{"id":16702,"date":"2020-03-22T05:28:30","date_gmt":"2020-03-22T04:28:30","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?p=16702"},"modified":"2020-03-23T09:25:23","modified_gmt":"2020-03-23T08:25:23","slug":"przejrzyj-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/03\/22\/przejrzyj-2\/","title":{"rendered":"Przejrzyj!"},"content":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu wczorajszym urodziny prze\u017cywa\u0142 Pawe\u0142 Siwiec, nale\u017c\u0105cy w swoim czasie do Wsp\u00f3lnoty m\u0142odzie\u017cowej w Tr\u0105bkach. Niech Mu Pan b\u0142ogos\u0142awi i prowadzi przez \u017cycie. Zapewniam o modlitwie!<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Raz jeszcze zach\u0119cam do refleksji nad propozycj\u0105, kt\u00f3r\u0105 zamie\u015bci\u0142em wczoraj oraz nad s\u0142\u00f3wkiem Ksi\u0119dza Marka z pi\u0105tku. Dzielmy si\u0119 swoimi przemy\u015bleniami! Niech to b\u0119dzie jednym z element\u00f3w tych niezwyk\u0142ych rekolekcji, kt\u00f3re B\u00f3g dla nas prowadzi!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gaudium et spes! Ks. Jacek<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

4 Niedziela Wielkiego Postu, A,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

22 marca 2020.,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

do czyta\u0144: 1 Sm 16,1b.6\u20137.10\u201313a; Ef 5,8\u201314; J 9,1\u201341<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z PIERWSZEJ KSI\u0118GI SAMUELA: <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pan rzek\u0142 do Samuela: \u201eNape\u0142nij oliw\u0105 tw\u00f3j r\u00f3g i id\u017a: Posy\u0142am ci\u0119 do Jessego Betlejemity, gdy\u017c mi\u0119dzy jego synami upatrzy\u0142em sobie kr\u00f3la\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Kiedy przybyli, spostrzeg\u0142 Eliaba i m\u00f3wi\u0142: \u201eZ pewno\u015bci\u0105 przed Panem jest Jego pomazaniec\u201d. Jednak Pan rzek\u0142 do Samuela: \u201eNie zwa\u017caj ani na jego wygl\u0105d, ani na wysoki wzrost, gdy\u017c nie wybra\u0142em go, nie tak bowiem cz\u0142owiek widzi, jak widzi B\u00f3g, bo cz\u0142owiek patrzy na to, co widoczne dla oczu, Pan natomiast patrzy na serce\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I Jesse przedstawi\u0142 Samuelowi siedmiu swoich syn\u00f3w, lecz Samuel o\u015bwiadczy\u0142 Jessemu: \u201eNie ich wybra\u0142 Pan\u201d. Samuel wi\u0119c zapyta\u0142 Jessego: \u201eCzy to ju\u017c wszyscy m\u0142odzie\u0144cy?\u201d Odrzek\u0142: \u201ePozosta\u0142 jeszcze najmniejszy, lecz on pasie owce\u201d. Samuel powiedzia\u0142 do Jessego: \u201ePo\u015blij po niego i sprowad\u017a tutaj, gdy\u017c nie rozpoczniemy uczty, dop\u00f3ki on nie przyjdzie\u201d. Pos\u0142a\u0142 wi\u0119c i przyprowadzono go: by\u0142 rudy, mia\u0142 pi\u0119kne oczy i poci\u0105gaj\u0105cy wygl\u0105d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pan rzek\u0142: \u201eWsta\u0144 i nama\u015b\u0107 go, to ten\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wzi\u0105\u0142 wi\u0119c Samuel r\u00f3g z oliw\u0105 i nama\u015bci\u0142 go po\u015brodku jego braci. Pocz\u0105wszy od tego dnia duch Pana opanowa\u0142 Dawida.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO EFEZJAN: <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bracia: Niegdy\u015b byli\u015bcie ciemno\u015bci\u0105, lecz teraz jeste\u015bcie \u015bwiat\u0142o\u015bci\u0105 w Panu: post\u0119pujcie jak dzieci \u015bwiat\u0142o\u015bci. Owocem bowiem \u015bwiat\u0142o\u015bci jest wszelka prawo\u015b\u0107 i sprawiedliwo\u015b\u0107, i prawda. Badajcie, co jest mi\u0142e Panu. I nie miejcie udzia\u0142u w bezowocnych czynach ciemno\u015bci, a raczej pi\u0119tnuj\u0105c, nawracajcie tamtych. O tym bowiem, co u nich si\u0119 dzieje po kryjomu, wstyd nawet m\u00f3wi\u0107. Natomiast wszystkie te rzeczy pi\u0119tnowane staj\u0105 si\u0119 jawne dzi\u0119ki \u015bwiat\u0142u, bo wszystko, co staje si\u0119 jawne, jest \u015bwiat\u0142em. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dlatego si\u0119 m\u00f3wi: \u201eZbud\u017a si\u0119, o \u015bpi\u0105cy, i powsta\u0144 z martwych, a zaja\u015bnieje ci Chrystus\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

S\u0141OWA EWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO JANA: <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jezus przechodz\u0105c ujrza\u0142 pewnego cz\u0142owieka, niewidomego od urodzenia. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Uczniowie Jego zadali Mu pytanie: \u201eRabbi, kto zgrzeszy\u0142, \u017ce si\u0119 urodzi\u0142 niewidomy \u2013 on czy jego rodzice?\u201d Jezus odpowiedzia\u0142: \u201eAni on nie zgrzeszy\u0142, ani rodzice jego, ale sta\u0142o si\u0119 tak, aby si\u0119 na nim objawi\u0142y sprawy Bo\u017ce. Potrzeba nam pe\u0142ni\u0107 dzie\u0142a Tego, kt\u00f3ry Mnie pos\u0142a\u0142, dop\u00f3ki jest dzie\u0144. Nadchodzi noc, kiedy nikt nie b\u0119dzie m\u00f3g\u0142 dzia\u0142a\u0107. Jak d\u0142ugo jestem na \u015bwiecie, jestem \u015bwiat\u0142o\u015bci\u0105 \u015bwiata\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

To powiedziawszy splun\u0105\u0142 na ziemi\u0119, uczyni\u0142 b\u0142oto ze \u015bliny i na\u0142o\u017cy\u0142 je na oczy niewidomego, i rzek\u0142 do niego: \u201eId\u017a, obmyj si\u0119 w sadzawce Siloe\u201d \u2013 co si\u0119 t\u0142umaczy: Pos\u0142any. On wi\u0119c odszed\u0142, obmy\u0142 si\u0119 i wr\u00f3ci\u0142 widz\u0105c. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A s\u0105siedzi i ci, kt\u00f3rzy przedtem widywali go jako \u017cebraka, m\u00f3wili: \u201eCzy\u017c to nie jest ten, kt\u00f3ry siedzi i \u017cebrze?\u201d Jedni twierdzili: \u201eTak, to jest ten\u201d, a inni przeczyli: \u201eNie, jest tylko do tamtego podobny\u201d. On za\u015b m\u00f3wi\u0142: \u201eTo ja jestem\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

M\u00f3wili wi\u0119c do niego: \u201eJak\u017ce\u017c oczy ci si\u0119 otwar\u0142y?\u201d <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

On odpowiedzia\u0142: \u201eCz\u0142owiek zwany Jezusem uczyni\u0142 b\u0142oto, pomaza\u0142 moje oczy i rzek\u0142 do mnie: \u00abId\u017a do sadzawki Siloe i obmyj si\u0119\u00bb. Poszed\u0142em wi\u0119c, obmy\u0142em si\u0119 i przejrza\u0142em\u201d. Rzekli do niego: \u201eGdzie\u017c On jest?\u201d On odrzek\u0142: \u201eNie wiem\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zaprowadzili wi\u0119c tego cz\u0142owieka, niedawno jeszcze niewidomego, do faryzeusz\u00f3w. A dnia tego, w kt\u00f3rym Jezus uczyni\u0142 b\u0142oto i otworzy\u0142 mu oczy, by\u0142 szabat. I zn\u00f3w faryzeusze pytali go o to, w jaki spos\u00f3b przejrza\u0142. Powiedzia\u0142 do nich: \u201ePo\u0142o\u017cy\u0142 mi b\u0142oto na oczy, obmy\u0142em si\u0119 i widz\u0119\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Niekt\u00f3rzy wi\u0119c spo\u015br\u00f3d faryzeusz\u00f3w rzekli: \u201eCz\u0142owiek ten nie jest od Boga, bo nie zachowuje szabatu\u201d. Inni powiedzieli: \u201eAle w jaki spos\u00f3b cz\u0142owiek grzeszny mo\u017ce czyni\u0107 takie znaki?\u201d I powsta\u0142o w\u015br\u00f3d nich rozdwojenie. Ponownie wi\u0119c zwr\u00f3cili si\u0119 do niewidomego: \u201eA ty, co o Nim my\u015blisz w zwi\u0105zku z tym, \u017ce ci otworzy\u0142 oczy?\u201d Odpowiedzia\u0142: \u201eTo jest prorok\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jednak\u017ce \u017bydzi nie wierzyli, \u017ce by\u0142 niewidomy i \u017ce przejrza\u0142, tak \u017ce a\u017c przywo\u0142ali rodzic\u00f3w tego, kt\u00f3ry przejrza\u0142, i wypytywali si\u0119 ich w s\u0142owach: \u201eCzy waszym synem jest ten, o kt\u00f3rym twierdzicie, \u017ce si\u0119 niewidomym urodzi\u0142? W jaki to spos\u00f3b teraz widzi?\u201d Rodzice za\u015b jego tak odpowiedzieli: \u201eWiemy, \u017ce to jest nasz syn i \u017ce si\u0119 urodzi\u0142 niewidomym. Nie wiemy, jak si\u0119 to sta\u0142o, \u017ce teraz widzi, nie wiemy tak\u017ce, kto mu otworzy\u0142 oczy. Zapytajcie jego samego, ma swoje lata, niech m\u00f3wi za siebie\u201d. Tak powiedzieli jego rodzice, gdy\u017c bali si\u0119 \u017byd\u00f3w. \u017bydzi bowiem ju\u017c postanowili, \u017ce gdy kto uzna Jezusa za Mesjasza, zostanie wykluczony z synagogi. Oto dlaczego powiedzieli jego rodzice: \u201eMa swoje lata, jego samego zapytajcie\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Znowu wi\u0119c przywo\u0142ali tego cz\u0142owieka, kt\u00f3ry by\u0142 niewidomy, i rzekli do niego: \u201eDaj chwa\u0142\u0119 Bogu. My wiemy, \u017ce cz\u0142owiek ten jest grzesznikiem\u201d. Na to odpowiedzia\u0142: \u201eCzy On jest grzesznikiem, tego nie wiem. Jedno wiem: by\u0142em niewidomy, a teraz widz\u0119\u201d. Rzekli wi\u0119c do niego: \u201eC\u00f3\u017c ci uczyni\u0142? W jaki spos\u00f3b otworzy\u0142 ci oczy?\u201d Odpowiedzia\u0142 im: \u201eJu\u017c wam powiedzia\u0142em, a wy\u015bcie mnie nie wys\u0142uchali. Po co znowu chcecie s\u0142ucha\u0107? Czy i wy chcecie zosta\u0107 Jego uczniami?\u201d <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W\u00f3wczas go zel\u017cyli i rzekli: \u201eB\u0105d\u017a ty sobie Jego uczniem, my jeste\u015bmy uczniami Moj\u017cesza. My wiemy, \u017ce B\u00f3g przem\u00f3wi\u0142 do Moj\u017cesza. Co do Niego za\u015b nie wiemy, sk\u0105d pochodzi\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Na to odpowiedzia\u0142 im \u00f3w cz\u0142owiek: \u201eW tym wszystkim to jest dziwne, \u017ce wy nie wiecie, sk\u0105d pochodzi, a mnie oczy otworzy\u0142. Wiemy, \u017ce B\u00f3g grzesznik\u00f3w nie wys\u0142uchuje, natomiast wys\u0142uchuje B\u00f3g ka\u017cdego, kto jest czcicielem Boga i pe\u0142ni Jego wol\u0119. Od wiek\u00f3w nie s\u0142yszano, aby kto\u015b otworzy\u0142 oczy niewidomemu od urodzenia. Gdyby ten cz\u0142owiek nie by\u0142 od Boga, nie m\u00f3g\u0142by nic uczyni\u0107\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Na to dali mu tak\u0105 odpowied\u017a: \u201eCa\u0142y urodzi\u0142e\u015b si\u0119 w grzechach, a \u015bmiesz nas poucza\u0107?\u201d I precz go wyrzucili. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jezus us\u0142ysza\u0142, \u017ce wyrzucili go precz, i spotkawszy go rzek\u0142 do niego: \u201eCzy ty wierzysz w Syna Cz\u0142owieczego?\u201d On odpowiedzia\u0142: \u201eA kt\u00f3\u017c to jest, Panie, abym w Niego uwierzy\u0142?\u201d Rzek\u0142 do niego Jezus: \u201eJest Nim Ten, kt\u00f3rego widzisz i kt\u00f3ry m\u00f3wi do ciebie\u201d. On za\u015b odpowiedzia\u0142: \u201eWierz\u0119, Panie!\u201d i odda\u0142 Mu pok\u0142on. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jezus rzek\u0142: \u201ePrzyszed\u0142em na ten \u015bwiat, aby przeprowadzi\u0107 s\u0105d, aby ci, kt\u00f3rzy nie widz\u0105, przejrzeli, a ci, kt\u00f3rzy widz\u0105, stali si\u0119 niewidomymi\u201d. Us\u0142yszeli to niekt\u00f3rzy faryzeusze, kt\u00f3rzy z Nim byli, i rzekli do Niego: \u201eCzy\u017c i my jeste\u015bmy niewidomi?\u201d Jezus powiedzia\u0142 do nich: \u201eGdyby\u015bcie byli niewidomi, nie mieliby\u015bcie grzechu, ale poniewa\u017c m\u00f3wicie: \u00abWidzimy\u00bb, grzech wasz trwa nadal\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

Dzisiejsz\u0105 niedziel\u0119 \u2013 czwart\u0105 Wielkiego Postu \u2013 nazywamy w liturgii Niedziel\u0105 LAETARE.<\/b> To \u0142aci\u0144skie s\u0142owo oznacza tyle, co: Radujcie si\u0119! <\/b><\/i>\u2013 i jest pierwszym s\u0142owem antyfony na Wej\u015bcie, czyli na rozpocz\u0119cie dzisiejszej Mszy \u015awi\u0119tej. My t\u0119 antyfon\u0119 zast\u0119pujemy pie\u015bni\u0105 na <\/b>W<\/b>ej\u015bcie,<\/b> natomiast gdyby\u015bmy jej nie \u015bpiewali, to Celebrans \u2013 jeszcze przez znakiem Krzy\u017ca \u2013 wypowiedzia\u0142by s\u0142owa tej\u017ce antyfony. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A brzmi\u0105 one: Raduj si\u0119, Jerozolimo, zbierzcie si\u0119 wszyscy, kt\u00f3rzy j\u0105 kochacie. Cieszcie si\u0119, wy, kt\u00f3rzy byli\u015bcie smutni, weselcie si\u0119 i nasycajcie u \u017ar\u00f3d\u0142a waszej pociechy.<\/b><\/i> S\u0105 to s\u0142owa z Proroctwa Izajasza. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ko\u015bci\u00f3\u0142 tak ustawi\u0142 te sprawy, \u017ce kiedy liturgiczny okres przygotowania \u2013 czy to Adwent, czy Wielki Post \u2013 osi\u0105ga po\u0142ow\u0119 swego biegu,<\/b> w\u00f3wczas daje nam tak\u0105 \u201eradosn\u0105\u201d niedziel\u0119.<\/b> Wtedy zamiast kolory fioletowego ornatu, mo\u017cna u\u017cywa\u0107 koloru r\u00f3\u017cowego<\/b> \u2013 jakby dla zaznaczenia, \u017ce ostro\u015b\u0107 tego czasu przygotowania, jego (je\u015bli tak to mo\u017cna uj\u0105\u0107) surowo\u015b\u0107 zostaje z\u0142agodzona. <\/b>Bo ju\u017c blisko jest wype\u0142nienie tego, do czego si\u0119 przygotowujemy: czy to Bo\u017ce Narodzenie, czy \u015awi\u0119ta Paschalne. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I w\u0142a\u015bnie w takim duchu prze\u017cywamy dzisiejsz\u0105 niedziel\u0119 \u2013 Niedziel\u0119 LAETARE<\/b> \u2013 za\u015b w Adwencie jest to trzecia niedziela tego okresu i nazywa si\u0119 Niedziel\u0105 GAUDETE<\/b> \u2013 r\u00f3wnie\u017c od pierwszego s\u0142owa antyfony na Wej\u015bcie, a oba s\u0142owa znacz\u0105 w przybli\u017ceniu to samo: \u201e<\/b>C<\/b>ieszcie si\u0119!\u201d, \u201e<\/b>R<\/b>adujcie si\u0119!\u201d, \u201e<\/b>W<\/b>eselcie si\u0119!\u201d <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ko\u015bci\u00f3\u0142 wzywa nas do rado\u015bci. A\u017c chcia\u0142oby si\u0119 zapyta\u0107: Czy aby na pewno? W obliczu tego, co si\u0119 dzieje \u2013 Ko\u015bci\u00f3\u0142 wzywa do rado\u015bci?<\/b> Czy nie jest to znakiem jego oderwania od rzeczywisto\u015bci? Czy Ojciec \u015awi\u0119ty, albo kto\u015b w Watykanie, nie m\u00f3g\u0142by na ten czas zmieni\u0107 tre\u015bci tej niedzieli,<\/b> albo przenie\u015b\u0107 jej obchodzenie na inny czas? Z czego mamy si\u0119 radowa\u0107, cieszy\u0107, weseli\u0107 \u2013 jakiego by tu s\u0142owa nie u\u017cy\u0107 \u2013 z czego?\u2026 <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Z tego, \u017ce nie wiemy, co jutro b\u0119dzie<\/b> i jak si\u0119 dalej sprawy potocz\u0105? I kiedy si\u0119 to wszystko sko\u0144czy? A ile os\u00f3b b\u0119dzie zaka\u017conych? A co ze \u015awi\u0119tami?\u2026<\/b> Kolejne dni \u2013 im d\u0142u\u017cej sprawa si\u0119 ci\u0105gnie \u2013 przynosz\u0105 tylko wi\u0119cej pyta\u0144, a \u017cadnych odpowiedzi\u2026 A tymczasem, Ko\u015bci\u00f3\u0142 ka\u017ce nam si\u0119 radowa\u0107\u2026<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bo\u017ce za\u015b s\u0142owo przynosi dzi\u015b opis powo\u0142ania i namaszczenia Dawida na kr\u00f3la.<\/b> Jak s\u0142yszeli\u015bmy, Dawid by\u0142 najm\u0142odszym z grona swoich braci i \u2013 w zwi\u0105zku z tym \u2013 w og\u00f3le nie branym pod uwag\u0119<\/b> przez swego ojca w sprawie, z jak\u0105 przyby\u0142 tamtego dnia do nich Prorok Samuel. Wszyscy dorodni bracia stan\u0119li<\/b> \u2013 jak m\u00f3wimy: jak jeden m\u0105\u017c \u2013 aby si\u0119 przedstawi\u0107 m\u0119\u017cowi Bo\u017cemu. Ale \u017cadnego z nich nie wybra\u0142 Pan.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A w\u00f3wczas okaza\u0142o si\u0119, \u017ce Dawida nawet w\u015br\u00f3d nich nie by\u0142o,<\/b> bo nikt go nie zawo\u0142a\u0142 z pastwiska, gdzie dogl\u0105da\u0142 owiec. Prorok musia\u0142 si\u0119 o niego upomnie\u0107, za\u017c\u0105da\u0107 jego wezwania, a wtedy okaza\u0142o si\u0119, i\u017c to on w\u0142a\u015bnie jest tym wybranym.<\/b> On, o kt\u00f3rym nikt, nawet w\u0142asny ojciec, nie pomy\u015bla\u0142\u2026 Ale B\u00f3g pomy\u015bla\u0142! Dlaczego? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wyt\u0142umaczenie znajdujemy w s\u0142owach samego Boga: N<\/b><\/i>ie tak bowiem cz\u0142owiek widzi, jak widzi B\u00f3g, bo cz\u0142owiek patrzy na to, co widoczne dla oczu, Pan natomiast patrzy na serce.<\/b><\/i> <\/b>B\u00f3g widzi to, czego nie wida\u0107 na zewn\u0105trz. Mo\u017cemy tu zatem m\u00f3wi\u0107 o szczeg\u00f3lnie \u201ewyostrzonym\u201d wzroku <\/b>Bo\u017cym\u2026<\/b> Bo ludzie widz\u0105 tylko to, co mo\u017cna dostrzec, dotkn\u0105\u0107, co rzuca si\u0119 w oczy\u2026 Cz\u0119sto jednak ca\u0142a sfera duchowa, wewn\u0119trzna \u2013 jest dla nich niewidoczna. A B\u00f3g widzi wszystko.<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Czy mo\u017cemy zatem m\u00f3wi\u0107 o jakiej\u015b \u015blepocie ludzi,<\/b> kt\u00f3rzy nie dostrzegaj\u0105 tak wielu wa\u017cnych spraw, warto\u015bci, okoliczno\u015bci, zatrzymuj\u0105c si\u0119 na pierwszym wra\u017ceniu;<\/b> na tym, co od razu i pobie\u017cnie mo\u017cna zobaczy\u0107, bez wchodzenia w g\u0142\u0105b?\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Czy\u017c nie tak w\u0142a\u015bnie widzieli wszystko i wszystkich faryzeusze i uczeni w Pi\u015bmie \u2013 tak\u017ce ci, o kt\u00f3rych mowa w dzisiejszej Ewangelii? Chocia\u017c to nie oni \u2013 w tym wymiarze fizycznym \u2013 byli niewidomymi,<\/b> a cz\u0142owiek, kt\u00f3rego Jezus uleczy\u0142. Ten niewidomy od urodzenia dozna\u0142 wielkiej \u0142aski. W spos\u00f3b bardzo oryginalny \u2013 dzi\u015b powiedzieliby\u015bmy, \u017ce bardzo niehigieniczny \u2013 Jezus uwolni\u0142 go od \u015blepoty.<\/b> Splun\u0105\u0142 bowiem na ziemi\u0119, uczyni\u0142 b\u0142oto i na\u0142o\u017cy\u0142 mu na oczy. A potem kaza\u0142 i\u015b\u0107 i obmy\u0107 si\u0119 w sadzawce. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Normalnie, to by\u015bmy powiedzieli, \u017ce to jakie\u015b szale\u0144stwo:<\/b> b\u0142oto na oczy, \u017ceby cz\u0142owiek widzia\u0142? Ale tak si\u0119 w\u0142a\u015bnie sta\u0142o, bo to nie b\u0142oto by\u0142o wa\u017cne, a Jezus,<\/b> kt\u00f3ry okaza\u0142 sw\u0105 moc. Nie by\u0142o to wi\u0119c szale\u0144stwo. Szale\u0144stwo zacz\u0119\u0142o si\u0119 potem,<\/b> kiedy ca\u0142a ekipa faryzeusz\u00f3w zacz\u0119\u0142a dochodzi\u0107, w jaki to spos\u00f3b cz\u0142owiek niewidomy od urodzenia \u2013 nagle <\/b>przejrza\u0142?!<\/b> <\/b>Zosta\u0142 uzdrowiony, ale przez kogo?<\/b> Kiedy si\u0119 dowiedzieli, przez kogo \u2013 to dlaczego w szabat? <\/b>A tak w og\u00f3le \u2013 to czy \u00f3w niewidomy by\u0142 naprawd\u0119 niewidomy?<\/b> A mo\u017ce oszukuje? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Przyznaj\u0119, \u017ce bardzo lubi\u0119 ten fragment Janowej Ewangelii, rozdzia\u0142 dziewi\u0105ty,<\/b> gdy z szerokim u\u015bmiechem na twarzy czytam o ca\u0142ym tym nieporadnym miotaniu si\u0119 gromady duchowych \u015blepc\u00f3w,<\/b> kt\u00f3rzy nie tyle, \u017ce nie widzieli, kto i czego dokona\u0142, ile zwyczajnie nie chcieli dostrzec<\/b> mocnego znaku ze strony Jezusa! Oni nie chcieli przyj\u0105\u0107 w og\u00f3le do wiadomo\u015bci, \u017ce Jezus dokona\u0142 tego, czego dokona\u0142! <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dlatego, w\u015br\u00f3d wielu dzia\u0142a\u0144, jakie podj\u0119li, by\u0142o i to, \u017ce a\u017c przywo\u0142ali rodzic\u00f3w tego, kt\u00f3ry przejrza\u0142, i wypytywali si\u0119 ich w s\u0142owach: \u201eCzy waszym synem jest ten, o kt\u00f3rym twierdzicie, \u017ce si\u0119 niewidomym urodzi\u0142? W jaki to spos\u00f3b teraz widzi?\u201d <\/b><\/i>Potem wypytywali samego zainteresowanego, aby kilka razy us\u0142ysze\u0107 w odpowiedzi to samo. Ca\u0142e to zamieszanie, jakie wywo\u0142ali \u2013 tak z boku patrz\u0105c \u2013 naprawd\u0119 wygl\u0105da komicznie.<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ale tak jest zawsze, kiedy cz\u0142owiek na si\u0142\u0119, a po omacku, szuka rozwi\u0105zania swoich spraw po swojemu, zamiast uwierzy\u0107 bezgranicznie Jezusowi!<\/b> Faryzeusze nie tyle, \u017ce nie wierzyli, bo wr\u0119cz doskonale wiedzieli, kim jest Jezus<\/b> i jaka jest Jego moc. Ale nie chcieli tego uzna\u0107, bo to zagra\u017ca\u0142o ich pozycji i uderza\u0142o wprost w ich pych\u0119.<\/b> Dlatego robili, co mogli, \u017ceby os\u0142abi\u0107 moc znaku, dokonanego przez Jezusa. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jak wiemy, nie uda\u0142o si\u0119 im to, bo \u015bwiadectwo, jakie dawa\u0142 uzdrowiony, by\u0142o nie do przebicia i nie do zanegowania. A sam Jezus tak skomentowa\u0142 ca\u0142\u0105 sytuacj\u0119: Przyszed\u0142em na ten \u015bwiat, aby przeprowadzi\u0107 s\u0105d, aby ci, kt\u00f3rzy nie widz\u0105, przejrzeli, a ci, kt\u00f3rzy widz\u0105, stali si\u0119 niewidomymi\u201d.<\/b><\/i> <\/i>A wtedy \u2013 jak dalej relacjonuje Ewangelista \u2013 us\u0142yszeli to niekt\u00f3rzy faryzeusze, kt\u00f3rzy z Nim byli, i rzekli do Niego: \u201eCzy\u017c i my jeste\u015bmy niewidomi?\u201d Jezus powiedzia\u0142 do nich: \u201eGdyby\u015bcie byli niewidomi, nie mieliby\u015bcie grzechu, ale poniewa\u017c m\u00f3wicie: <\/b>\u00ab<\/b>Widzimy<\/b>\u00bb<\/b>, grzech wasz trwa nadal\u201d.<\/b> <\/em><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tak, oni byli tymi rzekomo widz\u0105cymi, <\/b>bo przecie\u017c byli tak bardzo wtajemniczeni w Pisma i Bo\u017ce Prawo, dlatego to oni byli nauczycielami Izraela i to oni pierwsi powinni wykaza\u0107 si\u0119<\/b> swoim m\u0105drym spojrzeniem na \u017cycie, na Boga, na ludzi, na wszystkie sprawy na ziemi\u2026 Tymczasem, oni byli najbardziej zacietrzewieni w uporze,<\/b> \u015blepi na ewidentne znaki dzia\u0142ania Boga. Zamkni\u0119ci i zablokowani wewn\u0119trznie! <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A poniewa\u017c sami uznawali si\u0119 za widz\u0105cych i wr\u0119cz doskona\u0142ych, przeto ponosili odpowiedzialno\u015b\u0107<\/b> za sprowadzanie ludzi na z\u0142\u0105 drog\u0119. I za swoje grzechy, kt\u00f3re tak licznie w uporze pope\u0142niali. Nie od dzisiaj bowiem wiadomo, \u017ce stopie\u0144 odpowiedzialno\u015bci przed Bogiem za czyny, dokonane przez cz\u0142owieka, zale\u017cy od poziomu jego u\u015bwiadomienia i wtajemniczenia<\/b> w sprawy Bo\u017ce. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nie jest wi\u0119c \u017cadn\u0105 tajemnic\u0105, \u017ce wi\u0119ksz\u0105 odpowiedzialno\u015b\u0107 za taki sam grzech ponosi przed Bogiem \u2013 na przyk\u0142ad \u2013 ksi\u0105dz, ni\u017c wierny \u015bwiecki;<\/b> rodzic, ni\u017c jego dziecko; cz\u0142owiek starszy i wykszta\u0142cony, ni\u017c m\u0142ody, ucz\u0105cy si\u0119, wchodz\u0105cy w \u017cycie. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Prawdziwy dramat ma miejsce jednak wtedy, kiedy ci widz\u0105cy \u2013 albo ci, kt\u00f3rzy powinni by\u0107 owymi widz\u0105cymi \u2013 okazuj\u0105 si\u0119 \u015blepcami. <\/b>Tak by\u0142o w przypadku faryzeusz\u00f3w \u2013 i to zar\u00f3wno w historii, dzisiaj nam opowiedzianej, jak i w tylu r\u00f3\u017cnych sytuacjach, opisanych na kartach Pisma \u015awi\u0119tego. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dlatego \u015awi\u0119ty Pawe\u0142 \u2013 w drugim czytaniu \u2013 przestrzega wiernych Efezu, a jednocze\u015bnie tak\u017ce nas wszystkich: Niegdy\u015b byli\u015bcie ciemno\u015bci\u0105, lecz teraz jeste\u015bcie \u015bwiat\u0142o\u015bci\u0105 w Panu: post\u0119pujcie jak dzieci \u015bwiat\u0142o\u015bci. Owocem bowiem \u015bwiat\u0142o\u015bci jest wszelka prawo\u015b\u0107 i sprawiedliwo\u015b\u0107, i prawda. Badajcie, co jest mi\u0142e Panu. I nie miejcie udzia\u0142u w bezowocnych czynach ciemno\u015bci, a raczej pi\u0119tnuj\u0105c, nawracajcie tamtych.<\/b><\/i> <\/b>Po czym konkluduje sw\u00f3j wyw\u00f3d tyle pi\u0119knym, co mocnym i no\u015bnym wezwaniem: Zbud\u017a si\u0119, o \u015bpi\u0105cy, i powsta\u0144 z martwych, a zaja\u015bnieje ci Chrystus! <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Moi Drodzy, my te\u017c niegdy\u015b byli\u015bmy ciemno\u015bci\u0105 \u2013 kiedy jeszcze nie byli\u015bmy dojrzali w wierze, a mo\u017ce trwali\u015bmy w jakich\u015b na\u0142ogach, grzechach\u2026 Dzisiaj jeste\u015bmy \u015bwiat\u0142o\u015bci\u0105 w Panu<\/b><\/i> \u2013 przynajmniej, chcemy by\u0107, staramy si\u0119 o to\u2026 Post\u0119pujmy zatem, jak dzieci \u015bwiat\u0142o\u015bci!<\/b> Badajmy, co jest mi\u0142e Panu \u2013 i co On chce nam powiedzie\u0107 tak\u017ce przez trudne do\u015bwiadczenia.<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Niech nasz\u0105 reakcj\u0105 na to, czego nie rozumiemy i co nas tak po ludzku przerasta, nie b\u0119dzie paniczne miotanie si\u0119, jak dzisiaj miotali si\u0119 faryzeusze, ale ufne oddanie si\u0119 w r\u0119ce Boga!<\/b> I oddanie w Jego r\u0119ce tego, co nas mo\u017ce i niepokoi, a mo\u017ce nawet tak po ludzku przera\u017ca, ale jednak nie stanowi jakie\u015b ostatecznej tragedii,<\/b> bo wiemy, \u017ce Pan jest wi\u0119kszy od tego wszystkiego!<\/b> On jest wi\u0119kszy! I to od Niego wszystko zale\u017cy, nie od naszej zaradno\u015bci, czy pomys\u0142owo\u015bci. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nie tak bowiem cz\u0142owiek widzi, jak widzi B\u00f3g, bo cz\u0142owiek patrzy na to, co widoczne dla oczu, Pan natomiast patrzy na serce.<\/b><\/i> <\/b>I On sam wie, jakie dobro \u2013 dla naszych serc, dla naszej wiary \u2013 wyprowadzi<\/b> w przysz\u0142o\u015bci<\/b> z tego, co teraz prze\u017cywamy. Tylko zaufajmy Mu bezgranicznie i nie miotajmy si\u0119, jak \u015blepi, po omacku, ale ca\u0142e nasze serca skierujmy ku Panu:<\/b> do Niego si\u0119 m\u00f3dlmy, <\/b>do Niego si\u0119 nawracajmy<\/b> z naszych grzech\u00f3w i wad; w Jego s\u0142owa si\u0119 ws\u0142uchujmy,<\/b> dawajmy te\u017c \u2013 na prawo i lewo, kiedy tylko i komu mo\u017cemy \u2013 \u015bwiadectwo swojej wiary<\/b> i swego przekonania, \u017ce to, co si\u0119 dzieje, to po to jest, \u017ceby ludzie zwr\u00f3cili si\u0119 ku Bogu, \u017ceby sobie przypomnieli o Bogu, \u017ceby w og\u00f3le dostrzegli Boga! <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Czyli \u2013 m\u00f3wi\u0105c kr\u00f3tko \u2013 \u017ceby przejrzeli na oczy! <\/b>A wtedy b\u0119dzie tylko jedna, wielka rado\u015b\u0107!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu wczorajszym urodziny prze\u017cywa\u0142 Pawe\u0142 Siwiec, nale\u017c\u0105cy w swoim czasie do Wsp\u00f3lnoty m\u0142odzie\u017cowej w Tr\u0105bkach. Niech Mu Pan b\u0142ogos\u0142awi i prowadzi przez \u017cycie. Zapewniam o modlitwie! Raz jeszcze zach\u0119cam do refleksji nad propozycj\u0105, kt\u00f3r\u0105 zamie\u015bci\u0142em wczoraj oraz nad s\u0142\u00f3wkiem Ksi\u0119dza Marka z pi\u0105tku. Dzielmy si\u0119 swoimi przemy\u015bleniami! […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-16702","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nPrzejrzyj! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/03\/22\/przejrzyj-2\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Przejrzyj! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu wczorajszym urodziny prze\u017cywa\u0142 Pawe\u0142 Siwiec, nale\u017c\u0105cy w swoim czasie do Wsp\u00f3lnoty m\u0142odzie\u017cowej w Tr\u0105bkach. Niech Mu Pan b\u0142ogos\u0142awi i prowadzi przez \u017cycie. Zapewniam o modlitwie! Raz jeszcze zach\u0119cam do refleksji nad propozycj\u0105, kt\u00f3r\u0105 zamie\u015bci\u0142em wczoraj oraz nad s\u0142\u00f3wkiem Ksi\u0119dza Marka z pi\u0105tku. Dzielmy si\u0119 swoimi przemy\u015bleniami! […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/03\/22\/przejrzyj-2\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2020-03-22T04:28:30+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2020-03-23T08:25:23+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"16 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/03\/22\/przejrzyj-2\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/03\/22\/przejrzyj-2\/\",\"name\":\"Przejrzyj! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2020-03-22T04:28:30+00:00\",\"dateModified\":\"2020-03-23T08:25:23+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/03\/22\/przejrzyj-2\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/03\/22\/przejrzyj-2\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/03\/22\/przejrzyj-2\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Przejrzyj!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Przejrzyj! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/03\/22\/przejrzyj-2\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Przejrzyj! - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu wczorajszym urodziny prze\u017cywa\u0142 Pawe\u0142 Siwiec, nale\u017c\u0105cy w swoim czasie do Wsp\u00f3lnoty m\u0142odzie\u017cowej w Tr\u0105bkach. Niech Mu Pan b\u0142ogos\u0142awi i prowadzi przez \u017cycie. Zapewniam o modlitwie! Raz jeszcze zach\u0119cam do refleksji nad propozycj\u0105, kt\u00f3r\u0105 zamie\u015bci\u0142em wczoraj oraz nad s\u0142\u00f3wkiem Ksi\u0119dza Marka z pi\u0105tku. Dzielmy si\u0119 swoimi przemy\u015bleniami! […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/03\/22\/przejrzyj-2\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2020-03-22T04:28:30+00:00","article_modified_time":"2020-03-23T08:25:23+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"16 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/03\/22\/przejrzyj-2\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/03\/22\/przejrzyj-2\/","name":"Przejrzyj! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2020-03-22T04:28:30+00:00","dateModified":"2020-03-23T08:25:23+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/03\/22\/przejrzyj-2\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/03\/22\/przejrzyj-2\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/03\/22\/przejrzyj-2\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Przejrzyj!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16702","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16702"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16702\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16711,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16702\/revisions\/16711"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16702"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16702"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16702"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}