{"id":17537,"date":"2020-08-08T07:58:23","date_gmt":"2020-08-08T05:58:23","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?p=17537"},"modified":"2020-08-08T07:58:23","modified_gmt":"2020-08-08T05:58:23","slug":"nie-chodzi-o-cud-chodzi-o-wiare","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/08\/08\/nie-chodzi-o-cud-chodzi-o-wiare\/","title":{"rendered":"Nie chodzi o cud – chodzi o wiar\u0119!"},"content":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywa Dominik Ka\u0142aska, nale\u017c\u0105cy w swoim czasie do Wsp\u00f3lnoty m\u0142odzie\u017cowej w Tr\u0105bkach. Niech Pan udziela Mu wszystkich swoich dar\u00f3w! Zapewniam o modlitwie!<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I ponownie zach\u0119cam do w\u0142\u0105czania si\u0119 w pielgrzymowanie duchowe. W Kaplicy naszego Duszpasterstwa wczoraj odprawili\u015bmy wsp\u00f3lnie Drog\u0119 Krzy\u017cow\u0105, a potem \u2013 jak ka\u017cdego dnia \u2013 Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105 i R\u00f3\u017caniec, z intencjami, zapisanymi przez Uczestnik\u00f3w. Dzisiaj kolejne spotkanie, o godzinie 19:00. Zapraszamy!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Na dzisiejszy dzie\u0144, na pielgrzymowanie duchowe i to na trasie, i na ca\u0142e nasze pielgrzymowanie przez \u017cycie \u2013 niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gaudium et spes! Ks. Jacek<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

Sobota 18 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok II,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wspomnienie \u015aw. Dominika, Kap\u0142ana,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

8 sierpnia 2020.,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

do czyta\u0144: Ha 1,12\u20132,4; Mt 17,14\u201320<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z KSI\u0118GI PROROKA HABAKUKA:<\/b><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Czy\u017c nie jeste\u015b odwieczny, o Panie, Bo\u017ce m\u00f3j, \u015awi\u0119ty? Przecie\u017c nie pomrzemy! Na s\u0105d przeznaczy\u0142e\u015b, o Panie, lud Chaldejczyk\u00f3w, dla wymiaru kary zachowa\u0142e\u015b, Ska\u0142o moja. Zbyt czyste oczy Twoje, by na z\u0142o patrzy\u0142y, a nieprawo\u015bci pochwala\u0107 nie mo\u017cesz. Czemu jednak spogl\u0105dasz na ludzi zdradliwych i milczysz, gdy bezbo\u017cny niszczy uczciwszego od siebie?<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Obchodzi si\u0119 z lud\u017ami jak z rybami morskimi, jak z gromad\u0105 p\u0142az\u00f3w, kt\u00f3r\u0105 nikt nie rz\u0105dzi. Wszystkich \u0142owi na w\u0119dk\u0119, zagarnia swoim niewodem albo w sieci gromadzi, krzycz\u0105c przy tym z rado\u015bci. Przeto ofiar\u0119 sk\u0142ada swojej sieci, pali kadzid\u0142o niewodowi swemu, bo przez nie zdoby\u0142 sobie \u0142up bogaty, a po\u017cywienie jego sta\u0142o si\u0119 obfite. Ci\u0105gle na nowo zarzuca swe sieci, morduj\u0105c ludy bez lito\u015bci.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Na moich czatach sta\u0107 b\u0119d\u0119, udam si\u0119 na miejsce czuwania, \u015bledz\u0105c pilnie, by pozna\u0107, co przem\u00f3wi do mnie, jak\u0105 odpowied\u017a da na moj\u0105 skarg\u0119.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I odpowiedzia\u0142 Pan tymi s\u0142owami: \u201eZapisz widzenie, na tablicach wyryj, by mo\u017cna by\u0142o \u0142atwo je odczyta\u0107. Jest to widzenie na czas oznaczony, lecz wype\u0142nienie jego niechybnie nast\u0105pi; a je\u015bli si\u0119 op\u00f3\u017ania, ty go oczekuj, bo w kr\u00f3tkim czasie przyjdzie niezawodnie. Oto zginie ten, co jest ducha nieprawego, a sprawiedliwy \u017cy\u0107 b\u0119dzie dzi\u0119ki swej wierno\u015bci\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

S\u0141OWA EWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MATEUSZA:<\/b><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Pewien cz\u0142owiek zbli\u017cy\u0142 si\u0119 do Jezusa i padaj\u0105c przed Nim na kolana, prosi\u0142: \u201ePanie, zlituj si\u0119 nad moim synem. Jest epileptykiem i bardzo cierpi; bo cz\u0119sto wpada w ogie\u0144, a cz\u0119sto w wod\u0119. Przyprowadzi\u0142em go do twoich uczni\u00f3w, lecz nie mogli go uzdrowi\u0107\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Na to Jezus odrzek\u0142: \u201eO plemi\u0119 niewierne i przewrotne! Dop\u00f3ki jeszcze mam by\u0107 z wami; dop\u00f3ki mam was cierpie\u0107? Przyprowad\u017acie mi go tutaj\u201d. Jezus rozkaza\u0142 mu surowo i z\u0142y duch opu\u015bci\u0142 go. Od owej pory ch\u0142opiec odzyska\u0142 zdrowie.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wtedy uczniowie zbli\u017cyli si\u0119 do Jezusa na osobno\u015bci i pytali: \u201eDlaczego my nie mogli\u015bmy go wyp\u0119dzi\u0107?\u201d<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

On za\u015b im rzek\u0142: \u201eZ powodu ma\u0142ej wiary waszej. Bo zaprawd\u0119 powiadam wam: Je\u015bli b\u0119dziecie mie\u0107 wiar\u0119 jak ziarnko gorczycy, powiecie tej g\u00f3rze: \u00abPrzesu\u0144 si\u0119 st\u0105d tam\u00bb, i przesunie si\u0119. I nic niemo\u017cliwego nie b\u0119dzie dla was\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

Je\u015bli idzie o kontekst historyczny<\/b> wydarze\u0144 i modlitwy, skierowanej przez Proroka Habakuka do Boga, to dotyczy on najazdu Babilo\u0144czyk\u00f3w, <\/b>kt\u00f3rzy z kolei pokonali Asyryjczyk\u00f3w, zajmuj\u0105cych ziemie ludu wybranego. Babilo\u0144czycy \u2013 owszem \u2013 pokonali wroga, ale te\u017c zacz\u0119li uciska\u0107 <\/b>samych <\/b>Izraelit\u00f3w, <\/b>narzucaj\u0105c im tak\u017ce swoj\u0105 religi\u0119. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W obliczu tego, Prorok w dramatycznym wo\u0142aniu zwraca si\u0119 do Boga: Czy\u017c nie jeste\u015b odwieczny, o Panie, Bo\u017ce m\u00f3j, \u015awi\u0119ty? Przecie\u017c nie pomrzemy! Na s\u0105d przeznaczy\u0142e\u015b, o Panie, lud Chaldejczyk\u00f3w, dla wymiaru kary zachowa\u0142e\u015b, Ska\u0142o moja.<\/b><\/i> [\u2026] <\/b>Czemu jednak spogl\u0105dasz na ludzi zdradliwych i milczysz, gdy bezbo\u017cny niszczy uczciwszego od siebie?<\/b><\/i> <\/b>I potem mamy por\u00f3wnanie do po\u0142owu ryb: bezlitosny i okrutny Babilon, niczym rybak, gn\u0119bi bezradny i bezbronny lud Judy, jakby wy\u0142apywa\u0142 ryby <\/b>\u2013 kiedy tylko zechce, bez lito\u015bci i mi\u0142osierdzia. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Prorok nie mo\u017ce si\u0119 z tym pogodzi\u0107, ani tego zrozumie\u0107 \u2013 dlaczego B\u00f3g na to pozwala?<\/b> Chwil\u0119 wcze\u015bniej zacytowali\u015bmy tu zdanie, wypowiedziane przez Proroka: Przecie\u017c nie pomrzemy! <\/b><\/i>W innym t\u0142umaczeniu to zdanie brzmi nieco ja\u015bniej: My nie chcemy gin\u0105\u0107! <\/b><\/i>Czemu B\u00f3g na to pozwala? Przecie\u017c Prorok zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 do Niego dzisiaj tak\u017ce i tym zdaniem: Zbyt czyste oczy Twoje, by na z\u0142o patrzy\u0142y, a nieprawo\u015bci pochwala\u0107 nie mo\u017cesz.<\/b><\/i> \u017badne z\u0142o nie mo\u017ce podoba\u0107 si\u0119 Bogu. Dlaczego zatem na to akurat z\u0142o B\u00f3g pozwala? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Z tak\u0105 to lamentacj\u0105 Habakuk zwraca si\u0119 do Pana \u2013 i szybko otrzymuje odpowied\u017a. B\u00f3g poleca mu: Zapisz widzenie, na tablicach wyryj, by mo\u017cna by\u0142o \u0142atwo je odczyta\u0107. Jest to widzenie na czas oznaczony, lecz wype\u0142nienie jego niechybnie nast\u0105pi; a je\u015bli si\u0119 op\u00f3\u017ania, ty go oczekuj, bo w kr\u00f3tkim czasie przyjdzie niezawodnie.<\/b><\/i> <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wyrycie na tablicach ma by\u0107 znakiem pewno\u015bci i mocy<\/b> zapisanych tam s\u0142\u00f3w, ale te\u017c \u2013 ma zapewni\u0107 trwa\u0142o\u015b\u0107 zapisu,<\/b> a wi\u0119c mo\u017cliwo\u015b\u0107 powrotu do niego za jaki\u015b czas. Nie wiadomo bowiem dok\u0142adnie, kiedy \u2013 w sensie dnia i godziny \u2013 nast\u0105pi wype\u0142nienie proroctwa. <\/b>Dzi\u015b ju\u017c wiemy, \u017ce Babilon zosta\u0142 pokonany dopiero za kilkadziesi\u0105t lat! <\/b>Z pewno\u015bci\u0105, w odbiorze uciskanego ludu, to d\u0142ugo. Ale w oczach Bo\u017cych \u2013 i na tle wieczno\u015bci \u2013 to naprawd\u0119 czas kr\u00f3tki. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A do tego \u2013 zapowied\u017a pewna. <\/b>Niechybnie nast\u0105pi \u2013 m\u00f3wi B\u00f3g. A nawet, gdyby \u2013 wed\u0142ug ludzkiego rozumienia sprawy \u2013 jej wype\u0142nienie si\u0119 op\u00f3\u017ania\u0142o, to nale\u017cy go spokojnie oczekiwa\u0107.<\/b> Bo przyjdzie niezawodnie. Przecie\u017c tak obieca\u0142 B\u00f3g. A je\u017celi On tak obieca\u0142 \u2013 to tak b\u0119dzie. Niezawodnie!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dok\u0142adnie z tak\u0105 sam\u0105 pewno\u015bci\u0105, i\u017c B\u00f3g jest w stanie uczyni\u0107 okre\u015blone dobro, a wr\u0119cz \u2013 powiedzmy to wprost \u2013 dokona\u0107 cudu,<\/b> przyszed\u0142 do Jezusa pewien cz\u0142owiek.<\/b><\/i> Tak Ewangelista Mateusz okre\u015bli\u0142 ojca, kt\u00f3ry stan\u0105\u0142 przed Jezusem, by prosi\u0107 o uzdrowienie swego syna. Wiemy, \u017ce Jezus tego uzdrowienia dokona\u0142, <\/b>ale przy tej okazji wyrazi\u0142 niejakie zniecierpliwienie: O plemi\u0119 niewierne i przewrotne! Dop\u00f3ki jeszcze mam by\u0107 z wami; dop\u00f3ki mam was cierpie\u0107? <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mo\u017ce nie bardzo rozumiemy, o co Jezusowi chodzi\u0142o, ale wyja\u015bnia nam to kolejne Jego zdanie, skierowane tym razem do Aposto\u0142\u00f3w, a b\u0119d\u0105ce odpowiedzi\u0105 na ich pytanie, dlaczego nie mogli wyp\u0119dzi\u0107 z\u0142ego ducha<\/b> z tego m\u0142odego cz\u0142owieka? Dlaczego? Jezus odpowiedzia\u0142 wprost i bez ogr\u00f3dek: Z powodu ma\u0142ej wiary waszej. Bo zaprawd\u0119 powiadam wam: Je\u015bli b\u0119dziecie mie\u0107 wiar\u0119 jak ziarnko gorczycy, powiecie tej g\u00f3rze: \u00abPrzesu\u0144 si\u0119 st\u0105d tam\u00bb, i przesunie si\u0119. I nic niemo\u017cliwego nie b\u0119dzie dla was.<\/b><\/i> <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

My dzisiaj wiemy, \u017ce nie chodzi o sprawdzanie, czy tak si\u0119 dos\u0142ownie b\u0119dzie dzia\u0142o, jak powiedzia\u0142 Jezus \u2013 i w zwi\u0105zku z tym: czy b\u0119d\u0105 si\u0119<\/b> przesuwa<\/b>\u0142y<\/b> g\u00f3r<\/b>y<\/b>.<\/b> Na przyk\u0142ad \u2013 Tatry. Domy\u015blamy si\u0119, \u017ce\u2026 chyba niekoniecznie. I cho\u0107by\u015bmy wznosili r\u0119ce i godzinami, a nawet ca\u0142ymi dniami wo\u0142ali do Boga, to pewnie Giewontu nie ruszymy<\/b> ani o milimetr. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jednak tu nie chodzi o takie sztuczki, ale o dokonywanie moc\u0105 Bo\u017c\u0105 naprawd\u0119 wielkich przemian, <\/b>realnych cud\u00f3w \u2013 takich, kt\u00f3re przys\u0142u\u017c\u0105 si\u0119 sprawie naszego zbawienia. <\/b>Jeszcze raz podkre\u015blmy: nie mo\u017cemy na wype\u0142nienie Bo\u017cych zapowiedzi \u2013 zar\u00f3wno z pierwszego czytania, jak i z Ewangelii \u2013 patrze\u0107 na spos\u00f3b <\/b>jedynie <\/b>ludzki. <\/b>Dlatego nie mo\u017cemy si\u0119 dziwi\u0107, \u017ce co\u015b nie sta\u0142o si\u0119<\/b> od razu,<\/b> albo sta\u0142o si\u0119 inaczej,<\/b> ni\u017c my by\u015bmy si\u0119 spodziewali. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

B\u00f3g na pewno nas nie opu\u015bci i na pewno przyjdzie nam z pomoc\u0105, je\u017celi tylko my z ufno\u015bci\u0105 b\u0119dziemy si\u0119 do Niego zwracali.<\/b> Tymczasem widzimy, \u017ce uczestnicy wydarzenia ewangelicznego \u2013 a nawet sami Aposto\u0142owie \u2013 wci\u0105\u017c jeszcze za ma\u0142o ufali! <\/b>St\u0105d zniecierpliwienie Jezusa. Ojciec ch\u0142opca nawet niejako poskar\u017cy\u0142 si\u0119 dzi\u015b na nich, m\u00f3wi\u0105c: Przyprowadzi\u0142em go do twoich uczni\u00f3w, lecz nie mogli go uzdrowi\u0107.<\/b><\/i> <\/b>Liczy\u0142 na znak, liczy\u0142 na cud \u2013 a tu nic! <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jednak\u017ce, tu naprawd\u0119 w mniejszym stopniu chodzi o cud, a w znacznie wi\u0119kszym \u2013 o wiar\u0119! <\/b>Cud si\u0119 dokona \u2013 tak\u017ce w naszym \u017cyciu \u2013 w czasie i w spos\u00f3b, jaki zaplanowa\u0142 B\u00f3g. Je\u015bli tylko nie zabraknie z naszej strony wiary!<\/b> I zaufania, \u017ce B\u00f3g sobie poradzi. I \u017ce wie, co robi \u2013 kiedy zrobi co\u015b wed\u0142ug w\u0142asnego, a nie naszego<\/b> uznania. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Przyk\u0142adem takiego zaufania do Boga jest z pewno\u015bci\u0105 postawa Patrona dnia dzisiejszego, \u015awi\u0119tego Dominika, Kap\u0142ana.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Urodzi\u0142 si\u0119 on oko\u0142o 1170 roku w Hiszpanii. <\/b>Pochodzi\u0142 ze znakomitego rodu kastylijskiego Guzman\u00f3w.<\/b> Gdy mia\u0142 czterna\u015bcie lat, rodzice wys\u0142ali go do szko\u0142y w Walencji. Nast\u0119pnie studiowa\u0142 w Salamance. W 1196 roku, <\/b>po sko\u0144czeniu studi\u00f3w teologicznych, przyj\u0105\u0142 <\/b>\u015a<\/b>wi\u0119cenia<\/b>.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Od samego pocz\u0105tku gorliwie pracowa\u0142 nad sob\u0105 i nad bli\u017animi, g\u0142osz\u0105c im s\u0142owo Bo\u017ce. Tymczasem kr\u00f3l Kastylii, Alfons IX, wys\u0142a\u0142 Biskupa Diecezji, w kt\u00f3rej pracowa\u0142 Dominik, Dydaka, z poselstwem do Niemiec i Danii. <\/b>A poniewa\u017c Dydak by\u0142 przyjacielem Dominika, dlatego te\u017c przysz\u0142y \u015awi\u0119ty towarzyszy\u0142 Biskupowi w podr\u00f3\u017cy, w czasie kt\u00f3rej znalaz\u0142 si\u0119 nawet w okolicach Szczecina i polskiego Pomorza.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W drodze powrotnej do Hiszpanii, w po\u0142udniowej Francji, Dydak i Dominik zetkn\u0119li si\u0119 z legatami papieskimi, <\/b>wys\u0142anymi tam do zwalczania powsta\u0142ej w\u0142a\u015bnie herezji albigens\u00f3w i waldens\u00f3w. <\/b>Sekta ta pojawi\u0142a si\u0119 oko\u0142o 1200 roku w mie\u015bcie Albi. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jej cz\u0142onkowie zaprzeczali wa\u017cnym prawdom wiary, mi\u0119dzy innymi Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej, Wcieleniu Syna Bo\u017cego, odrzucali Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105, <\/b>ma\u0142\u017ce\u0144stwo i pozosta\u0142e Sakramenty. Burzyli ko\u015bcio\u0142y i klasztory, niszczyli obrazy i krzy\u017ce. W porozumieniu z legatami, Dominik postanowi\u0142 odda\u0107 si\u0119 pracy nad ich nawracaniem. Do tej akcji postanowi\u0142 w\u0142\u0105czy\u0107 si\u0119 bezpo\u015brednio tak\u017ce <\/b>B<\/b>iskup Dydak.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Poniewa\u017c heretycy w swoich wyst\u0105pieniach przeciwko Ko\u015bcio\u0142owi atakowali go za maj\u0105tki i wystawne \u017cycie duchownych, <\/b>Biskup i Dominik postanowili prowadzi\u0107 \u017cycie ewangeliczne na wz\u00f3r Pana Jezusa i Jego uczni\u00f3w. Chodzili wi\u0119c od miasta do miasta, od wioski do wioski, by prostowa\u0107 b\u0142\u0119dn\u0105 nauk\u0119, a wyja\u015bnia\u0107 autentyczn\u0105 nauk\u0119 Pana Jezusa. Innocenty III zatwierdzi\u0142 t\u0119 form\u0119 pracy apostolskiej. <\/b>Odnotowano nawet pierwsze sukcesy.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Niebawem Biskup musia\u0142 powr\u00f3ci\u0107 do swojej Diecezji. Natomiast do Dominika do\u0142\u0105czy\u0142o jedenastu cysters\u00f3w, kt\u00f3rzy postanowili wie\u015b\u0107 podobny tryb \u017cycia apostolskiego. <\/b>Z nich w\u0142a\u015bnie powsta\u0142 zal\u0105\u017cek nowej rodziny zakonnej, <\/b>w 1207 roku. W tym samym jednak roku Papie\u017c og\u0142osi\u0142 przeciwko albigensom i waldensom zbrojn\u0105 krucjat\u0119 <\/b>na wiadomo\u015b\u0107, \u017ce heretycy ruszyli na ko\u015bcio\u0142y, plebanie i klasztory, pal\u0105c je i niszcz\u0105c. To skomplikowa\u0142o prac\u0119 apostolsk\u0105 Dominika. Wtedy postanowi\u0142 zwi\u0119kszy\u0107 posty, umartwienia, cz\u0119\u015bciej si\u0119 modli\u0107.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dotychczasowe do\u015bwiadczenie wykaza\u0142o, \u017ce okazyjnie werbowani do tej akcji kap\u0142ani cz\u0119sto nie byli do niej wystarczaj\u0105co przygotowani. <\/b>Wielu zniech\u0119ca\u0142 prymitywny styl \u017cycia i po\u0142\u0105czone z nim niewygody. Dominik wybra\u0142 wi\u0119c spo\u015br\u00f3d swoich wsp\u00f3\u0142towarzyszy najpewniejszych. <\/b>Na jego r\u0119ce z\u0142o\u017cyli oni \u015bluby zakonne w 1215 roku. Tak powsta\u0142 Zakon Kaznodziejski, czyli dominikanie. <\/b>Jego g\u0142\u00f3wnym celem by\u0142o g\u0142oszenie <\/b>s<\/b>\u0142owa Bo\u017cego i zbawianie dusz. <\/b>Za\u0142o\u017cyciel wymaga\u0142 od zakonnik\u00f3w \u015bcis\u0142ego ub\u00f3stwa,<\/b> panowania nad sob\u0105<\/b> i daleko id\u0105cego pos\u0142usze\u0144stwa.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W tym samym roku odby\u0142 si\u0119 Sob\u00f3r Latera\u0144ski IV. Dominik uda\u0142 si\u0119 wraz ze swoim Biskupem, Fulko, do Rzymu. Innocenty III, po wys\u0142uchaniu zdania Biskupa, ustnie zatwierdzi\u0142 now\u0105 rodzin\u0119 zakonn\u0105. <\/b>Zaraz po powrocie z Soboru, w 1216 roku, Dominik zwo\u0142a\u0142 kapitu\u0142\u0119 generaln\u0105, na kt\u00f3rej przyj\u0119to regu\u0142\u0119 <\/b>Z<\/b>akonu. <\/b>Kiedy jednak, po odbytej kapitule, ponownie uda\u0142 si\u0119 on do Rzymu, dla zatwierdzenia regu\u0142y, Papie\u017c Innocenty III ju\u017c nie \u017cy\u0142. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Na szcz\u0119\u015bcie, jego nast\u0119pca, Papie\u017c Honoriusz III, w 1218 roku oficjalnie zatwierdzi\u0142 nowy <\/b>Z<\/b>akon. <\/b>Co wi\u0119cej, wyda\u0142 polecenie dla biskup\u00f3w, by nowej rodzinie zakonnej udzielili jak najpe\u0142niejszej pomocy. Dominik za\u0142o\u017cy\u0142 r\u00f3wnie\u017c zakon \u017ce\u0144ski, <\/b>zatwierdzony przez Honoriusza III dwa lata p\u00f3\u017aniej.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Na kapitule generalnej, odbytej w Bolonii w 1220 roku, postanowiono \u2013 na podstawie nabytego do\u015bwiadczenia \u2013 odrzuci\u0107 z regu\u0142y i z konstytucji to wszystko, co okaza\u0142o si\u0119 nieaktualne. <\/b>W miejsce odrzuconych, wstawiono nowe artyku\u0142y, w\u015br\u00f3d kt\u00f3rych znalaz\u0142 si\u0119 mi\u0119dzy innymi ten, \u017ce Z<\/b>akon<\/b> nie mo\u017ce posiada\u0107 na w\u0142asno\u015b\u0107 sta\u0142ych d\u00f3br, <\/b>ale \u017ce ma \u017cy\u0107 wy\u0142\u0105cznie z ofiar. W ten spos\u00f3b wszed\u0142 on do rodziny zakon\u00f3w \u017cebrz\u0105cych. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W 1220 roku, Kardyna\u0142 Wilhelm ufundowa\u0142 dominikanom w Rzymie klasztor przy bazylice \u015awi\u0119tej Sabiny, <\/b>kt\u00f3ry odt\u0105d mia\u0142 si\u0119 sta\u0107 konwentem generalnym <\/b>Z<\/b>akonu.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Przed \u015bmierci\u0105 Dominik przyj\u0105\u0142 do Zakonu i na\u0142o\u017cy\u0142 habit \u015awi\u0119temu Jackowi i B\u0142ogos\u0142awionemu Czes\u0142awowi, pierwszym polskim dominikanom. <\/b>Wys\u0142a\u0142 te\u017c swoich duchowych syn\u00f3w do Anglii, Niemiec i na W\u0119gry.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Przez ca\u0142e swoje \u017cycie Dominik odbywa\u0142 cz\u0119ste podr\u00f3\u017ce, g\u0142osz\u0105c Ewangeli\u0119 i organizuj\u0105c wyk\u0142ady z teologii. <\/b>Zak\u0142ada\u0142 nowe domy swego Zakonu, kt\u00f3ry z tego powodu bardzo szybko si\u0119 rozpowszechni\u0142. W 1220 roku, Honoriusz III powo\u0142a\u0142 go na prze\u0142o\u017conego generalnego. <\/b>Wyczerpany prac\u0105 w prymitywnych warunkach, wr\u00f3ci\u0142 nasz Patron do Bolonii. Jego ostatnie s\u0142owa brzmia\u0142y: \u201eMiejcie mi\u0142o\u015b\u0107, strze\u017ccie pokory i nie odst\u0119pujcie od ub\u00f3stwa\u201d. Zmar\u0142 6 sierpnia 1221 roku, <\/b>na r\u0119kach swych wsp\u00f3\u0142braci. W jego pogrzebie wzi\u0119\u0142o udzia\u0142 wielu dygnitarzy ko\u015bcielnych.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pochowany zosta\u0142 w ko\u015bciele klasztornym w Bolonii, w drewnianej trumnie, w krypcie tu\u017c pod wielkim o\u0142tarzem. Jego kult rozpocz\u0105\u0142 si\u0119 zaraz po \u015bmierci. <\/b>Notowano za jego wstawiennictwem otrzymane \u0142aski. Na tej podstawie, Papie\u017c Grzegorz IX, po przeprowadzeniu procesu kanonicznego, wyni\u00f3s\u0142 Dominika do chwa\u0142y \u015awi\u0119tych, w 1234 roku.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Za\u0142o\u017cony przeze\u0144 zakon tak\u017ce wyda\u0142 wielu \u015awi\u0119tych. <\/b>Po\u0142o\u017cy\u0142 te\u017c wielkie zas\u0142ugi na polu nauki, <\/b>wydaj\u0105c uczonych na skal\u0119 \u015bwiatow\u0105 w dziedzinie teologii, biblistyki czy liturgii. Kiedy zosta\u0142y odkryte nowe l\u0105dy, dominikanie byli jednymi z pierwszych, kt\u00f3rzy wysy\u0142ali tam swoich misjonarzy.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A w dziele zatytu\u0142owanym: \u201eDzieje Zakonu Kaznodziejskiego\u201d zapisano tak\u0105 oto relacj\u0119 o Ojcu Za\u0142o\u017cycielu: \u201eDominik odznacza\u0142 si\u0119 tak wielk\u0105 prawo\u015bci\u0105 obyczaj\u00f3w i tak niezwyk\u0142\u0105 \u017carliwo\u015bci\u0105 o sprawy Bo\u017ce, \u017ce bez trudu mo\u017cna w nim by\u0142o rozpozna\u0107 wybrane naczynie \u015bwi\u0119to\u015bci i \u0142aski. Wyr\u00f3\u017cnia\u0142a go te\u017c niezachwiana r\u00f3wnowaga ducha, <\/b>z wyj\u0105tkiem chwil, kiedy ogarnia\u0142o go wsp\u00f3\u0142czucie i mi\u0142osierdzie. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Poniewa\u017c za\u015b radosne serce wyra\u017ca si\u0119 w pogodzie oblicza, dlatego pe\u0142na pokoju wewn\u0119trzna postawa objawia\u0142a si\u0119 na zewn\u0105trz w serdeczno\u015bci i weso\u0142o\u015bci spojrzenia. <\/b>Wsz\u0119dzie okazywa\u0142 si\u0119 cz\u0142owiekiem ewangelicznym w s\u0142owie i czynie. <\/b>Za dnia nikt nie by\u0142 bardziej przyjazny i mi\u0142y wzgl\u0119dem towarzyszy i braci \u2013 w nocy nikt bardziej oddany czuwaniom i modlitwie.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Oszcz\u0119dny w s\u0142owach, rozmawia\u0142 albo z Bogiem na modlitwie, albo o Bogu \u2013 i poleca\u0142 braciom czyni\u0107 to samo. Cz\u0119sto i gor\u0105co prosi\u0142 Boga, aby da\u0142 mu mi\u0142o\u015b\u0107 zdoln\u0105 wyjednywa\u0107 i przekazywa\u0107 ludziom zbawienie. <\/b>Uwa\u017ca\u0142 bowiem, \u017ce wtedy b\u0119dzie naprawd\u0119 nale\u017ca\u0142 do Chrystusa, gdy ca\u0142kowicie po\u015bwi\u0119ci si\u0119 zdobywaniu dusz, <\/b>podobnie jak Zbawca wszystkich, Jezus Chrystus, ca\u0142y si\u0119 ofiarowa\u0142 dla naszego zbawienia. W tym celu \u2013 zgodnie z zamiarem Bo\u017cej Opatrzno\u015bci \u2013 za\u0142o\u017cy\u0142 Zakon Braci Kaznodziej\u00f3w.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ustnie i pisemnie cz\u0119sto zach\u0119ca\u0142 braci wymienionego Zakonu, aby stale pog\u0142\u0119biali znajomo\u015b\u0107 Starego i Nowego Testamentu. <\/b>Nosi\u0142 zawsze ze sob\u0105 Ewangeli\u0119 Mateusza i Listy Paw\u0142a. Czyta\u0142 je tak cz\u0119sto, \u017ce zna\u0142 je prawie na pami\u0119\u0107. Dwa albo trzy razy wyznaczany by\u0142 na stolic\u0119 biskupi\u0105. Za ka\u017cdym razem odmawia\u0142, <\/b>przedk\u0142adaj\u0105c ponad biskupstwo \u017cycie w ub\u00f3stwie z bra\u0107mi. A\u017c do \u015bmierci zachowa\u0142 nietkni\u0119t\u0105 chwa\u0142\u0119 dziewictwa. Za wiar\u0119 w Chrystusa pragn\u0105\u0142 doznawa\u0107 ch\u0142osty, \u0107wiartowania i \u015bmierci. Ojciec \u015bwi\u0119ty Grzegorz X powiedzia\u0142 o nim: \u201e<\/b>Zna\u0142em go jako cz\u0142owieka, kt\u00f3ry wiernie wype\u0142nia\u0142 wskazania Aposto\u0142\u00f3w, i nie w\u0105tpi\u0119, \u017ce wraz z nimi dzieli chwa\u0142\u0119 niebios\u201d. <\/b>Tyle z pisemnej relacji o \u017cyciu \u015awi\u0119tego Dominika.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wpatrzeni w jego przyk\u0142ad, jak r\u00f3wnie\u017c zas\u0142uchani w Bo\u017ce s\u0142owo dzisiejszej liturgii, zastan\u00f3wmy si\u0119, na ile pozwalamy w naszym \u017cyciu dzia\u0142a\u0107 Bogu \u2013 wed\u0142ug Jego planu <\/b>\u2013 a na ile d\u0105\u017cymy do zrealizowania swoich w\u0142asnych plan\u00f3w?\u2026 Czy z wielk\u0105 wiar\u0105 i szczer\u0105 ufno\u015bci\u0105 potrafimy si\u0119 podda\u0107 prowadzeniu przez Boga <\/b>\u2013 Jego drogami, kt\u00f3r\u0119dy by nie prowadzi\u0142y?\u2026<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bo tu naprawd\u0119 \u2013 nie chodzi o cud!<\/b> Tu przede wszystkim \u2013 chodzi o wiar\u0119!<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywa Dominik Ka\u0142aska, nale\u017c\u0105cy w swoim czasie do Wsp\u00f3lnoty m\u0142odzie\u017cowej w Tr\u0105bkach. Niech Pan udziela Mu wszystkich swoich dar\u00f3w! Zapewniam o modlitwie! I ponownie zach\u0119cam do w\u0142\u0105czania si\u0119 w pielgrzymowanie duchowe. W Kaplicy naszego Duszpasterstwa wczoraj odprawili\u015bmy wsp\u00f3lnie Drog\u0119 Krzy\u017cow\u0105, a potem \u2013 jak ka\u017cdego dnia \u2013 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17537","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nNie chodzi o cud - chodzi o wiar\u0119! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/08\/08\/nie-chodzi-o-cud-chodzi-o-wiare\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Nie chodzi o cud - chodzi o wiar\u0119! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywa Dominik Ka\u0142aska, nale\u017c\u0105cy w swoim czasie do Wsp\u00f3lnoty m\u0142odzie\u017cowej w Tr\u0105bkach. Niech Pan udziela Mu wszystkich swoich dar\u00f3w! Zapewniam o modlitwie! I ponownie zach\u0119cam do w\u0142\u0105czania si\u0119 w pielgrzymowanie duchowe. W Kaplicy naszego Duszpasterstwa wczoraj odprawili\u015bmy wsp\u00f3lnie Drog\u0119 Krzy\u017cow\u0105, a potem \u2013 jak ka\u017cdego dnia \u2013 […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/08\/08\/nie-chodzi-o-cud-chodzi-o-wiare\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2020-08-08T05:58:23+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"14 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/08\/08\/nie-chodzi-o-cud-chodzi-o-wiare\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/08\/08\/nie-chodzi-o-cud-chodzi-o-wiare\/\",\"name\":\"Nie chodzi o cud - chodzi o wiar\u0119! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2020-08-08T05:58:23+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/08\/08\/nie-chodzi-o-cud-chodzi-o-wiare\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/08\/08\/nie-chodzi-o-cud-chodzi-o-wiare\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/08\/08\/nie-chodzi-o-cud-chodzi-o-wiare\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Nie chodzi o cud – chodzi o wiar\u0119!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Nie chodzi o cud - chodzi o wiar\u0119! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/08\/08\/nie-chodzi-o-cud-chodzi-o-wiare\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Nie chodzi o cud - chodzi o wiar\u0119! - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywa Dominik Ka\u0142aska, nale\u017c\u0105cy w swoim czasie do Wsp\u00f3lnoty m\u0142odzie\u017cowej w Tr\u0105bkach. Niech Pan udziela Mu wszystkich swoich dar\u00f3w! Zapewniam o modlitwie! I ponownie zach\u0119cam do w\u0142\u0105czania si\u0119 w pielgrzymowanie duchowe. W Kaplicy naszego Duszpasterstwa wczoraj odprawili\u015bmy wsp\u00f3lnie Drog\u0119 Krzy\u017cow\u0105, a potem \u2013 jak ka\u017cdego dnia \u2013 […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/08\/08\/nie-chodzi-o-cud-chodzi-o-wiare\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2020-08-08T05:58:23+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"14 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/08\/08\/nie-chodzi-o-cud-chodzi-o-wiare\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/08\/08\/nie-chodzi-o-cud-chodzi-o-wiare\/","name":"Nie chodzi o cud - chodzi o wiar\u0119! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2020-08-08T05:58:23+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/08\/08\/nie-chodzi-o-cud-chodzi-o-wiare\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/08\/08\/nie-chodzi-o-cud-chodzi-o-wiare\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/08\/08\/nie-chodzi-o-cud-chodzi-o-wiare\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Nie chodzi o cud – chodzi o wiar\u0119!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17537","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17537"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17537\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":17538,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17537\/revisions\/17538"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17537"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17537"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17537"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}