{"id":19650,"date":"2021-10-17T06:45:54","date_gmt":"2021-10-17T04:45:54","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?p=19650"},"modified":"2021-10-17T06:45:54","modified_gmt":"2021-10-17T04:45:54","slug":"nie-tak-bedzie-miedzy-wami-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/10\/17\/nie-tak-bedzie-miedzy-wami-3\/","title":{"rendered":"Nie tak b\u0119dzie mi\u0119dzy Wami!"},"content":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, serdecznie pozdrawiam w Dniu Pa\u0144skim i ju\u017c zapraszam do pochylenia si\u0119 nad Bo\u017cym s\u0142owem dzisiejszej liturgii. Co dzisiaj konkretnie m\u00f3wi do mnie Pan? Z jakim szczeg\u00f3lnym przes\u0142aniem zwraca si\u0119 do mnie osobi\u015bcie?<\/b> Duchu \u015awi\u0119ty, rozja\u015bnij umys\u0142 i serce\u2026<\/span><\/span><\/p>\n

Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Gaudium et spes! Ks. Jacek<\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

29 Niedziela zwyk\u0142a, B,<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

17 pa\u017adziernika 2021.,<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

do czyta\u0144: Iz 53,10\u201311; Hbr 4,14\u201316; Mk 10,35\u201345<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z KSI\u0118GI PROROKA IZAJASZA:<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Spodoba\u0142o si\u0119 Panu zmia\u017cd\u017cy\u0107 swojego S\u0142ug\u0119 cierpieniem. Je\u015bli wyda swe \u017cycie na ofiar\u0119 za grzechy, ujrzy potomstwo, dni swe przed\u0142u\u017cy, a wola Pana spe\u0142ni si\u0119 przez Niego. Po udr\u0119kach swej duszy ujrzy \u015bwiat\u0142o i nim si\u0119 nasyci. Zacny m\u00f3j S\u0142uga usprawiedliwi wielu, ich nieprawo\u015bci On sam d\u017awiga\u0107 b\u0119dzie.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z LISTU DO HEBRAJCZYK\u00d3W:<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Bracia: Maj\u0105c arcykap\u0142ana wielkiego, kt\u00f3ry przeszed\u0142 przez niebiosa, Jezusa, Syna Bo\u017cego, trwajmy mocno w wyznawaniu wiary. Nie takiego bowiem mamy arcykap\u0142ana, kt\u00f3ry by nie m\u00f3g\u0142 wsp\u00f3\u0142czu\u0107 naszym s\u0142abo\u015bciom, lecz do\u015bwiadczonego we wszystkim na nasze podobie\u0144stwo, z wyj\u0105tkiem grzechu. Przybli\u017cmy si\u0119 wi\u0119c z ufno\u015bci\u0105 do tronu \u0142aski, aby\u015bmy otrzymali mi\u0142osierdzie i znale\u017ali \u0142ask\u0119 w stosownej chwili.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

S\u0141OWA EWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MARKA:<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Jakub i Jan, synowie Zebedeusza, zbli\u017cyli si\u0119 do Jezusa i rzekli: \u201eNauczycielu, chcemy, \u017ceby\u015b nam uczyni\u0142 to, o co Ci\u0119 poprosimy\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

On ich zapyta\u0142: \u201eCo chcecie, \u017cebym wam uczyni\u0142?\u201d <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Rzekli Mu: \u201eU\u017cycz nam, \u017ceby\u015bmy w Twojej chwale siedzieli jeden po prawej, drugi po lewej Twej stronie\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Jezus im odpar\u0142: \u201eNie wiecie, o co prosicie. Czy mo\u017cecie pi\u0107 kielich, kt\u00f3ry Ja mam pi\u0107, albo przyj\u0105\u0107 chrzest, kt\u00f3rym Ja mam by\u0107 ochrzczony?\u201d <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Odpowiedzieli Mu: \u201eMo\u017cemy\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Lecz Jezus rzek\u0142 do nich: \u201eKielich, kt\u00f3ry Ja mam pi\u0107, pi\u0107 b\u0119dziecie; i chrzest, kt\u00f3ry Ja mam przyj\u0105\u0107, wy r\u00f3wnie\u017c przyjmiecie. Nie do Mnie jednak nale\u017cy da\u0107 miejsce po mojej stronie prawej lub lewej, ale dostanie si\u0119 ono tym, dla kt\u00f3rych zosta\u0142o przygotowane\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Gdy dziesi\u0119ciu to us\u0142ysza\u0142o, pocz\u0119li oburza\u0107 si\u0119 na Jakuba i Jana. A Jezus przywo\u0142a\u0142 ich do siebie i rzek\u0142 do nich: <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\u201eWiecie, \u017ce ci, kt\u00f3rzy uchodz\u0105 za w\u0142adc\u00f3w narod\u00f3w, uciskaj\u0105 je, a ich wielcy daj\u0105 im odczu\u0107 sw\u0105 w\u0142adz\u0119. Nie tak b\u0119dzie mi\u0119dzy wami. Lecz kto by mi\u0119dzy wami chcia\u0142 si\u0119 sta\u0107 wielki, niech b\u0119dzie s\u0142ug\u0105 waszym. A kto by chcia\u0142 by\u0107 pierwszym mi\u0119dzy wami, niech b\u0119dzie niewolnikiem wszystkich. Bo i Syn Cz\u0142owieczy nie przyszed\u0142, aby Mu s\u0142u\u017cono, lecz \u017ceby s\u0142u\u017cy\u0107 i da\u0107 swoje \u017cycie na okup za wielu\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

Kiedy tak z uwag\u0105 s\u0142uchamy dzisiejszych czyta\u0144 mszalnych \u2013 zw\u0142aszcza pierwszego, ale te\u017c i drugiego \u2013 to zapewne przychodzi nam na my\u015bl \u015awi\u0119te Triduum Paschalne,<\/b> w kt\u00f3rym prze\u017cywamy M\u0119k\u0119 i \u015amier\u0107 naszego Pana, podj\u0119te dla zbawienia cz\u0142owieka. Dzisiejsze pierwsze czytanie to przecie\u017c s\u0142owa, kt\u00f3re s\u0142yszymy w Wielki Pi\u0105tek \u2013 s\u0142owa o cierpi\u0105cym S\u0142udze Jahwe,<\/b> a wi\u0119c tym tajemniczym Bo\u017cym Wys\u0142anniku, kt\u00f3ry wzi\u0105\u0142 na siebie grzechy ca\u0142ego \u015bwiata<\/b> i za te grzechy z\u0142o\u017cy\u0142 Bogu ofiar\u0119 przeb\u0142agaln\u0105. <\/span><\/span><\/p>\n

W opisie tego\u017c S\u0142ugi wszyscy dostrzegamy a\u017c nadto wyra\u017ane rysy jedynego S\u0142ugi Boga, <\/b>b\u0119d\u0105cego jednocze\u015bnie Jego jedynym Synem \u2013 Jezusa Chrystusa.<\/b> Zadziwia nas wierno\u015b\u0107 i dok\u0142adno\u015b\u0107 opisu Jego postawy, w tym tak\u017ce Jego cierpienia, je\u015bli si\u0119 we\u017amie pod uwag\u0119, \u017ce Prorok Izajasz sw\u00f3j opis czyni\u0142 na osiem wiek\u00f3w przed tym, <\/b>jak faktycznie Bo\u017cy Syn pojawi\u0142 si\u0119 jako Cz\u0142owiek na \u015bwiecie i jako Cz\u0142owiek w\u0142a\u015bnie podda\u0142 si\u0119 cierpieniu. <\/span><\/span><\/p>\n

Zatem, m\u00f3wimy o realizacji odwiecznych plan\u00f3w Bo\u017cych,<\/b> w kt\u00f3rych wpisane zosta\u0142o zbawienie cz\u0142owieka. W tym sensie rozumiemy to zaskakuj\u0105ce w pewnym sensie stwierdzenie, i\u017c spodoba\u0142o<\/b><\/i> si\u0119 Panu zmia\u017cd\u017cy\u0107 swojego S\u0142ug\u0119 cierpieniem.<\/b><\/i> <\/b>To tak, jakby B\u00f3g mia\u0142 w tym jak\u0105\u015b przyjemno\u015b\u0107. Jakby faktycznie podoba\u0142o Mu si\u0119 patrze\u0107 na cierpienie<\/b> swego S\u0142ugi, co dawa\u0142oby poczucie dziwnej sadystycznej przyjemno\u015bci. Nie, to nie tak! <\/span><\/span><\/p>\n

Owo: spodoba\u0142o si\u0119<\/b><\/i> oznacza w tym momencie w\u0142a\u015bnie zgodno\u015b\u0107<\/b> tego, co dzieje si\u0119 w \u017cyciu cierpi\u0105cego S\u0142ugi \u2013 z odwiecznymi planami Bo\u017cymi, w kt\u00f3rych wpisane zosta\u0142o zbawienie cz\u0142owieka. W tym sensie, ofiara S\u0142ugi spodoba\u0142a si\u0119 Bogu, <\/b>zosta\u0142a przez Niego przyj\u0119ta, a odkupienie cz\u0142owieka zosta\u0142o w ten spos\u00f3b dokonane. <\/span><\/span><\/p>\n

Prorok Izajasz tak to opisuje: Je\u015bli<\/b><\/i> <\/b>[\u00f3w S\u0142uga Bo\u017cy] <\/b>wyda swe \u017cycie na ofiar\u0119 za grzechy, ujrzy potomstwo, dni swe przed\u0142u\u017cy, a wola Pana spe\u0142ni si\u0119 przez Niego. Po udr\u0119kach swej duszy ujrzy \u015bwiat\u0142o i nim si\u0119 nasyci. Zacny m\u00f3j S\u0142uga usprawiedliwi wielu, ich nieprawo\u015bci On sam d\u017awiga\u0107 b\u0119dzie.<\/b><\/i> <\/b>I tak si\u0119 w\u0142a\u015bnie sta\u0142o.<\/span><\/span><\/p>\n

A B\u00f3g ucieszy\u0142 si\u0119, \u017ce Jego dzieci nie zosta\u0142y pozostawione same sobie, \u017ce zosta\u0142a im otwarta brama do Nieba.<\/b> Czy przez ni\u0105 przejd\u0105, czy skorzystaj\u0105 z danej im szansy \u2013 a to ju\u017c zupe\u0142nie inna sprawa. Owszem, dobrze, gdyby skorzystali. Wiemy jednak, \u017ce ludzie bardzo r\u00f3\u017cnie podchodz\u0105<\/b> do spraw najwa\u017cniejszych \u2013 do spraw swego zbawienia. <\/span><\/span><\/p>\n

Dlatego zapewne Autor Listu do Hebrajczyk\u00f3w zach\u0119ca nas w drugim czytaniu: Maj\u0105c arcykap\u0142ana wielkiego, kt\u00f3ry przeszed\u0142 przez niebiosa, Jezusa, Syna Bo\u017cego, trwajmy mocno w wyznawaniu wiary. Nie takiego bowiem mamy arcykap\u0142ana, kt\u00f3ry by nie m\u00f3g\u0142 wsp\u00f3\u0142czu\u0107 naszym s\u0142abo\u015bciom, lecz do\u015bwiadczonego we wszystkim na nasze podobie\u0144stwo, z wyj\u0105tkiem grzechu. Przybli\u017cmy si\u0119 wi\u0119c z ufno\u015bci\u0105 do tronu \u0142aski, aby\u015bmy otrzymali mi\u0142osierdzie i znale\u017ali \u0142ask\u0119 w stosownej chwili.<\/b><\/i> <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Ot\u00f3\u017c, w\u0142a\u015bnie! Przybli\u017cmy si\u0119 z ufno\u015bci\u0105 do tronu \u0142aski,<\/b><\/i> skorzystajmy z ofiarowanej nam \u2013 podkre\u015blmy to wyra\u017anie: ofiarowanej nam za darmo<\/b> \u2013 szansy zbawienia! Kiedy nadejdzie owa \u00abstosowna chwila\u00bb \u2013 oby\u015bmy wszyscy byli gotowi <\/b>na spotkanie z Panem! Dlatego ka\u017cd\u0105 obecn\u0105 chwil\u0119<\/b> musimy traktowa\u0107 jako t\u0119 najbardziej \u00abstosown\u0105\u00bb, kt\u00f3r\u0105 nale\u017cy dobrze wykorzysta\u0107 <\/b>dla zbawienia. <\/span><\/span><\/p>\n

W tym celu, trzeba nam przede wszystkim zmienia\u0107 nasze my\u015blenie, <\/b>zmienia\u0107 spojrzenie na \u017cycie, na \u015bwiat, na Boga, na drugiego cz\u0142owieka \u2013 po prostu: na wszystko! <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Nie bardzo chyba rozumieli to dwaj synowie Zebedeusza, Jakub i Jan, kt\u00f3rzy dzisiaj zwr\u00f3cili si\u0119 do swego Mistrza i Nauczyciela z osobliw\u0105 pro\u015bb\u0105: U\u017cycz nam, \u017ceby\u015bmy w Twojej chwale siedzieli jeden po prawej, drugi po lewej Twej stronie.<\/b><\/i> <\/b>S\u0142yszymy o tym w Ewangelii \u015awi\u0119tego Marka, przy czym dzisiaj to sami synowie zwracaj\u0105 si\u0119 <\/b>z ow\u0105 pro\u015bb\u0105, podczas gdy inni Ewangeli\u015bci wskazuj\u0105, \u017ce w ich imieniu prosi\u0142a o to ich matka. <\/span><\/span><\/p>\n

Tak, czy owak, oznacza to, \u017ce ludzkie rozumienie <\/b>tajemnicy Kr\u00f3lestwa niebieskiego jest jeszcze\u2026 w\u0142a\u015bnie, takie bardzo ludzkie.<\/b> Budowane na spos\u00f3b bardzo ziemski,<\/b> na wz\u00f3r ludzkich kr\u00f3lestw, r\u00f3\u017cnych uk\u0142ad\u00f3w i uk\u0142adzik\u00f3w, tak charakterystycznych dla sfer rz\u0105dz\u0105cych w poszczeg\u00f3lnych pa\u0144stwach i ziemskich kr\u00f3lestwach. Dlatego reakcja Jezusa jest tak zdecydowana: Nie wiecie, o co prosicie. Czy mo\u017cecie pi\u0107 kielich, kt\u00f3ry Ja mam pi\u0107, albo przyj\u0105\u0107 chrzest, kt\u00f3rym Ja mam by\u0107 ochrzczony?<\/b><\/i> <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Ci, jak s\u0142yszymy, ochoczo odpowiedzieli: Mo\u017cemy.<\/b><\/i> Czy zdawali sobie w\u00f3wczas spraw\u0119, o co Jezus ich zapyta\u0142 i co Mu odpowiedzieli? Bo On zapyta\u0142 ich \u2013 ni mniej, ni wi\u0119cej \u2013 o to, czy mog\u0105 uczestniczy\u0107 w Jego cierpieniu,<\/b> w Jego ofierze. Oni od razu odpowiedzieli, \u017ce tak! Czeg\u00f3\u017c to jednak cz\u0142owiek nie jest w stanie obieca\u0107 i zadeklarowa\u0107?<\/b> Czeg\u00f3\u017c to nie jest w stanie ofiarowa\u0107 i da\u0107 z siebie \u2013 zw\u0142aszcza w sferze s\u0142ownej, kiedy jeszcze nie musi tego tak naprawd\u0119 czyni\u0107?\u2026<\/b> Gorzej, kiedy ju\u017c przyjdzie do realizacji i naprawd\u0119 mo\u017cna si\u0119 wykaza\u0107 t\u0105 swoj\u0105 szczodro\u015bci\u0105. <\/span><\/span><\/p>\n

Wtedy zwykle okazuje si\u0119, \u017ce obietnica by\u0142a szumna i wielka,<\/b> ale jej wype\u0142nienie\u2026 mo\u017ce p\u00f3\u017aniej?\u2026 A mo\u017ce przy lepszej okazji?\u2026 A mo\u017ce jak si\u0119 zmieni sytuacja polityczna, albo nasza osobista?\u2026 Tymczasem, to w\u0142a\u015bnie my, przyjaciele Jezusa i Jego wyznawcy, Jego uczniowie, mamy t\u0119 sytuacj\u0119 zmienia\u0107.<\/b> Jezus m\u00f3wi wyra\u017anie: Wiecie, \u017ce ci, kt\u00f3rzy uchodz\u0105 za w\u0142adc\u00f3w narod\u00f3w, uciskaj\u0105 je, a ich wielcy daj\u0105 im odczu\u0107 sw\u0105 w\u0142adz\u0119. Nie tak b\u0119dzie mi\u0119dzy wami. Lecz kto by mi\u0119dzy wami chcia\u0142 si\u0119 sta\u0107 wielki, niech b\u0119dzie s\u0142ug\u0105 waszym. A kto by chcia\u0142 by\u0107 pierwszym mi\u0119dzy wami, niech b\u0119dzie niewolnikiem wszystkich. Bo i Syn Cz\u0142owieczy nie przyszed\u0142, aby Mu s\u0142u\u017cono, lecz \u017ceby s\u0142u\u017cy\u0107 i da\u0107 swoje \u017cycie na okup za wielu.<\/b><\/i> <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

I tu jest ca\u0142e sedno problemu, kt\u00f3ry dzisiaj pr\u00f3bujemy sobie rozwa\u017ca\u0107 i jako\u015b zg\u0142\u0119bi\u0107, jako\u015b zrozumie\u0107: Kr\u00f3lestwo niebieskie jest rzeczywisto\u015bci\u0105 zupe\u0142nie inn\u0105<\/b> od jakiegokolwiek kr\u00f3lestwa ziemskiego! Zupe\u0142nie innymi prawami si\u0119 rz\u0105dzi! <\/b>Zupe\u0142nie innymi zasadami si\u0119 kieruje! Dlatego pr\u00f3ba przenoszenia na Kr\u00f3lestwo niebieskie sposob\u00f3w my\u015blenia czy dzia\u0142ania, rz\u0105dz\u0105cych kr\u00f3lestwami ziemskimi, musi si\u0119 sko\u0144czy\u0107 totalnym niepowodzeniem,<\/b> ca\u0142kowitym rozmini\u0119ciem si\u0119 oczekiwa\u0144 z rzeczywisto\u015bci\u0105!<\/b> <\/span><\/span><\/p>\n

Tak, jak rozmin\u0119\u0142y si\u0119 ma\u0142ostkowe pragnienia<\/b> Jakuba i Jana z tym, co faktycznie mia\u0142o ich spotka\u0107,<\/b> je\u017celi naprawd\u0119 chcieli w Kr\u00f3lestwie niebieskim zasi\u0105\u015b\u0107 obok swego Mistrza. Oni my\u015bleli, \u017ce to si\u0119 dokona na drodze awansu,<\/b> na drodze wyr\u00f3\u017cnienia, poprzez odznaczenie jakim\u015b medalem, albo nadaniem szlachectwa, czy powo\u0142aniem na wysoki urz\u0105d<\/b> w Kr\u00f3lestwie, czemu towarzyszy\u0142by powszechny aplauz i podziw t\u0142um\u00f3w. <\/span><\/span><\/p>\n

A tymczasem, zaj\u0119cie owego poczesnego miejsca w Jezusowym kr\u00f3lestwie dokonuje si\u0119 poprzez cierpienie i <\/b>w atmosferze <\/b>odrzuceni<\/b>a<\/b> przez ludzi, przy towarzysz\u0105cych temu cz\u0119sto gwizdach i przekle\u0144stwach,<\/b> obmowach i totalnej krytyce. Taki to aplauz towarzyszy w dzisiejszym \u015bwiecie tym, kt\u00f3rzy buduj\u0105 Kr\u00f3lestwo niebieskie lub do niego d\u0105\u017c\u0105! <\/span><\/span><\/p>\n

Dlatego daremnym jest pragnienie w\u0142adzy, rozumianej na spos\u00f3b czysto ziemski. <\/b>Jakub i Jan chyba tak j\u0105 sobie wyobra\u017cali. Pewnie sobie wymarzyli, \u017ce b\u0119d\u0105 zasiadali tu\u017c przy Jezusie, na poczesnych, wy\u017cszych miejscach,<\/b> podczas gdy inni, pozostali Aposto\u0142owie, zajm\u0105 te miejsca ni\u017csze, gorsze,<\/b> wi\u0119c oni popatrz\u0105 na nich z g\u00f3ry i poka\u017c\u0105, kto tu rz\u0105dzi. <\/span><\/span><\/p>\n

Tak chyba my\u015bleli sobie Jakub z Janem, bo tak te\u017c ich pragnienia rozumieli pozostali Aposto\u0142owie,<\/b> skoro \u2013 jak s\u0142yszymy \u2013 zacz\u0119li si\u0119 na nich oburza\u0107. A to z kolei pokazuje, \u017ce i oni my\u015bleli podobnie,<\/b> jak Jakub i Jan, to znaczy: dlaczeg\u00f3\u017c to niby Jakub i Jan mieliby zaj\u0105\u0107 te pierwsze miejsca, a nie kt\u00f3ry\u015b z nich?<\/b> A to z kolei pokazuje, \u017ce tak naprawd\u0119 ka\u017cdy my\u015bla\u0142 o tym samym,<\/b> ka\u017cdy tego samego pragn\u0105\u0142! <\/span><\/span><\/p>\n

Jak\u017ce si\u0119 to r\u00f3\u017cni od postawy samego Jezusa, <\/b>rzeczywistego W\u0142adcy w Bo\u017cym kr\u00f3lestwie, kt\u00f3ry wzi\u0105\u0142 na siebie cierpienie za nasze grzechy, kt\u00f3ry sta\u0142 si\u0119 do nas podobny, do\u015bwiadczony <\/b>we wszystkim na nasze podobie\u0144stwo, z wyj\u0105tkiem grzechu.<\/b><\/i> <\/b>On, rzeczywisty W\u0142adca i Pan, uni\u017cy\u0142 si\u0119 dla nas, zni\u017cy\u0142 si\u0119 do poziomu naszej ludzkiej n\u0119dzy \u2013 co nie oznacza, \u017ce do poziomu grzechu,<\/b> jasno to powiedzmy! \u2013 gdy tymczasem Jego uczniowie tak bardzo pragn\u0119li wywy\u017cszania si\u0119 nad inny<\/b>mi<\/b>,<\/b> panowania nad innymi, dominacji nad swoim otoczeniem. <\/span><\/span><\/p>\n

Na pewno, by\u0142o to bardzo ma\u0142ostkowe, <\/b>na sw\u00f3j spos\u00f3b kompromituj\u0105ce, ale na usprawiedliwienie Aposto\u0142\u00f3w mo\u017cemy powiedzie\u0107, \u017ce jeszcze uczyli si\u0119 Jezusa<\/b> i Jego zasad, dopiero zg\u0142\u0119biali tajniki Jego kr\u00f3lestwa. Ich dalsze \u017cycie i postawa, ich zaanga\u017cowanie w dzie\u0142o misyjne <\/b>\u2013 zw\u0142aszcza ju\u017c po Wniebowst\u0105pieniu Jezusa \u2013 a w tym tak\u017ce znoszenie licznych prze\u015bladowa\u0144, cierpie\u0144, a na ko\u0144cu m\u0119cze\u0144skiej \u015bmierci,<\/b> jak\u0105 wi\u0119kszo\u015b\u0107 z nich uwie\u0144czy\u0142a dzie\u0142o swego \u017cycia, pokazuj\u0105, \u017ce jednak co\u015b z nauki Jezusowej zrozumieli<\/b> i faktycznie osi\u0105gn\u0119li te upragnione miejsca w Jego kr\u00f3lestwie. <\/span><\/span><\/p>\n

Tak, faktycznie osi\u0105gn\u0119li, ale w spos\u00f3b, w jaki wskaza\u0142 Jezus,<\/b> a nie w jaki oni pocz\u0105tkowo by chcieli. W tamtym jednak momencie, w kt\u00f3rym prowadzili z Jezusem rozmow\u0119, dzisiaj opisan\u0105, byli jeszcze zbyt ma\u0142o duchowo wyrobieni,<\/b> zbyt s\u0142abo wyuczeni w szkole Jezusa. Dlatego pope\u0142niali takie gafy <\/b>\u2013 jak by\u015bmy powiedzieli dzisiejszym j\u0119zykiem. <\/span><\/span><\/p>\n

Czy jednak my dzisiaj, <\/b>ju\u017c po tylu do\u015bwiadczeniach Ko\u015bcio\u0142a i osobistych do\u015bwiadczeniach tak wielu ludzi, poprzedzaj\u0105cych nas na drodze do wieczno\u015bci \u2013 drodze wiod\u0105cej nieraz przez cierpienie i odrzucenie \u2013 czy my dzisiaj jeste\u015bmy m\u0105drzejsi od Jakuba i Jana,<\/b> i pozosta\u0142ych Aposto\u0142\u00f3w, my\u015bl\u0105cych w\u00f3wczas tak bardzo po ziemsku? Czy my dzisiaj my\u015blimy inaczej?<\/b> Jakimi zasadami kieruje si\u0119 dzisiejszy \u015bwiat? Jak si\u0119 dzisiaj na \u015bwiecie zajmuje pierwsze miejsca \u2013 kto je zajmuje?<\/b> <\/span><\/span><\/p>\n

Czy ci skromni, pobo\u017cni, pos\u0142uszni woli Bo\u017cej, czy w\u0142a\u015bnie ci, kt\u00f3rzy si\u0119 \u0142okciami rozpychaj\u0105 i po trupach d\u0105\u017c\u0105 do celu,<\/b> za wszelk\u0105 cen\u0119 chc\u0105c si\u0119 wybi\u0107 na jak najwy\u017csze stanowiska w spo\u0142ecznej hierarchii, dorabiaj\u0105c si\u0119 przy tym jak najwi\u0119kszego bogactwa? Tak, w\u0142adza, pieni\u0105dze, wp\u0142ywy, <\/b>blask fleszy, brylowanie w mediach \u2013 czy\u017c nie to si\u0119 marzy dzisiaj wielu ludziom? <\/span><\/span><\/p>\n

Czy\u017c nie to si\u0119 marzy tak\u017ce wielu wierz\u0105cym w Jezusa?\u2026<\/b> I czy\u017c nie s\u0105 w stanie p\u00f3j\u015b\u0107 na ka\u017cdy uk\u0142ad ze \u015bwiatem, aby tylko co\u015b im \u201ekapn\u0119\u0142o\u201d z bogactw i splendor\u00f3w<\/b> tego \u015bwiata? A tymczasem Jezus proponuje im cierpienie i odrzucenie. Ot, ciekawa transakcja, nieprawda\u017c? Ciekawa zamiana! <\/span><\/span><\/p>\n

Oczywi\u015bcie, b\u0105d\u017amy uczciwi i powiedzmy jasno, \u017ce to nie jest tak, \u017ce \u017cycie chrze\u015bcijanina to tylko pasmo samych cierpie\u0144,<\/b> niepowodze\u0144, jakich\u015b koszmar\u00f3w. Owszem, s\u0105 takie miejsca na \u015bwiecie \u2013 i jest ich, niestety, niema\u0142o w tej naszej rzekomo nowoczesnej i cywilizowanej rzeczywisto\u015bci,<\/b> tak przesyconej gadaniem o prawach cz\u0142owieka \u2013 w kt\u00f3rych bycie chrze\u015bcijaninem ka\u017cdego dnia bardzo wiele kosztuje.<\/b> Cz\u0119sto kosztuje \u017cycie! <\/span><\/span><\/p>\n

Ale i tam ci bohaterscy wyznawcy, prawdziwi uczniowie Pana, \u017cyj\u0105 w jakiej\u015b wielkiej, wewn\u0119trznej rado\u015bci,<\/b> zachowuj\u0105 pok\u00f3j w sercu, pewni Jego opieki<\/b> i w poczuciu Jego blisko\u015bci!<\/span><\/span><\/p>\n

I my tak\u017ce \u2013 zw\u0142aszcza, \u017ce nie musimy sk\u0142ada\u0107 \u015bwiadectwa krwi \u2013 mo\u017cemy powiedzie\u0107, \u017ce na co dzie\u0144 mamy wiele okazji<\/b> do u\u015bmiechu i rado\u015bci, optymizmu i nadziei! Z pewno\u015bci\u0105, mamy ich tym wi\u0119cej, im wi\u0119cej sami ich stworzymy,<\/b> zamiast utyskiwa\u0107, biadoli\u0107 i narzeka\u0107 na wszystkich i wszystko, co jest tak bardzo charakterystyczne szczeg\u00f3lnie dla nas, Polak\u00f3w. My sami mo\u017cemy o wiele lepiej,<\/b> o wiele cieplej, spogl\u0105da\u0107 na nasz\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107, w kt\u00f3rej naprawd\u0119 nie brakuje promyk\u00f3w szcz\u0119\u015bcia i nadziei. <\/span><\/span><\/p>\n

Natomiast nie ulega w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce wierne trzymanie si\u0119 zasad Jezusowych<\/b> poci\u0105gnie za sob\u0105 konieczno\u015b\u0107 opowiedzenia si\u0119 za nimi na przek\u00f3r opinii otoczenia, b\u0119dzie niekiedy wymaga\u0142a p\u0142yni\u0119cia pod pr\u0105d,<\/b> b\u0119dzie wymaga\u0142a sprzeciwienia si\u0119 powszechnie panuj\u0105cym modom i trendom, szumnie nag\u0142a\u015bnianym przez media jako \u201ejedynie s\u0142uszny\u201d spos\u00f3b<\/b> rozumienia rzeczywisto\u015bci. <\/span><\/span><\/p>\n

Niestety, ten \u201ejedynie s\u0142uszny\u201d spos\u00f3b rozumienia rzeczywisto\u015bci coraz cz\u0119\u015bciej zakrawa na absurd,<\/b> bo jak inaczej okre\u015bli\u0107 nazywanie ma\u0142\u017ce\u0144stwem zwi\u0105zku os\u00f3b tej samej p\u0142ci,<\/b> albo okre\u015blanie p\u0142ci jako dowolnego wyboru cz\u0142owieka, <\/b>albo mno\u017cenie p\u0142ci do liczby kilkudziesi\u0119ciu, podczas kiedy nawet ma\u0142e dziecko wie, \u017ce jest p\u0142e\u0107 m\u0119ska i \u017ce\u0144ska \u2013 i nie ma innej. <\/span><\/span><\/p>\n

Jak inaczej nazwa\u0107, je\u017celi nie totalnym absurdem,<\/b> ho\u0142dowanie sk\u0142onno\u015bciom homoseksualnym i uwa\u017caniem ich za co\u015b normalnego, co powinno wr\u0119cz cieszy\u0107 si\u0119 jakimi\u015b przywilejami spo\u0142ecznymi!<\/b> I teraz, nazwanie tych rzeczy po imieniu, nazwanie ich zgodnie z prawd\u0105, jak\u0105 widz\u0105 i znaj\u0105 nawet ma\u0142e dzieci \u2013 okre\u015blane jest jako mowa nienawi\u015bci! <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Tak, moi Drodzy, do\u017cyli\u015bmy czas\u00f3w, w kt\u00f3rych mo\u017cna sta\u0107 si\u0119 wrogiem ca\u0142ego \u015bwiata nie za jakie\u015b mocne wyznawanie wiary<\/b> i przyznawanie si\u0119 do Jezusa \u2013 chocia\u017c za to r\u00f3wnie\u017c \u2013 ale za obron\u0119 normalno\u015bci!<\/b> <\/span><\/span><\/p>\n

Dzisiejszy og\u0142upia\u0142y i otumaniony \u015bwiat, w kt\u00f3rym wszystko coraz bardziej na g\u0142owie stoi, nazywa mow\u0105 nienawi\u015bci nazywanie rzeczy po imieniu,<\/b> zgodnie z prawd\u0105: \u017ce ma\u0142\u017ce\u0144stwem jest zwi\u0105zek m\u0119\u017cczyzny i kobiety; \u017ce homoseksualizm jest przeciwny naturze<\/b> i jest czym\u015b nienormalnym; \u017ce mieszkanie dwojga ludzi bez \u015blubu jest ci\u0119\u017ckim grzechem cudzo\u0142\u00f3stwa; <\/b>\u017ce jest p\u0142e\u0107 m\u0119ska i \u017ce\u0144ska, i nie ma \u017cadnej innej; \u017ce cz\u0142owiek stoi w hierarchii byt\u00f3w wy\u017cej, ni\u017c jakiekolwiek zwierz\u0105tko, dlatego czym\u015b nienormalnym jest krzyk w obronie zwierz\u0105t przy jednoczesnym wrzasku za prawem do bestialskiego mordowania dzieci nienarodzonych<\/b> \u2013 nazwanie tych rzeczy po imieniu to dzisiaj stani\u0119cie wbrew \u015bwiatu!<\/b> Obrona normalno\u015bci dzisiaj zakrawa na \u015bwiadectwo wr\u0119cz heroiczne! <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Ale to jest jedyna droga<\/b> do Kr\u00f3lestwa niebieskiego! Jedyna!<\/b> Bez wzgl\u0119du na to, co powie dzisiejszy \u015bwiat, a tak\u017ce \u2013 niestety \u2013 niekt\u00f3rzy ludzie Ko\u015bcio\u0142a\u2026 Trzeba niekiedy znie\u015b\u0107 cierpienie,<\/b> trzeba i \u0142z\u0119 niejedn\u0105 prze\u0142kn\u0105\u0107! Ale warto si\u0119 odwa\u017cy\u0107<\/b> by\u0107 wiernym Jezusowi! Naprawd\u0119! <\/span><\/span><\/p>\n

Ju\u017c tu na ziemi przekonamy si\u0119, \u017ce ma to sens<\/b> i \u017ce jest to jedyna, prawdziwa droga do wewn\u0119trznego szcz\u0119\u015bcia i pokoju w sercu!<\/b> Nie ta, kt\u00f3r\u0105 proponuje \u015bwiat, ale ta, kt\u00f3r\u0105 proponuje Jezus. Nawet, je\u015bli faktycznie co\u015b nas kosztuje \u2013 to naprawd\u0119 nie ma innej!<\/b> Odwa\u017cmy si\u0119 ni\u0105 p\u00f3j\u015b\u0107!<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, serdecznie pozdrawiam w Dniu Pa\u0144skim i ju\u017c zapraszam do pochylenia si\u0119 nad Bo\u017cym s\u0142owem dzisiejszej liturgii. Co dzisiaj konkretnie m\u00f3wi do mnie Pan? Z jakim szczeg\u00f3lnym przes\u0142aniem zwraca si\u0119 do mnie osobi\u015bcie? Duchu \u015awi\u0119ty, rozja\u015bnij umys\u0142 i serce\u2026 Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-19650","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nNie tak b\u0119dzie mi\u0119dzy Wami! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/10\/17\/nie-tak-bedzie-miedzy-wami-3\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Nie tak b\u0119dzie mi\u0119dzy Wami! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, serdecznie pozdrawiam w Dniu Pa\u0144skim i ju\u017c zapraszam do pochylenia si\u0119 nad Bo\u017cym s\u0142owem dzisiejszej liturgii. Co dzisiaj konkretnie m\u00f3wi do mnie Pan? Z jakim szczeg\u00f3lnym przes\u0142aniem zwraca si\u0119 do mnie osobi\u015bcie? Duchu \u015awi\u0119ty, rozja\u015bnij umys\u0142 i serce\u2026 Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/10\/17\/nie-tak-bedzie-miedzy-wami-3\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2021-10-17T04:45:54+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"15 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/10\/17\/nie-tak-bedzie-miedzy-wami-3\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/10\/17\/nie-tak-bedzie-miedzy-wami-3\/\",\"name\":\"Nie tak b\u0119dzie mi\u0119dzy Wami! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2021-10-17T04:45:54+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/10\/17\/nie-tak-bedzie-miedzy-wami-3\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/10\/17\/nie-tak-bedzie-miedzy-wami-3\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/10\/17\/nie-tak-bedzie-miedzy-wami-3\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Nie tak b\u0119dzie mi\u0119dzy Wami!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Nie tak b\u0119dzie mi\u0119dzy Wami! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/10\/17\/nie-tak-bedzie-miedzy-wami-3\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Nie tak b\u0119dzie mi\u0119dzy Wami! - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, serdecznie pozdrawiam w Dniu Pa\u0144skim i ju\u017c zapraszam do pochylenia si\u0119 nad Bo\u017cym s\u0142owem dzisiejszej liturgii. Co dzisiaj konkretnie m\u00f3wi do mnie Pan? Z jakim szczeg\u00f3lnym przes\u0142aniem zwraca si\u0119 do mnie osobi\u015bcie? Duchu \u015awi\u0119ty, rozja\u015bnij umys\u0142 i serce\u2026 Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/10\/17\/nie-tak-bedzie-miedzy-wami-3\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2021-10-17T04:45:54+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"15 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/10\/17\/nie-tak-bedzie-miedzy-wami-3\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/10\/17\/nie-tak-bedzie-miedzy-wami-3\/","name":"Nie tak b\u0119dzie mi\u0119dzy Wami! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2021-10-17T04:45:54+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/10\/17\/nie-tak-bedzie-miedzy-wami-3\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/10\/17\/nie-tak-bedzie-miedzy-wami-3\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/10\/17\/nie-tak-bedzie-miedzy-wami-3\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Nie tak b\u0119dzie mi\u0119dzy Wami!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19650","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19650"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19650\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19651,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19650\/revisions\/19651"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19650"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19650"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19650"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}