{"id":16541,"date":"2020-02-16T05:37:35","date_gmt":"2020-02-16T04:37:35","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?p=16541"},"modified":"2020-02-15T21:10:51","modified_gmt":"2020-02-15T20:10:51","slug":"ani-jedna-jota-ani-jedna-kreska","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/02\/16\/ani-jedna-jota-ani-jedna-kreska\/","title":{"rendered":"Ani jedna jota, ani jedna kreska…"},"content":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, serdecznie pozdrawiam z Samogoszczy, gdzie \u2013 jak w ka\u017cd\u0105 niedziel\u0119 \u2013 pos\u0142uguj\u0119 do po\u0142udnia. A potem \u2013 wraz z Jakubem Pa\u0142ys\u0105, kt\u00f3ry bra\u0142 udzia\u0142 w pi\u0105tkowej audycji, za\u015b w swoim czasie pisa\u0142 na naszym blogu; by\u0142ym Prezesem S\u0142u\u017cby liturgicznej w Miastkowie \u2013 ruszam do Szklarskiej Por\u0119by. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wierz\u0119, \u017ce ten wyjazd otworzy znowu tradycj\u0119 m\u0142odzie\u017cowych (tym razem studenckich) wyjazd\u00f3w wakacyjnych do Szklarskiej i na sp\u0142ywy kajakowe. Ju\u017c nawet poczynili\u015bmy pierwsze ustalenia w naszym gronie, a na miejscu \u2013 \u201ezaklepiemy\u201d wst\u0119pny termin. B\u0119d\u0105c te\u017c na miejscu \u2013 jak zawsze \u2013 b\u0119d\u0119 mia\u0142 okazj\u0119 pomodli\u0107 si\u0119 za Was. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A poniewa\u017c \u2013 je\u015bli B\u00f3g pozwoli \u2013 dojedziemy w \u015brodku nocy i od rana b\u0119dziemy si\u0119 lokowa\u0107, dlatego Ksi\u0105dz Marek zgodzi\u0142 si\u0119 \u201eporatowa\u0107 w biedzie\u201d, w zwi\u0105zku z czym jutro na naszym forum \u2013 s\u0142\u00f3wko z Syberii!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A na radosne i g\u0142\u0119boko religijne prze\u017cywanie Dnia Pa\u0144skiego \u2013 niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gaudium et spes! Ks. Jacek<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

6 Niedziela zwyk\u0142a, A,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

do czyta\u0144: Syr 15,15\u201320; 1 Kor 2,6\u201310; Mt 5,17\u201337<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z KSI\u0118GI SYRACYDESA: <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Je\u017celi zechcesz, zachowasz przykazania, a dochowa\u0107 wierno\u015bci jest Jego upodobaniem. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Po\u0142o\u017cy\u0142 przed tob\u0105 ogie\u0144 i wod\u0119, co zechcesz, po to wyci\u0105gniesz r\u0119k\u0119. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Przed lud\u017ami \u017cycie i \u015bmier\u0107, co ci si\u0119 podoba, to b\u0119dzie ci dane. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Poniewa\u017c wielka jest m\u0105dro\u015b\u0107 Pana, pot\u0119\u017cny jest w\u0142adz\u0105 i widzi wszystko. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Oczy Jego patrz\u0105 na boj\u0105cych si\u0119 Go, On sam poznaje ka\u017cdy czyn cz\u0142owieka. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nikomu nie przykaza\u0142 by\u0107 bezbo\u017cnym i nikomu nie zezwoli\u0142 grzeszy\u0107.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z PIERWSZEGO LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO KORYNTIAN: <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bracia: G\u0142osimy m\u0105dro\u015b\u0107 mi\u0119dzy doskona\u0142ymi, ale nie m\u0105dro\u015b\u0107 tego \u015bwiata ani w\u0142adc\u00f3w tego \u015bwiata, zreszt\u0105 przemijaj\u0105cych. Lecz g\u0142osimy tajemnic\u0119 m\u0105dro\u015bci, m\u0105dro\u015b\u0107 ukryt\u0105, t\u0119, kt\u00f3r\u0105 B\u00f3g przed wiekami przeznaczy\u0142 ku chwale naszej, t\u0119, kt\u00f3rej nie poj\u0105\u0142 \u017caden z w\u0142adc\u00f3w tego \u015bwiata; gdyby j\u0105 bowiem poj\u0119li, nie ukrzy\u017cowaliby Pana chwa\u0142y; lecz w\u0142a\u015bnie g\u0142osimy, jak zosta\u0142o napisane, to, czego \u201eani oko nie widzia\u0142o, ani ucho nie s\u0142ysza\u0142o, ani serce cz\u0142owieka nie zdo\u0142a\u0142o poj\u0105\u0107, jak wielkie rzeczy przygotowa\u0142 B\u00f3g tym, kt\u00f3rzy Go mi\u0142uj\u0105\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nam za\u015b objawi\u0142 to B\u00f3g przez Ducha. Duch przenika wszystko, nawet g\u0142\u0119boko\u015bci Boga samego.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

S\u0141OWA EWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MATEUSZA: <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jezus powiedzia\u0142 do swoich uczni\u00f3w: \u201eNie s\u0105d\u017acie, \u017ce przyszed\u0142em znie\u015b\u0107 Prawo albo Prorok\u00f3w. Nie przyszed\u0142em znie\u015b\u0107, ale wype\u0142ni\u0107. Zaprawd\u0119 bowiem powiadam wam: Dop\u00f3ki niebo i ziemia nie przemin\u0105, ani jedna jota, ani jedna kreska nie zmieni si\u0119 w Prawie, a\u017c si\u0119 wszystko spe\u0142ni. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ktokolwiek wi\u0119c zni\u00f3s\u0142by jedno z tych przykaza\u0144, cho\u0107by najmniejszych, i uczy\u0142by tak ludzi, ten b\u0119dzie najmniejszy w kr\u00f3lestwie niebieskim. A kto je wype\u0142nia i uczy wype\u0142nia\u0107, ten b\u0119dzie wielki w kr\u00f3lestwie niebieskim. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bo powiadam wam: Je\u015bli wasza sprawiedliwo\u015b\u0107 nie b\u0119dzie wi\u0119ksza ni\u017c uczonych w Pi\u015bmie i faryzeusz\u00f3w, nie wejdziecie do Kr\u00f3lestwa niebieskiego. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

S\u0142yszeli\u015bcie, \u017ce powiedziano przodkom: \u00abNie zabijaj\u00bb; a kto by si\u0119 dopu\u015bci\u0142 zab\u00f3jstwa, podlega s\u0105dowi. A Ja wam powiadam: Ka\u017cdy, kto si\u0119 gniewa na swego brata, podlega s\u0105dowi. A kto by rzek\u0142 swemu bratu \u00abRaka\u00bb, podlega Wysokiej Radzie. A kto by mu rzek\u0142 \u00abBezbo\u017cniku\u00bb, podlega karze piek\u0142a ognistego. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Je\u015bli wi\u0119c przyniesiesz dar sw\u00f3j przed o\u0142tarz i tam wspomnisz, \u017ce brat tw\u00f3j ma co\u015b przeciw tobie, zostaw tam dar tw\u00f3j przed o\u0142tarzem, a najpierw id\u017a i pojednaj si\u0119 z bratem swoim. Potem przyjd\u017a i dar sw\u00f3j ofiaruj. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pog\u00f3d\u017a si\u0119 ze swoim przeciwnikiem szybko, dop\u00f3ki jeste\u015b z nim w drodze, by ci\u0119 przeciwnik nie poda\u0142 s\u0119dziemu, a s\u0119dzia dozorcy, i aby nie wtr\u0105cono ci\u0119 do wi\u0119zienia. Zaprawd\u0119 powiadam ci: nie wyjdziesz stamt\u0105d, a\u017c zwr\u00f3cisz ostatni grosz. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

S\u0142yszeli\u015bcie, \u017ce powiedziano: \u00abNie cudzo\u0142\u00f3\u017c\u00bb. A Ja wam powiadam: Ka\u017cdy, kto po\u017c\u0105dliwie patrzy na kobiet\u0119, ju\u017c w swoim sercu dopu\u015bci\u0142 si\u0119 z ni\u0105 cudzo\u0142\u00f3stwa. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Je\u015bli wi\u0119c prawe twoje oko jest ci powodem do grzechu, wy\u0142up je i odrzu\u0107 od siebie. Lepiej bowiem jest dla ciebie, gdy zginie jeden z twoich cz\u0142onk\u00f3w, ni\u017c \u017ceby ca\u0142e twoje cia\u0142o mia\u0142o by\u0107 wrzucone do piek\u0142a. I je\u015bli prawa twoja r\u0119ka jest ci powodem do grzechu, odetnij j\u0105 i odrzu\u0107 od siebie. Lepiej bowiem jest dla ciebie, gdy zginie jeden z twoich cz\u0142onk\u00f3w, ni\u017c \u017ceby ca\u0142e twoje cia\u0142o mia\u0142o i\u015b\u0107 do piek\u0142a. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Powiedziano te\u017c: \u00abJe\u015bli kto chce oddali\u0107 swoj\u0105 \u017con\u0119, niech jej da list rozwodowy\u00bb. A Ja wam powiadam: Ka\u017cdy, kto oddala swoj\u0105 \u017con\u0119, poza wypadkiem nierz\u0105du, nara\u017ca j\u0105 na cudzo\u0142\u00f3stwo; a kto by oddalon\u0105 wzi\u0105\u0142 za \u017con\u0119, dopuszcza si\u0119 cudzo\u0142\u00f3stwa. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

S\u0142yszeli\u015bcie r\u00f3wnie\u017c, \u017ce powiedziano przodkom: \u00abNie b\u0119dziesz fa\u0142szywie przysi\u0119ga\u0142\u00bb, \u00ablecz dotrzymasz Panu swej przysi\u0119gi\u00bb. A Ja wam powiadam: Wcale nie przysi\u0119gajcie, ani na niebo, bo jest tronem Bo\u017cym; ani na ziemi\u0119, bo jest podn\u00f3\u017ckiem st\u00f3p Jego; ani na Jerozolim\u0119, bo jest miastem wielkiego Kr\u00f3la. Ani na swoj\u0105 g\u0142ow\u0119 nie przysi\u0119gaj, bo nie mo\u017cesz nawet jednego w\u0142osa uczyni\u0107 bia\u0142ym albo czarnym. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Niech wasza mowa b\u0119dzie: Tak, tak; nie, nie. A co nadto jest, od Z\u0142ego pochodzi\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

Bardzo mocno \u2013 mo\u017ce wr\u0119cz: zaskakuj\u0105co mocno<\/b> \u2013 M\u0119drzec Syracydes akcentuje w pierwszym czytaniu spraw\u0119 wolno\u015bci cz\u0142owieka<\/b> w dokonywaniu wybor\u00f3w moralnych. S\u0142yszymy bowiem takie s\u0142owa: Je\u017celi zechcesz, zachowasz przykazania, a dochowa\u0107 wierno\u015bci jest Jego upodobaniem. Po\u0142o\u017cy\u0142 przed tob\u0105 ogie\u0144 i wod\u0119, co zechcesz, po to wyci\u0105gniesz r\u0119k\u0119. Przed lud\u017ami \u017cycie i \u015bmier\u0107, co ci si\u0119 podoba, to b\u0119dzie ci dane.<\/b><\/i> <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Z drugiej jednak strony, w tym samym czytaniu s\u0142yszmy: Poniewa\u017c wielka jest m\u0105dro\u015b\u0107 Pana, pot\u0119\u017cny jest w\u0142adz\u0105 i widzi wszystko. Oczy Jego patrz\u0105 na boj\u0105cych si\u0119 Go, On sam poznaje ka\u017cdy czyn cz\u0142owieka. Nikomu nie przykaza\u0142 by\u0107 bezbo\u017cnym i nikomu nie zezwoli\u0142 grzeszy\u0107. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

To troch\u0119 tak wygl\u0105da, jakby B\u00f3g niby to pozwala\u0142<\/b> cz\u0142owiekowi dokonywa\u0107 wybor\u00f3w i podejmowa\u0107 \u017cyciowe decyzje w spos\u00f3b swobodny, ale jednak m<\/b>a<\/b> go na oku, <\/b>by na te jego decyzje wp\u0142ywa\u0107. Bo jak si\u0119 ma skierowane do cz\u0142owieka stwierdzenie: J<\/b><\/i>e\u015bli zechcesz<\/b><\/i> \u2013 do stwierdzenia, i\u017c B\u00f3g nikomu nie zezwoli\u0142 grzeszy\u0107?<\/b><\/i> Jak si\u0119 ma jedno do drugiego? To w ko\u0144cu \u2013 jest ta wolno\u015b\u0107, czy jej nie ma? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Oczywi\u015bcie, to dociekanie, kt\u00f3re tu sobie prowadzimy, jest takie troch\u0119 teoretyczne \u2013 <\/b>rzekliby\u015bmy: akademickie \u2013<\/b> bo my tak naprawd\u0119 dobrze wiemy, o co chodzi. <\/b>Oczywi\u015bcie, \u017ce mamy wolno\u015b\u0107 w dokonywaniu wybor\u00f3w pomi\u0119dzy dobrem a z\u0142em, ale \u2013 w zwi\u0105zku z tym \u2013 ponosimy za te wybory osobist\u0105<\/b> odpowiedzialno\u015b\u0107.<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dlatego musimy mie\u0107 \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce B\u00f3g widzi i s\u0142yszy wszystko, On dok\u0142adnie wie, co i jak, i kiedy wybieramy \u2013 i na pewno nasz wyb\u00f3r uszanuje. <\/b>Co nie zmienia jednak faktu, \u017ce my za swoje wybory poniesiemy odpowiedzialno\u015b\u0107. Bo to jest prawem, przywilejem, a<\/b>le<\/b> mo\u017ce <\/b>te\u017c i <\/b>uci\u0105\u017cliwo\u015bci\u0105<\/b> cz\u0142owieka wolnego, \u017ce sam o sobie decyduje, ale te\u017c sam za swoje czyny odpowiada. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

B\u00f3g, kt\u00f3ry nas bardzo kocha i bardzo szanuje, traktuje nas w spos\u00f3b bardzo dojrza\u0142y.<\/b> Ale poniewa\u017c kocha nas naprawd\u0119 bardzo mocno i dlatego tak bardzo zale\u017cy Mu,<\/b> aby\u015bmy wszyscy dokonywali tylko dobrych wybor\u00f3w, dzi\u0119ki kt\u00f3rym b\u0119dziemy mogli znale\u017a\u0107 si\u0119 w Niebie, tote\u017c m\u00f3wi, \u017ce nie pozwala grzeszy\u0107.<\/b> Bo grzech jest przeszkod\u0105 na drodze do Nieba.<\/b> B\u00f3g wi\u0119c wyra\u017anie podkre\u015bla, \u017ce go nie akceptuje i nie godzi si\u0119 na to, \u017ceby Jego dzieci grzeszy\u0142y. Je\u017celi jednak chc\u0105 grzeszy\u0107<\/b> i chc\u0105 sobie zaszkodzi\u0107, to B\u00f3g \u2013 poza odradzaniem im tego \u2013 nic wi\u0119cej zrobi\u0107 nie mo\u017ce. Bo nie zmusi nikogo, aby si\u0119 zbawi\u0142, je\u017celi sam cz\u0142owiek tego nie chce. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Moi Drodzy, m\u00f3wimy sobie o tym dzisiaj, chocia\u017c \u2013 jeszcze raz to podkre\u015blmy \u2013 s\u0105 to dla nas rzeczy oczywiste, <\/b>poniewa\u017c widzimy, \u017ce wielu wyznawc\u00f3w zasady absolutnej wolno\u015bci w og\u00f3le nie zdaje sobie sprawy z odpowiedzialno\u015bci, jaka na nich ci\u0105\u017cy<\/b> w zwi\u0105zku z tym, \u017ce mog\u0105 tych wybor\u00f3w dokonywa\u0107. Oni w og\u00f3le nie licz\u0105 si\u0119 z tym, \u017ce kiedy\u015b naprawd\u0119 b\u0119d\u0105 musieli Bogu w oczy spojrze\u0107<\/b> i co\u015b Mu powiedzie\u0107. Niezale\u017cnie od tego, czy w to wierz\u0105, czy nie \u2013 tak b\u0119dzie!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Najwyra\u017aniej, wielu w og\u00f3le o tym dzisiaj nie my\u015bli, post\u0119puj\u0105c tak, jak post\u0119puj\u0105. Widz\u0105c zachowanie co niekt\u00f3rych \u201ewolnych\u201d ludzi, nie da si\u0119 nie zauwa\u017cy\u0107, \u017ce wolno\u015b\u0107 zupe\u0142nie pomyli\u0142a im si\u0119 ze swawol\u0105<\/b> i dlatego w og\u00f3le nie my\u015bl\u0105 o tym, \u017ce ich g\u0142upie i bezsensowne s\u0142owa lub czyny naprawd\u0119 przynios\u0105 op\u0142akane skutki <\/b>\u2013 i to niekoniecznie dopiero po \u015bmierci, bo cz\u0119sto \u201edopadn\u0105\u201d cz\u0142owieka jeszcze za \u017cycia. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Widz\u0105c takie zachowania i takie postawy, my \u2013 przyjaciele Jezusa i Jego uczniowie \u2013 musimy przyj\u0105\u0107 inny styl.<\/b> Dla nas wolno\u015b\u0107 oznacza ci\u0105g\u0142e wyzwalanie si\u0119<\/b> z ogranicze\u0144 naszej ludzkiej, schematycznej i ciasnej moralno\u015bci \u2013 ku szczytom doskona\u0142o\u015bci i \u015bwi\u0119to\u015bci!<\/b> Nasz\u0105 wolno\u015b\u0107 i to nasze wzlatywanie ku g\u00f3rze okre\u015blaj\u0105 Jezusowe s\u0142owa, powtarzaj\u0105ce si\u0119 niczym refren w dzisiejszej Ewangelii: A Ja wam powiadam\u2026<\/b><\/i> Czterokrotnie pojawiaj\u0105 si\u0119 w dzisiejszym pouczeniu Jezusa i stanowi\u0105 podniesienie na wy\u017cszy poziom<\/b> wymaga\u0144, postawionych ju\u017c w Bo\u017cym Prawie Starego Testamentu. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dlatego przykazanie: Nie zabijaj!<\/b><\/i> \u2013 oznacza tak\u017ce zakaz gniewania si\u0119 na bli\u017aniego. Z kolei, przykazanie: Nie cudzo\u0142\u00f3\u017c!<\/b><\/i> \u2013 zakazuje ju\u017c nawet po\u017c\u0105dliwego spojrzenia na drugiego lub drug\u0105. Dotychczasowe zezwolenie na wr\u0119czenie \u017conie listu rozwodowego i oddalenie jej<\/b> \u2013 zostaje zniesione, a potwierdzona zostaje nierozerwalno\u015b\u0107 ma\u0142\u017ce\u0144stwa. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wreszcie, zakaz fa\u0142szywego przysi\u0119gania rozszerzony zostaje na zakaz przysi\u0119gania w og\u00f3le.<\/b> Bo po co wymy\u015blono w swoim czasie przysi\u0119g\u0119? By wzmocni\u0107 prawdziwo\u015b\u0107 czyjej\u015b wypowiedzi, albo w og\u00f3le j\u0105 uzyska\u0107. A to z kolei oznacza, \u017ce ludzkie s\u0142owo straci\u0142o warto\u015b\u0107,<\/b> skoro bowiem trzeba je wzmacnia\u0107 przysi\u0119g\u0105, to znaczy, \u017ce samo w sobie nie wystarczy,<\/b> by rozm\u00f3wca by\u0142 pewny, \u017ce jest ono prawdziwe. Dlatego Jezus proponuje powr\u00f3t do takiej zwyczajnej prawdom\u00f3wno\u015bci i szczero\u015bci, zach\u0119caj\u0105c: Niech wasza mowa b\u0119dzie: Tak, tak; nie, nie. A co nadto jest, od Z\u0142ego pochodzi.<\/b><\/i> <\/b>Po prostu. Wtedy \u017cadne przysi\u0119gi nie b\u0119d\u0105 potrzebne. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Widzimy zatem, moi Drodzy, \u017ce i w tej kwestii, i we wszystkich wcze\u015bniej wymienionych, Jezus naprawd\u0119 traktuje nas bardzo dojrzale.<\/b> Liczy na nas, stawiaj\u0105c nam wy\u017csze wymagania. Wierzy, \u017ce b\u0119dziemy w stanie im sprosta\u0107. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

M\u00f3wi bardzo jasno: Je\u015bli wasza sprawiedliwo\u015b\u0107 nie b\u0119dzie wi\u0119ksza ni\u017c uczonych w Pi\u015bmie i faryzeusz\u00f3w, nie wejdziecie do <\/b><\/i>K<\/b><\/i>r\u00f3lestwa niebieskiego.<\/b><\/i> <\/b>Albo te\u017c: Je\u015bli wi\u0119c prawe twoje oko jest ci powodem do grzechu, wy\u0142up je i odrzu\u0107 od siebie.<\/b><\/i> [\u2026] <\/b>I je\u015bli prawa twoja r\u0119ka jest ci powodem do grzechu, odetnij j\u0105 i odrzu\u0107 od siebie.<\/b><\/i> <\/b>Bardzo mocne s\u0142owa \u2013 bardzo radykalne rozwi\u0105zania! Oczywi\u015bcie, nie chodzi o dos\u0142owne odcinanie r\u0105k, lub wy\u0142upywanie oczu, ale o zdecydowane odcinanie si\u0119 <\/b>nie tylko od grzechu, ale nawet od okazji<\/b> do niego! <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A nieco wcze\u015bniej \u2013 zapewne dla rozwiania wszelkich w\u0105tpliwo\u015bci \u2013 stwierdza: Nie s\u0105d\u017acie, \u017ce przyszed\u0142em znie\u015b\u0107 Prawo albo Prorok\u00f3w. Nie przyszed\u0142em znie\u015b\u0107, ale wype\u0142ni\u0107. Zaprawd\u0119 bowiem powiadam wam: Dop\u00f3ki niebo i ziemia nie przemin\u0105, ani jedna jota, ani jedna kreska nie zmieni si\u0119 w Prawie, a\u017c si\u0119 wszystko spe\u0142ni. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wyja\u015bnijmy w tym momencie, \u017ce \u201ej<\/b>ota\u201d <\/b>to najmniejsza litera w alfabecie hebrajskim i aramejskim, a z kolei \u201ek<\/b>reska\u201d \u2013 <\/b>to malutki znaczek, u\u017cywany dla odr\u00f3\u017cnienia podobnych liter tego\u017c alfabetu. A zatem, nic \u2013 cho\u0107by najbardziej subtelnego i drobnego \u2013 nie zmieni si\u0119 w Prawie Bo\u017cym.<\/b> Jezus nie chce tego Prawa zmienia\u0107, nie godzi si\u0119 te\u017c na jego \u0142agodzenie,<\/b> albo dopasowywanie<\/b> do aktualnych m\u00f3d lub czyjego\u015b \u201ewidzimisi\u0119\u201d. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zapewne takie w\u0142a\u015bnie sytuacje mia\u0142 na my\u015bli \u015awi\u0119ty Pawe\u0142, gdy w drugim czytaniu m\u00f3wi do wiernych Koryntu, ale tak\u017ce i do nas: G\u0142osimy m\u0105dro\u015b\u0107 mi\u0119dzy doskona\u0142ymi, ale nie m\u0105dro\u015b\u0107 tego \u015bwiata ani w\u0142adc\u00f3w tego \u015bwiata, zreszt\u0105 przemijaj\u0105cych. Lecz g\u0142osimy tajemnic\u0119 m\u0105dro\u015bci, m\u0105dro\u015b\u0107 ukryt\u0105, t\u0119, kt\u00f3r\u0105 B\u00f3g przed wiekami przeznaczy\u0142 ku chwale naszej, t\u0119, kt\u00f3rej nie poj\u0105\u0142 \u017caden z w\u0142adc\u00f3w tego \u015bwiata\u2026 <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ot\u00f3\u017c, w\u0142a\u015bnie! M\u0105dro\u015b\u0107 tego \u015bwiata pozwala ludziom robi\u0107 to, na co w danym momencie maj\u0105 ochot\u0119 <\/b>\u2013 bez wzgl\u0119du na konsekwencje i bez wzgl\u0119du na Bo\u017ce Prawo. Jest to z ca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105 znakiem duchowej niedojrza\u0142o\u015bci, bo \u2013 jak to stwierdzi\u0142 niedawno, w czasie rekolekcji akademickich, Ksi\u0105dz Krzysztof Skwierczy\u0144ski, Ojciec Duchowny Kap\u0142an\u00f3w naszej Diecezji \u2013 cz\u0142owiek dojrza\u0142y robi to, co aktualnie zrobi\u0107 trzeba. <\/b>A cz\u0142owiek niedojrza\u0142y \u2013 to, na co aktualnie ma ochot\u0119. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nam Prawo Bo\u017ce pokazuje, co mamy robi\u0107 \u2013 bo to robi\u0107 potrzeba, aby osi\u0105gn\u0105\u0107 zbawienie. To naprawd\u0119 proste, logiczne <\/b>i oczywiste<\/b>: <\/b>je\u017celi kto\u015b chce dojecha\u0107 do Zakopanego, nie ruszy w kierunku na Gda\u0144sk! Je\u017celi kto\u015b chce wej\u015b\u0107 na szczyt g\u00f3ry, musi ruszy\u0107 wyznaczonym ku temu szlakiem, a nie \u2013 na przyk\u0142ad \u2013 drepta\u0107 wok\u00f3\u0142 g\u00f3ry. Nie da si\u0119 doj\u015b\u0107 do Boga, je\u017celi nie p\u00f3jdzie si\u0119 Jego drog\u0105!<\/b> I to zdecydowanie, radykalnie \u2013 tak, jak On podpowiada. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A On jest w swoich pouczeniach i wskazaniach niezmienny \u2013 to my zmieniamy<\/b> nastawienia, nastroje i humory, zmieniamy pogl\u0105dy, a ostatnio bardzo wielu bardzo chcia\u0142oby zmieni\u0107 tak\u017ce nauk\u0119 Bo\u017c\u0105 i nauk\u0119 Ko\u015bcio\u0142a<\/b> w wielu kwestiach. Co wi\u0119cej, ci, kt\u00f3rzy si\u0119 tego domagaj\u0105, czyni\u0105 to w spos\u00f3b niezwykle arogancki, bezczelny, <\/b>a do tego brutalny i agresywny. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zobaczmy, kto jeszcze kilka lat temu poddawa\u0142 w w\u0105tpliwo\u015b\u0107 oczywisty fakt, \u017ce ma\u0142\u017ce\u0144stwo to zwi\u0105zek m\u0119\u017cczyzny i kobiety.<\/b> Dzisiaj za to mo\u017cna \u201ewylecie\u0107\u201d z uniwersytetu \u2013 nawet b\u0119d\u0105c jego profesorem! Albo zosta\u0107 ukaranym dyscyplinarnie <\/b>za rzekome dyskryminowanie tak zwanych \u201ehomo zwi\u0105zk\u00f3w\u201d. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jeszcze nie tak znowu dawno mieszkanie bez \u015blubu <\/b>budzi\u0142o jaki\u015b niesmak, albo za\u017cenowanie \u2013 przynajmniej na tyle, by si\u0119 z tym nie obnosi\u0107. Dzisiaj dla wielu jest to norma i nawet \u201enie wypada\u201d tego krytykowa\u0107. Podobnie jak wspomniane praktyki homoseksualne: <\/b>do niedawna to by\u0142o co\u015b wstydliwego \u2013 dzisiaj nie wolno nawet krzywo spojrze\u0107 na takie zachowania. Wr\u0119cz nale\u017cy je promowa\u0107! <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A poniewa\u017c g\u0142upota i absurd <\/b>\u2013 je\u015bli si\u0119 im nie postawi tamy \u2013 post\u0119puj\u0105 i rozrastaj\u0105 si\u0119 do niebotycznych rozmiar\u00f3w, przeto teraz pary homoseksualne domagaj\u0105 si\u0119 prawa do adopcji dzieci,<\/b> a w og\u00f3le to p\u0142e\u0107 cz\u0142owieka jest kwesti\u0105 umown\u0105,<\/b> a poza tym \u2013 co tam m\u00f3wi\u0107 o cz\u0142owieku, kiedy wi\u0119ksze prawa maj\u0105 zwierz\u0119ta,<\/b> przeto najlepiej zrezygnowa\u0107 z jedzenia mi\u0119sa, bo jest to wielka krzywda, uczyniona biednym zwierz\u0119tom. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I tak s\u0142uchamy, moi Drodzy, tych absurd\u00f3w, nie wiedz\u0105c nawet, czy \u015bmia\u0107 si\u0119 z nich, czy p\u0142aka\u0107. A o bestialskim mordowaniu dzieci w \u0142onie matki,<\/b> zwanym aborcj\u0105, ju\u017c nawet si\u0119 nie dyskutuje, bo to ju\u017c nale\u017cy uzna\u0107 za sta\u0142\u0105 praktyk\u0119. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I tak coraz bardziej ulegamy wra\u017ceniu, \u017ce lepiej nie wychyla\u0107 si\u0119 <\/b>z tymi normami, o kt\u00f3rych m\u00f3wi Ewangelia, bo dzisiaj \u015bwiat poszed\u0142 w inn\u0105 stron\u0119 i raczej ju\u017c nikt tego nie b\u0119dzie s\u0142ucha\u0142. Wszyscy ju\u017c dzisiaj uznaj\u0105 za rzecz oczywist\u0105, \u017ce nale\u017cy promowa\u0107 \u201enowe rozwi\u0105zania\u201d<\/b> i \u201enowoczesny\u201d styl \u017cycia. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ot\u00f3\u017c, moi Drodzy, nie! <\/b>To wszystko, o czym tu sobie m\u00f3wimy, to jest owa \u2013 jak j\u0105 okre\u015bli\u0142 \u015awi\u0119ty Pawe\u0142 \u2013 m\u0105dro\u015b\u0107 tego \u015bwiata<\/b><\/i> <\/b>[i]<\/b> <\/b>w\u0142adc\u00f3w tego \u015bwiata, zreszt\u0105 przemijaj\u0105cych.<\/b><\/i> <\/i>Dok\u0142adnie tak: ta m\u0105dro\u015b\u0107 przeminie \u2013 razem z jej g\u0142osicielami. Mody si\u0119 sko\u0144cz\u0105, a krzykacze zamilkn\u0105. Jedynym, co si\u0119 na pewno nie zmieni, to Bo\u017ca m\u0105dro\u015b\u0107! A ona dzi\u015b m\u00f3wi nam, \u017ce d<\/b><\/i>op\u00f3ki niebo i ziemia nie przemin\u0105, ani jedna jota, ani jedna kreska nie zmieni si\u0119 w Prawie, a\u017c si\u0119 wszystko spe\u0142ni. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

We\u017amy te s\u0142owa do serca, zapiszmy je tam g\u0142\u0119boko, zapami\u0119tajmy je – i niech b\u0119d\u0105 dla nas wsparciem i \u017ar\u00f3d\u0142em nadziei. <\/b>To nie my zwariowali\u015bmy, trwaj\u0105c przy zasadach ewangelicznych \u2013 to \u015bwiat zwariowa\u0142,<\/b> tworz\u0105c swoje dziwaczne teorie. Dekalog nadal obowi\u0105zuje<\/b> \u2013 i to w ca\u0142o\u015bci! \u2013 a tak\u017ce Prawo Ewangelii. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dlatego wsp\u00f3lne mieszkanie dwojga ludzi bez \u015blubu jest cudzo\u0142\u00f3stw<\/b>em<\/b>,<\/b> a homoseksualizm jest przeciwny naturze, dlatego uleganie mu jest grzechem.<\/b> Ma\u0142\u017ce\u0144stwo jest i pozostanie zwi\u0105zkiem m\u0119\u017cczyzny i kobiety,<\/b> zaznaczaj\u0105c, \u017ce \u2013 jak m\u00f3wi Pismo \u015awi\u0119te \u2013 m\u0119\u017cczyzn\u0105 i kobiet\u0105 stworzy\u0142 ich<\/b><\/i> B\u00f3g, a nie sami si\u0119 tak um\u00f3wili. Rodzina nadal jest i pozostanie najbardziej podstawowym,<\/b> ale i najwa\u017cniejszym<\/b> i naj\u015bwi\u0119tszym<\/b> \u015brodowiskiem \u017cycia i rozwoju dla wszystkich jej cz\u0142onk\u00f3w, a szczeg\u00f3lnie dla dzieci. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dziecko, je\u017celi musi si\u0119 wychowywa\u0107 nie w normalnej rodzinie, a stanowi kart\u0119 przetargow\u0105 pomi\u0119dzy sk\u0142\u00f3conymi rodzicami,<\/b> jest w ten spos\u00f3b najbardziej krzywdzone. Ponadto, zab\u00f3jstwo dziecka nienarodzonego jest i pozostanie bestialsk\u0105 zbrodni\u0105, <\/b>dla kt\u00f3rej nie ma i nie mo\u017ce by\u0107 \u017cadnego usprawiedliwienia! <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I jeszcze par\u0119 innych rzeczy mogliby\u015bmy tu wymieni\u0107, kt\u00f3re stanowi\u0105 swoiste \u201eABC\u201d moralno\u015bci chrze\u015bcija\u0144skiej, <\/b>a kt\u00f3re ostatnio s\u0105 coraz bardziej odrzucane i o\u015bmieszane. Na nic si\u0119 to zda! Ten si\u0119 \u015bmieje, kto si\u0119 \u015bmieje ostatni \u2013 prawdziwe jest to polskie przys\u0142owie. A ostateczne zwyci\u0119stwo nale\u017cy do Chrystusa <\/b>i do tych, kt\u00f3rzy do ko\u0144ca pozostan\u0105 Mu wierni \u2013 chocia\u017cby ca\u0142y \u015bwiat wmawia\u0142, \u017ce jest inaczej, a nachalni i brutalni promotorzy tak zwanej \u201enowoczesno\u015bci\u201d i \u201eeuropejsko\u015bci\u201d bezczelnie i nachalnie narzucali swoje racje! Oczywi\u015bcie, w imi\u0119 demokracji<\/b> i obrony europejskich warto\u015bci!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Moi Drodzy, prawdziwe europejskie warto\u015bci \u2013 to warto\u015bci ewangeliczne. <\/b>Bo to one przez wieki kszta\u0142towa\u0142y Europ\u0119, kszta\u0142towa\u0142y tak\u017ce nasz\u0105 Ojczyzn\u0119. I nadal musz\u0105 kszta\u0142towa\u0107, bo inaczej zginiemy.<\/b> I tyle w tym temacie \u2013 nie ma nad czym dyskutowa\u0107. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dlatego nie wstyd\u017amy si\u0119 tradycyjnych, ewangelicznych warto\u015bci \u2013 nie b\u00f3jmy si\u0119 upomina\u0107 o nie<\/b> i stawa\u0107 w ich obronie! Odwa\u017cnie, bez kompleks\u00f3w, z rado\u015bci\u0105 i u\u015bmiechem na twarzy! Bo racja jest po naszej stronie <\/b>\u2013 o ile tylko my jeste\u015bmy po stronie Jezusa! Wtedy Jego autorytet i m\u0105dro\u015b\u0107 za nami stoi. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jego m\u0105dro\u015b\u0107, kt\u00f3ra dzisiaj przypomina nam, \u017ce d<\/b><\/i>op\u00f3ki niebo i ziemia nie przemin\u0105, ani jedna jota, ani jedna kreska nie zmieni si\u0119 w Prawie, a\u017c si\u0119 wszystko spe\u0142ni.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, serdecznie pozdrawiam z Samogoszczy, gdzie \u2013 jak w ka\u017cd\u0105 niedziel\u0119 \u2013 pos\u0142uguj\u0119 do po\u0142udnia. A potem \u2013 wraz z Jakubem Pa\u0142ys\u0105, kt\u00f3ry bra\u0142 udzia\u0142 w pi\u0105tkowej audycji, za\u015b w swoim czasie pisa\u0142 na naszym blogu; by\u0142ym Prezesem S\u0142u\u017cby liturgicznej w Miastkowie \u2013 ruszam do Szklarskiej Por\u0119by. Wierz\u0119, \u017ce […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-16541","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nAni jedna jota, ani jedna kreska... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/02\/16\/ani-jedna-jota-ani-jedna-kreska\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ani jedna jota, ani jedna kreska... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, serdecznie pozdrawiam z Samogoszczy, gdzie \u2013 jak w ka\u017cd\u0105 niedziel\u0119 \u2013 pos\u0142uguj\u0119 do po\u0142udnia. A potem \u2013 wraz z Jakubem Pa\u0142ys\u0105, kt\u00f3ry bra\u0142 udzia\u0142 w pi\u0105tkowej audycji, za\u015b w swoim czasie pisa\u0142 na naszym blogu; by\u0142ym Prezesem S\u0142u\u017cby liturgicznej w Miastkowie \u2013 ruszam do Szklarskiej Por\u0119by. Wierz\u0119, \u017ce […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/02\/16\/ani-jedna-jota-ani-jedna-kreska\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2020-02-16T04:37:35+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"16 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/02\/16\/ani-jedna-jota-ani-jedna-kreska\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/02\/16\/ani-jedna-jota-ani-jedna-kreska\/\",\"name\":\"Ani jedna jota, ani jedna kreska... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2020-02-16T04:37:35+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/02\/16\/ani-jedna-jota-ani-jedna-kreska\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/02\/16\/ani-jedna-jota-ani-jedna-kreska\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/02\/16\/ani-jedna-jota-ani-jedna-kreska\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ani jedna jota, ani jedna kreska…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ani jedna jota, ani jedna kreska... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/02\/16\/ani-jedna-jota-ani-jedna-kreska\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Ani jedna jota, ani jedna kreska... - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, serdecznie pozdrawiam z Samogoszczy, gdzie \u2013 jak w ka\u017cd\u0105 niedziel\u0119 \u2013 pos\u0142uguj\u0119 do po\u0142udnia. A potem \u2013 wraz z Jakubem Pa\u0142ys\u0105, kt\u00f3ry bra\u0142 udzia\u0142 w pi\u0105tkowej audycji, za\u015b w swoim czasie pisa\u0142 na naszym blogu; by\u0142ym Prezesem S\u0142u\u017cby liturgicznej w Miastkowie \u2013 ruszam do Szklarskiej Por\u0119by. Wierz\u0119, \u017ce […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/02\/16\/ani-jedna-jota-ani-jedna-kreska\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2020-02-16T04:37:35+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"16 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/02\/16\/ani-jedna-jota-ani-jedna-kreska\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/02\/16\/ani-jedna-jota-ani-jedna-kreska\/","name":"Ani jedna jota, ani jedna kreska... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2020-02-16T04:37:35+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/02\/16\/ani-jedna-jota-ani-jedna-kreska\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/02\/16\/ani-jedna-jota-ani-jedna-kreska\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/02\/16\/ani-jedna-jota-ani-jedna-kreska\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ani jedna jota, ani jedna kreska…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16541","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16541"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16541\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16544,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16541\/revisions\/16544"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16541"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16541"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16541"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}