{"id":16180,"date":"2019-11-22T09:26:48","date_gmt":"2019-11-22T08:26:48","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?p=16180"},"modified":"2019-11-22T18:14:31","modified_gmt":"2019-11-22T17:14:31","slug":"swiatynia-jest-swieta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2019\/11\/22\/swiatynia-jest-swieta\/","title":{"rendered":"\u015awi\u0105tynia jest \u015bwi\u0119ta"},"content":{"rendered":"

\"\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus!<\/p>\n

Pozdrawiam serdecznie z Syberii, z Surgutu.\u00a0<\/span><\/p>\n

U nas tu ju\u017c zima w pe\u0142ni, do\u015bwiadczali\u015bmy ju\u017c i -30, teraz troch\u0119 cieplej.\u00a0<\/span><\/p>\n

Co na Syberii to za chwil\u0119. Szczeg\u00f3lne pozdrowienia i \u017cyczenia kieruj\u0119 dzi\u015b do wszystkich organist\u00f3w, kantor\u00f3w, ch\u00f3rzyst\u00f3w, ko\u015bcielnych zespo\u0142\u00f3w, tych kt\u00f3rzy troszcz\u0105 si\u0119 o pi\u0119kno ko\u015bcielnej, liturgicznej muzyki, bowiem dzi\u015b w liturgii wspominamy \u015bw. Cecyli\u0119, m\u0119czennic\u0119, patronk\u0119 muzyki ko\u015bcielnej.\u00a0<\/span><\/p>\n

A co dzi\u015b w s\u0142owie\u2026<\/p>\n

(1 Mch 4,36-37.52-59)\u00a0<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

Juda i jego bracia powiedzieli: \u201eOto nasi wrogowie s\u0105 starci. Chod\u017amy, aby \u015bwi\u0105tyni\u0119 oczy\u015bci\u0107 i na nowo po\u015bwi\u0119ci\u0107\u201d. Zebra\u0142o si\u0119 wi\u0119c wszystko wojsko i poszli na g\u00f3r\u0119 Syjon. Dwudziestego pi\u0105tego dnia dziewi\u0105tego miesi\u0105ca, to jest miesi\u0105ca Kislew, sto czterdziestego \u00f3smego roku wstali wcze\u015bnie rano i zgodnie z Prawem z\u0142o\u017cyli ofiar\u0119 na nowym o\u0142tarzu ca\u0142opalenia, kt\u00f3ry wybudowali. Dok\u0142adnie w tym samym czasie i tego samego dnia, kt\u00f3rego poganie go zbezcze\u015bcili, zosta\u0142 on na nowo po\u015bwi\u0119cony przy \u015bpiewie pie\u015bni i grze na cytrach, harfach i cymba\u0142ach. Ca\u0142y lud upad\u0142 na twarz, odda\u0142 pok\u0142on i a\u017c pod niebo wys\u0142awia\u0142 Tego, kt\u00f3ry im zes\u0142a\u0142 takie szcz\u0119\u015bcie. Przez osiem dni obchodzili po\u015bwi\u0119cenie o\u0142tarza, a przy tym pe\u0142ni rado\u015bci sk\u0142adali ca\u0142opalenia, ofiary pojednania i uwielbienia. Fasad\u0119 \u015bwi\u0105tyni ozdobili z\u0142otymi wie\u0144cami i ma\u0142ymi tarczami, odbudowali bramy i pomieszczenia dla kap\u0142an\u00f3w i drzwi do nich pozak\u0142adali. A mi\u0119dzy ludem panowa\u0142a wielka rado\u015b\u0107 z tego powodu, \u017ce sko\u0144czy\u0142a si\u0119 ha\u0144ba, kt\u00f3r\u0105 sprowadzili poganie. Juda za\u015b, jego bracia i ca\u0142e zgromadzenie Izraela postanowili, \u017ce uroczysto\u015b\u0107 po\u015bwi\u0119cenia o\u0142tarza b\u0119d\u0105 z weselem i rado\u015bci\u0105 obchodzili z roku na rok przez osiem dni, pocz\u0105wszy od dnia dwudziestego pi\u0105tego miesi\u0105ca Kislew.<\/strong><\/em><\/p>\n

(\u0141k 19,45-48)\u00a0<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

Jezus wszed\u0142 do \u015bwi\u0105tyni i zacz\u0105\u0142 wyrzuca\u0107 sprzedaj\u0105cych w niej. M\u00f3wi\u0142 do nich: \u201eNapisane jest: „M\u00f3j dom b\u0119dzie domem modlitwy”, a wy uczynili\u015bcie z niego jaskini\u0119 zb\u00f3jc\u00f3w\u201d. I naucza\u0142 codziennie w \u015bwi\u0105tyni. Lecz arcykap\u0142ani i uczeni w Pi\u015bmie oraz przyw\u00f3dcy ludu czyhali na Jego \u017cycie. Tylko nie wiedzieli, co by mogli uczyni\u0107, ca\u0142y lud bowiem s\u0142ucha\u0142 Go z zapartym tchem.<\/strong><\/em><\/p>\n

Dzisiejsze czytania maj\u0105 wiele wsp\u00f3lnego, m\u00f3wi\u0105 o \u015bwi\u0105tyni, o godno\u015bci \u015bwietego, Bo\u017cego miejsca.\u00a0<\/span><\/p>\n

W I czytaniu Juda i jego bracia organizuj\u0105 po\u015bwi\u0119cenie nowego o\u0142tarza, ludzie przyozdabiaj\u0105 \u015bwi\u0105tynie, ciesz\u0105 si\u0119 niezmiernie z tego wielkiego daru.\u00a0<\/span><\/p>\n

W Ewangelii, ludzie \u015bwi\u0105tynie maj\u0105, ale jakby im to ju\u017c spowszednia\u0142o i Jezus, mocnym wej\u015bciem przywraca godno\u015b\u0107 \u015bwi\u0105tyni.\u00a0<\/span><\/p>\n

Czym dla nas jest \u015bwi\u0105tynia?\u00a0<\/span><\/p>\n

Sp\u00f3jrzmy na te czytania, na temat \u015bwi\u0105tyni jeszcze inaczej.\u00a0<\/span><\/p>\n

W I czytaniu s\u0142yszymy: \u201eOto nasi wrogowie s\u0105 starci. Chod\u017amy, aby \u015bwi\u0105tyni\u0119 oczy\u015bci\u0107 i na nowo po\u015bwi\u0119ci\u0107\u201d, i dalej: \u201eDok\u0142adnie w tym samym czasie i tego samego dnia, kt\u00f3rego poganie go (o\u0142tarz) zbezcze\u015bcili, zosta\u0142 on na nowo po\u015bwi\u0119cony\u201d.<\/p>\n

\u015awi\u0119to po\u015bwi\u0119cenia nowego o\u0142tarza, \u015bwi\u0105tyni, jest mo\u017cliwe tylko po tym, jak zosta\u0142 starty wr\u00f3g, kiedy zosta\u0142o pokonane poga\u0144stwo, bezczeszcz\u0105ce \u015bwi\u0119te miejsce.\u00a0<\/span><\/p>\n

Tak\u017ce i w naszych \u015bwi\u0105tyniach trzeba walczy\u0107 z poga\u0144stwem bezczeszcz\u0105cym \u015bwi\u0119te miejsca.\u00a0<\/span><\/p>\n

Jak wiemy z Biblii, tak\u017ce nasza cia\u0142a, nasze \u017cycie, my sami, jeste\u015bmy \u015bwi\u0105tyni\u0105. Ile tam jeszcze jest poga\u0144stwa\u2026\u00a0<\/span><\/p>\n

W liturgii chrztu \u015bwi\u0119tego, przed pytaniami o wiar\u0119, s\u0105 pytania – czy wyrzekasz si\u0119\u2026? Najpierw trzeba oczy\u015bci\u0107 \u015bwi\u0105tynie od poga\u0144stwa potem tylko j\u0105 po\u015bwi\u0119ci\u0107.\u00a0<\/span><\/p>\n

Ile jeszcze w nas jest poga\u0144stwa, ile jest jeszcze tego co nie jest Bo\u017ce, ile jest jeszcze \u015bwiatowo\u015bci, zgubnej, absolutnie nie Bo\u017cej mentalno\u015bci tego \u015bwiata?\u00a0<\/span><\/p>\n

Sp\u00f3jrzmy tylko na swoj\u0105 modlitw\u0119. Przychodzi my\u015bl – chc\u0119 si\u0119 pomodli\u0107. Jakie my\u015bli pojawiaj\u0105 si\u0119 wtedy, co odci\u0105ga nas od modlitwy?\u00a0<\/span><\/p>\n

Zaczniemy ju\u017c modlitw\u0119 – dok\u0105d biegn\u0105 nasze my\u015bli? Czemu tak trudno jest skupi\u0107 si\u0119 na modlitwie? W naszych sercach, kt\u00f3re powinny by\u0107 oddane, po\u015bwi\u0119cone Bogu, toczy si\u0119 jaki\u015b handel, targ, szum\u2026 Czemu tak trudno jest nam skupi\u0107 si\u0119 na modlitwie?\u00a0<\/span><\/p>\n

Wczoraj po Mszy \u015aw. by\u0142a adoracja, jak to zwykle w czwartki. Ostatnio przed\u0142u\u017cyli\u015bmy czas adoracji do godziny, adoracja jest do 20.00. na Msz\u0119 \u015aw. Przysz\u0142a pani z synem, nastolatkiem, kt\u00f3ry jako\u015b tak sam z siebie zacz\u0105\u0142 interesowa\u0107 si\u0119 Ko\u015bcio\u0142em Katolickim i zacz\u0105\u0142 chodzi\u0107 na Msz\u0119 \u015aw., na katechez\u0119. Przysz\u0142a z nim jego mama, kobieta zaanga\u017cowana, aktywna w prawos\u0142awnej parafii.\u00a0<\/span><\/p>\n

Po adoracji m\u00f3wi mi – jaka to pi\u0119kna modlitwa, jak ona si\u0119 pomodli\u0142a, jak si\u0119 mog\u0142a skupi\u0107, porozmawia\u0107 z Bogiem. M\u00f3wi – u nas, w prawos\u0142awiu nie ma takiej formy modlitwy, a szkoda.\u00a0<\/span><\/p>\n

Cz\u0142owiek do\u015bwiadczy\u0142 ciszy przed Bogiem, kiedy odszed\u0142 szum codzienno\u015bci, kiedy uda\u0142o si\u0119 skupi\u0107 i do\u015bwiadczy\u0107 blisko\u015bci Pana. Cz\u0142owiek wierz\u0105cy, ale nie znaj\u0105cy czego\u015b takiego jak adoracja, przychodzi do Boga, jak Zacheusz, pragn\u0105cy zobaczy\u0107 Jezusa, a Jezus sam wychodzi do niego i go spotyka, i zaczyna z nim rozmow\u0119.\u00a0<\/span><\/p>\n

To jest rola \u015bwi\u0105tyni, to jest rola naszej \u015bwi\u0105tyni wewn\u0119trznej, \u015bwi\u0105tyni naszej duszy – wej\u015b\u0107 w cisz\u0119, wygna\u0107 wszelkie poga\u0144stwo, wygna\u0107 handlarzy, targ, i odda\u0107 si\u0119 Bogu, wej\u015b\u0107 w spotkanie z Nim, da\u0107 si\u0119 spotka\u0107.\u00a0<\/span><\/p>\n

Spr\u00f3bujmy dzi\u015b odkry\u0107 – co nas odci\u0105ga od Boga, od modlitwy? Co jest takim poga\u0144stwem wewn\u0105trz nas? Co psuje nasze relacje z Bogiem, co nas odwleka, odci\u0105ga od Boga?\u00a0<\/span><\/p>\n

Zniszczmy poga\u0144stwo, wyznajmy wiar\u0119, po\u015bwi\u0119\u0107my zn\u00f3w nasze \u015bwi\u0105tynie.\u00a0<\/span><\/p>\n

Zanim przejd\u0119 do tego co na Syberii, chcia\u0142bym odnie\u015b\u0107 si\u0119 do tego co by\u0142o wczoraj na blogu. Widz\u0119 sporo komentarzy. Temat aborcji wywo\u0142uj\u0105 ci\u0105gle wiele kontrowersji, dyskusji, emocji\u2026<\/p>\n

Dobrze, \u017ce ten temat jest podejmowany, mo\u017cemy si\u0119 cieszy\u0107, \u017ce i tak du\u017co dzieci jest uratowanych, cho\u0107 dop\u00f3ki nie uratujemy wszystkich nie mo\u017cemy si\u0119 cieszy\u0107 w pe\u0142ni.\u00a0<\/span><\/p>\n

W Rosji jest gorzej, tu ka\u017cdego dnia jest wykonywanych wi\u0119cej aborcji ni\u017c w Polsce rocznie. Wczoraj ogl\u0105da\u0142em przypadkowo program, \u017ce jeden Gubernator, w swoim wojew\u00f3dztwie, zabroni\u0142 wykonywania aborcji prywatnym klinikom. Argumentem by\u0142o – troska o demografi\u0119. Reporta\u017c by\u0142 na g\u0142\u00f3wnym kanale informacyjnym Rosija 24. po tej informacji zacz\u0119\u0142y si\u0119 komentarze, wypowiedzi \u201especjalist\u00f3w\u201d, wszystko w jednym duchu – jak on m\u00f3g\u0142, on wyst\u0119puje przeciw prawu, przeciw konstytucji, przeciw kobietom\u2026 Ani s\u0142owa, \u017ce aborcja jest z\u0142a, \u017ce to morderstwo. Nic takiego. Moim zdaniem mo\u017cna by taki program wykorzysta\u0107 dla jakiej\u015b informacji, pokazania problemu z drugiej strony, \u017ceby kto\u015b zastanawiaj\u0105cy si\u0119, wahaj\u0105cy si\u0119, mo\u017ce jednak dziecko uratowa\u0142. Nie\u2026\u00a0<\/span><\/p>\n

W Rosji do 12 tygodnia mo\u017cna bez \u017cadnych ogranicze\u0144 dziecko zabi\u0107.\u00a0<\/span><\/p>\n

W komentarzach pojawiaj\u0105 si\u0119 argumenty – prawo kobiet, jak im ci\u0119\u017cko, jakie one biedne\u2026 Moje pytanie – czy kobieta owa wie kiedy i jakim sposobem pojawia si\u0119 dziecko? Czy dziecko pojawia si\u0119 wtedy, kiedy nieoczekiwanie deszcz zaczyna pada\u0107? Ona zmok\u0142a i zasz\u0142a w ci\u0105\u017ce? Mo\u017ce by troch\u0119 nad moralno\u015bci\u0105 popracowa\u0107?<\/p>\n

Wsp\u00f3\u0142\u017cycie seksualne m\u0119\u017cczyzny i kobiety jest zawsze potencjalnym zaproszeniem nowego cz\u0142owieka. Mo\u017ce powiedzie\u0107 nie, ale mo\u017ce zaproszenie przyj\u0105\u0107. Czy ka\u017cdy wst\u0119puj\u0105cy w tak\u0105 relacje – relacj\u0119 seksualn\u0105, ma tego \u015bwiadomo\u015b\u0107? Mo\u017ce by zacz\u0105\u0107 przestrzega\u0107 przykaza\u0144, czysto\u015bci przed \u015blubem, i tematu aborcji nie b\u0119dzie. Najpierw jest beztroskie \u017cycie, niemoralne prowadzenie si\u0119, a potem na kar\u0119 \u015bmierci skazane jest dziecko? Tu te\u017c trzeba by powiedzie\u0107 – \u015bwi\u0105tynia jest \u015bwi\u0119ta – nikt nie ma prawa jej niszczy\u0107.<\/p>\n

Oczywi\u015bcie za aborcj\u0119 kara\u0107 trzeba by nie kobiet\u0119 a ojca dziecka. On powinien i\u015b\u0107 do wi\u0119zienia za aborcj\u0119. Kobieta swoj\u0105 kar\u0119 i tak ponosi – ta kara to syndrom postaborcyjny. Kobiety w staro\u015bci, p\u00f3\u017anej staro\u015bci, jak tylko widz\u0105 ksi\u0119dza, i nawet nie jest to spowied\u017a, zaczynaj\u0105 p\u0142aka\u0107 i m\u00f3wi\u0107 – ja dokona\u0142am aborcji, cho\u0107 by\u0142o to 50, 60 lat wcze\u015bniej. One do ko\u0144ca \u017cycia b\u0119d\u0105 swoj\u0105 kar\u0119 ponosi\u0107. A do wi\u0119zienia za zab\u00f3jstwo powinien i\u015b\u0107 ojciec dziecka. Co wy na to?\u00a0<\/span><\/p>\n

A co na Syberii?<\/p>\n

\u00a0<\/span>W ostatni\u0105 niedziel\u0119 mieli\u015bmy chrzest dziecka. Mo\u017ce pami\u0119tacie jak nie tak dawno modlili\u015bmy si\u0119 za Anatolia, kt\u00f3ry jednak umar\u0142. Dziecko, Iwan, to wnuk Anatolia. Trzeba si\u0119 modli\u0107 o to, \u017ceby rodzice dziecka zawarli sakramentalny zwi\u0105zek ma\u0142\u017ce\u0144ski. Jednak jest rado\u015b\u0107, \u017ce dziecko zosta\u0142o ochrzczone – nasza parafia si\u0119 wzbogaci\u0142a o nowego cz\u0142owieka.\u00a0<\/span><\/p>\n

W niedziel\u0119 pojechali\u015bmy do Nojabrska, tam jak zawsze spotkanie z lud\u017ami, Msza \u015aw., potem w poniedzia\u0142ek jeszcze wiele spraw, miejscowych problem\u00f3w, jakich\u015b formalno\u015bci, ale z Bo\u017c\u0105 pomoc\u0105 udaje si\u0119 je przezwyci\u0119\u017ca\u0107. W poniedzia\u0142ek z Nojabrska przejechali\u015bmy do Koga\u0142ymu. Tam, jak si\u0119 okaza\u0142o, zn\u00f3w zamarz\u0142 nam dom, zn\u00f3w awaria i nowe wydatki. Uda\u0142o si\u0119 w\u0142\u0105czy\u0107 ogrzewanie, ale pompa od wody zd\u0105\u017cy\u0142a p\u0119kn\u0105\u0107. Msza \u015aw. by\u0142a w pokoiku, kt\u00f3ry mo\u017cna by\u0142o szybko nagrza\u0107, dom potrzebowa\u0142 wi\u0119cej czasu. Ludzie na Mszy siedzieli w kurtkach, paltach, czapkach, ale przecie\u017c to jest Syberia.\u00a0<\/span><\/p>\n

Teraz przygotowujemy si\u0119 do kilku koncert\u00f3w organowych, kt\u00f3ry nazwali\u015bmy festiwalem \u015bw. Cecylii, poka\u017c\u0119 Wam plakat temu po\u015bwi\u0119cony.\u00a0<\/span><\/p>\n

Ciekawe jest, \u017ce owe koncerty ciesz\u0105 si\u0119 tak\u0105 popularno\u015bci\u0105 w\u015br\u00f3d mieszka\u0144c\u00f3w Surgutu. Wiele os\u00f3b pierwszy raz przekracza pr\u00f3g naszego ko\u015bcio\u0142a, jest to pi\u0119kna okazja do apostolstwa.\u00a0<\/span><\/p>\n

To takich kilka moment\u00f3w z \u017cycia naszej parafii, \u017cycia na Syberii, tak bardzo kr\u00f3tko i powierzchownie.\u00a0<\/span><\/p>\n

Jeszcze oczywi\u015bcie warto wspomnie\u0107, \u017ce w niedziel\u0119, poniedzia\u0142ek, kiedy podr\u00f3\u017cowali\u015bmy do Nojabrska, Koga\u0142ymu, by\u0142o oko\u0142o -30, no ale to jeszcze mie\u015bci si\u0119 w granicach przyzwoito\u015bci i mo\u017cna jeszcze je\u017adzi\u0107. \u00a0<\/span><\/p>\n

Prosz\u0119 Was o modlitw\u0119, za mnie, za nas, za nasz\u0105 parafi\u0119.\u00a0<\/span><\/p>\n

Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy, Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen.<\/p>\n

Pozdrawiam!\u00a0<\/span><\/p>\n

Z Bogiem!<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\"\" \"\"<\/p>\n

Koga\u0142ym<\/p>\n

\"\" \"\" \"\" \"\" \"\" \"\" \"\" \"\" \"\" \"\"Chrzest Iwana<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\" \"\" \"\" \"\" \"\" \"\" \"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

\n