{"id":18603,"date":"2021-03-05T09:28:29","date_gmt":"2021-03-05T08:28:29","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?p=18603"},"modified":"2021-03-05T09:46:26","modified_gmt":"2021-03-05T08:46:26","slug":"nie-nakrecaj-sie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/03\/05\/nie-nakrecaj-sie\/","title":{"rendered":"Nie nakr\u0119caj si\u0119!"},"content":{"rendered":"

\"\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus!\u00a0<\/span><\/p>\n

Pozdrawiam bardzo serdecznie z Syberii, z Surgutu.\u00a0<\/span><\/p>\n

Dzi\u015b pi\u0105tek Wielkiego Postu, a wi\u0119c dzie\u0144 szczeg\u00f3lny. Pami\u0119tajmy o Drodze Krzy\u017cowej, o po\u015bcie, o I pi\u0105tku miesi\u0105ca, o spowiedzi, Komunii\u2026\u00a0<\/span><\/p>\n

Zapraszam by\u015bmy wsp\u00f3lnie pochylili si\u0119 dzi\u015b nad S\u0142owem Bo\u017cym. Wsp\u00f3lnie – znaczy, prosz\u0119 i Was, by\u015bcie zechcieli co\u015b napisa\u0107, jak Wy s\u0142yszycie to S\u0142owo, co do Was Pan B\u00f3g m\u00f3wi. Niech Duch \u015awi\u0119ty nas prowadzi.<\/p>\n

Rdz 37, 3-4. 12-13a. 17b-28\u00a0<\/span><\/i><\/b><\/p>\n

Izrael mi\u0142owa\u0142 J\u00f3zefa bardziej ni\u017c wszystkich innych swych syn\u00f3w, jako urodzonego w podesz\u0142ych jego latach. Sprawi\u0142 mu te\u017c d\u0142ug\u0105 szat\u0119 z r\u0119kawami. Bracia J\u00f3zefa, widz\u0105c, \u017ce ojciec kocha go bardziej ni\u017c ich wszystkich, tak go znienawidzili, \u017ce nie mogli zdoby\u0107 si\u0119 na to, aby przyja\u017anie z nim rozmawia\u0107. Kiedy bracia J\u00f3zefa poszli pa\u015b\u0107 trzody do Sychem, Izrael rzek\u0142 do niego: „Czy\u017c twoi bracia nie pas\u0105 trzody w Sychem? Chc\u0119 ci\u0119 pos\u0142a\u0107 do nich”. J\u00f3zef uda\u0142 si\u0119 wi\u0119c za swymi bra\u0107mi i znalaz\u0142 ich w Dotain. Oni ujrzeli go z daleka i zanim si\u0119 do nich przybli\u017cy\u0142, postanowili podst\u0119pnie go zg\u0142adzi\u0107, m\u00f3wi\u0105c mi\u0119dzy sob\u0105: „Oto tam nadchodzi ten, kt\u00f3ry miewa sny! Teraz zabijmy go i wrzu\u0107my do kt\u00f3rejkolwiek studni, a potem powiemy: Dziki zwierz go po\u017car\u0142. Zobaczymy, co b\u0119dzie z jego sn\u00f3w!” Gdy to us\u0142ysza\u0142 Ruben, postanowi\u0142 ocali\u0107 go z ich r\u0105k; rzek\u0142 wi\u0119c: „Nie zabijajmy go!” I m\u00f3wi\u0142 Ruben do nich: „Nie doprowadzajcie do rozlewu krwi. Wrzu\u0107cie go do studni, kt\u00f3ra jest tu na pustkowiu, ale nie podno\u015bcie na niego r\u0119ki” \u2013 po to, by wybawi\u0107 go z ich r\u0105k, a potem zwr\u00f3ci\u0107 go ojcu. Gdy J\u00f3zef przyby\u0142 do swych braci, oni zdarli z niego odzienie \u2013 d\u0142ug\u0105 szat\u0119 z r\u0119kawami, kt\u00f3r\u0105 mia\u0142 na sobie. I pochwyciwszy go, wrzucili do studni: studnia ta by\u0142a pusta, bez wody.Kiedy potem zasiedli do posi\u0142ku, podni\u00f3s\u0142szy oczy, ujrzeli z dala id\u0105cych z Gileadu kupc\u00f3w izmaelskich, kt\u00f3rych wielb\u0142\u0105dy nios\u0142y wonne korzenie, \u017cywic\u0119 i olejki pachn\u0105ce; ci\u0105gn\u0119li oni, wioz\u0105c to do Egiptu. Wtedy Juda rzek\u0142 do swych braci: „C\u00f3\u017c nam przyjdzie z tego, gdy zabijemy naszego brata i nie ujawnimy naszej zbrodni? Chod\u017acie, sprzedamy go Izmaelitom! Nie podno\u015bmy r\u0119ki na niego, wszak jest on naszym bratem!” I us\u0142uchali go bracia. I gdy kupcy madianiccy mijali ich, bracia, wyci\u0105gn\u0105wszy \u015bpiesznie J\u00f3zefa ze studni, sprzedali go Izmaelitom za dwadzie\u015bcia sztuk srebra, a ci zabrali go z sob\u0105 do Egiptu.<\/i><\/b><\/p>\n

(Mt 21, 33-43. 45-46)\u00a0<\/span><\/i><\/b><\/p>\n

Jezus powiedzia\u0142 do arcykap\u0142an\u00f3w i starszych ludu: „Pos\u0142uchajcie innej przypowie\u015bci: By\u0142 pewien gospodarz, kt\u00f3ry za\u0142o\u017cy\u0142 winnic\u0119. Otoczy\u0142 j\u0105 murem, wykopa\u0142 w niej t\u0142oczni\u0119, zbudowa\u0142 wie\u017c\u0119, w ko\u0144cu odda\u0142 j\u0105 w dzier\u017caw\u0119 rolnikom i wyjecha\u0142. Gdy nadszed\u0142 czas zbior\u00f3w, pos\u0142a\u0142 swoje s\u0142ugi do rolnik\u00f3w, by odebrali plon jemu nale\u017cny. Ale rolnicy chwycili jego s\u0142ugi i jednego obili, drugiego zabili, trzeciego za\u015b ukamienowali. Wtedy pos\u0142a\u0142 inne s\u0142ugi, wi\u0119cej ni\u017c za pierwszym razem, lecz i z nimi tak samo post\u0105pili. W ko\u0144cu pos\u0142a\u0142 do nich swego syna, tak sobie my\u015bl\u0105c: Uszanuj\u0105 mojego syna. Lecz rolnicy, zobaczywszy syna, m\u00f3wili do siebie: \u201eTo jest dziedzic; chod\u017acie, zabijmy go, a posi\u0105dziemy jego dziedzictwo\u201d. Chwyciwszy go, wyrzucili z winnicy i zabili. Kiedy wi\u0119c przyb\u0119dzie w\u0142a\u015bciciel winnicy, co uczyni z owymi rolnikami?” Rzekli Mu: „N\u0119dznik\u00f3w marnie wytraci, a winnic\u0119 odda w dzier\u017caw\u0119 innym rolnikom, takim, kt\u00f3rzy mu b\u0119d\u0105 oddawali plon we w\u0142a\u015bciwej porze”. Jezus im rzek\u0142: „Czy nigdy nie czytali\u015bcie w Pi\u015bmie: \u201eTen w\u0142a\u015bnie kamie\u0144, kt\u00f3ry odrzucili buduj\u0105cy, sta\u0142 si\u0119 g\u0142owic\u0105 w\u0119g\u0142a. Pan to sprawi\u0142, i jest cudem w naszych oczach\u201d. Dlatego powiadam wam: kr\u00f3lestwo Bo\u017ce b\u0119dzie wam zabrane, a dane narodowi, kt\u00f3ry wyda jego owoce”. Arcykap\u0142ani i faryzeusze, s\u0142uchaj\u0105c Jego przypowie\u015bci, poznali, \u017ce o nich m\u00f3wi. Tote\u017c starali si\u0119 Go pochwyci\u0107, lecz bali si\u0119 t\u0142um\u00f3w, poniewa\u017c mia\u0142y Go za proroka.<\/i><\/b><\/p>\n

Widzimy dzi\u015b dwie historie, dwa opowiadania biblijne. Jedno ze Starego Testamentu – sprzedanie J\u00f3zefa przez jego braci, drugie to przypowie\u015b\u0107 Jezusa o niewdzi\u0119cznych dzier\u017cawach winnicy. Czujemy, \u017ce jest co\u015b wsp\u00f3lnego w tych tekstach. Co? Niezadowoleni ludzie, tak powa\u017cnie, strasznie niezadowoleni ludzie. Do tego stopnia niezadowoleni, \u017ce a\u017c zabijaj\u0105cy, lub pragn\u0105cy zabi\u0107 innych.\u00a0<\/span><\/p>\n

S\u0105 te\u017c ofiary tej nienawi\u015bci, niezadowolenia – J\u00f3zef, s\u0142udzy gospodarza winnicy, czy jego syn.\u00a0<\/span><\/p>\n

S\u0105 to obrazy niezadowolenia ludzi, kt\u00f3rzy zamiast wdzi\u0119czno\u015bci Bogu i braterskiej mi\u0142o\u015bci, kipi\u0105 z\u0142o\u015bci\u0105 na Boga i Jego s\u0142ug.\u00a0<\/span><\/p>\n

To jest obraz i o nas, o naszej niewdzi\u0119czno\u015bci, nakr\u0119caniu si\u0119.\u00a0<\/span><\/p>\n

Sp\u00f3jrzmy na histori\u0119 J\u00f3zefa.\u00a0<\/span><\/p>\n

Czemu jego starsi bracia byli tak uprzedzeni, \u017ce gotowi byli go zabi\u0107?\u00a0<\/span><\/p>\n

By\u0107 mo\u017ce problemem jest ojciec, Izrael, kt\u00f3ry – \u201emi\u0142owa\u0142 J\u00f3zefa bardziej ni\u017c wszystkich innych swych syn\u00f3w, jako urodzonego w podesz\u0142ych jego latach\u201d.<\/p>\n

To nie jest dobrze, gdy ojciec, rodzice, jakie\u015b dziecko mi\u0142uj\u0105 bardziej. Mo\u017ce w m\u0142odo\u015bci nie mia\u0142 dla nich czasu, mo\u017ce wiele pracowa\u0142, by\u0142 zaj\u0119ty\u2026 Synowie byli g\u0142odni mi\u0142o\u015bci ojca, i w\u0142a\u015bnie teraz ta pustka, gorycz w ich sercu zaczyna si\u0119 wylewa\u0107.\u00a0<\/span><\/p>\n

Izrael jakby zaczyna widzie\u0107 to i pr\u00f3buje wychowywa\u0107 J\u00f3zefa – \u201eKiedy bracia J\u00f3zefa poszli pa\u015b\u0107 trzody do Sychem, Izrael rzek\u0142 do niego: „Czy\u017c twoi bracia nie pas\u0105 trzody w Sychem? Chc\u0119 ci\u0119 pos\u0142a\u0107 do nich\u201d.<\/p>\n

Okazuje si\u0119, \u017ce niestety, w procesie wychowawczym jest sp\u00f3\u017aniony.\u00a0<\/span><\/p>\n

Jednak to nie usprawiedliwia braci, by tak si\u0119 obchodzi\u0107 z J\u00f3zefem.\u00a0<\/span><\/p>\n

Warto w owych braciach zauwa\u017cy\u0107 pewien proces, jaki zachodzi i w nas. Nakr\u0119camy si\u0119 w nienawi\u015bci, w z\u0142o\u015bci, w zazdro\u015bci.\u00a0<\/span><\/p>\n

Czasem kto\u015b nas zdenerwuje, albo po prostu, co\u015b zrobi nie tak, a w naszej g\u0142owie zaczyna kipie\u0107 – \u201ejak on m\u00f3g\u0142, co za bezczelno\u015b\u0107, on w og\u00f3le nie widzi problemu, trzeba z tym sko\u0144czy\u0107\u2026\u201d\u00a0<\/span><\/p>\n

I zaczynamy si\u0119 nakr\u0119ca\u0107 – tylko o tym my\u015blimy, chodzimy podenerwowani, spa\u0107 nie mo\u017cemy\u2026\u00a0<\/span><\/p>\n

Z\u0142y duch robi swoj\u0105 robot\u0119 w nas. Sam problem nie jest tak wielki, jak to do czego wyr\u00f3s\u0142 w naszych my\u015blach. I czasem taka z\u0142o\u015b\u0107, zazdro\u015b\u0107, nakr\u0119canie si\u0119, prowadzi do strasznych k\u0142\u00f3tni, uraz\u00f3w, konflikt\u00f3w i nienawi\u015bci.\u00a0<\/span><\/p>\n

A przecie\u017c – bra\u0107mi jeste\u015bmy, mamy jednego Ojca.\u00a0<\/span><\/p>\n

Spr\u00f3bujmy zauwa\u017cy\u0107, czy nie ma w nas takiego diabelskiego procesu, kiedy nakr\u0119camy si\u0119 przeciw innym. Nawet je\u017celi oni s\u0105 w jakim\u015b stopniu winni, to jednak to nas nie usprawiedliwia i przede wszystkim – to nas samych niszczy.\u00a0<\/span><\/p>\n

Niezadowolenie dzier\u017cawc\u00f3w.\u00a0<\/span><\/p>\n

My\u015bl\u0119, \u017ce ci ludzie, kiedy szli do pracy w winnicy, kiedy dzier\u017cawili t\u0119 winnic\u0119, nie mieli plan\u00f3w nikogo zabija\u0107, kra\u015b\u0107. Oni chcieli popracowa\u0107, uczciwie zarobi\u0107 pieni\u0105dze, utrzyma\u0107 rodzin\u0119.\u00a0<\/span><\/p>\n

Jednak z czasem zacz\u0119li si\u0119 nakr\u0119ca\u0107. Zobaczyli bogactwo, \u0142atwy zysk, jako\u015b ma\u0142ym si\u0119 im wydawa\u0142o to, co uczciwie zarobili. Zapomnieli o gospodarzu, sami poczuli si\u0119 gospodarzami, doszli do wniosku, \u017ce co\u015b im si\u0119 nale\u017cy, \u017ce nale\u017cy si\u0119 im wi\u0119cej. Zapomnieli o istnieniu i prawach gospodarza, poniewa\u017c go nie widzieli.\u00a0<\/span><\/p>\n

Kiedy gospodarz da\u0142 o sobie zna\u0107, by\u0142o za p\u00f3\u017ano – zd\u0105\u017cyli si\u0119 nakr\u0119ci\u0107, ich nienawi\u015b\u0107 do gospodarza i wszystkiego co z nim zwi\u0105zane si\u0119gn\u0119\u0142a zenitu. Podj\u0119li bezmy\u015bln\u0105, bezsensown\u0105, absurdaln\u0105 pr\u00f3b\u0119 zaw\u0142aszczenia winnicy. Chciwo\u015b\u0107 i z\u0142o\u015b\u0107, odebra\u0142a im rozum.\u00a0<\/span><\/p>\n

A przecie\u017c jak czytamy: \u201eBy\u0142 gospodarz, kt\u00f3ry za\u0142o\u017cy\u0142 winnic\u0119. Otoczy\u0142 j\u0105 murem, wykopa\u0142 w niej t\u0142oczni\u0119, zbudowa\u0142 wie\u017c\u0119, w ko\u0144cu odda\u0142 j\u0105 w dzier\u017caw\u0119 rolnikom\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n

To gospodarz za\u0142o\u017cy\u0142 winnic\u0119, to on otoczy\u0142 j\u0105 murem, to on wykopa\u0142 t\u0142oczni\u0119, zbudowa\u0142 wie\u017c\u0119, a im tylko odda\u0142 w dzier\u017caw\u0119, nie na w\u0142asno\u015b\u0107. On ich zaprosi\u0142 do wsp\u00f3\u0142pracy i umowa jasno okre\u015bla\u0142a jakie owoce maj\u0105 oddawa\u0107. Je\u015bli si\u0119 co\u015b dzier\u017cawi to zwykle za dzier\u017caw\u0119 si\u0119 co\u015b p\u0142aci.\u00a0<\/span><\/p>\n

B\u00f3g te\u017c stworzy\u0142 ten \u015bwiat i nam da\u0142 go w dzier\u017caw\u0119. By\u0107 dzier\u017cawc\u0105 takiej winnicy, u takiego Gospodarza, to dla nas wielka rado\u015b\u0107 i wielki zaszczyt. Nie trzeba wyci\u0105ga\u0107\u00a0 <\/span>r\u0119ki po to co nale\u017cy do Boga. Nie trzeba nam czu\u0107 si\u0119 gospodarzami na tym \u015bwiecie. Bezsensownym jest pr\u00f3ba przej\u0119cia praw w\u0142asno\u015bci tego \u015bwiata.\u00a0<\/span><\/p>\n

Problem jest w tym, \u017ce my si\u0119 nakr\u0119camy – nakr\u0119camy si\u0119 w z\u0142o\u015bci, w chciwo\u015bci. Nakr\u0119camy si\u0119, jak to robili bracia J\u00f3zefa i dzier\u017cawcy winnicy.\u00a0<\/span><\/p>\n

To nakr\u0119canie si\u0119 prowadzi do zapominania o Ojcu, o Gospodarzu, o Bogu.\u00a0<\/span><\/p>\n

To nakr\u0119canie si\u0119 doprowadzi\u0142o do ukrzy\u017cowania Jezusa.\u00a0<\/span><\/p>\n

Spr\u00f3bujmy si\u0119 nie nakr\u0119ca\u0107, przyjmowa\u0107 z pokor\u0105 to co niesie \u017cycie, co daje lub dopuszcza Pan B\u00f3g. Spr\u00f3bujmy nie nakr\u0119ca\u0107 w sobie i wok\u00f3\u0142 siebie spirali nienawi\u015bci i chciwo\u015bci. Pamietajmy, \u017ce jest Ojciec, jest Gospodarz, jest Pan. Wszystko jest w Jego r\u0119kach, on ma prawo w\u0142asno\u015bci i ostatecznie On za wszystko odpowiada.\u00a0<\/span><\/p>\n

Pozdrawiam Was serdecznie. \u017bycz\u0119 dobrego prze\u017cywania Postu, a zw\u0142aszcza dzi\u015b g\u0142\u0119bokiego prze\u017cywania pi\u0105tku Wielkiego Postu.\u00a0<\/span><\/p>\n

Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy, Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen.<\/p>\n