{"id":15825,"date":"2019-09-15T06:35:26","date_gmt":"2019-09-15T04:35:26","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?p=15825"},"modified":"2019-09-15T06:35:26","modified_gmt":"2019-09-15T04:35:26","slug":"bog-bezgranicznie-dobry","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/09\/15\/bog-bezgranicznie-dobry\/","title":{"rendered":"B\u00f3g bezgranicznie dobry"},"content":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, bardzo si\u0119 spiesz\u0119, bo za chwil\u0119 musz\u0119 p\u0119dzi\u0107 z Siedlec do Samogoszczy, dlatego o zako\u0144czonej wczoraj Pielgrzymce napisz\u0119 za kilka dni, a dzisiaj tylko zapowiem, \u017ce od poniedzia\u0142ku do soboty b\u0119d\u0119 prze\u017cywa\u0142 Rekolekcje kap\u0142a\u0144skie w Kodniu, a naszym Gospodarstwem b\u0119dzie zarz\u0105dza\u0142 Ksi\u0105dz Marek.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Na radosne prze\u017cywanie dzisiejszej niedzieli \u2013 niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gaudium et spes! Ks. Jacek<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

24 Niedziela zwyk\u0142a, C,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

do czyta\u0144: Wj 32,7\u201311.13\u201314; 1 Tm 1,12\u201317; \u0141k 15,1\u201332<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z KSI\u0118GI WYJ\u015aCIA:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gdy Moj\u017cesz przebywa\u0142 na g\u00f3rze Synaj, B\u00f3g rzek\u0142 do niego: \u201eZst\u0105p na d\u00f3\u0142, bo sprzeniewierzy\u0142 si\u0119 lud tw\u00f3j, kt\u00f3ry wyprowadzi\u0142e\u015b z ziemi egipskiej. Bardzo szybko odwr\u00f3cili si\u0119 od drogi, kt\u00f3r\u0105 im nakaza\u0142em, i utworzyli sobie pos\u0105g cielca ulany z metalu, i oddali mu pok\u0142on, i z\u0142o\u017cyli mu ofiary, m\u00f3wi\u0105c: \u00abIzraelu, oto tw\u00f3j b\u00f3g, kt\u00f3ry ci\u0119 wyprowadzi\u0142 z ziemi egipskiej\u00bb\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I jeszcze powiedzia\u0142 Pan do Moj\u017cesza: \u201eWidz\u0119, \u017ce lud ten jest ludem o twardym karku. Zostaw Mnie przeto w spokoju, aby rozpali\u0142 si\u0119 gniew m\u00f3j na nich. Chc\u0119 ich wyniszczy\u0107, a ciebie uczyni\u0107 wielkim ludem\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Moj\u017cesz jednak zacz\u0105\u0142 usilnie b\u0142aga\u0107 Pana, Boga swego, i m\u00f3wi\u0107: \u201eDlaczego, Panie, p\u0142onie gniew Tw\u00f3j przeciw ludowi Twemu, kt\u00f3ry wyprowadzi\u0142e\u015b z ziemi egipskiej wielk\u0105 moc\u0105 i siln\u0105 r\u0119k\u0105?<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wspomnij na Abrahama, Izaaka i Izraela, Twoje s\u0142ugi, kt\u00f3rym przysi\u0105g\u0142e\u015b na samego siebie, m\u00f3wi\u0105c do nich: \u00abUczyni\u0119 potomstwo wasze tak liczne jak gwiazdy niebieskie i ca\u0142\u0105 ziemi\u0119, o kt\u00f3rej m\u00f3wi\u0142em, dam waszym potomkom, i posi\u0105d\u0105 j\u0105 na wieki\u00bb\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W\u00f3wczas to Pan zaniecha\u0142 z\u0142a, jakie zamierza\u0142 zes\u0142a\u0107 na sw\u00f3j lud.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z PIERWSZEGO LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO TYMOTEUSZA:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dzi\u0119ki sk\u0142adam Temu, kt\u00f3ry mi\u0119 przyoblek\u0142 moc\u0105, Chrystusowi Jezusowi, naszemu Panu, \u017ce uzna\u0142 mnie za godnego wiary, skoro przeznaczy\u0142 do pos\u0142ugi mnie, ongi\u015b blu\u017anierc\u0119, prze\u015bladowc\u0119 i oszczerc\u0119. Dost\u0105pi\u0142em jednak mi\u0142osierdzia, poniewa\u017c dzia\u0142a\u0142em z nie\u015bwiadomo\u015bci, w niewierze. A nad miar\u0119 obfit\u0105 okaza\u0142a si\u0119 \u0142aska naszego Pana wraz z wiar\u0105 i mi\u0142o\u015bci\u0105, kt\u00f3ra jest w Chrystusie Jezusie.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nauka to zas\u0142uguj\u0105ca na wiar\u0119 i godna ca\u0142kowitego uznania, \u017ce Chrystus Jezus przyszed\u0142 na \u015bwiat zbawi\u0107 grzesznik\u00f3w, spo\u015br\u00f3d kt\u00f3rych ja jestem pierwszy. Lecz dost\u0105pi\u0142em mi\u0142osierdzia po to, by we mnie pierwszym Jezus Chrystus pokaza\u0142 ca\u0142\u0105 wielkoduszno\u015b\u0107 jako przyk\u0142ad dla tych, kt\u00f3rzy w Niego wierzy\u0107 b\u0119d\u0105 dla \u017cycia wiecznego.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A Kr\u00f3lowi wiek\u00f3w nie\u015bmiertelnemu, niewidzialnemu, Bogu samemu cze\u015b\u0107 i chwa\u0142a na wieki wiek\u00f3w! Amen.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

S\u0141OWA EWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO \u0141UKASZA:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zbli\u017cali si\u0119 do Jezusa wszyscy celnicy i grzesznicy, aby Go s\u0142ucha\u0107. Na to szemrali faryzeusze i uczeni w Pi\u015bmie: \u201eTen przyjmuje grzesznik\u00f3w i jada z nimi\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Opowiedzia\u0142 im wtedy nast\u0119puj\u0105c\u0105 przypowie\u015b\u0107: \u201eKt\u00f3\u017c z was, gdy ma sto owiec, a zgubi jedn\u0105 z nich, nie zostawia dziewi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu dziewi\u0119ciu na pustyni i nie idzie za zgubion\u0105, a\u017c j\u0105 znajdzie? A gdy j\u0105 znajdzie, bierze z rado\u015bci\u0105 na ramiona i wraca do domu; sprasza przyjaci\u00f3\u0142 i s\u0105siad\u00f3w i m\u00f3wi im: \u00abCieszcie si\u0119 ze mn\u0105, bo znalaz\u0142em owc\u0119, kt\u00f3ra mi zgin\u0119\u0142a\u00bb.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Powiadam wam: Tak samo w niebie wi\u0119ksza b\u0119dzie rado\u015b\u0107 z jednego grzesznika, kt\u00f3ry si\u0119 nawraca, ni\u017c z dziewi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu dziewi\u0119ciu sprawiedliwych, kt\u00f3rzy nie potrzebuj\u0105 nawr\u00f3cenia.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Albo je\u015bli jaka\u015b kobieta, maj\u0105c dziesi\u0119\u0107 drachm, zgubi jedn\u0105 drachm\u0119, czy\u017c nie zapala \u015bwiat\u0142a, nie wymiata domu i nie szuka starannie, a\u017c j\u0105 znajdzie? A znalaz\u0142szy j\u0105, sprasza przyjaci\u00f3\u0142ki i s\u0105siadki i m\u00f3wi: \u00abCieszcie si\u0119 ze mn\u0105, bo znalaz\u0142am drachm\u0119, kt\u00f3r\u0105 zgubi\u0142am\u00bb.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tak samo, powiadam wam, rado\u015b\u0107 powstaje u anio\u0142\u00f3w Bo\u017cych z jednego grzesznika, kt\u00f3ry si\u0119 nawraca\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Powiedzia\u0142 te\u017c: \u201ePewien cz\u0142owiek mia\u0142 dw\u00f3ch syn\u00f3w. M\u0142odszy z nich rzek\u0142 do ojca: \u00abOjcze, daj mi cz\u0119\u015b\u0107 maj\u0105tku, kt\u00f3ra na mnie przypada\u00bb. Podzieli\u0142 wi\u0119c maj\u0105tek mi\u0119dzy nich. Nied\u0142ugo potem m\u0142odszy syn, zabrawszy wszystko, odjecha\u0142 w dalekie strony i tam roztrwoni\u0142 sw\u00f3j maj\u0105tek, \u017cyj\u0105c rozrzutnie. A gdy wszystko wyda\u0142, nasta\u0142 ci\u0119\u017cki g\u0142\u00f3d w owej krainie i on sam zacz\u0105\u0142 cierpie\u0107 niedostatek. Poszed\u0142 i przysta\u0142 do jednego z obywateli owej krainy, a ten pos\u0142a\u0142 go na swoje pola, \u017ceby pas\u0142 \u015bwinie. Pragn\u0105\u0142 on nape\u0142ni\u0107 sw\u00f3j \u017co\u0142\u0105dek str\u0105kami, kt\u00f3rymi \u017cywi\u0142y si\u0119 \u015bwinie, lecz nikt mu ich nie dawa\u0142.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wtedy zastanowi\u0142 si\u0119 i rzek\u0142: \u00abIlu\u017c to najemnik\u00f3w mojego ojca ma pod dostatkiem chleba, a ja tu z g\u0142odu gin\u0119. Zabior\u0119 si\u0119 i p\u00f3jd\u0119 do mego ojca, i powiem mu: Ojcze, zgrzeszy\u0142em przeciw Bogu i wzgl\u0119dem ciebie, ju\u017c nie jestem godzien nazywa\u0107 si\u0119 twoim synem: uczy\u0144 mi\u0119 cho\u0107by jednym z najemnik\u00f3w\u00bb. Wybra\u0142 si\u0119 wi\u0119c i poszed\u0142 do swojego ojca. A gdy by\u0142 jeszcze daleko, ujrza\u0142 go jego ojciec i wzruszy\u0142 si\u0119 g\u0142\u0119boko; wybieg\u0142 naprzeciw niego, rzuci\u0142 mu si\u0119 na szyj\u0119 i uca\u0142owa\u0142 go.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A syn rzek\u0142 do niego: \u00abOjcze, zgrzeszy\u0142em przeciw Bogu i wzgl\u0119dem ciebie, ju\u017c nie jestem godzien nazywa\u0107 si\u0119 twoim synem\u00bb.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Lecz ojciec rzek\u0142 do swoich s\u0142ug: \u00abPrzynie\u015bcie szybko najlepsz\u0105 sukni\u0119 i ubierzcie go; dajcie mu te\u017c pier\u015bcie\u0144 na r\u0119k\u0119 i sanda\u0142y na nogi. Przyprowad\u017acie utuczone ciel\u0119 i zabijcie: b\u0119dziemy ucztowa\u0107 i bawi\u0107 si\u0119, poniewa\u017c ten m\u00f3j syn by\u0142 umar\u0142y, a zn\u00f3w o\u017cy\u0142; zagin\u0105\u0142, a odnalaz\u0142 si\u0119\u00bb. I zacz\u0119li si\u0119 bawi\u0107.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tymczasem starszy jego syn przebywa\u0142 na polu. Gdy wraca\u0142 i by\u0142 blisko domu, us\u0142ysza\u0142 muzyk\u0119 i ta\u0144ce. Przywo\u0142a\u0142 jednego ze s\u0142ug i pyta\u0142 go, co to znaczy.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ten mu rzek\u0142: \u00abTw\u00f3j brat powr\u00f3ci\u0142, a ojciec tw\u00f3j kaza\u0142 zabi\u0107 utuczone ciel\u0119, poniewa\u017c odzyska\u0142 go zdrowego\u00bb. Na to rozgniewa\u0142 si\u0119 i nie chcia\u0142 wej\u015b\u0107; wtedy ojciec jego wyszed\u0142 i t\u0142umaczy\u0142 mu.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Lecz on odpowiedzia\u0142 ojcu: \u00abOto tyle lat ci s\u0142u\u017c\u0119 i nigdy nie przekroczy\u0142em twojego rozkazu; ale mnie nie da\u0142e\u015b nigdy ko\u017al\u0119cia, \u017cebym si\u0119 zabawi\u0142 z przyjaci\u00f3\u0142mi. Skoro jednak wr\u00f3ci\u0142 ten syn tw\u00f3j, kt\u00f3ry roztrwoni\u0142 tw\u00f3j maj\u0105tek z nierz\u0105dnicami, kaza\u0142e\u015b zabi\u0107 dla niego utuczone ciel\u0119\u00bb.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Lecz on mu odpowiedzia\u0142: \u00abMoje dziecko, ty zawsze jeste\u015b przy mnie i wszystko moje do ciebie nale\u017cy. A trzeba si\u0119 weseli\u0107 i cieszy\u0107 z tego, \u017ce ten brat tw\u00f3j by\u0142 umar\u0142y, a zn\u00f3w o\u017cy\u0142; zagin\u0105\u0142, a odnalaz\u0142 si\u0119\u00bb\u201d.<\/b> <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

Kiedy s\u0142uchamy dzisiejszego pierwszego czytania, a w nim s\u0142\u00f3w samego Boga, kt\u00f3ry m\u00f3wi do Moj\u017cesza: Widz\u0119, \u017ce lud ten jest ludem o twardym karku. Zostaw Mnie przeto w spokoju, aby rozpali\u0142 si\u0119 gniew m\u00f3j na nich. Chc\u0119 ich wyniszczy\u0107, a ciebie uczyni\u0107 wielkim ludem;<\/b><\/i> <\/b>i kiedy z kolei s\u0142uchamy Ewangelii o zatroskanym pasterzu,<\/b> kt\u00f3ry chodzi za jedn\u0105, zagubion\u0105 owc\u0105, albo o ojcu,<\/b> kt\u00f3ry pozwala si\u0119 tak potraktowa\u0107 przez niesfornego syna i przebacza mu totaln\u0105 lekkomy\u015blno\u015b\u0107 i skandaliczne lekcewa\u017cenie,<\/b> to zastanawiamy si\u0119, sk\u0105d taka r\u00f3\u017cnica? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W czytaniu z Ksi\u0119gi Wyj\u015bcia widzimy Boga jako surowego S\u0119dziego,<\/b> kt\u00f3ry ledwo daje si\u0119 ub\u0142aga\u0107 Moj\u017ceszowi i ostatecznie nie zsy\u0142a na sw\u00f3j lud ci\u0119\u017ckiej kary, ale jest w\u0142a\u015bciwie od tego o krok,<\/b> gdy tymczasem w Ewangelii rysuje si\u0119 przed naszymi oczami obraz kogo\u015b, kto w \u0142agodno\u015bci i mi\u0142osierdziu, okazywanym ludziom, posuwa si\u0119 niemal do naiwno\u015bci<\/b> i \u2013 m\u00f3wi\u0105c kolokwialnie \u2013 daje sobie wej\u015b\u0107 na g\u0142ow\u0119. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Szczeg\u00f3lnie wyra\u017anie b\u0119dzie to widoczne, gdy u\u015bwiadomimy sobie, \u017ce zachowanie m\u0142odszego syna naprawd\u0119 nie mie\u015bci si\u0119 w \u017cadnych kanonach<\/b> \u00f3wczesnych relacji, zachodz\u0105cych w obr\u0119bie rodziny, bo nie do pomy\u015blenia by\u0142o \u2013 szczeg\u00f3lnie wtedy i w tamtej kulturze \u2013 \u017ceby syn za \u017cycia ojca powiedzia\u0142 do niego: Ojcze, daj mi cz\u0119\u015b\u0107 maj\u0105tku, kt\u00f3ra na mnie przypada.<\/b><\/i> Przecie\u017c na niego, w tamtym momencie, nic nie przypada\u0142o! Ojciec jeszcze \u017cy\u0142,<\/b> a podzia\u0142 maj\u0105tku \u2013 wed\u0142ug woli ojca, zapisanej ewentualnie w testamencie \u2013 m\u00f3g\u0142 si\u0119 dokona\u0107 dopiero po jego \u015bmierci. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Co zatem m\u0142odszy syn, tymi swoimi s\u0142owami, powiedzia\u0142 ojcu? Ni mniej, ni wi\u0119cej, tylko to, \u017ce ojciec dla niego ju\u017c nie \u017cyje,<\/b> jest ju\u017c umar\u0142y, dlatego on, jego syn, mo\u017ce ju\u017c domaga\u0107 si\u0119 cz\u0119\u015bci maj\u0105tku, kt\u00f3ra po \u015bmierci ojca ewentualnie przypad\u0142aby mu w udziale. Mamy zatem \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce ojciec w tym momencie m\u00f3g\u0142 \u2013 i tak czysto po ludzku: powinien \u2013 przegoni\u0107 takiego synalka <\/b>na cztery wiatry. A nie zrobi\u0142 tego, co ju\u017c sprawia, \u017ce historia, opowiedziana przez Jezusa, jest wr\u0119cz niesamowita<\/b> \u2013 z naszego punktu widzenia. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ale te\u017c dwa wcze\u015bniejsze epizody wykraczaj\u0105 poza standardowe rozstrzygni\u0119cia. Bo kt\u00f3ra kobieta, tak naprawd\u0119, robi\u0142aby tyle zamieszania i ha\u0142asu<\/b> wobec jednej ma\u0142ej drachmy? Na pewno, szkoda by\u0142oby na to czasu, dlatego ka\u017cda zaradna gospodyni, kt\u00f3ra zwykle nie ma za du\u017co czasu <\/b>na nieistotne sprawy, zostawi\u0142aby to w przekonaniu, \u017ce drachma znajdzie si\u0119 przy okazji. <\/b>A ju\u017c spraszanie przyjaci\u00f3\u0142ek i s\u0105siadek, co wi\u0105za\u0142o si\u0119 zapewne tak\u017ce z konieczno\u015bci\u0105 pocz\u0119stowania ich czym\u015b przy okazji, na pewno stanowi\u0142oby wi\u0119kszy wydatek, <\/b>ni\u017c warto\u015b\u0107 owej znalezionej drachmy. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I tak\u017ce historia z pasterzem zadziwia nas swoj\u0105 \u2013 powiedzmy to wprost \u2013 nierealno\u015bci\u0105!<\/b> Bo sk\u0105din\u0105d wiadomo, \u017ce \u017caden pasterz palesty\u0144ski \u2013 a chyba i \u017caden ze wsp\u00f3\u0142czesnych \u2013 tak naprawd\u0119 nie zostawi\u0142by <\/b>dziewi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu dziewi\u0119ciu owiec, skazuj\u0105c je na niepewny los, i nie poszed\u0142by szuka\u0107 jednej,<\/b> bo to zwyczajnie by mu si\u0119 nie op\u0142aca\u0142o. Mia\u0142by bowiem do rozstrzygni\u0119cia dylemat: straci\u0107 jedn\u0105 \u2013 czy straci\u0107 dziewi\u0119\u0107dziesi\u0105t dziewi\u0119\u0107?<\/b> A tu kalkulacja wydaje si\u0119 jasna. Dlatego na pewno <\/b>po\u015bwi\u0119ci\u0142by t\u0119 jedn\u0105. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Poza tym, taka \u201eowca \u2013 uciekinierka\u201d, je\u015bliby j\u0105 przywr\u00f3ci\u0107 do stada, z pewno\u015bci\u0105 uciek\u0142aby ponownie,<\/b> tylko tym razem poci\u0105gn\u0119\u0142aby za sob\u0105 inne owce. Tak twierdz\u0105 znawcy tematu. Dlatego nawet ju\u017c z tego tytu\u0142u nie nale\u017ca\u0142o jej do owego stada przywraca\u0107<\/b> \u2013 nawet, gdyby si\u0119 rzeczywi\u015bcie znalaz\u0142a. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A najdziwniejsze w tym wszystkim jest to, \u017ce o tych sprawach Jezus m\u00f3wi\u0142 do ludzi, kt\u00f3rzy si\u0119 tym na co dzie\u0144 zajmowali<\/b> \u2013 i to m\u00f3wi\u0142 w taki spos\u00f3b, jakby to by\u0142y najbardziej oczywiste rzeczy na \u015bwiecie: Kt\u00f3\u017c z was, gdy ma sto owiec, a zgubi jedn\u0105 z nich, nie zostawia dziewi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu dziewi\u0119ciu na pustyni i nie idzie za zgubion\u0105, a\u017c j\u0105 znajdzie?<\/b><\/i> <\/b>My\u015bl\u0119, \u017ce zaskoczeni s\u0142uchacze, kiedy si\u0119 ju\u017c otrz\u0105sn\u0119li z pierwszego wra\u017cenia, gotowi byli powiedzie\u0107: \u017baden z nas! Nikt by tak nie zrobi\u0142, bo to zupe\u0142nie bez sensu! <\/b>A Jezus m\u00f3wi\u0142 to tak, jakby to by\u0142y najbardziej oczywiste sprawy. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dlaczego tak? Dlaczego jednak przekonuje tak\u017ce nas dzisiaj, \u017ce \u00f3w<\/b> pasterz b\u0119dzie szuka\u0142<\/b> tej jednej nieszcz\u0119snej owieczki, \u017ce roztargniona kobieta b\u0119dzie szuka\u0142a<\/b> tej niewiele wartej drachmy, a ojciec ulituje si\u0119<\/b> nad synem \u2013 m\u0142okosem, kt\u00f3ry tyle krwi mu napsu\u0142 swoj\u0105 bezczelno\u015bci\u0105? Dlaczego Jezus do tego nas przekonuje? I jak si\u0119 ma ten obraz Boga, tak w\u0142a\u015bnie poszukuj\u0105cego cz\u0142owieka i podejmuj\u0105cego w tym celu dzia\u0142ania na granicy naiwno\u015bci<\/b> \u2013 albo wprost: wyj\u0105tkowo, po ludzku, naiwne \u2013 do tego obrazu, kt\u00f3ry ukazuje nam dzisiejsze pierwsze czytanie? Kt\u00f3ry obraz jest prawdziwy? Kt\u00f3ry jest bardziej prawdziwy? <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Na pewno, na w\u0142a\u015bciw\u0105 odpowied\u017a na to pytanie naprowadza nas drugie dzisiejsze czytanie, w kt\u00f3rym Pawe\u0142 Aposto\u0142 zwraca si\u0119 do swego ucznia, m\u0142odego Biskupa Tymoteusza, ale i do nas wszystkich \u2013 w nast\u0119puj\u0105cych s\u0142owach: Dzi\u0119ki sk\u0142adam Temu, kt\u00f3ry mi\u0119 przyoblek\u0142 moc\u0105, Chrystusowi Jezusowi, naszemu Panu, \u017ce uzna\u0142 mnie za godnego wiary, skoro przeznaczy\u0142 do pos\u0142ugi mnie, ongi\u015b blu\u017anierc\u0119, prze\u015bladowc\u0119 i oszczerc\u0119. Dost\u0105pi\u0142em jednak mi\u0142osierdzia, poniewa\u017c dzia\u0142a\u0142em z nie\u015bwiadomo\u015bci, w niewierze. A nad miar\u0119 obfit\u0105 okaza\u0142a si\u0119 \u0142aska naszego Pana wraz z wiar\u0105 i mi\u0142o\u015bci\u0105, kt\u00f3ra jest w Chrystusie Jezusie.<\/b><\/i> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ot\u00f3\u017c, w\u0142a\u015bnie! Pawe\u0142 ma pe\u0142n\u0105 \u015bwiadomo\u015b\u0107 swoich grzech\u00f3w i chyba sam siebie widzi w roli owego syna marnotrawnego,<\/b> kt\u00f3remu jednak okazane zosta\u0142o wielkie mi\u0142osierdzie. I dlatego jemu na pewno bli\u017cszy jest ten obraz z Ewangelii \u2013 obraz Boga jako mi\u0142osiernego Ojca, jako Pasterza,<\/b> zatroskanego o ka\u017cd\u0105 owieczk\u0119. Czy jednak pierwsze czytanie przeczy takiemu obrazowi? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Oczywi\u015bcie, ono swoj\u0105 wymow\u0105 nieco r\u00f3\u017cni si\u0119 od tego, o czym mowa w Ewangelii. Czy jednak pokazuje nam przez to innego Boga?<\/b> To prawda, \u017ce B\u00f3g w Starym Testamencie pokazywany jest nieco inaczej, ni\u017c w Nowym. Ale to jest przecie\u017c jeden i ten sam B\u00f3g,<\/b> kt\u00f3ry pos\u0142a\u0142 na \u015bwiat swojego Syna, aby Ten zbawi\u0142 cz\u0142owieka. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zreszt\u0105, tak\u017ce dzisiaj s\u0142yszymy, \u017ce B\u00f3g zaniecha\u0142 z\u0142a, jakie zamierza\u0142 zes\u0142a\u0107 na sw\u00f3j lud.<\/b><\/i> I tak by\u0142o niejednokrotnie. Ale je\u017celi nawet jakie\u015b trudne do\u015bwiadczenia dopuszcza\u0142, to czy dlatego, by cz\u0142owieka poni\u017cy\u0107, umniejszy\u0107, uderzy\u0107,<\/b> czy w jaki\u015b spos\u00f3b zniszczy\u0107 \u2013 czy jednak po to, by podnie\u015b\u0107 go i da\u0107 mu szans\u0119? <\/b>Nawet, je\u017celi przeprowadzi\u0142 go przez trudne wydarzenia, kary i mocne znaki \u2013 to nie po to, by <\/b>si\u0119 <\/b>na nim zem<\/b>\u015bci\u0107<\/b>,<\/b> odegra\u0107 si\u0119 za jakie\u015b jego z\u0142e zachowania, ale by go w\u0142a\u015bnie z tych zachowa\u0144 i tych postaw wyrwa\u0107! Wybudzi\u0107 z letargu! Otrz\u0105sn\u0105\u0107 z marazmu! Postawi\u0107 \u2013 jak zwykli\u015bmy m\u00f3wi\u0107 \u2013 do pionu! <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bo Bogu tylko na tym tak naprawd\u0119 zale\u017cy \u2013 nie na tym, by cz\u0142owiekowi zrobi\u0107 na z\u0142o\u015b\u0107<\/b> i pokaza\u0107, \u201ekto tu rz\u0105dzi\u201d! Bogu zale\u017cy na ocaleniu cz\u0142owieka! Temu Bogu, kt\u00f3ry w Starym Testamencie dociera\u0142 do serc ludzkich r\u00f3\u017cnymi sposobami, <\/b>tak\u017ce przez surowe kary i bolesne do\u015bwiadczenia, a kt\u00f3ry ostatecznie przem\u00f3wi\u0142 do nas przez Syna.<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A Syn dokona\u0142 zbawienia cz\u0142owieka i da\u0142 szans\u0119<\/b> ka\u017cdemu, bez wyj\u0105tku, cz\u0142owiekowi. To w\u0142a\u015bnie w tym\u017ce swoim Synu B\u00f3g otworzy\u0142 przed nami swoje ramiona<\/b> i czeka na powr\u00f3t ka\u017cdego swego pogubionego, marnotrawnego dziecka. I nawet, je\u017celi tak\u017ce dzisiaj dopuszcza na nas trudne do\u015bwiadczenia<\/b> \u2013 a przecie\u017c wszyscy wiemy, \u017ce ich nie brakuje \u2013 to po to, aby ka\u017cde z nich da\u0142o nam do my\u015blenia<\/b> i jeszcze bardziej zwr\u00f3ci\u0142o nas ku Niemu.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bo B\u00f3g \u2013 chocia\u017c wyj\u0105tkowo dobry, wspania\u0142omy\u015blny i mi\u0142osierny \u2013 nie jest jednak tak naprawd\u0119 naiwny!<\/b> On jest dobry, bardzo dobry, zakochany w cz\u0142owieku, ale nie zbawia cz\u0142owieka na si\u0142\u0119!<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zobaczmy, m\u0142odszy syn \u2013 kiedy ju\u017c dotkn\u0105\u0142 dna moralnej i materialnej n\u0119dzy, kiedy ju\u017c przekona\u0142 si\u0119, jaki to z niego bohater, zacz\u0105\u0142 trze\u017awo my\u015ble\u0107<\/b> i bardzo realistycznie oceni\u0142 ca\u0142\u0105 sytuacj\u0119, w tym tak\u017ce: swoje zachowanie. Stwierdzi\u0142: Ilu\u017c to najemnik\u00f3w mojego ojca ma pod dostatkiem chleba, a ja tu z g\u0142odu gin\u0119. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wynikiem tej refleksji by\u0142o odwa\u017cne \u2013 jak na niego \u2013 postanowienie: Zabior\u0119 si\u0119 i p\u00f3jd\u0119 do mego ojca, i powiem mu: Ojcze, zgrzeszy\u0142em przeciw Bogu i wzgl\u0119dem ciebie, ju\u017c nie jestem godzien nazywa\u0107 si\u0119 twoim synem: uczy\u0144 mi\u0119 cho\u0107by jednym z najemnik\u00f3w.<\/b><\/i> <\/b>Ile go to musia\u0142o kosztowa\u0107 \u2013 to mo\u017cemy si\u0119 tylko domy\u015bla\u0107. Na pewno \u2013 bardzo du\u017co.<\/b> Ale w\u0142a\u015bnie takiej zmiany my\u015blenia i dzia\u0142ania \u2013 czasami naprawd\u0119 bardzo radykalnej \u2013 oczekuje <\/b>r\u00f3wnie\u017c <\/b>od nas B\u00f3g, <\/b>aby m\u00f3c nam okaza\u0107 swoje mi\u0142osierdzie.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bo B\u00f3g jest \u2013 podkre\u015blmy to jeszcze raz \u2013 gotowy odda\u0107 cz\u0142owiekowi wszystko i wszystko uczyni\u0107, by go do siebie sprowadzi\u0107 z powrotem.<\/b> Trzy dzisiejsze ewangeliczne przypowie\u015bci, zastanawiaj\u0105ce nas swoj\u0105 niesamowito\u015bci\u0105, w\u0142a\u015bnie to nam pokazuj\u0105: \u017ce B\u00f3g jest w stanie wszystko zrobi\u0107,<\/b> by cz\u0142owieka uratowa\u0107, by go odnale\u017a\u0107 i sprowadzi\u0107 z powrotem do siebie.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ale nie zrobi za cz\u0142owieka tego, co ten, ze swej strony, powinien zrobi\u0107.<\/b> Jest jaka\u015b cz\u0119\u015b\u0107 pracy w ca\u0142ym tym dziele, kt\u00f3r\u0105 cz\u0142owiek sam powinien wykona\u0107. I krok \u2013 a mo\u017ce kilka krok\u00f3w \u2013 kt\u00f3re cz\u0142owiek musi uczyni\u0107. Je\u017celi ich nie uczyni \u2013 nie b\u0119dzie powrotu, nie b\u0119dzie spotkania, nie b\u0119dzie ratunku!<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I to jest, moi Drodzy, przypomnieniem \u2013 a mo\u017ce nawet przestrog\u0105 \u2013 dla ka\u017cdej i ka\u017cdego z nas, bez wyj\u0105tku! My wszyscy przecie\u017c \u2013 przez swoje grzechy i wady, wi\u0119ksze czy mniejsze \u2013 odchodzimy od Boga.<\/b> Mo\u017ce odzywa si\u0119 w nas przekonanie starszego syna, \u017ce my zawsze jeste\u015bmy przy Bogu,<\/b> jako naszym Ojcu, i spe\u0142niamy wszystkie Jego oczekiwania\u2026 Czy jednak naprawd\u0119?\u2026 Zawsze?\u2026 Wszystkie?\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

My\u015bl\u0119, \u017ce pomoc\u0105 w udzieleniu w\u0142a\u015bciwej odpowiedzi na te pytania, b\u0119dzie solidny rachunek sumienia,<\/b> czyniony przed ka\u017cd\u0105 Spowiedzi\u0105 \u2013 uwaga: przed ka\u017cd\u0105 Spowiedzi\u0105,<\/b> czyniony z pomoc\u0105 pyta\u0144, znajduj\u0105cych si\u0119 chocia\u017cby w ka\u017cdej ksi\u0105\u017ceczce do nabo\u017ce\u0144stwa, pod has\u0142em: \u201eRachunek sumienia\u201d \u2013 oraz kr\u00f3ciutki, jednominutowy rachunek sumienia,<\/b> na koniec dnia, przy modlitwie wieczornej. I konkretne, dobre wnioski na przysz\u0142o\u015b\u0107, <\/b>kt\u00f3re z tego wyprowadzimy, a kt\u00f3re b\u0119dziemy si\u0119 starali wprowadzi\u0107 w \u017cycie.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Je\u017celi oka\u017cemy ze swej strony tak\u0105 dobr\u0105 wol\u0119 i tak\u0105 pokor\u0119,<\/b> to mo\u017cemy liczy\u0107 na to, \u017ce B\u00f3g zawsze, z otwartymi ramionami, b\u0119dzie na nas czeka\u0142\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, bardzo si\u0119 spiesz\u0119, bo za chwil\u0119 musz\u0119 p\u0119dzi\u0107 z Siedlec do Samogoszczy, dlatego o zako\u0144czonej wczoraj Pielgrzymce napisz\u0119 za kilka dni, a dzisiaj tylko zapowiem, \u017ce od poniedzia\u0142ku do soboty b\u0119d\u0119 prze\u017cywa\u0142 Rekolekcje kap\u0142a\u0144skie w Kodniu, a naszym Gospodarstwem b\u0119dzie zarz\u0105dza\u0142 Ksi\u0105dz Marek. Na radosne prze\u017cywanie dzisiejszej niedzieli […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-15825","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nB\u00f3g bezgranicznie dobry - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/09\/15\/bog-bezgranicznie-dobry\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"B\u00f3g bezgranicznie dobry - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, bardzo si\u0119 spiesz\u0119, bo za chwil\u0119 musz\u0119 p\u0119dzi\u0107 z Siedlec do Samogoszczy, dlatego o zako\u0144czonej wczoraj Pielgrzymce napisz\u0119 za kilka dni, a dzisiaj tylko zapowiem, \u017ce od poniedzia\u0142ku do soboty b\u0119d\u0119 prze\u017cywa\u0142 Rekolekcje kap\u0142a\u0144skie w Kodniu, a naszym Gospodarstwem b\u0119dzie zarz\u0105dza\u0142 Ksi\u0105dz Marek. Na radosne prze\u017cywanie dzisiejszej niedzieli […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/09\/15\/bog-bezgranicznie-dobry\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2019-09-15T04:35:26+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"15 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/09\/15\/bog-bezgranicznie-dobry\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/09\/15\/bog-bezgranicznie-dobry\/\",\"name\":\"B\u00f3g bezgranicznie dobry - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2019-09-15T04:35:26+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/09\/15\/bog-bezgranicznie-dobry\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/09\/15\/bog-bezgranicznie-dobry\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/09\/15\/bog-bezgranicznie-dobry\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"B\u00f3g bezgranicznie dobry\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"B\u00f3g bezgranicznie dobry - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/09\/15\/bog-bezgranicznie-dobry\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"B\u00f3g bezgranicznie dobry - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, bardzo si\u0119 spiesz\u0119, bo za chwil\u0119 musz\u0119 p\u0119dzi\u0107 z Siedlec do Samogoszczy, dlatego o zako\u0144czonej wczoraj Pielgrzymce napisz\u0119 za kilka dni, a dzisiaj tylko zapowiem, \u017ce od poniedzia\u0142ku do soboty b\u0119d\u0119 prze\u017cywa\u0142 Rekolekcje kap\u0142a\u0144skie w Kodniu, a naszym Gospodarstwem b\u0119dzie zarz\u0105dza\u0142 Ksi\u0105dz Marek. Na radosne prze\u017cywanie dzisiejszej niedzieli […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/09\/15\/bog-bezgranicznie-dobry\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2019-09-15T04:35:26+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"15 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/09\/15\/bog-bezgranicznie-dobry\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/09\/15\/bog-bezgranicznie-dobry\/","name":"B\u00f3g bezgranicznie dobry - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2019-09-15T04:35:26+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/09\/15\/bog-bezgranicznie-dobry\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/09\/15\/bog-bezgranicznie-dobry\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/09\/15\/bog-bezgranicznie-dobry\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"B\u00f3g bezgranicznie dobry"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15825","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15825"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15825\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15826,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15825\/revisions\/15826"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15825"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15825"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15825"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}