{"id":16399,"date":"2020-01-02T07:17:01","date_gmt":"2020-01-02T06:17:01","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?p=16399"},"modified":"2020-01-02T07:17:01","modified_gmt":"2020-01-02T06:17:01","slug":"trwac-w-nim","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/01\/02\/trwac-w-nim\/","title":{"rendered":"Trwa\u0107 – w Nim…"},"content":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu wczorajszym swoje imieniny obchodzili: <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u2013 Ksi\u0105dz Pra\u0142at Mieczys\u0142aw Lipniacki \u2013 m\u00f3j \u201erodzony\u201d Proboszcz, czyli pierwszy Proboszcz mojej rodzinnej Parafii i m\u00f3j Proboszcz od Pierwszej Komunii \u015awi\u0119tej, a\u017c do Prymicji, a nawet jeszcze troch\u0119 po niej; <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u2013 Ksi\u0105dz Pra\u0142at Mieczys\u0142aw G\u0142owacki \u2013 m\u00f3j Profesor w Seminarium, Promotor mojej pracy magisterskiej, m\u00f3j Szef (przed laty) w S\u0105dzie Biskupim; <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u2013 Ksi\u0105dz Kanonik Mieczys\u0142aw Milczarczyk \u2013 Proboszcz Parafii w Radory\u017cu Ko\u015bcielnym. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Z kolei urodziny obchodzi\u0142a wczoraj Monika Mazur, nale\u017c\u0105ca w swoim czasie do jednej z moich Wsp\u00f3lnot m\u0142odzie\u017cowych. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Natomiast dzisiaj urodziny prze\u017cywa Ksi\u0105dz Tomasz Ma\u0142ki\u0144ski, z kt\u00f3rym wsp\u00f3lnie prowadz\u0119 dzie\u0142o Duszpasterstwa akademickiego w Siedlcach. Ksi\u0105dz Tomasz jest Duszpasterzem akademickim ju\u017c osiemna\u015bcie lat!<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u017bycz\u0119 Wszystkim \u015bwi\u0119tuj\u0105cym bezmiaru \u0142aski Bo\u017cej i ludzkiej \u017cyczliwo\u015bci. <\/b>Niech Dobry B\u00f3g im b\u0142ogos\u0142awi <\/b>i daje si\u0142y oraz natchnienia do trwania w Nim!<\/b> <\/b>Wspieram <\/b>Wszystkich <\/b>modlitw\u0105!<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A Ksi\u0119dzu Markowi dzi\u0119kuj\u0119 za wczorajsze s\u0142\u00f3wko z Syberii. My\u015bl\u0119, \u017ce wszyscy zgodzicie si\u0119 ze mn\u0105, moi Drodzy, \u017ce bardzo dobrze jest \u2013 wbrew obawom Ksi\u0119dza Marka \u2013 \u017ce to w\u0142a\u015bnie On, swoim s\u0142\u00f3wkiem i m\u0105drymi radami, wprowadza nas w kolejny nowy rok. A jak popatrzymy, co i ile dzieje si\u0119 w Jego Parafii, to widzimy, \u017ce nie s\u0105 to tylko jakie\u015b teoretyczne porady, ale wszystko jest przemy\u015blane, przemodlone i wypraktykowane.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zatem, my tak\u017ce \u017cyczymy Ksi\u0119dzu Markowi i ca\u0142ej Jego Ekipie oraz Parafii, by trwali w Nim \u2013 w Jezusie, kt\u00f3rego Kr\u00f3lestwo zaprowadzaj\u0105 tam w\u0142a\u015bnie, na dalekiej Syberii. Niech Im Pan b\u0142ogos\u0142awi! <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gaudium et spes! Ks. Jacek<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

Wspomnienie \u015aw. Bazylego Wielkiego i Grzegorza z Nazjanzu,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Biskup\u00f3w i Doktor\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

do czyta\u0144: 1 J 2,22\u201328; J 1,19\u201328<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z PIERWSZEGO LISTU \u015aWI\u0118TEGO JANA APOSTO\u0141A:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Najmilsi: <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Kt\u00f3\u017c jest k\u0142amc\u0105, je\u015bli nie ten, <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

kto zaprzecza, \u017ce Jezus jest Mesjaszem? <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ten w\u0142a\u015bnie jest Antychrystem, <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

kt\u00f3ry nie uznaje Ojca i Syna. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ka\u017cdy, kto nie uznaje Syna, <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

nie ma te\u017c i Ojca, <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

kto za\u015b uznaje Syna, ten ma i Ojca.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wy za\u015b zachowujecie w sobie to, <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

co s\u0142yszeli\u015bcie od pocz\u0105tku. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Je\u017celi b\u0119dzie trwa\u0142o w was to, <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

co s\u0142yszeli\u015bcie od pocz\u0105tku, <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

to i wy b\u0119dziecie trwa\u0107 w Synu i w Ojcu. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A obietnic\u0105 t\u0105, dan\u0105 przez Niego samego, <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

jest \u017cycie wieczne. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

To wszystko napisa\u0142em wam o tych, <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

kt\u00f3rzy wprowadzaj\u0105 was w b\u0142\u0105d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Co do was to namaszczenie, <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

kt\u00f3re otrzymali\u015bcie od Niego, trwa w was <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

i nie potrzebujecie pouczenia od nikogo, <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

poniewa\u017c Jego namaszczenie <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

poucza was o wszystkim. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ono jest prawdziwe i nie jest k\u0142amstwem. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tote\u017c trwajcie w Nim tak, <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

jak was nauczy\u0142. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Teraz w\u0142a\u015bnie trwajcie w Nim, dzieci, <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

aby\u015bmy, gdy si\u0119 zjawi, mieli w Nim ufno\u015b\u0107 <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

i w dniu Jego przyj\u015bcia nie doznali wstydu.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

S\u0141OWA EWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO JANA:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Takie jest \u015bwiadectwo Jana. Gdy \u017bydzi wys\u0142ali do niego z Jerozolimy kap\u0142an\u00f3w i lewit\u00f3w z zapytaniem: \u201eKto ty jeste\u015b?\u201d, on wyzna\u0142, a nie zaprzeczy\u0142, o\u015bwiadczaj\u0105c: \u201eJa nie jestem Mesjaszem\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zapytali go: \u201eC\u00f3\u017c zatem? Czy jeste\u015b Eliaszem?\u201d <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Odrzek\u0142: \u201eNie jestem\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201eCzy ty jeste\u015b prorokiem?\u201d <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Odpar\u0142: \u201eNie!\u201d <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Powiedzieli mu wi\u0119c: \u201eKim jeste\u015b, aby\u015bmy mogli da\u0107 odpowied\u017a tym, kt\u00f3rzy nas wys\u0142ali? Co m\u00f3wisz sam o sobie?\u201d <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Odpowiedzia\u0142: \u201eJam g\u0142os wo\u0142aj\u0105cego na pustyni: Prostujcie drog\u0119 Pa\u0144sk\u0105, jak powiedzia\u0142 prorok Izajasz\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A wys\u0142annicy byli spo\u015br\u00f3d faryzeusz\u00f3w. I zadawali mu pytania, m\u00f3wi\u0105c do niego: \u201eCzemu zatem chrzcisz, skoro nie jeste\u015b ani Mesjaszem, ani Eliaszem, ani prorokiem?\u201d <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jan im tak odpowiedzia\u0142: \u201eJa chrzcz\u0119 wod\u0105. Po\u015br\u00f3d was stoi Ten, kt\u00f3rego wy nie znacie, kt\u00f3ry po mnie idzie, a kt\u00f3remu ja nie jestem godzien odwi\u0105za\u0107 rzemyka u Jego sanda\u0142a\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dzia\u0142o si\u0119 to w Betanii, po drugiej stronie Jordanu, gdzie Jan udziela\u0142 chrztu.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

K<\/span>iedy w ostatnim dniu roku kalendarzowego s\u0142uchali\u015bmy w pierwszym czytaniu \u2013 tak samo, jak dzisiaj, wzi\u0119t<\/span>ym<\/span> z Pierwszego List \u015awi\u0119tego Jana Aposto\u0142a \u2013 \u017ce jest ostatnia godzina i \u017ce jej znakiem jest to, <\/span>i<\/span>\u017c <\/span>nadchodzi Antychryst,<\/b><\/span> z<\/span>astanawiali\u015bmy si\u0119 <\/span>w\u00f3wczass<\/span>, kim\u017ce on jest. I dzisiaj sam Jan daje nam odpowied\u017a, stwierdzaj\u0105c kategorycznie: <\/span>Kt\u00f3\u017c jest k\u0142amc\u0105, je\u015bli nie ten, <\/b><\/i><\/span>kto zaprzecza, \u017ce Jezus jest Mesjaszem? Ten w\u0142a\u015bnie jest Antychrystem, <\/b><\/i><\/span>kt\u00f3ry nie uznaje Ojca i Syna.<\/b><\/i><\/span> <\/span><\/span><\/p>\n

M\u00f3wili\u015bmy sobie wtedy, \u017ce mianem antychrysta okre\u015blano <\/span>w tamtych czasach<\/span> g\u0142osicieli b\u0142\u0119dnych nauk<\/b><\/span> (\u017ce te\u017c ju\u017c wtedy, u samych pocz\u0105tk\u00f3w, tacy musieli si\u0119 pojawi\u0107!), a dzisiaj mamy potwierdzenie tej\u017ce oceny, w powy\u017cszych s\u0142owach. Mamy te\u017c rozszerzenie tej refleksji, w <\/span>kolejnych stwierdzeniach<\/span>: <\/span>Ka\u017cdy, kto nie uznaje Syna, <\/b><\/i><\/span>nie ma te\u017c i Ojca, kto za\u015b uznaje Syna, ten ma i Ojca.<\/b><\/i><\/span>Wy za\u015b zachowujecie w sobie to, <\/b><\/i><\/span>co s\u0142yszeli\u015bcie od pocz\u0105tku.<\/b><\/i><\/span> <\/i>Je\u017celi b\u0119dzie trwa\u0142o w was to, <\/b><\/i><\/span>co s\u0142yszeli\u015bcie od pocz\u0105tku, to i wy b\u0119dziecie trwa\u0107 w Synu i w Ojcu. A obietnic\u0105 t\u0105, dan\u0105 przez Niego samego, <\/b><\/i><\/span>jest \u017cycie wieczne.<\/b><\/i><\/span> <\/span><\/span><\/p>\n

Moi Drodzy, mamy tu bardzo jasne stwierdzenie, \u017ce trwanie w Bogu polega na <\/span>akceptacji Jego nauki i trwaniu w tej nauce.<\/b><\/span> Czyli \u2013 konkret. Nie wystarczy m\u00f3wi\u0107, \u017ce si\u0119 jest wiernym Bogu, \u017ce si\u0119 kocha Boga. <\/span>Mamy tu wskazany<\/span> spos\u00f3<\/span>b potwierdzenia tego<\/span>: <\/span>akceptacja nauki Bo\u017cej,<\/b><\/span> przyj\u0119cie <\/span>pe\u0142nej prawdy<\/b><\/span> o Bogu, a nie tylko jakiej\u015b <\/span>jej<\/span> cz\u0105stki, bardziej nam aktualnie odpowiadaj\u0105cej. To definitywne <\/span>odsuni\u0119cie od siebie r\u00f3\u017cnych b\u0142\u0119dnych teorii,<\/b><\/span> jakiego\u015b samowolnego postrzegania tych najwa\u017cniejszych spraw. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A pokusa ku temu ju\u017c wtedy \u2013 jak widzimy \u2013 by\u0142a silna i dzisiaj jest bardzo silna. <\/span>Bo i<\/span> dzisiaj wielu ch\u0119tnie <\/span>tworzy\u0142oby swoje w\u0142asne spojrzenie<\/b><\/span> na moralno\u015b\u0107 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 i na postrzeganie Ko\u015bcio\u0142a. Naturalnie, nie m\u00f3wimy tutaj <\/span>o <\/b><\/span>postrzeganiu<\/b><\/span> postaw<\/b><\/span> konkretnych<\/span> ludzi Ko\u015bcio\u0142a, <\/span>bo te<\/span> ka\u017cdy z nas ocenia ze swojej w\u0142asnej perspektywy, ale m\u00f3wimy tu <\/span>o nauce Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3rej nie mo\u017cna interpretowa\u0107 po swojemu,<\/b><\/span> niezgodnie w\u0142a\u015bnie z duchem Ko\u015bcio\u0142a. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dlatego \u015awi\u0119ty Jan tak\u017ce do nas zwraca si\u0119 ze s\u0142owami: <\/span>Tote\u017c<\/b><\/i><\/span> <\/b>trwajcie w Nim tak, jak was nauczy\u0142.<\/b><\/i><\/span> <\/i>Okre\u015blenie <\/span>\u201eNim\u201d,<\/b><\/span> pisane wielk\u0105 liter\u0105, nie pozostawia w\u0105tpliwo\u015bci, w kim mamy trwa\u0107. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A przyk\u0142adem takiego trwania <\/span>w Nim<\/b><\/i><\/span> jest z ca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105 Jan Chrzciciel. Pomy\u015blmy tylko, jak silna by\u0142a pokusa, by <\/span>u<\/b><\/span>z<\/b><\/span>na<\/b><\/span>\u0142<\/b><\/span> si\u0119 za kogo\u015b innego,<\/b><\/span> ani\u017celi by\u0142 w rzeczywisto\u015bci. Na tyle pyta\u0144, kt\u00f3re dzisiaj <\/span>mu <\/span>zadano, kim jest \u2013 czy\u017c w kt\u00f3rym\u015b momencie <\/span>nie m\u00f3g\u0142 powiedzie\u0107, \u017ce <\/b><\/span>faktycznie<\/b><\/span> jest prorokiem,<\/b><\/span> a mo\u017ce jeszcze kim\u015b wa\u017cnym\u2026 Zreszt\u0105, dzisiaj my uwa\u017camy go za Proroka. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tymczasem Jan zachowa\u0142 w sercu <\/span>pe\u0142n\u0105 \u015bwiadomo\u015b\u0107 tego, kim jest<\/b><\/span> i na czym polega jego misja. I nie pozwoli\u0142 sobie na to, by przypisa\u0107 sobie cho\u0107by odrobin\u0119 chwa\u0142y lub zas\u0142ug, kt\u00f3re by mu si\u0119 nie nale\u017ca\u0142y. On <\/span>trwa\u0142 mocno na swoim posterunku,<\/b><\/span> trwa\u0142 w wype\u0142nianiu swojej misji, <\/span>trwa\u0142 te\u017c w nauce Bo\u017cej<\/b><\/span> \u2013 a nawet upomina\u0142 innych, by trwali. Jak wiemy, przyp\u0142aci\u0142 to \u017cyciem, ale nigdy nie zawaha\u0142 si\u0119 w swoim trwaniu. Trwa\u0142 <\/span>w Nim<\/b><\/i><\/span> \u2013 ze wszystkimi tego konsekwencjami. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Podobnie, jak trwali w Nim Patronowie dnia dzisiejszego, <\/span>\u015awi\u0119ci<\/b><\/span> Bazyli<\/b><\/span> i Grzegorz<\/b><\/span>. <\/span>Co mo\u017cemy o nich powiedzie\u0107? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pierwszy z <\/span>nich<\/span>, <\/span>Bazyli, urodzi\u0142 si\u0119 w 329 roku,<\/b><\/span> w rodzinie zamo\u017cnej i g\u0142\u0119boko religijnej w Cezarei Kapadockiej. <\/span>Wszyscy cz\u0142onkowie jego rodziny dost\u0105pili chwa\u0142y o\u0142tarzy: <\/b><\/span>tak jego babka i rodzice, jak te\u017c jego bracia oraz siostra. Jest to wyj\u0105tkowy fakt w dziejach Ko\u015bcio\u0142a. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ojciec Bazylego by\u0142 retorem \u2013 mia\u0142 prawo prowadzi\u0107 w\u0142asn\u0105 szko\u0142\u0119. <\/span>M\u0142ody Bazyli ucz\u0119szcza\u0142 do tej szko\u0142y,<\/b><\/span> a nast\u0119pnie uda\u0142 si\u0119 na dalsze studia do Konstantynopola, wreszcie do Aten. Tu spotka\u0142 si\u0119 <\/span>z Grzegorzem z Nazjanzu, z kt\u00f3rym odt\u0105d pozostawa\u0142 w dozgonnej przyja\u017ani.<\/b><\/span> W 356 roku, Bazyli obj\u0105\u0142 katedr\u0119 retoryki po swoim zmar\u0142ym ojcu w Cezarei. <\/span>Tu r\u00f3wnie\u017c przyj\u0105\u0142 Chrzest, maj\u0105c lat dwadzie\u015bcia siedem.<\/b><\/span> Taki bowiem by\u0142 w\u00f3wczas zwyczaj, \u017ce Chrzest przyjmowano w wieku doros\u0142ym, kiedy w pe\u0142ni pozna\u0142o si\u0119 obowi\u0105zki chrze\u015bcija\u0144skie. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Prze\u017cycia, <\/span>spowodowane<\/span> \u015bmierci<\/span>\u0105<\/span> brata, <\/span>powa\u017cnie wp\u0142yn\u0119\u0142y na jego \u017cycie.<\/b><\/span> Odby\u0142 wielk\u0105 podr\u00f3\u017c po o\u015brodkach \u017cycia pustelniczego i mniszego na Wschodzie: Egipcie, Palestynie, Syrii i Mezopotamii. Po powrocie postanowi\u0142 <\/span>po\u015bwi\u0119ci\u0107 si\u0119 \u017cyciu zakonnemu: <\/b><\/span>rozda\u0142 swoj\u0105 maj\u0119tno\u015b\u0107 ubogim i za\u0142o\u017cy\u0142 pustelni\u0119 w Neocezarei nad brzegami rzeki Iris.<\/span> <\/span><\/span><\/p>\n

Niebawem <\/span>przy\u0142\u0105czy\u0142 si\u0119 do niego Grzegorz z Nazjanzu. <\/b><\/span>Razem podj\u0119li dzia\u0142alno\u015b\u0107 pisarsk\u0105, tworz\u0105c \u2013 mi\u0119dzy innymi \u2013 <\/span>podstawy bazylia\u0144skiej regu\u0142y zakonnej,<\/b><\/span> co mia\u0142o ogromne znaczenie dla rozwoju wsp\u00f3lnotowej formy \u017cycia zakonnego na Wschodzie. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bazyli jest jednym z g\u0142\u00f3wnych prawodawc\u00f3w, <\/span>gdy idzie o regulacje \u017cycia zakonnego<\/b><\/span> \u2013 i to zar\u00f3wno na Wschodzie, jak i na Zachodzie chrze\u015bcija\u0144stwa. Idea\u0142em \u017cycia monastycznego \u2013 wed\u0142ug Bazylego \u2013 jest <\/span>braterska wsp\u00f3lnota, <\/b><\/span>kt\u00f3ra po\u015bwi\u0119ca si\u0119 ascezie, medytacji oraz s\u0142u\u017cy Ko\u015bcio\u0142owi zar\u00f3wno poprzez nauk\u0119 wiary, jak i w dzia\u0142alno\u015bci duszpasterskiej i charytatywnej. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W 364 roku, <\/b><\/span>metropolita Cezarei Kapadockiej, Euzebiusz, udzieli\u0142 mu<\/span> \u015bwi\u0119ce\u0144 kap\u0142a\u0144skich.<\/b><\/span> Po \u015bmierci tego\u017c metropolity, w roku 370, <\/span>Bazyli zosta\u0142 wybrany jego nast\u0119pc\u0105.<\/b><\/span> Jako <\/span>Ar<\/span>cybiskup Cezarei, wykaza\u0142 talent m\u0119\u017ca stanu, wyr\u00f3\u017cnia\u0142 si\u0119 tak\u017ce jako <\/span>doskona\u0142y administrator i duszpasterz, dba\u0142y o dobro swojej owczarni.<\/b><\/span> Broni\u0142 jej niezmordowanie s\u0142owem i pismem przed ska\u017ceniem herezji aria\u0144skiej. Rozwin\u0105\u0142 w swojej diecezji szerok\u0105 dzia\u0142alno\u015b\u0107 dobroczynn\u0105, buduj\u0105c na przedmie\u015bciach Cezarei kompleks budynk\u00f3w na potrzeby biednych i podr\u00f3\u017cuj\u0105cych. <\/span>By\u0142 cz\u0142owiekiem szerokiej wiedzy, znakomitym m\u00f3wc\u0105, <\/span>pracowitym i mi\u0142osiernym pasterzem. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zmar\u0142<\/span> 1 stycznia 379 roku.<\/b><\/span> Jego relikwie przeniesiono wkr\u00f3tce do Konstantynopola \u2013 wraz z relikwiami \u015awi\u0119tego Grzegorza z Nazjanzu i \u015awi\u0119tego Jana Chryzostoma. Obecnie znajduj\u0105 si\u0119 one w Belgii.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A co wiemy<\/span> o drugim dzisiejszym Patronie, Grzegorzu? <\/b><\/span>Urodzi\u0142<\/span> <\/b>si\u0119<\/span> w 330 roku, ko\u0142o Nazjanzu.<\/b><\/span> Odby\u0142 wiele podr\u00f3\u017cy, aby posi\u0105\u015b\u0107 wiedz\u0119. Zwi\u0105zany przyja\u017ani\u0105 z Bazylim, przy\u0142\u0105czy\u0142 si\u0119 do niego, by prowadzi\u0107 \u017cycie pustelnicze, lecz wkr\u00f3tce zosta\u0142 kap\u0142anem i biskupem. <\/span>W 381 roku zosta\u0142 wybrany biskupem Konstantynopola,<\/b><\/span> usun\u0105\u0142 si\u0119 jednak do Nazjanzu z powodu podzia\u0142\u00f3w, kt\u00f3re nast\u0105pi\u0142y w jego Ko\u015bciele. Zmar\u0142 w Nazjanzie, <\/span>dnia 25 stycznia 389 lub 390 roku.<\/b><\/span> Ze wzgl\u0119du na szczeg\u00f3lny dar wiedzy i wymowy jest nazywany \u201eteologiem\u201d.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I mo\u017ce w tym momencie warto wys\u0142ucha\u0107 <\/span>\u015bwiadectwa,<\/b><\/span> jakie <\/span> \u015awi\u0119ty Grzegorz daje w jednej ze swoich m\u00f3w <\/span>o<\/span> \u015awi\u0119t<\/span>ym<\/span> Bazyl<\/span>im<\/span> \u2013 i \u0142\u0105cz\u0105cej ich przyja\u017ani: \u201eAteny z\u0142\u0105czy\u0142y nas, jak jaki\u015b nurt rzeczny, gdy p\u0142yn\u0105c z jednego ojczystego \u017ar\u00f3d\u0142a, porwani w r\u00f3\u017cne strony \u017c\u0105dz\u0105 nauki, <\/span>znowu zeszli\u015bmy si\u0119 razem, jakby\u015bmy si\u0119 um\u00f3wili, gdy\u017c B\u00f3g tak zrz\u0105dzi\u0142.<\/b><\/span> W\u00f3wczas to w\u0142a\u015bnie nie tylko ja sam z uszanowaniem traktowa\u0142em <\/span>mojego wielkiego Bazylego, widz\u0105c powag\u0119 jego obyczaj\u00f3w i dojrza\u0142o\u015b\u0107 umys\u0142u,<\/b><\/span> lecz tak\u017ce sk\u0142ania\u0142em do podobnego zachowania si\u0119 i innych m\u0142odzie\u0144c\u00f3w, kt\u00f3rzy go jeszcze nie znali. Bo u wielu, kt\u00f3rzy ju\u017c przedtem o nim s\u0142yszeli, <\/span>od razu budzi\u0142 szacunek. C\u00f3\u017c z tego wynik\u0142o? <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Chyba tylko on jeden spo\u015br\u00f3d wszystkich przebywaj\u0105cych na studiach unikn\u0105\u0142 powszechnego obrz\u0119du wprowadzenia \u2013 uznano bowiem, \u017ce <\/span>nale\u017cy mu si\u0119 wi\u0119cej czci,<\/b><\/span> ni\u017c zwyk\u0142emu nowicjuszowi. To by\u0142 pocz\u0105tek naszej przyja\u017ani. [\u2026] Mieli\u015bmy oczy zwr\u00f3cone na jeden cel i stale rozwijali\u015bmy w sobie nawzajem nasze d\u0105\u017cenie, tak by si\u0119 stawa\u0142o coraz gor\u0119tsze i mocniejsze. Wiod\u0142y nas <\/span>jednakowe nadzieje<\/b><\/span> co do przedmiotu budz\u0105cego zwykle najwi\u0119cej zawi\u015bci \u2013 mam tu na my\u015bli sztuk\u0119 wymowy. Jednak zawi\u015bci nie by\u0142o, wsp\u00f3\u0142zawodnictwo za\u015b traktowali\u015bmy powa\u017cnie. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A walczyli\u015bmy obaj nie o to, kto b\u0119dzie mia\u0142 pierwsze\u0144stwo, lecz kto ma drugiemu ust\u0105pi\u0107,<\/b><\/span> gdy\u017c ka\u017cdy z nas uwa\u017ca\u0142 s\u0142aw\u0119 drugiego za w\u0142asn\u0105. Mog\u0142o si\u0119 wydawa\u0107, \u017ce obaj mamy jedn\u0105 dusz\u0119, kt\u00f3ra podtrzymuje dwa cia\u0142a. I je\u017celi nie nale\u017cy wierzy\u0107 tym, kt\u00f3rzy m\u00f3wi\u0105, \u017ce wszystko zawiera si\u0119 we wszystkim, to tym bardziej wierzy\u0107 nam, \u017ce <\/span>jeden by\u0142 w drugim i obok drugiego. <\/b><\/span>[\u2026]<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Chocia\u017c wi\u0119c inni nosz\u0105 r\u00f3\u017cne imiona czy to po ojcu, czy w\u0142asne, od swych zawod\u00f3w lub czyn\u00f3w, <\/span>to my uwa\u017cali\u015bmy za wielki zaszczyt i wielkie imi\u0119 by\u0107 i nazywa\u0107 si\u0119 chrze\u015bcijanami.\u201d<\/b><\/span> Tyle ze \u015bwiadectwa \u015awi\u0119tego Grzegorza z Nazjanzu. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W<\/span>patruj\u0105c si\u0119 w przyk\u0142ad ich \u015bwi\u0119to\u015bci i przyzywaj\u0105c ich wstawiennictwa, a jednocze\u015bnie uwa\u017cnie ws\u0142uchuj\u0105c si\u0119 w Bo\u017ce s\u0142owo dzisiejszej liturgii, <\/span>odpowiedzmy sobie <\/span>bardzo szczerze <\/span>na pytanie \u2013 <\/span>czy my konsekwentnie i wytrwale trwamy<\/b><\/span> w Nim?<\/b><\/i><\/span> Na czym <\/span>konkretnie<\/b><\/span> polega to trwanie? I na ile \u015bwiadectwo naszego trwania przekonuje i zach\u0119ca innych do trwania?\u2026<\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu wczorajszym swoje imieniny obchodzili: \u2013 Ksi\u0105dz Pra\u0142at Mieczys\u0142aw Lipniacki \u2013 m\u00f3j \u201erodzony\u201d Proboszcz, czyli pierwszy Proboszcz mojej rodzinnej Parafii i m\u00f3j Proboszcz od Pierwszej Komunii \u015awi\u0119tej, a\u017c do Prymicji, a nawet jeszcze troch\u0119 po niej; \u2013 Ksi\u0105dz Pra\u0142at Mieczys\u0142aw G\u0142owacki \u2013 m\u00f3j Profesor w Seminarium, Promotor mojej pracy magisterskiej, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-16399","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nTrwa\u0107 - w Nim... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/01\/02\/trwac-w-nim\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Trwa\u0107 - w Nim... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu wczorajszym swoje imieniny obchodzili: \u2013 Ksi\u0105dz Pra\u0142at Mieczys\u0142aw Lipniacki \u2013 m\u00f3j \u201erodzony\u201d Proboszcz, czyli pierwszy Proboszcz mojej rodzinnej Parafii i m\u00f3j Proboszcz od Pierwszej Komunii \u015awi\u0119tej, a\u017c do Prymicji, a nawet jeszcze troch\u0119 po niej; \u2013 Ksi\u0105dz Pra\u0142at Mieczys\u0142aw G\u0142owacki \u2013 m\u00f3j Profesor w Seminarium, Promotor mojej pracy magisterskiej, […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/01\/02\/trwac-w-nim\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2020-01-02T06:17:01+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"11 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/01\/02\/trwac-w-nim\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/01\/02\/trwac-w-nim\/\",\"name\":\"Trwa\u0107 - w Nim... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2020-01-02T06:17:01+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/01\/02\/trwac-w-nim\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/01\/02\/trwac-w-nim\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/01\/02\/trwac-w-nim\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Trwa\u0107 – w Nim…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Trwa\u0107 - w Nim... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/01\/02\/trwac-w-nim\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Trwa\u0107 - w Nim... - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu wczorajszym swoje imieniny obchodzili: \u2013 Ksi\u0105dz Pra\u0142at Mieczys\u0142aw Lipniacki \u2013 m\u00f3j \u201erodzony\u201d Proboszcz, czyli pierwszy Proboszcz mojej rodzinnej Parafii i m\u00f3j Proboszcz od Pierwszej Komunii \u015awi\u0119tej, a\u017c do Prymicji, a nawet jeszcze troch\u0119 po niej; \u2013 Ksi\u0105dz Pra\u0142at Mieczys\u0142aw G\u0142owacki \u2013 m\u00f3j Profesor w Seminarium, Promotor mojej pracy magisterskiej, […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/01\/02\/trwac-w-nim\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2020-01-02T06:17:01+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"11 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/01\/02\/trwac-w-nim\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/01\/02\/trwac-w-nim\/","name":"Trwa\u0107 - w Nim... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2020-01-02T06:17:01+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/01\/02\/trwac-w-nim\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/01\/02\/trwac-w-nim\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/01\/02\/trwac-w-nim\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Trwa\u0107 – w Nim…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16399","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16399"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16399\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16400,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16399\/revisions\/16400"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16399"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16399"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16399"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}