{"id":19538,"date":"2021-09-26T06:50:24","date_gmt":"2021-09-26T04:50:24","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?p=19538"},"modified":"2021-09-26T06:50:24","modified_gmt":"2021-09-26T04:50:24","slug":"akademickie-emaus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/09\/26\/akademickie-emaus\/","title":{"rendered":"AKADEMICKIE EMAUS"},"content":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, bardzo serdecznie dzi\u0119kuj\u0119 Wszystkim, kt\u00f3rzy modlitw\u0105 wspierali moje osobiste wyciszenie w czasie Rekolekcji w Kodniu. Ja tak\u017ce pami\u0119ta\u0142em o Was, odwdzi\u0119czaj\u0105c w ten spos\u00f3b Wasz\u0105 blisko\u015b\u0107. <\/span><\/span><\/p>\n

W spos\u00f3b wyj\u0105tkowy i szczeg\u00f3lny dzi\u0119kuj\u0119 Ksi\u0119dzu Markowi i Siostrom za codzienne prowadzenie nas w tych dniach drog\u0105 S\u0142owa. Ciesz\u0119 si\u0119 z reakcji, jak\u0105 wywo\u0142a\u0142y s\u0142owa Ksi\u0119dza Marka, \u017ce by\u0107 mo\u017ce pisze na darmo, bez odzewu. Odzew, jaki po tym si\u0119 pojawi\u0142, \u015bwiadczy bardzo dobrze o Was, moi Drodzy, o Waszym otwarciu si\u0119 na Bo\u017ce s\u0142owo. Tak to zreszt\u0105 skomentowa\u0142 sam Ksi\u0105dz Marek. Dzi\u0119kuj\u0119 za wszelkie \u017cyczliwe opinie o naszym blogu jako miejscu spotkania ze S\u0142owem.<\/span><\/span><\/p>\n

A ja \u2013 do Panteonu \u015bwi\u0119tuj\u0105cych, kt\u00f3ry przedstawi\u0142em przed tygodniem \u2013 do\u0142\u0105czam Pa\u0144stwa Katarzyn\u0119 i Grzegorza Pa\u0142ys\u00f3w, kt\u00f3rzy co prawda <\/b>ju\u017c <\/b>przed tygodniem, w sobot\u0119, uroczy\u015bcie \u015bwi\u0119towali trzydziestolecie zawarcia sakramentalnego Ma\u0142\u017ce\u0144stwa, ale dok\u0142adnie ta data wypada 21 wrze\u015bnia.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Tego dnia tak\u017ce imieniny prze\u017cywa\u0142 Ojciec Diakon Mateusz Zys, pos\u0142uguj\u0105cy od niedawna w Kodniu, przygotowuj\u0105cy si\u0119 do \u015awi\u0119ce\u0144 kap\u0142a\u0144skich.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Wszystkich wymienionych otaczam modlitw\u0105, upraszaj\u0105c dla Nich bezmiaru \u0142ask Bo\u017cych!<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

A oto dzisiaj, we wspomnianym ju\u017c Kodniu, chcemy prze\u017cy\u0107 Spotkanie modlitewne \u015bwiata akademickiego przed rozpocz\u0119ciem nowego roku pracy. Bardzo bym chcia\u0142, aby takie Spotkania \u2013 nazwane tak, jak w tytule \u2013 odbywa\u0142y si\u0119 przynajmniej dwa razy w roku: w\u0142a\u015bnie przed rozpocz\u0119ciem roku akademickiego i na wiosn\u0119, przed rozpocz\u0119ciem sesji egzaminacyjnej. <\/span><\/span><\/p>\n

Dzisiaj pierwsze takie Spotkanie. Chocia\u017c informacja o nim szeroko by\u0142a kolportowana po ca\u0142ej Diecezji, zg\u0142osi\u0142o si\u0119 zaledwie kilka Os\u00f3b. Oczywi\u015bcie, tych, na kt\u00f3re zawsze mog\u0119 liczy\u0107 i z kt\u00f3rymi podejmuje stale r\u00f3\u017cne dzia\u0142ania w ramach Duszpasterstwa Akademickiego, jak chocia\u017cby audycje radiowe. Bardzo ciesz\u0119 si\u0119 z tych Os\u00f3b. <\/span><\/span><\/p>\n

Zgodnie uznajemy, \u017ce je\u015bli nawet nikt wi\u0119cej nie dojedzie \u2013 bo mo\u017ce dojecha\u0107, pomimo braku zg\u0142oszenia \u2013 to my w tym w\u0142a\u015bnie Gronie b\u0119dziemy dzisiaj Bogu poleca\u0107 ca\u0142y \u015bwiat akademicki. Wierz\u0105c, \u017ce ju\u017c nast\u0119pne Spotkania b\u0119d\u0105 bardziej liczne. Mo\u017ce tak si\u0119 sta\u0107, je\u017celi stan\u0105 si\u0119 tradycj\u0105 naszego Duszpasterstwa.<\/span><\/span><\/p>\n

Jako znak z Nieba i jednocze\u015bnie przyzwolenie na organizowanie tego\u017c Spotkania odebra\u0142em zgod\u0119 na nie ze strony Ksi\u0119dza Biskupa Kazimierza, Pasterza naszej Diecezji, a tak\u017ce Ojca Krzysztofa Borodzieja, Prze\u0142o\u017conego Wsp\u00f3lnoty Oblat\u00f3w w Kodniu oraz ze strony miejscowego Komendanta Stra\u017cy Granicznej. To ostatnie jest o tyle wa\u017cne, \u017ce w Kodniu obowi\u0105zuje stan wyj\u0105tkowy. Ale na modlitw\u0119 do Sanktuarium nikt nikomu nie zabrania przyjecha\u0107. Ja sam w tym czasie by\u0142em w Kodniu kilka razy i zawsze do\u015bwiadcza\u0142em wy\u0142\u0105cznie ogromnej \u017cyczliwo\u015bci tak ze strony Stra\u017cy Granicznej, jak i Policji. Bardzo dzi\u0119kuj\u0119 za tak\u0105 otwarto\u015b\u0107!<\/span><\/span><\/p>\n

A na to dzisiejsze nasze Spotkanie z\u0142o\u017cy si\u0119 kilka punkt\u00f3w: zawi\u0105zanie Wsp\u00f3lnoty, R\u00f3\u017caniec \u201echodzony\u201d po Kalwarii, Msza \u015awi\u0119ta w Bazylice o godz. 14:00;<\/b> obiad i agapa, rozmowa o\u2026, Adoracja Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu w Bazylice o godz. 18:30,<\/b> Droga Krzy\u017cowa na Kalwarii i o godz. 21:00 \u2013 Apel Maryjny w Bazylice,<\/b> ko\u0144cz\u0105cy nasze Spotkanie.<\/span><\/span><\/p>\n

I w\u0142a\u015bnie te punkty programu, kt\u00f3re odbywa\u0107 si\u0119 b\u0119d\u0105 w Bazylice, mo\u017cecie moi Drodzy, wraz z nami prze\u017cywa\u0107, dzi\u0119ki w\u0142\u0105czonej tam ca\u0142odobowo kamerce internetowej. Transmisja ta dost\u0119pna jest na stronie Sanktuarium, a dok\u0142adnie:<\/span><\/span><\/p>\n

https:\/\/koden.com.pl\/historia-sanktuarium\/transmisje-on-line\/<\/span><\/a><\/span><\/span><\/p>\n

Zapraszamy do \u0142\u0105czno\u015bci z nami! Ja ze swej strony \u2013 jak zawsze, gdy jestem w Kodniu \u2013 obiecuj\u0119 pami\u0119ta\u0107 w modlitwie o Was wszystkich, moi Drodzy, i o Waszych intencjach.<\/span><\/span><\/p>\n

A teraz ju\u017c zapraszam do pochylenia si\u0119 nad Bo\u017cym s\u0142owem. Rozwa\u017canie zawiera w sobie odniesienie do dzisiejszego Wydarzenia, natomiast niech ka\u017cda i ka\u017cdy z nas odnajdzie to jedno, konkretne Bo\u017ce wskazanie, kt\u00f3re w\u0142a\u015bnie osobi\u015bcie do siebie odniesie.<\/b> Duchu \u015awi\u0119ty \u2013 pom\u00f3\u017c w tym!<\/span><\/span><\/p>\n

Na g\u0142\u0119bokie i radosne prze\u017cywanie tego wyj\u0105tkowego dnia – Dnia Pa\u0144skiego \u2013 niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Gaudium et spes! Ks. Jacek<\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

26 Niedziela Zwyk\u0142a, B,<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

26 wrze\u015bnia 2021.,<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

do czyta\u0144: Lb 11,25\u201329; Jk 5,1\u20136; Mk 9,38\u201343.45.47\u201348<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z KSI\u0118GI LICZB:<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Pan zst\u0105pi\u0142 w ob\u0142oku i m\u00f3wi\u0142 z Moj\u017ceszem. Wzi\u0105\u0142 z ducha, kt\u00f3ry by\u0142 w nim, i przekaza\u0142 go owym siedemdziesi\u0119ciu starszym. A gdy spocz\u0105\u0142 na nich duch, wpadli w uniesienie prorockie. Nie powt\u00f3rzy\u0142o si\u0119 to jednak. <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Dw\u00f3ch m\u0119\u017c\u00f3w pozosta\u0142o w obozie. Jeden nazywa\u0142 si\u0119 Eldad, a drugi Medad. Na nich te\u017c zst\u0105pi\u0142 duch, bo nale\u017celi do wezwanych, tylko nie przyszli do namiotu. Wpadli wi\u0119c w obozie w uniesienie prorockie. <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Przybieg\u0142 m\u0142odzieniec i doni\u00f3s\u0142 Moj\u017ceszowi: \u201eEldad i Medad wpadli w obozie w uniesienie prorockie\u201d. Jozue, syn Nuna, kt\u00f3ry od m\u0142odo\u015bci swojej by\u0142 w s\u0142u\u017cbie Moj\u017cesza, zabra\u0142 g\u0142os i rzek\u0142: \u201eMoj\u017ceszu, panie m\u00f3j, zabro\u0144 im\u201d. Ale Moj\u017cesz odpar\u0142: \u201eCzy\u017c zazdrosny jeste\u015b o mnie? Oby tak ca\u0142y lud Pana prorokowa\u0142, oby mu da\u0142 Pan swego ducha\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z LISTU \u015aWI\u0118TEGO JAKUBA APOSTO\u0141A:<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Teraz wy, bogacze, zap\u0142aczcie w\u015br\u00f3d narzeka\u0144 na utrapienia, jakie was czekaj\u0105. Bogactwo wasze zbutwia\u0142o, szaty wasze sta\u0142y si\u0119 \u017cerem dla moli, z\u0142oto wasze i srebro zardzewia\u0142o, a rdza ich b\u0119dzie \u015bwiadectwem przeciw wam i toczy\u0107 b\u0119dzie cia\u0142a wasze niby ogie\u0144. Zebrali\u015bcie w dniach ostatecznych skarby. <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Oto wo\u0142a zap\u0142ata robotnik\u00f3w, \u017cniwiarzy p\u00f3l waszych, kt\u00f3r\u0105 zatrzymali\u015bcie, a krzyk ich doszed\u0142 do uszu Pana Zast\u0119p\u00f3w. \u017byli\u015bcie beztrosko na ziemi i w\u015br\u00f3d dostatk\u00f3w tuczyli\u015bcie serca wasze w dniu rzezi. Pot\u0119pili\u015bcie i zabili\u015bcie sprawiedliwego: nie stawia wam oporu.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

S\u0141OWA EWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MARKA:<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Jan powiedzia\u0142 do Jezusa: \u201eNauczycielu, widzieli\u015bmy kogo\u015b, kto nie chodzi z nami, jak w Twoje imi\u0119 wyrzuca\u0142 z\u0142e duchy; i zabraniali\u015bmy mu, bo nie chodzi\u0142 z nami\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Lecz Jezus odrzek\u0142: \u201eNie zabraniajcie mu, bo nikt, kto czyni cuda w imi\u0119 moje, nie b\u0119dzie m\u00f3g\u0142 zaraz \u017ale m\u00f3wi\u0107 o Mnie. Kto bowiem nie jest przeciwko nam, ten jest z nami.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Kto wam poda kubek wody do picia, dlatego \u017ce nale\u017cycie do Chrystusa, zaprawd\u0119 powiadam wam, nie utraci swojej nagrody. <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Kto by si\u0119 sta\u0142 powodem grzechu dla jednego z tych ma\u0142ych, kt\u00f3rzy wierz\u0105, temu by\u0142oby lepiej uwi\u0105za\u0107 kamie\u0144 m\u0142y\u0144ski u szyi i wrzuci\u0107 go w morze.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Je\u015bli twoja r\u0119ka dla ciebie jest powodem grzechu, odetnij j\u0105; lepiej jest dla ciebie u\u0142omnym wej\u015b\u0107 do \u017cycia wiecznego, ni\u017c z dwiema r\u0119kami p\u00f3j\u015b\u0107 do piek\u0142a w ogie\u0144 nieugaszony. I je\u015bli twoja noga jest dla ciebie powodem grzechu, odetnij j\u0105; lepiej jest dla ciebie chromym wej\u015b\u0107 do \u017cycia, ni\u017c z dwiema nogami by\u0107 wrzuconym do piek\u0142a. Je\u015bli twoje oko jest dla ciebie powodem grzechu, wy\u0142up je; lepiej jest dla ciebie jednookim wej\u015b\u0107 do kr\u00f3lestwa Bo\u017cego, ni\u017c z dwojgiem oczu by\u0107 wrzuconym do piek\u0142a, gdzie robak ich nie umiera i ogie\u0144 nie ga\u015bnie\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

\u017bycie Moj\u017cesza naprawd\u0119 nie by\u0142o \u0142atwe. A wr\u0119cz bardzo <\/b>trudne<\/b>, <\/b>bo musia\u0142 ci\u0105gle zmaga\u0107 si\u0119 z oporami i narzekaniem swego narodu, a czasami \u2013 z otwartym <\/b>jego <\/b>buntem! <\/b>Z jednej strony widzia\u0142, ile B\u00f3g dobra czyni, jak bardzo pomaga, jak prowadzi sw\u00f3j lud przez pustyni\u0119, a przede wszystkim \u2013 prowadzi ku Ziemi Obiecanej, ku wolno\u015bci,<\/b> ku kt\u00f3rej uprzednio wyprowadzi\u0142 go z ziemi egipskiej.<\/b> <\/span><\/span><\/p>\n

Tymczasem, tak\u017ce i ten fakt poddawany by\u0142 w w\u0105tpliwo\u015b\u0107 i by\u0142 nieraz przedmiotem narzekania, z ust Izraelit\u00f3w bowiem mo\u017cna by\u0142o us\u0142ysze\u0107, \u017ce w Egipcie by\u0142o im lepiej, <\/b>a do tego mogli si\u0119 do syto\u015bci zajada\u0107 przer\u00f3\u017cnymi smako\u0142ykami, gdy tymczasem na pustyni tak im \u017ale, tak im trudno,<\/b> nie maj\u0105 co je\u015b\u0107, i wody nie maj\u0105 \u2013 i w og\u00f3le chyba nic nie maj\u0105. Wszystko, co dobre, zosta\u0142o w Egipcie,<\/b> a oni biedni musz\u0105 si\u0119 teraz tak bardzo m\u0119czy\u0107 t\u0105 wolno\u015bci\u0105\u2026 <\/span><\/span><\/p>\n

Trudno wr\u0119cz poj\u0105\u0107, jak mo\u017cna by\u0142o wyplata\u0107 takie bzdury! A jednak! \u017beby to jeszcze by\u0142o jakie\u015b ciche, pok\u0105tne gadanie mi\u0119dzy lud\u017ami\u2026 Ale to przecie\u017c nieraz by\u0142 \u2013 jako rzekli\u015bmy \u2013 otwarty bunt! <\/b>Co mia\u0142 robi\u0107 biedny Moj\u017cesz w obliczu takich zachowa\u0144? Jedynie poskar\u017cy\u0107 si\u0119 Bogu i poprosi\u0107 <\/b>Go <\/b>o pomoc.<\/b> Na szcz\u0119\u015bcie, tak\u0105 pomoc otrzyma\u0142. <\/span><\/span><\/p>\n

Mia\u0142 wybra\u0107 siedemdziesi\u0119ciu ludzi,<\/b> kt\u00f3rzy w narodzie wybranym ju\u017c pe\u0142nili funkcje przyw\u00f3dcze, aby Pan m\u00f3g\u0142 ich obdarzy\u0107 tym samym duchem,<\/b> kt\u00f3rym wcze\u015bniej jego obdarzy\u0142, by mogli wraz z nim d\u017awiga\u0107 ci\u0119\u017car troski o ten trudny lud. I oto wszyscy oni mieli si\u0119 stawi\u0107 <\/b>przed Namiotem Spotkania, aby tam otrzyma\u0107 owego ducha. Przysz\u0142o sze\u015b\u0107dziesi\u0119ciu o\u015bmiu. A dw\u00f3ch? <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Z jakiego\u015b powodu \u2013 trudnego do ustalenia \u2013 nie przyszli.<\/b> I c\u00f3\u017c si\u0119 okaza\u0142o? \u017be tam, gdzie przebywali, duch prorocki ich \u2013 by tak rzec \u2013 \u201edopad\u0142\u201d! \u201eOdnalaz\u0142\u201d ich tam.<\/b> <\/span><\/span><\/p>\n

Szczerze m\u00f3wi\u0105c, to zdziwienie, czy wr\u0119cz oburzenie Jozuego, by\u0142o w tym momencie ca\u0142kowicie uzasadnione,<\/b> je\u017celi we\u017amie si\u0119 pod uwag\u0119, \u017ce w Starym Testamencie relacje Boga z cz\u0142owiekiem uk\u0142ada\u0142y si\u0119 inaczej, ni\u017c w Nowym Testamencie. Tam polecenie, jakie B\u00f3g wyra\u017anie wyda\u0142 w jakiejkolwiek sprawie, nale\u017ca\u0142o skrupulatnie wype\u0142ni\u0107, <\/b>w przeciwnym razie mo\u017cna si\u0119 by\u0142o spodziewa\u0107 surowej kary. Tymczasem, ci dwaj tak sobie po prostu nie przyszli<\/b> i nie do\u015b\u0107, \u017ce nie zostali ukarani, to jeszcze otrzymali to, co inni otrzymali w wyznaczonym miejscu. Dlatego trudno nie zgodzi\u0107 si\u0119 z Jozuem, <\/b>kt\u00f3ry zaprotestowa\u0142 w tej sytuacji. <\/span><\/span><\/p>\n

Jak jednak s\u0142yszeli\u015bmy, Moj\u017cesz oceni\u0142 ca\u0142\u0105 spraw\u0119 zupe\u0142nie inaczej. Powiedzia\u0142 bowiem: Czy\u017c zazdrosny jeste\u015b o mnie? Oby tak ca\u0142y lud Pana prorokowa\u0142, oby mu da\u0142 Pan swego ducha.<\/b><\/i> <\/b>Zatem, uzna\u0142 z pewno\u015bci\u0105, \u017ce skoro B\u00f3g dopu\u015bci\u0142 tak\u0105 mo\u017cliwo\u015b\u0107, i\u017c tamci dwaj w obozie otrzymali zapowiedzianego ducha prorockiego, to on przecie\u017c nie b\u0119dzie poprawia\u0142 Boga! <\/b>A sam o Bo\u017ce dary naprawd\u0119 nie by\u0142 zazdrosny. I to jest jego wielko\u015b\u0107, to jest jego wspania\u0142omy\u015blno\u015b\u0107 i wysoki poziom kultury,<\/b> osobistej klasy, jak\u0105 w sobie mia\u0142. <\/span><\/span><\/p>\n

A przede wszystkim \u2013 ogromnego zaufania do Boga, <\/b>kt\u00f3ry zawsze wie, co komu i kiedy ma da\u0107. I skoro da\u0142 tamtym swego ducha, to znaczy, \u017ce tak mia\u0142o by\u0107.<\/b> Z pewno\u015bci\u0105, nie ucierpi na tym presti\u017c i pozycja Moj\u017cesza, nie ucierpi na tym presti\u017c samego Boga. Tamci dwaj, co prawda, powinni stawi\u0107 si\u0119 <\/b>w wyznaczonym miejscu i nie wiemy, dlaczego si\u0119 nie stawili, ale skoro im si\u0119 ta nieobecno\u015b\u0107 \u2013 m\u00f3wi\u0105c kolokwialnie \u2013 \u201eupiek\u0142a\u201d, to niech im b\u0119dzie. Niech teraz wyka\u017c\u0105 si\u0119 pomoc\u0105 Moj\u017ceszowi<\/b> w prowadzeniu ludu.<\/span><\/span><\/p>\n

Podobne nastawienie wyra\u017cone dzi\u015b zosta\u0142o w Ewangelii \u2013 przez samego Jezusa, kt\u00f3ry na uwag\u0119 Jana: Nauczycielu, widzieli\u015bmy kogo\u015b, kto nie chodzi z nami, jak w Twoje imi\u0119 wyrzuca\u0142 z\u0142e duchy; i zabraniali\u015bmy mu, bo nie chodzi\u0142 z nami;<\/b><\/i> <\/b>odpowiedzia\u0142: Nie zabraniajcie mu, bo nikt, kto czyni cuda w imi\u0119 moje, nie b\u0119dzie m\u00f3g\u0142 zaraz \u017ale m\u00f3wi\u0107 o Mnie. Kto bowiem nie jest przeciwko nam, ten jest z nami. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n

A potem, jakby wyja\u015bniaj\u0105c to stanowisko, doda\u0142: Kto wam poda kubek wody do picia, dlatego \u017ce nale\u017cycie do Chrystusa, zaprawd\u0119 powiadam wam, nie utraci swojej nagrody. <\/b><\/i>Ale jednocze\u015bnie: Kto by si\u0119 sta\u0142 powodem grzechu dla jednego z tych ma\u0142ych, kt\u00f3rzy wierz\u0105, temu by\u0142oby lepiej uwi\u0105za\u0107 kamie\u0144 m\u0142y\u0144ski u szyi i wrzuci\u0107 go w morze.<\/b><\/i> Co to wszystko pokazuje? <\/span><\/span><\/p>\n

\u017be B\u00f3g nigdy nie podchodzi do cz\u0142owieka schematycznie,<\/b> na podobie\u0144stwo jakiego\u015b automatycznego oprogramowania,<\/b> ustawionego z g\u00f3ry dla wszystkich i dzia\u0142aj\u0105cego jak maszyna, kt\u00f3ra ma wykona\u0107 zadan\u0105 prac\u0119. Owszem, s\u0105 pewne jasne zasady,<\/b> kt\u00f3rymi kierowa\u0142 si\u0119 Jezus i kt\u00f3rymi kieruje si\u0119 Ko\u015bci\u00f3\u0142. S\u0105 one do\u015b\u0107 logicznie zapisane chocia\u017cby w Kodeksie Prawa Kanonicznego,<\/b> nie m\u00f3wi\u0105c ju\u017c o Dekalogu<\/b> i innych przepisach Prawa Bo\u017cego.<\/b> To s\u0105 prawa i zasady, kt\u00f3rymi mamy si\u0119 kierowa\u0107 w drodze do zbawienia \u2013 jest to zwyczajna droga,<\/b> kt\u00f3r\u0105 mamy kroczy\u0107. <\/span><\/span><\/p>\n

I nie jest tak, \u017ce ka\u017cdy mo\u017ce sobie dowolnie z tej drogi rezygnowa\u0107 i tworzy\u0107 swoje w\u0142asne prawo<\/b> w Ko\u015bciele,<\/b> albo tak interpretowa\u0107 to prawo, kt\u00f3re jest, \u017ce z orygina\u0142em to ju\u017c ono niewiele b\u0119dzie mia\u0142o wsp\u00f3lnego. Nie! Trzeba nam si\u0119 trzyma\u0107 <\/b>zasad Prawa Bo\u017cego i podobnie zasad prawa ko\u015bcielnego, traktuj\u0105c je powa\u017cnie, a nie szuka\u0107 tylko sposobu, jak by je omin\u0105\u0107. Mamy i\u015b\u0107 normaln\u0105<\/b> drog\u0105,<\/b> jak\u0105 Jezus wytyczy\u0142, a jak\u0105 Ko\u015bci\u00f3\u0142 prowadzi \u2013 do zbawienia. <\/span><\/span><\/p>\n

Natomiast mog\u0105 si\u0119 zdarzy\u0107 r\u00f3\u017cne \u017cyciowe sytuacje,<\/b> kt\u00f3rych nie jest w stanie przewidzie\u0107 \u017cadne ludzkie prawo i kt\u00f3re wzbudzaj\u0105 niema\u0142e w\u0105tpliwo\u015bci i dylematy, jak w <\/b>ow<\/b>ych specyficznych okoliczno\u015bciach post\u0105pi\u0107,<\/b> jak rozstrzygn\u0105\u0107, jak z nich wybrn\u0105\u0107. I w takich to w\u0142a\u015bnie sytuacjach Pan wyci\u0105ga r\u0119k\u0119 do cz\u0142owieka, aby mu pom\u00f3c i na prost\u0105 wyprowadzi\u0107. <\/span><\/span><\/p>\n

Prawo kanoniczne pos\u0142uguje si\u0119 w tej materii instytucj\u0105 dyspensy, <\/b>a wi\u0119c poluzowaniem okre\u015blonego przepisu<\/b> w odniesieniu do konkretnej osoby, w konkretnej sytuacji, podczas gdy przepis nadal obowi\u0105zuje.<\/b> Jest to w\u0142a\u015bnie wyrazem troski Ko\u015bcio\u0142a o pojedynczego cz\u0142owieka,<\/b> kt\u00f3ry mo\u017ce znale\u017a\u0107 si\u0119 w trudnym lub nietypowym po\u0142o\u017ceniu i trzeba mu wskaza\u0107 jak\u0105\u015b drog\u0119 wyj\u015bcia. Tak w\u0142a\u015bnie do sprawy podchodzi Ko\u015bci\u00f3\u0142 \u2013 instytucja dyspensy nie jest znana w prawie \u015bwieckim. <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

W osobistej relacji cz\u0142owieka z Bogiem zawsze na pierwszym miejscu jest dobro cz\u0142owieka,<\/b> a nie literalne i sztywne wype\u0142nienie przepisu. B\u00f3g doskonale i bezb\u0142\u0119dnie odczytuje sytuacj\u0119,<\/b> w jakiej znajduje si\u0119 cz\u0142owiek i na pewno wykorzysta ka\u017cd\u0105 okazj\u0119, aby mu przyj\u015b\u0107 z pomoc\u0105. Przed Bogiem nigdy my ludzie, nie stanowimy jakiej\u015b bezkszta\u0142tnej masy \u2013 przed Bogiem staj\u0105 zawsze konkretne osoby,<\/b> ze swoj\u0105 osobist\u0105 histori\u0105, ze swoimi prze\u017cyciami, tak\u017ce ze swoimi dramatami, problemami i trudno\u015bciami\u2026<\/b> I kiedy cz\u0142owiek z takimi w\u0142a\u015bnie do\u015bwiadczeniami staje przed swoim Bogiem \u2013 czy ma si\u0119 spodziewa\u0107 nagany lub kary za niewype\u0142nienie tego lub owego przepisu? Zw\u0142aszcza, je\u017celi jego wype\u0142nienie jest w jaki\u015b obiektywny spos\u00f3b utrudnione?\u2026 <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

B\u00f3g rozpoznaje i odczytuje zawsz\u0119 histori\u0119 konkretnego cz\u0142owieka.<\/b> Na tym polega fenomen naszej z Nim relacji. Trzeba mo\u017ce lepiej powiedzie\u0107: mojej<\/b> z Nim relacji i Twojej<\/b> z Nim relacji. Bo ka\u017cdy ma inn\u0105. I nawet przestrzegaj\u0105c zasad Bo\u017cego Prawa i zapis\u00f3w prawa ko\u015bcielnego oraz roztropnych przepis\u00f3w prawa pa\u0144stwowego \u2013 kt\u00f3re to przestrzeganie<\/b> powinno by\u0107 czym\u015b normalnym<\/b> \u2013 zawsze mo\u017cemy do\u015bwiadczy\u0107 tego, \u017ce spos\u00f3b ich wype\u0142nienia b\u0119dzie nieco inny<\/b> w przypadku ka\u017cdego konkretnego cz\u0142owieka: dostosowany do jego stylu bycia,<\/b> jego wra\u017cliwo\u015bci, jego spojrzenia na \u015bwiat\u2026 <\/span><\/span><\/p>\n

Bo wszyscy jeste\u015bmy inni, jeste\u015bmy \u2013 przynajmniej w oczach Bo\u017cych \u2013 indywidualno\u015bciami.<\/b> Ka\u017cdy jest kim\u015b wyj\u0105tkowym, wybranym i ukochanym<\/b> przez Boga. O ka\u017cdego B\u00f3g troszczy si\u0119 \u2013 w spos\u00f3b indywidualny. Szczeg\u00f3lnie o najs\u0142abszych i brutalnie wykorzystywanych przez wielkich tego \u015bwiata. <\/span><\/span><\/p>\n

Mocno ta Bo\u017ca troska wybrzmiewa w dzisiejszym drugim czytaniu, w bezkompromisowych s\u0142owach Aposto\u0142a Jakuba: Teraz wy, bogacze, zap\u0142aczcie w\u015br\u00f3d narzeka\u0144 na utrapienia, jakie was czekaj\u0105. Bogactwo wasze zbutwia\u0142o, szaty wasze sta\u0142y si\u0119 \u017cerem dla moli, z\u0142oto wasze i srebro zardzewia\u0142o, a rdza ich b\u0119dzie \u015bwiadectwem przeciw wam i toczy\u0107 b\u0119dzie cia\u0142a wasze niby ogie\u0144. Zebrali\u015bcie w dniach ostatecznych skarby. <\/b><\/i>Oto wo\u0142a zap\u0142ata robotnik\u00f3w, \u017cniwiarzy p\u00f3l waszych, kt\u00f3r\u0105 zatrzymali\u015bcie, a krzyk ich doszed\u0142 do uszu Pana Zast\u0119p\u00f3w. \u017byli\u015bcie beztrosko na ziemi i w\u015br\u00f3d dostatk\u00f3w tuczyli\u015bcie serca wasze w dniu rzezi. Pot\u0119pili\u015bcie i zabili\u015bcie sprawiedliwego: nie stawia wam oporu.<\/b><\/i> <\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Zdecydowa\u0142em si\u0119 w ca\u0142o\u015bci przywo\u0142a\u0107 dzisiejsze drugie czytanie, bo \u2013 doprawdy \u2013 trudno by\u0142o kt\u00f3re\u015b zdanie wy\u0142\u0105czy\u0107. Przekaz jest tu tak sp\u00f3jny i wyrazisty,<\/b> \u017ce chcia\u0142em, \u017ceby\u015bmy raz jeszcze go us\u0142yszeli. <\/span><\/span><\/p>\n

A przy okazji, ponownie serdecznie zach\u0119cam do przeczytania w ca\u0142o\u015bci Listu \u015awi\u0119tego Jakuba, <\/b>kt\u00f3ry jest napisany j\u0119zykiem prostym, zawiera wskazania bardzo czytelne, a do tego jest nied\u0142ugi. Takie kompendium zasad,<\/b> jakimi powinien si\u0119 na co dzie\u0144 kierowa\u0107 chrze\u015bcijanin. I dzisiaj mamy tego pr\u00f3bk\u0119: bardzo surowa przestroga <\/b>skierowana do tych, kt\u00f3rzy swoje bogactwo i pozycj\u0119 buduj\u0105 na ludzkiej krzywdzie. <\/span><\/span><\/p>\n

Nie mamy w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce przez te stanowcze i bezkompromisowe s\u0142owa Aposto\u0142a przemawia sam B\u00f3g,<\/b> kt\u00f3ry w ten spos\u00f3b wyra\u017ca swoj\u0105 osobist\u0105, serdeczn\u0105 trosk\u0119 o ka\u017cdego cz\u0142owieka,<\/b> nawet najs\u0142abszego i nie licz\u0105cego si\u0119 w \u015bwiatowych rankingach popularno\u015bci. Dla Boga akurat tacy ludzie najbardziej si\u0119 licz\u0105. Dla Boga ka\u017cdy jeden cz\u0142owiek si\u0119 liczy,<\/b> dlatego \u2013 \u017ceby to jeszcze raz powt\u00f3rzy\u0107 \u2013 B\u00f3g wchodzi w histori\u0119 ka\u017cdego jednego, konkretnego cz\u0142owieka.<\/span><\/span><\/p>\n

Nie ukrywam, \u017ce prawda ta jest wielkim pocieszeniem i wsparciem dla nas dzisiaj, kt\u00f3rzy jednoczymy si\u0119 w Sanktuarium Kr\u00f3lowej Podlasia, <\/b>aby modli\u0107 si\u0119 o Bo\u017ce b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo i wszelkie dobre natchnienia w nowym roku akademickim.<\/b> Jeste\u015bmy tu w bardzo niewielkiej liczbie, ale g\u0142\u0119boko wierzymy, \u017ce nasze spotkanie ma sens. Jest to bowiem pierwsze \u2013 a mam nadziej\u0119, \u017ce nie ostatnie \u2013 AKADEMICKIE EMAUS,<\/b> a wi\u0119c spotkanie modlitewne \u015bwiata akademickiego <\/b>w tak wa\u017cnym momencie, jak rozpocz\u0119cie nowego roku. <\/span><\/span><\/p>\n

Szczeg\u00f3lnie w sytuacji, w jakiej si\u0119 znajdujemy, kiedy nie wiemy, czy dane nam b\u0119dzie podj\u0105\u0107 studia stacjonarnie,<\/b> czy znowu przed monitorem komputera, a je\u015bli si\u0119 uda rozpocz\u0105\u0107 stacjonarnie \u2013 to na jak d\u0142ugo?\u2026<\/b> I wiele jeszcze innych pyta\u0144 przynosimy tu dzisiaj, wiele naszych prze\u017cy\u0107, naszych rado\u015bci i nadziei, <\/b>zwi\u0105zanych z nowym rokiem, ale te\u017c niema\u0142o obaw, l\u0119k\u00f3w\u2026<\/b> Przynosimy swoje osobiste prze\u017cycia <\/b>\u2013 w\u0142a\u015bnie z tym przekonaniem, \u017ce Pan przyjmie je od ka\u017cdej i ka\u017cdego z nas indywidualnie,<\/b> odczyta je i na pewno dobrze t\u0119 nasz\u0105 sytuacj\u0119 zrozumie. I nie b\u0119dzie szcz\u0119dzi\u0142 pomocy. <\/span><\/span><\/p>\n

Przynosimy te\u017c sprawy i problemy ca\u0142ego \u015brodowiska akademickiego naszej Diecezji i naszej Ojczyzny. <\/b>Najpierw sprawy tych os\u00f3b, kt\u00f3re osobi\u015bcie, imiennie prosi\u0142y nas<\/b> o modlitw\u0119, nast\u0119pnie sprawy tych os\u00f3b, kt\u00f3re bardzo chcia\u0142y tu by\u0107, <\/b>ale nie mog\u0142y; tak\u017ce sprawy tych os\u00f3b, kt\u00f3re mog\u0142y tu by\u0107, ale nie uzna\u0142y tego za potrzebne; a wreszcie sprawy tych Os\u00f3b, kt\u00f3re w og\u00f3le swego studiowania nie \u0142\u0105cz\u0105 z Bogiem,<\/b> nie powierzaj\u0105 Mu swego trudu, nie prze\u017cywaj\u0105 z Nim swojej akademickiej codzienno\u015bci. <\/span><\/span><\/p>\n

Ich wszystkich \u2013 wszystkich tu wymienionych \u2013 i to zar\u00f3wno Student\u00f3w,<\/b> jak i Profesor\u00f3w, Adiunkt\u00f3w, Asystent\u00f3w,<\/b> wszystkich Wyk\u0142adowc\u00f3w,<\/b> a tak\u017ce Pracownik\u00f3w administracyjnych<\/b> i Personelu pomocniczego <\/b>\u2013 wszystkich powierzamy dzisiaj jedynemu i najdoskonalszemu Nauczycielowi, przez r\u0119ce i serce Jego i naszej Matki, Pani Kode\u0144skiej.<\/b> Wiemy, \u017ce historia ka\u017cdej i ka\u017cdego z nich jest indywidualnie znana naszemu Panu i On sam z ka\u017cdym nawi\u0105\u017ce osobist\u0105 relacj\u0119, do ka\u017cdego znajdzie osobiste odniesienie. <\/span><\/span><\/p>\n

Z tym przekonaniem, Ich wszystkich razem<\/b> \u2013 a jednocze\u015bnie ka\u017cd\u0105 i ka\u017cdego z osobna \u2013 tutaj przedstawiamy Jezusowi Chrystusowi, jedynemu i najdoskonalszemu Nauczycielowi,<\/b> przez wstawiennictwo Matki Bo\u017cej Kode\u0144skiej. I prosimy dla Wszystkich o bezmiar b\u0142ogos\u0142awie\u0144stw z Nieba i wszelkich dobrych natchnie\u0144 \u2013 w nowym roku akademickim!<\/b><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, bardzo serdecznie dzi\u0119kuj\u0119 Wszystkim, kt\u00f3rzy modlitw\u0105 wspierali moje osobiste wyciszenie w czasie Rekolekcji w Kodniu. Ja tak\u017ce pami\u0119ta\u0142em o Was, odwdzi\u0119czaj\u0105c w ten spos\u00f3b Wasz\u0105 blisko\u015b\u0107. W spos\u00f3b wyj\u0105tkowy i szczeg\u00f3lny dzi\u0119kuj\u0119 Ksi\u0119dzu Markowi i Siostrom za codzienne prowadzenie nas w tych dniach drog\u0105 S\u0142owa. Ciesz\u0119 si\u0119 z […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-19538","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nAKADEMICKIE EMAUS - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/09\/26\/akademickie-emaus\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"AKADEMICKIE EMAUS - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, bardzo serdecznie dzi\u0119kuj\u0119 Wszystkim, kt\u00f3rzy modlitw\u0105 wspierali moje osobiste wyciszenie w czasie Rekolekcji w Kodniu. Ja tak\u017ce pami\u0119ta\u0142em o Was, odwdzi\u0119czaj\u0105c w ten spos\u00f3b Wasz\u0105 blisko\u015b\u0107. W spos\u00f3b wyj\u0105tkowy i szczeg\u00f3lny dzi\u0119kuj\u0119 Ksi\u0119dzu Markowi i Siostrom za codzienne prowadzenie nas w tych dniach drog\u0105 S\u0142owa. Ciesz\u0119 si\u0119 z […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/09\/26\/akademickie-emaus\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2021-09-26T04:50:24+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"17 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/09\/26\/akademickie-emaus\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/09\/26\/akademickie-emaus\/\",\"name\":\"AKADEMICKIE EMAUS - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2021-09-26T04:50:24+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/09\/26\/akademickie-emaus\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/09\/26\/akademickie-emaus\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/09\/26\/akademickie-emaus\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"AKADEMICKIE EMAUS\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"AKADEMICKIE EMAUS - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/09\/26\/akademickie-emaus\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"AKADEMICKIE EMAUS - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, bardzo serdecznie dzi\u0119kuj\u0119 Wszystkim, kt\u00f3rzy modlitw\u0105 wspierali moje osobiste wyciszenie w czasie Rekolekcji w Kodniu. Ja tak\u017ce pami\u0119ta\u0142em o Was, odwdzi\u0119czaj\u0105c w ten spos\u00f3b Wasz\u0105 blisko\u015b\u0107. W spos\u00f3b wyj\u0105tkowy i szczeg\u00f3lny dzi\u0119kuj\u0119 Ksi\u0119dzu Markowi i Siostrom za codzienne prowadzenie nas w tych dniach drog\u0105 S\u0142owa. Ciesz\u0119 si\u0119 z […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/09\/26\/akademickie-emaus\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2021-09-26T04:50:24+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"17 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/09\/26\/akademickie-emaus\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/09\/26\/akademickie-emaus\/","name":"AKADEMICKIE EMAUS - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2021-09-26T04:50:24+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/09\/26\/akademickie-emaus\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/09\/26\/akademickie-emaus\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/09\/26\/akademickie-emaus\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"AKADEMICKIE EMAUS"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19538","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19538"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19538\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19539,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19538\/revisions\/19539"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19538"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19538"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19538"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}