{"id":16446,"date":"2020-01-21T07:54:30","date_gmt":"2020-01-21T06:54:30","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?p=16446"},"modified":"2020-01-21T07:54:30","modified_gmt":"2020-01-21T06:54:30","slug":"po-bozemu-czy-po-ludzkiemu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/01\/21\/po-bozemu-czy-po-ludzkiemu\/","title":{"rendered":"Po Bo\u017cemu, czy po „ludzkiemu”?…"},"content":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywa Agnieszka Niedzia\u0142kowska, dla przyjaci\u00f3\u0142: \u201eSiwa\u201d (od nazwiska panie\u0144skiego, nie od koloru w\u0142os\u00f3w!), bardzo mi \u017cyczliwa Osoba, pe\u0142na \u017cyciowej werwy i konkretu w chrze\u015bcija\u0144skiej postawie; <\/b>a od niedawna \u2013 szcz\u0119\u015bliwa Mama!<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Imieniny prze\u017cywa tak\u017ce Agnieszka Osial, moja Kole\u017canka ze wsp\u00f3lnej pracy w Liceum Lelewela w \u017belechowie.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A do wczorajszych \u017cycze\u0144 do\u0142\u0105czam jeszcze te dla Ksi\u0119dza Sebastiana Biska, mojego by\u0142ego Ucznia z Technikum w Radory\u017cu Smolanym, a obecnie studiuj\u0105cego na KUL, pomagaj\u0105cemu za\u015b duszpastersko w Parafii Ducha \u015awi\u0119tego w Siedlcach, przy kt\u00f3rej to mie\u015bci si\u0119 nasza O\u015brodek akademicki.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wszystkim dzi\u015b i wczoraj \u015bwi\u0119tuj\u0105cym \u017cycz\u0119 owej g\u0142\u0119bi i wra\u017cliwo\u015bci spojrzenia na drugiego cz\u0142owieka, o jakiej mowa w dzisiejszym S\u0142owie. Zapewniam o modlitwie!<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Moi Drodzy, w niedziel\u0119 zmar\u0142 Pan Edwarda, Ojciec Pana Wojciecha, z kt\u00f3rym ju\u017c od lat jestem w sta\u0142ym kontakcie w cz\u0119\u015bci prywatnej naszego bloga. Dzisiaj wieczorem b\u0119d\u0119 sprawowa\u0142 Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105 za Zmar\u0142ego, ale te\u017c za Jego Rodzin\u0119. Polecam \u015b.p. Edwarda tak\u017ce Waszemu modlitewnemu wspomnieniu.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I pami\u0119tajmy te\u017c o naszych Drogich Babciach \u2013 w Ich dniu \u2013 prosz\u0105c dla Nich o Bo\u017ce b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo i wdzi\u0119czno\u015b\u0107 wnuk\u00f3w, a dla zmar\u0142ych o pok\u00f3j wieczny.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gaudium et spes! Ks. Jacek<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

Wtorek 2 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok II,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wspomnienie \u015aw. Agnieszki, Dziewicy i M\u0119czennicy,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

do czyta\u0144: 1 Sm 16,1\u201313; Mk 2,23\u201328<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z PIERWSZEJ KSI\u0118GI SAMUELA: <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pan rzek\u0142 do Samuela: \u201eDok\u0105d b\u0119dziesz si\u0119 smuci\u0142 z powodu Saula? Uzna\u0142em go przecie\u017c za niegodnego, by panowa\u0142 nad Izraelem. Nape\u0142nij oliw\u0105 tw\u00f3j r\u00f3g i id\u017a: Posy\u0142am ci\u0119 do Jessego Betlejemity, gdy\u017c mi\u0119dzy jego synami upatrzy\u0142em sobie kr\u00f3la\u201d. Samuel odrzek\u0142: \u201eJak\u017ce p\u00f3jd\u0119? Us\u0142yszy o tym Saul i zabije mnie\u201d. Pan odpowiedzia\u0142: \u201eWe\u017amiesz ze sob\u0105 ja\u0142owic\u0119 i b\u0119dziesz m\u00f3wi\u0142: \u00abPrzybywam z\u0142o\u017cy\u0107 ofiar\u0119 Panu\u00bb. Zaprosisz wi\u0119c Jessego na uczt\u0119 ofiarn\u0105, a Ja wtedy powiem ci, co masz robi\u0107: wtedy nama\u015bcisz tego, kt\u00f3rego ci wska\u017c\u0119\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Samuel uczyni\u0142 tak, jak poleci\u0142 mu Pan, i uda\u0142 si\u0119 do Betlejem. Naprzeciw niego wysz\u0142a przel\u0119kniona starszyzna miasta. Jeden z nich zapyta\u0142: \u201eCzy twe przybycie oznacza pok\u00f3j?\u201d Odpowiedzia\u0142: \u201ePok\u00f3j. Przyby\u0142em z\u0142o\u017cy\u0107 ofiar\u0119 Panu. Oczy\u015b\u0107cie si\u0119 i chod\u017acie z\u0142o\u017cy\u0107 ze mn\u0105 ofiar\u0119\u201d. Oczy\u015bci\u0142 te\u017c Jessego i jego syn\u00f3w i zaprosi\u0142 ich na ofiar\u0119. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Kiedy przybyli, spostrzeg\u0142 Eliaba i m\u00f3wi\u0142: \u201eZ pewno\u015bci\u0105 przed Panem jest jego pomazaniec\u201d. Jednak Pan rzek\u0142 do Samuela: \u201eNie zwa\u017caj ani na jego wygl\u0105d, ani na wysoki wzrost, gdy\u017c nie wybra\u0142em go, nie tak bowiem cz\u0142owiek widzi, jak widzi B\u00f3g, bo cz\u0142owiek patrzy na to, co widoczne dla oczu, Pan natomiast patrzy na serce\u201d. Nast\u0119pnie Jesse przywo\u0142a\u0142 Abinadaba i przedstawi\u0142 go Samuelowi, ale ten rzek\u0142: \u201eTen te\u017c nie zosta\u0142 wybrany przez Pana\u201d. Potem Jesse przedstawi\u0142 Szamm\u0119. Samuel jednak o\u015bwiadczy\u0142: \u201eTen te\u017c nie zosta\u0142 wybrany przez Pana\u201d. I kaza\u0142 Jesse przej\u015b\u0107 przed Samuelem siedmiu swoim synom, lecz Samuel powiedzia\u0142 Jessemu: \u201ePan ich nie wybra\u0142\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Samuel wi\u0119c zapyta\u0142 Jessego: \u201eCzy to ju\u017c wszyscy m\u0142odzie\u0144cy?\u201d Odrzek\u0142: \u201ePozosta\u0142 jeszcze najmniejszy, lecz on pasie owce\u201d. Samuel powiedzia\u0142 do Jessego: \u201ePo\u015blij po niego i sprowad\u017a tutaj, gdy\u017c nie rozpoczniemy uczty, dop\u00f3ki on nie przyjdzie\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pos\u0142a\u0142 wi\u0119c i przyprowadzono go: by\u0142 rudy, mia\u0142 pi\u0119kne oczy i poci\u0105gaj\u0105cy wygl\u0105d. Wtedy Pan rzek\u0142: \u201eWsta\u0144 i nama\u015b\u0107 go, to ten\u201d. Wzi\u0105\u0142 wi\u0119c Samuel r\u00f3g z oliw\u0105 i nama\u015bci\u0142 go po\u015brodku jego braci. Potem od tego dnia duch Pa\u0144ski opanowa\u0142 Dawida. Samuel za\u015b uda\u0142 si\u0119 z powrotem do Rama.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

S\u0141OWA EWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MARKA: <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pewnego razu, gdy Jezus przechodzi\u0142 w szabat w\u015br\u00f3d zb\u00f3\u017c, uczniowie Jego zacz\u0119li po drodze zrywa\u0107 k\u0142osy. Na to faryzeusze rzekli do Niego: \u201ePatrz, czemu oni robi\u0105 w szabat to, czego nie wolno?\u201d <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

On im odpowiedzia\u0142: \u201eCzy nigdy nie czytali\u015bcie, co uczyni\u0142 Dawid, kiedy znalaz\u0142 si\u0119 w potrzebie, i by\u0142 g\u0142odny on i jego towarzysze? Jak wszed\u0142 do domu Bo\u017cego za Abiatara, najwy\u017cszego kap\u0142ana, i jad\u0142 chleby pok\u0142adne, kt\u00f3re tylko kap\u0142anom je\u015b\u0107 wolno; i da\u0142 r\u00f3wnie\u017c swoim towarzyszom\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I doda\u0142: \u201eTo szabat zosta\u0142 ustanowiony dla cz\u0142owieka, a nie cz\u0142owiek dla szabatu. Zatem Syn Cz\u0142owieczy jest panem szabatu\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

A to dopiero niespodzianka! \u2013 mo\u017cna by stwierdzi\u0107 po wys\u0142uchaniu pierwszego czytania. Potwierdzi\u0142a si\u0119 zasada, \u017ce B\u00f3g lubi robi\u0107 niespodzianki.<\/b> I \u017ce Jego my\u015blenie i spojrzenie na \u015bwiat, na ludzi, jest zupe\u0142nie inne<\/b> od naszego spojrzenia. Zreszt\u0105, jasno to dzisiaj zosta\u0142o powiedziane przez samego Boga, w s\u0142owach skierowanych do Proroka Samuela: Nie tak bowiem cz\u0142owiek widzi, jak widzi B\u00f3g, bo cz\u0142owiek patrzy na to, co widoczne dla oczu, Pan natomiast patrzy na serce. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Faktycznie, dokonany dzi\u015b wyb\u00f3r nowego kr\u00f3la Izraela by\u0142 tego potwierdzeniem. Chocia\u017c z ludzkiej perspektywy<\/b> ka\u017cdy ze starszych syn\u00f3w by\u0142by o wiele lepszym i zdatniejszym kandydatem, a najm\u0142odszy w og\u00f3le nie by\u0142 b<\/b>r<\/b>any pod uwag\u0119,<\/b> bo nawet nie zosta\u0142 zawo\u0142any do domu na to spotkanie z tak wa\u017cnym go\u015bciem, to jednak B\u00f3g sam si\u0119 o niego upomnia\u0142 i dlatego Prorok dopyta\u0142 Jessego: Czy to ju\u017c wszyscy m\u0142odzie\u0144cy?<\/b><\/i> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Odpowied\u017a ojca \u015bwiadczy\u0142a wyra\u017anie o tym, \u017ce akurat o tym synu w og\u00f3le nikt nie pomy\u015bla\u0142: Pozosta\u0142 jeszcze najmniejszy, lecz on pasie owce \u2013<\/b> w domy\u015ble: On tylko<\/b> pasie owce, on nic nie znaczy,<\/b> on si\u0119 w tej rozgrywce nie liczy. Jak si\u0119 okaza\u0142o \u2013 liczy si\u0119!<\/b> I to najbardziej! Bo B\u00f3g, kt\u00f3ry patrzy w serce, w\u0142a\u015bnie w tym sercu dopatrzy\u0142 si\u0119 wszystkich atrybut\u00f3w i zalet<\/b> przysz\u0142ego w\u0142adcy Izraela. \u017beby to jednak dostrzec, to trzeba patrze\u0107 tak, jak patrzy B\u00f3g.<\/b> A jakie jest to spojrzenie? Z pewno\u015bci\u0105 \u2013 bardzo wra\u017cliwe, delikatne i niezwykle g\u0142\u0119bokie. <\/b>I wypatruj\u0105ce zawsze i wsz\u0119dzie dobra cz\u0142owieka.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zawsze i wsz\u0119dzie, a wi\u0119c tak\u017ce w tej sytuacji, jak\u0105 opisuje dzisiejsza Ewangelia. Tego, co czynili Aposto\u0142owie, zasadniczo nie wolno by\u0142o<\/b> czyni\u0107 w szabat. Je\u015bli trzyma\u0107 si\u0119 tylko suchej litery, to faktycznie: tak nie nale\u017ca\u0142o czyni\u0107. Z drugiej jednak strony, Jezus oceni\u0142, \u017ce jest to tak naprawd\u0119 drobiazg,<\/b> a wi\u0119ksz\u0105 spraw\u0105 tutaj jest dobro cz\u0142owieka. I st\u0105d Jego s\u0142owa: To szabat zosta\u0142 ustanowiony dla cz\u0142owieka, a nie cz\u0142owiek dla szabatu. Zatem Syn Cz\u0142owieczy jest panem szabatu.<\/b><\/i> <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zapewne echem tych s\u0142\u00f3w jest ostatni kanon w Kodeksie Prawa Kanonicznego, stanowi\u0105cy, \u017ce zbawienie dusz jest najwy\u017cszym prawem w Ko\u015bciele, <\/b>dlatego prawo to dopuszcza chocia\u017cby tak wiele dyspens<\/b> czy innych rozwi\u0105za\u0144 szczeg\u00f3\u0142owych, stanowi\u0105cych odej\u015bcie od normy g\u0142\u00f3wnej dla dobra pojedynczego cz\u0142owieka,<\/b> w jego takiej czy innej, konkretnej sytuacji. To znaczy \u2013 sprecyzujmy! \u2013 norma obowi\u0105zuje nadal,<\/b> jest jednak w tej konkretnej sytuacji niejako zawieszona lub zmodyfikowana<\/b> w odniesieniu do pojedynczego cz\u0142owieka, w jego konkretnej sytuacji. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ta sytuacja jest prawnie okre\u015blona, uwzgl\u0119dniaj\u0105c jednak staro\u017cytn\u0105 zasad\u0119 prawn\u0105: \u201e<\/b>I<\/b>us sequitur vitam\u201d,<\/b> czyli: \u201ePrawo pod\u0105\u017ca za \u017cyciem\u201d,<\/b> \u0142atwo przewidzie\u0107, \u017ce przepisy prawne z pewno\u015bci\u0105 nie s\u0105 w stanie opisa\u0107 wszystkich mo\u017cliwych sytuacji,<\/b> jakie mog\u0105 mie\u0107 miejsce. Dlatego prawo Ko\u015bcio\u0142a idzie jeszcze dalej i dopuszcza zasad\u0119 s\u0142uszno\u015bci prawnej,<\/b> czyli mo\u017cliwo\u015b\u0107 dostosowania przepisu do sytuacji, w kt\u00f3rej Prawodawca \u2013 jak wynika to z ca\u0142o\u015bci Prawa \u2013 zastosowa\u0142by dyspens\u0119, gdyby o takiej sytuacji wiedzia\u0142.<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I nie chodzi tu o naginanie prawa, lub jego \u0142amanie, jak to widzimy w naszym \u017cyciu politycznym czy spo\u0142ecznym. W ko\u0144cu, w tym wszystkim jest jeszcze sumienie, <\/b>kt\u00f3re zawsze upomni si\u0119 o poszanowanie Prawa Bo\u017cego! Natomiast chodzi tu o dobro cz\u0142owieka,<\/b> a jego najwy\u017cszym, najwa\u017cniejszym i ostatecznym dobrem \u2013 jest jego zbawienie!<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I tym si\u0119 kieruje B\u00f3g, kiedy rozstrzyga ludzkie sprawy po swojemu, a nie po \u201eludzkiemu\u201d\u2026<\/b> I kiedy do poszczeg\u00f3lnych zada\u0144 w Ko\u015bciele wybiera ludzi, kt\u00f3rzy \u2013 wed\u0142ug ludzkich przewidywa\u0144 i kalkulacji \u2013 w og\u00f3le si\u0119 do nich nie nadaj\u0105,<\/b> lub nie s\u0105 w og\u00f3le brani pod uwag\u0119! <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Takimi w\u0142a\u015bnie kryteriami kieruje si\u0119 B\u00f3g, a to jasno tak\u017ce pokazuje historia \u017cycia naszej dzisiejszej Patronki,<\/b> kt\u00f3ra chocia\u017c w bardzo m\u0142odym wieku, to jednak wykaza\u0142a si\u0119 niezwyk\u0142\u0105 odwag\u0105, bohaterstwem i \u015bwi\u0119to\u015bci\u0105. M\u00f3wimy tu oczywi\u015bcie o \u015awi\u0119tej Agnieszce, Dziewicy i M\u0119czennicy.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

By\u0142a w staro\u017cytno\u015bci <\/span>jedn\u0105 z najbardziej popularnych <\/b><\/span>\u015a<\/b><\/span>wi\u0119tych.<\/b><\/span> Pisali o niej: \u015awi\u0119ty Ambro\u017cy, \u015awi\u0119ty Hieronim, \u015awi\u0119ty Papie\u017c Damazy, \u015awi\u0119ty Papie\u017c Grzegorz I Wielki \u2013 i wielu innych. Jako dwunastoletnia dziewczynka, pochodz\u0105ca ze starego rodu, <\/span>mia\u0142a ponie\u015b\u0107 <\/span>m\u0119cze\u0144sk\u0105 \u015bmier\u0107 na stadionie Domicjana oko\u0142o 305 roku.<\/b><\/span> Na miejscu z\u0142o\u017conego przez ni\u0105 \u201e\u015bwiadectwa krwi\u201d dzisiaj znajduje si\u0119 Piazza Navona \u2013 jedno z najpi\u0119kniejszych i najbardziej ucz\u0119szczanych miejsc Rzymu. Tu\u017c obok, nad grobem M\u0119czennicy, <\/span>wzniesiono bazylik\u0119 pod jej wezwaniem,<\/b><\/span> w kt\u00f3rej 21 stycznia \u2013 zgodnie ze starym zwyczajem \u2013 po\u015bwi\u0119ca si\u0119 dwa bia\u0142e baranki. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Oto bowiem <\/span>\u0142aci\u0144skie imi\u0119 Agnieszki \u2013 \u201e<\/b><\/span>Agnes\u201d<\/b><\/span>,<\/b><\/i><\/span> wywodzi si\u0119 zapewne \u2013 jak si\u0119 uwa\u017ca \u2013 od \u0142aci\u0144skiego wyrazu <\/span>\u201e<\/b><\/span>agnus\u201d<\/b><\/span> \u2013 \u201ebaranek\u201d.<\/b><\/span> Dlatego powsta\u0142 zwyczaj, \u017ce przy klasztorze, znajduj\u0105cym si\u0119 obok bazyliki, siostry zakonne <\/span>piel\u0119gnuj\u0105 baranki, kt\u00f3re po\u015bwi\u0119ca si\u0119 w\u0142a\u015bnie w dniu dzisiejszym.<\/b><\/span> Z ich we\u0142ny zakonnice wyrabiaj\u0105 potem <\/span>paliusze,<\/b><\/span> kt\u00f3re nast\u0119pnie Papie\u017c nak\u0142ada <\/span>nowo<\/span> mianowanym metropolitom Ko\u015bcio\u0142a katolickiego. To w\u0142a\u015bnie tak\u017ce w zwi\u0105zku z tym, arty\u015bci przedstawiaj\u0105 Agnieszk\u0119 z barankiem, trzymanym na r\u0119ku.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Co za\u015b si\u0119 tyczy samego m\u0119cze\u0144stwa dzisiejszej Patronki, to \u2013 wed\u0142ug przekaz\u00f3w \u2013 <\/span>o r\u0119k\u0119 Agnieszki rywalizowa\u0142o wielu kandydat\u00f3w,<\/b><\/span> a w\u015br\u00f3d nich pewien m\u0142ody rzymski szlachcic, bez reszty oczarowany jej urod\u0105. Ona jednak odrzuci\u0142a wszystkich, m\u00f3wi\u0105c, \u017ce <\/span>wybra\u0142a Ma\u0142\u017conka, kt\u00f3rego nie potrafi\u0105 zobaczy\u0107 oczy \u015bmiertelnika.<\/b><\/span> Zalotnicy, chc\u0105c z\u0142ama\u0107 jej up\u00f3r, oskar\u017cyli j\u0105, \u017ce jest chrze\u015bcijank\u0105. Doprowadzona przed s\u0119dziego, <\/span>nie uleg\u0142a jednak ani \u0142agodnym namowom, ani gro\u017abom.<\/b><\/span> Rozniecono ogie\u0144, przyniesiono narz\u0119dzia tortur, ale ona przygl\u0105da\u0142a si\u0119 temu z niewzruszonym spokojem.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wobec tego <\/span>odes\u0142ano j\u0105 do domu publicznego,<\/b><\/span> ale jej posta\u0107 budzi\u0142a taki szacunek, \u017ce \u017caden z grzesznych m\u0119\u017cczyzn, odwiedzaj\u0105cych to miejsce, nie \u015bmia\u0142 si\u0119 nawet do niej zbli\u017cy\u0107. Jeden, \u201eodwa\u017cniejszy\u201d ni\u017c inni, po nieudanej pr\u00f3bie zosta\u0142 nagle pora\u017cony \u015blepot\u0105 i upad\u0142 w konwulsjach. <\/span>M\u0142oda Agnieszka wysz\u0142a z domu rozpusty niepokalana i nadal by\u0142a czyst\u0105 ma\u0142\u017conk\u0105 Chrystusa.<\/b><\/span> Wed\u0142ug jeszcze innego przekazu, ca\u0142kowicie obna\u017cona na jednym ze stadion\u00f3w, zosta\u0142a wystawiona na pastw\u0119 spojrze\u0144 t\u0142umu. Jednak, w spos\u00f3b cudowny, okry\u0142a si\u0119 p\u0142aszczem w\u0142os\u00f3w.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wobec tych wszystkich okoliczno\u015bci, zalotnicy zn\u00f3w zacz\u0119li podburza\u0107 s\u0119dziego. <\/span>Bohaterska Dziewica zosta\u0142a ostatecznie skazana na \u015bci\u0119cie. W\u015br\u00f3d powszechnego p\u0142aczu, \u015bci\u0119to jej g\u0142ow\u0119.<\/b><\/span> Posz\u0142a na spotkanie Nie\u015bmiertelnego Ma\u0142\u017conka, kt\u00f3rego ukocha\u0142a bardziej ni\u017c \u017cycie.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W swoim traktacie, po\u015bwi\u0119conym dziewictwu, \u015awi\u0119ty Ambro\u017cy, Biskup tak rozwa\u017ca wspania\u0142e i bohaterskie m\u0119cze\u0144stwo dzisiejszej Patronki: <\/span>\u201eOto dzisiaj pami\u0105tka narodzin dla nieba Dziewicy \u2013 na\u015bladujmy jej czysto\u015b\u0107!<\/b><\/span> Oto dzie\u0144 narodzin M\u0119czennicy \u2013 sk\u0142adajmy ofiary! Dzisiaj wspomnienie \u015awi\u0119tej Agnieszki. Wed\u0142ug tradycji, ponios\u0142a \u015bmier\u0107 w dwunastym roku \u017cycia. Jak\u017ce haniebne jest okrucie\u0144stwo, kt\u00f3re nie oszcz\u0119dza tak m\u0142odego wieku. Ale te\u017c <\/span>jak\u017ce wielka moc wiary,<\/b><\/span> kt\u00f3ra nawet w tak m\u0142odym dziewcz\u0119ciu znajduje \u015bwiadectwo. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Czy\u017c w tak ma\u0142ym ciele mog\u0142o by\u0107 w og\u00f3le miejsce na ran\u0119? Nie by\u0142o miejsca na uderzenie \u017celazem, <\/span>ale by\u0142o na przezwyci\u0119\u017cenie \u017celaza. <\/b><\/span>Tymczasem dziewcz\u0119ta w jej wieku l\u0119kaj\u0105 si\u0119 nawet surowej twarzy rodzic\u00f3w, a uk\u0142ute ig\u0142\u0105, p\u0142acz\u0105 jakby z powodu dotkliwej rany. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Oto stoi bez l\u0119ku po\u015br\u00f3d krwawych kat\u00f3w. Nieporuszona na d\u017awi\u0119k okrutnych kajdan. Ca\u0142e swe cia\u0142o podaje pod cios srogiego oprawcy. <\/span>Nie wie jeszcze, co znaczy \u015bmier\u0107, ale ju\u017c jest na ni\u0105 gotowa. <\/b><\/span>Zawleczona przemoc\u0105 do o\u0142tarza, po\u015brodku pal\u0105cych ogni wyci\u0105ga r\u0119ce ku Chrystusowi i w\u015br\u00f3d \u015bwi\u0119tokradczych p\u0142omieni kre\u015bli znak Chrystusa Zwyci\u0119zcy. Wk\u0142ada sw\u0105 szyj\u0119 i r\u0119ce w \u017celazne kajdany, ale \u017cadne z nich nie mog\u0105 zacisn\u0105\u0107 tak drobnych cz\u0142onk\u00f3w. Czy\u017cby nowy jaki\u015b rodzaj m\u0119cze\u0144stwa? <\/span>Jeszcze niezdolna do przyj\u0119cia tortur, ale ju\u017c dojrza\u0142a do zwyci\u0119stwa.<\/b><\/span> Pomimo tak m\u0142odego wieku \u2013 sta\u0142a si\u0119 mistrzyni\u0105 m\u0119stwa. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nie tak ch\u0119tnie pod\u0105\u017ca\u0142aby w dniu za\u015blubin ku oblubie\u0144cowi, jak ochoczo i z rado\u015bci\u0105 sz\u0142a na miejsce ka\u017ani. <\/span>Ozdob\u0105 jej g\u0142owy by\u0142 Chrystus, nie za\u015b misternie upi\u0119te w\u0142osy!<\/b><\/span> Uwie\u0144czona cnotami, a nie kwiatami. Wszyscy p\u0142acz\u0105, ale nie ona. Wielu dziwi si\u0119, \u017ce tak \u0142atwo szafuje \u017cyciem, kt\u00f3rego jeszcze nie zakosztowa\u0142a. Oddaje je, jak gdyby dosz\u0142a ju\u017c do jego kresu. Zdumiewaj\u0105 si\u0119 wszyscy, i\u017c <\/span>sta\u0142a si\u0119 \u015bwiadkiem samego Boga, gdy z powodu wieku nie mog\u0142aby nawet wyst\u0119powa\u0107 w s\u0105dzie.<\/b><\/span> Sprawi\u0142a, i\u017c uwierzono jej, gdy \u015bwiadczy\u0142a o Bogu, cho\u0107 nie dano by wiary, gdyby \u015bwiadczy\u0142a o ludziach. Co bowiem wykracza poza natur\u0119, pochodzi od Tw\u00f3rcy natury. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ile\u017c gr\u00f3\u017ab stosowa\u0142 oprawca, aby j\u0105 zastraszy\u0107! Ile\u017c pochlebstw, aby przekona\u0107! Ile\u017c obietnic wypowiada\u0142o wielu staraj\u0105cych si\u0119 o jej r\u0119k\u0119! Ona za\u015b: \u201eBy\u0142oby niesprawiedliwo\u015bci\u0105 dla Oblubie\u0144ca oczekiwa\u0107 kogo\u015b innego. <\/span>Moim wybranym jest Ten, kt\u00f3ry mnie pierwszy wybra\u0142.<\/b><\/span> Dlaczego zwlekasz, kacie? Niechaj umiera cia\u0142o mi\u0142owane oczyma cia\u0142a. Takiej mi\u0142o\u015bci nie pragn\u0119.\u201d Wsta\u0142a, pomodli\u0142a si\u0119, po\u0142o\u017cy\u0142a g\u0142ow\u0119 pod miecz. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I wtedy m\u00f3g\u0142by\u015b zobaczy\u0107, jak zadr\u017ca\u0142 kat, <\/b>zupe\u0142nie jak gdyby to on sam by\u0142 skazany. Zatrz\u0119s\u0142a si\u0119 r\u0119ka prze\u015bladowcy, poblad\u0142o oblicze spogl\u0105daj\u0105cego na cudze niebezpiecze\u0144stwo, podczas gdy dziewcz\u0119 spokojnie patrzy\u0142o na swoje. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Oto wi\u0119c w jednej ofierze widzicie podw\u00f3jne \u015bwiadectwo: czysto\u015bci i wiary. Zachowa\u0142a dziewictwo i dost\u0105pi\u0142a m\u0119cze\u0144stwa.\u201d<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tyle ze \u015bwiadectwa \u015awi\u0119tego Ambro\u017cego o naszej dzisiejszej Patronce. Wpatrzeni w \u015bwietlany przyk\u0142ad jej \u015bwi\u0119to\u015bci, a jednocze\u015bnie zas\u0142uchani w Bo\u017ce s\u0142owo dzisiejszej liturgii, pomy\u015blmy, czy zgadzamy si\u0119 \u2013 w swoim \u017cyciu \u2013 na te Bo\u017ce rozstrzygni\u0119cia, kt\u00f3re odbiegaj\u0105<\/b> od naszego sposobu rozwi\u0105zywania spraw?\u2026 I czy sami staramy si\u0119 o wra\u017cliwo\u015b\u0107, delikatno\u015b\u0107 i \u017cyczliwo\u015b\u0107<\/b> w podej\u015bciu do drugiego cz\u0142owieka?\u2026<\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywa Agnieszka Niedzia\u0142kowska, dla przyjaci\u00f3\u0142: \u201eSiwa\u201d (od nazwiska panie\u0144skiego, nie od koloru w\u0142os\u00f3w!), bardzo mi \u017cyczliwa Osoba, pe\u0142na \u017cyciowej werwy i konkretu w chrze\u015bcija\u0144skiej postawie; a od niedawna \u2013 szcz\u0119\u015bliwa Mama! Imieniny prze\u017cywa tak\u017ce Agnieszka Osial, moja Kole\u017canka ze wsp\u00f3lnej pracy w Liceum Lelewela w \u017belechowie. A […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-16446","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nPo Bo\u017cemu, czy po "ludzkiemu"?... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/01\/21\/po-bozemu-czy-po-ludzkiemu\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Po Bo\u017cemu, czy po "ludzkiemu"?... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywa Agnieszka Niedzia\u0142kowska, dla przyjaci\u00f3\u0142: \u201eSiwa\u201d (od nazwiska panie\u0144skiego, nie od koloru w\u0142os\u00f3w!), bardzo mi \u017cyczliwa Osoba, pe\u0142na \u017cyciowej werwy i konkretu w chrze\u015bcija\u0144skiej postawie; a od niedawna \u2013 szcz\u0119\u015bliwa Mama! Imieniny prze\u017cywa tak\u017ce Agnieszka Osial, moja Kole\u017canka ze wsp\u00f3lnej pracy w Liceum Lelewela w \u017belechowie. A […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/01\/21\/po-bozemu-czy-po-ludzkiemu\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2020-01-21T06:54:30+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"13 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/01\/21\/po-bozemu-czy-po-ludzkiemu\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/01\/21\/po-bozemu-czy-po-ludzkiemu\/\",\"name\":\"Po Bo\u017cemu, czy po \\\"ludzkiemu\\\"?... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2020-01-21T06:54:30+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/01\/21\/po-bozemu-czy-po-ludzkiemu\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/01\/21\/po-bozemu-czy-po-ludzkiemu\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/01\/21\/po-bozemu-czy-po-ludzkiemu\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Po Bo\u017cemu, czy po „ludzkiemu”?…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Po Bo\u017cemu, czy po \"ludzkiemu\"?... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/01\/21\/po-bozemu-czy-po-ludzkiemu\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Po Bo\u017cemu, czy po \"ludzkiemu\"?... - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywa Agnieszka Niedzia\u0142kowska, dla przyjaci\u00f3\u0142: \u201eSiwa\u201d (od nazwiska panie\u0144skiego, nie od koloru w\u0142os\u00f3w!), bardzo mi \u017cyczliwa Osoba, pe\u0142na \u017cyciowej werwy i konkretu w chrze\u015bcija\u0144skiej postawie; a od niedawna \u2013 szcz\u0119\u015bliwa Mama! Imieniny prze\u017cywa tak\u017ce Agnieszka Osial, moja Kole\u017canka ze wsp\u00f3lnej pracy w Liceum Lelewela w \u017belechowie. A […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/01\/21\/po-bozemu-czy-po-ludzkiemu\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2020-01-21T06:54:30+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"13 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/01\/21\/po-bozemu-czy-po-ludzkiemu\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/01\/21\/po-bozemu-czy-po-ludzkiemu\/","name":"Po Bo\u017cemu, czy po \"ludzkiemu\"?... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2020-01-21T06:54:30+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/01\/21\/po-bozemu-czy-po-ludzkiemu\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/01\/21\/po-bozemu-czy-po-ludzkiemu\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/01\/21\/po-bozemu-czy-po-ludzkiemu\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Po Bo\u017cemu, czy po „ludzkiemu”?…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16446","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16446"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16446\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16447,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16446\/revisions\/16447"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16446"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16446"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16446"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}