncz\u0142owiekiem szerokiej wiedzy, znakomitym m\u00f3wc\u0105, <\/span><\/span>pracowitym
\ni mi\u0142osiernym pasterzem. <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nZmar\u0142<\/span><\/span>
\n1 stycznia 379 roku.<\/b><\/span> Jego
\nrelikwie przeniesiono wkr\u00f3tce do Konstantynopola \u2013 wraz z
\nrelikwiami \u015awi\u0119tego Grzegorza z Nazjanzu i \u015awi\u0119tego Jana
\nChryzostoma. Obecnie znajduj\u0105 si\u0119 one w Belgii.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nA
\nco wiemy<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>
\no drugim dzisiejszym Patronie, Grzegorzu? <\/b><\/span><\/span><\/span><\/span>Urodzi\u0142<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>
\n<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span>si\u0119<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>
\nw 330 roku, ko\u0142o Nazjanzu.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span>
\nOdby\u0142 wiele podr\u00f3\u017cy, aby posi\u0105\u015b\u0107 wiedz\u0119. Zwi\u0105zany przyja\u017ani\u0105
\nz Bazylim, przy\u0142\u0105czy\u0142 si\u0119 do niego, by prowadzi\u0107 \u017cycie
\npustelnicze, lecz wkr\u00f3tce zosta\u0142 kap\u0142anem i biskupem. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>W
\n381 roku zosta\u0142 wybrany biskupem Konstantynopola,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span>
\nusun\u0105\u0142 si\u0119 jednak do Nazjanzu z powodu podzia\u0142\u00f3w, kt\u00f3re
\nnast\u0105pi\u0142y w jego Ko\u015bciele. Zmar\u0142 w Nazjanzie, <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>dnia
\n25 stycznia 389 lub 390 roku.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span>
\nZe wzgl\u0119du na szczeg\u00f3lny dar wiedzy i wymowy jest nazywany
\n\u201eteologiem\u201d.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nI
\nmo\u017ce w tym momencie warto wys\u0142ucha\u0107 \u015bwiadectwa, jakie <\/span>
\n\u015awi\u0119ty Grzegorz daje w jednej ze swoich m\u00f3w na temat \u015awi\u0119tego
\nBazylego \u2013 i \u0142\u0105cz\u0105cej ich przyja\u017ani: \u201eAteny z\u0142\u0105czy\u0142y nas,
\njak jaki\u015b nurt rzeczny, gdy p\u0142yn\u0105c z jednego ojczystego \u017ar\u00f3d\u0142a,
\nporwani w r\u00f3\u017cne strony \u017c\u0105dz\u0105 nauki, <\/span>znowu
\nzeszli\u015bmy si\u0119 razem, jakby\u015bmy si\u0119 um\u00f3wili, gdy\u017c B\u00f3g tak
\nzrz\u0105dzi\u0142.<\/b><\/span> W\u00f3wczas to
\nw\u0142a\u015bnie nie tylko ja sam z uszanowaniem traktowa\u0142em <\/span>mojego
\nwielkiego Bazylego, widz\u0105c powag\u0119 jego obyczaj\u00f3w i dojrza\u0142o\u015b\u0107
\numys\u0142u,<\/b><\/span> lecz tak\u017ce
\nsk\u0142ania\u0142em do podobnego zachowania si\u0119 i innych m\u0142odzie\u0144c\u00f3w,
\nkt\u00f3rzy go jeszcze nie znali. Bo u wielu, kt\u00f3rzy ju\u017c przedtem o nim
\ns\u0142yszeli, <\/span>od razu budzi\u0142
\nszacunek. C\u00f3\u017c z tego wynik\u0142o? <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nChyba
\ntylko on jeden spo\u015br\u00f3d wszystkich przebywaj\u0105cych na studiach
\nunikn\u0105\u0142 powszechnego obrz\u0119du wprowadzenia \u2013 uznano bowiem, \u017ce
\n<\/span>nale\u017cy mu si\u0119 wi\u0119cej
\nczci,<\/b><\/span> ni\u017c zwyk\u0142emu
\nnowicjuszowi. To by\u0142 pocz\u0105tek naszej przyja\u017ani. [\u2026] Mieli\u015bmy
\noczy zwr\u00f3cone na jeden cel i stale rozwijali\u015bmy w sobie nawzajem
\nnasze d\u0105\u017cenie, tak by si\u0119 stawa\u0142o coraz gor\u0119tsze i mocniejsze.
\nWiod\u0142y nas <\/span>jednakowe
\nnadzieje<\/b><\/span> co do przedmiotu
\nbudz\u0105cego zwykle najwi\u0119cej zawi\u015bci \u2013 mam tu na my\u015bli sztuk\u0119
\nwymowy. Jednak zawi\u015bci nie by\u0142o, wsp\u00f3\u0142zawodnictwo za\u015b
\ntraktowali\u015bmy powa\u017cnie. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nA
\nwalczyli\u015bmy obaj nie o to, kto b\u0119dzie mia\u0142 pierwsze\u0144stwo, lecz
\nkto ma drugiemu ust\u0105pi\u0107,<\/b><\/span>
\ngdy\u017c ka\u017cdy z nas uwa\u017ca\u0142 s\u0142aw\u0119 drugiego za w\u0142asn\u0105. Mog\u0142o si\u0119
\nwydawa\u0107, \u017ce obaj mamy jedn\u0105 dusz\u0119, kt\u00f3ra podtrzymuje dwa cia\u0142a.
\nI je\u017celi nie nale\u017cy wierzy\u0107 tym, kt\u00f3rzy m\u00f3wi\u0105, \u017ce wszystko
\nzawiera si\u0119 we wszystkim, to tym bardziej wierzy\u0107 nam, \u017ce <\/span>jeden
\nby\u0142 w drugim i obok drugiego. <\/b><\/span>[\u2026]<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nChocia\u017c
\nwi\u0119c inni nosz\u0105 r\u00f3\u017cne imiona czy to po ojcu, czy w\u0142asne, od
\nswych zawod\u00f3w lub czyn\u00f3w, <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>to
\nmy uwa\u017cali\u015bmy za wielki zaszczyt i wielkie imi\u0119 by\u0107 i nazywa\u0107
\nsi\u0119 chrze\u015bcijanami.\u201d<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span>
\nTyle ze \u015bwiadectwa \u015awi\u0119tego Grzegorza z Nazjanzu. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nW<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>patruj\u0105c
\nsi\u0119 w przyk\u0142ad ich \u015bwi\u0119to\u015bci i przyzywaj\u0105c ich wstawiennictwa,
\na jednocze\u015bnie uwa\u017cnie ws\u0142uchuj\u0105c si\u0119 w Bo\u017ce s\u0142owo dzisiejszej
\nliturgii, <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>raz
\njeszcze odpowiedzmy sobie na pytanie, <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>kim
\ndla nas jest Jezus Chrystus? <\/b><\/span><\/span><\/span><\/span>Co
\ninni mog\u0105 o tym powiedzie\u0107, <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>patrz\u0105c
\nna nasz\u0105 postaw\u0119?<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span>
\nI czy ta postawa charakteryzuje si\u0119 \u2013 <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>trwaniem?\u2026<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu wczorajszym swoje imieniny obchodzili: \u2013 Ksi\u0105dz Pra\u0142at Mieczys\u0142aw Lipniacki \u2013 m\u00f3j \u201erodzony\u201d Proboszcz, czyli pierwszy Proboszcz mojej rodzinnej Parafii i m\u00f3j Proboszcz od Pierwszej Komunii \u015awi\u0119tej, a\u017c do Prymicji, a nawet jeszcze troch\u0119 po niej; \u2013 Ksi\u0105dz Pra\u0142at Mieczys\u0142aw G\u0142owacki \u2013 m\u00f3j Profesor w Seminarium, Promotor mojej pracy magisterskiej, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14735","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nTrwanie... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/01\/02\/trwanie\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Trwanie... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu wczorajszym swoje imieniny obchodzili: \u2013 Ksi\u0105dz Pra\u0142at Mieczys\u0142aw Lipniacki \u2013 m\u00f3j \u201erodzony\u201d Proboszcz, czyli pierwszy Proboszcz mojej rodzinnej Parafii i m\u00f3j Proboszcz od Pierwszej Komunii \u015awi\u0119tej, a\u017c do Prymicji, a nawet jeszcze troch\u0119 po niej; \u2013 Ksi\u0105dz Pra\u0142at Mieczys\u0142aw G\u0142owacki \u2013 m\u00f3j Profesor w Seminarium, Promotor mojej pracy magisterskiej, […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/01\/02\/trwanie\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2019-01-02T04:52:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:58:11+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"11 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/01\/02\/trwanie\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/01\/02\/trwanie\/\",\"name\":\"Trwanie... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2019-01-02T04:52:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:58:11+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/01\/02\/trwanie\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/01\/02\/trwanie\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/01\/02\/trwanie\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Trwanie…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Trwanie... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/01\/02\/trwanie\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Trwanie... - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu wczorajszym swoje imieniny obchodzili: \u2013 Ksi\u0105dz Pra\u0142at Mieczys\u0142aw Lipniacki \u2013 m\u00f3j \u201erodzony\u201d Proboszcz, czyli pierwszy Proboszcz mojej rodzinnej Parafii i m\u00f3j Proboszcz od Pierwszej Komunii \u015awi\u0119tej, a\u017c do Prymicji, a nawet jeszcze troch\u0119 po niej; \u2013 Ksi\u0105dz Pra\u0142at Mieczys\u0142aw G\u0142owacki \u2013 m\u00f3j Profesor w Seminarium, Promotor mojej pracy magisterskiej, […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/01\/02\/trwanie\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2019-01-02T04:52:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:58:11+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"11 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/01\/02\/trwanie\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/01\/02\/trwanie\/","name":"Trwanie... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2019-01-02T04:52:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:58:11+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/01\/02\/trwanie\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/01\/02\/trwanie\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/01\/02\/trwanie\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Trwanie…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14735","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14735"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14735\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14812,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14735\/revisions\/14812"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14735"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14735"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14735"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}