{"id":17373,"date":"2020-07-13T05:42:27","date_gmt":"2020-07-13T03:42:27","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?p=17373"},"modified":"2020-07-12T23:43:38","modified_gmt":"2020-07-12T21:43:38","slug":"tak-czy-nie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/07\/13\/tak-czy-nie\/","title":{"rendered":"Tak, czy nie?"},"content":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, dzisiaj w wielu naszych Parafiach odb\u0119dzie si\u0119 nabo\u017ce\u0144stwo fatimskie. Serdecznie zach\u0119cam do wzi\u0119cia w nim udzia\u0142u.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ja za\u015b, w ci\u0105gu dnia, zamierzam by\u0107 w Kodniu, u Matki Bo\u017cej. Jak zawsze, obiecuj\u0119 pami\u0119ta\u0107 o Was!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gaudium et spes! Ks. Jacek<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

Poniedzia\u0142ek 15 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok II,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wspomnienie \u015aw. Andrzeja \u015awierada i Benedykta, Pustelnik\u00f3w,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

13 lipca 2020.,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

do czyta\u0144: Iz 1,11\u201317; Mt 10,34\u201311,1<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z KSI\u0118GI PROROKA IZAJASZA: <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201eCo Mi po mn\u00f3stwie waszych ofiar? \u2013 m\u00f3wi Pan. Syt jestem ca\u0142opalenia koz\u0142\u00f3w i \u0142oju t\u0142ustych cielc\u00f3w. Krew wo\u0142\u00f3w i baran\u00f3w, i koz\u0142\u00f3w Mi obrzyd\u0142a. Gdy przychodzicie, by stan\u0105\u0107 przede Mn\u0105, kto tego \u017c\u0105da\u0142 od was, \u017ceby\u015bcie wydeptywali me dziedzi\u0144ce? <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Przesta\u0144cie sk\u0142adania czczych ofiar! Obrzyd\u0142e Mi jest wznoszenie dymu; \u015bwi\u0119ta nowiu, szabaty, zwo\u0142ywanie \u015bwi\u0119tych zebra\u0144; nie mog\u0119 \u015bcierpie\u0107 \u015bwi\u0105t i uroczysto\u015bci. Nienawidz\u0119 ca\u0142\u0105 dusz\u0105 waszych \u015bwi\u0105t nowiu i obchod\u00f3w; sta\u0142y Mi si\u0119 ci\u0119\u017carem; sprzykrzy\u0142o Mi si\u0119 je znosi\u0107. Gdy wyci\u0105gniecie r\u0119ce, odwr\u00f3c\u0119 od was me oczy. Cho\u0107by\u015bcie nawet mno\u017cyli modlitwy, Ja nie wys\u0142ucham. R\u0119ce wasze pe\u0142ne s\u0105 krwi. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Obmyjcie si\u0119, czy\u015bci b\u0105d\u017acie! Usu\u0144cie z\u0142o uczynk\u00f3w waszych sprzed moich oczu! Przesta\u0144cie czyni\u0107 z\u0142o! Zaprawiajcie si\u0119 w dobrem! Troszczcie si\u0119 o sprawiedliwo\u015b\u0107, wspomagajcie uci\u015bnionego, oddajcie s\u0142uszno\u015b\u0107 sierocie, w obronie wdowy stawajcie\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

S\u0141OWA EWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MATEUSZA: <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jezus powiedzia\u0142 do swoich aposto\u0142\u00f3w: \u201eNie s\u0105d\u017acie, \u017ce przyszed\u0142em pok\u00f3j przynie\u015b\u0107 na ziemi\u0119. Nie przyszed\u0142em przynie\u015b\u0107 pokoju, ale miecz. Bo przyszed\u0142em por\u00f3\u017cni\u0107 syna z jego ojcem, c\u00f3rk\u0119 z matk\u0105, synow\u0105 z te\u015bciow\u0105; i b\u0119d\u0105 nieprzyjaci\u00f3\u0142mi cz\u0142owieka jego domownicy. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Kto mi\u0142uje ojca lub matk\u0119 bardziej ni\u017c Mnie, nie jest Mnie godzien. I kto mi\u0142uje syna lub c\u00f3rk\u0119 bardziej ni\u017c Mnie, nie jest Mnie godzien. Kto nie bierze swego krzy\u017ca, a idzie za Mn\u0105, nie jest Mnie godzien. Kto chce znale\u017a\u0107 swe \u017cycie, straci je, a kto straci swe \u017cycie z mego powodu, znajdzie je. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Kto was przyjmuje, Mnie przyjmuje; a kto Mnie przyjmuje, przyjmuje Tego, kt\u00f3ry Mnie pos\u0142a\u0142. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Kto przyjmuje proroka jako proroka, nagrod\u0119 proroka otrzyma. Kto przyjmuje sprawiedliwego jako sprawiedliwego, nagrod\u0119 sprawiedliwego otrzyma. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Kto poda kubek \u015bwie\u017cej wody do picia jednemu z tych najmniejszych, dlatego \u017ce jest uczniem, zaprawd\u0119 powiadam wam, nie utraci swojej nagrody\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gdy Jezus sko\u0144czy\u0142 dawa\u0107 te wskazania dwunastu swoim uczniom, odszed\u0142 stamt\u0105d, aby naucza\u0107 i g\u0142osi\u0107 Ewangeli\u0119 w ich miastach.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

Rzeczywi\u015bcie, bardzo musia\u0142y si\u0119 Bogu nie podoba\u0107 ofiary, sk\u0142adane przez Jego nar\u00f3d, skoro z takim zaanga\u017cowaniem emocjonalnym<\/b> i tak surowo wypowiada\u0142 si\u0119 o ich sk\u0142adaniu. Trzeba bowiem przyzna\u0107, \u017ce mocne wra\u017cenie sprawiaj\u0105 s\u0142owa: Przesta\u0144cie sk\u0142adania czczych ofiar! Obrzyd\u0142e Mi jest wznoszenie dymu; \u015bwi\u0119ta nowiu, szabaty, zwo\u0142ywanie \u015bwi\u0119tych zebra\u0144; nie mog\u0119 \u015bcierpie\u0107 \u015bwi\u0105t i uroczysto\u015bci. Nienawidz\u0119 ca\u0142\u0105 dusz\u0105 waszych \u015bwi\u0105t nowiu i obchod\u00f3w; sta\u0142y Mi si\u0119 ci\u0119\u017carem; sprzykrzy\u0142o Mi si\u0119 je znosi\u0107. Gdy wyci\u0105gniecie r\u0119ce, odwr\u00f3c\u0119 od was me oczy. Cho\u0107by\u015bcie nawet mno\u017cyli modlitwy, Ja nie wys\u0142ucham. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Samo wr\u0119cz nasuwa si\u0119 pytanie: Dlaczego tak ostro? Dlaczego a\u017c tak ostro?<\/b> Odpowied\u017a zawarta jest w jednym, kr\u00f3tkim zdaniu: R\u0119ce wasze pe\u0142ne s\u0105 krwi.<\/b><\/i> <\/b>To pierwsza cz\u0119\u015b\u0107 odpowiedzi \u2013 udzielona tak wprost. Natomiast mo\u017cna j\u0105 po\u015brednio odczyta\u0107 tak\u017ce z dalszych s\u0142\u00f3w, b\u0119d\u0105cych ju\u017c konkretnymi wskazaniami, danymi ludowi: Obmyjcie si\u0119, czy\u015bci b\u0105d\u017acie! Usu\u0144cie z\u0142o uczynk\u00f3w waszych sprzed moich oczu! Przesta\u0144cie czyni\u0107 z\u0142o! Zaprawiajcie si\u0119 w dobrem! Troszczcie si\u0119 o sprawiedliwo\u015b\u0107, wspomagajcie uci\u015bnionego, oddajcie s\u0142uszno\u015b\u0107 sierocie, w obronie wdowy stawajcie. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ot\u00f3\u017c, w\u0142a\u015bnie! Skoro ludzie winni si\u0119 obmy\u0107, to znaczy, \u017ce maj\u0105 z czego<\/b> \u2013 z brudu grzechu. Skoro maj\u0105 usun\u0105\u0107 z\u0142o swoich uczynk\u00f3w, a chwil\u0119 wcze\u015bniej s\u0142yszeli\u015bmy dramatyczne s\u0142owa Boga, kt\u00f3ry nienawidzi ich ceremonia\u0142\u00f3w, nie mo\u017ce \u015bcierpie\u0107 ich uroczysto\u015bci, to znaczy, \u017ce te uczynki musia\u0142y by\u0107 naprawd\u0119 bardzo, ale to bardzo z\u0142e.<\/b> I dlatego B\u00f3g tak radykalnie domaga si\u0119 zmiany post\u0119powania. Bardzo radykalnie! Mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce nie przebiera w s\u0142owach. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jezus zreszt\u0105 te\u017c, kiedy w Ewangelii m\u00f3wi: Nie s\u0105d\u017acie, \u017ce przyszed\u0142em pok\u00f3j przynie\u015b\u0107 na ziemi\u0119.<\/b><\/i> <\/b>Od razu ci\u015bnie si\u0119 na usta pytanie: A niby co? <\/b>Co przynios\u0142e\u015b, Panie Jezu, skoro o mi\u0142o\u015bci ci\u0105gle nauczasz, a w ko\u0144cu \u2013 w imi\u0119 tej mi\u0142o\u015bci \u2013 oddajesz \u017cycie?\u2026 Tymczasem \u2013 odpowied\u017a zaskakuj\u0105ca: Nie przyszed\u0142em przynie\u015b\u0107 pokoju, ale miecz. Bo przyszed\u0142em por\u00f3\u017cni\u0107 syna z jego ojcem, c\u00f3rk\u0119 z matk\u0105, synow\u0105 z te\u015bciow\u0105; i b\u0119d\u0105 nieprzyjaci\u00f3\u0142mi cz\u0142owieka jego domownicy.<\/b><\/i> <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

O ile jeszcze fakt por\u00f3\u017cnienia synowej z te\u015bciow\u0105 nie wywo\u0142uje mo\u017ce a\u017c takiego wielkiego zdziwienia, bo to taka \u2013 dla wielu \u2013 oczywista oczywisto\u015b\u0107 i \u017ar\u00f3d\u0142o rozlicznych anegdot, o tyle ju\u017c inne przestrzenie konflikt\u00f3w musz\u0105 budzi\u0107 zdziwienie. Jezus przyszed\u0142 przynie\u015b\u0107 konflikt?<\/b> Roz\u0142am? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Z dalszej cz\u0119\u015bci dzisiejszego ewangelicznego fragmentu mo\u017cemy wywnioskowa\u0107, \u017ce to nie Jezus, sam z siebie,<\/b> wywo\u0142uje jakiekolwiek konflikty, ale \u017ce konieczno\u015b\u0107 opowiedzenia si\u0119 za Nim lub przeciw Niemu \u2013 mo\u017ce do konflikt\u00f3w, a nawet roz\u0142am\u00f3w prowadzi\u0107. Jezus oczywi\u015bcie nie chce \u017cadnych napi\u0119\u0107<\/b> \u2013 za to w\u0142a\u015bnie odda\u0142 \u017cycie, by Jego uczniowie byli jedno. Ale w duchu i w imi\u0119 prawdy.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tymczasem jednak wiemy, \u017ce dzisiejszy grzeszny \u015bwiat coraz gorzej znosi jednoznaczne stanowisko<\/b> w kwestiach moralnych, w kwestiach wiary \u2013 zreszt\u0105: w jakichkolwiek kwestiach. Dzisiejszy \u015bwiat woli wiele spraw rozmy\u0107, zagmatwa\u0107; <\/b>o wielu kwestiach tak powiedzie\u0107, \u017ceby nie powiedzie\u0107, a na pytanie: \u201eTak, czy nie?\u201d<\/b> (zdawa\u0142oby si\u0119: proste) najbardziej preferowan\u0105 odpowiedzi\u0105 jest: \u201eA to zale\u017cy\u201d\u2026<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tak jest dzisiaj, a z Jezusowej wypowiedzi po\u015brednio wynika, \u017ce tak by\u0142o r\u00f3wnie\u017c w tamtych czasach. Czyli \u2013 chocia\u017c mo\u017ce z r\u00f3\u017cnym nat\u0119\u017ceniem i w r\u00f3\u017cnych formach \u2013 ten problem istnia\u0142 zawsze.<\/b> A Jezus domaga si\u0119 jednoznacznego<\/b> stanowiska<\/b> ze strony swoich uczni\u00f3w: s\u0105 \u201eza\u201d \u2013 czy \u201eprzeciw\u201d? Bo nie da si\u0119 by\u0107 troch\u0119 \u201eza\u201d, a troch\u0119 \u201eprzeciw\u201d. Trzeba si\u0119 jasno opowiedzie\u0107. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W\u0142a\u015bnie ci, kt\u00f3rych B\u00f3g tak surowo ocenia w pierwszym czytaniu, pr\u00f3bowali pogodzi\u0107: troch\u0119 by\u0107 za Bogiem, a troch\u0119 przeciw Niemu.<\/b> Z jednej strony \u2013 skrupulatnie, a nieraz nawet z nawi\u0105zk\u0105 sk\u0142ada\u0107 ofiary i sprawowa\u0107 obrz\u0119dy, z drugiej jednak w og\u00f3le nie stosowa\u0107 si\u0119 do Bo\u017cej woli i Bo\u017cej nauki. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dlatego dzisiaj B\u00f3g tak radykalnie odcina si\u0119 od tego typu stylu. I Jezus r\u00f3wnie\u017c \u2013 nie bawi\u0105c si\u0119 w \u017cadn\u0105 dyplomacj\u0119 \u2013 jasno i jednoznacznie m\u00f3wi: Kto mi\u0142uje ojca lub matk\u0119 bardziej ni\u017c Mnie, nie jest Mnie godzien. I kto mi\u0142uje syna lub c\u00f3rk\u0119 bardziej ni\u017c Mnie,<\/b><\/i> <\/b>nie jest Mnie godzien. Kto nie bierze swego krzy\u017ca, a idzie za Mn\u0105, nie jest Mnie godzien. Kto chce znale\u017a\u0107 swe \u017cycie, straci je, a kto straci swe \u017cycie z mego powodu, znajdzie je.<\/b><\/i> <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mo\u017cna by rzec, \u017ce jak idzie o sprawy Kr\u00f3lestwa wiecznego i zbawienia cz\u0142owieka, B\u00f3g nie dopuszcza \u017cadnych konwenans\u00f3w<\/b> i m\u00f3wi \u201eprosto z mostu\u201d! Nie ubiera swego przekazu w okr\u0105g\u0142e s\u0142\u00f3wka, a nawet nie dobiera jako\u015b specjalnie s\u0142\u00f3w, tylko zdecydowanie i kategorycznie domaga si\u0119 od swoich wyznawc\u00f3w okre\u015blonych postaw i zachowa\u0144<\/b> \u2013 a, z kolei, powstrzymania si\u0119 od innych. Oczekuje wyboru pomi\u0119dzy \u201etak\u201d, a \u201enie\u201d \u2013 na zasadzie zerojedynkowej, czarno \u2013 bia\u0142ej, bez odcieni szaro\u015bci, bez tego ci\u0105g\u0142ego: \u201eA to zale\u017cy\u201d\u2026<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Na pewno, <\/span>przyk\u0142ad <\/span>takiej jednoznacznej <\/span>postawy znajdziemy w \u015bwiadectwie \u017cycia i \u015bwi\u0119to\u015bci dzisiejszych Patron\u00f3w. A s\u0105 nimi: <\/span>\u015aw<\/b><\/span>i\u0119ci<\/b><\/span> Andrzej \u015awierad i Benedykt, Pustelni<\/b><\/span>cy.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Na temat \u017cycia i \u015bwi\u0119to\u015bci pierwszego <\/span>z nich<\/span>, Andrzeja \u015awierada, w swoim Li\u015bcie z okazji dziewi\u0119\u0107setlecia jego kanonizacji, tak pisa\u0142 <\/span>Papie\u017c<\/span> Papie\u017c Jan Pawe\u0142 II: <\/span>\u201e\u015awierad urodzi\u0142 si\u0119 oko\u0142o 980 roku w rodzinie wie\u015bniaczej, w Polsce.<\/b><\/span> Wezwany przez Boga <\/span>na samotni\u0119,<\/b><\/span> aby uwa\u017cniej m\u00f3g\u0142 ws\u0142uchiwa\u0107 si\u0119 w Jego g\u0142os, [\u2026] za\u0142o\u017cy\u0142 na prze\u0142omie X i XI wieku pustelni\u0119 w miejscowo\u015bci Tropie, pod\u00f3wczas w granicach diecezji krakowskiej. Opu\u015bci\u0142 j\u0105 oko\u0142o roku 1022 <\/span>i wst\u0105pi\u0142 do klasztoru benedykty\u0144skiego \u015bwi\u0119tego Hipolita na g\u00f3rze Zabor w S\u0142owacji.<\/b><\/span> Tam, przyj\u0105wszy <\/span>imi\u0119 zakonne Andrzej,<\/b><\/span> prowadzi\u0142 \u017cycie monastyczne. Nast\u0119pnie, maj\u0105c ju\u017c ponad czterdzie\u015bci lat, za zgod\u0105 opata klasztoru Filipa, <\/span>powr\u00f3ci\u0142 do prowadzonego uprzednio w Polsce \u017cycia pustelniczego,<\/b><\/span> udaj\u0105c si\u0119 do groty w miejscowo\u015bci Ska\u0142ka, nad brzegiem rzeki Wag. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ws\u0142awi\u0142 si\u0119 <\/span>niezwyczajnym praktykowaniem pokuty:<\/b><\/span> za dnia zajmowa\u0142 si\u0119 karczowaniem drzew, noce za\u015b sp\u0119dza\u0142 na modlitwie. W okresie czterdziestodniowego postu <\/span>cz\u0119sto przymiera\u0142 g\u0142odem!<\/b><\/span> Po \u015bmierci znaleziono na jego ciele noszon\u0105 od dawna w\u0142osiennic\u0119, wykonan\u0105 z \u017celaznego \u0142a\u0144cucha. <\/span>Zmar\u0142 oko\u0142o roku 1034. <\/b><\/span>[\u2026]<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u015awi\u0119ty Andrzej \u015awierad \u017cyje nadal <\/span>w umys\u0142ach i sercach Polak\u00f3w, S\u0142owak\u00f3w i W\u0119gr\u00f3w.<\/b><\/span> Oni najbardziej do\u015bwiadczyli dobrodziejstw jego \u015bwi\u0119to\u015bci. Ale jest to cz\u0142owiek, kt\u00f3ry wszystkich chrze\u015bcijan m\u00f3g\u0142by wiele nauczy\u0107. Uczy przede wszystkim ludzi naszych czas\u00f3w, tak bardzo sk\u0142aniaj\u0105cych si\u0119 ku przyjemno\u015bciom i przemijalnym dobrom ziemskim, \u017ce <\/span>tylko B\u00f3g jest <\/b><\/span>j<\/b><\/span>edynym<\/b><\/span> Dobrem, kt\u00f3rego ca\u0142ym sercem, ca\u0142\u0105 dusz\u0105 i ze wszystkich si\u0142 nale\u017cy pragn\u0105\u0107.<\/b><\/span> Uczy, \u017ce jeste\u015bmy pielgrzymami, albowiem nie mamy tu miejsca sta\u0142ego, ale przysz\u0142ego oczekujemy. Uczy wreszcie, \u017ce <\/span>nale\u017cy s\u0142u\u017cy\u0107 bli\u017aniemu nie tylko w zewn\u0119trznych czynach mi\u0142o\u015bci,<\/b><\/span> ale \u015bwiadczeniem o Ewangelii.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u017bycie i \u015bwiadectwo \u015bwi\u0119tego Andrzeja zachowuj\u0105 warto\u015b\u0107 <\/span>dla wszystkich chrze\u015bcijan, <\/b><\/span>w szczeg\u00f3lno\u015bci za\u015b dla tych, kt\u00f3rzy w odosobnieniu zakonnym po\u015bwi\u0119cili si\u0119 Bogu.<\/span> Ci zatem powinni uczy\u0107 si\u0119 od \u015bwi\u0119tego \u015awierada, \u017ce <\/span>samotno\u015b\u0107 nie oddziela ich od cia\u0142a ca\u0142ego Ko\u015bcio\u0142a.<\/b><\/span> Przez swoje modlitwy, pokut\u0119, cnoty oraz mi\u0142o\u015b\u0107 wzgl\u0119dem Boga maj\u0105 sta\u0107 si\u0119 tymi cz\u0142onkami Mistycznego Cia\u0142a, od kt\u00f3rych \u017cyciodajna moc obficie zst\u0119puje dla dobra wszystkich. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u015awi\u0119ty Andrzej poprzez swe \u017cycie, modlitw\u0119, ascez\u0119, podj\u0119t\u0105 dla braci prac\u0119 sta\u0142 si\u0119 <\/span>jednym z korzeni, z kt\u00f3rych wyros\u0142a tysi\u0105cletnia si\u0142a religii chrze\u015bcija\u0144skiej w Polsce.\u201d <\/b><\/span>Tyle <\/span>\u015awi\u0119ty<\/span> Jan Pawe\u0142 II o \u015awi\u0119tym Andrzeju \u015awieradzie. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Z kolei, drugi dzisiejszy Patron, <\/span>Benedykt, by\u0142 towarzyszem pustelniczego \u017cycia Andrzeja i jednym z jego uczni\u00f3w<\/b><\/span>.<\/b><\/span> Po \u015bmierci swego mistrza kontynuowa\u0142 jego surowy tryb \u017cycia w pustelni. Podobnie, jak \u015awi\u0119ty Andrzej, przyby\u0142 tam z Polski i przebywa\u0142 przez trzy lata. Po up\u0142ywie tego czasu <\/span>napadli go zb\u00f3jcy i zabili.<\/b><\/span> Cia\u0142o wrzucili do rzeki Wag. Powsta\u0142a nawet legenda, \u017ce orze\u0142 przez ca\u0142y rok pilnowa\u0142 cia\u0142a <\/span>M<\/span>\u0119czennika i \u017ce dzi\u0119ki niemu zosta\u0142o ono odnalezione w stanie zupe\u0142nie nie zepsutym. Pocz\u0105tkowo <\/span>pochowano obydw\u00f3ch \u2013 tak <\/b><\/span>U<\/b><\/span>cznia, jak i <\/b><\/span>M<\/b><\/span>istrza \u2013 obok siebie, w ko\u015bciele zakonnym. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Kult obu <\/span>\u015a<\/span>wi\u0119tych szybko si\u0119 rozszerza\u0142. Naturalnym o\u015brodkiem tego kultu by\u0142 klasztor na Zaborze, w S\u0142owacji. Tu pocz\u0105tkowo znajdowa\u0142 si\u0119 ich gr\u00f3b, <\/span>tu r\u00f3wnie\u017c przechowywano ze czci\u0105 \u0142a\u0144cuch \u015awi\u0119tego Andrzeja.<\/b><\/span> Z czasem powsta\u0142y w S\u0142owacji dwa odr\u0119bne sanktuaria: \u015awi\u0119tego Andrzeja w pobli\u017cu Nitry, gdzie by\u0142a jego pustelnia oraz \u015awi\u0119tego Benedykta \u2013 w miejscu, gdzie poni\u00f3s\u0142 \u015bmier\u0107 od poga\u0144skich rozb\u00f3jnik\u00f3w, a wi\u0119c w miejscowo\u015bci Ska\u0142ka nad rzek\u0105 Wag. <\/span>Oko\u0142o roku 1064 \u015awierad i Benedykt zostali uroczy\u015bcie proklamowani <\/b><\/span>\u015a<\/b><\/span>wi\u0119tymi przez <\/b><\/span>B<\/b><\/span>iskup\u00f3w W\u0119gier.<\/b><\/span> Wtedy zapewne przeniesiono ich cia\u0142a do katedry w Nitrze, gdzie spoczywaj\u0105 do dzi\u015b. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Andrzej \u015awierad w hagiografii polskiej wybija si\u0119 jako <\/span>najwi\u0119kszy asceta w\u015br\u00f3d \u015awi\u0119tych i B\u0142ogos\u0142awionych polskich.<\/b><\/span> Andrzej i Benedykt s\u0105 <\/span>pierwszymi Polakami, wyniesionymi do chwa\u0142y o\u0142tarzy, <\/b><\/span>co dokona\u0142o si\u0119 w roku 1083. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wpatruj\u0105c si\u0119 we wspania\u0142y wz\u00f3r ich \u015bwi\u0119to\u015bci, a jednocze\u015bnie rozwa\u017caj\u0105c w sercu Bo\u017ce s\u0142owo dzisiejszej liturgii, odpowiedzmy sobie bardzo szczerze jeszcze raz: Czy w swoim \u017cyciu chrze\u015bcija\u0144skim i praktykowaniu wiary jestem radykalny i odwa\u017cny? <\/b>A tak w og\u00f3le \u2013 czy ja wierz\u0119 w Jezusa i wierz\u0119 Jezusowi? Tak, czy nie?<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, dzisiaj w wielu naszych Parafiach odb\u0119dzie si\u0119 nabo\u017ce\u0144stwo fatimskie. Serdecznie zach\u0119cam do wzi\u0119cia w nim udzia\u0142u. Ja za\u015b, w ci\u0105gu dnia, zamierzam by\u0107 w Kodniu, u Matki Bo\u017cej. Jak zawsze, obiecuj\u0119 pami\u0119ta\u0107 o Was! Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen Gaudium et spes! Ks. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17373","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nTak, czy nie? - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/07\/13\/tak-czy-nie\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Tak, czy nie? - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, dzisiaj w wielu naszych Parafiach odb\u0119dzie si\u0119 nabo\u017ce\u0144stwo fatimskie. Serdecznie zach\u0119cam do wzi\u0119cia w nim udzia\u0142u. Ja za\u015b, w ci\u0105gu dnia, zamierzam by\u0107 w Kodniu, u Matki Bo\u017cej. Jak zawsze, obiecuj\u0119 pami\u0119ta\u0107 o Was! Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen Gaudium et spes! Ks. […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/07\/13\/tak-czy-nie\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2020-07-13T03:42:27+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"11 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/07\/13\/tak-czy-nie\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/07\/13\/tak-czy-nie\/\",\"name\":\"Tak, czy nie? - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2020-07-13T03:42:27+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/07\/13\/tak-czy-nie\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/07\/13\/tak-czy-nie\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/07\/13\/tak-czy-nie\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Tak, czy nie?\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Tak, czy nie? - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/07\/13\/tak-czy-nie\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Tak, czy nie? - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, dzisiaj w wielu naszych Parafiach odb\u0119dzie si\u0119 nabo\u017ce\u0144stwo fatimskie. Serdecznie zach\u0119cam do wzi\u0119cia w nim udzia\u0142u. Ja za\u015b, w ci\u0105gu dnia, zamierzam by\u0107 w Kodniu, u Matki Bo\u017cej. Jak zawsze, obiecuj\u0119 pami\u0119ta\u0107 o Was! Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen Gaudium et spes! Ks. […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/07\/13\/tak-czy-nie\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2020-07-13T03:42:27+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"11 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/07\/13\/tak-czy-nie\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/07\/13\/tak-czy-nie\/","name":"Tak, czy nie? - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2020-07-13T03:42:27+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/07\/13\/tak-czy-nie\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/07\/13\/tak-czy-nie\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/07\/13\/tak-czy-nie\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Tak, czy nie?"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17373","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17373"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17373\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":17374,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17373\/revisions\/17374"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17373"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17373"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17373"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}