{"id":19487,"date":"2021-09-16T05:38:13","date_gmt":"2021-09-16T03:38:13","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?p=19487"},"modified":"2021-09-15T23:52:14","modified_gmt":"2021-09-15T21:52:14","slug":"twoja-wiara-cie-ocalila-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/09\/16\/twoja-wiara-cie-ocalila-2\/","title":{"rendered":"Twoja wiara Ci\u0119 ocali\u0142a!"},"content":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, dzisiaj uczelnia, przy kt\u00f3rej pos\u0142uguj\u0119, a wi\u0119c Uniwersytet Przyrodniczo \u2013 Humanistyczny w Siedlcach, otwiera nowy kompleks kszta\u0142ceniowy: Centrum Symulacji Medycznej. Mam asystowa\u0107 Biskupowi Kazimierzowi przy jego pob\u0142ogos\u0142awieniu. Taka powinno\u015b\u0107 Duszpasterza Akademickiego. Dobrze, \u017ce Uczelnia si\u0119 rozwija!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wiele znak\u00f3w na niebie i na ziemi \u2013 i tu\u017c obok \u2013 wskazuje, \u017ce jutro b\u0119dzie s\u0142\u00f3wko z Syberii. Chyba, \u017ce nie b\u0119dzie. To wtedy b\u0119dziemy si\u0119 martwi\u0107.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Teraz za\u015b ju\u017c zapraszam do pochylenia si\u0119 nad Bo\u017cym s\u0142owem dzisiejszej liturgii. Co m\u00f3wi do mnie osobi\u015bcie Pan? <\/b>Z jakim wezwaniem \u2013 przes\u0142aniem \u2013 zwraca si\u0119 tylko do mnie?<\/b> Duchu \u015awi\u0119ty, o\u015bwie\u0107 nasze umys\u0142y i serca!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gaudium et spes! Ks. Jacek<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

Czwartek 24 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok I,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wspomnienie \u015aw. M\u0119czennik\u00f3w: <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Korneliusza, Papie\u017ca i Cypriana, Biskupa,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

16 wrze\u015bnia 2021.,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

do czyta\u0144: 1 Tm 4,12\u201316; \u0141k 7,36\u201350<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z PIERWSZEGO LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO TYMOTEUSZA:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Najmilszy: Niechaj nikt nie lekcewa\u017cy twego m\u0142odego wieku; lecz wzorem b\u0105d\u017a dla wiernych w mowie, w obej\u015bciu, w mi\u0142o\u015bci, w wierze, w czysto\u015bci. Do czasu, a\u017c przyjd\u0119, przyk\u0142adaj si\u0119 do czytania, zach\u0119cania, nauki. Nie zaniedbuj w sobie charyzmatu, kt\u00f3ry zosta\u0142 ci dany za spraw\u0105 proroctwa i przez w\u0142o\u017cenie r\u0105k kolegium prezbiter\u00f3w. W tych rzeczach si\u0119 \u0107wicz, ca\u0142y im si\u0119 oddaj, aby tw\u00f3j post\u0119p widoczny by\u0142 dla wszystkich. Uwa\u017caj na siebie i na nauk\u0119, trwaj w nich. To bowiem czyni\u0105c i siebie samego zbawisz, i tych, kt\u00f3rzy ci\u0119 s\u0142uchaj\u0105.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

S\u0141OWA EWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO \u0141UKASZA:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jeden z faryzeusz\u00f3w zaprosi\u0142 Jezusa do siebie na posi\u0142ek. Wszed\u0142 wi\u0119c do domu faryzeusza i zaj\u0105\u0142 miejsce za sto\u0142em. A oto kobieta, kt\u00f3ra prowadzi\u0142a w mie\u015bcie \u017cycie grzeszne, dowiedziawszy si\u0119, \u017ce jest go\u015bciem w domu faryzeusza, przynios\u0142a flakonik alabastrowy olejku i stan\u0105wszy z ty\u0142u u n\u00f3g Jego, p\u0142acz\u0105c, zacz\u0119\u0142a oblewa\u0107 Jego nogi \u0142zami i w\u0142osami swej g\u0142owy je wyciera\u0107. Potem ca\u0142owa\u0142a Jego stopy i namaszcza\u0142a je olejkiem.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Widz\u0105c to faryzeusz, kt\u00f3ry Go zaprosi\u0142, m\u00f3wi\u0142 sam do siebie: \u201eGdyby On by\u0142 prorokiem, wiedzia\u0142by, co za jedna i jaka jest ta kobieta, kt\u00f3ra si\u0119 Go dotyka, \u017ce jest grzesznic\u0105\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Na to Jezus rzek\u0142 do niego: \u201eSzymonie, musz\u0119 ci co\u015b powiedzie\u0107\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

On rzek\u0142: \u201ePowiedz, Nauczycielu\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201ePewien wierzyciel mia\u0142 dw\u00f3ch d\u0142u\u017cnik\u00f3w. Jeden winien mu by\u0142 pi\u0119\u0107set denar\u00f3w, a drugi pi\u0119\u0107dziesi\u0105t. Gdy nie mieli z czego odda\u0107, darowa\u0142 obydwom. Kt\u00f3ry wi\u0119c z nich b\u0119dzie go bardziej mi\u0142owa\u0142?\u201d <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Szymon odpowiedzia\u0142: \u201eS\u0105dz\u0119, \u017ce ten, kt\u00f3remu wi\u0119cej darowa\u0142\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

On mu rzek\u0142: \u201eS\u0142usznie os\u0105dzi\u0142e\u015b\u201d. Potem zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 do kobiety i rzek\u0142 Szymonowi: „\u201dWidzisz t\u0119 kobiet\u0119? Wszed\u0142em do twego domu, a nie poda\u0142e\u015b Mi wody do n\u00f3g; ona za\u015b \u0142zami obla\u0142a Mi stopy i swymi w\u0142osami je otar\u0142a. Nie da\u0142e\u015b Mi poca\u0142unku; a ona, odk\u0105d wszed\u0142em, nie przestaje ca\u0142owa\u0107 n\u00f3g moich. G\u0142owy nie nama\u015bci\u0142e\u015b Mi oliw\u0105; ona za\u015b olejkiem nama\u015bci\u0142a moje nogi. Dlatego powiadam ci: Odpuszczone s\u0105 jej liczne grzechy, poniewa\u017c bardzo umi\u0142owa\u0142a. A ten, komu ma\u0142o si\u0119 odpuszcza, ma\u0142o mi\u0142uje\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Do niej za\u015b rzek\u0142: \u201eTwoje grzechy s\u0105 odpuszczone\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Na to wsp\u00f3\u0142biesiadnicy zacz\u0119li m\u00f3wi\u0107 sami do siebie: \u201eKt\u00f3\u017c On jest, \u017ce nawet grzechy odpuszcza?\u201d <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

On za\u015b rzek\u0142 do kobiety: \u201eTwoja wiara ci\u0119 ocali\u0142a, id\u017a w pokoju\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

Zwracaj\u0105c si\u0119 do m\u0142odego Biskupa, a jednocze\u015bnie swego duchowego umi\u0142owanego Syna, Tymoteusza, Aposto\u0142 Pawe\u0142 daje wskazania bardzo jasne,<\/b> a jednocze\u015bnie bardzo mocne i konkretne.<\/b> Ju\u017c na pocz\u0105tku stwierdza: Niechaj nikt nie lekcewa\u017cy twego m\u0142odego wieku.<\/b><\/i> <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mo\u017ce to troch\u0119 zaskakuj\u0105ce stwierdzenie, bo w sumie do kogo jest ono skierowane? Do Tymoteusza? <\/b>To od niego zale\u017cy, czy kto\u015b b\u0119dzie szanowa\u0142 jego m\u0142ody wiek, czy nie? Jak si\u0119 okazuje, r\u00f3wnie\u017c od niego to zale\u017cy. W ca\u0142o\u015bci bowiem zdanie to brzmi: Niechaj nikt nie lekcewa\u017cy twego m\u0142odego wieku; lecz wzorem b\u0105d\u017a dla wiernych w mowie, w obej\u015bciu, w mi\u0142o\u015bci, w wierze, w czysto\u015bci.<\/b><\/i> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

To w\u0142a\u015bnie tak\u0105 solidn\u0105 postaw\u0105 Tymoteusz ma budowa\u0107 w\u015br\u00f3d wiernych sw\u00f3j autorytet.<\/b> To ciekawe, bo nawet dzisiaj jeszcze wielu wysoko postawionym \u2013 zar\u00f3wno w hierarchii \u015bwieckiej, jak i ko\u015bcielnej \u2013 wydaje si\u0119, \u017ce samo zajmowanie fotela<\/b> dyrektorskiego czy biskupiego z g\u00f3ry niejako powoduje posiadanie osobistego autorytetu. A tymczasem, to nie tak. Nigdy tak nie by\u0142o i dzi\u015b tak nie jest. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Owszem, kiedy\u015b mo\u017ce w wi\u0119kszym stopniu samo posiadanie urz\u0119du sk\u0142ania\u0142o ludzi<\/b> do okazywania respektu (niekoniecznie zawsze szczerego, ale to ju\u017c inna kwestia), jednak dzisiaj, kiedy ludzie s\u0105 bardzo przeczuleni na punkcie swoich praw i nieraz nawet do przesady akcentuj\u0105 swoje w\u0142asne zdanie na ka\u017cdy temat \u2013 na ich szacunek naprawd\u0119 trzeba sobie zapracowa\u0107. <\/b>Szczeg\u00f3lnie u ludzi m\u0142odych,<\/b> kt\u00f3rzy s\u0105 coraz bardziej krytyczni i wymagaj\u0105cy. Tak\u017ce u m\u0142odszego pokolenia ksi\u0119\u017cy, <\/b>na kt\u00f3rych cz\u0119sto nie robi ju\u017c wielkiego wra\u017cenia biskupia piuska, ale uwa\u017cnie przygl\u0105daj\u0105 si\u0119 postawie tego, kto j\u0105 nosi. I albo zyskuje ich szacunek,<\/b> ma sw\u00f3j autorytet, albo nie! <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tymczasem, Aposto\u0142 Pawe\u0142, jakby nie czekaj\u0105c<\/b> na to, jakie s\u0105 i jakie b\u0119d\u0105 czasy, na ile b\u0119d\u0105 si\u0119 zmienia\u0107 odczucia i nastawienia ludzi, domaga si\u0119 od Tymoteusza od samego pocz\u0105tku pe\u0142nienia pos\u0142ugi \u2013 pe\u0142nienia jej na najwy\u017cszym mo\u017cliwym poziomie!<\/b> Jego wskazania bardzo mocno podnosz\u0105 poprzeczk\u0119 i wyznaczaj\u0105 wysoki styl <\/b>osoby i s\u0142u\u017cby biskupa w Ko\u015bciele Chrystusowym. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Z pewno\u015bci\u0105, jest to cenne wskazanie dla dzisiejszych <\/b>biskup\u00f3w, kap\u0142an\u00f3w, diakon\u00f3w, os\u00f3b konsekrowanych oraz tych wszystkich, kt\u00f3rzy w Ko\u015bciele s\u0105 nauczycielami i przewodnikami. Ale tak\u017ce dla wszystkich chrze\u015bcijan,<\/b> by i oni ci\u0105gle podnosili poziom chrze\u015bcija\u0144skiego \u017cycia i postawy, kt\u00f3ra dla innych b\u0119dzie dobrym przyk\u0142adem. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Przecie\u017c my wszyscy, uczniowie Jezusa i Jego wyznawcy, jeste\u015bmy odpowiedzialni za siebie nawzajem,<\/b> za swoje zbawienie. Przeto mamy si\u0119 ci\u0105gle stara\u0107 o \u00f3w wysoki styl \u017cycia,<\/b> o wysoki styl relacji z innymi lud\u017ami. Chodzi tu nie tylko o spos\u00f3b praktykowania wiary, ale te\u017c o zwyk\u0142\u0105 ludzk\u0105 kultur\u0119,<\/b> o go\u015bcinno\u015b\u0107, o otwarto\u015b\u0107, o poszanowanie drugiego cz\u0142owieka, jego indywidualno\u015bci, jego odr\u0119bnego zdania\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wydaje si\u0119, \u017ce tego wszystkiego zabrak\u0142o Szymonowi<\/b> \u2013 ewangelicznemu gospodarzowi, kt\u00f3ry zaprosi\u0142 Jezusa na obiad. Mo\u017ce wydawa\u0107 si\u0119 nam to dziwne i niezgodne z kanonami towarzyskiej etykiety, ale Jezus dzisiaj czyni mu z tego powodu niejakie wyrzuty, <\/b>podkre\u015blaj\u0105c jednocze\u015bnie znaczenie gestu kobiety, okazuj\u0105cej \u017cal za swoje grzechy. Zwraca si\u0119 do niego w s\u0142owach: Wszed\u0142em do twego domu, a nie poda\u0142e\u015b Mi wody do n\u00f3g; ona za\u015b \u0142zami obla\u0142a Mi stopy i swymi w\u0142osami je otar\u0142a. Nie da\u0142e\u015b Mi poca\u0142unku; a ona, odk\u0105d wszed\u0142em, nie przestaje ca\u0142owa\u0107 n\u00f3g moich. G\u0142owy nie nama\u015bci\u0142e\u015b Mi oliw\u0105; ona za\u015b olejkiem nama\u015bci\u0142a moje nogi. Dlatego powiadam ci: Odpuszczone s\u0105 jej liczne grzechy, poniewa\u017c bardzo umi\u0142owa\u0142a. A ten, komu ma\u0142o si\u0119 odpuszcza, ma\u0142o mi\u0142uje. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ju\u017c z tej wypowiedzi wnioskujemy, \u017ce Jezus na pewno nie chcia\u0142 urazi\u0107 Szymona, ale chcia\u0142 i jego, i nas wszystkich, czego\u015b bardzo wa\u017cnego nauczy\u0107. <\/b>Czego? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A w\u0142a\u015bnie tego, o czym sobie m\u00f3wimy, czyli pewnego pi\u0119kna i wysokiego stylu<\/b> w relacjach cz\u0142owieka z Bogiem i w relacjach cz\u0142owieka z drugim cz\u0142owiekiem. Nie mamy w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce pomimo grzesznego \u017cycia, jakie do tej pory prowadzi\u0142a owa kobieta, w tym momencie pokaza\u0142a si\u0119 naprawd\u0119 z jak najlepszej strony. <\/b>Pokaza\u0142a niezwyk\u0142y spos\u00f3b uszanowania Jezusa, w kt\u00f3rym nie wiemy, czy widzia\u0142a Syna Bo\u017cego, ale na pewno widzia\u0142a Nauczyciela i Mistrza,<\/b> kt\u00f3rego s\u0142owu uwierzy\u0142a. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I w kt\u00f3rym na pewno dostrzeg\u0142a kogo\u015b, kto ma bardzo blisk\u0105, osobist\u0105 \u0142\u0105czno\u015b\u0107 z Niebem.<\/b> Wszak to do Niego w\u0142a\u015bnie skierowa\u0142a si\u0119 ze swoim \u017calem za grzechy i od Niego uzyska\u0142a ich odpuszczenie. <\/b>Spos\u00f3b za\u015b, w jaki ten sw\u00f3j \u017cal wyrazi\u0142a, naprawd\u0119 porusza serce. I potwierdza autentyczno\u015b\u0107 <\/b>jej wewn\u0119trznego nastawienia. Na pewno, pokazuje j\u0105 z jak najlepszej strony. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wysoki styl chrze\u015bcija\u0144skiej postawy charakteryzowa\u0142 tak\u017ce Patron\u00f3w dnia dzisiejszego: Papie\u017ca Korneliusza i Biskupa Cypriana. <\/b>Co o nich wiemy?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pierwszy z <\/span>nich<\/span>,<\/span> Korneliusz,<\/b><\/span> jako kap\u0142an rzymski by\u0142 bliskim wsp\u00f3\u0142pracownikiem \u015awi\u0119tego Papie\u017ca Fabiana. Po m\u0119cze\u0144skiej \u015bmierci tego\u017c, poniesionej w czasie prze\u015bladowania, rozp\u0119tanego przez cesarz Decjusza, <\/span>Stolica Rzymska by\u0142a przez d\u0142u\u017cszy czas nie obsadzona. <\/b><\/span>W tym okresie Ko\u015bcio\u0142em zarz\u0105dzali wsp\u00f3lnie duchowni,<\/span> kt\u00f3rych rzecznikiem by\u0142 niejaki kap\u0142an Nowacjan. I oto gdy prze\u015bladowania usta\u0142y, <\/span>wyb\u00f3r wi\u0119kszo\u015bci pad\u0142 na Korneliusza,<\/b><\/span> a nie \u2013 jak si\u0119 spodziewa\u0142 Nowacjan \u2013 na niego. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mniejszo\u015b\u0107 gminy og\u0142osi\u0142a w tym czasie papie\u017cem Nowacjana, kt\u00f3ry \u2013 by zyska\u0107 dla siebie zwolennik\u00f3w \u2013 zacz\u0105\u0142 rozsy\u0142a\u0107 do biskup\u00f3w swoje \u201epasterskie\u201d listy. W obliczu tego Papie\u017c Korneliusz zwo\u0142a\u0142 do Rzymu <\/span>synod, na kt\u00f3rym Nowacjan zosta\u0142 wy\u0142\u0105czony ze wsp\u00f3lnoty Ko\u015bcio\u0142a, a jego nauczanie \u2013 pot\u0119pione.<\/b><\/span> Schizma przez niego spowodowana zosta\u0142a za\u017cegnana, a jedno\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142a <\/span>\u2013<\/span> ocalona i na jaki\u015b czas powr\u00f3ci\u0142 spok\u00f3j. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jednak w tym czasie, w roku 252, <\/span>w Rzymie wybuch\u0142a epidemia.<\/b><\/span> Dla przeb\u0142agania poga\u0144skich b\u00f3stw urz\u0105dzano publiczne procesje i mod\u0142y, sk\u0142adano ofiary. Chrze\u015bcijanie \u2013 co oczywiste \u2013 nie mogli w nich uczestniczy\u0107. Rozjuszony t\u0142um rzuca\u0142 si\u0119 wi\u0119c na ich miejsca spotka\u0144 i modlitwy \u2013 i zacz\u0105\u0142 je burzy\u0107. <\/span>Zabijano chrze\u015bcijan,<\/b><\/span> uwa\u017caj\u0105c, \u017ce to oni s\u0105 sprawcami zarazy, wywo\u0142uj\u0105cymi gniew bog\u00f3w. <\/span>W takiej w\u0142a\u015bnie sytuacji, <\/span>w 253 roku, poni\u00f3s\u0142 \u015bmier\u0107 m\u0119cze\u0144sk\u0105 Korneliusz.<\/b><\/span> <\/span><\/span><\/p>\n

Wed\u0142ug innej wersji, Korneliusz zosta\u0142 skazany przez cesarza Trebonaniusa Gallusa na wygnanie do Civitavecchia i tam, \u017ale traktowany \u2013 zmar\u0142. Znaleziony w Katakumbach \u015awi\u0119tego Kaliksta zapis potwierdza, \u017ce ju\u017c w pocz\u0105tkach chrze\u015bcija\u0144stwa <\/span>Korneliusz odbiera\u0142 cze\u015b\u0107 jako <\/b><\/span>M<\/b><\/span>\u0119czennik.<\/b><\/span> <\/span><\/span><\/p>\n

Z kolei drugi spo\u015br\u00f3d dzisiejszych Patron\u00f3w, <\/span>Cyprian, <\/b><\/span>urodzi\u0142 si\u0119 <\/span>oko\u0142o 210 roku w rodzinie poga\u0144skiej,<\/b><\/span> najprawdopodobniej w Kartaginie. Jego ojciec by\u0142 senatorem i nale\u017ca\u0142 do najznakomitszych obywateli miasta. Pocz\u0105tkowo \u017cycie Cypriana by\u0142o podobne do tego, jakie wiod\u0142a \u00f3wczesna m\u0142odzie\u017c z arystokracji rzymskiej. Sam twierdzi\u0142, \u017ce \u201eoddany by\u0142 z\u0142ym na\u0142ogom\u201d, <\/span>z kt\u00f3rych nawr\u00f3ci\u0142 go dopiero kap\u0142an Cecyliusz. <\/b><\/span>Mia\u0142o to miejsce w 246 roku. <\/span>Wtedy to bowiem przyj\u0105\u0142 Chrzest. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Rozpocz\u0105\u0142 w\u00f3wczas w odosobnieniu pokut\u0119 za swe grzechy. Przyk\u0142adnym, prawdziwie chrze\u015bcija\u0144skim \u017cyciem, uzyska\u0142 takie powa\u017canie, \u017ce <\/span>w 247 roku zosta\u0142 wy\u015bwi\u0119cony na kap\u0142ana,<\/b><\/span> przy jednomy\u015blnym poparciu wiernych w Kartaginie. Kiedy w roku 248 umar\u0142 Donatus, biskup tego miasta, Cyprian \u2013 mimo ucieczki i pr\u00f3b stawiania oporu \u2013 zosta\u0142 <\/span>odszukany i konsekrowany na biskupa.<\/b><\/span> Sprzeciw wyrazi\u0142o jednak pi\u0119ciu kap\u0142an\u00f3w, kt\u00f3rzy \u2013 sk\u0105d my to znamy? \u2013 zazdro\u015bcili Cyprianowi tak szybkiego awansu. Odt\u0105d stali si\u0119 jego \u015bmiertelnymi wrogami. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jako biskup, <\/span>zabra\u0142 si\u0119 Cyprian z ca\u0142ym zapa\u0142em<\/span> do naprawy obyczaj\u00f3w, do zwalczania b\u0142\u0119d\u00f3w, do opieki nad powierzonymi sobie duszami,<\/b><\/span> wreszcie tak\u017ce do nawracania wi\u0119kszo\u015bci poga\u0144skiej. Te wszystkie jednak zabiegi przerwa\u0142o jedno <\/span>z najkrwawszych prze\u015bladowa\u0144, jakie rozpocz\u0105\u0142 cesarz Decjusz. <\/b><\/span>Nowy w\u0142adca obra\u0142 sobie za cel wzmocnienie pa\u0144stwa w oparciu o pogan. Sobie nakazywa\u0142 oddawa\u0107 cze\u015b\u0107 bosk\u0105. Poniewa\u017c <\/span>chrze\u015bcijanie kultu Bo\u017cego oddawa\u0107 mu nie chcieli i nie mogli,<\/b><\/span> w odwecie nakaza\u0142 ich t\u0119pi\u0107 jako wrog\u00f3w cesarstwa. Nakaza\u0142 ponadto torturami zmusza\u0107 opornych do wyrzeczenia si\u0119 wiary. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Szczeg\u00f3ln\u0105 nienawi\u015b\u0107 obr\u00f3ci\u0142 przeciwko <\/span>P<\/span>asterzom m\u0142odego Ko\u015bcio\u0142a. Podjudzony przeze\u0144 rozjuszony t\u0142um zacz\u0105\u0142 si\u0119 domaga\u0107 w amfiteatrze, aby <\/span>B<\/b><\/span>iskupa<\/b><\/span> Cypriana odda\u0107 na po\u017carcie lwom.<\/b><\/span> Cyprian, id\u0105c za rad\u0105 Ewangelii i znanymi mu przyk\u0142adami roztropnych i \u015bwi\u0105tobliwych pasterzy, <\/span>ukry\u0142 si\u0119 na czas prze\u015bladowania.<\/b><\/span> By\u0142o to na pocz\u0105tku 250 roku. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ze swego ukrycia, <\/span>przez kilka lat rz\u0105dzi\u0142 Ko\u015bcio\u0142em kartagi\u0144skim, <\/b><\/span>zar\u00f3wno za po\u015brednictwem <\/span>licznych list\u00f3w pasterskich,<\/b><\/span> jak i emisariuszy, kt\u00f3rych starannie wybiera\u0142 spo\u015br\u00f3d biskup\u00f3w i kap\u0142an\u00f3w. Po \u015bmierci Decjusza powr\u00f3ci\u0142 do Kartaginy. Jednak tu spotka\u0142 si\u0119 z nowym problemem: <\/span>wielu chrze\u015bcijan, wystraszonych torturami, wypar\u0142o si\u0119 wiary.<\/b><\/span> Teraz chcieli powr\u00f3ci\u0107 do wsp\u00f3lnoty z Ko\u015bcio\u0142em. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Rygory\u015bci byli zdania, \u017ce nie wolno ich przyjmowa\u0107.<\/b><\/span> Inni znowu z biskup\u00f3w afryka\u0144skich przyjmowali ich na \u0142ono Ko\u015bcio\u0142a zbyt \u0142atwo. Na synodzie, zwo\u0142anym do Kartaginy, Cyprian przeprowadzi\u0142 zasad\u0119, \u017ce owych \u201eupad\u0142ych\u201d nale\u017cy przyjmowa\u0107, <\/span>ale pod warunkami, kt\u00f3re gwarantowa\u0142yby, \u017ce nie powt\u00f3rz\u0105 ju\u017c tego wyst\u0119pku. <\/b><\/span>Podobne stanowisko zaj\u0105\u0142 w Rzymie <\/span>P<\/span>apie\u017c Korneliusz. Cyprian nie tylko popar\u0142 <\/span>P<\/span>apie\u017ca, ale nawet napisa\u0142 osobny traktat: \u201e<\/span>O jedno\u015bci Ko\u015bcio\u0142a\u201d<\/span>.<\/i><\/span> W tej samej sprawie napisa\u0142 drugi traktat: \u201e<\/span>O upad\u0142ych\u201d<\/span>.<\/i><\/span> <\/span><\/span><\/p>\n

Ca\u0142y te\u017c czas ofiarnie pracowa\u0142 dla dobra Ko\u015bcio\u0142a: zwo\u0142ywa\u0142 synody dla przywr\u00f3cenia karno\u015bci i jedno\u015bci w Ko\u015bciele, organizowa\u0142 nowe gminy. <\/span>Zyska\u0142 sobie w ca\u0142ej Afryce tak wielk\u0105 powag\u0119, <\/b><\/span>\u017ce zwracano si\u0119 do niego ze wszystkich stron po rad\u0119.<\/span> <\/span><\/span><\/p>\n

Jednak w roku 256 wybuch\u0142o kolejne prze\u015bladowanie, tym razem wywo\u0142ane przez cesarza Waleriana, kt\u00f3ry pod kar\u0105 \u015bmierci zakaza\u0142 zebra\u0144 liturgicznych. Wy\u0142amuj\u0105cych si\u0119 z tego zakazu <\/span>karano konfiskat\u0105 maj\u0105tku, banicj\u0105 i \u015bmierci\u0105.<\/b><\/span> Wtedy te\u017c, w roku 257, zosta\u0142 aresztowany Cyprian i zes\u0142any do miasteczka Kombis. Przebywa\u0142 tam prawie rok. Korzystaj\u0105c ze wzgl\u0119dnej wolno\u015bci, <\/span>w ukryciu nadal rz\u0105dzi\u0142 swoj\u0105 diecezj\u0105 \u2013 <\/b><\/span>przez listy i swoich wys\u0142annik\u00f3w.<\/span> <\/span><\/span><\/p>\n

Jednak w lipcu 258 roku postawiono go przed s\u0119dzi\u0105, kt\u00f3rym by\u0142 \u00f3wczesny namiestnik cesarski, czyli prokonsul \u2013 Galeriusz Maksymus. Ten skaza\u0142 <\/span>B<\/span>iskupa na \u015bmier\u0107 \u2013 przez \u015bci\u0119cie g\u0142owy. Wyrok wykonano w obecno\u015bci zebranego ludu, <\/span>w dniu 14 wrze\u015bnia 258 roku.<\/b><\/span> W tym samym czasie w Rzymie odbywa\u0142o si\u0119 przeniesienie relikwii \u015awi\u0119tego Korneliusza. Ze wzgl\u0119du na <\/span>\u0142\u0105cz\u0105c\u0105 ich przyja\u017a\u0144 i wzajemne wspieranie si\u0119 w obliczu prze\u015bladowa\u0144,<\/b><\/span> obu M\u0119czennikom przypisano wsp\u00f3lne wspomnienie liturgiczne.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A j<\/span>ednym ze znak\u00f3w \u0142\u0105cz\u0105cej ich duchowej wi\u0119zi jest \u2013 mi\u0119dzy innymi \u2013 <\/span>dialog, jaki prowadzili ze sob\u0105 w listach. <\/b><\/span>Oto co w jednym z takich list\u00f3w, \u015awi\u0119ty Cyprian pisa\u0142 do Korneliusza, swego brata w biskupstwie:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201eDowiedzieli\u015bmy si\u0119, umi\u0142owany bracie, <\/span><\/span><\/span>o tak chwalebnym \u015bwiadectwie <\/b><\/span>W<\/b><\/span>aszej wiary i m\u0119stwa.<\/b><\/span> Chlub\u0119 <\/span>W<\/span>aszego wyznania prze\u017cywali\u015bmy z ogromn\u0105 rado\u015bci\u0105, i\u017c siebie samych uwa\u017camy za wsp\u00f3\u0142uczestnik\u00f3w i wsp\u00f3\u0142towarzyszy <\/span>W<\/span>aszych zas\u0142ug i s\u0142awy. Skoro bowiem <\/span>jeden jest nasz Ko\u015bci\u00f3\u0142, jeden wsp\u00f3lny duch,<\/b><\/span> jedna niepodzielna harmonia serc, to jaki\u017c kap\u0142an, g\u0142osz\u0105c chwa\u0142\u0119 innego kap\u0142ana, nie b\u0119dzie si\u0119 ni\u0105 radowa\u0142 jako swoj\u0105 w\u0142asn\u0105?<\/span><\/p>\n

Nie spos\u00f3b wypowiedzie\u0107 ca\u0142ej naszej rado\u015bci i szcz\u0119\u015bcia, skoro tylko <\/span>otrzymali\u015bmy dobre wie\u015bci o <\/b><\/span>W<\/b><\/span>aszej odwadze. <\/b><\/span>Sta\u0142e\u015b si\u0119 dla braci <\/span>przewodnikiem w wyznawaniu wiary,<\/b><\/span> ale te\u017c wyznanie braci umocni\u0142o wyznanie przewodnika. W ten spos\u00f3b poprzedzaj\u0105c innych na drodze do chwa\u0142y, uczyni\u0142e\u015b wielu uczestnikami tej chwa\u0142y;<\/span> zawsze gotowy z\u0142o\u017cy\u0107 wyznanie jako pierwszy i za wszystkich,<\/b><\/span> nak\u0142oni\u0142e\u015b ca\u0142y lud do dania \u015bwiadectwa. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tote\u017c nie wiem, co najpierw powinienem s\u0142awi\u0107 w <\/span>W<\/span>as: czy <\/span>T<\/span>woj\u0105<\/span> niezachwian\u0105 i pe\u0142n\u0105 gotowo\u015bci wiar\u0119, <\/b><\/span>czy nierozerwaln\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 braci. M\u0119stwo biskupa krocz\u0105cego na czele ujawni\u0142o si\u0119 w ca\u0142ej pe\u0142ni; r\u00f3wnocze\u015bnie pokaza\u0142a si\u0119 jedno\u015b\u0107 braci pod\u0105\u017caj\u0105cych jego \u015bladami. <\/span>Ca\u0142y rzymski Ko\u015bci\u00f3\u0142 z\u0142o\u017cy\u0142 przez <\/b><\/span>W<\/b><\/span>as wyznanie,<\/b><\/span> poniewa\u017c okazali\u015bcie jedno\u015b\u0107 w s\u0142owach i my\u015blach.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W ten spos\u00f3b, <\/span>B<\/span>racie umi\u0142owany, zab\u0142ys\u0142a w <\/span>W<\/span>aszej wsp\u00f3lnocie ta wiara, kt\u00f3r\u0105 s\u0142awi\u0142 \u015bwi\u0119ty Aposto\u0142. Ju\u017c wtedy ogl\u0105da\u0142 w duchu<\/span> chwa\u0142\u0119 m\u0119stwa i niewzruszon\u0105 sta\u0142o\u015b\u0107,<\/b><\/span> i stwierdzaj\u0105c w proroczych s\u0142owach <\/span>W<\/span>asze zas\u0142ugi przez wys\u0142awianie ojc\u00f3w, wzywa\u0142 syn\u00f3w do wiary. Sw\u0105 jednomy\u015blno\u015bci\u0105 i m\u0119stwem dali\u015bcie braciom wspania\u0142y przyk\u0142ad zgody i wytrwa\u0142o\u015bci.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zach\u0119camy <\/span>W<\/span>as, jak umiemy, <\/span>B<\/span>racie umi\u0142owany, przez mi\u0142o\u015b\u0107, kt\u00f3ra nas jednoczy; poniewa\u017c Bo\u017ca opatrzno\u015b\u0107 poucza, a B\u00f3g w swym mi\u0142osierdziu zbawiennymi wskazaniami przypomina, \u017ce zbli\u017ca si\u0119 ju\u017c dla nas dzie\u0144 walki i ostatecznych zmaga\u0144, <\/span>nie ustawajmy w postach, czuwaniach, modlitwach wraz z ca\u0142ym ludem.<\/b><\/span> To w\u0142a\u015bnie jest nasz or\u0119\u017c niebieski, kt\u00f3ry pozwala nam m\u0119\u017cnie trwa\u0107 i wytrwa\u0107. To w\u0142a\u015bnie s\u0105 nasze mury obronne i duchowe strza\u0142y, kt\u00f3re nas chroni\u0105.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pami\u0119tajmy jedni o drugich;<\/b><\/span> miejmy jedno serce i jednego ducha; m\u00f3dlmy si\u0119 za siebie nawzajem nieustannie, a wzajemn\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 ul\u017cyjmy sobie w uciskach i utrapieniach.\u201d <\/span>Tyle z listu \u015awi\u0119tego Cypriana.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wczytuj\u0105c si\u0119 w jego tre\u015b\u0107, wpatruj\u0105c si\u0119 w \u015bwietlany przyk\u0142ad \u015bwi\u0119to\u015bci obu dzisiejszych Patron\u00f3w, ale te\u017c ws\u0142uchuj\u0105c si\u0119 w Bo\u017ce s\u0142owo dzisiejszej liturgii, zastan\u00f3wmy si\u0119, na ile codziennie \u2013 i w jaki spos\u00f3b \u2013 dbamy o podnoszenie <\/b>swojego osobistego stylu bycia i stylu swoich relacji z Bogiem i z drugim cz\u0142owiekiem? Na ile zale\u017cy nam na wysokiej kulturze osobistej?<\/b> Na ile szanujemy swoje w\u0142asne s\u0142owo i go dotrzymujemy? Na ile szanujemy drugiego cz\u0142owieka \u2013 tego konkretnego, <\/b>z kt\u00f3rym tu i teraz \u017cyjemy?\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tych pyta\u0144 mo\u017cna by postawi\u0107 jeszcze du\u017co wi\u0119cej. Wszystkie one jednak maj\u0105 nam pom\u00f3c okre\u015bli\u0107, jak wysoki poziom uda\u0142o si\u0119 nam ju\u017c osi\u0105gn\u0105\u0107, <\/b>do jakiego d\u0105\u017cymy \u2013 albo wcale nie d\u0105\u017cymy? Na ile jeste\u015bmy lud\u017ami z klas\u0105, <\/b>a na ile zakompleksionymi \u201eludkami\u201d, taplaj\u0105cymi si\u0119 w swoim b\u0142otku, zamkni\u0119tymi w swojej ciasnej skorupce\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Oby nam si\u0119 chcia\u0142o zawsze mierzy\u0107 jak najwy\u017cej!<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, dzisiaj uczelnia, przy kt\u00f3rej pos\u0142uguj\u0119, a wi\u0119c Uniwersytet Przyrodniczo \u2013 Humanistyczny w Siedlcach, otwiera nowy kompleks kszta\u0142ceniowy: Centrum Symulacji Medycznej. Mam asystowa\u0107 Biskupowi Kazimierzowi przy jego pob\u0142ogos\u0142awieniu. Taka powinno\u015b\u0107 Duszpasterza Akademickiego. Dobrze, \u017ce Uczelnia si\u0119 rozwija! Wiele znak\u00f3w na niebie i na ziemi \u2013 i tu\u017c obok \u2013 wskazuje, \u017ce jutro […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-19487","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nTwoja wiara Ci\u0119 ocali\u0142a! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/09\/16\/twoja-wiara-cie-ocalila-2\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Twoja wiara Ci\u0119 ocali\u0142a! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, dzisiaj uczelnia, przy kt\u00f3rej pos\u0142uguj\u0119, a wi\u0119c Uniwersytet Przyrodniczo \u2013 Humanistyczny w Siedlcach, otwiera nowy kompleks kszta\u0142ceniowy: Centrum Symulacji Medycznej. Mam asystowa\u0107 Biskupowi Kazimierzowi przy jego pob\u0142ogos\u0142awieniu. Taka powinno\u015b\u0107 Duszpasterza Akademickiego. Dobrze, \u017ce Uczelnia si\u0119 rozwija! Wiele znak\u00f3w na niebie i na ziemi \u2013 i tu\u017c obok \u2013 wskazuje, \u017ce jutro […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/09\/16\/twoja-wiara-cie-ocalila-2\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2021-09-16T03:38:13+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"16 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/09\/16\/twoja-wiara-cie-ocalila-2\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/09\/16\/twoja-wiara-cie-ocalila-2\/\",\"name\":\"Twoja wiara Ci\u0119 ocali\u0142a! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2021-09-16T03:38:13+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/09\/16\/twoja-wiara-cie-ocalila-2\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/09\/16\/twoja-wiara-cie-ocalila-2\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/09\/16\/twoja-wiara-cie-ocalila-2\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Twoja wiara Ci\u0119 ocali\u0142a!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Twoja wiara Ci\u0119 ocali\u0142a! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/09\/16\/twoja-wiara-cie-ocalila-2\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Twoja wiara Ci\u0119 ocali\u0142a! - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, dzisiaj uczelnia, przy kt\u00f3rej pos\u0142uguj\u0119, a wi\u0119c Uniwersytet Przyrodniczo \u2013 Humanistyczny w Siedlcach, otwiera nowy kompleks kszta\u0142ceniowy: Centrum Symulacji Medycznej. Mam asystowa\u0107 Biskupowi Kazimierzowi przy jego pob\u0142ogos\u0142awieniu. Taka powinno\u015b\u0107 Duszpasterza Akademickiego. Dobrze, \u017ce Uczelnia si\u0119 rozwija! Wiele znak\u00f3w na niebie i na ziemi \u2013 i tu\u017c obok \u2013 wskazuje, \u017ce jutro […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/09\/16\/twoja-wiara-cie-ocalila-2\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2021-09-16T03:38:13+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"16 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/09\/16\/twoja-wiara-cie-ocalila-2\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/09\/16\/twoja-wiara-cie-ocalila-2\/","name":"Twoja wiara Ci\u0119 ocali\u0142a! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2021-09-16T03:38:13+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/09\/16\/twoja-wiara-cie-ocalila-2\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/09\/16\/twoja-wiara-cie-ocalila-2\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/09\/16\/twoja-wiara-cie-ocalila-2\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Twoja wiara Ci\u0119 ocali\u0142a!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19487","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19487"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19487\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19488,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19487\/revisions\/19488"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19487"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19487"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19487"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}