{"id":17554,"date":"2020-08-14T11:07:13","date_gmt":"2020-08-14T09:07:13","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?p=17554"},"modified":"2020-08-14T11:32:00","modified_gmt":"2020-08-14T09:32:00","slug":"wszyscy-mamy-byc-prorodzinni","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/08\/14\/wszyscy-mamy-byc-prorodzinni\/","title":{"rendered":"Wszyscy mamy by\u0107 prorodzinni"},"content":{"rendered":"
\"\"
Kartka z naszego kalendarza, kt\u00f3rego druk nie doszed\u0142 do skutku, ale publikujemy kolejne miesi\u0105ce.<\/figcaption><\/figure>\n

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus!<\/p>\n

Bardzo serdecznie pozdrawiam z Surgutu, z Syberii. Dzi\u015b wspomnienie \u015bw. Maksymiliana Marii Kolbego. Zapraszam do wsp\u00f3lnego rozwa\u017cania Bo\u017cego S\u0142owa. Duchu \u015awi\u0119ty pom\u00f3\u017c, o\u015bwie\u0107, poprowad\u017a\u2026\u00a0<\/span><\/p>\n

(Ez 16, 1-15. 60. 63)\u00a0<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

Pan skierowa\u0142 do mnie te s\u0142owa: „Synu cz\u0142owieczy, zapoznaj Jerozolim\u0119 z jej obrzydliwo\u015bciami i powiedz: Tak m\u00f3wi Pan B\u00f3g do Jerozolimy: Z pochodzenia i urodzenia swego jeste\u015b z ziemi Kanaan. Ojciec tw\u00f3j by\u0142 Amoryt\u0105, a matka twoja \u2013 Chittytk\u0105. A twoje urodzenie: w dniu twego przyj\u015bcia na \u015bwiat nie odci\u0119to ci p\u0119powiny, nie obmyto ci\u0119 w wodzie, aby ci\u0119 oczy\u015bci\u0107; nie natarto ci\u0119 sol\u0105 i w pieluszki ci\u0119 nie owini\u0119to. \u017badne oko nie okaza\u0142o wsp\u00f3\u0142czucia, aby spe\u0142ni\u0107 wzgl\u0119dem ciebie jedn\u0105 z tych pos\u0142ug przez lito\u015b\u0107 dla ciebie. W dniu twego urodzenia wyrzucono ci\u0119 na puste pole \u2013 przez niech\u0119\u0107 do ciebie. Oto Ja przechodzi\u0142em obok ciebie i ujrza\u0142em ci\u0119, jak szamota\u0142a\u015b si\u0119 we krwi. Rzek\u0142em do ciebie, gdy by\u0142a\u015b we krwi: \u017byj, ro\u015bnij! Jak traw\u0119 na polu ci\u0119 uczyni\u0142em. Ros\u0142a\u015b, wzrasta\u0142a\u015b i dosz\u0142a\u015b do wieku dojrza\u0142ego. Piersi twoje nabra\u0142y kszta\u0142tu i w\u0142osy twoje sta\u0142y si\u0119 obfitsze. Ale by\u0142a\u015b naga i bez okrycia. Oto przechodzi\u0142em obok ciebie i ujrza\u0142em ci\u0119. By\u0142 to tw\u00f3j czas, czas mi\u0142o\u015bci. Rozci\u0105gn\u0105\u0142em po\u0142\u0119 p\u0142aszcza mego nad tob\u0105 i zakry\u0142em twoj\u0105 nago\u015b\u0107. Zwi\u0105za\u0142em si\u0119 z tob\u0105 przysi\u0119g\u0105 i wszed\u0142em z tob\u0105 w przymierze \u2013 m\u00f3wi Pan B\u00f3g \u2013 sta\u0142a\u015b si\u0119 moj\u0105. Obmy\u0142em ci\u0119 wod\u0105, otar\u0142em z ciebie krew i nama\u015bci\u0142em olejkiem. Nast\u0119pnie przyodzia\u0142em ci\u0119 wyszywan\u0105 szat\u0105, obu\u0142em ci\u0119 w trzewiki z mi\u0119kkiej sk\u00f3rki, opasa\u0142em bisiorem i okry\u0142em ci\u0119 jedwabiem. Ozdobi\u0142em ci\u0119 klejnotami, w\u0142o\u017cy\u0142em bransolety na twoje r\u0119ce i naszyjnik na twoj\u0105 szyj\u0119. W\u0142o\u017cy\u0142em te\u017c pier\u015bcie\u0144 w tw\u00f3j nos, kolczyki w twoje uszy i wspania\u0142y diadem na twoj\u0105 g\u0142ow\u0119. Zosta\u0142a\u015b ozdobiona z\u0142otem i srebrem, przyodziana w bisior oraz w szaty jedwabne i wyszywane. Jada\u0142a\u015b najczystsz\u0105 m\u0105k\u0119, mi\u00f3d i oliw\u0119. Stawa\u0142a\u015b si\u0119 z dnia na dzie\u0144 pi\u0119kniejsza i dosz\u0142a\u015b a\u017c do godno\u015bci kr\u00f3lewskiej. Rozesz\u0142a si\u0119 twoja s\u0142awa mi\u0119dzy narodami dzi\u0119ki twojej pi\u0119kno\u015bci, bo by\u0142a ona doskona\u0142a z powodu ozd\u00f3b, w kt\u00f3re ci\u0119 wyposa\u017cy\u0142em \u2013 m\u00f3wi Pan. Ale zaufa\u0142a\u015b swojej pi\u0119kno\u015bci i wyzyska\u0142a\u015b swoj\u0105 s\u0142aw\u0119 na to, by uprawia\u0107 nierz\u0105d. Oddawa\u0142a\u015b si\u0119 ka\u017cdemu, kto obok ciebie przechodzi\u0142. Ja jednak wspomn\u0119 o przymierzu, kt\u00f3re z tob\u0105 zawar\u0142em za dni twojej m\u0142odo\u015bci, i ustanowi\u0119 z tob\u0105 przymierze wieczne, aby\u015b pami\u0119ta\u0142a i wstydzi\u0142a si\u0119 i aby\u015b ze wstydu ust swoich nie otwar\u0142a w\u00f3wczas, gdy ci przebacz\u0119 wszystko, co uczyni\u0142a\u015b” \u2013 m\u00f3wi Pan B\u00f3g.<\/strong><\/em><\/p>\n

(Mt 19, 3-12)\u00a0<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

Faryzeusze przyst\u0105pili do Jezusa, chc\u0105c Go wystawi\u0107 na pr\u00f3b\u0119, i zadali Mu pytanie: „Czy wolno oddali\u0107 swoj\u0105 \u017con\u0119 z jakiegokolwiek powodu?” On odpowiedzia\u0142: „Czy nie czytali\u015bcie, \u017ce Stw\u00f3rca od pocz\u0105tku stworzy\u0142 ich jako m\u0119\u017cczyzn\u0119 i kobiet\u0119? I rzek\u0142: \u201eDlatego opu\u015bci cz\u0142owiek ojca i matk\u0119 i z\u0142\u0105czy si\u0119 ze swoj\u0105 \u017con\u0105, i b\u0119d\u0105 oboje jednym cia\u0142em\u201d. A tak ju\u017c nie s\u0105 dwojgiem, lecz jednym cia\u0142em. Co wi\u0119c B\u00f3g z\u0142\u0105czy\u0142, niech cz\u0142owiek nie rozdziela”. Odparli Mu: „Czemu wi\u0119c Moj\u017cesz przykaza\u0142 da\u0107 jej list rozwodowy i odprawi\u0107 j\u0105?” Odpowiedzia\u0142 im: „Przez wzgl\u0105d na zatwardzia\u0142o\u015b\u0107 serc waszych pozwoli\u0142 wam Moj\u017cesz oddala\u0107 wasze \u017cony, lecz od pocz\u0105tku tak nie by\u0142o. A powiadam wam: Kto oddala swoj\u0105 \u017con\u0119 \u2013 chyba \u017ce w wypadku nierz\u0105du \u2013 a bierze inn\u0105, pope\u0142nia cudzo\u0142\u00f3stwo. I kto oddalon\u0105 bierze za \u017con\u0119, pope\u0142nia cudzo\u0142\u00f3stwo”. Rzekli Mu uczniowie: „Je\u015bli tak ma si\u0119 sprawa cz\u0142owieka z \u017con\u0105, to nie warto si\u0119 \u017ceni\u0107”. On za\u015b im odpowiedzia\u0142: „Nie wszyscy to pojmuj\u0105, lecz tylko ci, kt\u00f3rym to jest dane. Bo s\u0105 niezdatni do ma\u0142\u017ce\u0144stwa, kt\u00f3rzy z \u0142ona matki takimi si\u0119 urodzili; i s\u0105 niezdatni do ma\u0142\u017ce\u0144stwa, kt\u00f3rych ludzie takimi uczynili; a s\u0105 tak\u017ce bez\u017cenni, kt\u00f3rzy ze wzgl\u0119du na kr\u00f3lestwo niebieskie sami zostali bez\u017cenni. Kto mo\u017ce poj\u0105\u0107, niech pojmuje!\u201d<\/strong><\/em><\/p>\n

Patrz\u0105c na \u015bw. Maksymiliana przez pryzmat dzisiejszej Ewangelii, zauwa\u017cam w jego historii w\u0105tek rodzinny. Nie chodzi o rodzin\u0119 w kt\u00f3rej wyr\u00f3s\u0142, ale o rodzin\u0119 Franciszka Gajowniczka, kt\u00f3r\u0105 uratowa\u0142. Jednym z argument\u00f3w, bardzo wa\u017cnym by odda\u0107 \u017cycie, by\u0142o to, by uratowa\u0107 rodzin\u0119, by Franciszek nie osieroci\u0142 swojej rodziny. Maksymilian, jako ten, kt\u00f3ry ze wzgl\u0119du na kr\u00f3lestwo niebieskie pozosta\u0142 bez\u017cennym, m\u00f3g\u0142 spokojniej szafowa\u0107 swoim \u017cyciem, bo nikogo nie osieroci\u0142. Cho\u0107 trudno wyobrazi\u0107 siebie, gdyby dzi\u015b w moim \u017cyciu by\u0142a taka sytuacja – wyst\u0105pi\u0107 do przodu, na \u015bmier\u0107, by kto\u015b inny nie umar\u0142\u2026\u00a0<\/span><\/p>\n

Warto dzi\u015b tak nazwa\u0107 Maksymiliana – obro\u0144ca rodziny, odda\u0142 \u017cycie za rodzin\u0119, dla ratowania rodziny.\u00a0<\/span><\/p>\n

Biografia \u015bw. Maksymiliana:<\/p>\n

https:\/\/brewiarz.pl\/czytelnia\/swieci\/08-14a.php3<\/a><\/p>\n

Jezus te\u017c odda\u0142 \u017cycie dla ratowania rodziny, cho\u0107 dzi\u015b nie widzimy Jego wprost oddania \u017cycia, ale stopniowe oddawanie \u017cycia. Jezus przecie\u017c w tym co m\u00f3wi, odpowiada faryzeuszom na ich zaczepki, na ich prowokacje.\u00a0<\/span><\/p>\n

Dzi\u015b te\u017c temat rodziny, zw\u0142aszcza stawanie w obronie normalnej wizji rodziny, spotyka si\u0119 z jakim\u015b diabelskim atakiem, krzykiem, wy\u015bmiewaniem.\u00a0<\/span><\/p>\n

Dzi\u015b s\u0142yszymy, \u017ce Jezus przypomina, \u017ce \u201eStw\u00f3rca od pocz\u0105tku stworzy\u0142 ich jako m\u0119\u017cczyzn\u0119 i kobiet\u0119\u201d. Przecie\u017c to najbardziej oczywista oczywisto\u015b\u0107. A dzi\u015b nawet to pr\u00f3buje si\u0119 podwa\u017ca\u0107. B\u00f3g stwarza i powo\u0142uje rodzin\u0119 jako zwi\u0105zek m\u0119\u017cczyzny i kobiety – i to pr\u00f3buje si\u0119 podwa\u017ca\u0107.\u00a0<\/span><\/p>\n

Atak na rodzin\u0119, ogromny atak z\u0142ego ducha. Jednak czy tylko dzi\u015b? Sp\u00f3jrzmy na te s\u0142owa: \u201eCzemu wi\u0119c Moj\u017cesz przykaza\u0142 da\u0107 jej list rozwodowy i odprawi\u0107 j\u0105?” Odpowiedzia\u0142 im: „Przez wzgl\u0105d na zatwardzia\u0142o\u015b\u0107 serc waszych pozwoli\u0142 wam Moj\u017cesz oddala\u0107 wasze \u017cony, lecz od pocz\u0105tku tak nie by\u0142o\u201d.<\/p>\n

Ciekawe, ju\u017c w czasach Moj\u017cesza by\u0142y problemy odej\u015bcia od Bo\u017cej my\u015bli, Bo\u017cego planu rodziny. I Moj\u017cesz nawet si\u0119 pod tym ugi\u0105\u0142, ust\u0105pi\u0142, tak wielka by\u0142a zatwardzia\u0142o\u015b\u0107 serca.\u00a0<\/span><\/p>\n

A jednak Jezus wraca do pierwotnego planu Boga odno\u015bnie do rodziny. Jezus przypomina to czego chcia\u0142 i chce B\u00f3g.\u00a0<\/span><\/p>\n

I my nie powinni\u015bmy si\u0119 ugina\u0107, ale wraca\u0107 ci\u0105gle do Bo\u017cego pomys\u0142u na rodzin\u0119, do Bo\u017cego planu, wtedy b\u0119dziemy najszcz\u0119\u015bliwsi, wtedy b\u0119dzie nam najlepiej i najlepiej b\u0119d\u0105 wychowane dzieci.\u00a0<\/span><\/p>\n

A zatem Bo\u017cy plan, jaki dzi\u015b poznajemy to: \u201eOpu\u015bci cz\u0142owiek ojca i matk\u0119 i z\u0142\u0105czy si\u0119 ze swoj\u0105 \u017con\u0105, i b\u0119d\u0105 oboje jednym cia\u0142em\u201d; \u201eCo wi\u0119c B\u00f3g z\u0142\u0105czy\u0142, niech cz\u0142owiek nie rozdziela\u201d; \u201eKto oddala swoj\u0105 \u017con\u0119 a bierze inn\u0105, pope\u0142nia cudzo\u0142\u00f3stwo\u201d.<\/p>\n

Jeden m\u0105\u017c i jedna \u017cona (pierwszy m\u0105\u017c i pierwsza \u017cona), nie ma mo\u017cliwo\u015bci rozwodu, dla ma\u0142\u017conk\u00f3w nie istnieje s\u0142owo \u201erozw\u00f3d\u201d. Je\u015bli s\u0105 problemy to si\u0119 je rozwi\u0105zuje, je\u015bli jest kryzys to si\u0119 z niego wychodzi, je\u015bli s\u0105 emocje to si\u0119 je uspokaja, je\u015bli jest choroba to si\u0119 j\u0105 leczy, a nie si\u0119 rozwodzi.\u00a0<\/span><\/p>\n

To jest Bo\u017cy plan. Oczywi\u015bcie, \u017ce sytuacje \u017cyciowe s\u0105 bardzo r\u00f3\u017cne, zawik\u0142ane, i w konkretnym przypadku trzeba by\u0107 delikatnym, nie os\u0105dza\u0107, dok\u0142adnie rozezna\u0107, ale powinni\u015bmy mie\u0107 taki mocny kr\u0119gos\u0142up, tak\u0105 ska\u0142\u0119 zasad jakich si\u0119 trzymamy i do jakich si\u0119 odwo\u0142ujemy. Dzia\u0142anie szatana, uderzanie w rodzin\u0119, jest jak silna fala uderzeniowa, kt\u00f3ra wiele mo\u017ce zniszczy\u0107, uszkodzi\u0107. Trzeba trzyma\u0107 si\u0119 mocnej ska\u0142y, \u017ceby nie upa\u015b\u0107, nie by\u0107 wch\u0142oni\u0119tym. A tak\u0105 ska\u0142\u0105 jest B\u00f3g i Jego zasady, Jego plan na rodzin\u0119.\u00a0<\/span><\/p>\n

Ciekawe jest to, jak Pan B\u00f3g nas przez swoje s\u0142owo prowadzi. Przedwczoraj by\u0142o o upomnieniu braterskim, a wi\u0119c instrukcja – jak prowadzi\u0107 dialog, dojrza\u0142y dialog, jak m\u0105drze, umiej\u0119tnie rozwi\u0105zywa\u0107 trudne, problemowe sytuacje – najpierw w cztery oczy.\u00a0<\/span><\/p>\n

Wczoraj by\u0142o o przebaczeniu – bez ko\u0144ca przebaczenie, przebaczanie.\u00a0<\/span><\/p>\n

Dzi\u015b o ma\u0142\u017ce\u0144stwie, o rodzinie. Jak\u017ce wa\u017cne w ma\u0142\u017ce\u0144stwie, w rodzinie s\u0105 te powy\u017csze tematy – dojrza\u0142y dialog, dialog ma\u0142\u017ce\u0144ski, przebaczanie bez ko\u0144ca. Je\u015bli dobrze ws\u0142uchamy si\u0119 w s\u0142owo wczoraj i przedwczoraj, to i dzisiejsze spokojniej mo\u017cna prze\u017cy\u0107. Je\u015bli jest dialog, umiej\u0119tno\u015b\u0107 zwr\u00f3cenia sobie uwagi i jej przyj\u0119cia, je\u015bli jest przebaczenie, a raczej przebaczanie, to i na temat rozwodu si\u0119 nie rozmawia.\u00a0<\/span><\/p>\n

Warto jeszcze spojrze\u0107 na I czytanie, pi\u0119kne, wci\u0105gaj\u0105ce. Lubie te starotestamentowe opisy, por\u00f3wnania, niezwykle barwne.\u00a0<\/span><\/p>\n

Opis, kt\u00f3ry pokazuje jak B\u00f3g nas kocha, jak B\u00f3g si\u0119 o nas troszczy, jak wyci\u0105ga nas z naszego porzucenia, opatruje rany, okrywa nago\u015b\u0107, obdarowuje w naszej biedzie, wyprowadza nas na wy\u017cyny, zawiera z nami przymierze – jak kocha nas B\u00f3g. A my ci\u0105gle Go zdradzamy, porzucamy, odchodzimy od Niego, nie s\u0142uchamy. Zach\u0119cam, \u017ceby przeczyta\u0107 sobie to czytanie, w\u0142a\u015bnie w takim duchu – dostrzec mi\u0142o\u015b\u0107 Pana Boga do nas, dostrzec Jego trosk\u0119 przez ca\u0142e nasze \u017cycie, od samego pocz\u0105tku naszego \u017cycia.\u00a0<\/span><\/p>\n

Ta\u017ce opis Bo\u017cej mi\u0142o\u015bci przez obraz ma\u0142\u017ce\u0144stwa.\u00a0<\/span><\/p>\n

Wszyscy mamy by\u0107 prorodzinni, mamy troszczy\u0107 si\u0119 o jedno\u015b\u0107 rodziny, czy to swojej, czy innej. Czasem, kiedy w rodzinie jest kryzys i ma\u0142\u017conkowie opowiadaj\u0105, jakie rady otrzymuj\u0105 od swoich bliskich, to trudno im przetrwa\u0107 \u00f3w kryzys. Je\u015bli by wok\u00f3\u0142 siebie mieli prorodzinn\u0105 atmosfer\u0119, ludzi, kt\u00f3rzy chc\u0105 im pom\u00f3c wyj\u015b\u0107 z kryzysu, to mo\u017ce \u0142atwiej by sobie dali rad\u0119.\u00a0<\/span><\/p>\n

Wszyscy mamy tworzy\u0107 atmosfer\u0119 rodzinn\u0105, ciep\u0142\u0105, \u017cyczliw\u0105 – tworzy\u0107 wok\u00f3\u0142 siebie rodzinne ciep\u0142o.\u00a0<\/span><\/p>\n

A my, bez\u017cenni dla kr\u00f3lestwa musimy pami\u0119ta\u0107, \u017ce jeste\u015bmy bez\u017cenni nie dla swojego widzimisi\u0119, nie dla \u0142atwego i lekkiego \u017cycia, nie dla nic nie robienia, ale w\u0142a\u015bnie dla Kr\u00f3lestwa, Bo\u017cego Kr\u00f3lestwa, \u017ceby si\u0142y, czas, \u017cycie po\u015bwi\u0119ci\u0107 s\u0142u\u017ceniu Kr\u00f3lestwu, s\u0142u\u017ceniu Bogu i ludziom, jak uczyni\u0142 to \u015bw. Maksymilian, kt\u00f3ry nie tylko \u017cycie odda\u0142, ale to \u017cycie godnie prze\u017cy\u0142, trudz\u0105c si\u0119, podejmuj\u0105c nowe wyzwania, ze wzgl\u0119du na Kr\u00f3lestwo.\u00a0<\/span><\/p>\n

Niech Pan B\u00f3g Wam b\u0142ogos\u0142awi!\u00a0<\/span><\/p>\n

U nas spokojnie, popsu\u0142a si\u0119 pogoda, jest jak jesieni\u0105, zimno, szaro, mokro\u2026<\/p>\n

Na razie nas nie otwieraj\u0105, cho\u0107 ilo\u015b\u0107 zachorowa\u0144 zmniejsza si\u0119, troch\u0119 luzuj\u0105, ale co do ko\u015bcio\u0142\u00f3w, religijnych organizacji, trwa milczenie (cho\u0107 mo\u017ce to i dobrze).\u00a0<\/span><\/p>\n

Jutro u nas \u015blub, ju\u017c przyjecha\u0142a rodzinka z Koga\u0142ymu, kt\u00f3rzy b\u0119d\u0105 prze\u017cywa\u0107 \u015blub, ale jednocze\u015bnie pierwsz\u0105 spowied\u017a i Komuni\u0119 \u015aw. Prosz\u0119 o modlitw\u0119 za nich.\u00a0<\/span><\/p>\n

Prowadzimy wci\u0105\u017c transmisje Mszy \u015aw., wiele os\u00f3b z tego korzysta. Nagrywam rozmy\u015blania, i po rosyjsku i po polsku.\u00a0<\/span><\/p>\n

Dom ro\u015bnie, co mo\u017cecie zobaczy\u0107 na zdj\u0119ciach.\u00a0<\/span><\/p>\n

Wczoraj po Mszy \u015aw., po adoracji, pojawi\u0142a si\u0119 przepi\u0119kna t\u0119cza z jednej strony nieba, oraz przepi\u0119kny zach\u00f3d s\u0142o\u0144ca z drugiej strony. Sp\u00f3jrzcie na zdj\u0119cia, cho\u0107 one s\u0142abo oddaj\u0105 to co by\u0142o wida\u0107. Taki u\u015bmiech Pana Boga.\u00a0<\/span><\/p>\n

Prosz\u0119 Was jak zwykle, o modlitw\u0119 za mnie i moj\u0105 parafi\u0119.
\nNiech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy, Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen.\u00a0<\/span><\/p>\n

Pozdrawiam!\u00a0<\/span><\/p>\n

Z Panem Bogiem!\u00a0<\/span><\/p>\n

\n

Co B\u00f3g z\u0142\u0105czy\u0142, cz\u0142owiek niech nie rozdziela.
Jedno\u015b\u0107 rodziny, co trzeba podkre\u015bli\u0107 – m\u0119\u017cczyzny i kobiety, tego chce B\u00f3g.
Tw\u00f3rzmy wok\u00f3\u0142 siebie rodzinn\u0105 atmosfer\u0119 – atmosfer\u0119 ciep\u0142a, \u017cyczliwo\u015bci i jedno\u015bci.
Pozdrawiam i b\u0142ogos\u0142awi\u0119 + pic.twitter.com\/pGQ048QC30<\/a><\/p>\n

— CatholicSurgut (@CatholicSurgut) August 14, 2020<\/a><\/p><\/blockquote>\n