{"id":15533,"date":"2019-08-04T05:51:56","date_gmt":"2019-08-04T03:51:56","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?p=15533"},"modified":"2019-08-03T14:36:02","modified_gmt":"2019-08-03T12:36:02","slug":"co-jest-a-co-nie-jest-marnoscia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/08\/04\/co-jest-a-co-nie-jest-marnoscia\/","title":{"rendered":"Co jest, a co nie jest marno\u015bci\u0105?"},"content":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym, gdyby nie niedziela, prze\u017cywaliby\u015bmy wspomnienie \u015awi\u0119tego Jana Vianneya, Proboszcza z Ars \u2013 Patrona kap\u0142an\u00f3w, a szczeg\u00f3lnie proboszcz\u00f3w. Polecam Waszej modlitwie wszystkich duchownych, szczeg\u00f3lnie \u2013 w\u0142a\u015bnie \u2013 Waszych Proboszcz\u00f3w! Du\u017co si\u0119 o nich m\u00f3wi, du\u017co si\u0119 narzeka \u2013 jest okazja si\u0119 pomodli\u0107. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A oto imieniny prze\u017cywa dzi\u015b Dominik \u0141aski, nale\u017c\u0105cy w swoim czasie do jednej z m\u0142odzie\u017cowych Wsp\u00f3lnot. Niech Mu Pan we wszystkim obficie b\u0142ogos\u0142awi. Ze swej strony, zapewniam o modlitwie!<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Moi Drodzy, pozdrawiam serdecznie z Samogoszczy, ale ju\u017c w okolicach po\u0142udnia udam si\u0119 na tras\u0119 Pieszej Pielgrzymki Podlaskiej, do P\u0105tnik\u00f3w z akademickiej Jedynki, aby przej\u015b\u0107 z nimi do ko\u0144ca dnia i prawdopodobnie wyg\u0142osi\u0107 konferencj\u0119. A wczoraj wieczorem, na pielgrzymkowym Apelu, by\u0142em w \u017belechowie, gdzie Grupy siedleckie dosz\u0142y po dw\u00f3ch dniach, aby dzi\u015b razem, z Grup\u0105 z \u017belechowa, i\u015b\u0107 dalej.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Prosz\u0119 o duchow\u0105 \u0142\u0105czno\u015b\u0107 z Pielgrzymami \u2013 wszystkimi Pielgrzymami, w\u0119druj\u0105cymi ze wszystkich zak\u0105tk\u00f3w naszej Ojczyzny.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Na g\u0142\u0119bokie i radosne prze\u017cywanie niedzieli, Dnia Pa\u0144skiego, pierwszej niedzieli miesi\u0105ca \u2013 niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gaudium et spes! Ks. Jacek<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

18 Niedziela zwyk\u0142a, C,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

do czyta\u0144: Koh 1,2;2,21\u201323; Kol 3,1\u20135.9\u201311; \u0141k 12,13\u201321<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z KSI\u0118GI KOHELETA: <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Marno\u015b\u0107 nad marno\u015bciami, powiada Kohelet, marno\u015b\u0107 nad marno\u015bciami, wszystko marno\u015b\u0107. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jest nieraz cz\u0142owiek, kt\u00f3ry w swej pracy odznacza si\u0119 m\u0105dro\u015bci\u0105, wiedz\u0105 i dzielno\u015bci\u0105, a udzia\u0142 sw\u00f3j musi on odda\u0107 cz\u0142owiekowi, kt\u00f3ry nie w\u0142o\u017cy\u0142 w ni\u0105 trudu. To tak\u017ce jest marno\u015b\u0107 i wielkie z\u0142o. C\u00f3\u017c bowiem ma cz\u0142owiek z wszelkiego swego trudu i z pracy ducha swego, w kt\u00f3rej mozoli si\u0119 pod s\u0142o\u0144cem? Bo wszystkie dni jego s\u0105 cierpieniem i zaj\u0119cia jego utrapieniem. Nawet w nocy serce jego nie zazna spokoju. To tak\u017ce jest marno\u015b\u0107.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO KOLOSAN: <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bracia: Je\u015bli\u015bcie razem z Chrystusem powstali z martwych, szukajcie tego, co w g\u00f3rze, gdzie przebywa Chrystus zasiadaj\u0105c po prawicy Boga. D\u0105\u017ccie do tego, co w g\u00f3rze, nie do tego, co na ziemi. Umarli\u015bcie bowiem i wasze \u017cycie jest ukryte z Chrystusem w Bogu. Gdy si\u0119 uka\u017ce Chrystus, nasze \u017cycie, wtedy i wy razem z Nim uka\u017cecie si\u0119 w chwale. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zadajcie wi\u0119c \u015bmier\u0107 temu, co jest przyziemne w waszych cz\u0142onkach: rozpu\u015bcie, nieczysto\u015bci, lubie\u017cno\u015bci, z\u0142ej \u017c\u0105dzy i chciwo\u015bci, bo ona jest ba\u0142wochwalstwem. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nie ok\u0142amujcie si\u0119 nawzajem, bo\u015bcie zwlekli z siebie dawnego cz\u0142owieka z jego uczynkami, a przyoblekli nowego, kt\u00f3ry wci\u0105\u017c si\u0119 odnawia ku g\u0142\u0119bszemu poznaniu Boga, wed\u0142ug obrazu Tego, kt\u00f3ry go stworzy\u0142. A tu ju\u017c nie ma Greka ani \u017byda, obrzezania ani nieobrzezania, barbarzy\u0144cy, Scyty, niewolnika, wolnego, lecz wszystkim we wszystkim jest Chrystus.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

S\u0141OWA EWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO \u0141UKASZA: <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Kto\u015b z t\u0142umu powiedzia\u0142 do Jezusa: \u201eNauczycielu, powiedz mojemu bratu, \u017ceby si\u0119 podzieli\u0142 ze mn\u0105 spadkiem\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Lecz On mu odpowiedzia\u0142: \u201eCz\u0142owieku, kt\u00f3\u017c Mnie ustanowi\u0142 s\u0119dzi\u0105 albo rozjemc\u0105 nad wami?\u201d <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Powiedzia\u0142 te\u017c do nich: \u201eUwa\u017cajcie i strze\u017ccie si\u0119 wszelkiej chciwo\u015bci, bo nawet gdy kto\u015b op\u0142ywa we wszystko, \u017cycie jego nie jest zale\u017cne od jego mienia\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I powiedzia\u0142 im przypowie\u015b\u0107: <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201ePewnemu zamo\u017cnemu cz\u0142owiekowi dobrze obrodzi\u0142o pole. I rozwa\u017ca\u0142 sam w sobie: \u00abCo tu pocz\u0105\u0107? Nie mam gdzie pomie\u015bci\u0107 moich zbior\u00f3w\u00bb. I rzek\u0142: \u00abTak zrobi\u0119: zburz\u0119 moje spichlerze, a pobuduj\u0119 wi\u0119ksze i tam zgromadz\u0119 wszystko zbo\u017ce i moje dobra. I powiem sobie: Masz wielkie zasoby d\u00f3br, na d\u0142ugie lata z\u0142o\u017cone; odpoczywaj, jedz, pij i u\u017cywaj\u00bb. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Lecz B\u00f3g rzek\u0142 do niego: \u00abG\u0142upcze, jeszcze tej nocy za\u017c\u0105daj\u0105 twojej duszy od ciebie; komu wi\u0119c przypadnie to, co\u015b przygotowa\u0142?\u00bb <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tak dzieje si\u0119 z ka\u017cdym, kto skarby gromadzi dla siebie, a nie jest bogaty przed Bogiem\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

M\u0119drzec Kohelet powiada dzi\u015b w pierwszym czytaniu: M<\/b><\/i>arno\u015b\u0107 nad marno\u015bciami, wszystko marno\u015b\u0107.<\/b><\/i> <\/b>Ale chyba nie tak postrzega\u0142 ca\u0142\u0105 spraw\u0119 g\u0142upiec z dzisiejszej Ewangelii. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

O jakiej marno\u015bci mia\u0142 my\u015ble\u0107, skoro \u2013 jak s\u0142yszymy w przypowie\u015bci Jezusa \u2013 akurat mu dobrze obrodzi\u0142o pole. I rozwa\u017ca\u0142 sam w sobie: \u00abCo tu pocz\u0105\u0107? Nie mam gdzie pomie\u015bci\u0107 moich zbior\u00f3w\u00bb. I rzek\u0142: \u00abTak zrobi\u0119: zburz\u0119 moje spichlerze, a pobuduj\u0119 wi\u0119ksze i tam zgromadz\u0119 wszystko zbo\u017ce i moje dobra. I powiem sobie: Masz wielkie zasoby d\u00f3br, na d\u0142ugie lata z\u0142o\u017cone; odpoczywaj, jedz, pij i u\u017cywaj\u00bb.<\/b><\/i> <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I chocia\u017c Kohelet nieco wyja\u015bni\u0142 swoje stanowisko, dopowiadaj\u0105c, i\u017c j<\/b><\/i>est nieraz cz\u0142owiek, kt\u00f3ry w swej pracy odznacza si\u0119 m\u0105dro\u015bci\u0105, wiedz\u0105 i dzielno\u015bci\u0105, a udzia\u0142 sw\u00f3j musi on odda\u0107 cz\u0142owiekowi, kt\u00f3ry nie w\u0142o\u017cy\u0142 w ni\u0105 trudu. To tak\u017ce jest marno\u015b\u0107 i wielkie z\u0142o;<\/b><\/i> <\/b>oraz stawiaj\u0105c retoryczne pytanie: C\u00f3\u017c bowiem ma cz\u0142owiek z wszelkiego swego trudu i z pracy ducha swego, w kt\u00f3rej mozoli si\u0119 pod s\u0142o\u0144cem?,<\/b><\/i> <\/b>to jednak wspomniany g\u0142upiec wcale sobie takich dylemat\u00f3w nie stawia\u0142. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

On nie by\u0142 tym, kt\u00f3ry w swej pracy odznacza\u0142by si\u0119 m\u0105dro\u015bci\u0105, wiedz\u0105 i dzielno\u015bci\u0105,<\/b><\/i> nie dopuszcza\u0142 te\u017c do siebie my\u015bli o jakiejkolwiek marno\u015bci. Wprost przeciwnie! On w\u0142a\u015bnie w tym momencie poczu\u0142 si\u0119 wielki i wa\u017cny!<\/b> I bardzo bogaty! Zasobny w takie plony!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Niestety, ju\u017c najbli\u017cszej nocy mia\u0142o si\u0119 okaza\u0107, \u017ce s\u0142owa Koheleta: M<\/b><\/i>arno\u015b\u0107 nad marno\u015bciami, wszystko marno\u015b\u0107<\/b><\/i> \u2013 <\/b>do niego w pierwszej kolejno\u015bci i w ca\u0142ej pe\u0142ni si\u0119 odnosz\u0105. Bo to on w\u0142a\u015bnie \u2013 bardzo bogaty,<\/b> ale jeszcze bardziej g\u0142upi cz\u0142owiek <\/b>\u2013 my\u015bla\u0142, \u017ce ma ju\u017c wszystko, wi\u0119c nikogo i niczego, i niczego od nikogo,<\/b> nie b\u0119dzie potrzebowa\u0142, bo b\u0119dzie sobie u\u017cywa\u0142 d\u00f3br, kt\u00f3re mu si\u0119 tak obficie pojawi\u0142y. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A przecie\u017c \u2013 powiedzmy to jasno \u2013 ani te dobra nie by\u0142y \u017cadn\u0105 jego zas\u0142ug\u0105, ani ich obfito\u015b\u0107, bo to wszystko by\u0142o darem Bo\u017cym!<\/b> A skoro tak, to rzeczywi\u015bcie \u2013 by\u0142y to rzeczy dobre.<\/b> Tak, dobre i potrzebne. Bo to, co jest na ziemi, co posiadamy w sferze materialnej, w sferze doczesnej, to s\u0105 naprawd\u0119 rzeczy dobre.<\/b> Przecie\u017c ziemi\u0119 stworzy\u0142 B\u00f3g,<\/b> na tej ziemi stworzy\u0142 cz\u0142owieka i da\u0142 mu t\u0119 ziemi\u0119, aby ten korzysta\u0142 z niej, czyni\u0105c j\u0105 sobie poddan\u0105.<\/b> A skoro tak, to czy B\u00f3g m\u00f3g\u0142 da\u0107 cz\u0142owiekowi co\u015b o niskiej warto\u015bci \u2013 co\u015b, co okre\u015bliliby\u015bmy mianem <\/b>\u00ab<\/b>marno\u015bci<\/b>\u00bb<\/b>?<\/b> O czym zatem m\u00f3wimy?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Moi Drodzy, te sprawy trzeba zawsze stawia\u0107 bardzo jasno i precyzyjnie. Bo niekiedy, w naszych pobie\u017cnych opiniach, twierdzimy bezrefleksyjnie, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 w swoim nauczaniu tylko narzeka i narzeka, wszystko krytykuje,<\/b> wszystkiego zabrania, wydaje tylko kolejne zakazy, nie pozwala cieszy\u0107 si\u0119 \u017cyciem, <\/b>bo ka\u017ce tylko my\u015ble\u0107 o niebie, a to \u017cycie doczesne uwa\u017ca\u0107 za nic nie warte!<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W opinii wielu os\u00f3b \u2013 jeszcze raz podkre\u015blmy: opinii pobie\u017cnej i przez to nieprawdziwej \u2013 Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest tak\u0105 wiecznie zrz\u0119dz\u0105c\u0105 te\u015bciow\u0105, <\/b>kt\u00f3ra za wszystko si\u0119 czepia. A dzisiejsze czytania zdaj\u0105 si\u0119 by\u0107 tego tylko jeszcze jednym potwierdzeniem.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tymczasem \u2013 w\u0142a\u015bnie \u2013 jedynie zdaj\u0105 si\u0119 by\u0107\u2026 <\/b>Bo tak uwa\u017ca\u0107 mo\u017ce ten, kto ani troch\u0119 g\u0142\u0119biej<\/b> nie zastanowi si\u0119 nad ca\u0142\u0105 spraw\u0105. Je\u017celi si\u0119 bowiem chocia\u017c troch\u0119 zag\u0142\u0119bimy w refleksji, to dojdziemy w\u0142a\u015bnie do tej \u015bwiadomo\u015bci, \u017ce przecie\u017c wszystko mamy od Boga! <\/b>I to, co Autor biblijny nazywa dzi\u015b \u00abmarno\u015bci\u0105\u00bb, jest Bo\u017cym darem. Zreszt\u0105, w ca\u0142ej Ksi\u0119dze Koheleta s\u0142owo: marno\u015b\u0107<\/b><\/i> pojawia si\u0119 tak wiele razy, \u017ce nawet rzeczy, kt\u00f3re my w oczywisty spos\u00f3b uwa\u017camy za dobre, s\u0105 tam tak\u017ce okre\u015blone tym mianem. O co zatem chodzi?<\/b> Jak to wszystko rozumie\u0107?\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zapewne, pomoc\u0105 w zrozumieniu ca\u0142ej sprawy pos\u0142u\u017cy nam tre\u015b\u0107 drugiego dzisiejszego czytania, w kt\u00f3rym Pawe\u0142 Aposto\u0142 zach\u0119ca swych uczni\u00f3w, Kolosan, ale i nas wszystkich: Je\u015bli\u015bcie razem z Chrystusem powstali z martwych, szukajcie tego, co w g\u00f3rze, gdzie przebywa Chrystus zasiadaj\u0105c po prawicy Boga. D\u0105\u017ccie do tego, co w g\u00f3rze, nie do tego, co na ziemi.<\/b><\/i> <\/b>Po czym dodaje: Zadajcie wi\u0119c \u015bmier\u0107 temu, co jest przyziemne w waszych cz\u0142onkach: rozpu\u015bcie, nieczysto\u015bci, lubie\u017cno\u015bci, z\u0142ej \u017c\u0105dzy i chciwo\u015bci, bo ona jest ba\u0142wochwalstwem. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Widzimy zatem, moi Drodzy, \u017ce nie warto\u015bci materialne, takie czy inne, s\u0105 problemem. I nie jest problemem bogactwo,<\/b> i nie s\u0105 problemem pieni\u0105dze, czy inne dobra doczesne. Problemem jest przywi\u0105zanie si\u0119 cz\u0142owieka<\/b> do nich, postawienie ich przez cz\u0142owieka \u2013 w swojej osobistej hierarchii warto\u015bci i wa\u017cno\u015bci \u2013 na zbyt wysokiej pozycji. Nierzadko na pierwszej! <\/b>A z tego ju\u017c wprost i bardzo szybko, bardzo \u0142atwo \u2013 rodzi si\u0119 przyziemne my\u015blenie, <\/b>a z tego nast\u0119pnie: r\u00f3\u017cne grzechy.<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Marno\u015bci\u0105 jest zatem, moi Drodzy, nie pieni\u0105dz, nie bogactwo, nie rzeczy i sprawy tego \u015bwiata. Oczywi\u015bcie, s\u0105 takie sprawy i takie rzeczy, kt\u00f3re s\u0105 zawsze <\/b>z\u0142e, same w sobie,<\/b> i nie ma co o tym dyskutowa\u0107. Tak jest z paleniem papieros\u00f3w, u\u017cywaniem narkotyk\u00f3w, tak jest z r\u00f3\u017cnymi grzesznymi zachowaniami, szkodz\u0105cymi duszy i cia\u0142<\/b>u<\/b> <\/b>samego grzesznika, jak i \u2013 nierzadko \u2013 ludzi z jego otoczenia. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ale powiedzmy wprost, \u017ce alkohol \u2013 jako taki \u2013 nie jest z\u0142y<\/b> i jego rozs\u0105dne u\u017cywanie nie jest z\u0142e! Oczywi\u015bcie, mo\u017cna z niego dobrowolnie zrezygnowa\u0107, w ramach szlachetnej abstynencji, ale je\u017celi si\u0119 go m\u0105drze u\u017cywa,<\/b> to nie jest niczym z\u0142ym. I Ko\u015bci\u00f3\u0142 \u2013 powiedzmy to uczcie \u2013 nie zabrania jego u\u017cywania.<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Podobnie si\u0119 rzecz ma ze wsp\u00f3\u0142\u017cyciem seksualnym.<\/b> Je\u017celi dokonuje si\u0119 ono we w\u0142a\u015bciwy spos\u00f3b, w ma\u0142\u017ce\u0144stwie, <\/b>w\u00f3wczas jest tego\u017c ma\u0142\u017ce\u0144stwa elementem nie tylko normalnym, ale wr\u0119cz koniecznym!<\/b> Problem zaczyna si\u0119 w\u00f3wczas, kiedy dokonuje si\u0119 ono poza ma\u0142\u017ce\u0144stwem i w spos\u00f3b niegodny cz\u0142owieka. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nie m\u00f3wi\u0105c ju\u017c o ca\u0142ej sferze nadu\u017cy\u0107 seksualnych,<\/b> jak masturbacja, gwa\u0142ty, zachowania homoseksualne, czyny pedofilskie. Takie zachowania s\u0105 z\u0142e same w sobie, ale seks, jako taki, je\u017celi dokonuje si\u0119 zgodnie z prawem Bo\u017cym, jest koniecznym<\/b> i \u2013 dodajmy to wprost \u2013 pi\u0119knym elementem<\/b> \u017cycia ma\u0142\u017ce\u0144skiego. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Podobnie rzecz si\u0119 ma z ca\u0142\u0105 sfer\u0105 techniczn\u0105,<\/b> a tu mamy na my\u015bli: telewizor, komputer, telefon \u2013 i po\u0142\u0105czenie tych dw\u00f3ch ostatnich, w postaci r\u00f3\u017cnych nowoczesnych \u015brodk\u00f3w komunikacji mi\u0119dzyludzkiej. Same w sobie, wszystkie one s\u0105 bardzo dobre i potrzebne,<\/b> u\u0142atwiaj\u0105 bowiem \u017cycie cz\u0142owieka i mog\u0105 je bardzo ubogaci\u0107! Dlatego Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie zabrania\u0142 nigdy ich u\u017cywania. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I nie jest oficjalnym stanowiskiem Ko\u015bcio\u0142a stwierdzenie, kt\u00f3re tu i \u00f3wdzie pada, \u017ce \u201einternet to jedno wielkie z\u0142o\u201d.<\/b> Nie, internet jako owoc my\u015bli cz\u0142owieka \u2013 je\u017celi tylko jest u\u017cywany dla jego w\u0142asnego, prawdziwego dobra i dobra innych \u2013 jest rzecz\u0105 bardzo<\/b> dobr\u0105. <\/b>Problem w tym, kiedy jest on no\u015bnikiem tre\u015bci grzesznych. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I problem powstaje \u2013 jak widzimy ostatnio: problem bardzo du\u017cy, a wr\u0119cz narastaj\u0105cy \u2013 w sytuacji, kiedy to nie cz\u0142owiek u\u017cywa tych sprz\u0119t\u00f3w, ale to one, bez ma\u0142a, u\u017cywaj\u0105 cz\u0142owieka!<\/b> Zniewalaj\u0105 go!<\/b> Kiedy cz\u0142owiek z ich powodu jest tak przykuty do ziemi i prezentuje tak bardzo przyziemne my\u015blenie, \u017ce nie dostrzega ani Boga, ani drugiego cz\u0142owieka,<\/b> ani ca\u0142ego, otaczaj\u0105cego \u015bwiata\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I wtedy mo\u017cemy powiedzie\u0107, \u017ce to jest faktycznie marno\u015b\u0107 nad marno\u015bciami, wszystko marno\u015b\u0107.<\/b><\/i> <\/b>Nie seks, nie pieni\u0105dz, nie telewizja, nie internet, nie alkohol, nie pokarmy, nie s\u0142odycze, nie samoch\u00f3d, nie komputer, nie kom\u00f3rka \u2013 ale g\u0142upi cz\u0142owiek,<\/b> kt\u00f3ry na podobie\u0144stwo tego z dzisiejszej Ewangelii, kiedy zobaczy jakie\u015b md\u0142e \u015bwiecide\u0142ko, zaraz traci g\u0142ow\u0119! I traci serce <\/b>\u2013 dla Boga, dla cz\u0142owieka i dla spraw najwa\u017cniejszych! <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Moi Drodzy, zechciejmy to wreszcie dobrze zrozumie\u0107 i odpowiednio zastosowa\u0107.<\/b> Warto \u2013 w tym kontek\u015bcie \u2013 tak\u017ce rozmawia\u0107 z lud\u017ami i wyja\u015bnia\u0107 im te sprawy, koryguj\u0105c wszelkie b\u0142\u0119dne opinie,<\/b> jakoby Ko\u015bci\u00f3\u0142 naprawd\u0119 zabiera\u0142 swoim wiernym ca\u0142\u0105 rado\u015b\u0107 \u017cycia i kaza\u0142 si\u0119 wy\u0142\u0105cznie umartwia\u0107, <\/b>zabraniaj\u0105c im posiadania czegokolwiek, a ju\u017c rzeczy nowoczesnych i dro\u017cszych w szczeg\u00f3lno\u015bci. Nic z tych rzeczy! Prostujmy takie opinie!<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ze wszystkiego mo\u017cemy korzysta\u0107 \u2013 poza, oczywi\u015bcie, tymi wymienionymi tu, przyk\u0142adowymi rzeczami lub postawami ewidentnie z\u0142ymi.<\/b> Ze wszystkiego mo\u017cemy korzysta\u0107, ale tak, by nam to pom<\/b>a<\/b>g<\/b>a<\/b>\u0142o w osi\u0105gni\u0119ciu Nieba,<\/b> a nie skutecznie blokowa\u0142o do niego drog\u0119. Je\u017celi z tych wszystkich rzeczy korzysta\u0107 b\u0119dziemy m\u0105drze, to nie b\u0119dziemy musieli my\u015ble\u0107 i m\u00f3wi\u0107 o marno\u015bci. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bo to nie rzeczy i sprawy tego \u015bwiata \u2013 jako takie \u2013 s\u0105 marno\u015bci\u0105. To cz\u0142owiek czyni je marno\u015bci\u0105! <\/b>Dok\u0142adnie wtedy, kiedy wydaje mu si\u0119, \u017ce s\u0105 wr\u0119cz bo\u017cyszczem, najwy\u017csz\u0105 warto\u015bci\u0105, celem jego pragnie\u0144 na tej ziemi. Wtedy rzeczywi\u015bcie staj\u0105 si\u0119 marno\u015bci\u0105.<\/b> Bo sam cz\u0142owiek marno\u015bci\u0105 je czyni. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

To w r\u0119ku cz\u0142owieka, korzystaj\u0105cego z nich w spos\u00f3b m\u0105dry, przemy\u015blany i z<\/b>godny z Bo\u017c\u0105 wol\u0105,<\/b> staj\u0105 si\u0119 one dobre i warto\u015bciowe, albo \u2013 w przypadku cz\u0142owieka korzystaj\u0105cego z nich tak jak \u00f3w g\u0142upiec z Ewangelii \u2013 staj\u0105 si\u0119 totaln\u0105<\/b> marno\u015bci\u0105! <\/b>I prawdziw\u0105 przeszkod\u0105 na drodze do Kr\u00f3lestwa niebieskiego.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A tak swoj\u0105 drog\u0105 \u2013 pomijaj\u0105c ju\u017c wszelkie aspekty teologiczne \u2013 czy\u017c nie jest jak\u0105\u015b ujm\u0105 i dyshonorem <\/b>dla cz\u0142owieka tak si\u0119 przywi\u0105zywa\u0107 do tego, co przyziemne, przemijalne, tymczasowe \u2013 nawet, je\u015bli \u0142adnie \u015bwieci <\/b>i d\u017awi\u0119cznie brz\u0119czy<\/b>?\u2026<\/b> Czy cz\u0142owiek w\u00f3wczas ma takie g\u0142\u0119bokie, wewn\u0119trzne poczucie, \u017ce jest przez to warto\u015bciowszy, bogatszy duchowo, m\u0105drzejszy?\u2026 Czy w kt\u00f3rym\u015b momencie nie przychodzi ju\u017c zwyk\u0142e zm\u0119czenie <\/b>tymi sprawami i \u015bwiecide\u0142kami: tym ekranem telewizora, laptopa, tym potokiem s\u0142\u00f3w i d\u017awi\u0119k\u00f3w z kom\u00f3rki?\u2026 T\u0105 ca\u0142\u0105 \u2013 no, w\u0142a\u015bnie \u2013 marno\u015bci\u0105?\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mo\u017ce zatem czas najwy\u017cszy, moi Drodzy, aby\u015bmy podj\u0119li jakie\u015b radykalne i konkretne, <\/b>a <\/b>pewnie te\u017c i odwa\u017cne decyzje,<\/b> by zerwa\u0107 z kr\u0119puj\u0105cymi nas wi\u0119zami doczesnych \u00abmarno\u015bci\u00bb i odetchn\u0105\u0107 pe\u0142n\u0105 piersi\u0105 \u2013 jako ludzie naprawd\u0119 wolni?<\/b> I naprawd\u0119 bogaci?\u2026 <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym, gdyby nie niedziela, prze\u017cywaliby\u015bmy wspomnienie \u015awi\u0119tego Jana Vianneya, Proboszcza z Ars \u2013 Patrona kap\u0142an\u00f3w, a szczeg\u00f3lnie proboszcz\u00f3w. Polecam Waszej modlitwie wszystkich duchownych, szczeg\u00f3lnie \u2013 w\u0142a\u015bnie \u2013 Waszych Proboszcz\u00f3w! Du\u017co si\u0119 o nich m\u00f3wi, du\u017co si\u0119 narzeka \u2013 jest okazja si\u0119 pomodli\u0107. A oto imieniny prze\u017cywa […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-15533","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nCo jest, a co nie jest marno\u015bci\u0105? - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/08\/04\/co-jest-a-co-nie-jest-marnoscia\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Co jest, a co nie jest marno\u015bci\u0105? - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym, gdyby nie niedziela, prze\u017cywaliby\u015bmy wspomnienie \u015awi\u0119tego Jana Vianneya, Proboszcza z Ars \u2013 Patrona kap\u0142an\u00f3w, a szczeg\u00f3lnie proboszcz\u00f3w. Polecam Waszej modlitwie wszystkich duchownych, szczeg\u00f3lnie \u2013 w\u0142a\u015bnie \u2013 Waszych Proboszcz\u00f3w! Du\u017co si\u0119 o nich m\u00f3wi, du\u017co si\u0119 narzeka \u2013 jest okazja si\u0119 pomodli\u0107. A oto imieniny prze\u017cywa […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/08\/04\/co-jest-a-co-nie-jest-marnoscia\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2019-08-04T03:51:56+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"12 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/08\/04\/co-jest-a-co-nie-jest-marnoscia\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/08\/04\/co-jest-a-co-nie-jest-marnoscia\/\",\"name\":\"Co jest, a co nie jest marno\u015bci\u0105? - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2019-08-04T03:51:56+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/08\/04\/co-jest-a-co-nie-jest-marnoscia\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/08\/04\/co-jest-a-co-nie-jest-marnoscia\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/08\/04\/co-jest-a-co-nie-jest-marnoscia\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Co jest, a co nie jest marno\u015bci\u0105?\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Co jest, a co nie jest marno\u015bci\u0105? - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/08\/04\/co-jest-a-co-nie-jest-marnoscia\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Co jest, a co nie jest marno\u015bci\u0105? - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym, gdyby nie niedziela, prze\u017cywaliby\u015bmy wspomnienie \u015awi\u0119tego Jana Vianneya, Proboszcza z Ars \u2013 Patrona kap\u0142an\u00f3w, a szczeg\u00f3lnie proboszcz\u00f3w. Polecam Waszej modlitwie wszystkich duchownych, szczeg\u00f3lnie \u2013 w\u0142a\u015bnie \u2013 Waszych Proboszcz\u00f3w! Du\u017co si\u0119 o nich m\u00f3wi, du\u017co si\u0119 narzeka \u2013 jest okazja si\u0119 pomodli\u0107. A oto imieniny prze\u017cywa […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/08\/04\/co-jest-a-co-nie-jest-marnoscia\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2019-08-04T03:51:56+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"12 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/08\/04\/co-jest-a-co-nie-jest-marnoscia\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/08\/04\/co-jest-a-co-nie-jest-marnoscia\/","name":"Co jest, a co nie jest marno\u015bci\u0105? - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2019-08-04T03:51:56+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/08\/04\/co-jest-a-co-nie-jest-marnoscia\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/08\/04\/co-jest-a-co-nie-jest-marnoscia\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/08\/04\/co-jest-a-co-nie-jest-marnoscia\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Co jest, a co nie jest marno\u015bci\u0105?"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15533","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15533"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15533\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15534,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15533\/revisions\/15534"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15533"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15533"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15533"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}