{"id":14755,"date":"2018-12-13T07:33:00","date_gmt":"2018-12-13T06:33:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/12\/13\/reka-pana-to-uczynia\/"},"modified":"2019-07-31T12:57:54","modified_gmt":"2019-07-31T10:57:54","slug":"reka-pana-to-uczynia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/12\/13\/reka-pana-to-uczynia\/","title":{"rendered":"R\u0119ka Pana to uczyni\u0142a!"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

\nSzcz\u0119\u015b\u0107
\nBo\u017ce! Moi Drodzy, do wielu intencji naszych modlitw, jakie
\nszczeg\u00f3lnie w Adwencie zanosimy, dzisiaj do\u0142\u0105czmy wielkie wo\u0142anie
\nza nasz\u0105 Ojczyzn\u0119. Najpierw \u2013 dzi\u0119kczynienie i uwielbienie,
\njakie winni\u015bmy Bogu za dar jej wolno\u015bci. A nast\u0119pnie pro\u015bb\u0119,
\naby\u015bmy si\u0119 z tej wolno\u015bci wr\u0119czcie m\u0105drze nauczyli korzysta\u0107.
\nDla tych za\u015b, kt\u00f3rzy za wolno\u015b\u0107 Ojczyzny zap\u0142acili najwy\u017csz\u0105
\ncen\u0119 \u2013 o pok\u00f3j wieczny.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nJutro
\nza\u015b, na naszym blogu, powieje ciep\u0142em, zimnem, i g\u0142\u0119bi\u0105. Ciep\u0142em
\n\u2013 bo s\u0142owo b\u0119dzie gor\u0105ce, jak i wiara Autora. Zimnem \u2013 bo tam
\npewnie znowu minus dwadzie\u015bcia, albo i wi\u0119cej. G\u0142\u0119bi\u0105 \u2013 bo\u2026
\ntak. Bo tak jest zawsze. Czyli \u2013 m\u00f3wi\u0105c ju\u017c wprost \u2013 s\u0142\u00f3wko
\nz Syberii!<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nGaudium
\net spes! Ks. Jacek<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\nCzwartek
\n2 Tygodnia Adwentu,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nWspomnienie
\n\u015aw. \u0141ucji, Dziewicy i M\u0119czennicy,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Iz 41,13\u201320; Mt 11,11\u201315<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI PROROKA IZAJASZA: <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nJa,
\ntw\u00f3j B\u00f3g, <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nuj\u0105\u0142em
\nci\u0119 za prawic\u0119, <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nm\u00f3wi\u0105c
\nci: \u201eNie l\u0119kaj si\u0119, <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nprzychodz\u0119
\nci z pomoc\u0105\u201d. <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nNie
\nb\u00f3j si\u0119, robaczku Jakubie, <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nnieboraku,
\no Izraelu! <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nJa
\nci\u0119 wspomagam, m\u00f3wi Pan, <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nodkupiciel
\ntw\u00f3j, \u015awi\u0119ty Izraela. <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nOto
\nJa przemieniam ci\u0119 w m\u0142ocarskie sanie, <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nnowe,
\no podw\u00f3jnym rz\u0119dzie z\u0119b\u00f3w: <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nTy
\nzm\u0142\u00f3cisz i wykruszysz g\u00f3ry, <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nzmienisz
\npag\u00f3rki w drobn\u0105 sieczk\u0119. <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nTy
\nje przewiejesz, a wicher je porwie <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\ni
\ntr\u0105ba powietrzna rozmiecie. <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nTy
\nnatomiast rozradujesz si\u0119 w Panu, <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nchlubi\u0107
\nsi\u0119 b\u0119dziesz w \u015awi\u0119tym Izraela. <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nN\u0119dzni
\ni biedni szukaj\u0105 wody, i nie ma! <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nIch
\nj\u0119zyk wysech\u0142 ju\u017c z pragnienia. <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nJa,
\nPan, wys\u0142ucham ich, <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nnie
\nopuszcz\u0119 ich Ja, B\u00f3g Izraela. <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nKa\u017c\u0119
\nwytrysn\u0105\u0107 strumieniom na nagich wzg\u00f3rzach <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\ni
\n\u017ar\u00f3d\u0142om w\u00f3d po\u015brodku nizin. <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nZamieni\u0119
\npustyni\u0119 na pojezierze, <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\na
\nwyschni\u0119t\u0105 ziemi\u0119 na wodotryski. <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nNa
\npustyni zasadz\u0119 cedry, <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nakacje,
\nmirty i oliwki; <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nrozkrzewi\u0119
\nna pustkowiu cyprysy, <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nwi\u0105zy
\ni bukszpan obok siebie. <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nA\u017ceby
\nwidzieli i poznali, <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nrozwa\u017cyli
\ni poj\u0119li wszyscy, <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\n\u017ce
\nr\u0119ka Pana to uczyni\u0142a, <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\n\u017ce
\n\u015awi\u0119ty Izraela tego dokona\u0142.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MATEUSZA: <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nJezus
\npowiedzia\u0142 do t\u0142um\u00f3w: \u201eZaprawd\u0119, powiadam wam: Mi\u0119dzy
\nnarodzonymi z niewiast nie powsta\u0142 wi\u0119kszy od Jana Chrzciciela.
\nLecz najmniejszy w kr\u00f3lestwie niebieskim wi\u0119kszy jest ni\u017c on. A od
\nczasu Jana Chrzciciela a\u017c dot\u0105d <\/span><\/span><\/span>K<\/span><\/span><\/span>r\u00f3lestwo
\nniebieskie doznaje gwa\u0142tu i ludzie gwa\u0142towni zdobywaj\u0105 je. Wszyscy
\nbowiem Prorocy i Prawo prorokowali a\u017c do Jana. A je\u015bli chcecie
\nprzyj\u0105\u0107, to on jest Eliaszem, kt\u00f3ry ma przyj\u015b\u0107. <\/span><\/span><\/span><\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nKto
\nma uszy, niechaj s\u0142ucha\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\nS\u0142uchaj\u0105c
\ndzisiejszego pierwszego czytania, by\u0107 mo\u017ce zwracamy uwag\u0119 na dwa
\ns\u0142owa, kt\u00f3re brzmi\u0105 nieco pieszczotliwie,<\/b> a mo\u017ce te\u017c \u2013
\nw odbiorze niekt\u00f3rych \u2013 infantylnie: robaczku<\/b><\/i> oraz
\nnieboraku.<\/b><\/i> Co by nie m\u00f3wi\u0107 na temat ich znaczenia, to
\nmusimy si\u0119 zgodzi\u0107, \u017ce ludzi okre\u015blonych w ten spos\u00f3b \u2013 a w
\ntym przypadku: ca\u0142e spo\u0142eczno\u015bci ludzkie \u2013 trudno zaliczy\u0107
\ndo najmocniejszych<\/b> i zajmuj\u0105cych wysok\u0105 pozycj\u0119. Raczej s\u0105 to
\njacy\u015b s\u0142abeusze, <\/b>zdani na \u0142ask\u0119 i nie\u0142ask\u0119 innych,
\npewnie zupe\u0142nie niezaradni,<\/b> a zapewne tak\u017ce bezsilni<\/b>
\nw relacjach z innymi\u2026 Dzisiaj powiedzieliby\u015bmy do takich:
\n\u201eniezdaro\u201d, \u201efajt\u0142apo\u201d, \u201e\u017cyciowa sieroto\u201d,
\n\u201eniedorajdo\u201d\u2026 <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nI
\n\u2013 jak si\u0119 okazuje \u2013 takie rozumienie tych s\u0142\u00f3w potwierdza
\ndalsza cz\u0119\u015b\u0107 czytania. Oto bowiem, s\u0142yszymy tam: N\u0119dzni i
\nbiedni szukaj\u0105 wody, i nie ma! <\/b><\/i>Zatem, \u201erobaczek\u201d i
\n\u201enieborak: \u2013 to kto\u015b \u201en\u0119dzny\u201d i \u201ebiedny\u201d. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nAle
\n\u2013 uwaga \u2013 tak jest tylko w ludzkim rozumieniu tych s\u0142\u00f3w, gdy\u017c
\ndla Boga ta totalna s\u0142abo\u015b\u0107 i bezsilno\u015b\u0107 cz\u0142owieka jest
\nw\u0142a\u015bnie atutem<\/b> i okoliczno\u015bci\u0105 sprzyjaj\u0105c\u0105 temu, aby B\u00f3g
\nm\u00f3g\u0142 zadzia\u0142a\u0107, m\u00f3g\u0142 okaza\u0107 swoj\u0105 moc! Tak, w\u0142a\u015bnie niewola
\nbabilo\u0144sk<\/b>a<\/b>,<\/b> kt\u00f3rej echo s\u0142yszymy w wersach
\nIzajaszowego Proroctwa, ale tak\u017ce w\u0119dr\u00f3wka przez pustyni\u0119,<\/b>
\npo wyj\u015bciu z niewoli egipskiej \u2013 do czego nawi\u0105zuje druga cz\u0119\u015b\u0107
\ndzisiejszego czytania \u2013 to s\u0105 te okoliczno\u015bci, kt\u00f3re sprawiaj\u0105,
\n\u017ce cz\u0142owiek do\u015bwiadcza ca\u0142kowicie swojej niemocy, nieporadno\u015bci,
\nstaje si\u0119 niemal\u017ce dos\u0142ownie nieborakiem i robaczkiem.<\/b> <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nI
\nwtedy ju\u017c zwykle nie cwaniakuje, nie pr\u00f3buje sobie radzi\u0107 po
\nswojemu, nie wydziwia, tylko poddaje si\u0119 ca\u0142kowicie mocy Bo\u017cej!
\n<\/b>A ta jest niezmierna, dlatego szybko okazuje si\u0119, \u017ce kiedy
\ncz\u0142owiek u\u015bwiadomi sobie swoj\u0105 s\u0142abo\u015b\u0107 i bezradno\u015b\u0107, wtedy
\nw\u0142a\u015bnie B\u00f3g mo\u017ce zacz\u0105\u0107 swobodnie dzia\u0142a\u0107.<\/b> Bo cz\u0142owiek
\nnie przeszkadza Mu ju\u017c swoj\u0105 \u201epomys\u0142owo\u015bci\u0105\u201d i
\n\u201ezaradno\u015bci\u0105\u201d.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nWtedy
\nmo\u017ce sta\u0107 si\u0119 chocia\u017cby to, o czym Izajasz m\u00f3wi w s\u0142owach: Ty
\nzm\u0142\u00f3cisz i wykruszysz g\u00f3ry, <\/b><\/i>zmienisz pag\u00f3rki w
\ndrobn\u0105 sieczk\u0119. <\/b><\/i>Ty je przewiejesz, a wicher je porwie
\ni tr\u0105ba powietrzna rozmiecie. Ty natomiast rozradujesz si\u0119 w Panu,
\n<\/b><\/i>chlubi\u0107 si\u0119 b\u0119dziesz w \u015awi\u0119tym Izraela. <\/b><\/i>Czy
\ndobrze s\u0142yszymy te s\u0142owa? Ci, kt\u00f3rzy byli zupe\u0142nie bezradni i
\ns\u0142abi \u2013 maj\u0105 dokona\u0107 niemal\u017ce s\u0105du nad \u015bwiatem! <\/b>Jednak
\nnie w mocy w\u0142asnej, ale w mocy Bo\u017cej!<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nTakim
\nw\u0142a\u015bnie robaczkiem i nieborakiem, ca\u0142kowicie zdanym na Boga, by\u0142
\nJan Chrzciciel. S\u0142yszymy dzisiaj przepi\u0119kne \u015bwiadectwo, jakie daje
\no nim sam Jezus Chrystus! Co ciekawe \u2013 m\u00f3wi to jeszcze za \u017cycia
\nJana. A co m\u00f3wi? S\u0142yszymy: Mi\u0119dzy narodzonymi z niewiast nie
\npowsta\u0142 wi\u0119kszy od Jana Chrzciciela. Lecz najmniejszy w kr\u00f3lestwie
\nniebieskim wi\u0119kszy jest ni\u017c on.<\/b><\/i> Mo\u017ce nas zastanawia to
\ndrugie zdanie, bo brzmi ono tak, jakby tej wielko\u015bci Jana czego\u015b
\nbrakowa\u0142o. Jednak to nie w tym rzecz. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nPo
\nprostu, w ten symboliczny spos\u00f3b Jezus podkre\u015bla wy\u017cszo\u015b\u0107
\nNowego Testamentu, <\/b>a wi\u0119c tego Kr\u00f3lestwa, kt\u00f3re On sam
\nzaprowadzi\u0142, nad porz\u0105dkiem Starego Testamentu, kt\u00f3rego
\nprzedstawicielem by\u0142 Jan Chrzciciel, b\u0119d\u0105c jednocze\u015bnie \u2013 to
\nprawda \u2013 zwiastunem <\/b>Nowego Porz\u0105dku. Jednak to w\u0142a\u015bnie
\nbezpo\u015bredni uczestnicy tego\u017c <\/b>N<\/b>owego Porz\u0105dku<\/b>
\n\u2013 w\u0142a\u015bnie dlatego, \u017ce jest on nowy \u2013 przewy\u017cszaj\u0105
\nuczestnik\u00f3w Starego Porz\u0105dku. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nPomimo
\ntego, nikt z nas nie ma chyba w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce nie powinni\u015bmy si\u0119
\nzbyt \u015bmia\u0142o por\u00f3wnywa\u0107 do Jana Chrzciciela,<\/b> bo
\nmusieliby\u015bmy ze wstydem odej\u015b\u0107\u2026 Dlaczego?<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nA
\nchocia\u017cby dlatego, \u017ce On mia\u0142 odwag\u0119 ca\u0142kowicie zda\u0107 si\u0119 na
\nBoga, sta\u0107 si\u0119 <\/b>owym<\/b> \u201enieborakiem\u201d i
\n\u201erobaczkiem\u201d,<\/b> skoro robactwem si\u0119 \u017cywi\u0142 i w ko\u0144cu jak
\nrobak zosta\u0142 zg\u0142adzony. Dzisiaj jednak nikt z nas nie ma raczej
\nw\u0105tpliwo\u015bci, czy Jan przegra\u0142, czy wygra\u0142 na tym\u2026 <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nPodobnie
\nrzecz si\u0119 ma z Patronk\u0105 dnia dzisiejszego, \u015awi\u0119t\u0105 \u0141ucj\u0105,
\nDziewic\u0105 i M\u0119czennic\u0105,<\/b> kt\u00f3ra po ludzku by\u0142a zupe\u0142nie
\nbezradna i s\u0142aba, i dlatego \u2013 z ludzkiej perspektywy \u2013
\nprzegra\u0142a. I to w bardzo m\u0142odym wieku. Czy jednak rzeczywi\u015bcie
\nprzegra\u0142a?<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nCo
\no niej wiemy? Niewiele.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nP<\/span>ochodzi\u0142a
\nz Syrakuz na Sycylii. Najstarszy jej \u017cywot pochodzi z V wieku.
\nWed\u0142ug niego, <\/span>\u015awi\u0119ta
\nmia\u0142a pochodzi\u0107 ze znakomitej rodziny.<\/b><\/span>
\nBy\u0142a przeznaczona dla pewnego m\u0142od<\/span>ego
\ncz\u0142owieka<\/span>, pochodz\u0105cego z
\nr\u00f3wnie znamienitego rodu. Kiedy jednak uda\u0142a si\u0119 z pielgrzymk\u0105 na
\ngr\u00f3b \u015awi\u0119tej Agaty do pobliskiej Katanii, aby uprosi\u0107 zdrowie dla
\nswojej matki, mia\u0142a si\u0119 jej ukaza\u0107 w\u0142a\u015bnie \u015awi\u0119ta Agata <\/span>i
\nprzepowiedzie\u0107 \u015bmier\u0107 m\u0119cze\u0144sk\u0105,<\/b><\/span>
\ndoradzaj\u0105c przy tym, aby si\u0119 na ni\u0105 przygotowa\u0142a. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nKiedy
\nwi\u0119c \u0141ucja powr\u00f3ci\u0142a do Syrakuz, <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>wycofa\u0142a
\nsi\u0119 z zamiaru p\u00f3j\u015bcia za m\u0105\u017c, <\/b><\/span><\/span><\/span><\/span>rozda\u0142a
\nmaj\u0119tno\u015b\u0107 ubogim i z\u0142o\u017cy\u0142a \u015blub dozgonnej czysto\u015bci. W tej
\nsytuacji, niedosz\u0142y m\u0105\u017c, w akcie zemsty, <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>wyda\u0142
\nj\u0105 jako chrze\u015bcijank\u0119.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span>
\nKiedy nawet tortury nie za\u0142ama\u0142y bohaterskiej Dziewicy, zosta\u0142a
\n\u015bci\u0119ta mieczem. Dzia\u0142o si\u0119 to <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>13
\ngrudnia oko\u0142o 304 roku. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/span>Mia\u0142a
\nw\u00f3wczas zaledwie<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>
\ndwadzie\u015bcia trzy lata.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nWpatrzeni
\nw jej postaw\u0119, ale te\u017c zas\u0142uchani w Bo\u017ce s\u0142owo dzisiejszej
\nliturgii, pomy\u015blmy, czy my przypadkiem <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>nie
\nza bardzo sobie tylko we wszystkim ufamy?\u2026<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span>
\nI co konkretnie zrobimy \u2013 szczeg\u00f3lnie w czasie tego Adwentu \u2013
\naby uczy\u0107 si\u0119 coraz bardziej i bardziej <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>ufa\u0107
\nJezusowi?\u2026<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span>
\nA\u017c do zaufania totalnego!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>
\n<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span>Bezgranicznego!
\n<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nCo
\nzrobi<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>my<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>
\nw tym kierunku jeszcze dzi\u015b?\u2026<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, do wielu intencji naszych modlitw, jakie szczeg\u00f3lnie w Adwencie zanosimy, dzisiaj do\u0142\u0105czmy wielkie wo\u0142anie za nasz\u0105 Ojczyzn\u0119. Najpierw \u2013 dzi\u0119kczynienie i uwielbienie, jakie winni\u015bmy Bogu za dar jej wolno\u015bci. A nast\u0119pnie pro\u015bb\u0119, aby\u015bmy si\u0119 z tej wolno\u015bci wr\u0119czcie m\u0105drze nauczyli korzysta\u0107. Dla tych za\u015b, kt\u00f3rzy za wolno\u015b\u0107 Ojczyzny zap\u0142acili najwy\u017csz\u0105 cen\u0119 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14755","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nR\u0119ka Pana to uczyni\u0142a! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/12\/13\/reka-pana-to-uczynia\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"R\u0119ka Pana to uczyni\u0142a! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, do wielu intencji naszych modlitw, jakie szczeg\u00f3lnie w Adwencie zanosimy, dzisiaj do\u0142\u0105czmy wielkie wo\u0142anie za nasz\u0105 Ojczyzn\u0119. Najpierw \u2013 dzi\u0119kczynienie i uwielbienie, jakie winni\u015bmy Bogu za dar jej wolno\u015bci. A nast\u0119pnie pro\u015bb\u0119, aby\u015bmy si\u0119 z tej wolno\u015bci wr\u0119czcie m\u0105drze nauczyli korzysta\u0107. Dla tych za\u015b, kt\u00f3rzy za wolno\u015b\u0107 Ojczyzny zap\u0142acili najwy\u017csz\u0105 cen\u0119 […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/12\/13\/reka-pana-to-uczynia\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2018-12-13T06:33:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:57:54+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"7 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/12\/13\/reka-pana-to-uczynia\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/12\/13\/reka-pana-to-uczynia\/\",\"name\":\"R\u0119ka Pana to uczyni\u0142a! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2018-12-13T06:33:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:57:54+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/12\/13\/reka-pana-to-uczynia\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/12\/13\/reka-pana-to-uczynia\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/12\/13\/reka-pana-to-uczynia\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"R\u0119ka Pana to uczyni\u0142a!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"R\u0119ka Pana to uczyni\u0142a! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/12\/13\/reka-pana-to-uczynia\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"R\u0119ka Pana to uczyni\u0142a! - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, do wielu intencji naszych modlitw, jakie szczeg\u00f3lnie w Adwencie zanosimy, dzisiaj do\u0142\u0105czmy wielkie wo\u0142anie za nasz\u0105 Ojczyzn\u0119. Najpierw \u2013 dzi\u0119kczynienie i uwielbienie, jakie winni\u015bmy Bogu za dar jej wolno\u015bci. A nast\u0119pnie pro\u015bb\u0119, aby\u015bmy si\u0119 z tej wolno\u015bci wr\u0119czcie m\u0105drze nauczyli korzysta\u0107. Dla tych za\u015b, kt\u00f3rzy za wolno\u015b\u0107 Ojczyzny zap\u0142acili najwy\u017csz\u0105 cen\u0119 […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/12\/13\/reka-pana-to-uczynia\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2018-12-13T06:33:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:57:54+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"7 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/12\/13\/reka-pana-to-uczynia\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/12\/13\/reka-pana-to-uczynia\/","name":"R\u0119ka Pana to uczyni\u0142a! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2018-12-13T06:33:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:57:54+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/12\/13\/reka-pana-to-uczynia\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/12\/13\/reka-pana-to-uczynia\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/12\/13\/reka-pana-to-uczynia\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"R\u0119ka Pana to uczyni\u0142a!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14755","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14755"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14755\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14774,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14755\/revisions\/14774"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14755"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14755"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14755"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}