{"id":16619,"date":"2020-03-01T05:34:44","date_gmt":"2020-03-01T04:34:44","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?p=16619"},"modified":"2020-02-29T22:36:09","modified_gmt":"2020-02-29T21:36:09","slug":"walka-na-smierc-i-zycie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/03\/01\/walka-na-smierc-i-zycie\/","title":{"rendered":"Walka na \u015bmier\u0107 i \u017cycie!"},"content":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywaj\u0105:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u25baKsi\u0105dz Artur Pi\u00f3ro, m\u00f3j Kolega kursowy;<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u25baPatrycja Sakowska, nale\u017c\u0105ca w swoim czasie do jednej z m\u0142odzie\u017cowych Wsp\u00f3lnot.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Niech Pan da drogim Jubilatom serca m\u0119\u017cne do zwyci\u0119skiej walki z tym, co z\u0142e, ma\u0142e, przyziemne i s\u0142abe. Niech ka\u017cdego dnia \u2013 zwyci\u0119\u017caj\u0105! O to b\u0119d\u0119 si\u0119 dla Nich modli\u0142.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W naszych modlitwach pami\u0119tajmy o Ojczy\u017anie \u2013 wszak to Dzie\u0144 \u017bo\u0142nierzy Niez\u0142omnych. Oni dla nas wywalczyli \u2013 wycierpieli \u2013 wolno\u015b\u0107. A my z niej dzisiaj nie potrafimy m\u0105drze skorzysta\u0107. M\u00f3dlmy si\u0119 o w\u0142a\u015bciwe i odpowiedzialne prze\u017cywanie i rozwijanie daru wolno\u015bci przez nas, Polak\u00f3w.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u017bycz\u0119 Wszystkim jak najg\u0142\u0119biej prze\u017cytego Dnia Pa\u0144skiego. Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gaudium et spes! Ks. Jacek<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

1 Niedziela Wielkiego Postu, A,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

do czyta\u0144: Rdz 2,7\u20139;3,1\u20137; Rz 5,12\u201319; Mt 4,1\u201311<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z KSI\u0118GI RODZAJU:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pan B\u00f3g ulepi\u0142 cz\u0142owieka z prochu ziemi i tchn\u0105\u0142 w jego nozdrza tchnienie \u017cycia, wskutek czego sta\u0142 si\u0119 cz\u0142owiek istot\u0105 \u017cyw\u0105. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A zasadziwszy ogr\u00f3d w Eden na wschodzie, Pan B\u00f3g umie\u015bci\u0142 tam cz\u0142owieka, kt\u00f3rego ulepi\u0142. Na rozkaz Pana Boga wyros\u0142y z gleby wszelkie drzewa mi\u0142e z wygl\u0105du i smaczny owoc rodz\u0105ce oraz drzewo \u017cycia w \u015brodku tego ogrodu i drzewo poznania dobra i z\u0142a. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A w\u0105\u017c by\u0142 najbardziej przebieg\u0142y ze wszystkich zwierz\u0105t polnych, kt\u00f3re Pan B\u00f3g stworzy\u0142. On to rzek\u0142 do niewiasty: \u201eCzy to prawda, \u017ce B\u00f3g powiedzia\u0142: \u00abNie jedzcie owoc\u00f3w ze wszystkich drzew tego ogrodu\u00bb?\u201d <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Niewiasta odpowiedzia\u0142a w\u0119\u017cowi: \u201eOwoce z drzew tego ogrodu je\u015b\u0107 mo\u017cemy, tylko o owocach z drzewa, kt\u00f3re jest w \u015brodku ogrodu, B\u00f3g powiedzia\u0142: \u00abNie wolno wam je\u015b\u0107 z niego, a nawet go dotyka\u0107, aby\u015bcie nie pomarli\u00bb\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wtedy w\u0105\u017c rzek\u0142 do niewiasty: \u201eNa pewno nie umrzecie! Ale wie B\u00f3g, \u017ce gdy spo\u017cyjecie owoc z tego drzewa, otworz\u0105 si\u0119 wam oczy i tak jak B\u00f3g b\u0119dziecie znali dobro i z\u0142o\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wtedy niewiasta spostrzeg\u0142a, \u017ce drzewo to ma owoce dobre do jedzenia, \u017ce jest ono rozkosz\u0105 dla oczu i \u017ce owoce tego drzewa nadaj\u0105 si\u0119 do zdobycia wiedzy. Zerwa\u0142a zatem z niego owoc, skosztowa\u0142a i da\u0142a swemu m\u0119\u017cowi, kt\u00f3ry by\u0142 z ni\u0105; a on zjad\u0142. A wtedy otworzy\u0142y si\u0119 im obojgu oczy i poznali, \u017ce s\u0105 nadzy; spletli wi\u0119c ga\u0142\u0105zki figowe i zrobili sobie przepaski.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO RZYMIAN: <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bracia: Przez jednego cz\u0142owieka grzech wszed\u0142 na \u015bwiat, a przez grzech \u015bmier\u0107, i w ten spos\u00f3b \u015bmier\u0107 przesz\u0142a na wszystkich ludzi, poniewa\u017c wszyscy zgrzeszyli. Bo i przed Prawem grzech by\u0142 na \u015bwiecie, grzechu si\u0119 jednak nie poczytuje, gdy nie ma Prawa. A przecie\u017c \u015bmier\u0107 rozpanoszy\u0142a si\u0119 od Adama do Moj\u017cesza nawet nad tymi, kt\u00f3rzy nie zgrzeszyli przest\u0119pstwem na wz\u00f3r Adama. On to jest typem tego, kt\u00f3ry mia\u0142 przyj\u015b\u0107. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ale nie tak samo ma si\u0119 rzecz z przest\u0119pstwem jak z darem \u0142aski. Je\u017celi bowiem przest\u0119pstwo jednego sprowadzi\u0142o na wszystkich \u015bmier\u0107, to o ile\u017c obficiej sp\u0142yn\u0119\u0142a na nich wszystkich \u0142aska i dar Bo\u017cy, \u0142askawie udzielony przez jednego Cz\u0142owieka, Jezusa Chrystusa. I nie tak samo ma si\u0119 rzecz z tym darem, jak i ze skutkiem grzechu, spowodowanym przez jednego grzesz\u0105cego. Gdy bowiem jeden tylko grzech przynosi wyrok pot\u0119piaj\u0105cy, to \u0142aska przynosi usprawiedliwienie ze wszystkich grzech\u00f3w.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Je\u017celi bowiem przez przest\u0119pstwo jednego \u015bmier\u0107 zakr\u00f3lowa\u0142a z powodu jego jednego, o ile\u017c bardziej ci, kt\u00f3rzy otrzymuj\u0105 obfito\u015b\u0107 \u0142aski i daru sprawiedliwo\u015bci, kr\u00f3lowa\u0107 b\u0119d\u0105 w \u017cyciu z powodu Jednego \u2013 Jezusa Chrystusa. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A zatem, jak przest\u0119pstwo jednego sprowadzi\u0142o na wszystkich ludzi wyrok pot\u0119piaj\u0105cy, tak czyn sprawiedliwy Jednego sprowadza na wszystkich ludzi usprawiedliwienie daj\u0105ce \u017cycie. Albowiem jak przez niepos\u0142usze\u0144stwo jednego cz\u0142owieka wszyscy stali si\u0119 grzesznikami, tak przez pos\u0142usze\u0144stwo Jednego wszyscy stan\u0105 si\u0119 sprawiedliwymi.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

S\u0141OWA EWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MATEUSZA: <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Duch wyprowadzi\u0142 Jezusa na pustyni\u0119, aby by\u0142 kuszony przez diab\u0142a. A gdy przepo\u015bci\u0142 czterdzie\u015bci dni i czterdzie\u015bci nocy, odczu\u0142 w ko\u0144cu g\u0142\u00f3d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wtedy przyst\u0105pi\u0142 kusiciel i rzek\u0142 do Niego: \u201eJe\u015bli jeste\u015b Synem Bo\u017cym, powiedz, \u017ceby te kamienie sta\u0142y si\u0119 chlebem\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Lecz On mu odpar\u0142: \u201eNapisane jest: \u00abNie samym chlebem \u017cyje cz\u0142owiek, lecz ka\u017cdym s\u0142owem, kt\u00f3re pochodzi z ust Bo\u017cych\u00bb\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wtedy wzi\u0105\u0142 Go diabe\u0142 do Miasta \u015awi\u0119tego, postawi\u0142 na naro\u017cniku \u015bwi\u0105tyni i rzek\u0142 Mu: \u201eJe\u015bli jeste\u015b Synem Bo\u017cym, rzu\u0107 si\u0119 w d\u00f3\u0142; jest przecie\u017c napisane: \u00abAnio\u0142om swoim rozka\u017ce o Tobie, a na r\u0119kach nosi\u0107 Ci\u0119 b\u0119d\u0105, by\u015b przypadkiem nie urazi\u0142 swej nogi o kamie\u0144\u00bb\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Odrzek\u0142 mu Jezus: \u201eAle jest napisane tak\u017ce: \u00abNie b\u0119dziesz wystawia\u0142 na pr\u00f3b\u0119 Pana, Boga swego\u00bb\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jeszcze raz wzi\u0105\u0142 Go diabe\u0142 na bardzo wysok\u0105 g\u00f3r\u0119, pokaza\u0142 Mu wszystkie kr\u00f3lestwa \u015bwiata oraz ich przepych i rzek\u0142 do Niego: \u201eDam Ci to wszystko, je\u015bli upadniesz i oddasz mi pok\u0142on\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Na to odrzek\u0142 mu Jezus: \u201eId\u017a precz, szatanie! Jest bowiem napisane: \u00abPanu, Bogu swemu, b\u0119dziesz oddawa\u0142 pok\u0142on i Jemu samemu s\u0142u\u017cy\u0107 b\u0119dziesz\u00bb\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wtedy opu\u015bci\u0142 Go diabe\u0142, a oto anio\u0142owie przyst\u0105pili i us\u0142ugiwali Mu.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

Mo\u017cemy powiedzie\u0107, \u017ce przebieg obu wydarze\u0144, opisanych kolejno w pierwszym czytaniu i w Ewangelii, jest bardzo podobny. I g\u0142\u00f3wny bohater ten sam. Tylko zako\u0144czenie zupe\u0142nie inne.<\/b> Tym g\u0142\u00f3wnym bohaterem \u2013 w najgorszym tego s\u0142owa znaczeniu \u2013 jest oczywi\u015bcie szatan,<\/b> gdy\u017c to on w obu przypadkach wychodzi z inicjatyw\u0105: kusi do z\u0142ego.<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W przypadku pierwszych rodzic\u00f3w zaczyna bardzo \u0142agodnie<\/b> \u2013 by tak rzec: dyplomatycznie<\/b> \u2013 roztaczaj\u0105c przed ich oczami uroki \u017cycia bez Boga. Zauwa\u017cmy, moi Drodzy, ju\u017c w tym momencie, \u017ce metod\u0105 z\u0142ego ducha na zwodzenie ludzi nie jest bynajmniej gra w otwarte karty.<\/b> On nie m\u00f3wi ludziom: \u201eS\u0142uchajcie, teraz b\u0119d\u0119 was kusi\u0142 do z\u0142ego. Ludzie, odejd\u017acie od Boga, bo On jest z\u0142y, bo chce waszego nieszcz\u0119\u015bcia, bo was ok\u0142amuje\u201d. Nie, szatan tak nie powie, bo ta z\u0142a bestia jest niezwykle inteligentna,<\/b> gdy\u017c jest to przecie\u017c anio\u0142 \u2013 tyle, \u017ce upad\u0142y. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Przeto posiada cechy i dary, kt\u00f3re maj\u0105 wszyscy anio\u0142owie \u2013 B\u00f3g mu ich nie zabra\u0142<\/b> po tym, jak si\u0119 przeciw Niemu zbuntowa\u0142. Z\u0142y duch pozostaje nadal istot\u0105 bardzo inteligentn\u0105, swoj\u0105 inteligencj\u0105 przewy\u017csza wielokrotnie <\/b>ludzi<\/b>.<\/b> Stwarzaj\u0105c go jako anio\u0142a, B\u00f3g mu j\u0105 da\u0142 w dobrych celach, jednak\u017ce on teraz u\u017cywa <\/b>jej<\/b> do szkodzenia cz\u0142owiekowi<\/b> i zwodzenia go na bezdro\u017ca grzechu. Nie na darmo Autor biblijny pos\u0142u\u017cy\u0142 si\u0119 \u2013 w odniesieniu do niego \u2013 obrazem w\u0119\u017ca, zaznaczaj\u0105c, \u017ce w\u0105\u017c by\u0142 najbardziej przebieg\u0142y ze wszystkich zwierz\u0105t polnych, kt\u00f3re Pan B\u00f3g stworzy\u0142.<\/b><\/i> <\/b>Oczywi\u015bcie, tu nie o przebieg\u0142o\u015b\u0107 w\u0119\u017ca chodzi, tylko o przebieg\u0142o\u015b\u0107 szatana. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Przeto szkodliwym i niebezpiecznym jest wchodzenie z nim w jakiekolwiek konszachty.<\/b> R\u00f3wnie\u017c pr\u00f3ba si\u0142 nie ma sensu \u2013 z pewno\u015bci\u0105 przegramy! Je\u017celi spr\u00f3bujemy sami, o w\u0142asnych si\u0142ach,<\/b> ze z\u0142ym duchem si\u0119 mierzy\u0107, z pewno\u015bci\u0105 przegramy!<\/b> Tak\u017ce wszelkie pr\u00f3by lekcewa\u017cenia jego wp\u0142yw\u00f3w, albo igranie z nim \u2013 to jak igranie z ogniem.<\/b> Albo zabawa z w\u015bciek\u0142ym psem. Wiemy, czym takie \u201emi\u0142e i sympatyczne\u201d igraszki si\u0119 ko\u0144cz\u0105. Tyle, \u017ce igraszki ze z\u0142ym duchem ko\u0144cz\u0105 si\u0119 du\u017co gorzej. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pocz\u0105tek jednak jego igraszek z cz\u0142owiekiem jest \u2013 jak s\u0142yszymy w dzisiejszym pierwszym czytaniu \u2013 bardzo spokojny, wr\u0119cz z\u0142udnie spokojny. Z\u0142y duch udaje trosk\u0119 o cz\u0142owieka<\/b> i podpowiada mu \u201enajlepsze\u201d rozwi\u0105zania jego problem\u00f3w, czy problem\u00f3w w og\u00f3le. Zreszt\u0105, prze\u015bled\u017amy dok\u0142adnie metod\u0119 dzia\u0142ania kusiciela, ukazan\u0105 nam we fragmencie Ksi\u0119gi Rodzaju. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ju\u017c pierwsze pytanie winno \u2013 m\u00f3wi\u0105c obrazowo \u2013 zapali\u0107 \u017c\u00f3\u0142t\u0105, ostrzegawcz\u0105 lampk\u0119<\/b> w sercach i umys\u0142ach Adama i Ewy: Czy to prawda, \u017ce B\u00f3g powiedzia\u0142: \u00abNie jedzcie owoc\u00f3w ze wszystkich drzew tego ogrodu\u00bb?<\/b><\/i> <\/b>Przecie\u017c wola Bo\u017ca by\u0142a powszechnie znana, w tym harmonijnym \u015bwiecie, jaki istnia\u0142 zaraz po stworzeniu, wszystko by\u0142o jasne i proste \u2013 tam nie by\u0142o miejsca na intrygi i niedom\u00f3wienia.<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ale nawet je\u017celi to pierwsze pytanie nie wywo\u0142a\u0142o czujno\u015bci ludzi, to ju\u017c kolejne zdanie zdecydowanie powinno. Kusiciel bowiem stwierdzi\u0142: Na pewno nie umrzecie! Ale wie B\u00f3g, \u017ce gdy spo\u017cyjecie owoc z tego drzewa, otworz\u0105 si\u0119 wam oczy i tak jak B\u00f3g b\u0119dziecie znali dobro i z\u0142o.<\/b><\/i> <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zobaczmy, co za bezczelno\u015b\u0107: szatan wprost neguje Bo\u017ce stwierdzenie,<\/b> oskar\u017caj\u0105c de facto w ten spos\u00f3b Boga o ok\u0142amywanie ludzi. Tak\u017ce dalsza cz\u0119\u015b\u0107 tego zdania idzie w tym kierunku: wed\u0142ug szatana, B\u00f3g chcia\u0142 \u2013 m\u00f3wi\u0105c kolokwialnie \u2013 wykiwa\u0107 ludzi,<\/b> uwa\u017caj\u0105c ich za g\u0142upszych od siebie, dlatego nie chcia\u0142 im pokaza\u0107 granicy mi\u0119dzy dobrem i z\u0142em. Na z\u0142o\u015b\u0107. Ale \u2013 na szcz\u0119\u015bcie \u2013 cz\u0142owiek si\u0119 nie da\u0142, bo z pomoc\u0105 szatana przejrza\u0142 chytry plan Bog<\/b>a i w por\u0119 si\u0119 przed nim ustrzeg\u0142. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tak mo\u017cna opisa\u0107 t\u0119 sytuacj\u0119 z pozycji szatana \u2013 taki przekaz wt\u0142oczy\u0142 w serca i umys\u0142u ludzi,<\/b> tak \u017ce wielu r\u00f3wnie\u017c dzisiaj jest przekonanych, i\u017c to B\u00f3g ogranicza cz\u0142owieka i zabiera mu wolno\u015b\u0107, co\u015b przed nim ukrywa i chce go przechytrzy\u0107, dlatego cz\u0142owiek musi si\u0119 od tych ogranicze\u0144 uwolni\u0107. <\/b>St\u0105d te\u017c, pomimo \u017ce dobrze zna wol\u0119 Bo\u017c\u0105 w jakiej\u015b kwestii i dobrze wie, jaka jest Bo\u017ca nauka na dany temat, to i przed samym sob\u0105, i przed ca\u0142ym \u015bwiatem wok\u00f3\u0142 \u2013 udaje, \u017ce nie wie.<\/b> Bezradny, jak ma\u0142e dziecko. Jakby id\u0105cy we mgle. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nagle si\u0119 okazuje, \u017ce biedny cz\u0142owiek nie wie, czy mo\u017ce tak zrobi\u0107, czy nie mo\u017ce, a kiedy wybierze \u017ale \u2013 to czy naprawd\u0119 jest to a\u017c takie z\u0142e\u2026 I bawimy si\u0119 z samymi sob\u0105 w kotka i myszk\u0119, <\/b>podczas gdy tak naprawd\u0119 dobrze wiemy, co jest zgodne z wol\u0105 Bo\u017c\u0105, a co nie. Przecie\u017c kiedy ju\u017c \u2013 po wielu b\u00f3lach \u2013 dotrzemy do kratek konfesjona\u0142u, to spowiadamy si\u0119 z tego, czego jeszcze chwil\u0119 wcze\u015bniej mo\u017ce bronili\u015bmy<\/b> jak niepodleg\u0142o\u015bci! Bo tak naprawd\u0119 dobrze wiemy, \u017ce to jest z\u0142o, tylko wmawiamy sobie na si\u0142\u0119<\/b> przer\u00f3\u017cne bzdury, pr\u00f3buj\u0105c uciszy\u0107 sumienie. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pierwsi ludzie te\u017c wiedzieli. Wiedzieli dok\u0142adnie, co B\u00f3g powiedzia\u0142, a oto pojawi\u0142a si\u0119 jaka\u015b istota o wiele mniejsza i s\u0142absza od Boga \u2013 i m\u00f3wi, \u017ce B\u00f3g k\u0142amie. <\/b>Pewnie, \u017ce nie wprost tak m\u00f3wi, ale zaprzeczaj\u0105c s\u0142owom Boga praktycznie zarzuca Mu k\u0142amstwo. I oto cz\u0142owiek ma do wyboru dwie opinie,<\/b> dwa zdania, dwa stwierdzenia \u2013 ca\u0142kowicie sobie przeciwstawne, absolutnie si\u0119 nawzajem wykluczaj\u0105ce. Co wybierze? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wiemy, jakiego wyboru dokonali pierwsi rodzice. Samo wr\u0119cz ci\u015bnie si\u0119 na usta pytanie: Dlaczego?<\/b> Dlaczego tak wybrali?<\/b> Czy B\u00f3g da\u0142 im ku temu powody? Czy ich kiedykolwiek oszuka\u0142? Czy chcia\u0142 \u017ale dla nich? Czy nie da\u0142 im najpierw \u017cycia, powo\u0142uj\u0105c ich w og\u00f3le do istnienia, po czym da\u0142 im przestrze\u0144 do tego\u017c \u017cycia,<\/b> zabezpieczy\u0142 ich byt, zaspokoi\u0142 wszelkie potrzeby, uczyni\u0142 ich w pe\u0142ni szcz\u0119\u015bliwymi \u2013 czego im jeszcze brakowa\u0142o?<\/b> I dlaczego w tym decyduj\u0105cym momencie okaza\u0142o si\u0119, \u017ce to wszystko, co B\u00f3g da\u0142, to tak naprawd\u0119 za ma\u0142o, \u017ceby cz\u0142owiek Mu zaufa\u0142\u2026 <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Moi Drodzy, my tu m\u00f3wimy o grzechu pierwszych rodzic\u00f3w, ale te same pytania mo\u017cemy i powinni\u015bmy postawi\u0107 w odniesieniu do siebie samych<\/b> i do naszego ulegania pokusom do z\u0142ego: czym B\u00f3g zas\u0142u\u017cy\u0142 sobie na tak\u0105 nasz\u0105 nieufno\u015b\u0107, \u017ce tak cz\u0119sto wybieramy zdanie przeciwne do Jego zdania i czyj\u0105\u015b inn\u0105 wol\u0119 realizujemy, zamiast woli Bo\u017cej? Dlaczego ci\u0105gle wybieramy z\u0142o,<\/b> chocia\u017c dobrze znamy wol\u0119 Bo\u017c\u0105 \u2013 przynajmniej w tych zasadniczych kwestiach \u2013 i ju\u017c tyle razy do\u015bwiadczyli\u015bmy na sobie samych koszmarnych skutk\u00f3w z\u0142a. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pomimo tego wszystkiego \u2013 ci\u0105gle je wybieramy.<\/b> Jak to wyt\u0142umaczy\u0107? I gdzie szuka\u0107 ratunku \u2013 ratunku przed nami samymi,<\/b> przed nasz\u0105 w\u0142asn\u0105 sk\u0142onno\u015bci\u0105 do z\u0142ego? To te\u017c dobrze wiemy. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

M\u00f3wi nam o tym dzisiaj, w drugim czytaniu, \u015awi\u0119ty Pawe\u0142, s\u0142owami swego Listu do Rzymian: Je\u017celi bowiem przest\u0119pstwo jednego sprowadzi\u0142o na wszystkich \u015bmier\u0107, to o ile\u017c obficiej sp\u0142yn\u0119\u0142a na nich wszystkich \u0142aska i dar Bo\u017cy, \u0142askawie udzielony przez jednego Cz\u0142owieka, Jezusa Chrystusa. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A tak\u017ce: A zatem, jak przest\u0119pstwo jednego sprowadzi\u0142o na wszystkich<\/b><\/i> <\/b>ludzi<\/b><\/i> <\/b>wyrok pot\u0119piaj\u0105cy, tak czyn sprawiedliwy Jednego sprowadza na wszystkich ludzi usprawiedliwienie daj\u0105ce \u017cycie. Albowiem jak przez niepos\u0142usze\u0144stwo jednego cz\u0142owieka wszyscy stali si\u0119 grzesznikami, tak przez pos\u0142usze\u0144stwo Jednego wszyscy stan\u0105 si\u0119 sprawiedliwymi.<\/b><\/i> <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jak na pewno zauwa\u017cyli\u015bmy, ca\u0142e ten tekst jest takim zestawieniem przeciwie\u0144stw: z jednej strony grzeszny czyn cz\u0142owieka<\/b> i jego skutki, z drugiej \u2013 zbawczy czyn Syna Bo\u017cego<\/b> i jego skutki. Niestety, skutkiem owego pierwszego upadku ludzi w Raju jest skaza grzechu pierworodnego,<\/b> obci\u0105\u017caj\u0105ca ka\u017cdego cz\u0142owieka. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tak o tym pisze \u2013 w tym\u017ce drugim czytaniu \u2013 \u015awi\u0119ty Pawe\u0142: Przez jednego cz\u0142owieka grzech wszed\u0142 na \u015bwiat, a przez grzech \u015bmier\u0107, i w ten spos\u00f3b \u015bmier\u0107 przesz\u0142a na wszystkich ludzi, poniewa\u017c wszyscy zgrzeszyli.<\/b><\/i> <\/b>[\u2026] <\/b>A przecie\u017c \u015bmier\u0107 rozpanoszy\u0142a si\u0119 od Adama do Moj\u017cesza nawet nad tymi, kt\u00f3rzy nie zgrzeszyli przest\u0119pstwem na wz\u00f3r Adama. On to jest typem tego, kt\u00f3ry mia\u0142 przyj\u015b\u0107.<\/b><\/i> <\/b>To w\u0142a\u015bnie mi\u0119dzy innymi z tych s\u0142\u00f3w Aposto\u0142a Ko\u015bci\u00f3\u0142 wyprowadzi\u0142 nauk\u0119 o grzechu pierworodnym. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Na szcz\u0119\u015bcie, w tym dramatycznym po\u0142o\u017ceniu nie zostali\u015bmy sami. Jezus nie pozwoli\u0142 nam pozosta\u0107 bezbronnymi. \u015awi\u0119ty Pawe\u0142 poucza nas, i\u017c jak przest\u0119pstwo jednego sprowadzi\u0142o na wszystkich ludzi wyrok pot\u0119piaj\u0105cy, tak czyn sprawiedliwy Jednego sprowadza na wszystkich ludzi usprawiedliwienie daj\u0105ce \u017cycie.<\/b><\/i> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A w Ewangelii, ten Jeden \u2013 jedyny sprawiedliwy \u2013 uczy nas pokonywania pokusy do z\u0142ego.<\/b> Nie pozostawia \u017cadnych w\u0105tpliwo\u015bci co do sposobu radzenia sobie z szata\u0144skimi propozycjami: nale\u017cy je kategorycznie odrzuci\u0107,<\/b> nie pozostawiaj\u0105c im najmniejszej przestrzeni w swoim sercu! \u017beby to jeszcze raz powt\u00f3rzy\u0107 \u2013 widz\u0105c przyk\u0142ad postawy Jezusa: z szatanem si\u0119 nie dyskutuje! <\/b>Z szatanem nie wchodzi si\u0119 w \u017cadne uk\u0142ady, nie idzie si\u0119 na \u017cadne kompromisy! Szatanowi nie daje si\u0119 palca,<\/b> bo na pewno poci\u0105gnie za r\u0119k\u0119! Szatana nie wolno lekcewa\u017cy\u0107, nie wolno z nim igra\u0107, nie wolno da\u0107 mu si\u0119 oszukiwa\u0107 i zwodzi\u0107! Szatanowi nigdy nie wolno <\/b>u<\/b>wierzy\u0107 \u2013<\/b> w najmniejszym szczeg\u00f3le! <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W tym kontek\u015bcie, m\u00f3wimy o innym zako\u0144czeniu podobnych historii: w pierwszym czytaniu zako\u0144czy\u0142o si\u0119 zwyci\u0119stwem z\u0142ego ducha. W Ewangelii \u2013 przegra\u0142 on z kretesem,<\/b> nie mia\u0142 \u017cadnych szans. \u017badne z jego \u017c\u0105da\u0144 nie zosta\u0142o nawet w najmniejszym procencie spe\u0142nione, czy cho\u0107by wzi\u0119te pod uwag\u0119, czy rozwa\u017cane. Ka\u017cde z nich zosta\u0142o przez Jezusa od razu i bezdyskusyjnie odrzucone! <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I to jest wskazanie dla nas \u2013 na nasze walki ze z\u0142em. Moi Drodzy, miejmy ci\u0105gle w \u015bwiadomo\u015bci, \u017ce nasze \u017cycie to ci\u0105g\u0142a walka.<\/b> Prawdziwa walka! To nie jest jaka\u015b bajka, to nie jest straszenie niegrzecznych dzieci \u2013 my naprawd\u0119 jeste\u015bmy na polu walki! Dobra ze z\u0142em. To jest walka na \u015bmier\u0107 i \u017cycie \u2013 dos\u0142ownie: tu si\u0119 rozgrywa nasze \u017cycie wieczne!<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Z\u0142o si\u0119 panoszy, rozpycha \u0142okciami, niczym dym z ogniska<\/b> w\u017cera si\u0119 w nasz\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107. Dopomina si\u0119 o jakie\u015b nienale\u017cne mu miejsce i prawa w naszym \u017cyciu. Tymczasem, dla z\u0142a w naszym \u017cyciu i w naszym sercu nie mo\u017ce by\u0107 cho\u0107by krzty miejsca lub uwagi.<\/b> Z\u0142o trzeba zwalcza\u0107 bezlito\u015bnie, wypala\u0107 \u2013 m\u00f3wi\u0105c obrazowo \u2013 roz\u017carzonym \u017celazem!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I to si\u0119 uda \u2013 to si\u0119 na pewno uda! Pod warunkiem, \u017ce b\u0119dziemy walczy\u0107 tak, jak Jezus!<\/b> I tylko \u2013 pod Jego dow\u00f3dztwem!<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywaj\u0105: \u25baKsi\u0105dz Artur Pi\u00f3ro, m\u00f3j Kolega kursowy; \u25baPatrycja Sakowska, nale\u017c\u0105ca w swoim czasie do jednej z m\u0142odzie\u017cowych Wsp\u00f3lnot. Niech Pan da drogim Jubilatom serca m\u0119\u017cne do zwyci\u0119skiej walki z tym, co z\u0142e, ma\u0142e, przyziemne i s\u0142abe. Niech ka\u017cdego dnia \u2013 zwyci\u0119\u017caj\u0105! O to b\u0119d\u0119 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-16619","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nWalka na \u015bmier\u0107 i \u017cycie! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/03\/01\/walka-na-smierc-i-zycie\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Walka na \u015bmier\u0107 i \u017cycie! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywaj\u0105: \u25baKsi\u0105dz Artur Pi\u00f3ro, m\u00f3j Kolega kursowy; \u25baPatrycja Sakowska, nale\u017c\u0105ca w swoim czasie do jednej z m\u0142odzie\u017cowych Wsp\u00f3lnot. Niech Pan da drogim Jubilatom serca m\u0119\u017cne do zwyci\u0119skiej walki z tym, co z\u0142e, ma\u0142e, przyziemne i s\u0142abe. Niech ka\u017cdego dnia \u2013 zwyci\u0119\u017caj\u0105! O to b\u0119d\u0119 […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/03\/01\/walka-na-smierc-i-zycie\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2020-03-01T04:34:44+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"14 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/03\/01\/walka-na-smierc-i-zycie\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/03\/01\/walka-na-smierc-i-zycie\/\",\"name\":\"Walka na \u015bmier\u0107 i \u017cycie! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2020-03-01T04:34:44+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/03\/01\/walka-na-smierc-i-zycie\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/03\/01\/walka-na-smierc-i-zycie\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/03\/01\/walka-na-smierc-i-zycie\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Walka na \u015bmier\u0107 i \u017cycie!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Walka na \u015bmier\u0107 i \u017cycie! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/03\/01\/walka-na-smierc-i-zycie\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Walka na \u015bmier\u0107 i \u017cycie! - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywaj\u0105: \u25baKsi\u0105dz Artur Pi\u00f3ro, m\u00f3j Kolega kursowy; \u25baPatrycja Sakowska, nale\u017c\u0105ca w swoim czasie do jednej z m\u0142odzie\u017cowych Wsp\u00f3lnot. Niech Pan da drogim Jubilatom serca m\u0119\u017cne do zwyci\u0119skiej walki z tym, co z\u0142e, ma\u0142e, przyziemne i s\u0142abe. Niech ka\u017cdego dnia \u2013 zwyci\u0119\u017caj\u0105! O to b\u0119d\u0119 […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/03\/01\/walka-na-smierc-i-zycie\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2020-03-01T04:34:44+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"14 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/03\/01\/walka-na-smierc-i-zycie\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/03\/01\/walka-na-smierc-i-zycie\/","name":"Walka na \u015bmier\u0107 i \u017cycie! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2020-03-01T04:34:44+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/03\/01\/walka-na-smierc-i-zycie\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/03\/01\/walka-na-smierc-i-zycie\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/03\/01\/walka-na-smierc-i-zycie\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Walka na \u015bmier\u0107 i \u017cycie!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16619","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16619"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16619\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16620,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16619\/revisions\/16620"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16619"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16619"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16619"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}