{"id":17806,"date":"2020-09-11T09:02:43","date_gmt":"2020-09-11T07:02:43","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?p=17806"},"modified":"2020-09-11T10:38:29","modified_gmt":"2020-09-11T08:38:29","slug":"biec-ciagle-biec","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2020\/09\/11\/biec-ciagle-biec\/","title":{"rendered":"Biec, ci\u0105gle biec…"},"content":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus!<\/p>\n

Pozdrawiam bardzo serdecznie z Syberii, z Surgutu. Zapraszam do wsp\u00f3lnego rozmy\u015blania nad S\u0142owem Bo\u017cym, zach\u0119cam tak\u017ce do dzielenia si\u0119 S\u0142owem Bo\u017cym, swoimi my\u015blami w komentarzach. Niech Duch \u015awi\u0119ty pomo\u017ce nam przyj\u0105\u0107 S\u0142owo i nim \u017cy\u0107.\u00a0<\/span><\/p>\n

Przyjd\u017a Duchu \u015awi\u0119ty i pom\u00f3\u017c nam!\u00a0<\/span><\/p>\n

(1 Kor 9, 16-19. 22-27)\u00a0<\/span><\/i><\/b><\/p>\n

Bracia: Nie jest dla mnie powodem do chluby to, \u017ce g\u0142osz\u0119 Ewangeli\u0119. \u015awiadom jestem ci\u0105\u017c\u0105cego na mnie obowi\u0105zku. Biada mi bowiem, gdybym nie g\u0142osi\u0142 Ewangelii! Gdybym to czyni\u0142 z w\u0142asnej woli, mia\u0142bym zap\u0142at\u0119, lecz je\u015bli dzia\u0142am nie z w\u0142asnej woli, to tylko spe\u0142niam obowi\u0105zki szafarza. Jak\u0105\u017c przeto mam zap\u0142at\u0119? Ot\u00f3\u017c t\u0119 w\u0142a\u015bnie, \u017ce g\u0142osz\u0105c Ewangeli\u0119 bez \u017cadnej zap\u0142aty, nie korzystam z praw, jakie mi daje Ewangelia. Tak wi\u0119c nie zale\u017c\u0105c od nikogo, sta\u0142em si\u0119 niewolnikiem wszystkich, aby tym liczniejsi byli ci, kt\u00f3rych pozyskam. Dla s\u0142abych sta\u0142em si\u0119 jak s\u0142aby, by pozyska\u0107 s\u0142abych. Sta\u0142em si\u0119 wszystkim dla wszystkich, \u017ceby uratowa\u0107 cho\u0107 niekt\u00f3rych. Wszystko za\u015b czyni\u0119 dla Ewangelii, by mie\u0107 w niej sw\u00f3j udzia\u0142. Czy\u017c nie wiecie, \u017ce gdy zawodnicy biegn\u0105 na stadionie, wszyscy wprawdzie biegn\u0105, lecz jeden tylko otrzymuje nagrod\u0119? Przeto tak biegnijcie, aby\u015bcie j\u0105 otrzymali. Ka\u017cdy, kto staje do zapas\u00f3w, wszystkiego sobie odmawia; oni, aby zdoby\u0107 przemijaj\u0105c\u0105 nagrod\u0119, my za\u015b \u2013 nieprzemijaj\u0105c\u0105. Ja przeto biegn\u0119 nie jakby na o\u015blep; walcz\u0119 nie tak, jakby zadaj\u0105c ciosy w pr\u00f3\u017cni\u0119 \u2013 lecz poskramiam moje cia\u0142o i bior\u0119 je w niewol\u0119, abym innym g\u0142osz\u0105c nauk\u0119, sam przypadkiem nie zosta\u0142 uznany za niezdatnego.<\/i><\/b><\/p>\n

(\u0141k 6, 39-42)\u00a0<\/span><\/i><\/b><\/p>\n

Jezus opowiedzia\u0142 uczniom przypowie\u015b\u0107: „Czy mo\u017ce niewidomy prowadzi\u0107 niewidomego? Czy nie wpadn\u0105 w d\u00f3\u0142 obydwaj? Ucze\u0144 nie przewy\u017csza nauczyciela. Lecz ka\u017cdy, dopiero w pe\u0142ni wykszta\u0142cony, b\u0119dzie jak jego nauczyciel. Czemu to widzisz drzazg\u0119 w oku swego brata, a nie dostrzegasz belki we w\u0142asnym oku? Jak mo\u017cesz m\u00f3wi\u0107 swemu bratu: \u201eBracie, pozw\u00f3l, \u017ce usun\u0119 drzazg\u0119, kt\u00f3ra jest w twoim oku\u201d, podczas gdy sam belki w swoim oku nie widzisz? Ob\u0142udniku, usu\u0144 najpierw belk\u0119 ze swego oka, a wtedy przejrzysz, a\u017ceby usun\u0105\u0107 drzazg\u0119 z oka brata swego\u201d.<\/i><\/b><\/p>\n

Nie chce mi si\u0119 dzi\u015b pisa\u0107 rozmy\u015blania, nie powinienem go pisa\u0107, nie powinienem dzi\u015b g\u0142osi\u0107. Czemu? No bo s\u0142ysz\u0119 takie s\u0142owa: \u201eabym innym g\u0142osz\u0105c nauk\u0119, sam przypadkiem nie zosta\u0142 uznany za niezdatnego\u201d, albo: \u201eCzy mo\u017ce niewidomy prowadzi\u0107 niewidomego? Czy nie wpadn\u0105 w d\u00f3\u0142 obydwaj?\u201d.<\/p>\n

Kiedy\u015b jeden parafianin czyta\u0142 czytanie na Mszy \u015aw. Po Mszy m\u00f3wi – po przeczytaniu tego czytania, chcia\u0142em od razu biec do spowiedzi. Ja te\u017c dzi\u015b, po przeczytaniu tych czyta\u0144 chce si\u0119 zaj\u0105\u0107 sob\u0105, \u017ceby, jak to m\u00f3wi \u015bw. Pawe\u0142, innym g\u0142osz\u0105c nauk\u0119, sam przypadkiem nie zosta\u0142 uznany za niezdatnego.<\/p>\n

Jednak na pocz\u0105tku czytania Pawe\u0142 m\u00f3wi: \u201eNie jest dla mnie powodem do chluby to, \u017ce g\u0142osz\u0119 Ewangeli\u0119. \u015awiadom jestem ci\u0105\u017c\u0105cego na mnie obowi\u0105zku. Biada mi bowiem, gdybym nie g\u0142osi\u0142 Ewangelii!\u201d\u00a0<\/span><\/p>\n

Jak obowi\u0105zek, to obowi\u0105zek, wi\u0119c trzeba g\u0142osi\u0107, \u0142aski nie robi\u0119.\u00a0<\/span><\/p>\n

Zawsze tak trzeba czyta\u0107 S\u0142owo Bo\u017ce, ale dzi\u015b jako\u015b szczeg\u00f3lnie brzmi co\u015b takiego – nie patrz na innych, patrz na siebie. Cz\u0119sto zmian\u0119 \u015bwiata zaczynamy od zmiany innych. Jest to jaki\u015b taki nasz mechanizm obronny, \u017ceby uspokoi\u0107 sumienie, \u017ceby nie natrudzi\u0107 si\u0119 w pracy nad sob\u0105, to – sp\u00f3jrzcie na innych. Odwr\u00f3cenie uwagi od siebie, od swoich problem\u00f3w, swoich grzech\u00f3w. Niech inni si\u0119 zmieniaj\u0105, nie ja\u2026\u00a0<\/span><\/p>\n

Dzi\u015b bardzo mocne wezwanie, zar\u00f3wno w czytaniu jak i w Ewangelii – popatrz na siebie. Nie drzazga w oku brata, a belka we w\u0142asnym oku. Tym si\u0119 trzeba zaj\u0105\u0107. \u017beby g\u0142osz\u0105c nauk\u0119, samemu przypadkiem nie zosta\u0107 uznanym za niezdatnego.<\/p>\n

A wi\u0119c co robimy?\u00a0<\/span><\/p>\n

Pracujemy nad sob\u0105. Pi\u0105tek, dzie\u0144 kt\u00f3ry bardzo temu sprzyja – krzy\u017c, post, umartwienie.\u00a0<\/span><\/p>\n

Chcia\u0142bym dzi\u015b podkre\u015bli\u0107 takie s\u0142owa z czytania:\u00a0<\/span><\/p>\n