{"id":19145,"date":"2021-06-27T05:36:43","date_gmt":"2021-06-27T03:36:43","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?p=19145"},"modified":"2021-06-27T00:37:53","modified_gmt":"2021-06-26T22:37:53","slug":"nie-boj-sie-tylko-wierz-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/06\/27\/nie-boj-sie-tylko-wierz-2\/","title":{"rendered":"Nie b\u00f3j si\u0119 – tylko wierz!"},"content":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywaj\u0105:<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\u25baMiros\u0142aw Oleszczuk, m\u00f3j Wujek, Brat Mamy;<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\u25baSiostra Iwona Jagie\u0142ka \u2013 Siostra od Anio\u0142\u00f3w, wsp\u00f3\u0142pracuj\u0105ca w swoim czasie z Ksi\u0119dzem Markiem w Surgucie.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Imieniny natomiast prze\u017cywaj\u0105:<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\u25baKsi\u0105dz W\u0142adys\u0142aw Trojanowski, Proboszcz Parafii w T\u0142uszczu, w Diecezji warszawsko \u2013 praskiej, w czasie, kiedy pe\u0142ni\u0142em tam pos\u0142ug\u0119;<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\u25baW\u0142adys\u0142aw Nowak, bardzo \u017cyczliwy, pobo\u017cny i zaanga\u017cowany w \u017cycie Parafii Cz\u0142owiek, mieszkaj\u0105cy w Celestynowie, w tej samej Diecezji;<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\u25baW\u0142adys\u0142awa K\u0142uci\u0144ska, moja Ciocia, Siostra Taty.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Wszystkich \u015bwi\u0119tuj\u0105cych otaczam modlitw\u0105, \u017cycz\u0105c Bo\u017cej opieki na ka\u017cdy dzie\u0144!<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

A teraz ju\u017c zapraszam do pochylenia si\u0119 nad Bo\u017cym s\u0142owem dzisiejszej liturgii. Co Pan konkretnie do mnie m\u00f3wi? Z jakim przes\u0142aniem dzi\u015b do mnie si\u0119 osobi\u015bcie zwraca?<\/b> Duchu \u015awi\u0119ty, podpowiedz\u2026 <\/span><\/span><\/p>\n

Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Gaudium et spes! Ks. Jacek<\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

13 Niedziela zwyk\u0142a, B,<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

27 czerwca 2021.,<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

do czyta\u0144: Mdr 1,13\u201315;2,23\u201324; 2 Kor 8,7.9.13\u201315; Mk 5,21\u201343<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z KSI\u0118GI M\u0104DRO\u015aCI:<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

B\u00f3g nie uczyni\u0142 \u015bmierci i nie cieszy si\u0119 ze zguby \u017cyj\u0105cych. Stworzy\u0142 bowiem wszystko po to, aby by\u0142o, i byty tego \u015bwiata nios\u0105 zdrowie: nie ma w nich \u015bmierciono\u015bnego jadu ani w\u0142adania Otch\u0142ani na tej ziemi. Bo sprawiedliwo\u015b\u0107 nie podlega \u015bmierci. <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Dla nie\u015bmiertelno\u015bci bowiem B\u00f3g stworzy\u0142 cz\u0142owieka, uczyni\u0142 go obrazem swej w\u0142asnej wieczno\u015bci. A \u015bmier\u0107 wesz\u0142a na \u015bwiat przez zawi\u015b\u0107 diab\u0142a i do\u015bwiadczaj\u0105 jej ci, kt\u00f3rzy do niego nale\u017c\u0105.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z DRUGIEGO LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO KORYNTIAN:<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Bracia: Podobnie jak obfitujecie we wszystko, w wiar\u0119, w mow\u0119, we wszelk\u0105 gorliwo\u015b\u0107, w mi\u0142o\u015b\u0107 nasz\u0105 do was, tak te\u017c oby\u015bcie i w t\u0119 \u0142ask\u0119 obfitowali. <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Znacie przecie\u017c \u0142ask\u0119 Pana naszego Jezusa Chrystusa, kt\u00f3ry b\u0119d\u0105c bogaty, dla was sta\u0142 si\u0119 ubogim, aby was ub\u00f3stwem swoim ubogaci\u0107. <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Nie o to bowiem idzie, \u017ceby innym sprawi\u0107 ulg\u0119, a sobie utrapienie, lecz \u017ceby by\u0142a r\u00f3wno\u015b\u0107. Teraz wi\u0119c niech wasz dostatek przyjdzie z pomoc\u0105 ich potrzebom, aby ich bogactwo by\u0142o wam pomoc\u0105 w waszych niedostatkach i aby nasta\u0142a r\u00f3wno\u015b\u0107 wed\u0142ug tego, co jest napisane: \u201eNie mia\u0142 za wiele ten, kto mia\u0142 du\u017co. Nie mia\u0142 za ma\u0142o ten, kto mia\u0142 niewiele\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

S\u0141OWA EWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MARKA:<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Gdy Jezus przeprawi\u0142 si\u0119 z powrotem \u0142odzi\u0105 na drugi brzeg, zebra\u0142 si\u0119 wielki t\u0142um wok\u00f3\u0142 Niego, a On by\u0142 jeszcze nad jeziorem. Wtedy przyszed\u0142 jeden z prze\u0142o\u017conych synagogi, imieniem Jair. Gdy Go ujrza\u0142, upad\u0142 Mu do n\u00f3g i prosi\u0142 usilnie: \u201eMoja c\u00f3reczka dogorywa, przyjd\u017a i po\u0142\u00f3\u017c na ni\u0105 r\u0119ce, aby ocala\u0142a i \u017cy\u0142a\u201d. Poszed\u0142 wi\u0119c z nim, a wielki t\u0142um szed\u0142 za Nim i zewsz\u0105d Go \u015bciskali.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

A pewna kobieta od dwunastu lat cierpia\u0142a na up\u0142yw krwi. Wiele przecierpia\u0142a od r\u00f3\u017cnych lekarzy i ca\u0142e swe mienie wyda\u0142a, a nic jej nie pomog\u0142o, lecz mia\u0142a si\u0119 jeszcze gorzej. S\u0142ysza\u0142a ona o Jezusie, wi\u0119c zbli\u017cy\u0142a si\u0119 z ty\u0142u mi\u0119dzy t\u0142umem i dotkn\u0119\u0142a si\u0119 Jego p\u0142aszcza. M\u00f3wi\u0142a bowiem: \u201e\u017bebym si\u0119 cho\u0107 Jego p\u0142aszcza dotkn\u0119\u0142a, a b\u0119d\u0119 zdrowa\u201d. Zaraz te\u017c usta\u0142 jej krwotok i poczu\u0142a w ciele, \u017ce jest uzdrowiona z dolegliwo\u015bci. <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Jezus tak\u017ce pozna\u0142 zaraz w sobie, \u017ce moc wysz\u0142a od Niego. Obr\u00f3ci\u0142 si\u0119 w t\u0142umie i zapyta\u0142: \u201eKto dotkn\u0105\u0142 si\u0119 mojego p\u0142aszcza?\u201d <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Odpowiedzieli Mu uczniowie: \u201eWidzisz, \u017ce t\u0142um zewsz\u0105d Ci\u0119 \u015bciska, a pytasz: Kto si\u0119 Mnie dotkn\u0105\u0142?\u201d On jednak rozgl\u0105da\u0142 si\u0119, aby ujrze\u0107 t\u0119, kt\u00f3ra to uczyni\u0142a. Wtedy kobieta przysz\u0142a zal\u0119kniona i dr\u017c\u0105ca, gdy\u017c wiedzia\u0142a, co si\u0119 z ni\u0105 sta\u0142o, upad\u0142a przed Nim i wyzna\u0142a Mu ca\u0142\u0105 prawd\u0119. <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

On za\u015b rzek\u0142 do niej: \u201eC\u00f3rko, twoja wiara ci\u0119 ocali\u0142a, id\u017a w pokoju i b\u0105d\u017a uzdrowiona ze swej dolegliwo\u015bci\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Gdy On jeszcze m\u00f3wi\u0142, przyszli ludzie od prze\u0142o\u017conego synagogi i donie\u015bli: \u201eTwoja c\u00f3rka umar\u0142a, czemu jeszcze trudzisz Nauczyciela?\u201d <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Lecz Jezus s\u0142ysz\u0105c, co m\u00f3wiono, rzek\u0142 prze\u0142o\u017conemu synagogi: \u201eNie b\u00f3j si\u0119, tylko wierz\u201d. I nie pozwoli\u0142 nikomu i\u015b\u0107 z sob\u0105 z wyj\u0105tkiem Piotra, Jakuba i Jana, brata Jakubowego. <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Tak przyszli do domu prze\u0142o\u017conego synagogi. Wobec zamieszania, p\u0142aczu i g\u0142o\u015bnego zawodzenia wszed\u0142 i rzek\u0142 do nich: \u201eCzemu robicie zgie\u0142k i p\u0142aczecie? Dziecko nie umar\u0142o, tylko \u015bpi\u201d. I wy\u015bmiewali Go. <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Lecz On odsun\u0105\u0142 wszystkich, wzi\u0105\u0142 z sob\u0105 tylko ojca, matk\u0119 dziecka oraz tych, kt\u00f3rzy z Nim byli, i wszed\u0142 tam, gdzie dziecko le\u017ca\u0142o. Uj\u0105wszy dziewczynk\u0119 za r\u0119k\u0119, rzek\u0142 do niej: \u201eTalitha kum\u201d, to znaczy: \u201eDziewczynko, m\u00f3wi\u0119 ci, wsta\u0144\u201d. Dziewczynka natychmiast wsta\u0142a i chodzi\u0142a, mia\u0142a bowiem dwana\u015bcie lat. I os\u0142upieli wprost ze zdumienia. Przykaza\u0142 im te\u017c z naciskiem, \u017ceby nikt o tym nie wiedzia\u0142, i poleci\u0142, aby jej dano je\u015b\u0107.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

Dwie interwencje Jezusa opisuje dzisiaj Marek w swojej Ewangelii \u2013 i obie s\u0105 na tyle ciekawe, a wr\u0119cz intryguj\u0105ce, \u017ce mog\u0142yby stanowi\u0107 kanw\u0119 scenariusza filmowego,<\/b> albo motyw do wielow\u0105tkowych rozwa\u017ca\u0144 i dyskusji. <\/span><\/span><\/p>\n

Oto w pierwszym przypadku \u2013 do Jezusa zwraca si\u0119 prze\u0142o\u017cony synagogi.<\/b> Ju\u017c sam ten fakt zas\u0142uguje na uwag\u0119, skoro wiemy, jak bardzo \u017cydowskim elitom religijnym by\u0142o \u201enie po drodze\u201d<\/b> z Jezusem i z nowo\u015bci\u0105 Jego nauki, i w og\u00f3le z samym faktem Jego nauczania, Jego wp\u0142ywu na ludzi\u2026 A przecie\u017c prze\u0142o\u017cony synagogi, to jednak kto\u015b stoj\u0105cy do\u015b\u0107 wysoko<\/b> w \u017cydowskiej hierarchii religijnej, tymczasem to w\u0142a\u015bnie kto\u015b taki prosi Jezusa o uzdrowienie c\u00f3rki. <\/span><\/span><\/p>\n

Z dalszego przebiegu wydarze\u0144 mo\u017cemy wywnioskowa\u0107, \u017ce pomoc Jezusa potraktowa\u0142 on jako ostatni\u0105 desk\u0119 ratunku<\/b> i jedyn\u0105 szans\u0119, skoro bowiem s\u0142yszymy, \u017ce c\u00f3rka jednak zmar\u0142a, to znaczy, \u017ce jej stan by\u0142 bardzo powa\u017cny. By\u0107 mo\u017ce, na pocz\u0105tku i on tak\u017ce \u2013 podobnie, jak druga bohaterka dzisiejszej Ewangelii \u2013 zaufa\u0142 tamtejszej s\u0142u\u017cbie zdrowia,<\/b> ale system by\u0142 zapewne tak samo niewydolny, jak u nas obecnie, wi\u0119c nic to nie da\u0142o. <\/span><\/span><\/p>\n

Dlatego zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 do jedynego, skutecznego \u2013 jak s\u0105dzi\u0142 \u2013 Lekarza. Prze\u0142ama\u0142 wszelkie opory,<\/b> wzbudzi\u0142 w sobie naprawd\u0119 najwi\u0119ksz\u0105 wiar\u0119, na jak\u0105 by\u0142o go sta\u0107 i przyszed\u0142 do Jezusa, aby \u017cebra\u0107 o zmi\u0142owanie dla swojej c\u00f3rki. Jak ju\u017c sobie wspomnieli\u015bmy, ta jego szczera wiara zosta\u0142a \u2013 jeszcze na ostatnim etapie \u2013 poddana pr\u00f3bie,<\/b> a by\u0142o to oczywi\u015bcie w momencie, w kt\u00f3rym dowiedzia\u0142 si\u0119 o \u015bmierci c\u00f3rki. <\/span><\/span><\/p>\n

W tym jednak momencie sam Jezus pospieszy\u0142 mu z pomoc\u0105, podtrzymuj\u0105c go na duchu s\u0142owami: Nie b\u00f3j si\u0119, tylko wierz.<\/b><\/i> <\/b>Nie przesta\u0142 zatem wierzy\u0107, pomimo silnej pokusy poddania si\u0119, jaka przysz\u0142a ze strony \u201e\u017cyczliwych\u201d, kt\u00f3rych w takiej chwili nigdy nie zabraknie, a kt\u00f3rzy niemal\u017ce dobili go s\u0142owami: Twoja c\u00f3rka umar\u0142a, czemu jeszcze trudzisz Nauczyciela?<\/b><\/i> <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Na szcz\u0119\u015bcie, bliska obecno\u015b\u0107 Jezusa i Jego wsparcie pomog\u0142o pokona\u0107 t\u0119 pokus\u0119. Prze\u0142o\u017cony zatem \u201etrudzi\u0142 Nauczyciela\u201d, prowadz\u0105c Go do swego domu, a kiedy ju\u017c tam dotarli, dokona\u0142a si\u0119 rzecz niezwyk\u0142a: wbrew wszelkiej ludzkiej logice i prawom biologii<\/b> \u2013 jego c\u00f3rka powr\u00f3ci\u0142a do \u017cycia. W pierwszej chwili, mog\u0142o si\u0119 wydawa\u0107, \u017ce Jezus si\u0119 sp\u00f3\u017ani\u0142\u2026<\/b> Ale On udowodni\u0142, \u017ce nie. Po prostu \u2013 o ile pasuje tu okre\u015blenie: \u201epo prostu\u201d \u2013 skoro ju\u017c nie \u017cy\u0142a, to przywr\u00f3ci\u0142 j\u0105 do \u017cycia! <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Zanim jednak tego dokona\u0142, musia\u0142 uciszy\u0107 ca\u0142\u0105 gromad\u0119 etatowych p\u0142aczek, kt\u00f3re wykonywa\u0142y swoje tradycyjne, ha\u0142a\u015bliwe rytua\u0142y. Kiedy powiedzia\u0142, \u017ce dziecko<\/b> nie umar\u0142o, tylko \u015bpi, <\/b>im si\u0119 to nie mog\u0142o pomie\u015bci\u0107 w g\u0142owach. Jak to \u2013 \u015bpi?\u2026 A jednak! Jego mocne, w\u0142adcze s\u0142owa: \u201eTalitha kum\u201d, to znaczy: \u201eDziewczynko, m\u00f3wi\u0119 ci, wsta\u0144\u201d<\/b><\/i> <\/b>\u2013 sprawi\u0142y cud! <\/span><\/span><\/p>\n

Tymi s\u0142owami Jezus przekona\u0142 ostatecznie prze\u0142o\u017conego synagogi, \u017ce ten dobrze zrobi\u0142,<\/b> zwracaj\u0105c si\u0119 o pomoc w\u0142a\u015bnie do Niego \u2013 tego w\u0119drownego Nauczyciela, kt\u00f3rego tak \u017ale przyjmowa\u0142y religijne elity. I wszyscy obecni tak\u017ce mogli si\u0119 przekona\u0107, \u017ce z kim\u015b niezwyk\u0142ym maj\u0105 do czynienia,<\/b> skoro nawet tak bezwzgl\u0119dne i brutalne prawo, jak nieodwracalne prawo \u015bmierci, dla Niego \u2013 Wcielonego Syna Bo\u017cego \u2013 okaza\u0142o si\u0119 jednak odwracalnym\u2026 <\/b>Jezus pokona\u0142 \u015bmier\u0107, pokona\u0142 ludzk\u0105 s\u0142abo\u015b\u0107, a przy okazji \u2013 ludzkie opory, w\u0105tpliwo\u015bci i zal\u0119knienie. <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

To samo zreszt\u0105 dokona\u0142o si\u0119 w drugim przypadku, czyli w przypadku kobiety, cierpi\u0105cej na up\u0142yw krwi. Podejmowane przez ni\u0105 pr\u00f3by zaradzenia dolegliwo\u015bci<\/b> kosztowa\u0142y j\u0105 dwana\u015bcie lat \u017cycia i ca\u0142y osobisty maj\u0105tek. I nic nie pomog\u0142o. Dlatego postanowi\u0142a dotkn\u0105\u0107 p\u0142aszcza Jezusa. Chcia\u0142oby si\u0119 powiedzie\u0107: tylko tyle\u2026<\/b> Bo sobie w duchu m\u00f3wi\u0142a: \u017bebym si\u0119 cho\u0107 Jego p\u0142aszcza dotkn\u0119\u0142a, a b\u0119d\u0119 zdrowa.<\/b><\/i> <\/b>Wiemy, \u017ce tak si\u0119 sta\u0142o\u2026 W tak wyj\u0105tkowy spos\u00f3b\u2026<\/span><\/span><\/p>\n

Nie by\u0142o to takie \u2013 je\u015bli tak mo\u017cna powiedzie\u0107 \u2013 tradycyjne uzdrowienie,<\/b> w kt\u00f3rym to chory cz\u0142owiek staje przed Jezusem, albo jest przed Jego oblicze przyniesiony i Jezus wypowiada okre\u015blone s\u0142owa, albo wykonuje jaki\u015b gest, po kt\u00f3rym cz\u0142owiek odzyskuje zdrowie. <\/span><\/span><\/p>\n

Tutaj kobieta to uzdrowienie niejako Jezusowi wykrad\u0142a! <\/b>Bo ukradkiem \u2013 nie bacz\u0105c na ca\u0142y \u015bcisk \u2013 jako\u015b<\/b> podesz\u0142a do Niego i jako\u015b<\/b> si\u0119 Go dotkn\u0119\u0142a\u2026 A by\u0142 to na tyle wyj\u0105tkowy dotyk, <\/b>\u017ce od razu zwr\u00f3ci\u0142 uwag\u0119 Jezusa, gdy\u017c wyra\u017anie odr\u00f3\u017cnia\u0142 si\u0119 od ca\u0142ego mn\u00f3stwa nie tylko dotyk\u00f3w, ale wr\u0119cz <\/b>naporu<\/b> ze strony tak wielu innych ludzi. Ten jeden dotyk by\u0142 inny\u2026 <\/b>Zaraz zreszt\u0105 mia\u0142o si\u0119 okaza\u0107, kim jest ta, kt\u00f3ra si\u0119 na\u0144 odwa\u017cy\u0142a\u2026 <\/span><\/span><\/p>\n

A skoro si\u0119 odwa\u017cy\u0142a i dotar\u0142a do Jezusa, przedzieraj\u0105c si\u0119 przez t\u0142um, to znaczy, \u017ce jej wiara by\u0142a naprawd\u0119 wielka,<\/b> a ona sama \u2013 bezgranicznie zdeterminowana. Bo mo\u017cemy \u015bmia\u0142o stwierdzi\u0107, \u017ce musia\u0142a si\u0119 przedrze\u0107 przez dwa t\u0142umy.<\/b> Pierwszy, to oczywi\u015bcie ten widzialny,<\/b> o kt\u00f3rym m\u00f3wi Ewangelista. Ale na pewno o wiele trudniej by\u0142o jej przedrze\u0107 si\u0119 przez g\u0119sty t\u0142um w\u0142asnych my\u015bli, <\/b>obaw<\/b> <\/b>i opor\u00f3w<\/b>,<\/b> kt\u00f3re powstrzymywa\u0142y j\u0105 przed tym gestem. <\/span><\/span><\/p>\n

Gdyby bowiem tylko mog\u0142a, to z ca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105 schowa\u0142aby si\u0119 przed ca\u0142ym \u015bwiatem<\/b> i w \u017caden spos\u00f3b nie pokazywa\u0142a nikomu swojej wstydliwej dolegliwo\u015bci. Przecie\u017c, jako kobieta, mia\u0142a o wiele s\u0142absz\u0105 pozycj\u0119 od m\u0119\u017cczyzn, bo tak w\u00f3wczas traktowano tam kobiety. Musia\u0142a zatem i to ograniczenie pokona\u0107. Ale wszystko pokona\u0142a,<\/b> dopcha\u0142a si\u0119 do Jezusa, bo uzna\u0142a, \u017ce dalej ju\u017c si\u0119 nie da tak \u017cy\u0107! <\/b>Ju\u017c d\u0142u\u017cej nie da si\u0119 znosi\u0107 tak przykrej i upokarzaj\u0105cej dolegliwo\u015bci. <\/span><\/span><\/p>\n

Nie \u015bmia\u0142a jednak zwraca\u0107 na siebie uwagi zebranych, nie chcia\u0142a nawet zwraca\u0107 na siebie uwagi samego Jezusa, chcia\u0142a tylko pokornie i cicho \u201euszczkn\u0105\u0107\u201d sobie<\/b> z Jego \u0142askawo\u015bci\u2026 I tak si\u0119 sta\u0142o, dozna\u0142a \u0142aski, jednak Jezus zwr\u00f3ci\u0142 na ni\u0105 uwag\u0119, m\u00f3wi\u0105c do niej: C\u00f3rko, twoja wiara ci\u0119 ocali\u0142a, id\u017a w pokoju i b\u0105d\u017a uzdrowiona ze swej dolegliwo\u015bci.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Mamy wi\u0119c dwa bardzo wyj\u0105tkowe wydarzenia \u2013 takie, kt\u00f3rych przebieg by\u0142 bardzo oryginalny, <\/b>a ka\u017cde z nich z osobna potwierdzi\u0142y prawd\u0119, zapisan\u0105 w dzisiejszym pierwszym czytaniu, z Ksi\u0119gi M\u0105dro\u015bci: B\u00f3g nie uczyni\u0142 \u015bmierci i nie cieszy si\u0119 ze zguby \u017cyj\u0105cych. Stworzy\u0142 bowiem wszystko po to, aby by\u0142o, i byty tego \u015bwiata nios\u0105 zdrowie: nie ma w nich \u015bmierciono\u015bnego jadu ani w\u0142adania Otch\u0142ani na tej ziemi. Bo sprawiedliwo\u015b\u0107 nie podlega \u015bmierci. Dla nie\u015bmiertelno\u015bci bowiem B\u00f3g stworzy\u0142 cz\u0142owieka, uczyni\u0142 go obrazem swej w\u0142asnej wieczno\u015bci. A \u015bmier\u0107 wesz\u0142a na \u015bwiat przez zawi\u015b\u0107 diab\u0142a i do\u015bwiadczaj\u0105 jej ci, kt\u00f3rzy do niego nale\u017c\u0105.<\/b><\/i> <\/span><\/span><\/p>\n

Moi Drodzy, nieraz pytamy, sk\u0105d si\u0119 wzi\u0119\u0142o cierpienie na \u015bwiecie,<\/b> sk\u0105d b\u00f3l i \u0142zy ludzkie, sk\u0105d \u015bmier\u0107?\u2026 Bardzo jasno Autor starotestamentalny u\u015bwiadamia nam, \u017ce nie od Boga. <\/b>B\u00f3g bowiem stworzy\u0142 wszystko dobre, pi\u0119kne i harmonijne,<\/b> natomiast to bunt diab\u0142a<\/b> i tych, kt\u00f3rzy za nim poszli i wci\u0105\u017c pod\u0105\u017caj\u0105 \u2013 burzy t\u0119 Bo\u017c\u0105 harmoni\u0119. B\u00f3g chce szcz\u0119\u015bcia i rado\u015bci, harmonii i porz\u0105dku, On naprawd\u0119<\/b> nie chce cierpienia i \u015bmierci. <\/b>Ich \u017ar\u00f3d\u0142em jest grzech, ku kt\u00f3remu tak \u0142atwo sk\u0142ania si\u0119 cz\u0142owiek. <\/span><\/span><\/p>\n

Jezus, jak s\u0142yszymy w Ewangelii, przywraca pierwotny, Bo\u017cy porz\u0105dek,<\/b> pokonuj\u0105c chorob\u0119, a nawet doczesn\u0105 \u015bmier\u0107. W ten spos\u00f3b spe\u0142niaj\u0105 si\u0119 s\u0142owa, kt\u00f3re do wiernych Koryntu \u2013 ale i do nas wszystkich \u2013 kieruje dzi\u015b Pawe\u0142 Aposto\u0142, gdy m\u00f3wi: Znacie przecie\u017c \u0142ask\u0119 Pana naszego Jezusa Chrystusa, kt\u00f3ry b\u0119d\u0105c bogaty, dla was sta\u0142 si\u0119 ubogim, aby was ub\u00f3stwem swoim ubogaci\u0107. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Jezus rzeczywi\u015bcie \u2013 tak bardzo osobi\u015bcie i tak bardzo intensywnie<\/b> wszed\u0142 w nasze ludzkie biedy i dylematy, dziel\u0105c je z nami, wchodz\u0105c w ca\u0142y ten nieprzebrany t\u0142um ludzkich serc, <\/b>dotkni\u0119tych cierpieniem; pozwalaj\u0105c si\u0119 ka\u017cdemu dotkn\u0105\u0107, czy wchodz\u0105c pod nasz dach, jak wszed\u0142 do domu prze\u0142o\u017conego synagogi. W ten spos\u00f3b chce przywraca\u0107 sw\u00f3j, Bo\u017cy porz\u0105dek,<\/b> a czyni to w spos\u00f3b wyrazisty i zdecydowany. A dzisiaj powiedzieliby\u015bmy, \u017ce nawet oryginalny i spektakularny!<\/span><\/span><\/p>\n

Natomiast my \u2013 jak podkre\u015bla Pawe\u0142 Aposto\u0142 w drugim czytaniu \u2013 nie musimy czyni\u0107 tego w taki spos\u00f3b, <\/b>bo pewnie by\u015bmy nawet nie wiedzieli, jak\u2026 Powinni\u015bmy si\u0119 jednak w to dzie\u0142o w\u0142\u0105czy\u0107 \u2013 w dzie\u0142o przywracania Bo\u017cego porz\u0105dku wok\u00f3\u0142 nas \u2013 poprzez sta\u0142e porz\u0105dkowanie swoich codziennych, zwyczajnych spraw i wzajemnych relacji<\/b> z najbli\u017cszymi osobami. <\/span><\/span><\/p>\n

Aposto\u0142 t\u0142umaczy to na przyk\u0142adzie tak prozaicznej sprawy, jak wzajemne wspieranie si\u0119 materialne w obr\u0119bie Gminy chrze\u015bcija\u0144skiej i w relacjach z innymi Gminami. Stwierdza: Nie o to bowiem idzie, \u017ceby innym sprawi\u0107 ulg\u0119, a sobie utrapienie, lecz \u017ceby by\u0142a r\u00f3wno\u015b\u0107. Teraz wi\u0119c niech wasz dostatek przyjdzie z pomoc\u0105 ich potrzebom, aby ich bogactwo by\u0142o wam pomoc\u0105 w waszych niedostatkach i aby nasta\u0142a r\u00f3wno\u015b\u0107\u2026<\/b><\/i> <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Takie to jasne i oczywiste, takie proste \u2013 chcia\u0142oby si\u0119 zauwa\u017cy\u0107. Ale je\u017celi tak, to dlaczego takie wci\u0105\u017c trudne? <\/b>I dlaczego tak\u017ce dzisiaj, niestety r\u00f3wnie\u017c pomi\u0119dzy wierz\u0105cymi, jest tyle ba\u0142aganu we wzajemnych relacjach?<\/b> Szczeg\u00f3lnie tych finansowych, ale i ka\u017cdych innych?\u2026 Dlaczego tak ma\u0142o jest w nich Bo\u017cego oddzia\u0142ywania? I Bo\u017cych zasad,<\/b> zapisanych chocia\u017cby w Dekalogu, czy na kartach Ewangelii? <\/span><\/span><\/p>\n

To w\u0142a\u015bnie tam spisane zosta\u0142y regu\u0142y Bo\u017cego porz\u0105dku,<\/b> jaki powinien istnie\u0107 w ka\u017cdej ludzkiej spo\u0142eczno\u015bci. Wiemy jednak, \u017ce na co dzie\u0144 \u2013 to r\u00f3\u017cnie bywa. I nie jest to win\u0105 Boga,<\/b> bo On chce porz\u0105dku. Natomiast kiedy my zaczynamy kombinowa\u0107 po swojemu, to \u2013 niestety \u2013 potem jest, jak jest. <\/span><\/span><\/p>\n

Dlatego przynajmniej my, na swoim w\u0142asnym odcinku, zr\u00f3bmy wszystko, co w naszej mocy, aby zaprowadza\u0107 Bo\u017cy porz\u0105dek w swoim otoczeniu,<\/b> aby ci\u0105gle odwo\u0142ywa\u0107 si\u0119 do Bo\u017cych zasad, ci\u0105gle kierowa\u0107 si\u0119 we wszystkim Dekalogiem i Ewangeli\u0105.<\/b> I aby nie wstydzi\u0107 si\u0119 swojej wiary, <\/b>swojego ci\u0105g\u0142ego kontaktu z Jezusem! Nie wstydzi\u0107 si\u0119 do Niego przyzna\u0107, nawet gdyby wszyscy wok\u00f3\u0142 pukali si\u0119 w czo\u0142o i wy\u015bmiewali<\/b> t\u0119 nasz\u0105 wiar\u0119 i ufno\u015b\u0107, albo m\u00f3wili, \u017ce to nie na dzisiaj, \u017ce to przestarza\u0142e, \u017ce to takie wstydliwe\u2026 <\/span><\/span><\/p>\n

Nie b\u00f3jmy si\u0119 przedziera\u0107 przez g\u0105szcz r\u00f3\u017cnych z\u0142o\u015bliwych opinii i k\u0105\u015bliwych komentarzy; nie b\u00f3jmy si\u0119 pokonywa\u0107 w\u0142asnych opor\u00f3w i w\u0142asnego lenistwa \u2013 docierajmy do Jezusa,<\/b> nawet mo\u017ce wbrew sobie, wbrew swoim w\u0142asnym obawom i l\u0119kom! Wbrew wszystkim i wszystkiemu <\/b>\u2013 je\u015bli tylko taka b\u0119dzie potrzeba! <\/span><\/span><\/p>\n

I nie wierzmy ludziom, kt\u00f3rzy b\u0119d\u0105 nam m\u00f3wili, \u017ce to nie ma sensu, bo dzisiaj inne zasady s\u0105 \u201ena topie\u201d. Tak, jak prze\u0142o\u017cony synagogi, nie dopu\u015b\u0107my do siebie my\u015bli, \u017ce Jezus nie <\/b>nad\u0105\u017ca za \u015bwiatem<\/b> i \u017ce na Jego pomoc jest ju\u017c za p\u00f3\u017ano. <\/b>Tak nie jest! On w ka\u017cdym czasie, kiedy cz\u0142owiek zwraca si\u0119 do Niego z ufno\u015bci\u0105, kiedy si\u0119 do Niego wr\u0119cz przedziera<\/b> z pro\u015bb\u0105 o pomoc \u2013 naprawd\u0119 pomaga!<\/b> I zaprowadza sw\u00f3j porz\u0105dek. <\/span><\/span><\/p>\n

Bo to w\u0142a\u015bnie dlatego mamy dzisiaj na \u015bwiecie i w Ko\u015bciele to, co mamy, \u017ce\u015bmy Jego i Jego porz\u0105dek odstawili na tor boczny! <\/b> Dlatego toniemy w oparach absurdu, s\u0142uchaj\u0105c o kilkudziesi\u0119ciu odmianach r\u00f3\u017cnych p\u0142ci,<\/b> chocia\u017c kilkuletnie dziecko wie, \u017ce jest p\u0142e\u0107 m\u0119ska i p\u0142e\u0107 \u017ce\u0144ska; albo na si\u0142\u0119 wmawiaj\u0105c sobie, \u017ce homoseksualizm i inne dewiacje to teraz norma,<\/b> chocia\u017c od dziecka wiadomo, \u017ce to wbrew naturze i \u017ce to w\u0142a\u015bnie dewiacja, nie ujmuj\u0105c oczywi\u015bcie nic nikomu, dotkni\u0119temu tym nieszcz\u0119\u015bciem, a pragn\u0105cemu je w sobie pokona\u0107. <\/span><\/span><\/p>\n

Dzisiejszy \u015bwiat ka\u017ce nam najgorsze wynaturzenia i najbardziej wymy\u015blne dziwactwa traktowa\u0107 jako norm\u0119 i nowoczesno\u015b\u0107,<\/b> a nazwanie tych spraw po imieniu dzisiaj kwalifikuje si\u0119 jako mow\u0119 nienawi\u015bci! Z drugiej strony, nak\u0142adane w ostatnich miesi\u0105cach przez rz\u0105dy poszczeg\u00f3lnych pa\u0144stw drako\u0144skie ograniczenia wolno\u015bci, z godzin\u0105 policyjn\u0105 na czele,<\/b> pokaza\u0142y, na jakim poziomie jest ta tak wielka rzekomo wolno\u015b\u0107 i demokracja <\/b>w krajach cywilizacji zachodniej. <\/span><\/span><\/p>\n

Co ciekawe, to sami obywatele poszczeg\u00f3lnych pa\u0144stw dawali sobie narzuca\u0107 absurdalne ograniczenia podstawowych wolno\u015bci<\/b> i potulnie akceptowali totalitarne zap\u0119dy swoich rz\u0105d\u00f3w, chocia\u017c usta wszystkich ca\u0142y czas by\u0142y i s\u0105 pe\u0142ne frazes\u00f3w o europejskich warto\u015bciach<\/b> \u2013 co by to nie mia\u0142o oznacza\u0107\u2026 Oto s\u0105 europejskie warto\u015bci, oto wolno\u015b\u0107 i demokracja, kt\u00f3rymi kraje te od lat si\u0119 szczyc\u0105 i innym zarzucaj\u0105 \u0142amanie jakich\u015b europejskich standard\u00f3w. Je\u017celi tak wygl\u0105daj\u0105 te europejskie standardy,<\/b> jak to widzimy od p\u00f3\u0142tora roku, to lepiej nie mie\u0107 z nimi do czynienia. <\/span><\/span><\/p>\n

Ale to w\u0142a\u015bnie tak, moi Drodzy, wygl\u0105da \u015bwiat, kt\u00f3ry wyeliminowa\u0142 Chrystusa! <\/b>Przecie\u017c cywilizacja zachodnia ma za sw\u00f3j fundament warto\u015bci chrze\u015bcija\u0144skie.<\/b> I to s\u0105 w\u0142a\u015bnie prawdziwe warto\u015bci europejskie! <\/b>Przecie\u017c tw\u00f3rca Unii Europejskiej jest kandydatem na o\u0142tarze! Tymczasem dzisiejsza Unia Europejska to tw\u00f3r biurokratyczny, kompletnie zdemoralizowany i skorumpowany<\/b> do szpiku ko\u015bci, ho\u0142duj\u0105cy coraz bardziej absurdalnym wymys\u0142om swoich ekspert\u00f3w i przyw\u00f3dc\u00f3w. <\/span><\/span><\/p>\n

Nie ma si\u0119 czemu dziwi\u0107 \u2013 podkre\u015blmy to raz jeszcze z ca\u0142\u0105 moc\u0105 i bezwzgl\u0119dno\u015bci\u0105: tak wygl\u0105da \u015bwiat bez Boga!<\/b> Kiedy odrzuca si\u0119 najm\u0105drzejsze zasady i naj\u015bwi\u0119tsze prawa i najg\u0142\u0119bsze prawdy \u2013 pozostaje ju\u017c tylko absurd, bezprawie, ludzka krzywda i autokompromitacja! <\/b>Tak wygl\u0105da \u015bwiat bez Boga. Jak to kto\u015b m\u0105drze powiedzia\u0142, \u017ce kto nie wierzy w Boga \u2013 ten wierzy ju\u017c we wszystko. W najwi\u0119ksz\u0105 g\u0142upot\u0119! <\/span><\/span><\/p>\n

Panie, przywr\u00f3\u0107 nam sw\u00f3j porz\u0105dek! <\/b>Bo my \u2013 naprawd\u0119 \u2013 sami z siebie nic m\u0105drego nie wymy\u015blimy. I lepiej, \u017ceby\u015bmy nie wymy\u015blali\u2026 Ju\u017c dosy\u0107 nieszcz\u0119\u015b\u0107, kt\u00f3rych do\u015bwiadczyli\u015bmy i kt\u00f3re aktualnie prze\u017cywamy! Ju\u017c dosy\u0107 naszych porz\u0105dk\u00f3w! Ty sam we\u017a ster naszych spraw w swoje r\u0119ce!<\/b><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywaj\u0105: \u25baMiros\u0142aw Oleszczuk, m\u00f3j Wujek, Brat Mamy; \u25baSiostra Iwona Jagie\u0142ka \u2013 Siostra od Anio\u0142\u00f3w, wsp\u00f3\u0142pracuj\u0105ca w swoim czasie z Ksi\u0119dzem Markiem w Surgucie. Imieniny natomiast prze\u017cywaj\u0105: \u25baKsi\u0105dz W\u0142adys\u0142aw Trojanowski, Proboszcz Parafii w T\u0142uszczu, w Diecezji warszawsko \u2013 praskiej, w czasie, kiedy pe\u0142ni\u0142em tam pos\u0142ug\u0119; […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-19145","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nNie b\u00f3j si\u0119 - tylko wierz! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/06\/27\/nie-boj-sie-tylko-wierz-2\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Nie b\u00f3j si\u0119 - tylko wierz! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywaj\u0105: \u25baMiros\u0142aw Oleszczuk, m\u00f3j Wujek, Brat Mamy; \u25baSiostra Iwona Jagie\u0142ka \u2013 Siostra od Anio\u0142\u00f3w, wsp\u00f3\u0142pracuj\u0105ca w swoim czasie z Ksi\u0119dzem Markiem w Surgucie. Imieniny natomiast prze\u017cywaj\u0105: \u25baKsi\u0105dz W\u0142adys\u0142aw Trojanowski, Proboszcz Parafii w T\u0142uszczu, w Diecezji warszawsko \u2013 praskiej, w czasie, kiedy pe\u0142ni\u0142em tam pos\u0142ug\u0119; […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/06\/27\/nie-boj-sie-tylko-wierz-2\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2021-06-27T03:36:43+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"17 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/06\/27\/nie-boj-sie-tylko-wierz-2\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/06\/27\/nie-boj-sie-tylko-wierz-2\/\",\"name\":\"Nie b\u00f3j si\u0119 - tylko wierz! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2021-06-27T03:36:43+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/06\/27\/nie-boj-sie-tylko-wierz-2\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/06\/27\/nie-boj-sie-tylko-wierz-2\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/06\/27\/nie-boj-sie-tylko-wierz-2\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Nie b\u00f3j si\u0119 – tylko wierz!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Nie b\u00f3j si\u0119 - tylko wierz! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/06\/27\/nie-boj-sie-tylko-wierz-2\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Nie b\u00f3j si\u0119 - tylko wierz! - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywaj\u0105: \u25baMiros\u0142aw Oleszczuk, m\u00f3j Wujek, Brat Mamy; \u25baSiostra Iwona Jagie\u0142ka \u2013 Siostra od Anio\u0142\u00f3w, wsp\u00f3\u0142pracuj\u0105ca w swoim czasie z Ksi\u0119dzem Markiem w Surgucie. Imieniny natomiast prze\u017cywaj\u0105: \u25baKsi\u0105dz W\u0142adys\u0142aw Trojanowski, Proboszcz Parafii w T\u0142uszczu, w Diecezji warszawsko \u2013 praskiej, w czasie, kiedy pe\u0142ni\u0142em tam pos\u0142ug\u0119; […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/06\/27\/nie-boj-sie-tylko-wierz-2\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2021-06-27T03:36:43+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"17 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/06\/27\/nie-boj-sie-tylko-wierz-2\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/06\/27\/nie-boj-sie-tylko-wierz-2\/","name":"Nie b\u00f3j si\u0119 - tylko wierz! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2021-06-27T03:36:43+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/06\/27\/nie-boj-sie-tylko-wierz-2\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/06\/27\/nie-boj-sie-tylko-wierz-2\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/06\/27\/nie-boj-sie-tylko-wierz-2\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Nie b\u00f3j si\u0119 – tylko wierz!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19145","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19145"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19145\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19146,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19145\/revisions\/19146"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19145"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19145"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19145"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}