{"id":14761,"date":"2018-12-07T05:29:00","date_gmt":"2018-12-07T04:29:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/12\/07\/wedug-wiary-naszej\/"},"modified":"2019-07-31T12:57:53","modified_gmt":"2019-07-31T10:57:53","slug":"wedug-wiary-naszej","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/12\/07\/wedug-wiary-naszej\/","title":{"rendered":"Wed\u0142ug wiary naszej…"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

\nSzcz\u0119\u015b\u0107
\nBo\u017ce! Moi Drodzy, pozw\u00f3lcie, \u017ce do imienin i urodzin dzisiejszych
\ni wczorajszych odnios\u0119 si\u0119 jutro \u2013 a tak\u017ce do s\u0142\u00f3wka Ksi\u0119dza
\nMarka, za kt\u00f3re ju\u017c teraz dzi\u0119kuj\u0119 \u2013 poniewa\u017c biegn\u0119 do
\nko\u015bcio\u0142a, bo dzi\u015b przecie\u017c pierwszy pi\u0105tek miesi\u0105ca.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nZatem
\n\u2013 dobrego dnia!<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nGaudium
\net spes! Ks. Jacek<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\nPi\u0105tek
\n1 Tygodnia Adwentu,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nWspomnienie
\n\u015aw. Ambro\u017cego, Biskupa i Doktora Ko\u015bcio\u0142a,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144: Iz 29,17\u201324; Mt 9,27\u201331<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI PROROKA IZAJASZA: <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nTo
\nm\u00f3wi Pan B\u00f3g: <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\n\u201eCzy\u017c
\nnie w kr\u00f3tkim ju\u017c czasie <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nLiban
\nzamieni si\u0119 w ogr\u00f3d, <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\na
\nogr\u00f3d za b\u00f3r zostanie uznany? <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nW
\n\u00f3w dzie\u0144 g\u0142usi us\u0142ysz\u0105 s\u0142owa ksi\u0119gi, <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\na
\noczy niewidomych, wolne od mroku <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\ni
\nod ciemno\u015bci, b\u0119d\u0105 widzie\u0107. <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nPokorni
\nwzmog\u0105 sw\u0105 rado\u015b\u0107 w Panu, <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\ni
\nnajubo\u017csi rozwesel\u0105 si\u0119 w \u015awi\u0119tym Izraela, <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nbo
\nnie stanie ciemi\u0119zcy, z szyderc\u0105 koniec b\u0119dzie, <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\ni
\nwyci\u0119ci b\u0119d\u0105 wszyscy, co za z\u0142em goni\u0105: <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nkt\u00f3rzy
\ns\u0142owem przywodz\u0105 drugiego do grzechu, <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nkt\u00f3rzy
\nw bramie stawiaj\u0105 sid\u0142a na s\u0119dzi\u00f3w <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\ni
\npowoduj\u0105 odpraw\u0119 sprawiedliwego z niczym. <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nDlatego
\ntak m\u00f3wi B\u00f3g domu Jakuba, <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nkt\u00f3ry
\nodkupi\u0142 Abrahama: <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\n\u00abOdt\u0105d
\nJakub nie b\u0119dzie si\u0119 rumieni\u0142 <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nani
\noblicze jego ju\u017c nie przyblednie, <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nbo
\ngdy ujrzy swe dzieci, <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\ndzie\u0142o
\nmych r\u0105k, w\u015br\u00f3d siebie, <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nog\u0142osi
\nimi\u0119 moje jako \u015bwi\u0119te. <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nWtedy
\nczci\u0107 b\u0119d\u0105 \u015awi\u0119tego Jakubowego <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\ni
\nz boja\u017ani\u0105 szanowa\u0107 Boga Izraela\u00bb. <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nDuchem
\nzb\u0142\u0105kani poznaj\u0105 m\u0105dro\u015b\u0107, <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\na
\nszemrz\u0105cy zdob\u0119d\u0105 pouczenie\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MATEUSZA: <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nGdy
\nJezus przechodzi\u0142, szli za Nim dwaj niewidomi, kt\u00f3rzy g\u0142o\u015bno
\nwo\u0142ali: \u201eUlituj si\u0119 nad nami, Synu Dawida\u201d. <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nGdy
\nwszed\u0142 do domu, niewidomi przyst\u0105pili do Niego, a Jezus ich
\nzapyta\u0142: \u201eWierzycie, \u017ce mog\u0119 to uczyni\u0107?\u201d. <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nOni
\nodpowiedzieli Mu: \u201eTak, Panie\u201d. <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nWtedy
\ndotkn\u0105\u0142 ich oczu, m\u00f3wi\u0105c: \u201eWed\u0142ug wiary waszej niech si\u0119 wam
\nstanie\u201d. <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nI
\notworzy\u0142y si\u0119 ich oczy, a Jezus surowo im przykaza\u0142: \u201eUwa\u017cajcie,
\nniech si\u0119 nikt o tym nie dowie\u201d. Oni jednak skoro tylko wyszli,
\nroznie\u015bli wie\u015b\u0107 o Nim po ca\u0142ej tamtejszej okolicy.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/p>\n

<\/span><\/div>\n

\nWtedy,
\ngdy nastanie \u00f3w dzie\u0144,<\/b><\/i> nast\u0105pi\u0105 wielkie przemiany
\nrzeczywisto\u015bci ludzkiej. Bo wszelka s\u0142abo\u015b\u0107 zamieni si\u0119 w
\nmoc,<\/b> a to, co ma\u0142e i biedne \u2013 w wielkie i wieczne.<\/b>
\nJednak to, co po ludzku wielkie \u2013 ulegnie degradacji, <\/b>czego
\nwyobra\u017ceniem s\u0105 wspania\u0142e lasy Libanu, maj\u0105ce sta\u0107 si\u0119 tylko
\nogrodem, podczas gdy ogr\u00f3d rozro\u015bnie si\u0119 do rozmiar\u00f3w boru. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nKonkretnie
\nza\u015b, wyrazi si\u0119 to w tym, \u017ce w<\/b><\/i> \u00f3w dzie\u0144
\ng\u0142usi us\u0142ysz\u0105 s\u0142owa ksi\u0119gi, a oczy niewidomych, wolne od mroku i
\nod ciemno\u015bci, b\u0119d\u0105 widzie\u0107. <\/b><\/i>Pokorni wzmog\u0105 sw\u0105
\nrado\u015b\u0107 w Panu, <\/b><\/i>i najubo\u017csi rozwesel\u0105 si\u0119 w \u015awi\u0119tym
\nIzraela\u2026<\/b><\/i> <\/b>Ale tak\u017ce wtedy nast\u0105pi koniec ciemi\u0119\u017ccy
\ni szydercy, a jednocze\u015bnie wyci\u0119ci b\u0119d\u0105 wszyscy, co za z\u0142em
\ngoni\u0105: <\/b><\/i>kt\u00f3rzy s\u0142owem przywodz\u0105 drugiego do grzechu,
\nkt\u00f3rzy w bramie stawiaj\u0105 sid\u0142a na s\u0119dzi\u00f3w <\/b><\/i>i
\npowoduj\u0105 odpraw\u0119 sprawiedliwego z niczym.<\/b><\/i> <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nOwa
\nbrama, o kt\u00f3rej tu mowa, to brama miejska,<\/b> kt\u00f3ra w
\nstaro\u017cytno\u015bci stanowi\u0142a miejsce zgromadze\u0144 spo\u0142eczno\u015bci danego
\nmiasta, ale te\u017c miejscem s\u0105d\u00f3w i dzia\u0142alno\u015bci handlowej. Zapewne
\ntak\u017ce tam dopuszczali si\u0119 swoich nieprawych dzia\u0142a\u0144 ci, kt\u00f3re
\nzastawiali sid\u0142a na s\u0119dzi\u00f3w. Ale B\u00f3g w\u0142a\u015bnie zapowiada ich
\nkoniec. <\/b>I w og\u00f3le, wszystko, co tu s\u0142yszymy, zapowiada
\nradykaln<\/b>\u0105<\/b> <\/b>prze<\/b>mian<\/b>\u0119 og\u00f3lnej<\/b>
\nsytuacji, <\/b>bo je\u017celi m\u00f3wimy o \u201ewyci\u0119ciu\u201d, <\/b>to znaczy,
\n\u017ce wyliczone tu z\u0142o zostanie wyrwane z korzeniami, pokonane z
\nkretesem. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nZaiste,
\ndu\u017ce zmiany w \u015bwiecie zajd\u0105 w \u00f3w dzie\u0144\u2026<\/b><\/i> Du\u017ce
\nzmiany\u2026 A wszystkie one \u2013 dzi\u0119ki dzia\u0142aniu Boga, kt\u00f3ry we\u017amie
\nw obron\u0119 biednych i s\u0142abych, ale ufaj\u0105cych Mu bezgranicznie,
\n<\/b>ukr\u00f3ci za\u015b pych\u0119 wielkich i mocnych \u2013 we w\u0142asnych oczach \u2013
\ni ufaj\u0105cych jedynie sobie.<\/b> <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nKonkretne
\nwype\u0142nienie tych\u017ce zapowiedzi widzimy ju\u017c w dzi\u015b w wydarzeniu,
\nopisanym w Ewangelii. Dwaj niewidomi zostali uzdrowieni ze swej
\ndolegliwo\u015bci zaraz potem, jak wyznali wiar\u0119<\/b> w Jezusa \u2013 i w
\nto, \u017ce mo\u017ce On tego dokona\u0107. T\u0119 swoj\u0105 wiar\u0119 najpierw wyrazili w
\ng\u0142o\u015bnym wo\u0142aniu, kt\u00f3re rozlega\u0142o si\u0119 za przechodz\u0105cym akurat
\ntamt\u0119dy Jezusem: Ulituj si\u0119 nad nami, Synu Dawida. <\/b><\/i>Drugim
\nmomentem z\u0142o\u017cenia owego wyznania wiary by\u0142 ten, kiedy Jezus ju\u017c
\nwprost zapyta\u0142 ich: Wierzycie, \u017ce mog\u0119 to uczyni\u0107?,<\/b><\/i>
\n<\/b>na co oni \u2013 jak s\u0142yszeli\u015bmy \u2013 odpowiedzieli: Tak,
\nPanie!<\/b><\/i> <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nA
\nwtedy Jezus wyrzek\u0142 znamienne s\u0142owa, kt\u00f3re my wszyscy, Jego
\nuczniowie, winni\u015bmy sobie g\u0142\u0119boko wzi\u0105\u0107 do serca i szczerze
\nprzemy\u015ble\u0107. Jezus powiedzia\u0142: Wed\u0142ug wiary waszej niech si\u0119
\nwam stanie.<\/b><\/i> Czyli \u2013 tak, jak uwierzyli, tak otrzymali.
\nMo\u017cemy chyba powiedzie\u0107, \u017ce jest to jedno z najbardziej
\nkluczowych stwierdze\u0144<\/b> dla ca\u0142ej dzia\u0142alno\u015bci Jezusa, a nawet
\nje\u017celi takie stwierdzenie wprost nie pada\u0142o, to Jezus t\u0105 w\u0142a\u015bnie
\nzasad\u0105 si\u0119 kierowa\u0142, okazuj\u0105c swoj\u0105 cudown\u0105 moc tym, kt\u00f3rzy
\nuwierzyli. <\/b><\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nI
\ntak\u017ce to dobro, o kt\u00f3rym mowa w dzisiejszym pierwszym czytaniu,
\nopiera\u0142o si\u0119 na wierze tych, kt\u00f3rzy \u2013 chocia\u017c s\u0142abi i bezsilni
\n\u2013 jednak g\u0142\u0119boko ufali Bogu, <\/b>a On w\u00f3wczas m\u00f3g\u0142
\ndokonywa\u0107 rzeczy wielkich, poskramia\u0142 za\u015b tych, kt\u00f3rzy ufali
\njedynie sobie. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nW
\ntym kontek\u015bcie, moi Drodzy, mo\u017cemy sobie dzisiaj postawi\u0107 chyba
\ntylko jedno pytanie: Co mo\u017ce si\u0119 sta\u0107 \u2013 co si\u0119 ju\u017c
\nfaktycznie dzieje \u2013 w naszym \u017cyciu wed\u0142ug naszej wiary?\u2026<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nZapewne
\nna tak postawione pytanie nieraz odpowiada\u0142 sobie Patron dnia
\ndzisiejszego, \u015awi\u0119ty Ambro\u017cy, Biskup i Doktor Ko\u015bcio\u0142a.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nUrodzi\u0142
\nsi\u0119 on oko\u0142o 340 r<\/b>oku<\/b> w Trewirze \u2013<\/b> \u00f3wczesnej
\nstolicy cesarstwa. Jego ojciec by\u0142 namiestnikiem cesarskim,
\nprefektem Galii. Podanie g\u0142osi, \u017ce przy narodzeniu Ambro\u017cego \u2013
\nku przera\u017ceniu matki \u2013 r\u00f3j pszcz\u00f3\u0142 osiad\u0142 na ustach
\nniemowl\u0119cia. Matka chcia\u0142a si\u0142\u0105 odgoni\u0107 owady, ale roztropny
\nojciec kaza\u0142 poczeka\u0107, a\u017c pszczo\u0142y same odlec\u0105. Ojciec po tym
\nwypadku uzna\u0142, \u017ce je\u015bli niemowl\u0119 prze\u017cyje, to b\u0119dzie kim\u015b
\nwielkim! Wr\u00f3\u017cono nawet, \u017ce b\u0119dzie wielkim m\u00f3wc\u0105.<\/b> <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nChrzest
\nprzyj\u0105\u0142 Ambro\u017cy bardzo p\u00f3\u017ano. W owych czasach by\u0142 bowiem
\nzwyczaj, \u017ce Sakrament ten odk\u0142adano na lata p\u00f3\u017aniejsze \u2013
\nprzyjmowano go cz\u0119sto przed sam\u0105 \u015bmierci\u0105, aby w stanie
\nniewinno\u015bci przej\u015b\u0107 do wieczno\u015bci.<\/b> Innym powodem odk\u0142adania
\nChrztu \u015awi\u0119tego by\u0142 fakt, \u017ce traktowano go nader powa\u017cnie, z
\nca\u0142\u0105 \u015bwiadomo\u015bci\u0105, \u017ce przyj\u0119te zobowi\u0105zania trzeba wype\u0142nia\u0107.
\nDlatego Ambro\u017cy przez wiele lat by\u0142 tylko katechumenem, czyli
\nkandydatem i przyj\u0105\u0142 Chrzest \u015awi\u0119ty dopiero przed otrzymaniem
\ngodno\u015bci biskupiej.<\/b> Potem sam zwyczaj ten zwalcza\u0142. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nPo
\n\u015bmierci ojca, maj\u0105c zaledwie rok, przeni\u00f3s\u0142 si\u0119 Ambro\u017cy wraz z
\nmatk\u0105 i rodze\u0144stwem do Rzymu. Tam potem ucz\u0119szcza\u0142 do szko\u0142y
\ngramatyki i wymowy. Kszta\u0142ci\u0142 si\u0119 r\u00f3wnocze\u015bnie w prawie. O
\njego wykszta\u0142ceniu najlepiej \u015bwiadcz\u0105 jego pisma.<\/b> Po
\nuko\u0144czeniu szk\u00f3\u0142 za\u0142o\u017cy\u0142 w\u0142asn\u0105 szko\u0142\u0119. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nPo
\nkilku latach zosta\u0142 mianowany przez cesarza namiestnikiem prowincji
\nze stolic\u0105 w Mediolanie. Pozostawa\u0142 na tym stanowisku przez trzy
\nlata, do 373 roku. Zaledwie prowincj\u0119 uporz\u0105dkowa\u0142 i doprowadzi\u0142
\ndo \u0142adu jej finanse, zosta\u0142 wybrany biskupem Mediolanu.<\/b> A
\nsta\u0142o si\u0119 to w niezwykle oryginalnych okoliczno\u015bciach. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nKiedy
\nbowiem zmar\u0142 poprzedni biskup tego miasta, Auksencjusz, powsta\u0142
\ngwa\u0142towny sp\u00f3r mi\u0119dzy katolikami a arianami: i jedni, i drudzy,
\nchcieli mie\u0107 swojego biskupa. <\/b>Ambro\u017cy uda\u0142 si\u0119 tam jako
\nnamiestnik cesarski dla dopilnowania porz\u0105dku pomi\u0119dzy zwa\u015bnionymi
\nstronami. I kiedy obie strony nie mog\u0142y doj\u015b\u0107 do zgody, nagle
\njakie\u015b dziecko mia\u0142o zawo\u0142a\u0107: \u201eAmbro\u017cy biskupem!\u201d<\/b>
\nWszyscy uznali to za g\u0142os Bo\u017cy i zawo\u0142ali tak\u017ce: \u201eAmbro\u017cy
\nbiskupem!\u201d <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nZaskoczony
\nnamiestnik cesarski poprosi\u0142 o czas do namys\u0142u. Po cichu nawet
\nuciek\u0142 z miasta noc\u0105, ale rano stwierdzi\u0142, \u017ce dotar\u0142 do\u2026
\nbram Mediolanu! <\/b>Widz\u0105c w tym wol\u0119 Bo\u017c\u0105, postanowi\u0142 si\u0119 jej
\nwi\u0119cej nie opiera\u0107. Dnia 30 listopada przyj\u0105\u0142 Chrzest \u015awi\u0119ty i
\nwszystkie \u015bwi\u0119cenia, a 7 grudnia \u2013 konsekracj\u0119 na biskupa.<\/b>
\n Od razu rozda\u0142 ubogim ca\u0142y sw\u00f3j maj\u0105tek. I zaj\u0105\u0142 si\u0119
\ng\u0142oszeniem przy ka\u017cdej okazji <\/b>s<\/b>\u0142owa Bo\u017cego,<\/b>
\nuwa\u017caj\u0105c to za sw\u00f3j podstawowy pasterski obowi\u0105zek. Sam r\u00f3wnie\u017c
\nw ka\u017cdy Wielki Post przygotowywa\u0142 osobi\u015bcie katechumen\u00f3w na
\nprzyj\u0119cie w Wigili\u0119 Paschaln\u0105 Chrztu \u015awi\u0119tego. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nW
\nrz\u0105dach by\u0142 \u0142agodny, spokojny, rozwa\u017cny, sprawiedliwy, \u017cyczliwy\u2026
\nKap\u0142ani mieli wi\u0119c w swoim <\/b>B<\/b>iskupie najpi\u0119kniejszy
\nwz\u00f3r dobrego pasterza!<\/b> Da\u0142 si\u0119 pozna\u0107 jako pasterz rozwa\u017cny,
\nwra\u017cliwy na krzywd\u0119 ludzk\u0105. Wyr\u00f3\u017cnia\u0142 si\u0119 siln\u0105 wol\u0105,
\npoczuciem \u0142adu, zmys\u0142em praktycznym. Idea\u0142em przy\u015bwiecaj\u0105cym
\ndzia\u0142alno\u015bci \u015awi\u0119tego Biskupa by\u0142o pa\u0144stwo, w kt\u00f3rym
\nKo\u015bci\u00f3\u0142 i w\u0142adza \u015bwiecka wzajemnie udzielaj\u0105 sobie pomocy, a
\nwiara spaja cesarstwo.<\/b> <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nZ
\nkolei, dla odpowiedniego przygotowania duchowie\u0144stwa diecezjalnego,
\nza\u0142o\u017cy\u0142 seminarium \u2013 klasztor \u2013 tu\u017c za murami miasta. \u017byciu
\nprzebywaj\u0105cych tam kap\u0142an\u00f3w nada\u0142 regu\u0142\u0119. Sam te\u017c cz\u0119sto
\nich nawiedza\u0142 i przebywa\u0142 z nimi.<\/b> Bra\u0142 ch\u0119tnie udzia\u0142 w
\nlicznych synodach, szczeg\u00f3lnie wtedy, gdy trzeba by\u0142o zwalcza\u0107
\nb\u0142\u0119dy arian. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nCieszy\u0142
\nsi\u0119 ogromnym autorytetem. Potwierdzeniem tego jest fakt, \u017ce kiedy
\ncesarz Teodozjusz Wielki w 390 roku krwawo st\u0142umi\u0142 zamieszki w
\nTesalonikach, morduj\u0105c siedem tysi\u0119cy ludzi, Ambro\u017cy wystosowa\u0142
\ndo niego list pe\u0142en czci, ale i wyrzutu, prosz\u0105c Teodozjusza, aby
\nza t\u0119 publiczn\u0105, g\u0142o\u015bn\u0105 zbrodni\u0119 przyj\u0105\u0142 publiczn\u0105
\npokut\u0119. I \u2013 o dziwo! \u2013 cesarz pokut\u0119 wyznaczon\u0105 przyj\u0105\u0142 i
\nprzez trzy miesi\u0105ce nie wst\u0119powa\u0142 do ko\u015bcio\u0142a (jako grzesznik).<\/b>
\nPod wp\u0142ywem kaza\u0144 \u015awi\u0119tego Ambro\u017cego nawr\u00f3ci\u0142 si\u0119 przecie\u017c
\ntak\u017ce \u015awi\u0119ty Augustyn!<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nPracowite
\n\u017cycie zako\u0144czy\u0142 Ambro\u017cy w Wielki Pi\u0105tek 4 kwietnia 397 roku,<\/b>
\nw wieku pi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu siedmiu lat. Pochowano go w bazylice w
\nMediolanie. Pozostawi\u0142 po sobie liczne pisma moralno \u2013 ascetyczne,
\ndogmatyczne, mowy, listy oraz hymny liturgiczne. <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nO
\njego duchowo\u015bci niech \u015bwiadczy fragment listu, jaki skierowa\u0142 do
\nbiskupa Konstancjusza. W li\u015bcie tym czytamy: \u201ePrzyj\u0105\u0142e\u015b urz\u0105d
\nkap\u0142a\u0144ski i siedz\u0105c przy sterze Ko\u015bcio\u0142a przeprowadzasz ten
\nstatek przez wiry morskie. Trzymaj wi\u0119c mocno ster wiary, aby\u015b
\nsi\u0119 nie podda\u0142 pot\u0119\u017cnym falom nawa\u0142nic tego \u015bwiata!<\/b> Wielkie
\nto i rozleg\u0142e morze, ale si\u0119 go nie l\u0119kaj! [\u2026] Jest pewne, \u017ce
\nw\u015br\u00f3d zmiennego \u015bwiata Ko\u015bci\u00f3\u0142 Pana, zbudowany na fundamencie
\nAposto\u0142\u00f3w, pozostaje na nim niewzruszony<\/b> \u2013 mimo i\u017c wko\u0142o
\nniego burzy si\u0119 rozp\u0119tane morze. Uderzaj\u0105 we\u0144 fale, lecz nie mog\u0105
\nnim zachwia\u0107, a chocia\u017c cz\u0119sto pr\u0105dy \u015bwiata z szumem rozbijaj\u0105
\nsi\u0119 o niego, pozostaje on dla wszystkich zbawiennym i bezpiecznym
\nportem.<\/b> [\u2026] <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nNiech
\nwi\u0119c Twoje s\u0142owa p\u0142yn\u0105 obficie, niech b\u0119d\u0105 przejrzyste i jasne.
\nW ten spos\u00f3b dasz Twojemu ludowi pouczenie, kt\u00f3re go poci\u0105gnie, a
\nlud ten urzeczony tym, co m\u00f3wisz, <\/span><\/span><\/span><\/span>p\u00f3jdzie
\nza Tob\u0105 z dobrej woli tam, dok\u0105d go prowadzisz.<\/b><\/span><\/span><\/span>
\nTwoje s\u0142owa niech b\u0119d\u0105 pe\u0142ne tre\u015bci. [\u2026] Niech to, co m\u00f3wisz,
\nb\u0119dzie <\/span><\/span><\/span><\/span>oczywiste
\ni zrozumia\u0142e samo przez si\u0119,<\/b><\/span><\/span><\/span>
\na wtedy twoje wywody nie b\u0119d\u0105 potrzebowa\u0142y innego jeszcze
\nuzasadnienia, lecz b\u0119d\u0105 same w sobie dowodem. I niech nie wychodzi
\nz twoich ust <\/span><\/span><\/span><\/span>\u017cadne
\ns\u0142owo zawieszone w pr\u00f3\u017cni i pozbawione znaczenia.\u201d<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\nWs\u0142uchani
\nw te jego s\u0142owa, ale te\u017c wpatrzeni w przyk\u0142ad jego odwa\u017cnej
\nwiary, a wreszcie tak\u017ce ws\u0142uchani w Bo\u017ce s\u0142owo dzisiejszej
\nliturgii, raz jeszcze zapytajmy samych siebie: <\/span><\/span>
\n<\/span><\/div>\n
\nCzego
\nJezus mo\u017ce dokona\u0107 i jak wielkich dar\u00f3w nam udzieli\u0107, je\u015bli
\nb\u0119dzie chcia\u0142 to uczyni\u0107 \u201ewed\u0142ug wiary naszej\u201d?\u2026<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, pozw\u00f3lcie, \u017ce do imienin i urodzin dzisiejszych i wczorajszych odnios\u0119 si\u0119 jutro \u2013 a tak\u017ce do s\u0142\u00f3wka Ksi\u0119dza Marka, za kt\u00f3re ju\u017c teraz dzi\u0119kuj\u0119 \u2013 poniewa\u017c biegn\u0119 do ko\u015bcio\u0142a, bo dzi\u015b przecie\u017c pierwszy pi\u0105tek miesi\u0105ca. Zatem \u2013 dobrego dnia! Gaudium et spes! Ks. Jacek Pi\u0105tek 1 Tygodnia Adwentu, Wspomnienie \u015aw. Ambro\u017cego, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14761","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nWed\u0142ug wiary naszej... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/12\/07\/wedug-wiary-naszej\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Wed\u0142ug wiary naszej... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, pozw\u00f3lcie, \u017ce do imienin i urodzin dzisiejszych i wczorajszych odnios\u0119 si\u0119 jutro \u2013 a tak\u017ce do s\u0142\u00f3wka Ksi\u0119dza Marka, za kt\u00f3re ju\u017c teraz dzi\u0119kuj\u0119 \u2013 poniewa\u017c biegn\u0119 do ko\u015bcio\u0142a, bo dzi\u015b przecie\u017c pierwszy pi\u0105tek miesi\u0105ca. Zatem \u2013 dobrego dnia! Gaudium et spes! Ks. Jacek Pi\u0105tek 1 Tygodnia Adwentu, Wspomnienie \u015aw. Ambro\u017cego, […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/12\/07\/wedug-wiary-naszej\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2018-12-07T04:29:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:57:53+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"10 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/12\/07\/wedug-wiary-naszej\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/12\/07\/wedug-wiary-naszej\/\",\"name\":\"Wed\u0142ug wiary naszej... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2018-12-07T04:29:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:57:53+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/12\/07\/wedug-wiary-naszej\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/12\/07\/wedug-wiary-naszej\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/12\/07\/wedug-wiary-naszej\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Wed\u0142ug wiary naszej…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Wed\u0142ug wiary naszej... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/12\/07\/wedug-wiary-naszej\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Wed\u0142ug wiary naszej... - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, pozw\u00f3lcie, \u017ce do imienin i urodzin dzisiejszych i wczorajszych odnios\u0119 si\u0119 jutro \u2013 a tak\u017ce do s\u0142\u00f3wka Ksi\u0119dza Marka, za kt\u00f3re ju\u017c teraz dzi\u0119kuj\u0119 \u2013 poniewa\u017c biegn\u0119 do ko\u015bcio\u0142a, bo dzi\u015b przecie\u017c pierwszy pi\u0105tek miesi\u0105ca. Zatem \u2013 dobrego dnia! Gaudium et spes! Ks. Jacek Pi\u0105tek 1 Tygodnia Adwentu, Wspomnienie \u015aw. Ambro\u017cego, […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/12\/07\/wedug-wiary-naszej\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2018-12-07T04:29:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:57:53+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"10 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/12\/07\/wedug-wiary-naszej\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/12\/07\/wedug-wiary-naszej\/","name":"Wed\u0142ug wiary naszej... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2018-12-07T04:29:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:57:53+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/12\/07\/wedug-wiary-naszej\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/12\/07\/wedug-wiary-naszej\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/12\/07\/wedug-wiary-naszej\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Wed\u0142ug wiary naszej…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14761","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14761"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14761\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14768,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14761\/revisions\/14768"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14761"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14761"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14761"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}