{"id":19657,"date":"2021-10-20T07:48:12","date_gmt":"2021-10-20T05:48:12","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?p=19657"},"modified":"2021-10-20T07:48:12","modified_gmt":"2021-10-20T05:48:12","slug":"pamietajmy-jestesmy-na-froncie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/10\/20\/pamietajmy-jestesmy-na-froncie\/","title":{"rendered":"Pami\u0119tajmy: jeste\u015bmy na froncie!"},"content":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, dzisiejszy Patron to w Kr\u00f3lestwie niebieskim Minister odpowiedzialny za profesor\u00f3w, wyk\u0142adowc\u00f3w i student\u00f3w, nauczycieli i uczni\u00f3w. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dlatego Jego szczeg\u00f3lnemu wstawiennictwu powierzam ca\u0142e \u015brodowisko akademickie w Polsce, a szczeg\u00f3lnie \u2013 nasze Duszpasterstwo Akademickie. Tak\u017ce te dy\u017cury na Uczelni, kt\u00f3re we wtorki, \u015brody i czwartki podejmuj\u0119. Niech Jan Kanty wyprosi nam wszystkim jak najwi\u0119cej tej pobo\u017cno\u015bci, wytrwa\u0142o\u015bci i zaanga\u017cowania, kt\u00f3rych sam daje przyk\u0142ad.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zapraszam ju\u017c do pochylenia si\u0119 nad Bo\u017cym s\u0142owem dzisiejszej liturgii. Co m\u00f3wi do mnie Pan? Z czym konkretnie dzisiaj do mnie si\u0119 zwraca? Z jakim konkretnym przes\u0142aniem? Z jak\u0105 wyra\u017an\u0105 my\u015bl\u0105?<\/b> Duchu \u015awi\u0119ty, tchnij!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gaudium et spes! Ks. Jacek<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

\u015aroda 29 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok I,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wspomnienie \u015aw. Jana Kantego, Kap\u0142ana,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

20 pa\u017adziernika 2021.,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

do czyta\u0144: Rz 6,12\u201318; \u0141k 12,39\u201348<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO RZYMIAN:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bracia: Niech grzech nie kr\u00f3luje w waszym \u015bmiertelnym ciele, poddaj\u0105c was swoim po\u017c\u0105dliwo\u015bciom. Nie oddawajcie te\u017c cz\u0142onk\u00f3w waszych jako bro\u0144 nieprawo\u015bci na s\u0142u\u017cb\u0119 grzechowi, ale oddajcie si\u0119 na s\u0142u\u017cb\u0119 Bogu jako ci, kt\u00f3rzy ze \u015bmierci przeszli do \u017cycia, i cz\u0142onki wasze oddajcie jako bro\u0144 sprawiedliwo\u015bci na s\u0142u\u017cb\u0119 Bogu. Albowiem grzech nie powinien nad wami panowa\u0107, skoro nie jeste\u015bcie poddani Prawu, lecz \u0142asce.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jaki st\u0105d wniosek? Czy mamy dalej grzeszy\u0107 dlatego, \u017ce nie jeste\u015bmy ju\u017c poddani Prawu, lecz \u0142asce? \u017badn\u0105 miar\u0105. Czy\u017c nie wiecie, \u017ce je\u015bli oddajecie samych siebie jako niewolnik\u00f3w pod pos\u0142usze\u0144stwo, jeste\u015bcie niewolnikami tego, komu dajecie pos\u0142uch: b\u0105d\u017a niewolnikami grzechu, co wiedzie do \u015bmierci, b\u0105d\u017a pos\u0142usze\u0144stwa, co wiedzie do sprawiedliwo\u015bci?<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dzi\u0119ki jednak niech b\u0119d\u0105 Bogu za to, \u017ce gdy byli\u015bcie niewolnikami grzechu, dali\u015bcie z serca pos\u0142uch nakazom tej nauki, kt\u00f3rej was oddano, a uwolnieni od grzechu oddali\u015bcie si\u0119 w niewol\u0119 sprawiedliwo\u015bci.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

S\u0141OWA EWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO \u0141UKASZA:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jezus powiedzia\u0142 do swoich uczni\u00f3w: \u201eTo rozumiejcie, \u017ce gdyby gospodarz wiedzia\u0142, o kt\u00f3rej godzinie z\u0142odziej ma przyj\u015b\u0107, nie pozwoli\u0142by w\u0142ama\u0107 si\u0119 do swego domu. Wy te\u017c b\u0105d\u017acie gotowi, gdy\u017c o godzinie, kt\u00f3rej si\u0119 nie domy\u015blacie, Syn Cz\u0142owieczy przyjdzie\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wtedy Piotr zapyta\u0142: \u201ePanie, czy do nas m\u00f3wisz t\u0119 przypowie\u015b\u0107, czy te\u017c do wszystkich?\u201d<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pan odpowiedzia\u0142: \u201eKt\u00f3\u017c jest owym rz\u0105dc\u0105 wiernym i roztropnym, kt\u00f3rego pan ustanowi nad swoj\u0105 s\u0142u\u017cb\u0105, \u017ceby na czas wydziela\u0142 jej \u017cywno\u015b\u0107? Szcz\u0119\u015bliwy ten s\u0142uga, kt\u00f3rego pan powr\u00f3ciwszy zastanie przy tej czynno\u015bci. Prawdziwie powiadam wam: Postawi go nad ca\u0142ym swoim mieniem. Lecz je\u015bli s\u0142uga \u00f3w powie sobie w duszy: \u00abM\u00f3j pan oci\u0105ga si\u0119 z powrotem\u00bb, i zacznie bi\u0107 s\u0142ugi i s\u0142u\u017cebnice, a przy tym je\u015b\u0107, pi\u0107 i upija\u0107 si\u0119, to nadejdzie pan tego s\u0142ugi w dniu, kiedy si\u0119 nie spodziewa, i o godzinie, kt\u00f3rej nie zna; ka\u017ce go \u0107wiartowa\u0107 i z niewiernymi wyznaczy mu miejsce.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

S\u0142uga, kt\u00f3ry zna wol\u0119 swego pana, a nic nie przygotowa\u0142 i nie uczyni\u0142 zgodnie z jego wol\u0105, otrzyma wielk\u0105 ch\u0142ost\u0119. Ten za\u015b, kt\u00f3ry nie zna jego woli i uczyni\u0142 co\u015b godnego kary, otrzyma ma\u0142\u0105 ch\u0142ost\u0119. Komu wiele dano, od tego wiele wymaga\u0107 si\u0119 b\u0119dzie; a komu wiele zlecono, tym wi\u0119cej od niego \u017c\u0105da\u0107 b\u0119d\u0105\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

Uleganie grzesznym po\u017c\u0105dliwo\u015bciom, kt\u00f3re \u2013 niestety \u2013 zdarza si\u0119 ka\u017cdemu cz\u0142owiekowi, <\/b>nawet najbardziej \u015bwi\u0119temu i oddanemu Bogu, Pawe\u0142 nazywa \u00ab<\/b>kr\u00f3lowaniem grzechu<\/b>\u00bb<\/b>.<\/b> Warto \u2013 jak si\u0119 wydaje \u2013 zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119 na niekt\u00f3re sformu\u0142owania Aposto\u0142a, zawarte w dzisiejszym pierwszym czytaniu. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pisz\u0105c bowiem o uleganiu pokusom do grzechu \u2013 a w\u0142a\u015bciwie o tym, by im nie ulega\u0107 \u2013 Pawe\u0142 stwierdza: Niech grzech nie kr\u00f3luje w waszym \u015bmiertelnym ciele, poddaj\u0105c was swoim po\u017c\u0105dliwo\u015bciom. Nie oddawajcie te\u017c cz\u0142onk\u00f3w waszych jako bro\u0144 nieprawo\u015bci na s\u0142u\u017cb\u0119 grzechowi, ale oddajcie si\u0119 na s\u0142u\u017cb\u0119 Bogu jako ci, kt\u00f3rzy ze \u015bmierci przeszli do \u017cycia, i cz\u0142onki wasze oddajcie jako bro\u0144 sprawiedliwo\u015bci na s\u0142u\u017cb\u0119 Bogu.<\/b><\/i> Jakby mowa by\u0142a o jakim\u015b kr\u00f3lestwie wrogim Bogu i Jego kr\u00f3lestwu, a do tego nie brakuje tak\u017ce elementu wojennego, <\/b>skoro s\u0142yszymy, \u017ce cz\u0142onki nasze mamy odda\u0107 jako bro\u0144 sprawiedliwo\u015bci na s\u0142u\u017cb\u0119 Bogu,<\/b><\/i> nie za\u015b \u2013 jako bro\u0144 nieprawo\u015bci na s\u0142u\u017cb\u0119 grzechowi.<\/b><\/i> <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Z tego wi\u0119c, co pisze \u015awi\u0119ty Pawe\u0142, mamy wywnioskowa\u0107, \u017ce po prostu jeste\u015bmy na wojnie! <\/b>Tak, na wojnie dobra ze z\u0142em, si\u0142 poddanych Bogu z si\u0142ami wrogimi Bogu. I mo\u017ce dziwi nas troch\u0119 stwierdzenie, \u017ce tak\u017ce Prawo<\/b> \u2013 to pisane wielk\u0105 liter\u0105, a wi\u0119c dane przez samego Boga w Starym Testamencie \u2013 Pawe\u0142 umieszcza po stronie si\u0142 wrogich Bogu.<\/b> Zw\u0142aszcza w tym zdaniu: Albowiem<\/b><\/i> <\/b>grzech nie powinien nad wami panowa\u0107, skoro nie jeste\u015bcie poddani<\/b><\/i> <\/b>Prawu, lecz \u0142asce. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Oczywi\u015bcie, my wiemy, \u017ce samo Prawo by\u0142o dobre i \u015bwi\u0119te,<\/b> i potrzebne cz\u0142owiekowi <\/b>na drodze do zbawienia. Natomiast instrumentalne jego traktowanie<\/b> przez \u017cydowsk\u0105 elit\u0119 sprawi\u0142o, \u017ce nie spe\u0142nia\u0142o ono swojej roli. Nie przyczynia\u0142o si\u0119 bowiem do dobra cz\u0142owieka, ani do jego moralnego wzrostu, skoro mia\u0142o tylko s\u0142u\u017cy\u0107 zniewoleniu ludzi,<\/b> trzymaniu ich w ci\u0105g\u0142ym strachu i pod kontrol\u0105, poniewa\u017c zwyk\u0142y cz\u0142owiek gubi\u0142 si\u0119 w mnogo\u015bci przepis\u00f3w,<\/b> zw\u0142aszcza tych dopisanych przez \u017cydowskich nauczycieli Prawa. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dlatego potrzeba by\u0142o \u0142aski Bo\u017cej, aby wyrwa\u0107 ludzi <\/b>z tego \u017celaznego u\u015bcisku \u2013 i dlatego dzisiaj, s\u0142uchaj\u0105c Aposto\u0142a, odnosimy wra\u017cenie, jakby Prawo by\u0142o przeciwko \u0142asce, a \u0142aska przeciwko Prawu. Nie! Chodzi o spos\u00f3b rozumienia jednego i drugiego. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tak, czy owak, wa\u017cna w tym wszystkim jest czujno\u015b\u0107 i wytrwa\u0142o\u015b\u0107,<\/b> aby stale oddawa\u0107 swe serce na s\u0142u\u017cb\u0119 Bogu i w tej s\u0142u\u017cbie konsekwentnie pozostawa\u0107,<\/b> a nie poddawa\u0107 si\u0119 \u2013 cz\u0119sto zupe\u0142nie bezmy\u015blnie \u2013 pod panowanie grzechu. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W tym kontek\u015bcie Pawe\u0142 stwierdza: Dzi\u0119ki jednak niech b\u0119d\u0105 Bogu za to, \u017ce gdy byli\u015bcie niewolnikami grzechu, dali\u015bcie z serca pos\u0142uch nakazom tej nauki, kt\u00f3rej was oddano, a uwolnieni od grzechu oddali\u015bcie si\u0119 w niewol\u0119 sprawiedliwo\u015bci. <\/b><\/i>Zapewne zwr\u00f3cili\u015bmy uwag\u0119 na to do\u015b\u0107 mocne i ciekawe sformu\u0142owanie: \u00ab<\/b>niewola sprawiedliwo\u015bci<\/b>\u00bb<\/b>.<\/b> W innym t\u0142umaczeniu mamy to uj\u0119te tak: Uwolnieni od grzechu, stali\u015bcie si\u0119 s\u0142ugami prawo\u015bci. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

To drugie uj\u0119cie jest mo\u017ce nieco \u0142agodniejsze w swej wymowie, za to pierwsze wygl\u0105da na stwierdzenie sprzeczne wewn\u0119trznie, <\/b>bo przecie\u017c sprawiedliwo\u015b\u0107 wyzwala, a nie zniewala!<\/b> Chodzi jednak dok\u0142adnie o to, co podpowiada nam drugie t\u0142umaczenie: mamy si\u0119 bardzo mocno wewn\u0119trznie zwi\u0105za\u0107 ze sprawiedliwo\u015bci\u0105,<\/b> mamy si\u0119 cali odda\u0107 sprawiedliwo\u015bci, mamy s\u0142u\u017cy\u0107 sprawiedliwo\u015bci \u2013 aby nie ulega\u0107 \u017cadnym sk\u0142onno\u015bciom do grzechu<\/b> i nie poddawa\u0107 si\u0119 pod jego panowanie. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mamy by\u0107 wi\u0119c czujni<\/b> i jednocze\u015bnie wytrwali<\/b> \u2013 jak nas do tego zach\u0119ca Jezus w Ewangelii, m\u00f3wi\u0105c o rz\u0105dcy <\/b>wiernym i roztropnym, kt\u00f3rego pan ustanowi nad swoj\u0105 s\u0142u\u017cb\u0105, \u017ceby na czas wydziela\u0142 jej \u017cywno\u015b\u0107.<\/b><\/i> <\/b>Jak zaznacza Jezus: Szcz\u0119\u015bliwy ten s\u0142uga, kt\u00f3rego pan powr\u00f3ciwszy zastanie przy tej czynno\u015bci. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mo\u017ce jednak mie\u0107 miejsce sytuacja ca\u0142kowicie przeciwna: s\u0142uga \u00f3w mo\u017ce sobie \u201epoluzowa\u0107\u201d nieco ow\u0105 czujno\u015b\u0107, <\/b>owo zdyscyplinowane wype\u0142nianie zleconego mu zadania, skoro bowiem pan op\u00f3\u017ania powr\u00f3t, to on ma teraz swoje \u201epi\u0119\u0107 minut\u201d<\/b> i mo\u017ce sobie na nieco wi\u0119cej pozwoli\u0107. Jak s\u0142yszymy, los takiego s\u0142ugi \u2013 po powrocie pana \u2013 b\u0119dzie po prostu tragiczny!<\/b> W zale\u017cno\u015bci do tego, ile mu dano i ile mu zawierzono, w przypadku niewywi\u0105zania si\u0119 z tego, dostanie wielk\u0105 ch\u0142ost\u0119,<\/b><\/i> albo ma\u0142\u0105 ch\u0142ost\u0119.<\/b><\/i> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

To dla nas bardzo jasne wskazanie, moi Drodzy! Bo my sami na pewno jeste\u015bmy w stanie okre\u015bli\u0107, czy du\u017co nam powierzono, czy mniej. <\/b>Ile \u0142ask Bo\u017cych otrzymali\u015bmy, jaki jest poziom naszej wiary, na ile te\u017c dla innych jeste\u015bmy autorytetami w tej kwestii. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I teraz, je\u017celi kto\u015b, kto naprawd\u0119 wiele dobrych natchnie\u0144 otrzyma\u0142<\/b> i mia\u0142 dobre warunki do ich rozwoju, przeto mo\u017ce swobodnie praktykowa\u0107 swoj\u0105 wiar\u0119, bo tak zosta\u0142 wychowany i tak rzeczywi\u015bcie \u017cyje \u2013 a nagle poddaje si\u0119 pod panowanie grzechu,<\/b> tak jak B\u00f3g mo\u017ce kogo\u015b takiego ocenia\u0107? Czy tak samo, jak tego, kt\u00f3remu \u2013 by tak to uj\u0105\u0107 \u2013 \u017cycie a\u017c tak nie sprzyja\u0142o<\/b> w sprawach wiary? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Moi Drodzy, \u017cadna sytuacja i \u017cadna okoliczno\u015b\u0107 nie mo\u017ce u\u015bpi\u0107 naszej czujno\u015bci<\/b> \u2013 szczeg\u00f3lnie w tym znaczeniu, \u017ce nie mo\u017ce nas doprowadzi\u0107 do wniosku, \u017ce jeste\u015bmy ju\u017c na tyle \u015bwi\u0119ci, \u017ce nie musimy nad sob\u0105 pracowa\u0107, ani czuwa\u0107! Pami\u0119tajmy: jeste\u015bmy na froncie! <\/b>Na froncie dobra i z\u0142a! Na polu walki si\u0142 poddanych Bogu z si\u0142ami poddanymi szatanowi! To nie jest jaka\u015b bajkowa opowie\u015b\u0107 zza \u015bwiat\u00f3w \u2013 to realna walka!<\/b> Walka, w kt\u00f3re \u2013 niestety \u2013 cz\u0119sto przegrywamy. Dlatego potrzeba sta\u0142ej gotowo\u015bci, czujno\u015bci i wytrwa\u0142o\u015bci! <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Takiej, jakie\u015b przyk\u0142ad \u2013 w okoliczno\u015bciach najbardziej zwyczajnych i codziennych \u2013 dawa\u0142 dzisiejszy Patron,<\/span> \u015awi\u0119ty Jan Kanty, Kap\u0142an <\/b><\/span>i Profesor Akademii Krakowskiej.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Urodzi\u0142 si\u0119<\/span> 23 czerwca 1390 roku, w K\u0119tach, <\/b><\/span>niedaleko O\u015bwi\u0119cimia. W dokumentach podpisywa\u0142 si\u0119 najcz\u0119\u015bciej po \u0142acinie jako <\/span>Jan z K\u0119t<\/b><\/span> \u2013 a znanych jest oko\u0142o sze\u015b\u0107dziesi\u0119ciu jego podpis\u00f3w. Po uko\u0144czeniu szko\u0142y w rodzinnej miejscowo\u015bci \u2013 szko\u0142a ta sta\u0142a na wysokim poziomie! \u2013 zapisa\u0142 si\u0119 w 1413 roku na Uniwersytet Jagiello\u0144ski. <\/span>W roku 1414 w Krakowie przyj\u0105\u0142 \u015bwi\u0119cenia kap\u0142a\u0144skie. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W ci\u0105gu dalszych lat pilnych studi\u00f3w, jako student i kap\u0142an doszed\u0142, <\/span>w 1415 roku, do stopnia<\/span> baka\u0142arza nauk wyzwolonych, <\/b><\/span>a w trzy lata p\u00f3\u017aniej \u2013 do stopnia<\/span> magistra filozofii.<\/b><\/span> Obj\u0105\u0142 wtedy funkcj\u0119 wyk\u0142adowcy. Poniewa\u017c stanowisko to by\u0142o w\u00f3wczas bezp\u0142atne, dlatego na swoje utrzymanie zarabia\u0142 prywatnymi lekcjami i kap\u0142a\u0144sk\u0105 pomoc\u0105 duszpastersk\u0105. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tymczasem, w 1421 roku <\/span>Akademia Krakowska wys\u0142a\u0142a go w charakterze<\/span> kierownika do szko\u0142y klasztornej w Miechowie.<\/b><\/span> Sp\u0119dzi\u0142 tam osiem lat \u2013 do 1429 roku. Zadaniem szko\u0142y by\u0142o przede wszystkim kszta\u0142cenie kleryk\u00f3w zakonnych. Wolny czas Jan sp\u0119dza\u0142 <\/span>na przepisywaniu r\u0119kopis\u00f3w,<\/b><\/span> kt\u00f3re by\u0142y mu potrzebne do wyk\u0142ad\u00f3w. Jan Kanty pe\u0142ni\u0142 r\u00f3wnocze\u015bnie przy ko\u015bciele klasztornym obowi\u0105zek kaznodziei. Opr\u00f3cz tego, <\/span>musia\u0142 si\u0119 r\u00f3wnie\u017c interesowa\u0107 muzyk\u0105,<\/b><\/span> gdy\u017c odnaleziono drobne fragmenty zapis\u00f3w pie\u015bni dwug\u0142osowych, uczynionych jego r\u0119k\u0105. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Kiedy w roku 1429 <\/span>zwolni\u0142o si\u0119 miejsce w jednym z kolegi\u00f3w Akademii Krakowskiej,<\/b><\/span> przyjaciele natychmiast zawiadomili go o tym i sprowadzili do Krakowa. Kolegium dawa\u0142o pewn\u0105 stabilizacj\u0119, <\/span>zapewnia\u0142o bowiem utrzymanie i mieszkanie.<\/b><\/span> Profesorowie w kolegiach mieszkali razem i wiedli \u017cycie na wz\u00f3r zakonny. W pocz\u0105tkach Uniwersytetu tych kolegi\u00f3w by\u0142o niewiele i by\u0142y bardzo szczup\u0142e. Dlatego nie\u0142atwo by\u0142o w nich o miejsce. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gdy tylko Jan wr\u00f3ci\u0142 do Krakowa, <\/span>obj\u0105\u0142 wyk\u0142ady na wydziale filozoficznym.<\/b><\/span> R\u00f3wnocze\u015bnie jednak <\/span>zacz\u0105\u0142 studiowa\u0107 teologi\u0119.<\/b><\/span> Jako profesor, wyk\u0142ada\u0142 traktaty, kt\u00f3re przypad\u0142y mu \u2013 zgodnie z \u00f3wczesnym zwyczajem \u2013 przez losowanie. Z nielicznych zapisk\u00f3w wiemy, \u017ce <\/span>komentowa\u0142 logik\u0119, potem fizyk\u0119 i ekonomi\u0119 Arystotelesa.<\/b><\/span> Na tym wydziale piastowa\u0142 tak\u017ce okresowo urz\u0105d dzieka\u0144ski, a od roku 1434 by\u0142 r\u00f3wnie\u017c rektorem Kolegium Wi\u0119kszego. W roku 1439 zdoby\u0142 tytu\u0142 baka\u0142arza z teologii. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pod kierunkiem swojego mistrza studiowa\u0142 Pismo \u015awi\u0119te, kontynuuj\u0105c studia teologiczne. W zwi\u0105zku z tym, <\/span>co pewien czas trzeba by\u0142o<\/span> zdawa\u0107 egzaminy, bra\u0107 udzia\u0142 w dysputach, m\u00f3wi\u0107 kazania i prowadzi\u0107 \u0107wiczenia.<\/b><\/span> Poniewa\u017c Jan by\u0142 r\u00f3wnocze\u015bnie profesorem filozofii, dziekanem i rektorem Kolegium Wi\u0119kszego \u2013 nic dziwnego, \u017ce jego studiowanie teologii wyd\u0142u\u017cy\u0142o si\u0119 a\u017c do trzynastu lat. Dopiero <\/span>w roku 1443 uzyska\u0142 tytu\u0142<\/span> magistra teologii, <\/b><\/span>kt\u00f3ry by\u0142 w\u00f3wczas <\/span>jednoznaczny z doktoratem. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W roku 1439 zosta\u0142 <\/span>kanonikiem i kantorem kapitu\u0142y \u015awi\u0119tego Floriana w Krakowie oraz proboszczem w Olkuszu.<\/b><\/span> To jednak by\u0142o zbyt wiele. Po kilku miesi\u0105cach zrzek\u0142 si\u0119 kanonii i probostwa. Jednak sam fakt, \u017ce zosta\u0142 wybrany na kantora, <\/span>potwierdza jego znajomo\u015b\u0107 zagadnie\u0144 muzycznych.<\/b><\/span> Urz\u0105d ten nak\u0142ada\u0142 bowiem obowi\u0105zek opieki nad muzyk\u0105 i \u015bpiewem liturgicznym. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Po uzyskaniu stopnia magistra teologii w roku 1443, Jan Kanty <\/span>po\u015bwi\u0119ci\u0142 si\u0119 do ko\u0144ca \u017cycia wyk\u0142adom z tej dziedziny.<\/b><\/span> A po\u015br\u00f3d swych rozlicznych zaj\u0119\u0107 znajdowa\u0142 jeszcze czas na przepisywanie manuskrypt\u00f3w. <\/span>Jego r\u0119kopisy licz\u0105 \u0142\u0105cznie ponad osiemna\u015bcie tysi\u0119cy stron!<\/b><\/span> Biblioteka Jagiello\u0144ska przechowuje je w pi\u0119tnastu grubych tomach. W\u0142asnor\u0119cznie przepisa\u0142 dwadzie\u015bcia sze\u015b\u0107 kodeks\u00f3w. Sprzedawa\u0142 je zapewne nie tyle na swoje utrzymanie, ile raczej na dzie\u0142a mi\u0142osierdzia i na pielgrzymki. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jest rzecz\u0105 pewn\u0105, \u017ce<\/span> w roku 1450 uda\u0142 si\u0119 do Rzymu,<\/b><\/span> aby uczestniczy\u0107 w <\/b><\/span>R<\/b><\/span>oku <\/b><\/span>\u015a<\/b><\/span>wi\u0119tym i uzyska\u0107 odpust jubileuszowy.<\/b><\/span> Prawdopodobnie do Rzymu pielgrzymowa\u0142 wi\u0119cej razy, aby w ten spos\u00f3b okaza\u0107 swoje przywi\u0105zanie do Ko\u015bcio\u0142a i uzyska\u0107 odpusty. By\u0142 bowiem <\/span>cz\u0142owiekiem \u017cywej wiary i g\u0142\u0119bokiej pobo\u017cno\u015bci.<\/b><\/span> S\u0142yn\u0105\u0142 z wielkiego mi\u0142osierdzia. Nie mog\u0105c zaradzi\u0107 n\u0119dzy, wyzby\u0142 si\u0119 nawet w\u0142asnego odzienia i obuwia. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pomimo bardzo pracowitego i pokutnego \u017cycia, jakie prowadzi\u0142, do\u017cy\u0142 osiemdziesi\u0119ciu trzech lat. <\/span>Zmar\u0142 w Krakowie, 24 grudnia 1473 roku.<\/b><\/span> Przekonanie o jego \u015bwi\u0119to\u015bci by\u0142o tak powszechne, \u017ce od razu pochowano go w ko\u015bciele \u015awi\u0119tej Anny, pod ambon\u0105. <\/span>Kanonizowa\u0142 go Papie\u017c Klemens XIII, w dniu 16 lipca 1767 roku.<\/b><\/span> Kult \u015awi\u0119tego Jana Kantego jest do dnia dzisiejszego \u017cywy. Jest on bowiem czczony przede wszystkim jako <\/span>P<\/b><\/span>atron ucz\u0105cej si\u0119 i studiuj\u0105cej m\u0142odzie\u017cy oraz profesor\u00f3w i wyk\u0142adowc\u00f3w. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A oto jak scharakteryzowa\u0142 jego postaw\u0119 i \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 wspomniany przed chwil\u0105 Papie\u017c Klemens XIII: <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201eNikt nie zaprzeczy, \u017ce Jan Kanty, kt\u00f3ry w Akademii Krakowskiej przekazywa\u0142 wiedz\u0119 zaczerpni\u0119t\u0105 z najczystszego \u017ar\u00f3d\u0142a, <\/span>jest godny zaliczenia do wybranego grona znamienitych m\u0119\u017c\u00f3w, <\/b><\/span>wyr\u00f3\u017cniaj\u0105cych si\u0119 wiedz\u0105 i \u015bwi\u0119to\u015bci\u0105. <\/span>Post\u0119powali oni tak, jak nauczali,<\/b><\/span> i stawali w obronie prawdziwej wiary przeciwko tym, kt\u00f3rzy j\u0105 zwalczali. W tych czasach, gdy w s\u0105siednich krajach panowa\u0142y b\u0142\u0119dy i odszczepie\u0144stwo, on <\/span>nawo\u0142ywa\u0142 do zachowania chrze\u015bcija\u0144skiej postawy i obyczaj\u00f3w,<\/b><\/span> a to, co g\u0142osi\u0142 z ambony i wyja\u015bnia\u0142 wiernym, <\/span>potwierdza\u0142 swoj\u0105 pokor\u0105,<\/b><\/span> czystym \u017cyciem, mi\u0142osierdziem, umartwieniem i wielu innymi cnotami, cechuj\u0105cymi prawdziwego kap\u0142ana i niestrudzonego pracownika. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jan Kanty sta\u0142 si\u0119 wi\u0119c chlub\u0105 i ozdob\u0105 wyk\u0142adowc\u00f3w tej\u017ce Akademii! Zostawi\u0142 te\u017c przepi\u0119kny przyk\u0142ad przysz\u0142ym pokoleniom, <\/span>by si\u0119 ze wszystkich si\u0142 stara\u0142y na\u015bladowa\u0107 ten wz\u00f3r doskona\u0142ego mistrza<\/b><\/span> i przyk\u0142ada\u0142y wiernie do nauczania wiedzy <\/span>\u015a<\/span>wi\u0119tych oraz innych umiej\u0119tno\u015bci tylko na chwa\u0142\u0119 i uwielbienie Boga. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Z pobo\u017cno\u015bci\u0105, z kt\u00f3r\u0105 si\u0119 odnosi\u0142 do spraw Bo\u017cych, \u0142\u0105czy\u0142 on pokor\u0119. <\/span>Chocia\u017c przewy\u017csza\u0142 wszystkich swoj\u0105 wiedz\u0105,<\/span> mia\u0142 si\u0119 jednak za nic i nigdy si\u0119 nie wywy\u017csza\u0142 ponad innych.<\/b><\/span> Co wi\u0119cej, pragn\u0105\u0142 by\u0107 wzgardzonym i niepowa\u017canym, a tych, kt\u00f3rzy go obmawiali i byli mu nieprzychylni, znosi\u0142 z pogod\u0105 ducha. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tej pokorze towarzyszy\u0142a rzadko spotykana dzieci\u0119ca prostota. W jego s\u0142owach i post\u0119powaniu<\/span> nie by\u0142o fa\u0142szu ani ob\u0142udy: co my\u015bla\u0142, to i m\u00f3wi\u0142.<\/b><\/span> A gdy spostrzeg\u0142, \u017ce jego s\u0142owa, cho\u0107 s\u0142uszne, wzbudza\u0142y niekiedy niezadowolenie, wtedy przed przyst\u0105pieniem do o\u0142tarza usilnie prosi\u0142 o wybaczenie, cho\u0107 winy nie by\u0142o po jego stronie. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Codziennie po uko\u0144czeniu swoich zaj\u0119\u0107, udawa\u0142 si\u0119 z Akademii prosto do ko\u015bcio\u0142a,<\/b><\/span> gdzie si\u0119 d\u0142ugo modli\u0142 i adorowa\u0142 Chrystusa, utajonego w Naj\u015bwi\u0119tszym Sakramencie. Tak wi\u0119c, <\/span>zawsze Boga tylko mia\u0142 w sercu i na ustach.\u201d<\/b><\/span> Tyle z pisma Papie\u017ca Klemensa XIII.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wpatrzeni w przyk\u0142ad \u015awi\u0119tego Jana, a jednocze\u015bnie zas\u0142uchani w Bo\u017ce s\u0142owo dzisiejszej liturgii, zastan\u00f3wmy si\u0119, czy sta\u0107 nas na tak\u0105 wytrwa\u0142o\u015b\u0107, konsekwencj\u0119 i czujno\u015b\u0107 <\/b>w sprawach Bo\u017cych, jakiej on daje przyk\u0142ad? Czy wszystkie swoje si\u0142y, talenty i czas <\/b>oddajemy na s\u0142u\u017cb\u0119 Bogu \u2013 i drugiemu cz\u0142owiekowi?\u2026<\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, dzisiejszy Patron to w Kr\u00f3lestwie niebieskim Minister odpowiedzialny za profesor\u00f3w, wyk\u0142adowc\u00f3w i student\u00f3w, nauczycieli i uczni\u00f3w. Dlatego Jego szczeg\u00f3lnemu wstawiennictwu powierzam ca\u0142e \u015brodowisko akademickie w Polsce, a szczeg\u00f3lnie \u2013 nasze Duszpasterstwo Akademickie. Tak\u017ce te dy\u017cury na Uczelni, kt\u00f3re we wtorki, \u015brody i czwartki podejmuj\u0119. Niech Jan Kanty wyprosi nam wszystkim jak […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-19657","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nPami\u0119tajmy: jeste\u015bmy na froncie! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/10\/20\/pamietajmy-jestesmy-na-froncie\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Pami\u0119tajmy: jeste\u015bmy na froncie! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, dzisiejszy Patron to w Kr\u00f3lestwie niebieskim Minister odpowiedzialny za profesor\u00f3w, wyk\u0142adowc\u00f3w i student\u00f3w, nauczycieli i uczni\u00f3w. Dlatego Jego szczeg\u00f3lnemu wstawiennictwu powierzam ca\u0142e \u015brodowisko akademickie w Polsce, a szczeg\u00f3lnie \u2013 nasze Duszpasterstwo Akademickie. Tak\u017ce te dy\u017cury na Uczelni, kt\u00f3re we wtorki, \u015brody i czwartki podejmuj\u0119. Niech Jan Kanty wyprosi nam wszystkim jak […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/10\/20\/pamietajmy-jestesmy-na-froncie\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2021-10-20T05:48:12+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"14 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/10\/20\/pamietajmy-jestesmy-na-froncie\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/10\/20\/pamietajmy-jestesmy-na-froncie\/\",\"name\":\"Pami\u0119tajmy: jeste\u015bmy na froncie! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2021-10-20T05:48:12+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/10\/20\/pamietajmy-jestesmy-na-froncie\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/10\/20\/pamietajmy-jestesmy-na-froncie\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/10\/20\/pamietajmy-jestesmy-na-froncie\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Pami\u0119tajmy: jeste\u015bmy na froncie!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Pami\u0119tajmy: jeste\u015bmy na froncie! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/10\/20\/pamietajmy-jestesmy-na-froncie\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Pami\u0119tajmy: jeste\u015bmy na froncie! - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, dzisiejszy Patron to w Kr\u00f3lestwie niebieskim Minister odpowiedzialny za profesor\u00f3w, wyk\u0142adowc\u00f3w i student\u00f3w, nauczycieli i uczni\u00f3w. Dlatego Jego szczeg\u00f3lnemu wstawiennictwu powierzam ca\u0142e \u015brodowisko akademickie w Polsce, a szczeg\u00f3lnie \u2013 nasze Duszpasterstwo Akademickie. Tak\u017ce te dy\u017cury na Uczelni, kt\u00f3re we wtorki, \u015brody i czwartki podejmuj\u0119. Niech Jan Kanty wyprosi nam wszystkim jak […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/10\/20\/pamietajmy-jestesmy-na-froncie\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2021-10-20T05:48:12+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"14 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/10\/20\/pamietajmy-jestesmy-na-froncie\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/10\/20\/pamietajmy-jestesmy-na-froncie\/","name":"Pami\u0119tajmy: jeste\u015bmy na froncie! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2021-10-20T05:48:12+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/10\/20\/pamietajmy-jestesmy-na-froncie\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/10\/20\/pamietajmy-jestesmy-na-froncie\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2021\/10\/20\/pamietajmy-jestesmy-na-froncie\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Pami\u0119tajmy: jeste\u015bmy na froncie!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19657","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19657"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19657\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19658,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19657\/revisions\/19658"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19657"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19657"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19657"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}