{"id":16761,"date":"2020-04-03T10:51:50","date_gmt":"2020-04-03T08:51:50","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?p=16761"},"modified":"2020-04-03T11:43:50","modified_gmt":"2020-04-03T09:43:50","slug":"trwoga-dokola","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/04\/03\/trwoga-dokola\/","title":{"rendered":"Trwoga doko\u0142a"},"content":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus!<\/strong><\/p>\n

Pozdrawiam Was bardzo serdecznie z Syberii, z Surgutu, gdzie dzi\u015b \u015bwieci s\u0142o\u0144ce i topi si\u0119 \u015bnieg. I co wi\u0119cej? Nic. Cisza. Wielka cisza\u2026<\/p>\n

Zapraszam do rozmy\u015blania nad dzisiejszym s\u0142owem.<\/p>\n

Panie, daj nam Swego Ducha. Daj nam w tej ciszy us\u0142ysze\u0107 i zrozumie\u0107 Tw\u00f3j g\u0142os, Twoje s\u0142owo.\u00a0<\/span><\/p>\n

(Jr 20,10-13)\u00a0<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

Tak, s\u0142ysza\u0142em oszczerstwo wielu: Trwoga doko\u0142a! Donie\u015bcie, donie\u015bmy na niego! Wszyscy zaprzyja\u017anieni ze mn\u0105 wypatruj\u0105 mojego upadku: Mo\u017ce on da si\u0119 zwie\u015b\u0107, tak \u017ce go zwyci\u0119\u017cymy i wywrzemy sw\u0105 pomst\u0119 na nim! Ale Pan jest przy mnie jako pot\u0119\u017cny mocarz; dlatego moi prze\u015bladowcy ustan\u0105 i nie zwyci\u0119\u017c\u0105. B\u0119d\u0105 bardzo zawstydzeni swoj\u0105 pora\u017ck\u0105, okryci wieczn\u0105 i niezapomnian\u0105 ha\u0144b\u0105. Panie Zast\u0119p\u00f3w, Ty, kt\u00f3ry do\u015bwiadczasz sprawiedliwego, patrzysz na nerki i serce, dozw\u00f3l, bym zobaczy\u0142 Twoj\u0105 pomst\u0119 nad nimi. Tobie bowiem powierzy\u0142em sw\u0105 spraw\u0119. \u015bpiewajcie Panu, wys\u0142awiajcie Pana! Uratowa\u0142 bowiem \u017cycie ubogiego z r\u0119ki z\u0142oczy\u0144c\u00f3w.<\/strong><\/em><\/p>\n

(J 10,31-42)\u00a0<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

\u017bydzi porwali kamienie, aby Jezusa ukamienowa\u0107. Odpowiedzia\u0142 im Jezus: Ukaza\u0142em wam wiele dobrych czyn\u00f3w pochodz\u0105cych od Ojca. Za kt\u00f3ry z tych czyn\u00f3w chcecie Mnie ukamienowa\u0107? Odpowiedzieli Mu \u017cydzi: Nie chcemy Ci\u0119 kamienowa\u0107 za dobry czyn, ale za blu\u017anierstwo, za to, \u017ce Ty b\u0119d\u0105c cz\u0142owiekiem uwa\u017casz siebie za Boga. Odpowiedzia\u0142 im Jezus: Czy\u017c nie napisano w waszym Prawie: Ja rzek\u0142em: Bogami jeste\u015bcie? Je\u017celi \/Pismo\/ nazywa bogami tych, do kt\u00f3rych skierowano s\u0142owo Bo\u017ce – a Pisma nie mo\u017cna odrzuci\u0107 to jak\u017ce\u017c wy o Tym, kt\u00f3rego Ojciec po\u015bwi\u0119ci\u0142 i pos\u0142a\u0142 na \u015bwiat, m\u00f3wicie: Blu\u017anisz, dlatego \u017ce powiedzia\u0142em: Jestem Synem Bo\u017cym? Je\u017celi nie dokonuj\u0119 dzie\u0142 mojego Ojca, to Mi nie wierzcie. Je\u017celi jednak dokonuj\u0119, to cho\u0107by\u015bcie Mnie nie wierzyli, wierzcie moim dzie\u0142om, aby\u015bcie poznali i wiedzieli, \u017ce Ojciec jest we Mnie, a Ja w Ojcu. I znowu starali si\u0119 Go pojma\u0107, ale On uszed\u0142 z ich r\u0105k. I powt\u00f3rnie uda\u0142 si\u0119 za Jordan, na miejsce, gdzie Jan poprzednio udziela\u0142 chrztu, i tam przebywa\u0142. Wielu przyby\u0142o do Niego, m\u00f3wi\u0105c, i\u017c Jan wprawdzie nie uczyni\u0142 \u017cadnego znaku, ale \u017ce wszystko, co Jan o Nim powiedzia\u0142, by\u0142o prawd\u0105. I wielu tam w Niego uwierzy\u0142o.<\/strong><\/em><\/p>\n

Dzisiejsza Ewangelia zaczyna si\u0119 od s\u0142\u00f3w: \u201e\u017bydzi porwali kamienie, aby Jezusa ukamienowa\u0107. Odpowiedzia\u0142 im Jezus\u2026\u201d.<\/p>\n

Jezus dyskutuje z tymi, kt\u00f3rzy stoj\u0105 przed Nim z kamieniami w r\u0119kach, stoi przed tymi, kt\u00f3rzy s\u0105 gotowi w tej chwili rzuci\u0107 kamienie na Niego, i nie tylko, \u017ceby Go postraszy\u0107, odegna\u0107, jak czasem chcemy odgoni\u0107 psa. Oni chc\u0105 Go tymi kamieniami zabi\u0107.\u00a0<\/span><\/p>\n

Czy kto\u015b z nas by\u0142 w takiej sytuacji? Stoisz przed lud\u017ami, kt\u00f3rzy chc\u0105 ci\u0119 zabi\u0107 – tu i teraz. Zabi\u0107, nie tylko pobi\u0107. Stoisz, czujesz ich nienawi\u015b\u0107, w\u015bciek\u0142o\u015b\u0107 i zaczynasz z nimi dialog. Trudno to sobie wyobrazi\u0107. Zapewne naturaln\u0105 reakcj\u0105 cz\u0142owieka by\u0142o by ucieka\u0107, albo strach parali\u017cuj\u0105cy, \u017ce ju\u017c nic nie mo\u017cesz powiedzie\u0107. Jezus zapewne to samo prze\u017cywa\u0142. Jezus sta\u0142 si\u0119 cz\u0142owiekiem i by\u0142 do nas podobny we wszystkim opr\u00f3cz grzechu. A strach przed tymi kto chce nas zabi\u0107 to nie jest grzech. Prze\u017cywania za swoje \u017cycie i zdrowie, to nie jest grzech. A wi\u0119c Jezus by\u0142 do nas podobnym we wszystkim opr\u00f3cz grzechu, wi\u0119c te uczucia by\u0142y. A jednak, i w tym momencie g\u0142osi, m\u00f3wi o Ojcu, o Jego Kr\u00f3lestwie. I w tym momencie zostawia nam cenne \u015bwiat\u0142o.\u00a0<\/span><\/p>\n

Potem czytamy: \u201eI znowu starali si\u0119 Go pojma\u0107, ale On uszed\u0142 z ich r\u0105k. I powt\u00f3rnie uda\u0142 si\u0119 za Jordan, na miejsce, gdzie Jan poprzednio udziela\u0142 chrztu, i tam przebywa\u0142\u201d.<\/p>\n

Jezus uszed\u0142 z ich r\u0105k, uda\u0142 si\u0119 gdzie indziej, \u017ceby si\u0119 ukry\u0107, nie by\u0107 tam, gdzie grozi Mu niebezpiecze\u0144stwo. Jezus te\u017c prze\u017cywa\u0142 swoj\u0105 samotno\u015b\u0107, kwarantann\u0119.\u00a0<\/span><\/p>\n

Jezus czu\u0142 zacie\u015bniaj\u0105cy si\u0119 kr\u0105g nienawi\u015bci, czu\u0142 kamienie w r\u0119kach ludzi, z kt\u00f3rymi rozmawia. Jezus czu\u0142, \u017ce b\u0119dzie tylko gorzej, \u017ce to wiedzie do Krzy\u017ca, do \u015bmierci.\u00a0<\/span><\/p>\n

Uczucia, kt\u00f3re nie daj\u0105 nadziei\u2026<\/p>\n

Czy nam to co\u015b przypomina?\u00a0<\/span><\/p>\n

Pi\u0119knie wyra\u017caj\u0105 to s\u0142owa z dzisiejszego I czytania: \u201eTrwoga doko\u0142a\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n

Czy w ca\u0142ej tej sytuacji, kt\u00f3ra nas otacza, nie czujemy si\u0119 troch\u0119 tak, jakby sta\u0107 przed kim\u015b kto trzyma kamie\u0144, \u017ceby nas zabi\u0107 i nie widzimy przy tym \u017cadnej nadziei, \u017ce b\u0119dzie lepiej?\u00a0<\/span><\/p>\n

Oczywi\u015bcie nam jeszcze nie jest tak ci\u0119\u017cko. Niedawno z kim\u015b rozmawia\u0142em o naszej wsp\u00f3lnej znajomej, u kt\u00f3rej wykryto kolejne przerzuty raka. Opowiada\u0142 o jej cierpieniu i b\u00f3lu, kiedy to cz\u0142owiek szuka pozycji, jak by tu si\u0105\u015b\u0107, jak si\u0119 po\u0142o\u017cy\u0107, \u017ceby b\u00f3l by\u0142 troch\u0119 mniejszy. \u017bycie w nieustannym cierpieniu, je\u015bli tylko jedna choroba, jeden b\u00f3l ust\u0105pi, pojawia si\u0119 nowy. I potem doda\u0142 – a my tu narzekamy, \u017ce w domu musimy siedzie\u0107, \u017ce nam ci\u0119\u017cko\u2026<\/p>\n

My\u015bl\u0119, \u017ce to co nas teraz najbardziej boli, to niepewno\u015b\u0107 jutra – do czego to prowadzi, czym si\u0119 to sko\u0144czy, co b\u0119dzie dalej? I \u017cadnego \u015bwiat\u0142a nadziei, jakby B\u00f3g milcza\u0142, jakby nie s\u0142ysza\u0142 naszych modlitw\u2026 Nie widzimy \u015bwiat\u0142a, nie czujemy nadziei\u2026<\/p>\n

Spr\u00f3bujmy to prze\u017cy\u0107 z wiar\u0105. Teraz, w te dni, prawie ka\u017cda Ewangelia, a mo\u017ce i nie prawie, a ka\u017cda, pokazuje nam cierpienie Jezusa. Nieustanna jatka, jakby w\u015bciek\u0142ych ps\u00f3w, faryzeuszy, \u017byd\u00f3w, kt\u00f3rzy za wszelk\u0105 cen\u0119 chc\u0105 zabi\u0107 Jezusa.\u00a0<\/span><\/p>\n

A wi\u0119c my teraz w te dni, mamy mo\u017cliwo\u015b\u0107, nie tylko, jak to zwykle czynimy – rozmy\u015bla\u0107 nad m\u0119k\u0105 Jezusa, nie tylko kontemplowa\u0107 cierpienie Jezusa, ale mamy mo\u017cliwo\u015b\u0107 wsp\u00f3\u0142cierpie\u0107 z Jezusem, cho\u0107 troch\u0119 dotkn\u0105\u0107 si\u0119 Jego Krzy\u017ca, cho\u0107 troch\u0119 poczu\u0107 to co czuje Jezus. Trzeba nam by\u0107 z Nim, towarzyszy\u0107 Mu, tak jak teraz mo\u017cemy, w ciszy swoich dom\u00f3w, w naszych pustyniach, ciemnicach domowych.\u00a0<\/span><\/p>\n

Zwr\u00f3\u0107my jednak uwag\u0119 na s\u0142owa, kt\u00f3re dalej czytamy w I czytaniu. Tam nie tylko jest – \u201eTrwoga doko\u0142a\u201d, ale p\u00f3\u017aniej s\u0105 jeszcze inne s\u0142owa, np. takie:\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201eAle Pan jest przy mnie jako pot\u0119\u017cny mocarz; dlatego moi prze\u015bladowcy ustan\u0105 i nie zwyci\u0119\u017c\u0105. B\u0119d\u0105 bardzo zawstydzeni swoj\u0105 pora\u017ck\u0105, okryci wieczn\u0105 i niezapomnian\u0105 ha\u0144b\u0105. Panie Zast\u0119p\u00f3w, Ty, kt\u00f3ry do\u015bwiadczasz sprawiedliwego, patrzysz na nerki i serce, dozw\u00f3l, bym zobaczy\u0142 Twoj\u0105 pomst\u0119 nad nimi. Tobie bowiem powierzy\u0142em sw\u0105 spraw\u0119\u201d.<\/p>\n

Pan jest przy mnie jako pot\u0119\u017cny mocarz!<\/p>\n

Panie, Ty do\u015bwiadczasz, ale daj bym zobaczy\u0142 Twoj\u0105 pomst\u0119, Twoje zwyci\u0119stwo.\u00a0<\/span><\/p>\n

Tobie powierzy\u0142em i powierzam swoj\u0105 spraw\u0119.\u00a0<\/span><\/p>\n

I potem jeszcze ostatnie zdanie tego czytania:\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201e\u015apiewajcie Panu, wys\u0142awiajcie Pana! Uratowa\u0142 bowiem \u017cycie ubogiego z r\u0119ki z\u0142oczy\u0144c\u00f3w\u201d.<\/p>\n

\u015apiewajcie Panu, wys\u0142awiajcie Pana!On uratowa\u0142 \u017cycie\u2026\u00a0<\/span><\/p>\n

S\u0142yszymy o trwodze, o udr\u0119ce, o kamieniach w r\u0119kach przeciwnik\u00f3w, o niebezpiecze\u0144stwie \u015bmierci, o strachu, o ucieczce w samotno\u015b\u0107\u2026 Mo\u017cna powiedzie\u0107 – ciemno\u015b\u0107, udr\u0119ka, beznadzieja\u2026 Ale jednocze\u015bnie B\u00f3g nas nie pozostawia bez s\u0142owa pocieszenia, obietnicy, \u015bwiat\u0142a\u2026\u00a0<\/span><\/p>\n

Mamy Wielki Post, trzeba to wszystko prze\u017cywa\u0107 w duchu Wielkiego Postu, w duchu wiary, w duchu wsp\u00f3\u0142cierpienia z Jezusem.\u00a0<\/span><\/p>\n

Tak jak si\u0119 modli i wierzy Ks. Jacek, trzeba i nam wierzy\u0107 – w zwyci\u0119stwo Jezusa zmartwychwsta\u0142ego. Po ci\u0119\u017ckich dniach Wielkiego Postu, przyjdzie rado\u015b\u0107 Zmartwychwstania, przyjdzie Jezus Mi\u0142osierny, przyjdzie nowe \u015bwiat\u0142o i chwa\u0142a Bo\u017ca. Trzeba nam o to si\u0119 modli\u0107 i w to wierzy\u0107.\u00a0<\/span><\/p>\n

Co \u015bpiewamy w psalmie? – Pana wzywa\u0142em i On mnie wys\u0142ucha\u0142<\/p>\n

To refren, a zwrotki\u2026 Pom\u00f3dlmy si\u0119 tymi s\u0142owami:\u00a0<\/span><\/p>\n

Mi\u0142uj\u0119 Ci\u0119, Panie, mocy moja,<\/p>\n

Panie, opoko moja i twierdzo, m\u00f3j wybawicielu.<\/p>\n

Bo\u017ce, skalo moja, na kt\u00f3r\u0105 si\u0119 chroni\u0119,<\/p>\n

tarczo moja, mocy zbawienia mego i moja obrono.<\/p>\n

Wzywam Pana, godnego chwa\u0142y,<\/p>\n

i wyzwolony b\u0119d\u0119 od moich nieprzyjaci\u00f3\u0142.<\/p>\n

Ogarn\u0119\u0142y mnie fale \u015bmierci<\/p>\n

i zatrwo\u017cy\u0142y odm\u0119ty nios\u0105ce zag\u0142ad\u0119,<\/p>\n

op\u0119ta\u0142y mnie p\u0119ta otch\u0142ani, schwyci\u0142y mnie sid\u0142a \u015bmierci.<\/p>\n

Wzywa\u0142em Pana w moim utrapieniu,<\/p>\n

wo\u0142a\u0142em do mojego Boga<\/p>\n

i g\u0142os m\u00f3j us\u0142ysza\u0142 ze \u015bwi\u0105tyni swojej,<\/p>\n

dotar\u0142 m\u00f3j krzyk do Jego uszu.<\/p>\n

To takie rozmy\u015blanie nad s\u0142owem, a teraz jeszcze kilka my\u015bli dodatkowych. Mo\u017cna nie czyta\u0107. Lektura nadobowi\u0105zkowa \ud83d\ude42<\/p>\n

Kiedy\u015b podzieli\u0142em si\u0119 takim swoim rozmy\u015blaniem z Jackiem, prosi\u0142, \u017ceby o tym napisa\u0107.\u00a0<\/span><\/p>\n

S\u0142ucha\u0142em, czyta\u0142em, o lekarzach we W\u0142oszech, Hiszpanii, czy innych krajach, o ich moralnym dramacie – stoj\u0105 oni przed wielkim dylematem, brakuje sprz\u0119tu, miejsc, respirator\u00f3w. Lekarze zmuszeni s\u0105 wybiera\u0107 – komu pom\u00f3c, kogo zostawi\u0107\u2026 Straszny dylemat\u2026\u00a0<\/span><\/p>\n

Tu przypomnijmy sobie pokus\u0119 z raju – b\u0119dziecie jako bogowie, b\u0119dziecie r\u00f3wni Bogu. I ta pokusa trwa, przez aborcj\u0119, eutanazj\u0119, in-vitro, i wiele innych eksperyment\u00f3w, cz\u0142owiek ro\u015bci\u0142 sobie prawo decydowania, kto b\u0119dzie \u017cy\u0142, kto nie – b\u0119dziecie jako bogowie\u2026 Pan B\u00f3g da\u0142 cz\u0142owiekowi mo\u017cliwo\u015b\u0107 – chcia\u0142e\u015b? Masz, decyduj\u2026\u00a0<\/span><\/p>\n

Mo\u017ce jednak warto odda\u0107 w Bo\u017ce r\u0119ce to, na czym my si\u0119 nie znamy i z czym sobie nie radzimy. To nie jest nasza rola, to do nas nie nale\u017cy. Pan B\u00f3g jest Panem \u017cycia i \u015bmierci. B\u0105d\u017a wola Twoja.\u00a0<\/span><\/p>\n

Ciesze si\u0119, \u017ce episkopat Polski zabra\u0142 g\u0142os w sprawie osobistych objawie\u0144. W takim czasie jak ten namno\u017cy\u0142o si\u0119 prorok\u00f3w, objawie\u0144. Du\u017co w internecie widz\u0119 takich r\u00f3\u017cnych artyku\u0142\u00f3w, filmik\u00f3w. Nie dajcie si\u0119 zwie\u015b\u0107. Trzymajmy si\u0119 mocno s\u0142owa Bo\u017cego i nauczania, oficjalnego nauczania Ko\u015bcio\u0142a. Nie dajmy si\u0119 zwie\u015b\u0107 szarlatanom z ich prywatnymi objawieniami, od kt\u00f3rych a\u017c \u015bmierdzi nieprawdziwo\u015bci\u0105.\u00a0<\/span><\/p>\n

Prze\u017cywajmy swoj\u0105 wiar\u0119 tak jak umiemy, jak mo\u017cemy, b\u0105d\u017amy w tym tw\u00f3rczy. Bogu dzi\u0119ki, \u017ce mamy tyle mo\u017cliwo\u015bci, transmisji, konferencji, modlitw, rekolekcji, film\u00f3w dobrych. Mo\u017cemy dzi\u015b by\u0107 na Mszy \u015aw. w Cz\u0119stochowie, a jutro w Ostrej Bramie. Mo\u017cemy tak sobie podr\u00f3\u017cowa\u0107.\u00a0<\/span><\/p>\n

Oczywi\u015bcie to nie jest normalna forma, nie mo\u017cemy si\u0119 do tego przyzwyczai\u0107, ale to jest forma na teraz. My tutaj te\u017c staramy si\u0119 ludziom pomaga\u0107, u nas jest ju\u017c ta sama sytuacja, nie mo\u017cna bez potrzeby wychodzi\u0107 z domu, trzeba siedzie\u0107 w domu, nie mo\u017cna organizowa\u0107 masowych spotka\u0144.\u00a0<\/span><\/p>\n

Brakuje tych ludzi w ko\u015bciele, t\u0119skni\u0119 za nimi, za tymi spotkaniami, rozmowami, szumem w ko\u015bciele, a zw\u0142aszcza w takie \u015bwi\u0119ta. T\u0119sknie za wyjazdami do innych miast\u2026 Smutno mi Bo\u017ce\u2026\u00a0<\/span><\/p>\n

Robimy wi\u0119c transmisje Mszy \u015aw. przez internet, ka\u017cdego dnia, robimy codzienne rozmy\u015blania nad s\u0142owem Bo\u017cym i w wersji pisemnej i wideo, robimy rekolekcje wielkopostne. Zapraszam Was na nasz kana\u0142 YouTube, ni\u017cej podam link, je\u015bli Wam nie przeszkadza, \u017ce jest to po rosyjsku, to zapraszam.\u00a0<\/span><\/p>\n

Ciesz\u0119 si\u0119, \u017ce przez ca\u0142y Wielki Post uda\u0142o si\u0119, \u017ce ani razu nie powt\u00f3rzy\u0142 si\u0119 ksi\u0105dz, codziennie rozmy\u015blanie prowadzi kto\u015b inny. Przy ma\u0142ej ilo\u015bci kap\u0142an\u00f3w w Rosji, jednak uda\u0142o si\u0119 nazbiera\u0107 tulu ile jest dni postu. Nie tylko z Rosji, te\u017c i z Ukrainy, Kazachstanu, Polski. Wa\u017cne, \u017ceby ksi\u0105dz zna\u0142 j\u0119zyk rosyjski. W takich pro\u015bbach kierowanych do kap\u0142an\u00f3w, \u017ceby nagrali rozmy\u015blanie, widz\u0119 wielki entuzjazm wiary owych kap\u0142an\u00f3w. Niekt\u00f3rzy nie wiedz\u0105 jak to robi\u0107, jak nagra\u0107, jak wys\u0142a\u0107 plik, ale jednak bardzo si\u0119 staraj\u0105 i sami potem s\u0105 wdzi\u0119czni, \u017ce mieli mo\u017cliwo\u015b\u0107 tak pos\u0142u\u017cy\u0107. Owszem s\u0105 i tacy, kt\u00f3rzy odmawiaj\u0105, ale jest ich ma\u0142o, i te\u017c zawsze \u017cyczliwie, nie czuj\u0105, \u017ce to potrafi\u0105, obawiaj\u0105 si\u0119 czego\u015b – szanuj\u0119 to.\u00a0<\/span><\/p>\n

Du\u017co otrzymujemy s\u0142\u00f3w wdzi\u0119czno\u015bci za takie materia\u0142y. W Polsce takich jest du\u017co, ale tutaj, gdy chodzi o katolickie rozwa\u017cania, to niestety, ale nie mamy konkurencji.\u00a0<\/span><\/p>\n

Rekolekcje, poprosili\u015bmy r\u00f3\u017cne zgromadzenia zakonne i wsp\u00f3lnoty, ruchy katolickie, o przygotowanie p\u00f3\u0142godzinnej konferencji. Wczoraj nikogo nie by\u0142o to sami nagrali\u015bmy z siostrami materia\u0142 o Janie Pawle II. Ks. Pawe\u0142, cho\u0107 jest w Polsce, sk\u0142ada te filmiki, czasem siedzimy do p\u00f3\u017anych godzin nocnych, \u017ceby przygotowa\u0107, umie\u015bci\u0107, \u017ceby na rano by\u0142 nowy materia\u0142. A widz\u00f3w i s\u0142uchaczy jest coraz wi\u0119cej, coraz wi\u0119cej os\u00f3b subskrybuje nasz kana\u0142, coraz wi\u0119cej jest wej\u015b\u0107. Tu nie chodzi o jak\u0105\u015b medialn\u0105 popularno\u015b\u0107, ale o s\u0142owo Bo\u017ce i Bo\u017ce \u017cycie, o chwa\u0142\u0119 Bo\u017c\u0105.\u00a0<\/span><\/p>\n

Prosz\u0119 Was o modlitw\u0119.\u00a0<\/span><\/p>\n

Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy, Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen. \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

Trzymajcie si\u0119! Nie poddawajcie si\u0119!<\/p>\n

Z Bogiem!\u00a0<\/span><\/p>\n

Ni\u017cej nasz kana\u0142 YouTube. Zapraszam<\/p>\n

https:\/\/www.youtube.com\/channel\/UCwki2g0HKl8GpwEhwqmvbQg<\/p>\n

Tu s\u0105 codzienne rozwa\u017cania:<\/p>\n