{"id":17459,"date":"2020-07-24T11:04:10","date_gmt":"2020-07-24T09:04:10","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?p=17459"},"modified":"2020-07-24T12:05:52","modified_gmt":"2020-07-24T10:05:52","slug":"jak-ja-rozmyslam-nad-slowem-bozym","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/07\/24\/jak-ja-rozmyslam-nad-slowem-bozym\/","title":{"rendered":"Jak ja rozmy\u015blam nad S\u0142owem Bo\u017cym?"},"content":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus!<\/p>\n

Pozdrawiam Was bardzo serdecznie i gor\u0105co z Syberii, z Surgutu. Mamy pi\u0119kn\u0105, s\u0142oneczn\u0105, cho\u0107 nie upaln\u0105 pogod\u0119, jednak mamy te\u017c ci\u0105gle przed\u0142u\u017caj\u0105ce si\u0119 zamkni\u0119cie. Nasze Siostry ciesz\u0105 si\u0119 ju\u017c spotkaniem ze swoimi bliskimi, a wi\u0119c s\u0105 na urlopie, ks. Pawe\u0142 r\u00f3wnie\u017c nie mo\u017ce z Polski wyjecha\u0107, nawet greko-katolicki ksi\u0105dz w Surgucie, r\u00f3wnie\u017c Pawe\u0142, wraz z \u017con\u0105 i dzie\u0107mi wyjecha\u0142 na urlop. Wi\u0119c w ko\u015bciele jestem zupe\u0142nie sam, oczywi\u015bcie z bardzo dobrymi, troskliwymi, parafianami.\u00a0<\/span><\/p>\n

O tym wszystkim troch\u0119 p\u00f3\u017aniej, a najpierw zajrzyjmy do S\u0142owa Bo\u017cego i do dzisiejszej liturgii.\u00a0<\/span><\/p>\n

(Jr 3,14-17)\u00a0<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

Pan m\u00f3wi: „Wr\u00f3\u0107cie, synowie wiaro\u0142omni, bo jestem Panem waszym i przyjm\u0119 was, po jednym z ka\u017cdego miasta, po dw\u00f3ch z ka\u017cdego rodu, by zaprowadzi\u0107 na Syjon. I dam wam pasterzy wed\u0142ug mego serca, by was pa\u015bli rozs\u0105dnie i roztropnie. A gdy si\u0119 rozmno\u017cycie i wydacie liczne potomstwo na ziemi w owych dniach \u2013 m\u00f3wi Pan \u2013 nikt nie b\u0119dzie ju\u017c m\u00f3wi\u0142: Arka Przymierza Pa\u0144skiego! Nikt ju\u017c nie b\u0119dzie o niej my\u015bla\u0142 ani jej wspomina\u0142, ani odczuwa\u0142 jej braku, ani te\u017c nie uczyni nowej. W tym to czasie Jerozolima b\u0119dzie si\u0119 nazywa\u0142a Tronem Pana. Zgromadz\u0105 si\u0119 w niej wszystkie narody w imi\u0119 Pana i nie b\u0119d\u0105 ju\u017c post\u0119powa\u0142y wed\u0142ug zatwardzia\u0142o\u015bci swych przewrotnych serc.\u201d<\/strong><\/em><\/p>\n

(Mt 13,18-23)\u00a0<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

Jezus powiedzia\u0142 do swoich uczni\u00f3w: „Pos\u0142uchajcie przypowie\u015bci o siewcy. Do ka\u017cdego, kto s\u0142ucha s\u0142owa o kr\u00f3lestwie, a nie rozumie go, przychodzi Z\u0142y i porywa to, co zasiane jest w jego sercu. Takiego cz\u0142owieka oznacza ziarno posiane na drodze. Posiane na grunt skalisty oznacza tego, kto s\u0142ucha s\u0142owa i natychmiast z rado\u015bci\u0105 je przyjmuje; ale nie ma w sobie korzenia i jest niesta\u0142y. Gdy przyjdzie ucisk lub prze\u015bladowanie z powodu s\u0142owa, zaraz si\u0119 za\u0142amuje. Posiane mi\u0119dzy ciernie oznacza tego, kto s\u0142ucha s\u0142owa, lecz troski doczesne i u\u0142uda bogactwa zag\u0142uszaj\u0105 s\u0142owo, tak \u017ce zostaje bezowocne. Posiane wreszcie na ziemi\u0119 \u017cyzn\u0105 oznacza tego, kto s\u0142ucha s\u0142owa i rozumie je. On te\u017c wydaje plon: jeden stokrotny, drugi sze\u015b\u0107dziesi\u0119ciokrotny, inny trzydziestokrotny.\u201d<\/strong><\/em><\/p>\n

Dzi\u015b w Polsce obchodzicie wspomnienie \u015bw. Kingi. Pi\u0119kna posta\u0107, bardzo serdecznie zach\u0119cam do przeczytania jej biografii. Oto link:\u00a0<\/span><\/p>\n

https:\/\/brewiarz.pl\/czytelnia\/swieci\/07-24a.php3<\/a><\/p>\n

A tak\u017ce polecam, pi\u0119kn\u0105 homili\u0119 \u015bw. Jana Paw\u0142a II, podczas kanonizacji \u015bw. Kingi, w Starym S\u0105czu, 1999 roku. Ju\u017c wtedy bardzo os\u0142abiony i schorowany Papie\u017c, dokona\u0142 kanonizacji, jednak tekst homilii czyta\u0142 kard. Macharski. Jako\u015b mnie ta homilia poruszy\u0142a ju\u017c wtedy, pami\u0119tam, \u017ce wielokrotnie do niej wraca\u0142em, teraz cz\u0119sto \u015bw. Kinga kojarzy mi si\u0119 z t\u0105 papiesk\u0105 homili\u0105. Polecam. Oto link:\u00a0<\/span><\/p>\n

https:\/\/ekai.pl\/dokumenty\/homilia-podczas-mszy-sw-i-kanonizacji-bl-kingi-stary-sacz\/<\/a><\/p>\n

W Rosji dzi\u015b obchodzimy wspomnienie \u015bw. Olgi, jednak ja osobi\u015bcie nie mog\u0119 przez te wszystkie lata poj\u0105\u0107, na jakiej podstawie Ko\u015bci\u00f3\u0142 Katolicki czci j\u0105 jako \u015bwi\u0119t\u0105. Osobi\u015bcie czytaj\u0105c jej \u017cyciorysy, ogl\u0105daj\u0105c filmy historyczne, \u017cadnej \u015bwi\u0119to\u015bci tam nie dostrzegam. Mo\u017ce si\u0119 potem nawr\u00f3ci\u0142a, mam nadziej\u0119. Cerkiew prawos\u0142awna czci j\u0105 ze wzgl\u0119d\u00f3w historycznych, jako \u017ce ona przyczyni\u0142a si\u0119 do chrztu Rusi. Jednak owe kontakty ze \u015bwiatem chrze\u015bcija\u0144skim by\u0142y cz\u0119sto bardziej polityczne ni\u017c duchowe.\u00a0<\/span><\/p>\n

Ufam, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 wie co robi, mam nadziej\u0119, \u017ce moje informacje o tej osobie s\u0105 niepe\u0142ne i \u017ce ona jest \u015bwi\u0119t\u0105. Jednak p\u00f3ki co trudno mi obchodzi\u0107 to wspomnienie.\u00a0<\/span><\/p>\n

W Ewangelii dzi\u015b Jezus wyja\u015bnia przypowie\u015b\u0107 o siewcy.\u00a0<\/span><\/p>\n

Spr\u00f3bujmy porozmy\u015bla\u0107 nad tymi Jego S\u0142owami, nad tym wyja\u015bnieniem. Niech Duch \u015awi\u0119ty nam w tym pomo\u017ce.\u00a0<\/span><\/p>\n

Widzimy, \u017ce w ka\u017cdym przypadku, o kt\u00f3rym m\u00f3wi Jezus – droga, ska\u0142a, ciernie – Jezus m\u00f3wi: \u201eDo ka\u017cdego, kto s\u0142ucha s\u0142owa <\/b>o kr\u00f3lestwie, a nie rozumie go\u2026\u201d; \u201e Posiane na grunt skalisty oznacza tego, kto s\u0142ucha s\u0142owa <\/b>i natychmiast z rado\u015bci\u0105 je przyjmuje; ale nie ma w sobie korzenia i jest niesta\u0142y\u201d; \u201ePosiane mi\u0119dzy ciernie oznacza tego, kto s\u0142ucha s\u0142owa<\/b>, lecz troski doczesne i u\u0142uda bogactwa zag\u0142uszaj\u0105 s\u0142owo, tak \u017ce zostaje bezowocne\u201d.<\/p>\n

Zwr\u00f3\u0107my uwag\u0119, \u017ce wsz\u0119dzie Jezus m\u00f3wi – kto s\u0142ucha s\u0142owa\u2026\u00a0<\/span><\/p>\n

Jezus w og\u00f3le nie m\u00f3wi o tych, kt\u00f3rzy s\u0142owa nie s\u0142uchaj\u0105, o niewierz\u0105cych, o nie modl\u0105cych si\u0119. Nie. Jezus m\u00f3wi – kto s\u0142ucha s\u0142owa. I tu te\u017c, okazuje si\u0119, mog\u0105 by\u0107 problemy.\u00a0<\/span><\/p>\n

Je\u015bli czytacie te s\u0142owa, znaczy – s\u0142uchacie s\u0142owa. Nawet je\u015bli jest kto\u015b zbuntowany, w\u0105tpi\u0105cy, niepewny w swojej wierze, czy swoich przekonaniach, to jednak s\u0142ucha s\u0142owa. Ju\u017c Wam wspomina\u0142em o pewnej osobie, kt\u00f3ra tu w Rosji s\u0142ucha rozmy\u015bla\u0144, ogl\u0105da transmisje Mszy \u015aw., cz\u0119sto pisze jakie\u015b komentarze na ten temat, a wi\u0119c s\u0142ucha na pewno i to uwa\u017cnie, a uwa\u017ca si\u0119 za osob\u0119 niewierz\u0105c\u0105. A jednak s\u0142ucha s\u0142owa.\u00a0<\/span><\/p>\n

Bardzo lubi\u0119 rozmowy z niewierz\u0105cymi, w\u0105tpi\u0105cymi, zbuntowanymi. To s\u0105 cz\u0119sto pi\u0119kni ludzie, bardzo szczerzy, otwarci, m\u0105drzy, tylko z wiar\u0105 maj\u0105 trudno\u015bci. Jednak oni cz\u0119sto s\u0105 dobr\u0105 gleb\u0105 dla ziarna Bo\u017cego S\u0142owa. Czasem mo\u017ce my, wierz\u0105cy, pobo\u017cni, boimy si\u0119 takich ludzi, boimy si\u0119 powa\u017cnych rozm\u00f3w z nimi. Czemu?\u00a0<\/span><\/p>\n

Sp\u00f3jrzmy, jakie wed\u0142ug Jezusa mog\u0105 by\u0107 problemy w nas, s\u0142uchaj\u0105cych s\u0142owa.\u00a0<\/span><\/p>\n

    \n
  1. Droga. \u201eDo ka\u017cdego, kto s\u0142ucha s\u0142owa o kr\u00f3lestwie, a nie rozumie go, przychodzi Z\u0142y i porywa to, co zasiane jest w jego sercu. Takiego cz\u0142owieka oznacza ziarno posiane na drodze\u201d.\u00a0 <\/span>S\u0142ucha, a nie rozumie\u2026 Cz\u0119sto bywa, \u017ce cz\u0142owiek czyta, s\u0142ucha, a nie rozumie. Dlatego jest blog, mn\u00f3stwo rozwa\u017ca\u0144, kazania na Mszy \u015aw., komentarze biblijne. Pytanie, czy my chcemy z tego korzysta\u0107? Tu w Rosji takich katolickich materia\u0142\u00f3w jest du\u017co mniej, staramy si\u0119 to robi\u0107, robimy taki sam blog, tylko autor\u00f3w mamy wi\u0119cej, robimy wideo rozmy\u015blania, i zaskakuje mnie jak to wszystko si\u0119 rozwija, jak Pan B\u00f3g b\u0142ogos\u0142awi, jak ludzie si\u0119 otwieraj\u0105, jacy s\u0105 wdzi\u0119czni. Mo\u017cna by zapyta\u0107 – je\u015bli tyle ziarna pada na drog\u0119, ska\u0142\u0119, ciernie, to dlaczego siewca sieje? Ja widz\u0119, \u017ce je\u015bli si\u0119 sieje, to i ta droga, i ska\u0142a, staje si\u0119 \u017cyzn\u0105 gleb\u0105. Trzeba sia\u0107. A wi\u0119c – czy staram si\u0119 rozumie\u0107 s\u0142owo, rozmy\u015bla\u0107 nad S\u0142owem, stara\u0107 si\u0119 zrozumie\u0107 to co czytam?\u00a0<\/span><\/li>\n
  2. Ska\u0142a. \u201e Posiane na grunt skalisty oznacza tego, kto s\u0142ucha s\u0142owa i natychmiast z rado\u015bci\u0105 je przyjmuje; ale nie ma w sobie korzenia i jest niesta\u0142y. Gdy przyjdzie ucisk lub prze\u015bladowanie z powodu s\u0142owa, zaraz si\u0119 za\u0142amuje\u201d.\u00a0 <\/span>Uwaga – emocje! Bywa czasem, \u017ce kiedy cz\u0142owiek co\u015b zrozumia\u0142, co\u015b do niego dotar\u0142o, zaczyna reagowa\u0107 emocjonalnie, cieszy si\u0119, skacze, \u015bpiewa, opowiada innym\u2026 Jednak nie zauwa\u017ca pu\u0142apki – s\u0142owo pozosta\u0142o na powierzchni, nie wesz\u0142o g\u0142\u0119biej. Przysz\u0142o s\u0142o\u0144ce i spali\u0142o. Przysz\u0142y trudno\u015bci, pr\u00f3by, prze\u015bladowania, pojawi\u0142y si\u0119 w\u0105tpliwo\u015bci, i po s\u0142owie. Emocje w wierze s\u0105 czym\u015b pi\u0119knym i wa\u017cnym, ale nie podstawowym i nie warunkuj\u0105cym. Mo\u017cna nic nie czu\u0107, jak \u015bw. Matka Teresa przez wiele lat, jak wielu \u015bwi\u0119tych, i pi\u0119knie \u017cy\u0107 S\u0142owem, i pi\u0119knie wierzy\u0107. Je\u015bli emocje s\u0105 to dobrze, ale wtedy trzeba dba\u0107 o wi\u0119cej ciszy, skupienia, adoracji, modlitwy wewn\u0119trznej, \u017ceby s\u0142owo wesz\u0142o g\u0142\u0119biej.\u00a0<\/span><\/li>\n
  3. Ciernie. \u201ePosiane mi\u0119dzy ciernie oznacza tego, kto s\u0142ucha s\u0142owa, lecz troski doczesne i u\u0142uda bogactwa zag\u0142uszaj\u0105 s\u0142owo, tak \u017ce zostaje bezowocne\u201d. Nad tym punktem zatrzymuj\u0119 si\u0119 dzi\u015b w swoim wideo-rozmy\u015blaniu, i po rosyjsku i po polsku (takie teraz robi\u0119). Troski doczesne i u\u0142uda bogactwa. Tysi\u0105ce spraw jakie mamy w g\u0142owie, w sercu, jakie prze\u017cywamy, nie daj\u0105 nam si\u0119 skupi\u0107. Troski doczesne, to jakby to, co trzeba poza\u0142atwia\u0107 – kupi\u0107, posprz\u0105ta\u0107, ugotowa\u0107, upra\u0107, wyprasowa\u0107, p\u00f3j\u015b\u0107 do pracy, do szko\u0142y (a nie, rozp\u0119dzi\u0142em si\u0119, przecie\u017c wakacje). Jest jednak jeszcze u\u0142uda bogactwa, a wi\u0119c to co nas wci\u0105ga, to co nie jest ju\u017c konieczno\u015bci\u0105, ale mo\u017ce jak co\u015b zrobi\u0119 to wi\u0119cej zarobie, mo\u017ce zagram w gierk\u0119, mo\u017ce tu co\u015b pokombinuj\u0119 i stan\u0119 si\u0119 bogatym\u2026 Mo\u017cna by\u0107 przywi\u0105zanym do bogactwa, kt\u00f3rego si\u0119 realnie nie ma. Ci\u0105g\u0142e rozmy\u015blanie o pieni\u0105dzach, jak by zrobi\u0107, \u017ceby ich by\u0142o wi\u0119cej – u\u0142uda bogactwa. Pu\u0142apka bogactwa. Jak\u017ce to nam przeszkadza w modlitwie, jak\u017ce to nas rozprasza w s\u0142uchaniu s\u0142owa. Ile razy tak bywa, \u017ce chce si\u0119 pomodli\u0107 a tu tysi\u0105ce my\u015bli – jak zrobi\u0107 to a jak tamto\u2026 Ile razy bywa tak, \u017ce zaczynasz si\u0119 modli\u0107 i od razu my\u015bli – to trzeba zrobi\u0107 natychmiast, to jest bardzo pilne – zrobi\u0119 to i potem si\u0119 pomodl\u0119. Robimy a potem ju\u017c o modlitwie nie pami\u0119tamy. Skupienie na modlitwie, skupienie na rozmy\u015blaniu nad Bo\u017cym S\u0142owem, to trudna sztuka, ale warto si\u0119 o to bi\u0107, nawet ze swoimi my\u015blami.\u00a0<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

    I ostatnie: \u201ePosiane wreszcie na ziemi\u0119 \u017cyzn\u0105 oznacza tego, kto s\u0142ucha s\u0142owa i rozumie je. On te\u017c wydaje plon: jeden stokrotny, drugi sze\u015b\u0107dziesi\u0119ciokrotny, inny trzydziestokrotny\u201d.<\/p>\n

    Jak si\u0119 usunie trzy poprzednie problemy, ziemia stanie si\u0119 \u017cyzn\u0105. I o to chodzi – mamy nie tylko s\u0142ucha\u0107 s\u0142owa, ale ma ono przynosi\u0107 owoce.\u00a0<\/span><\/p>\n

    Spr\u00f3bujmy porozmy\u015bla\u0107 o rozmy\u015blaniu. Jak ja rozmy\u015blam nad S\u0142owem Bo\u017cym? Czy ono wp\u0142ywa na moje \u017cycie? Czy ono mnie zmienia? Czy przynosi realne owoce?\u00a0<\/span><\/p>\n

    Powiem wi\u0119cej – nawet te rozmy\u015blania na blogu, czy im podobne, mog\u0105 by\u0107 cierniem przeszkadzaj\u0105cym. Mo\u017cna przeczyta\u0107 kilka rozmy\u015bla\u0144 do S\u0142owa Bo\u017cego, mie\u0107 r\u00f3\u017cne my\u015bli, jak mo\u017cna spojrze\u0107 na S\u0142owo, a przy tym ani minuty nie zapyta\u0107 – Panie, a co Ty mi chcesz przez to powiedzie\u0107? My \u015bwietnie znamy s\u0142owo, ale nie s\u0142yszymy co Pan B\u00f3g m\u00f3wi do nas.\u00a0<\/span><\/p>\n

    A zatem, ja ko\u0144cz\u0119. Porozmy\u015blajmy!\u00a0<\/span><\/p>\n

    Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy, Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen.<\/p>\n

    \n

    Posiane mi\u0119dzy ciernie oznaczaj\u0105 tego, kto s\u0142ucha Slowa, lecz troski doczesne i u\u0142uda bogactwa zag\u0142uszaj\u0105 S\u0142owo tak, \u017ce zostaje bezowocne.<\/p>\n

    My\u015bli, te zale\u017cne od nas i niezale\u017cne, cz\u0119sto przeszkadzaj\u0105 nam w modlitwie, sprob\u00f3jmy zostawi\u0107 je wszystkie i by\u0107 tylko z Jezusem
    Z Bogiem+     pic.twitter.com\/IDWTU49wCx<\/a><\/p>\n

    — CatholicSurgut (@CatholicSurgut) July 24, 2020<\/a><\/p><\/blockquote>\n