{"id":16666,"date":"2020-03-13T10:09:34","date_gmt":"2020-03-13T09:09:34","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?p=16666"},"modified":"2020-03-13T10:29:19","modified_gmt":"2020-03-13T09:29:19","slug":"wirus-nienawisci","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/03\/13\/wirus-nienawisci\/","title":{"rendered":"Wirus nienawi\u015bci"},"content":{"rendered":"

\"\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus!<\/strong><\/p>\n

Pozdrawiam Was serdecznie z Syberii, z Surgutu.\u00a0<\/span><\/p>\n

Dzi\u015b pi\u0105tek Wielkiego Postu, dzie\u0144 kiedy pochylamy si\u0119 nad ofiar\u0105 m\u0119ki i \u015bmierci Jezusa, kiedy uczestniczymy w Drodze Krzy\u017cowej, a my\u015bl\u0119, \u017ce dzi\u015b, w tym czasie, ta Droga Krzy\u017cowa nabiera szczeg\u00f3lnego wyrazu. Przyj\u0119cie, niesienie Krzy\u017ca, nabiera nowego znaczenia, nowego sensu\u2026<\/p>\n

Jestem ciekaw, jak si\u0119 czujecie w tej nowej rzeczywisto\u015bci, kt\u00f3ra nas spotyka? Napiszcie o tym\u2026<\/p>\n

Do tego wr\u00f3cimy\u2026\u00a0<\/span><\/p>\n

Pozdrawiam Was bardzo serdecznie.\u00a0<\/span><\/p>\n

Zapraszam do pochylenia si\u0119 nad Bo\u017cym S\u0142owem, do rozmy\u015blania, co chce nam powiedzie\u0107 Pan.\u00a0<\/span><\/p>\n

Rdz 37, 3-4. 12-13a. 17b-28\u00a0<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

Izrael mi\u0142owa\u0142 J\u00f3zefa bardziej ni\u017c wszystkich innych swych syn\u00f3w, jako urodzonego w podesz\u0142ych jego latach. Sprawi\u0142 mu te\u017c d\u0142ug\u0105 szat\u0119 z r\u0119kawami. Bracia J\u00f3zefa, widz\u0105c, \u017ce ojciec kocha go bardziej ni\u017c ich wszystkich, tak go znienawidzili, \u017ce nie mogli zdoby\u0107 si\u0119 na to, aby przyja\u017anie z nim rozmawia\u0107. Kiedy bracia J\u00f3zefa poszli pa\u015b\u0107 trzody do Sychem, Izrael rzek\u0142 do niego: „Czy\u017c twoi bracia nie pas\u0105 trzody w Sychem? Chc\u0119 ci\u0119 pos\u0142a\u0107 do nich”. J\u00f3zef uda\u0142 si\u0119 wi\u0119c za swymi bra\u0107mi i znalaz\u0142 ich w Dotain. Oni ujrzeli go z daleka i zanim si\u0119 do nich przybli\u017cy\u0142, postanowili podst\u0119pnie go zg\u0142adzi\u0107, m\u00f3wi\u0105c mi\u0119dzy sob\u0105: „Oto tam nadchodzi ten, kt\u00f3ry miewa sny! Teraz zabijmy go i wrzu\u0107my do kt\u00f3rejkolwiek studni, a potem powiemy: Dziki zwierz go po\u017car\u0142. Zobaczymy, co b\u0119dzie z jego sn\u00f3w!” Gdy to us\u0142ysza\u0142 Ruben, postanowi\u0142 ocali\u0107 go z ich r\u0105k; rzek\u0142 wi\u0119c: „Nie zabijajmy go!” I m\u00f3wi\u0142 Ruben do nich: „Nie doprowadzajcie do rozlewu krwi. Wrzu\u0107cie go do studni, kt\u00f3ra jest tu na pustkowiu, ale nie podno\u015bcie na niego r\u0119ki” \u2013 po to, by wybawi\u0107 go z ich r\u0105k, a potem zwr\u00f3ci\u0107 go ojcu. Gdy J\u00f3zef przyby\u0142 do swych braci, oni zdarli z niego odzienie \u2013 d\u0142ug\u0105 szat\u0119 z r\u0119kawami, kt\u00f3r\u0105 mia\u0142 na sobie. I pochwyciwszy go, wrzucili do studni: studnia ta by\u0142a pusta, bez wody. Kiedy potem zasiedli do posi\u0142ku, podni\u00f3s\u0142szy oczy, ujrzeli z dala id\u0105cych z Gileadu kupc\u00f3w izmaelskich, kt\u00f3rych wielb\u0142\u0105dy nios\u0142y wonne korzenie, \u017cywic\u0119 i olejki pachn\u0105ce; ci\u0105gn\u0119li oni, wioz\u0105c to do Egiptu. Wtedy Juda rzek\u0142 do swych braci: „C\u00f3\u017c nam przyjdzie z tego, gdy zabijemy naszego brata i nie ujawnimy naszej zbrodni? Chod\u017acie, sprzedamy go Izmaelitom! Nie podno\u015bmy r\u0119ki na niego, wszak jest on naszym bratem!” I us\u0142uchali go bracia. I gdy kupcy madianiccy mijali ich, bracia, wyci\u0105gn\u0105wszy \u015bpiesznie J\u00f3zefa ze studni, sprzedali go Izmaelitom za dwadzie\u015bcia sztuk srebra, a ci zabrali go z sob\u0105 do Egiptu.<\/strong><\/em><\/p>\n

(Mt 21, 33-43. 45-46)\u00a0<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

Jezus powiedzia\u0142 do arcykap\u0142an\u00f3w i starszych ludu: „Pos\u0142uchajcie innej przypowie\u015bci: By\u0142 pewien gospodarz, kt\u00f3ry za\u0142o\u017cy\u0142 winnic\u0119. Otoczy\u0142 j\u0105 murem, wykopa\u0142 w niej t\u0142oczni\u0119, zbudowa\u0142 wie\u017c\u0119, w ko\u0144cu odda\u0142 j\u0105 w dzier\u017caw\u0119 rolnikom i wyjecha\u0142. Gdy nadszed\u0142 czas zbior\u00f3w, pos\u0142a\u0142 swoje s\u0142ugi do rolnik\u00f3w, by odebrali plon jemu nale\u017cny. Ale rolnicy chwycili jego s\u0142ugi i jednego obili, drugiego zabili, trzeciego za\u015b ukamienowali. Wtedy pos\u0142a\u0142 inne s\u0142ugi, wi\u0119cej ni\u017c za pierwszym razem, lecz i z nimi tak samo post\u0105pili. W ko\u0144cu pos\u0142a\u0142 do nich swego syna, tak sobie my\u015bl\u0105c: Uszanuj\u0105 mojego syna. Lecz rolnicy, zobaczywszy syna, m\u00f3wili do siebie: \u201eTo jest dziedzic; chod\u017acie, zabijmy go, a posi\u0105dziemy jego dziedzictwo\u201d. Chwyciwszy go, wyrzucili z winnicy i zabili. Kiedy wi\u0119c przyb\u0119dzie w\u0142a\u015bciciel winnicy, co uczyni z owymi rolnikami?” Rzekli Mu: „N\u0119dznik\u00f3w marnie wytraci, a winnic\u0119 odda w dzier\u017caw\u0119 innym rolnikom, takim, kt\u00f3rzy mu b\u0119d\u0105 oddawali plon we w\u0142a\u015bciwej porze”. Jezus im rzek\u0142: „Czy nigdy nie czytali\u015bcie w Pi\u015bmie: \u201eTen w\u0142a\u015bnie kamie\u0144, kt\u00f3ry odrzucili buduj\u0105cy, sta\u0142 si\u0119 g\u0142owic\u0105 w\u0119g\u0142a. Pan to sprawi\u0142, i jest cudem w naszych oczach\u201d. Dlatego powiadam wam: kr\u00f3lestwo Bo\u017ce b\u0119dzie wam zabrane, a dane narodowi, kt\u00f3ry wyda jego owoce”. Arcykap\u0142ani i faryzeusze, s\u0142uchaj\u0105c Jego przypowie\u015bci, poznali, \u017ce o nich m\u00f3wi. Tote\u017c starali si\u0119 Go pochwyci\u0107, lecz bali si\u0119 t\u0142um\u00f3w, poniewa\u017c mia\u0142y Go za proroka.<\/strong><\/em><\/p>\n

Czytanie i Ewangelia, w okresie Wielkiego Postu, zawsze jest tematycznie zwi\u0105zana. Dzi\u015b te\u017c trudno nie dostrzec podobie\u0144stwa miedzy opowie\u015bci\u0105 ze Starego Testamentu, jak to bracia sprzedali brata, J\u00f3zefa, a tak w og\u00f3le to chcieli go zabi\u0107, a przypowie\u015bci\u0105 jak\u0105 opowiada Jezus. Jezus opowiada przypowie\u015b\u0107 o sobie – On jest tym Synem, Dziedzicem, kt\u00f3rego Gospodarz posy\u0142a do rolnik\u00f3w.\u00a0<\/span><\/p>\n

J\u00f3zefa bracia oszcz\u0119dzili, Jezusa nie – on umar\u0142 w strasznych m\u0119kach na Krzy\u017cu.\u00a0<\/span><\/p>\n

Sp\u00f3jrzmy najpierw na I czytanie. Nie lubi\u0105 bracia J\u00f3zefa, poniewa\u017c zazdroszcz\u0105 mu jego pozycji w sercu ojca. Zazdroszcz\u0105 mu, a zazdro\u015b\u0107 rodzi nienawi\u015b\u0107. Dop\u00f3ki s\u0105 w domu ojca, dop\u00f3ki jest z nimi ojciec, nic z\u0142ego si\u0119 nie dzieje. Jednak kiedy spotykaj\u0105 si\u0119 daleko od ojca, nakr\u0119ca si\u0119 spirala nienawi\u015bci.\u00a0<\/span><\/p>\n

Warto zauwa\u017cy\u0107 w tym fragmencie – jak dzia\u0142a t\u0142um, jak ludzie mog\u0105 si\u0119 nawzajem nakr\u0119ca\u0107 w nienawi\u015bci.\u00a0<\/span><\/p>\n

Czasem jak si\u0105dziemy w kilka os\u00f3b i zacznie si\u0119 jaki\u015b temat, i \u201esi\u0105dziemy\u201d na kogo\u015b, i zaczniemy go obgadywa\u0107\u2026 ko\u0144ca nie ma.\u00a0<\/span><\/p>\n

Potem wracamy do siebie, chwila ciszy, i sami \u017ali na siebie jeste\u015bmy, \u017ce\u015bmy si\u0119 tak dali ponie\u015b\u0107.\u00a0<\/span><\/p>\n

Tu te\u017c s\u0142yszymy pojedyncze g\u0142osy rozs\u0105dku w\u015br\u00f3d braci: \u201e Ruben, postanowi\u0142 ocali\u0107 go z ich r\u0105k; rzek\u0142 wi\u0119c: „Nie zabijajmy go!” I m\u00f3wi\u0142 Ruben do nich: „Nie doprowadzajcie do rozlewu krwi. Wrzu\u0107cie go do studni, kt\u00f3ra jest tu na pustkowiu, ale nie podno\u015bcie na niego r\u0119ki” \u2013 po to, by wybawi\u0107 go z ich r\u0105k, a potem zwr\u00f3ci\u0107 go ojcu\u201d.<\/p>\n

Potem drugi brat: \u201eJuda rzek\u0142 do swych braci: „C\u00f3\u017c nam przyjdzie z tego, gdy zabijemy naszego brata i nie ujawnimy naszej zbrodni? Chod\u017acie, sprzedamy go Izmaelitom! Nie podno\u015bmy r\u0119ki na niego, wszak jest on naszym bratem!\u201d<\/p>\n

Powoli dociera do nich, \u017ce przecie\u017c jest on ich bratem\u2026<\/p>\n

Pojedynczo my\u015bl\u0105 rozs\u0105dnie, razem si\u0119 nakr\u0119caj\u0105, nakr\u0119ca si\u0119 spirala nienawi\u015bci.\u00a0<\/span><\/p>\n

Jednak warto zauwa\u017cy\u0107 co\u015b innego – oni nie kochaj\u0105 ojca. Przecie\u017c wiedz\u0105, \u017ce ojcu sprawi to olbrzymi b\u00f3l, \u017ce to b\u0119dzie wielk\u0105 ran\u0105 dla niego. Jednak, albo o tym nie my\u015bl\u0105, poniewa\u017c nienawi\u015b\u0107 za\u0107miewa rozs\u0105dne spojrzenie, albo si\u0119 tym w og\u00f3le nie przejmuj\u0105.\u00a0<\/span><\/p>\n

Na taki czyn zdobywaj\u0105 si\u0119 wtedy, kiedy s\u0105 daleko od ojca. Obecno\u015b\u0107 ojca, powstrzymuje ich od agresji, nie rozwija si\u0119, nie przejawia si\u0119 nienawi\u015b\u0107 tak blisko, kiedy blisko jest ojciec.\u00a0<\/span><\/p>\n

Czy nie tak jest i z nami? Przejawy agresji, nienawi\u015bci, zazdro\u015bci, zawi\u015bci, to znak ot\u0119pienia naszej mi\u0142o\u015bci do Ojca, albo o Nim nie my\u015blimy, albo On dla nas niewiele znaczy. Kiedy jeste\u015bmy blisko Ojca, to ta blisko\u015b\u0107 nas powstrzymuje, kiedy si\u0119 od Niego oddalimy, jeste\u015bmy w stanie zrobi\u0107 naprawd\u0119 du\u017co z\u0142ego.\u00a0<\/span><\/p>\n

Co\u015b podobnego jest z rolnikami, dzier\u017cawcami w winnicy. Oni s\u0105 jeszcze bardziej bezwzgl\u0119dni i okrutni. Oni zabijaj\u0105, nawet syna, dziedzica.\u00a0<\/span><\/p>\n

A przecie\u017c przyszli do pracy z intencj\u0105 – popracowa\u0107, zarobi\u0107, pos\u0142u\u017cy\u0107.\u00a0<\/span><\/p>\n

Jednak kiedy poczuli, \u017ce gospodarz ich nie widzi, \u017ce nie patrzy im na r\u0119ce, poczuli si\u0119 w\u0142a\u015bcicielami a nie dzier\u017cawcami. Chcieli sobie przyw\u0142aszczy\u0107 winnice i jej owoce. Zlekcewa\u017cyli gospodarza, nakr\u0119cili si\u0119 w nienawi\u015bci.\u00a0<\/span><\/p>\n

Czy\u017c nie jest tak i z nami?\u00a0<\/span><\/p>\n

B\u00f3g nam bardzo zaufa\u0142. Powierzy\u0142 nam ziemi\u0119. Chce tylko widzie\u0107 owoce. Jednak my, ludzie, zapominamy o Bogu i zaczynamy czu\u0107 si\u0119 w\u0142a\u015bcicielami, gospodarzami, a nie dzier\u017cawcami.\u00a0<\/span><\/p>\n

Do czego to prowadzi?<\/p>\n

By\u0142oby zuchwa\u0142o\u015bci\u0105, patrz\u0105c na to co si\u0119 dzi\u015b dzieje w ca\u0142ym \u015bwiecie, w zwi\u0105zku z wirusem, nie widzie\u0107 w tym Bo\u017cego znaku, Bo\u017cego wezwania, Bo\u017cej interwencji.\u00a0<\/span><\/p>\n

Mo\u017ce dzi\u015b zadajemy sobie pytanie – co to jest? Dlaczego co\u015b takiego?\u00a0<\/span><\/p>\n

S\u0142owo Bo\u017ce daje nam odpowied\u017a. S\u0142owo Bo\u017ce daje nam odpowiedzi na wszystkie pytania naszego \u017cycia. Dzi\u015b widzimy jasn\u0105 odpowied\u017a – B\u00f3g przypomina nam, przypomina ca\u0142emu \u015bwiatu – nie cz\u0142owiek jest gospodarzem tej ziemi, cz\u0142owiek jest tylko dzier\u017cawc\u0105, wezwanym do pracy i przynoszenia owoc\u00f3w. Cz\u0142owiek na tej ziemi poczu\u0142 si\u0119 panem, my\u015bla\u0142, \u017ce wszystko zale\u017cy od niego, \u017ce na wszystko ma gotow\u0105 odpowied\u017a. A tu\u2026 ma\u0142y, niewidoczny wirus\u2026 Cz\u0142owiek, ze swoj\u0105 wielk\u0105 g\u0142ow\u0105, z nauk\u0105 i technik\u0105 rozwini\u0119t\u0105, wydawa\u0142o by si\u0119 do doskona\u0142o\u015bci, staje bezradny, w strachu i panice – nie ma odpowiedzi, nie wie co robi\u0107.\u00a0<\/span><\/p>\n

Gdzie jeste\u015b wielki cz\u0142owieku? Gdzie twoja m\u0105dro\u015b\u0107? Gdzie twoja wysoko podniesiona g\u0142owa i pe\u0142ne pychy \u201eja\u201d? Cz\u0142owieku – zegnij kolana przed Bogiem i pro\u015b o przebaczenie, o mi\u0142osierdzie dla siebie i \u015bwiata ca\u0142ego.\u00a0<\/span><\/p>\n

B\u00f3g jest Panem \u015bwiata, Panem rzeczywisto\u015bci, Panem \u017cycia i \u015bmierci.\u00a0<\/span><\/p>\n

Jeszcze i w takiej sytuacji niekt\u00f3rzy \u015bmiej\u0105 si\u0119 z tych, kt\u00f3rzy wzywaj\u0105 Boga – \u201e\u015awi\u0119ty Bo\u017ce, \u015awi\u0119ty Mocny, \u015awi\u0119ty Nie\u015bmiertelny\u2026\u201d<\/p>\n

Jeszcze si\u0119 \u015bmiej\u0105\u2026 Bo jak wczoraj by\u0142o w Ewangelii – \u201eJe\u015bli Moj\u017cesza i Prorok\u00f3w nie s\u0142uchaj\u0105, to cho\u0107by kto\u015b z umar\u0142ych powsta\u0142, nie uwierz\u0105\u201d.<\/p>\n

Rozmy\u015blaj\u0105c nad dzisiejszym s\u0142owem, przychodzi na my\u015bl por\u00f3wnanie, obraz. Taki wirus, jaki teraz panuje nad \u015bwiatem, ju\u017c dawno zabija tysi\u0105ce ludzi, je\u015bli zobaczy\u0107 go w czym\u015b innym. Z\u0142o\u015b\u0107, nienawi\u015b\u0107, jest takim wirusem. Takim wirusem byli zara\u017ceni bracia J\u00f3zefa, takim wirusem byli zara\u017ceni rolnicy w winnicy. Wirus nienawi\u015bci\u2026<\/p>\n

Taki wirus pojawia si\u0119 w sercu cz\u0142owieka. Na pocz\u0105tku jest niewidoczny, nikt o nim nie wie, nie wie, \u017ce obok mnie jest zara\u017cony nim cz\u0142owiek. My sami, czasem o tym zara\u017ceniu nie wiemy, nie u\u015bwiadamiamy sobie. Z\u0142y duch posia\u0142 w nas ziarno, bardzo ma\u0142e i niezauwa\u017calne. Potem si\u0119 w tej z\u0142o\u015bci i gniewie nakr\u0119camy, rozwija si\u0119 to w nas i opanowuje nas bardziej i bardziej. Potem zaczyna to promieniowa\u0107 i dotyka\u0107 ludzi, kt\u00f3rzy pojawi\u0105 si\u0119 w naszym najbli\u017cszym otoczeniu.\u00a0<\/span><\/p>\n

Potem oni zara\u017caj\u0105 innych.\u00a0<\/span><\/p>\n

Dochodzi do tego, \u017ce cz\u0142owiek zaczyna si\u0119 ba\u0107 drugiego cz\u0142owieka, \u017ce cz\u0142owiek unika drugiego cz\u0142owieka. S\u0105 te\u017c ofiary \u015bmiertelne.\u00a0<\/span><\/p>\n

Wirus nienawi\u015bci. Czy\u017c to co teraz prze\u017cywamy, nie jest zewn\u0119trznym, fizycznym obrazem tego, co dzieje si\u0119 w nas od dawna?\u00a0<\/span><\/p>\n

Co zatem mamy robi\u0107?\u00a0<\/span><\/p>\n

Prze\u017cy\u0107 kwarantann\u0119.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u015awiat prze\u017cywa rekolekcje. Wielkopostne rekolekcje. Pan B\u00f3g sam w tym roku chce je przeprowadzi\u0107, osobi\u015bcie, Pan B\u00f3g. W ca\u0142ym \u015bwiecie. W Chinach ju\u017c si\u0119 ko\u0144cz\u0105, w Europie trwaj\u0105, my w Rosji si\u0119 do nich przygotowujemy. Trwaj\u0105 rekolekcje wielkopostne prowadzone przez samego Pana Boga.\u00a0<\/span><\/p>\n

Czy zwr\u00f3cili\u015bcie uwag\u0119, \u017ce ta pandemia przypada na Wielki Post?\u00a0<\/span><\/p>\n

Co czytali\u015bmy w I niedziel\u0119 Wielkiego Postu? – Duch wyprowadzi\u0142 Jezusa na pustyni\u0119.\u00a0<\/span><\/p>\n

Duch i nas wyprowadza na pustyni\u0119. Tyle si\u0119 m\u00f3wi\u0142o o wyj\u015bciu na pustyni\u0119, \u017ce Wielki Post to czas pustyni, kiedy powinni\u015bmy wi\u0119cej by\u0107 w ciszy, w samotno\u015bci, na modlitwie. Prosz\u0119 uprzejmie – siedzimy w domu, nie chodzimy do kina, do teatru, nawet do szko\u0142y i na uczelnie. Mamy wielkopostn\u0105 pustyni\u0119. To takie metody aktywizuj\u0105ce w czasie rekolekcji prowadzonych przez samego Boga.\u00a0<\/span><\/p>\n

Czujemy strach, jak\u0105\u015b niepewno\u015b\u0107, jeste\u015bmy zbici z naszego codziennego porz\u0105dku, nie wiemy jak si\u0119 odnale\u017a\u0107 w tej nowej rzeczywisto\u015bci, jak funkcjonowa\u0107? Nigdy czego\u015b takiego nie by\u0142o\u2026\u00a0<\/span><\/p>\n

Tu jest miejsce na wiar\u0119, tu jest miejsce na zawierzenie, tu jest miejsce na oddanie si\u0119 do dyspozycji Boga. Panie – Ty! Tylko Ty! Ja nic nie znacz\u0119, ja nic nie mog\u0119. Tylko Ty mo\u017cesz, tylko Ty jeste\u015b wielki. Moje \u017cycie jest w Twoich r\u0119kach.\u00a0<\/span><\/p>\n

Czy wierz\u0119, \u017ce moje \u017cycie jest w r\u0119kach Boga? – Je\u015bli Pan B\u00f3g nie zechce, to mo\u017ce na mnie kicha\u0107 z ka\u017cdej strony dziesi\u0119ciu zara\u017conych, a ja nie zachoruj\u0119. Je\u015bli Pan B\u00f3g zechce, albo zgodzi si\u0119 na to, dopu\u015bci, to mog\u0119 si\u0119 chowa\u0107 od wirusa i od wszystkich ludzi w najbardziej oddalonym pokoju, albo na strychu czy w piwnicy, i zamkn\u0105\u0107 si\u0119 pancernymi drzwiami, a i tak mnie wirus dopadnie, a je\u015bli nawet nie korona, to ze strachu umr\u0119.\u00a0<\/span><\/p>\n

Wierzysz w to?<\/p>\n

Wierzysz, \u017ce Twoje \u017cycie jest w r\u0119kach Pana Boga i od Niego zale\u017cy, czy umrzesz, czy b\u0119dziesz \u017cy\u0107. Wierzysz? Mo\u017ce ta sytuacja umocni w nas tak\u0105 wiar\u0119.\u00a0<\/span><\/p>\n

I jeszcze\u2026<\/p>\n

W czasie rekolekcji, cz\u0119sto jest konferencja po\u015bwi\u0119cona \u017cyciu wiecznemu\u2026<\/p>\n

Wierzysz w \u017cycie wieczne?\u00a0<\/span><\/p>\n

Nie wiem jak dzi\u015b, wczoraj by\u0142a informacja, \u017ce pierwsza osoba w Polsce umar\u0142a od wirusa. W innych krajach tych os\u00f3b jest wi\u0119cej. Ci ludzie, zapewne jeszcze niedawno si\u0119 nie spodziewali, \u017ce to ostatnie dni ich \u017cycia\u2026 A je\u015bli ja b\u0119d\u0119 kolejn\u0105 ofiar\u0105 tej, czy innej choroby?\u00a0<\/span><\/p>\n

Nie pisz\u0119 tego, \u017ceby straszy\u0107, ale jako rekolekcje\u2026 Czy wierz\u0119 w \u017cycie wieczne? Chrze\u015bcijanin nie powinien ba\u0107 si\u0119 \u015bmierci, ale si\u0119 do niej przygotowywa\u0107.\u00a0<\/span><\/p>\n

A zatem pytanie, jakie nam stawia Pan B\u00f3g, w czasie og\u00f3lno\u015bwiatowych rekolekcji, kt\u00f3re On sam, osobi\u015bcie prowadzi. Czy wierzysz w \u017cycie wieczne? Czy jeste\u015b got\u00f3w stan\u0105\u0107 przed Bogiem?\u00a0<\/span><\/p>\n

Zach\u0119cam, by spojrze\u0107 na ca\u0142\u0105 t\u0119 sytuacj\u0119 w \u015bwietle wiary. Zach\u0119cam, by ten czas pustyni by\u0142 czasem modlitwy rodzinnej – wi\u0119cej niech b\u0119dzie modlitwy w rodzinie, czytania i rozmy\u015blania nad s\u0142owem Bo\u017cym, i zwyczajnie – wi\u0119cej by\u0107 ze sob\u0105, w rodzinie.\u00a0<\/span><\/p>\n

Niech to b\u0119dzie czas pomocy tym, kt\u00f3rzy boj\u0105 si\u0119 wyj\u015b\u0107 z domu, starszym i schorowanym.\u00a0<\/span><\/p>\n

Nie \u017cyjmy w strachu, nie poddawajmy si\u0119 panice, niech to b\u0119dzie pi\u0119kne spotkanie z Bogiem i drugim cz\u0142owiekiem.\u00a0<\/span><\/p>\n

Przyjmijmy t\u0119 now\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107 jak dar, nie jak przekle\u0144stwo. Jak wzbudzenie w nas m\u0119stwa, nie pogr\u0105\u017cenie w strachu.\u00a0<\/span><\/p>\n

Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy, Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen.<\/strong><\/p>\n

U nas na Syberii, p\u00f3ki co spokojnie, ale nie wiem jak d\u0142ugo, powoli czuj\u0119 zbli\u017caj\u0105c\u0105 si\u0119 fal\u0119 strachu i paniki. P\u00f3ki co planujemy wielkopostny koncert, ale coraz bardziej czuj\u0119, \u017ce trzeba b\u0119dzie go odwo\u0142ywa\u0107. Maj\u0105 by\u0107 rekolekcje, ale rekolekcjonista, wraz z rodzin\u0105 z domowego ko\u015bcio\u0142a i siostr\u0105 bli\u017aniaczk\u0105 naszej siostry Joanny, maj\u0105 przyjecha\u0107 z Ukrainy, i coraz bardziej stoi to pod znakiem zapytania.\u00a0<\/span><\/p>\n

A tak, u nas \u017cycie idzie spokojnie. Wczoraj mieli\u015bmy spotkanie rady parafialnej, pierwsze takie spotkanie, nowo powo\u0142anej rady, w sprawie budowy domu parafialnego. Proces to powa\u017cny, z\u0142o\u017cony, nie jest to wszystko takie proste.\u00a0<\/span><\/p>\n

Ks. Pawe\u0142 jest w Polsce, poniewa\u017c wiza si\u0119 sko\u0144czy\u0142a, a jeszcze nie otrzyma\u0142 dokumentu na pobyt. Przyjmijcie go tam dobrze.\u00a0<\/span><\/p>\n

My\u015bl\u0119, \u017ce dzi\u015b i tak sporo napisa\u0142em, wi\u0119c p\u00f3ki co wystarczy. \u00a0<\/span><\/p>\n

Trzymajcie si\u0119 dzielnie, i m\u00f3dlmy si\u0119 za siebie nawzajem.\u00a0<\/span><\/p>\n

Dobrze prze\u017cyjmy czas rekolekcji wielkopostnych, wyj\u0105tkowych, jakich jeszcze nie by\u0142o. Niech i ich owoce b\u0119d\u0105 wyj\u0105tkowe, jakich jeszcze nie by\u0142o.<\/p>\n

Pozdrawiam.\u00a0<\/span><\/p>\n

Z Bogiem.\u00a0<\/span><\/p>\n

My kontynuujemy nasze wielkopostne rozwa\u017cania. Je\u015bli kto\u015b rozumie po rosyjsku, zapraszam.<\/p>\n