{"id":15559,"date":"2019-08-08T07:46:50","date_gmt":"2019-08-08T05:46:50","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?p=15559"},"modified":"2019-08-08T07:46:50","modified_gmt":"2019-08-08T05:46:50","slug":"zycie-ktore-jest-znakiem","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/08\/08\/zycie-ktore-jest-znakiem\/","title":{"rendered":"\u017bycie, kt\u00f3re jest znakiem…"},"content":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu wczorajszym urodziny prze\u017cywa\u0142 Ksi\u0105dz Arkadiusz Bylinka, w swoim czasie \u2013 dzia\u0142aj\u0105cy we Wsp\u00f3lnocie m\u0142odzie\u017cowej w Tr\u0105bkach, a obecnie: Wikariusz w \u017belechowie.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Z kolei, dzisiaj imieniny prze\u017cywa Dominik Ka\u0142aska, nale\u017c\u0105cy w tamtym czasie do tej\u017ce samej Wsp\u00f3lnoty.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Obu \u015bwi\u0119tuj\u0105cym \u017cycz\u0119 nieustannej i nieugi\u0119tej wierno\u015bci Jezusowi! I o to si\u0119 dla Nich modl\u0119.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Moi Drodzy, bardzo serdecznie dzi\u0119kujemy Ksi\u0119dzu Markowi za wczorajsze s\u0142\u00f3wko z Syberii. Nie zapominajmy o modlitewnym wspieraniu Jego dzia\u0142a\u0144, o co nas prosi\u0142. Ze swej strony, zach\u0119cam do zagl\u0105dania na stron\u0119 parafialn\u0105 w Surgucie i na stron\u0119 bloga Ksi\u0119dza Marka, a tak\u017ce \u2013 wybaczcie \u015bmia\u0142o\u015b\u0107 \u2013 na\u2026 konto Ksi\u0119dza Marka, a w\u0142a\u015bciwie: Parafii w Surgucie. Ale to \u2013 podkre\u015blam bardzo mocno \u2013 moja osobista pro\u015bb. I \u2013 absolutnie \u2013 \u017cadne zobowi\u0105zanie dla nikogo! Jednocze\u015bnie jednak, serdecznie dzi\u0119kuj\u0119 za wszelkie wsparcie \u2013 tak duchowe, jak i materialne.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dzi\u0119kuj\u0119 r\u00f3wnie\u017c za wszelkie uwagi w sprawie naszego forum. Prosz\u0119 o cierpliwo\u015b\u0107, Moderator na bie\u017c\u0105co odbiera wszelkie Wasze sugestie i zapewnia, \u017ce w okolicach weekendu przetestuje r\u00f3\u017cne mo\u017cliwo\u015bci tej strony. Tymczasem, dzi\u0119kuj\u0119 za Wasz\u0105 obecno\u015b\u0107 i aktywno\u015b\u0107!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gaudium et spes! Ks. Jacek<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

Czwartek 18 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok I,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wspomnienie \u015aw. Dominika, Kap\u0142ana,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

do czyta\u0144: Lb 20,1\u201313; Mt 16,13\u201323<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z KSI\u0118GI LICZB:<\/b><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

W pierwszym miesi\u0105cu przyby\u0142o ca\u0142e zgromadzenie Izraelit\u00f3w na pustyni\u0119 Sin. Lud zatrzyma\u0142 si\u0119 w Kadesz; tam te\u017c umar\u0142a i tam zosta\u0142a pogrzebana Miriam.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gdy zabrak\u0142o zgromadzeniu wody, zeszli si\u0119 przeciw Moj\u017ceszowi i Aaronowi. I k\u0142\u00f3ci\u0142 si\u0119 lud z Moj\u017ceszem, wo\u0142aj\u0105c: \u201eLepiej by by\u0142o, \u017ceby\u015bmy zgin\u0119li jak bracia nasi przed Panem. Czemu\u015bcie wyprowadzili zgromadzenie Pana na pustyni\u0119, by\u015bmy tu razem z naszym byd\u0142em zgin\u0119li? Dlaczego\u015bcie wywiedli nas z Egiptu i przyprowadzili na to n\u0119dzne miejsce, gdzie nie mo\u017cna sia\u0107, nie ma drzew figowych ani winoro\u015bli, ani drzewa granatowego, a nawet nie ma wody do picia?\u201d<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Moj\u017cesz i Aaron odeszli od t\u0142umu i skierowali si\u0119 ku wej\u015bciu do Namiotu Spotkania. Tam padli na twarz, a ukaza\u0142a si\u0119 im chwa\u0142a Pana. I przem\u00f3wi\u0142 Pan do Moj\u017cesza: \u201eWe\u017a lask\u0119 i zbierz ca\u0142e zgromadzenie, ty wesp\u00f3\u0142 z bratem twoim Aaronem. Nast\u0119pnie przem\u00f3w w ich obecno\u015bci do ska\u0142y, a ona wyda z siebie wod\u0119. Wyprowad\u017a wod\u0119 ze ska\u0142y i daj pi\u0107 ludowi oraz jego byd\u0142u\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Stosownie do nakazu zabra\u0142 Moj\u017cesz lask\u0119 sprzed oblicza Pana. Nast\u0119pnie zwo\u0142a\u0142 Moj\u017cesz wraz z Aaronem zgromadzenie przed ska\u0142\u0105 i wtedy rzek\u0142 do nich: \u201eS\u0142uchajcie, wy buntownicy! Czy potrafimy z tej ska\u0142y wyprowadzi\u0107 dla was wod\u0119?\u201d Nast\u0119pnie podni\u00f3s\u0142 Moj\u017cesz r\u0119k\u0119 i uderzy\u0142 dwa razy lask\u0105 w ska\u0142\u0119. Wtedy wyp\u0142yn\u0119\u0142a woda tak obficie, \u017ce m\u00f3g\u0142 si\u0119 napi\u0107 zar\u00f3wno lud, jak i jego byd\u0142o. Rzek\u0142 znowu Pan do Moj\u017cesza i Aarona: \u201ePoniewa\u017c Mi nie uwierzyli\u015bcie i nie objawili\u015bcie mojej \u015bwi\u0119to\u015bci wobec syn\u00f3w Izraela, dlatego wy nie wprowadzicie tego ludu do kraju, kt\u00f3ry im da\u0142em\u201d. To s\u0105 \u201eWody Meriba, tzn. Wody Sporu\u201d, gdzie spierali si\u0119 synowie Izraela z Panem i gdzie On objawi\u0142 wobec nich swoj\u0105 \u015bwi\u0119to\u015b\u0107.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

S\u0141OWA EWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MATEUSZA:<\/b><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Gdy Jezus przyszed\u0142 w okolice Cezarei Filipowej, pyta\u0142 swych uczni\u00f3w: \u201eZa kogo ludzie uwa\u017caj\u0105 Syna Cz\u0142owieczego?\u201d<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A oni odpowiedzieli: \u201eJedni za Jana Chrzciciela, inni za Eliasza, jeszcze inni za Jeremiasza albo za jednego z prorok\u00f3w\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jezus zapyta\u0142 ich: \u201eA wy za kogo Mnie uwa\u017cacie?\u201d<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Odpowiedzia\u0142 Szymon Piotr: \u201eTy jeste\u015b Mesjasz, Syn Boga \u017cywego\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Na to Jezus mu rzek\u0142: \u201eB\u0142ogos\u0142awiony jeste\u015b, Szymonie, synu Jony. Albowiem cia\u0142o i krew nie objawi\u0142y ci tego, lecz Ojciec m\u00f3j, kt\u00f3ry jest w niebie. Ot\u00f3\u017c i Ja tobie powiadam: Ty jeste\u015b Piotr \u2013 Opoka, i na tej opoce zbuduj\u0119 m\u00f3j Ko\u015bci\u00f3\u0142, a bramy piekielne go nie przemog\u0105. I tobie dam klucze kr\u00f3lestwa niebieskiego; cokolwiek zwi\u0105\u017cesz na ziemi, b\u0119dzie zwi\u0105zane w niebie, a co rozwi\u0105\u017cesz na ziemi, b\u0119dzie rozwi\u0105zane w niebie\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wtedy surowo zabroni\u0142 uczniom, aby nikomu nie m\u00f3wili, \u017ce On jest Mesjaszem.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Odt\u0105d zacz\u0105\u0142 Jezus wskazywa\u0107 swoim uczniom na to, \u017ce musi i\u015b\u0107 do Jerozolimy i wiele cierpie\u0107 od starszych i arcykap\u0142an\u00f3w, i uczonych w Pi\u015bmie; \u017ce b\u0119dzie zabity i trzeciego dnia zmartwychwstanie. A Piotr wzi\u0105\u0142 Go na bok i pocz\u0105\u0142 robi\u0107 Mu wyrzuty: \u201ePanie, niech Ci\u0119 B\u00f3g broni! Nie przyjdzie to nigdy na Ciebie\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Lecz On odwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 i rzek\u0142 do Piotra: \u201eZejd\u017a Mi z oczu, szatanie! Jeste\u015b Mi zawad\u0105, bo nie my\u015blisz o tym, co Bo\u017ce, ale o tym, co ludzkie\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

Elementem \u0142\u0105cz\u0105cym oba dzisiejsze czytania mszalne, gdy idzie o ich tre\u015b\u0107, jest surowa reprymenda,<\/b> udzielona przez Boga ludziom, b\u0119d\u0105cymi Jego<\/b> najbli\u017cszymi wsp\u00f3\u0142pracownikami<\/b> i pierwszymi, gdy idzie o reprezentowanie Go przed ludem. W pierwszym czytaniu s\u0105 to Moj\u017cesz <\/b>i<\/b> Aaron,<\/b> a w drugim \u2013 Piotr. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Je\u015bli idzie o Moj\u017cesza, to kiedykolwiek jest o nim mowa na kartach Pisma \u015awi\u0119tego \u2013 niemal zawsze z zaznaczeniem, i\u017c jest to naprawd\u0119 bardzo bliski i zaufany Bogu cz\u0142owiek, <\/b>a w og\u00f3le \u2013 jeden z najwi\u0119kszych duchem,<\/b> a jednocze\u015bnie najpokorniejszy<\/b> ze wszystkich ludzi na \u015bwiecie! C\u00f3\u017c zatem takiego si\u0119 sta\u0142o, \u017ce oto dzisiaj B\u00f3g obchodzi si\u0119 z nim a\u017c tak surowo,<\/b> \u017ce zar\u00f3wno jemu, jak i jego bratu, Aaronowi, zamyka drog\u0119<\/b> do ziemi obiecanej. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tak po ludzku patrz\u0105c, to w g\u0142owie nam si\u0119 to nie mie\u015bci, bo przecie\u017c tyle dobra <\/b>szczeg\u00f3lnie Moj\u017cesz uczyni\u0142, jego brat dzielnie go w tym wspiera\u0142; tyle razy Moj\u017cesz nadstawia\u0142 g\u0142owy<\/b> za sw\u00f3j nar\u00f3d, tyle razy powstrzyma\u0142 wr\u0119cz karz\u0105c\u0105 r\u0119k\u0119 Boga, a tutaj taki \u2013 powiedzieliby\u015bmy \u2013 naprawd\u0119 ma\u0142o znacz\u0105cy incydent,<\/b> a taka surowa kara! I to te\u017c jest potem kilkakrotnie przez Boga powtarzane, \u017ce Moj\u017cesz i Aaron na pewno <\/b>nie wejd\u0105<\/b> do ziemi, do kt\u00f3rej prowadzili sw\u00f3j nar\u00f3d przez tyle lat \u2013 \u017ceby nie mieli z\u0142udze\u0144\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Co ciekawe, po tym dzisiejszym wydarzeniu, w historii w\u0119dr\u00f3wki narodu przez pustyni\u0119, jeszcze naprawd\u0119 du\u017co si\u0119 wydarzy\u0142o i Moj\u017cesz nadal spe\u0142nia\u0142 <\/b>swoj\u0105 wyj\u0105tkow\u0105 rol\u0119, a B\u00f3g nadal z nim rozmawia\u0142, a jednak \u2013 decyzja pozosta\u0142a niezmienna: Moj\u017cesz rzeczywi\u015bcie nie wszed\u0142<\/b> do ziemi obiecanej. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Czy\u017c gdzie\u015b tam, w g\u0142\u0119bi serca, nie burzy si\u0119 w nas wszystko na tak\u0105 niesprawiedliwo\u015b\u0107 ze strony Boga?<\/b> Dlaczego a\u017c tak ostro potraktowa\u0142 swoich najbli\u017cszych i najbardziej zaufanych ludzi? Dlaczego nie przebaczy\u0142 <\/b>im tego \u2013 drobnego w sumie \u2013 potkni\u0119cia, skoro swemu narodowi przebacza\u0142 znacznie gorsze bunty i grzechy?\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A tutaj przecie\u017c nawet trudno m\u00f3wi\u0107 o jakim\u015b celowym i zamierzonym buncie<\/b> \u2013 ot, taka w sumie niefrasobliwo\u015b\u0107: zamiast tylko raz uderzy\u0107 lask\u0105 w ska\u0142\u0119 i by\u0107 pewnym, \u017ce woda z niej wyp\u0142ynie, to Moj\u017cesz uderzy\u0142 dwa razy,<\/b> bo mo\u017ce uzna\u0142, \u017ce tak b\u0119dzie lepiej, pewniej\u2026 Trudno stwierdzi\u0107 z ca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105, co my\u015bla\u0142, ale na pewno nie my\u015bla\u0142 \u017ale o Bogu<\/b> i nie chcia\u0142 si\u0119 Mu celowo sprzeciwi\u0107. Czemu zatem taka ostra reakcja Boga?\u2026<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A dlaczego tak ostro Jezus zareagowa\u0142 na s\u0142owa Piotra, kt\u00f3rego dopiero co tak wspaniale pochwali\u0142 i doceni\u0142 <\/b>w oczach pozosta\u0142ych Aposto\u0142\u00f3w i wszystkich tam zebranych, m\u00f3wi\u0105c do niego: B\u0142ogos\u0142awiony jeste\u015b, Szymonie, synu Jony. Albowiem cia\u0142o i krew nie objawi\u0142y ci tego, lecz Ojciec m\u00f3j, kt\u00f3ry jest w niebie. Ot\u00f3\u017c i Ja tobie powiadam: Ty jeste\u015b Piotr \u2013 Opoka, i na tej opoce zbuduj\u0119 m\u00f3j Ko\u015bci\u00f3\u0142, a bramy piekielne go nie przemog\u0105. I tobie dam klucze kr\u00f3lestwa niebieskiego; cokolwiek zwi\u0105\u017cesz na ziemi, b\u0119dzie zwi\u0105zane w niebie, a co rozwi\u0105\u017cesz na ziemi, b\u0119dzie rozwi\u0105zane w niebie.<\/b><\/i> <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Kt\u00f3ry\u017c z ludzi us\u0142ysza\u0142 takie s\u0142owa, \u017ce otrzymuje klucze do bram Kr\u00f3lestwa niebieskiego?! I jak nie cieszy\u0107 si\u0119, i nie czu\u0107 si\u0119 wyj\u0105tkowo wyr\u00f3\u017cnionym, kiedy si\u0119 s\u0142yszy skierowane do siebie s\u0142owa: B\u0142ogos\u0142awiony jeste\u015b! <\/b><\/i>A tu nagle, za chwil\u0119 \u2013 ni st\u0105d, ni zow\u0105d \u2013 inne s\u0142owa, ale to zupe\u0142nie inne, skrajnie przeciwstawne tamtym: Zejd\u017a Mi z oczu, szatanie! Jeste\u015b Mi zawad\u0105, bo nie my\u015blisz o tym, co Bo\u017ce, ale o tym, co ludzkie.<\/b><\/i> <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I to te\u017c nie po jakim\u015b ostrym sprzeciwie Piotra, czy otwartym buncie z jego strony \u2013 ot, po prostu, chcia\u0142 on uchroni\u0107 swego Mistrza<\/b> przed tym, co mia\u0142o Go spotka\u0107, a co chwil\u0119 wcze\u015bniej sam Mistrz zapowiedzia\u0142. Za co si\u0119 wi\u0119c a\u017c tak dosta\u0142o Piotrowi? Przecie\u017c chcia\u0142 dobrze, <\/b>mia\u0142 tyle dobrej woli, a tu \u2013 takie zbesztanie!I ta ogromna przepa\u015b\u0107 pomi\u0119dzy: B\u0142ogos\u0142awiony jeste\u015b!,<\/b><\/i> a: Zejd\u017a mi z oczu, szatanie!<\/b><\/i> <\/b><\/i>O co tu w og\u00f3le chodzi?\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A mo\u017ce o to, \u017ce ci wielcy i \u015bwi\u0119ci ludzie naprawd\u0119 odgrywali wyj\u0105tkowo znacz\u0105c\u0105 rol\u0119 <\/b>w spo\u0142eczno\u015bci b\u0105d\u017a to narodu wybranego \u2013 jak Moj\u017cesz; b\u0105d\u017a te\u017c w spo\u0142eczno\u015bci rodz\u0105cego si\u0119 Ko\u015bcio\u0142a \u2013 jak Piotr. I dlatego ich wahanie mog\u0142o spowodowa\u0107 znacznie wi\u0119ksze duchowe szkody<\/b> w sercach ludzi, ani\u017celi wahanie, czy nawet wi\u0119ksze grzechy innych ludzi. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Je\u017celi bowiem kto\u015b jest tak bardzo blisko Boga,<\/b> jak Moj\u017cesz, Aaron czy Piotr; i je\u017celi na co dzie\u0144 s\u0142ucha Bo\u017cego g\u0142osu i z Bogiem rozmawia jak przyjaciel z Przyjacielem, a tu nagle, w do\u015b\u0107 wa\u017cnym momencie,<\/b> wykazuje si\u0119 nawet nie z\u0142\u0105 wol\u0105, ale tak\u0105 wyra\u017an\u0105 niefrasobliwo\u015bci\u0105, to B\u00f3g tak w\u0142a\u015bnie musi zareagowa\u0107, <\/b>aby w sercach ca\u0142ej spo\u0142eczno\u015bci nie spowodowa\u0107 zamieszania, niezrozumienia, a mo\u017ce nawet rezygnacji z drogi zbawienia i odej\u015bcia od Boga!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Sk\u0105din\u0105d wiemy, \u017ce tym w\u0142a\u015bnie motywowa\u0142 si\u0119 \u015awi\u0119ty Pawe\u0142, kiedy publicznie upomnia\u0142 Piotra,<\/b> o czym wspomina w swoim Li\u015bcie do Galat\u00f3w. I znowu, nie dlatego si\u0119 mu sprzeciwi\u0142, \u017ce zlekcewa\u017cy\u0142 jego stanowisko i pozycj\u0119, ale wprost przeciwnie: w\u0142a\u015bnie bardzo docenia\u0142 jego pozycj\u0119 G\u0142owy Ko\u015bcio\u0142a,<\/b> dlatego mia\u0142 \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce wahanie si\u0119 tak wa\u017cnej osoby<\/b> spowoduje pot\u0119\u017cne zamieszanie w sercach ludzi! Dlatego zareagowa\u0142. I zapewne w tym kluczu <\/b>trzeba nam widzie\u0107 te dwie reakcje Boga, o kt\u00f3rych dzi\u015b m\u00f3wimy, a kt\u00f3rych \u2013 tak po ludzku \u2013 nie bardzo rozumiemy\u2026<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A tak swoj\u0105 drog\u0105, z ca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105 mo\u017cemy by\u0107 spokojni o losy Moj\u017cesza, Aarona i Piotra.<\/b> Bo \u2013 w ostatecznym rozrachunku \u2013 nie sta\u0142a si\u0119 im krzywda:<\/b> nie stracili \u0142aski i przyja\u017ani Bo\u017cej, otrzymali dar zbawienia wiecznego! Co wi\u0119cej \u2013 pozostali dla swoich spo\u0142eczno\u015bci na ca\u0142e wieki wzorem do na\u015bladowania. S\u0105 wielkimi \u015awi\u0119tymi, wielkimi wzorami i przewodnikami \u2013 na wieki!<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Natomiast tu, na ziemi, ich \u017cycie \u2013 w\u0142a\u015bnie ze wzgl\u0119du na ow\u0105 szczeg\u00f3ln\u0105 przyja\u017a\u0144 z Bogiem \u2013 nie by\u0142o ich wy\u0142\u0105czn\u0105 w\u0142asno\u015bci\u0105.<\/b> Ich \u017cycie \u2013 jak \u017cycie chyba ka\u017cdego z Prorok\u00f3w Starego Testamentu i ka\u017cdego ze \u015awi\u0119tych Nowego Testamentu \u2013 by\u0142o symbolem, by\u0142o swoist\u0105 lekcj\u0105 <\/b>dla ludzi, by\u0142o sposobem przemawiania<\/b> Boga do ludzi i przestrzeni\u0105 dzia\u0142ania<\/b> Boga w\u015br\u00f3d ludzi. Dlatego B\u00f3g tak mocno w ich \u017cyciu dzia\u0142a\u0142 \u2013 i takie wyraziste znaki<\/b> przez nich dawa\u0142!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A poza tym \u2013 o czym wczoraj wspomnia\u0142 Ksi\u0105dz Marek w rozwa\u017caniu \u2013 w relacjach cz\u0142owieka z Bogiem nie obowi\u0105zuje zasada \u015bwi\u0119tego spokoju,<\/b> tylko mi\u0142o\u015bci i prawdy. <\/b>A mi\u0142o\u015b\u0107 i prawda \u2013 szczeg\u00f3lnie prawda,<\/b> jej obrona i \u015bwiadectwo o niej \u2013 domaga si\u0119 cz\u0119sto dzia\u0142a\u0144 radykalnych. Efektem ko\u0144cowym jest zawsze Bo\u017cy pok\u00f3j, <\/b>natomiast przeszkod\u0105 na drodze \u2013 jest w\u0142a\u015bnie tak zwany \u015bwi\u0119ty spok\u00f3j\u2026<\/b> I dlatego \u017cycie ludzi bliskich Bogu przebiega tak\u0105 niezwyk\u0142\u0105 i \u2013 powiedzmy sobie szczerze \u2013 trudn\u0105 dla nas do zrozumienia drog\u0105\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Z pewno\u015bci\u0105, dobrze o tym wiedzia\u0142 i nale\u017cycie to pojmowa\u0142 Patron dnia dzisiejszego, \u015awi\u0119ty Domini<\/b>k<\/b>, Kap\u0142an. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Urodzi\u0142 si\u0119 on oko\u0142o 1170 roku w Hiszpanii. <\/b>Pochodzi\u0142 ze znakomitego rodu kastylijskiego Guzman\u00f3w.<\/b> Gdy mia\u0142 czterna\u015bcie lat, rodzice wys\u0142ali go do szko\u0142y w Walencji. Nast\u0119pnie studiowa\u0142 w Salamance. W 1196 roku, <\/b>po sko\u0144czeniu studi\u00f3w teologicznych, przyj\u0105\u0142 <\/b>\u015a<\/b>wi\u0119cenia<\/b>.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Od samego pocz\u0105tku gorliwie pracowa\u0142 nad sob\u0105 i nad bli\u017animi, g\u0142osz\u0105c im s\u0142owo Bo\u017ce. Tymczasem kr\u00f3l Kastylii, Alfons IX, wys\u0142a\u0142 Biskupa Diecezji, w kt\u00f3rej pracowa\u0142 Dominik, Dydaka, z poselstwem do Niemiec i Danii. <\/b>A poniewa\u017c Dydak by\u0142 przyjacielem Dominika, dlatego te\u017c przysz\u0142y \u015awi\u0119ty towarzyszy\u0142 Biskupowi w podr\u00f3\u017cy, w czasie kt\u00f3rej znalaz\u0142 si\u0119 nawet w okolicach Szczecina i polskiego Pomorza.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W drodze powrotnej do Hiszpanii, w po\u0142udniowej Francji, Dydak i Dominik zetkn\u0119li si\u0119 z legatami papieskimi, <\/b>wys\u0142anymi tam do zwalczania powsta\u0142ej w\u0142a\u015bnie herezji albigens\u00f3w i waldens\u00f3w. <\/b>Sekta ta pojawi\u0142a si\u0119 oko\u0142o 1200 roku w mie\u015bcie Albi. Jej cz\u0142onkowie zaprzeczali wa\u017cnym prawdom wiary, mi\u0119dzy innymi Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej, Wcieleniu Syna Bo\u017cego, odrzucali Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105, <\/b>ma\u0142\u017ce\u0144stwo i pozosta\u0142e Sakramenty. Burzyli ko\u015bcio\u0142y i klasztory, niszczyli obrazy i krzy\u017ce. W porozumieniu z legatami, Dominik postanowi\u0142 odda\u0107 si\u0119 pracy nad ich nawracaniem. Do tej akcji postanowi\u0142 w\u0142\u0105czy\u0107 si\u0119 bezpo\u015brednio tak\u017ce <\/b>B<\/b>iskup Dydak.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Poniewa\u017c heretycy w swoich wyst\u0105pieniach przeciwko Ko\u015bcio\u0142owi atakowali go za maj\u0105tki i wystawne \u017cycie duchownych, <\/b>Biskup i Dominik postanowili prowadzi\u0107 \u017cycie ewangeliczne na wz\u00f3r Pana Jezusa i Jego uczni\u00f3w. Chodzili wi\u0119c od miasta do miasta, od wioski do wioski, by prostowa\u0107 b\u0142\u0119dn\u0105 nauk\u0119, a wyja\u015bnia\u0107 autentyczn\u0105 nauk\u0119 Pana Jezusa. Innocenty III zatwierdzi\u0142 t\u0119 form\u0119 pracy apostolskiej. <\/b>Odnotowano nawet pierwsze sukcesy.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Niebawem Biskup musia\u0142 powr\u00f3ci\u0107 do swojej Diecezji. Natomiast do Dominika do\u0142\u0105czy\u0142o jedenastu cysters\u00f3w, kt\u00f3rzy postanowili wie\u015b\u0107 podobny tryb \u017cycia apostolskiego. <\/b>Z nich w\u0142a\u015bnie powsta\u0142 zal\u0105\u017cek nowej rodziny zakonnej, w 1207 roku. <\/b>W tym samym jednak roku Papie\u017c og\u0142osi\u0142 przeciwko albigensom i waldensom zbrojn\u0105 krucjat\u0119 <\/b>na wiadomo\u015b\u0107, \u017ce heretycy ruszyli na ko\u015bcio\u0142y, plebanie i klasztory, pal\u0105c je i niszcz\u0105c. To skomplikowa\u0142o prac\u0119 apostolsk\u0105 Dominika. Wtedy postanowi\u0142 zwi\u0119kszy\u0107 posty, umartwienia, cz\u0119\u015bciej si\u0119 modli\u0107.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dotychczasowe do\u015bwiadczenie wykaza\u0142o, \u017ce okazyjnie werbowani do tej akcji kap\u0142ani cz\u0119sto nie byli do niej wystarczaj\u0105co przygotowani. <\/b>Wielu zniech\u0119ca\u0142 prymitywny styl \u017cycia i po\u0142\u0105czone z nim niewygody. Dominik wybra\u0142 wi\u0119c spo\u015br\u00f3d swoich wsp\u00f3\u0142towarzyszy najpewniejszych. <\/b>Na jego r\u0119ce z\u0142o\u017cyli oni \u015bluby zakonne w 1215 roku. Tak powsta\u0142 Zakon Kaznodziejski, czyli dominikanie. <\/b>Jego g\u0142\u00f3wnym celem by\u0142o g\u0142oszenie <\/b>s<\/b>\u0142owa Bo\u017cego i zbawianie dusz. <\/b>Za\u0142o\u017cyciel wymaga\u0142 od zakonnik\u00f3w \u015bcis\u0142ego ub\u00f3stwa,<\/b> panowania nad sob\u0105<\/b> i daleko id\u0105cego pos\u0142usze\u0144stwa.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W tym samym roku odby\u0142 si\u0119 Sob\u00f3r Latera\u0144ski IV. Dominik uda\u0142 si\u0119 wraz ze swoim Biskupem, Fulko, do Rzymu. Innocenty III, po wys\u0142uchaniu zdania Biskupa, ustnie zatwierdzi\u0142 now\u0105 rodzin\u0119 zakonn\u0105. <\/b>Zaraz po powrocie z Soboru, w 1216 roku, Dominik zwo\u0142a\u0142 kapitu\u0142\u0119 generaln\u0105, na kt\u00f3rej przyj\u0119to regu\u0142\u0119 <\/b>Z<\/b>akonu. <\/b>Kiedy jednak, po odbytej kapitule, ponownie uda\u0142 si\u0119 on do Rzymu, dla zatwierdzenia regu\u0142y, Papie\u017c Innocenty III ju\u017c nie \u017cy\u0142. Na szcz\u0119\u015bcie, jego nast\u0119pca, Papie\u017c Honoriusz III, w 1218 roku oficjalnie zatwierdzi\u0142 nowy <\/b>Z<\/b>akon. <\/b>Co wi\u0119cej, wyda\u0142 polecenie dla biskup\u00f3w, by nowej rodzinie zakonnej udzielili jak najpe\u0142niejszej pomocy. Dominik za\u0142o\u017cy\u0142 r\u00f3wnie\u017c zakon \u017ce\u0144ski, <\/b>zatwierdzony przez Honoriusza III dwa lata p\u00f3\u017aniej.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Na kapitule generalnej, odbytej w Bolonii w 1220 roku, postanowiono \u2013 na podstawie nabytego do\u015bwiadczenia \u2013 odrzuci\u0107 z regu\u0142y i z konstytucji to wszystko, co okaza\u0142o si\u0119 nieaktualne. <\/b>W miejsce odrzuconych, wstawiono nowe artyku\u0142y, w\u015br\u00f3d kt\u00f3rych znalaz\u0142 si\u0119 mi\u0119dzy innymi ten, \u017ce Z<\/b>akon<\/b> nie mo\u017ce posiada\u0107 na w\u0142asno\u015b\u0107 sta\u0142ych d\u00f3br, <\/b>ale \u017ce ma \u017cy\u0107 wy\u0142\u0105cznie z ofiar. W ten spos\u00f3b wszed\u0142 on do rodziny zakon\u00f3w \u017cebrz\u0105cych. W 1220 roku, Kardyna\u0142 Wilhelm ufundowa\u0142 dominikanom w Rzymie klasztor przy bazylice \u015awi\u0119tej Sabiny, <\/b>kt\u00f3ry odt\u0105d mia\u0142 si\u0119 sta\u0107 konwentem generalnym <\/b>Z<\/b>akonu.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Przed \u015bmierci\u0105 Dominik przyj\u0105\u0142 do Zakonu i na\u0142o\u017cy\u0142 habit \u015awi\u0119temu Jackowi i B\u0142ogos\u0142awionemu Czes\u0142awowi, pierwszym polskim dominikanom. <\/b>Wys\u0142a\u0142 te\u017c swoich duchowych syn\u00f3w do Anglii, Niemiec i na W\u0119gry.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Przez ca\u0142e swoje \u017cycie Dominik odbywa\u0142 cz\u0119ste podr\u00f3\u017ce, g\u0142osz\u0105c Ewangeli\u0119 i organizuj\u0105c wyk\u0142ady z teologii. <\/b>Zak\u0142ada\u0142 nowe domy swego Zakonu, kt\u00f3ry z tego powodu bardzo szybko si\u0119 rozpowszechni\u0142. W 1220 roku, Honoriusz III powo\u0142a\u0142 go na prze\u0142o\u017conego generalnego. <\/b>Wyczerpany prac\u0105 w prymitywnych warunkach, wr\u00f3ci\u0142 nasz Patron do Bolonii. Jego ostatnie s\u0142owa brzmia\u0142y: \u201eMiejcie mi\u0142o\u015b\u0107, strze\u017ccie pokory i nie odst\u0119pujcie od ub\u00f3stwa\u201d. Zmar\u0142 6 sierpnia 1221 roku, <\/b>na r\u0119kach swych wsp\u00f3\u0142braci. W jego pogrzebie wzi\u0119\u0142o udzia\u0142 wielu dygnitarzy ko\u015bcielnych.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pochowany zosta\u0142 w ko\u015bciele klasztornym w Bolonii, w drewnianej trumnie, w krypcie tu\u017c pod wielkim o\u0142tarzem. Jego kult rozpocz\u0105\u0142 si\u0119 zaraz po \u015bmierci. <\/b>Notowano za jego wstawiennictwem otrzymane \u0142aski. Na tej podstawie, Papie\u017c Grzegorz IX, po przeprowadzeniu procesu kanonicznego, wyni\u00f3s\u0142 Dominika do chwa\u0142y \u015awi\u0119tych, w 1234 roku.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Za\u0142o\u017cony przeze\u0144 zakon tak\u017ce wyda\u0142 wielu \u015awi\u0119tych. <\/b>Po\u0142o\u017cy\u0142 te\u017c wielkie zas\u0142ugi na polu nauki, <\/b>wydaj\u0105c uczonych na skal\u0119 \u015bwiatow\u0105 w dziedzinie teologii, biblistyki czy liturgii. Kiedy zosta\u0142y odkryte nowe l\u0105dy, dominikanie byli jednymi z pierwszych, kt\u00f3rzy wysy\u0142ali tam swoich misjonarzy.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A w dziele zatytu\u0142owanym: \u201eDzieje Zakonu Kaznodziejskiego\u201d zapisano tak\u0105 oto relacj\u0119 o Ojcu Za\u0142o\u017cycielu: \u201eDominik odznacza\u0142 si\u0119 tak wielk\u0105 prawo\u015bci\u0105 obyczaj\u00f3w i tak niezwyk\u0142\u0105 \u017carliwo\u015bci\u0105 o sprawy Bo\u017ce, \u017ce bez trudu mo\u017cna w nim by\u0142o rozpozna\u0107 wybrane naczynie \u015bwi\u0119to\u015bci i \u0142aski. Wyr\u00f3\u017cnia\u0142a go te\u017c niezachwiana r\u00f3wnowaga ducha, <\/b>z wyj\u0105tkiem chwil, kiedy ogarnia\u0142o go wsp\u00f3\u0142czucie i mi\u0142osierdzie. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Poniewa\u017c za\u015b radosne serce wyra\u017ca si\u0119 w pogodzie oblicza, dlatego pe\u0142na pokoju wewn\u0119trzna postawa objawia\u0142a si\u0119 na zewn\u0105trz w serdeczno\u015bci i weso\u0142o\u015bci spojrzenia. <\/b>Wsz\u0119dzie okazywa\u0142 si\u0119 cz\u0142owiekiem ewangelicznym w s\u0142owie i czynie. <\/b>Za dnia nikt nie by\u0142 bardziej przyjazny i mi\u0142y wzgl\u0119dem towarzyszy i braci \u2013 w nocy nikt bardziej oddany czuwaniom i modlitwie.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Oszcz\u0119dny w s\u0142owach, rozmawia\u0142 albo z Bogiem na modlitwie, albo o Bogu \u2013 i poleca\u0142 braciom czyni\u0107 to samo. Cz\u0119sto i gor\u0105co prosi\u0142 Boga, aby da\u0142 mu mi\u0142o\u015b\u0107 zdoln\u0105 wyjednywa\u0107 i przekazywa\u0107 ludziom zbawienie. <\/b>Uwa\u017ca\u0142 bowiem, \u017ce wtedy b\u0119dzie naprawd\u0119 nale\u017ca\u0142 do Chrystusa, gdy ca\u0142kowicie po\u015bwi\u0119ci si\u0119 zdobywaniu dusz, <\/b>podobnie jak Zbawca wszystkich, Jezus Chrystus, ca\u0142y si\u0119 ofiarowa\u0142 dla naszego zbawienia. W tym celu \u2013 zgodnie z zamiarem Bo\u017cej Opatrzno\u015bci \u2013 za\u0142o\u017cy\u0142 Zakon Braci Kaznodziej\u00f3w.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ustnie i pisemnie cz\u0119sto zach\u0119ca\u0142 braci wymienionego Zakonu, aby stale pog\u0142\u0119biali znajomo\u015b\u0107 Starego i Nowego Testamentu. <\/b>Nosi\u0142 zawsze ze sob\u0105 Ewangeli\u0119 Mateusza i Listy Paw\u0142a. Czyta\u0142 je tak cz\u0119sto, \u017ce zna\u0142 je prawie na pami\u0119\u0107. Dwa albo trzy razy wyznaczany by\u0142 na stolic\u0119 biskupi\u0105. Za ka\u017cdym razem odmawia\u0142, <\/b>przedk\u0142adaj\u0105c ponad biskupstwo \u017cycie w ub\u00f3stwie z bra\u0107mi. A\u017c do \u015bmierci zachowa\u0142 nietkni\u0119t\u0105 chwa\u0142\u0119 dziewictwa. Za wiar\u0119 w Chrystusa pragn\u0105\u0142 doznawa\u0107 ch\u0142osty, \u0107wiartowania i \u015bmierci. Ojciec \u015bwi\u0119ty Grzegorz X powiedzia\u0142 o nim: \u201e<\/b>Zna\u0142em go jako cz\u0142owieka, kt\u00f3ry wiernie wype\u0142nia\u0142 wskazania Aposto\u0142\u00f3w, i nie w\u0105tpi\u0119, \u017ce wraz z nimi dzieli chwa\u0142\u0119 niebios\u201d. <\/b>Tyle z pisemnej relacji o \u017cyciu \u015awi\u0119tego Dominika.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wpatrzeni w jego przyk\u0142ad, jak r\u00f3wnie\u017c zas\u0142uchani w Bo\u017ce s\u0142owo dzisiejszej liturgii, zastan\u00f3wmy si\u0119, na ile nasze \u017cycie jest tylko nasz\u0105 prywatn\u0105 w\u0142asno\u015bci\u0105,<\/b> a na ile jest w\u0142asno\u015bci\u0105 Boga,<\/b> kt\u00f3ry przez nas mo\u017ce innych do siebie prowadzi\u0107? Na ile pozwalamy Bogu pos\u0142ugiwa\u0107 si\u0119 nami i naszym \u017cyciem, <\/b>aby innym pom\u00f3c by\u0107 lepszymi i ostatecznie \u2013 osi\u0105gn\u0105\u0107 zbawienie? Czy w tym duchu staram si\u0119 postrzega\u0107 trudne do\u015bwiadczenia,<\/b> kt\u00f3re mnie spotykaj\u0105, a kt\u00f3rych mo\u017ce nie rozumiem?\u2026<\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu wczorajszym urodziny prze\u017cywa\u0142 Ksi\u0105dz Arkadiusz Bylinka, w swoim czasie \u2013 dzia\u0142aj\u0105cy we Wsp\u00f3lnocie m\u0142odzie\u017cowej w Tr\u0105bkach, a obecnie: Wikariusz w \u017belechowie. Z kolei, dzisiaj imieniny prze\u017cywa Dominik Ka\u0142aska, nale\u017c\u0105cy w tamtym czasie do tej\u017ce samej Wsp\u00f3lnoty. Obu \u015bwi\u0119tuj\u0105cym \u017cycz\u0119 nieustannej i nieugi\u0119tej wierno\u015bci Jezusowi! I o to si\u0119 dla […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-15559","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\n\u017bycie, kt\u00f3re jest znakiem... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/08\/08\/zycie-ktore-jest-znakiem\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"\u017bycie, kt\u00f3re jest znakiem... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu wczorajszym urodziny prze\u017cywa\u0142 Ksi\u0105dz Arkadiusz Bylinka, w swoim czasie \u2013 dzia\u0142aj\u0105cy we Wsp\u00f3lnocie m\u0142odzie\u017cowej w Tr\u0105bkach, a obecnie: Wikariusz w \u017belechowie. Z kolei, dzisiaj imieniny prze\u017cywa Dominik Ka\u0142aska, nale\u017c\u0105cy w tamtym czasie do tej\u017ce samej Wsp\u00f3lnoty. Obu \u015bwi\u0119tuj\u0105cym \u017cycz\u0119 nieustannej i nieugi\u0119tej wierno\u015bci Jezusowi! I o to si\u0119 dla […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/08\/08\/zycie-ktore-jest-znakiem\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2019-08-08T05:46:50+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"17 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/08\/08\/zycie-ktore-jest-znakiem\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/08\/08\/zycie-ktore-jest-znakiem\/\",\"name\":\"\u017bycie, kt\u00f3re jest znakiem... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2019-08-08T05:46:50+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/08\/08\/zycie-ktore-jest-znakiem\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/08\/08\/zycie-ktore-jest-znakiem\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/08\/08\/zycie-ktore-jest-znakiem\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"\u017bycie, kt\u00f3re jest znakiem…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"\u017bycie, kt\u00f3re jest znakiem... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/08\/08\/zycie-ktore-jest-znakiem\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"\u017bycie, kt\u00f3re jest znakiem... - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu wczorajszym urodziny prze\u017cywa\u0142 Ksi\u0105dz Arkadiusz Bylinka, w swoim czasie \u2013 dzia\u0142aj\u0105cy we Wsp\u00f3lnocie m\u0142odzie\u017cowej w Tr\u0105bkach, a obecnie: Wikariusz w \u017belechowie. Z kolei, dzisiaj imieniny prze\u017cywa Dominik Ka\u0142aska, nale\u017c\u0105cy w tamtym czasie do tej\u017ce samej Wsp\u00f3lnoty. Obu \u015bwi\u0119tuj\u0105cym \u017cycz\u0119 nieustannej i nieugi\u0119tej wierno\u015bci Jezusowi! I o to si\u0119 dla […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/08\/08\/zycie-ktore-jest-znakiem\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2019-08-08T05:46:50+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"17 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/08\/08\/zycie-ktore-jest-znakiem\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/08\/08\/zycie-ktore-jest-znakiem\/","name":"\u017bycie, kt\u00f3re jest znakiem... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2019-08-08T05:46:50+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/08\/08\/zycie-ktore-jest-znakiem\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/08\/08\/zycie-ktore-jest-znakiem\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/08\/08\/zycie-ktore-jest-znakiem\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"\u017bycie, kt\u00f3re jest znakiem…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15559","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15559"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15559\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15562,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15559\/revisions\/15562"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15559"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15559"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15559"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}