{"id":19614,"date":"2021-10-13T08:15:56","date_gmt":"2021-10-13T06:15:56","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?p=19614"},"modified":"2021-10-13T08:15:56","modified_gmt":"2021-10-13T06:15:56","slug":"wymagac-najpierw-od-siebie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/10\/13\/wymagac-najpierw-od-siebie\/","title":{"rendered":"Wymaga\u0107 najpierw od siebie&#8230;"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, serif;\"><span style=\"font-size: large;\">Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym <b>rocznic\u0119 zawarcia sakramentalnego Ma\u0142\u017ce\u0144stwa prze\u017cywaj\u0105 dzi\u015b Magdalena i Krzysztof Fabisiakowie, czyli Moderator naszego bloga i Jego \u017bona. Dzi\u0119kuj\u0105c nie tylko za opiek\u0119 nad blogiem, ale i za nasz\u0105 wieloletni\u0105 dobr\u0105 znajomo\u015b\u0107, \u017cycz\u0119 ci\u0105g\u0142ego wzmacniania si\u0119 i wzrostu mi\u0142o\u015bci do Boga i mi\u0142o\u015bci wzajemnej. Zapewniam o modlitwie!<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, serif;\"><span style=\"font-size: large;\">Moi Drodzy, je\u017celi kto\u015b chcia\u0142by obejrze\u0107 \u2013 by\u0107 mo\u017ce, po raz drugi \u2013 relacj\u0119 z wczorajszej uroczysto\u015bci w naszej Kaplicy, to znajdzie j\u0105 tutaj:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=vgirz0t6BDc&amp;ab_channel=FARO.TV\"><span style=\"font-size: large;\">https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=vgirz0t6BDc&amp;ab_channel=FARO.TV<\/span><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, serif;\"><span style=\"font-size: large;\">Dzi\u0119kuj\u0119 za \u0142\u0105czno\u015b\u0107 z nami w dniu wczorajszym. A Ksi\u0119dzu Paw\u0142owi Bro\u0144skiemu dzi\u0119kuj\u0119 za wielkie serce, jakie w\u0142o\u017cy\u0142 w zdobycie tych Relikwii i za zapa\u0142, z jakim rozszerza kult B\u0142ogos\u0142awionego Carla.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, serif;\"><span style=\"font-size: large;\">A ja dzisiaj ruszam na Wydzia\u0142 Nauk \u015acis\u0142ych i Przyrodniczych, przy ul. 3 Maja, gdzie zainicjuj\u0119 dy\u017cur Duszpasterza Akademickiego w\u015br\u00f3d Student\u00f3w. Za wczorajszy dzie\u0144 jestem bardzo wdzi\u0119czny Panu naszemu, a jednocze\u015bnie tak\u017ce Panu Dziekanowi Markowi Gugale i Pracownikom Wydzia\u0142u Agrobioin\u017cynierii i Nauk o Zwierz\u0119tach. Zosta\u0142em bardzo go\u015bcinnie przyj\u0119ty na tym Wydziale, weszli\u015bmy do kilkunastu Grup na wyk\u0142ady, gdzie mog\u0142em zaproponowa\u0107 M\u0142odym wsp\u00f3\u0142prac\u0119 na odcinku duchowym. Ogromna \u017cyczliwo\u015b\u0107, jakiej po raz kolejny do\u015bwiadczy\u0142em, bardzo podnosi mnie na duchu.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, serif;\"><span style=\"font-size: large;\">Moi Drodzy, dzisiaj ostatnie w tym roku nabo\u017ce\u0144stwo fatimskie w naszych Parafiach. Zach\u0119cam do uczestnictwa.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, serif;\"><span style=\"font-size: large;\">A teraz ju\u017c zapraszam do pochylenia si\u0119 nad Bo\u017cym s\u0142owem dzisiejszej liturgii. <b>Co m\u00f3wi do mnie Pan? Co konkretnie mi wskazuje?<\/b> Duchu \u015awi\u0119ty, podpowiedz\u2026<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, serif;\"><span style=\"font-size: large;\"><b>Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"center\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, serif;\"><span style=\"font-size: large;\">Gaudium et spes! Ks. Jacek<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"center\">\n<p align=\"center\">\n<p align=\"center\">\n<p align=\"center\">\n<p align=\"center\">\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, serif;\"><span style=\"font-size: large;\"><b>\u015aroda 28 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok I,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, serif;\"><span style=\"font-size: large;\"><b>Wspomnienie B\u0142. Honorata Ko\u017ami\u0144skiego, Kap\u0142ana,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, serif;\"><span style=\"font-size: large;\"><b>13 pa\u017adziernika 2021.,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, serif;\"><span style=\"font-size: large;\"><b>do czyta\u0144: Rz 2,1\u201311; \u0141k 11,42\u201346<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, serif;\"><span style=\"font-size: large;\"><b>CZYTANIE Z LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO RZYMIAN:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, serif;\"><span style=\"font-size: large;\"><b>Nie mo\u017cesz wym\u00f3wi\u0107 si\u0119 od winy, cz\u0142owiecze, kimkolwiek jeste\u015b, gdy zabierasz si\u0119 do s\u0105dzenia. W jakiej bowiem sprawie s\u0105dzisz drugiego, w tej sam na siebie wydajesz wyrok, bo ty czynisz to samo, co os\u0105dzasz. Wiemy za\u015b, \u017ce s\u0105d Bo\u017cy wed\u0142ug prawdy dosi\u0119ga tych, kt\u00f3rzy si\u0119 dopuszczaj\u0105 takich czyn\u00f3w. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, serif;\"><span style=\"font-size: large;\"><b>Czy my\u015blisz, cz\u0142owiecze, co os\u0105dzasz tych, kt\u00f3rzy si\u0119 dopuszczaj\u0105 takich czyn\u00f3w, a sam czynisz to samo, \u017ce ty unikniesz pot\u0119pienia Bo\u017cego? A mo\u017ce gardzisz bogactwem dobroci, cierpliwo\u015bci i wielkoduszno\u015bci Boga, nie chc\u0105c wiedzie\u0107, \u017ce dobro\u0107 Jego chce ci\u0119 przywie\u015b\u0107 do nawr\u00f3cenia?<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, serif;\"><span style=\"font-size: large;\"><b>Oto przez swoj\u0105 zatwardzia\u0142o\u015b\u0107 i serce niesk\u0142onne do nawr\u00f3cenia skarbisz sobie gniew na dzie\u0144 gniewu i objawienia si\u0119 sprawiedliwego s\u0105du Boga, kt\u00f3ry odda ka\u017cdemu wed\u0142ug uczynk\u00f3w jego: tym, kt\u00f3rzy przez wytrwa\u0142o\u015b\u0107 w dobrych uczynkach szukaj\u0105 chwa\u0142y, czci i nie\u015bmiertelno\u015bci \u2013 \u017cycie wieczne; tym za\u015b, kt\u00f3rzy s\u0105 przekorni, za prawd\u0105 p\u00f3j\u015b\u0107 nie chc\u0105, a oddaj\u0105 si\u0119 nieprawo\u015bci \u2013 gniew i oburzenie.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, serif;\"><span style=\"font-size: large;\"><b>Ucisk i utrapienie spadnie na ka\u017cdego cz\u0142owieka, kt\u00f3ry dopuszcza si\u0119 z\u0142a, najpierw na \u017byda, a potem na Greka. Chwa\u0142a za\u015b, cze\u015b\u0107 i pok\u00f3j spotka ka\u017cdego, kto czyni dobrze, najpierw \u017byda, a potem Greka. Albowiem u Boga nie ma wzgl\u0119du na osob\u0119.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, serif;\"><span style=\"font-size: large;\"><b>S\u0141OWA EWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO \u0141UKASZA:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, serif;\"><span style=\"font-size: large;\"><b>Jezus powiedzia\u0142 do faryzeusz\u00f3w i uczonych w Prawie: \u201eBiada wam, faryzeuszom, bo dajecie dziesi\u0119cin\u0119 z mi\u0119ty i ruty, i z wszelkiego rodzaju jarzyny, a pomijacie sprawiedliwo\u015b\u0107 i mi\u0142o\u015b\u0107 Bo\u017c\u0105. Tymczasem to nale\u017ca\u0142o czyni\u0107 i tamtego nie opuszcza\u0107.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, serif;\"><span style=\"font-size: large;\"><b>Biada wam, faryzeuszom, bo lubicie pierwsze miejsce w synagogach i pozdrowienia na rynku.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, serif;\"><span style=\"font-size: large;\"><b>Biada wam, bo jeste\u015bcie jak groby niewidoczne, po kt\u00f3rych ludzie bezwiednie przechodz\u0105\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, serif;\"><span style=\"font-size: large;\"><b>Wtedy odezwa\u0142 si\u0119 do Niego jeden z uczonych w Prawie: \u201eNauczycielu, tymi s\u0142owami nam te\u017c ubli\u017casz\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, serif;\"><span style=\"font-size: large;\"><b>On odpar\u0142: \u201eI wam, uczonym w Prawie, biada. Bo wk\u0142adacie na ludzi ci\u0119\u017cary nie do uniesienia, a sami jednym palcem ci\u0119\u017car\u00f3w tych nie dotykacie\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, serif;\"><span style=\"font-size: large;\">Trudny temat podejmuje w dzisiejszym pierwszym czytaniu Aposto\u0142 Pawe\u0142 \u2013 <b>trudny,<\/b> a przecie\u017c <b>tak bardzo powszechny,<\/b> bo dotycz\u0105cy chyba wi\u0119kszo\u015bci z nas. Bo my wszyscy \u2013 ale to naprawd\u0119 wszyscy, bez wyj\u0105tku \u2013 musimy przyzna\u0107 si\u0119 do tego, \u017ce <b>bardzo \u0142atwo dajemy wci\u0105ga\u0107 si\u0119<\/b> w tego typu rozmowy, tego typu os\u0105dy postaw i zachowa\u0144 innych ludzi. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, serif;\"><span style=\"font-size: large;\">Dajemy si\u0119 w nie bardzo \u0142atwo wci\u0105ga\u0107 \u2013 <b>o ile ich sami nie prowokujemy,<\/b> lub inicjujemy. Jest to bowiem zawsze taki <b>\u201echodliwy\u201d temat,<\/b> o post\u0119pkach innych zawsze ch\u0119tnie i \u0142atwo si\u0119 m\u00f3wi. Wszak na b\u0142\u0119dach innych zawsze \u0142atwiej wyakcentowa\u0107 swoj\u0105, rzekomo du\u017co lepsz\u0105 postaw\u0119. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, serif;\"><span style=\"font-size: large;\">Tymczasem, Pawe\u0142 Aposto\u0142 bardzo surowo ocenia tego typu zachowanie, stwierdzaj\u0105c: <b><i>Nie mo\u017cesz wym\u00f3wi\u0107 si\u0119 od winy, cz\u0142owiecze, kimkolwiek jeste\u015b, gdy zabierasz si\u0119 do s\u0105dzenia. W jakiej bowiem sprawie s\u0105dzisz drugiego, w tej sam na siebie wydajesz wyrok, bo ty czynisz to samo, co os\u0105dzasz. Wiemy za\u015b, \u017ce s\u0105d Bo\u017cy wed\u0142ug prawdy dosi\u0119ga tych, kt\u00f3rzy si\u0119 dopuszczaj\u0105 takich czyn\u00f3w.<\/i><\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, serif;\"><span style=\"font-size: large;\">Zauwa\u017camy, \u017ce Aposto\u0142 podkre\u015bla jeden, konkretny aspekt owego os\u0105dzania: ci, kt\u00f3rzy si\u0119 tego dopuszczaj\u0105, zwykle <b>robi\u0105 dok\u0142adnie to samo,<\/b> co pot\u0119piaj\u0105 u innych. St\u0105d te\u017c mocne, retoryczne pytania: <b><i>Czy my\u015blisz, cz\u0142owiecze, co os\u0105dzasz tych, kt\u00f3rzy si\u0119 dopuszczaj\u0105 takich czyn\u00f3w, a sam czynisz to samo, \u017ce ty unikniesz pot\u0119pienia Bo\u017cego? A mo\u017ce gardzisz bogactwem dobroci, cierpliwo\u015bci i wielkoduszno\u015bci Boga, nie chc\u0105c wiedzie\u0107, \u017ce dobro\u0107 Jego chce ci\u0119 przywie\u015b\u0107 do nawr\u00f3cenia?<\/i><\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, serif;\"><span style=\"font-size: large;\">Z tego mo\u017cna by wyprowadzi\u0107 wniosek, \u017ce je\u017celi kto\u015b nie pope\u0142nia owych z\u0142ych czyn\u00f3w, <b>ma prawo os\u0105dza\u0107 innych.<\/b> Czy jednak rzeczywi\u015bcie tak jest? Przede wszystkim, kt\u00f3\u017c z ludzi, \u017cyj\u0105cych na tym \u015bwiecie i chodz\u0105cych po tej ziemi, <b>jest ca\u0142kowicie wolny <\/b>od grzechu i b\u0142\u0119du? Ju\u017c samo to odbiera komukolwiek prawo do os\u0105dzania drugiego \u2013 <b>nie ma na \u015bwiecie<\/b> cz\u0142owieka, kt\u00f3ry ca\u0142kowicie by\u0142by wolny od s\u0142abo\u015bci, grzech\u00f3w i pokus. <b>Wszyscy im ulegamy <\/b>\u2013 w wi\u0119kszym, lub mniejszym stopniu. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, serif;\"><span style=\"font-size: large;\">Owszem, s\u0105 w\u015br\u00f3d nas tacy, kt\u00f3rzy ulegaj\u0105 im<b> w mniejszym stopniu,<\/b> kt\u00f3rzy intensywnie nad sob\u0105 pracuj\u0105, staraj\u0105c si\u0119 pokonywa\u0107 w sobie grzech i sk\u0142onno\u015bci do niego. <b>Tacy ludzie \u2013 \u015bwi\u0119ci ludzie \u2013 s\u0105 dla nas wzorem.<\/b> Ale czy\u017c i oni s\u0105 <b>ca\u0142kowicie wolni<\/b> od s\u0142abo\u015bci? Dobrze wiemy, \u017ce nie, bowiem ka\u017cdy nosi w sobie sk\u0142onno\u015b\u0107 do grzechu i <b>ka\u017cdy jej ulega,<\/b> nawet najbardziej sprawiedliwy na tym \u015bwiecie. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, serif;\"><span style=\"font-size: large;\">Natomiast taki cz\u0142owiek sprawiedliwy, kt\u00f3ry wyr\u00f3\u017cnia si\u0119 spo\u015br\u00f3d innych swoj\u0105 porz\u0105dn\u0105 postaw\u0105, zwykle <b>nie ma ch\u0119ci os\u0105dza\u0107 innych,<\/b> bo taki w\u0142a\u015bnie cz\u0142owiek zwykle jest te\u017c bardzo uczciwy i <b>ma \u015bwiadomo\u015b\u0107 swojej s\u0142abo\u015bci.<\/b> I dlatego nie czuje si\u0119 upowa\u017cniony do os\u0105dzania kogokolwiek. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, serif;\"><span style=\"font-size: large;\">Nadmie\u0144my przy tym, \u017ce m\u00f3wimy o os\u0105dzaniu cz\u0142owieka jako cz\u0142owieka, <b>a nie ludzkich czyn\u00f3w.<\/b> Taki bowiem os\u0105d akurat niekiedy jest konieczny. Nie dla pot\u0119piania kogokolwiek, ale w\u0142a\u015bnie <b>dla poprawy tego, kto \u017ale czyni,<\/b> albo <b>ostrze\u017cenia innych<\/b> przed z\u0142\u0105 postaw\u0105, albo <b>zmobilizowania ludzi do modlitwy<\/b> w intencji owego b\u0142\u0105dz\u0105cego. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, serif;\"><span style=\"font-size: large;\">Zawsze takim kryterium, kt\u00f3re rozstrzyga o tym, czy nale\u017cy, czy nie nale\u017cy m\u00f3wi\u0107 o b\u0142\u0119dach drugiego, jest pozytywna odpowied\u017a na pytanie, <b>jakiemu dobru ma to s\u0142u\u017cy\u0107. <\/b>Je\u017celi jeste\u015bmy w stanie wskaza\u0107 jakie\u015b <b>konkretne, obiektywne dobro <\/b>\u2013 chocia\u017cby kt\u00f3re\u015b, spo\u015br\u00f3d wymienionych przed chwil\u0105 \u2013 mo\u017cemy, a nawet powinni\u015bmy o tych b\u0142\u0119dach wspomnie\u0107. Na tej zasadzie trudno si\u0119 dziwi\u0107, \u017ce <b>rodzice<\/b> rozmawiaj\u0105 o b\u0142\u0119dach swoich dzieci, <b>nauczyciele<\/b> o b\u0142\u0119dach swoich uczni\u00f3w, <b>prze\u0142o\u017ceni<\/b> o b\u0142\u0119dach swoich podw\u0142adnych, <b>duszpasterze<\/b> o b\u0142\u0119dach swoich wiernych. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, serif;\"><span style=\"font-size: large;\">To w\u0142a\u015bnie do nich, jako tych wy\u017cej postawionych i odpowiedzialnych za kszta\u0142towanie ludzkich postaw, nale\u017cy <b>trze\u017awy os\u0105d i wskazanie drogi wyj\u015bcia.<\/b> Ale \u2013 w\u0142a\u015bnie \u2013 wskazanie drogi wyj\u015bcia, drogi poprawy, <b>a nie pot\u0119pianie i odrzucanie samej osoby!<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, serif;\"><span style=\"font-size: large;\">Z pewno\u015bci\u0105, zawsze pomoc\u0105 b\u0119dzie tu osobista uczciwo\u015b\u0107, kt\u00f3ra b\u0119dzie kaza\u0142a <b>od siebie samego<\/b> i swojej w\u0142asnej postawy rozpocz\u0105\u0107 os\u0105dzanie kogokolwiek. A takiej w\u0142a\u015bnie uczciwo\u015bci zabrak\u0142o uczonym w Pi\u015bmie i faryzeuszom, dlatego doczekali si\u0119 bardzo surowej oceny ze strony Jezusa: <b><i>Biada wam, faryzeuszom, bo dajecie dziesi\u0119cin\u0119 z mi\u0119ty i ruty, i z wszelkiego rodzaju jarzyny, a pomijacie sprawiedliwo\u015b\u0107 i mi\u0142o\u015b\u0107 Bo\u017c\u0105. Tymczasem to nale\u017ca\u0142o czyni\u0107 i tamtego nie opuszcza\u0107; <\/i><\/b>oraz: <i> <\/i><b><i>I wam, uczonym w Prawie, biada. Bo wk\u0142adacie na ludzi ci\u0119\u017cary nie do uniesienia, a sami jednym palcem ci\u0119\u017car\u00f3w tych nie dotykacie.<\/i> <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, serif;\"><span style=\"font-size: large;\">Rzeczywi\u015bcie, \u0142atwiej wymaga\u0107 <b>od innych, ni\u017c od siebie.<\/b> I bardzo \u0142atwo <b>os\u0105dza si\u0119 innych<\/b> w sprawach, w kt\u00f3rych samemu bardzo cz\u0119sto <b>nie jest si\u0119 w porz\u0105dku. <\/b>Taki paradoks\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, serif;\"><span style=\"font-size: large;\">Je\u017celi chcemy znale\u017a\u0107 przyk\u0142ad <b>w\u0142a\u015bciwego <\/b><b>podej\u015bcia do<\/b><b> tych spraw<\/b> i postawienia sobie wysokich wymaga\u0107, aby potem takie same m\u00f3c postawi\u0107 innym, swoim podopiecznym, to z pewno\u015bci\u0105 znajdziemy go w postawie Patrona dnia dzisiejszego, <b>B\u0142ogos\u0142awionego Ojca Honorata Ko\u017ami\u0144skiego, Kapucyna.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, serif;\"><span style=\"font-size: large;\">Jako <b>Wac\u0142aw Ko\u017ami\u0144ski, <\/b>urodzi\u0142 si\u0119 w rodzinie inteligenckiej, <b>w dniu 16 pa\u017adziernika 1829 roku, <\/b>w moim rodzinnym mie\u015bcie, <b>Bia\u0142ej Podlaskiej. <\/b>By\u0142 bardzo zdolny! Po uko\u0144czeniu gimnazjum w P\u0142ocku, studiowa\u0142 na wydziale budownictwa warszawskiej Szko\u0142y Sztuk Pi\u0119knych. B\u0119d\u0105c w gimnazjum, zaniecha\u0142 jednak praktyk religijnych,<b> a w czasie studi\u00f3w zupe\u0142nie straci\u0142 wiar\u0119.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, serif;\"><span style=\"font-size: large;\">23 kwietnia 1846 roku, zosta\u0142 aresztowany pod zarzutem udzia\u0142u w spisku i osadzony w X pawilonie Cytadeli Warszawskiej. W\u00f3wczas ci\u0119\u017cko zachorowa\u0142. Powracaj\u0105c do zdrowia,<b> przemy\u015bla\u0142 dok\u0142adnie swoje \u017cycie i nawr\u00f3ci\u0142 si\u0119. <\/b>Uwolniony z wi\u0119zienia po blisko roku, podj\u0105\u0142 dalsze studia, a jednocze\u015bnie <b>prowadzi\u0142 bardzo surowy tryb \u017cycia. <\/b>Po uko\u0144czeniu studi\u00f3w, w dniu 8 grudnia 1848 roku, wst\u0105pi\u0142 do zakonu kapucyn\u00f3w. Ju\u017c 21 grudnia tego\u017c roku,<b> przyj\u0105\u0142 habit zakonny i otrzyma\u0142 imi\u0119 Honorat. <\/b>Pierwsz\u0105 profesj\u0119 z\u0142o\u017cy\u0142 dok\u0142adnie rok p\u00f3\u017aniej.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, serif;\"><span style=\"font-size: large;\">Chocia\u017c pragn\u0105\u0142 by\u0107 jedynie bratem zakonnym, <b>prze\u0142o\u017ceni polecili mu przygotowywa\u0107 si\u0119 do kap\u0142a\u0144stwa. <\/b>Po uko\u0144czeniu studi\u00f3w teologicznych, <b>przyj\u0105\u0142 \u015bwi\u0119cenia kap\u0142a\u0144skie, w dniu 27 listopada 1852 roku. <\/b>Wkr\u00f3tce zosta\u0142 mianowany profesorem retoryki oraz sekretarzem prowincja\u0142a, wyk\u0142adowc\u0105 teologii, nadzwyczajnym rekolekcjonist\u0105 i spowiednikiem wielu ludzi szczerze si\u0119 nawracaj\u0105cych. Zas\u0142yn\u0105\u0142 na ca\u0142\u0105 Warszaw\u0119 jako <b>znakomity rekolekcjonist\u0105 i misjonarz ludowy.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, serif;\"><span style=\"font-size: large;\">Pracuj\u0105c w Trzecim Zakonie \u015awi\u0119tego Franciszka, gorliwie dzia\u0142a\u0142 w r\u00f3\u017cnych ko\u015bcio\u0142ach stolicy. <b>Swoj\u0105 g\u0142\u0119bok\u0105 religijno\u015bci\u0105 i trosk\u0105 o cz\u0142owieka <\/b>zjednywa\u0142 wielu ludzi dla Chrystusa. W 1861 roku, po kasacie zakon\u00f3w przez w\u0142adze carskie, Ojciec Honorat zosta\u0142 przewieziony do Zakroczymia pod Warszaw\u0105. Pomimo trudnych warunk\u00f3w, tworzy\u0142 tam dalej grupy tercjarek. Oko\u0142o 1889 roku zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 do Stolicy Apostolskiej <b>o zatwierdzenie pierwszych zgromadze\u0144 bezhabitowych. <\/b>W tym te\u017c samym roku uzyska\u0142 aprobat\u0119. Dzi\u0119ki temu powsta\u0142o dwadzie\u015bcia sze\u015b\u0107 stowarzysze\u0144 tercjarskich, z kt\u00f3rych na przestrzeni lat uformowa\u0142o si\u0119 <b>szesna\u015bcie zgromadze\u0144 zakonnych.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, serif;\"><span style=\"font-size: large;\">Ojciec Honorat sta\u0142 si\u0119 odnowicielem \u017cycia zakonnego i tw\u00f3rc\u0105 jego <b>nowej formy, zbli\u017conej do dzisiejszych instytut\u00f3w \u015bwieckich. <\/b>Poprzez swoje duchowe c\u00f3rki i syn\u00f3w stara\u0142 si\u0119 dociera\u0107 do wszystkich \u015brodowisk i odradza\u0107 w spo\u0142ecze\u0144stwie ducha gorliwo\u015bci pierwszych chrze\u015bcijan. <b>Kierowa\u0142 tymi wsp\u00f3lnotami przez konfesjona\u0142 i korespondencj\u0119, <\/b>poniewa\u017c rz\u0105d carski nie pozwala\u0142 na formowanie si\u0119 nowych zakon\u00f3w, <b>za\u015b w roku 1864 skasowa\u0142 zakon kapucyn\u00f3w, <\/b>pozostawiaj\u0105c tylko klasztor w Nowym Mie\u015bcie nad Pilic\u0105. Spo\u015br\u00f3d powsta\u0142ych w\u00f3wczas, do dzi\u015b istniej\u0105 trzy zgromadzenia habitowe i czterna\u015bcie bezhabitowych.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, serif;\"><span style=\"font-size: large;\">Zgromadzenia Ojca Honorata <b>podejmowa\u0142y prace charytatywne i apostolskie <\/b>\u2013 mi\u0119dzy innymi \u2013 w\u015br\u00f3d m\u0142odzie\u017cy szkolnej i rzemie\u015blniczej, w fabrykach, w\u015br\u00f3d ludu wiejskiego, w przytu\u0142kach dla ludzi starych i upo\u015bledzonych. Niestety, gdy <b>w 1893 roku, na terenie Kr\u00f3lestwa powsta\u0142 ruch mariawit\u00f3w, <\/b>zaszkodzi\u0142 on opinii Ojca Honorata. W zwi\u0105zku z tym, w 1908 roku biskupi zreorganizowali jego zgromadzenia. Stolica Apostolska zatwierdzi\u0142a ich postanowienie, zalecaj\u0105c Ojcu Honoratowi powstrzymanie si\u0119 od dalszego kierowania nimi. <b>Przyj\u0105\u0142 <\/b><b>on <\/b><b>to z pokor\u0105 i pos\u0142usze\u0144stwem.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, serif;\"><span style=\"font-size: large;\">Ostatecznie osiad\u0142 w Nowym Mie\u015bcie nad Pilic\u0105. Tam te\u017c, <b>w 1895 roku, zosta\u0142 komisarzem generalnym polskiej prowincji kapucyn\u00f3w, <\/b>przyczyniaj\u0105c si\u0119 do znacznego rozwoju zakonu. Jednocze\u015bnie prowadzi\u0142 <b>intensywn\u0105 prac\u0119 pisarsk\u0105, <\/b>zabiera\u0142 g\u0142os w aktualnych sprawach, zajmowa\u0142 si\u0119 zagadnieniami spo\u0142ecznymi. By\u0142 cz\u0142owiekiem wielkiej gorliwo\u015bci, je\u015bli chodzi o zbawienie dusz. <b>Wiele godzin sp\u0119dza\u0142 w konfesjonale. <\/b>Praktykowa\u0142 surowe umartwienia, sporo czasu sp\u0119dza\u0142 <b>na modlitwie.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, serif;\"><span style=\"font-size: large;\">Pozbawiony z czasem s\u0142uchu i cierpi\u0105cy fizycznie, reszt\u0119 swego \u017cycia sp\u0119dzi\u0142 na modlitwie i kontemplacji. Wyczerpany prac\u0105 apostolsk\u0105, zmar\u0142<b> w opinii \u015bwi\u0119to\u015bci, w dniu 16 grudnia 1916 roku. W dniu 16 pa\u017adziernika 1988 roku, <\/b>w dziesi\u0105t\u0105 rocznic\u0119 swego Pontyfikatu,<b> beatyfikowa\u0142 go Jan Pawe\u0142 II.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, serif;\"><span style=\"font-size: large;\">A oto co nasz dzisiejszy Patron sam pisa\u0142 w dziele zatytu\u0142owanym \u201eO zgromadzeniach ukrytych przed \u015bwiatem\u201d: <b>\u201e<\/b><b>\u017bycie zakonne jest instytucj\u0105 Bosk\u0105 i usta\u0107 nie mo\u017ce, <\/b>bo bez niego nie mog\u0142aby by\u0107 wype\u0142niona Ewangelia \u015awi\u0119ta. Dlatego Duch \u015awi\u0119ty nie przestaje wzbudza\u0107 powo\u0142a\u0144 do tego \u017cycia <b>nawet w czasie prze\u015bladowania. <\/b>Gdy wi\u0119c dusze tak powo\u0142ane nie mog\u0105 mie\u0107 sposobno\u015bci po\u015bwi\u0119cenia si\u0119 jawnie Bogu, dla braku klasztor\u00f3w, <b>musz\u0105 obmy\u015bla\u0107 sposoby s\u0142u\u017cenia Bogu skrycie.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, serif;\"><span style=\"font-size: large;\">Bez nich nie by\u0142oby dusz, kt\u00f3re by z mi\u0142o\u015bci Boga opuszcza\u0142y ojca, matk\u0119, brata, siostr\u0119, \u017con\u0119, m\u0119\u017ca, dzieci, dom i rol\u0119 dla zachowania rad ewangelicznych; <b>kt\u00f3re by \u017cy\u0142y w czysto\u015bci i zapiera\u0142y si\u0119 siebie, \u017cyj\u0105c pod pos\u0142usze\u0144stwem i opuszczaj\u0105c \u015bwiat i wszystko, co jest na \u015bwiecie; <\/b>\u017cy\u0142y w ub\u00f3stwie i szukaj\u0105c tylko kr\u00f3lestwa Bo\u017cego i sprawiedliwo\u015bci Jego, reszt\u0119 mia\u0142y z Opatrzno\u015bci Bo\u017cej dodane, jak to wszystko zaleca Ewangelia \u015awi\u0119ta, a tylko w zgromadzeniach zakonnych znale\u017a\u0107 mo\u017cna.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, serif;\"><span style=\"font-size: large;\">G\u0142\u00f3wnym zadaniem ukrytych zgromadze\u0144 jest <b>najg\u0142\u0119bsze ukrycie przed \u015bwiatem swego powo\u0142ania, <\/b>z\u0142o\u017cenie z siebie ofiar<b>y <\/b>Bogu<b> \u2013 <\/b>ale tak, aby o tej ofierze nikt z ludzi nie wiedzia\u0142. Bo je\u015bli dobrze jest ukrywa\u0107 dary Bo\u017ce, <b>to czy\u017c nie nale\u017cy ukry\u0107 g\u0142\u0119boko tego daru, tej \u0142aski nad \u0142askami, jak\u0105 jest powo\u0142anie, <\/b>aby ono by\u0142o tajemnic\u0105 mi\u0119dzy nami i Bogiem, aby pochwa\u0142y ludzkie tej ofiary nie zbrudzi\u0142y, aby j\u0105 czyst\u0105 i niepokalan\u0105 dochowano do ko\u0144ca. [\u2026]<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, serif;\"><span style=\"font-size: large;\">Ukrycie przed \u015bwiatem, to \u017cycie ciche, pracowite, to bohaterskie nieraz <b>po\u015bwi\u0119cenie si\u0119 dla Boga, nikomu nie znane, tylko Bogu, <\/b>nie uczczone przez nikogo, owszem \u2013 <b>zewsz\u0105d spotykaj\u0105ce si\u0119 ze \u015bmiechem i wzgard\u0105 ludzi, <\/b>jest najwi\u0119ksz\u0105 ozdob\u0105 tych zgromadze\u0144, jest ich pi\u0119kno\u015bci\u0105. [\u2026]<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, serif;\"><span style=\"font-size: large;\">Ukrycie przed \u015bwiatem jest <b>najdoskonalszym \u015brodkiem osi\u0105gni\u0119cia wp\u0142ywu na innych, <\/b>do rozszerzania wsz\u0119dzie kr\u00f3lestwa Bo\u017cego i szukania dusz gin\u0105cych, do zaci\u0105gni\u0119cia po ca\u0142ej ziemi zbawczych sieci Chrystusowych, do rozja\u015bniania wszelkich ciemno\u015bci,<b> przedostania si\u0119 wsz\u0119dzie \u015bwiat\u0142a Bo\u017cego i rozrzucenia wsz\u0119dzie p\u0142omyk\u00f3w Bo\u017cej mi\u0142o\u015bci.\u201d <\/b>Tyle z pism B\u0142ogos\u0142awionego Ojca Honorata Ko\u017ami\u0144skiego.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, serif;\"><span style=\"font-size: large;\">Ws\u0142uchani w te jego s\u0142owa, wpatrzeni w przyk\u0142ad jego \u015bwi\u0119to\u015bci, jak wreszcie tak\u017ce zas\u0142uchani w s\u0142owo Bo\u017ce dzisiejszej liturgii, pomy\u015blmy, czy <b>staramy si\u0119 solidnie robi\u0107 to, co do nas nale\u017cy<\/b> i dzi\u0119ki temu nie my\u015blimy o krytykowaniu innych, czy w\u0142a\u015bnie nie zajmujemy si\u0119 swoim sprawami, za to <b>ch\u0119tnie przyk\u0142adamy ucho<\/b> do spraw innych i w\u0142\u0105czamy si\u0119 w niepotrzebne rozmowy, zupe\u0142nie bezsensowne os\u0105dy?\u2026 Czy tak, jak B\u0142ogos\u0142awiony Honorat, <b>najpierw wymagamy od siebie,<\/b> o potem od innych?\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym rocznic\u0119 zawarcia sakramentalnego Ma\u0142\u017ce\u0144stwa prze\u017cywaj\u0105 dzi\u015b Magdalena i Krzysztof Fabisiakowie, czyli Moderator naszego bloga i Jego \u017bona. Dzi\u0119kuj\u0105c nie tylko za opiek\u0119 nad blogiem, ale i za nasz\u0105 wieloletni\u0105 dobr\u0105 znajomo\u015b\u0107, \u017cycz\u0119 ci\u0105g\u0142ego wzmacniania si\u0119 i wzrostu mi\u0142o\u015bci do Boga i mi\u0142o\u015bci wzajemnej. Zapewniam o modlitwie! Moi Drodzy, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-19614","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v25.1 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Wymaga\u0107 najpierw od siebie... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/10\/13\/wymagac-najpierw-od-siebie\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Wymaga\u0107 najpierw od siebie... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym rocznic\u0119 zawarcia sakramentalnego Ma\u0142\u017ce\u0144stwa prze\u017cywaj\u0105 dzi\u015b Magdalena i Krzysztof Fabisiakowie, czyli Moderator naszego bloga i Jego \u017bona. Dzi\u0119kuj\u0105c nie tylko za opiek\u0119 nad blogiem, ale i za nasz\u0105 wieloletni\u0105 dobr\u0105 znajomo\u015b\u0107, \u017cycz\u0119 ci\u0105g\u0142ego wzmacniania si\u0119 i wzrostu mi\u0142o\u015bci do Boga i mi\u0142o\u015bci wzajemnej. Zapewniam o modlitwie! Moi Drodzy, [&hellip;]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/10\/13\/wymagac-najpierw-od-siebie\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2021-10-13T06:15:56+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"14 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/10\/13\/wymagac-najpierw-od-siebie\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/10\/13\/wymagac-najpierw-od-siebie\/\",\"name\":\"Wymaga\u0107 najpierw od siebie... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2021-10-13T06:15:56+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/10\/13\/wymagac-najpierw-od-siebie\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/10\/13\/wymagac-najpierw-od-siebie\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/10\/13\/wymagac-najpierw-od-siebie\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Wymaga\u0107 najpierw od&nbsp;siebie&#8230;\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Wymaga\u0107 najpierw od siebie... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/10\/13\/wymagac-najpierw-od-siebie\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Wymaga\u0107 najpierw od siebie... - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym rocznic\u0119 zawarcia sakramentalnego Ma\u0142\u017ce\u0144stwa prze\u017cywaj\u0105 dzi\u015b Magdalena i Krzysztof Fabisiakowie, czyli Moderator naszego bloga i Jego \u017bona. Dzi\u0119kuj\u0105c nie tylko za opiek\u0119 nad blogiem, ale i za nasz\u0105 wieloletni\u0105 dobr\u0105 znajomo\u015b\u0107, \u017cycz\u0119 ci\u0105g\u0142ego wzmacniania si\u0119 i wzrostu mi\u0142o\u015bci do Boga i mi\u0142o\u015bci wzajemnej. Zapewniam o modlitwie! Moi Drodzy, [&hellip;]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/10\/13\/wymagac-najpierw-od-siebie\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2021-10-13T06:15:56+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"14 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/10\/13\/wymagac-najpierw-od-siebie\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/10\/13\/wymagac-najpierw-od-siebie\/","name":"Wymaga\u0107 najpierw od siebie... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2021-10-13T06:15:56+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/10\/13\/wymagac-najpierw-od-siebie\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/10\/13\/wymagac-najpierw-od-siebie\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/10\/13\/wymagac-najpierw-od-siebie\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Wymaga\u0107 najpierw od&nbsp;siebie&#8230;"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19614","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19614"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19614\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19615,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19614\/revisions\/19615"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19614"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19614"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19614"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}