{"id":20167,"date":"2022-02-10T09:05:32","date_gmt":"2022-02-10T08:05:32","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?p=20167"},"modified":"2022-02-10T09:07:28","modified_gmt":"2022-02-10T08:07:28","slug":"w-szczesciu-i-w-nieszczesciu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/02\/10\/w-szczesciu-i-w-nieszczesciu\/","title":{"rendered":"W szcz\u0119\u015bciu i w nieszcz\u0119\u015bciu…"},"content":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywa<\/b>j\u0105:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u25baKsi\u0105dz Jacek Wo<\/b>j<\/b>dat, Kolega z roku <\/b>\u015b<\/b>wi\u0119ce\u0144;<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u25baKsi\u0105dz Jacek Szostakiewicz, starszy Kolega, pochodz\u0105cy z mojej rodzinnej Parafii, <\/b>Proboszcz Parafii B\u0142ogos\u0142awionych M\u0119czennik\u00f3w Podlaskich w Siedlcach.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u25baKsi\u0105dz Jacek Guz \u2013 Proboszcz i Kustosz Sanktuarium M\u0119czennik\u00f3w Podlaskich w Pratulinie.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Niech Im Pan b\u0142ogos\u0142awi i ci\u0105gle wzmacnia Ich kap\u0142a\u0144sk\u0105 gorliwo\u015b\u0107. Zapewniam o modlitwie!<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A jutro \u2013 jak to w ka\u017cdy pi\u0105tek \u2013 s\u0142\u00f3wko z Syberii! Czekamy!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A teraz ju\u017c zapraszam do pochylenia si\u0119 nad Bo\u017cym s\u0142owem dzisiejszej liturgii. Co osobi\u015bcie m\u00f3wi dzi\u015b do mnie Pan?<\/b> Niech Duch \u015awi\u0119ty tchnie i o\u015bwieca!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gaudium et spes! Ks. Jacek<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

Czwartek 5 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok II,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wspomnienie \u015aw. Scholastyki, Dziewicy,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

10 lutego 2022.,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

do czyta\u0144: 1 Krl 11,4\u201313; Mk 7,24\u201330<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z PIERWSZEJ KSI\u0118GI KR\u00d3LEWSKIEJ:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/h2>\n

Kiedy Salomon zestarza\u0142 si\u0119, \u017cony zwr\u00f3ci\u0142y jego serce ku bogom obcym i wskutek tego jego serce nie pozosta\u0142o tak szczere wobec jego Pana Boga, jak serce jego ojca, Dawida. Zacz\u0105\u0142 bowiem czci\u0107 Asztart\u0119, bogini\u0119 Sydo\u0144czyk\u00f3w, oraz Milkoma, ohyd\u0119 Ammonit\u00f3w. Salomon wi\u0119c dopu\u015bci\u0142 si\u0119 tego, co jest z\u0142e w oczach Pana, i nie okaza\u0142 pe\u0142nego pos\u0142usze\u0144stwa wobec Pana, jak Dawid, jego ojciec. Salomon zbudowa\u0142 r\u00f3wnie\u017c pos\u0105g Kemoszowi, bo\u017ckowi moabskiemu, na g\u00f3rze na wsch\u00f3d od Jerozolimy, oraz Milkomowi, ohydzie Ammonit\u00f3w. Tak samo uczyni\u0142 wszystkim swoim \u017conom obcej narodowo\u015bci, pal\u0105cym kadzid\u0142a i sk\u0142adaj\u0105cym ofiary swoim bogom.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pan wi\u0119c rozgniewa\u0142 si\u0119 na Salomona za to, \u017ce jego serce si\u0119 odwr\u00f3ci\u0142o od Pana, Boga izraelskiego. Dwukrotnie mu si\u0119 ukaza\u0142 i zabrania\u0142 mu czci\u0107 obcych bog\u00f3w, ale on nie zachowa\u0142 tego, co Pan mu nakaza\u0142. Wtedy Pan rzek\u0142 Salomonowi:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201eWobec tego, \u017ce tak post\u0105pi\u0142e\u015b i nie zachowa\u0142e\u015b mego przymierza oraz moich praw, kt\u00f3re ci da\u0142em, nieodwo\u0142alnie wyrw\u0119 ci kr\u00f3lestwo i dam twojemu s\u0142udze. Cho\u0107 nie uczyni\u0119 tego za twego \u017cycia ze wzgl\u0119du na twego ojca Dawida, to wyrw\u0119 je z r\u0119ki twego syna. Jednak nie wyrw\u0119 ca\u0142ego kr\u00f3lestwa. Dam twojemu synowi jedno pokolenie ze wzgl\u0119du na Dawida, mego s\u0142ug\u0119, i ze wzgl\u0119du na Jeruzalem, kt\u00f3re wybra\u0142em\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

S\u0141OWA EWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MARKA:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jezus uda\u0142 si\u0119 w okolice Tyru i Sydonu. Wst\u0105pi\u0142 do pewnego domu i chcia\u0142, \u017ceby nikt o tym nie wiedzia\u0142, lecz nie m\u00f3g\u0142 pozosta\u0107 w ukryciu. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wnet bowiem us\u0142ysza\u0142a o Nim kobieta, kt\u00f3rej c\u00f3reczka by\u0142a op\u0119tana przez ducha nieczystego. Przysz\u0142a, upad\u0142a Mu do n\u00f3g, a by\u0142a to poganka, Syrofenicjanka rodem, i prosi\u0142a Go, \u017ceby z\u0142ego ducha wyrzuci\u0142 z jej c\u00f3rki.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Odrzek\u0142 jej: \u201ePozw\u00f3l wpierw nasyci\u0107 si\u0119 dzieciom; bo niedobrze jest wzi\u0105\u0107 chleb dzieciom i rzuci\u0107 psom\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ona Mu odpar\u0142a: \u201eTak, Panie, lecz i szczeni\u0119ta pod sto\u0142em jadaj\u0105 z okruszyn dzieci\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

On jej rzek\u0142: \u201ePrzez wzgl\u0105d na te s\u0142owa id\u017a, z\u0142y duch opu\u015bci\u0142 twoj\u0105 c\u00f3rk\u0119\u201d. Gdy wr\u00f3ci\u0142a do domu, zasta\u0142a dziecko le\u017c\u0105ce na \u0142\u00f3\u017cku, a z\u0142y duch wyszed\u0142.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

I oto sta\u0142o si\u0119 niestety to, co jawi\u0142o si\u0119 ju\u017c od jakiego\u015b czasu <\/b>na horyzoncie,<\/b> chocia\u017c pocz\u0105tkowo bardzo delikatnie i niemal\u017ce niezauwa\u017calnie\u2026 Dzisiaj \u2013 jak s\u0142yszymy \u2013 dokona\u0142o si\u0119 to ju\u017c wprost i oficjalnie: Salomon odwr\u00f3ci\u0142 swe serce od Boga Jedynego,<\/b> a zwr\u00f3ci\u0142 ku bogom obcym. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mo\u017ce tak ca\u0142kowicie od Boga Jahwe si\u0119 nie odwr\u00f3ci\u0142, bo nawet ze s\u0142\u00f3w Boga, do niego skierowanych, wynika, \u017ce ten kontakt by\u0142 w jakim\u015b stopniu utrzymany,<\/b> natomiast wyra\u017anie lekcewa\u017cy\u0142 Bo\u017ce polecenia, Bo\u017ce ostrze\u017cenia, Bo\u017ce upomnienia \u2013 po prostu: lekcewa\u017cy\u0142 Boga.<\/b> Dopowiedzmy: swego Boga <\/b>\u2013 tego, kt\u00f3ry da\u0142 mu tak wiele, da\u0142 mu dos\u0142ownie wszystko! <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Prawd\u0119 powiedziawszy, to czytaj\u0105c dzisiejszy fragment Pierwszej Ksi\u0119gi Kr\u00f3lewskiej mo\u017cna si\u0119 wr\u0119cz zdumie\u0107 cierpliwo\u015bci\u0105 Boga,<\/b> bo po tym, co zacz\u0105\u0142 wyprawia\u0107 Salomon, nale\u017ca\u0142o zasadniczo w jednym momencie zrobi\u0107 z nim porz\u0105dek,<\/b> a jednak B\u00f3g \u2013 chocia\u017c faktycznie rozgniewa\u0142 si\u0119 na niego \u2013 rzek\u0142 do niego: Wobec tego, \u017ce tak post\u0105pi\u0142e\u015b i nie zachowa\u0142e\u015b mego przymierza oraz moich praw, kt\u00f3re ci da\u0142em, nieodwo\u0142alnie wyrw\u0119 ci kr\u00f3lestwo i dam twojemu s\u0142udze. Cho\u0107 nie uczyni\u0119 tego za twego \u017cycia ze wzgl\u0119du na twego ojca Dawida, to wyrw\u0119 je z r\u0119ki twego syna. Jednak nie wyrw\u0119 ca\u0142ego kr\u00f3lestwa. Dam twojemu synowi jedno pokolenie ze wzgl\u0119du na Dawida, mego s\u0142ug\u0119, i ze wzgl\u0119du na Jeruzalem, kt\u00f3re wybra\u0142em. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zatem, chocia\u017c przyjdzie zas\u0142u\u017cona kara, to jednak B\u00f3g \u2013 jak mo\u017ce \u2013 oszcz\u0119dza Salomona<\/b> i jego kr\u00f3lestwo. Dlatego sam Salomon nie do\u015bwiadczy na sobie osobi\u015bcie skutk\u00f3w swego dzia\u0142ania, odczuj\u0105 je natomiast jego nast\u0119pcy.<\/b> Ale i oni nie do\u015bwiadcz\u0105 jakiej\u015b totalnej kl\u0119ski, natomiast nast\u0105pi podzia\u0142 kr\u00f3lestwa. <\/b>Ale i tak, nast\u0119pcy Salomona zachowaj\u0105 jak\u0105\u015b cz\u0119\u015b\u0107 kr\u00f3lestwa, nie b\u0119dzie im wszystko odebrane \u2013 dlaczego? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bo B\u00f3g zachowa\u0142 pami\u0119\u0107 o pi\u0119knej i wiernej postawie Dawida,<\/b> ojca niewiernego kr\u00f3la Salomona. Zobaczmy, a\u017c dwukrotnie <\/b>w tej niezbyt d\u0142ugiej, przywo\u0142anej tu wypowiedzi Boga, s\u0142yszymy odniesienie<\/b> do Dawida<\/b> i stwierdzenie, i\u017c to w\u0142a\u015bnie dzi\u0119ki jego postawie i jego wierno\u015bci \u2013 b\u0119dzie oszcz\u0119dzona surowa kara<\/b> jego synowi, kt\u00f3ry nie dochowa\u0142 takiej wierno\u015bci, jak ojciec. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A przecie\u017c Dawid tak\u017ce w swoim \u017cyciu pob\u0142\u0105dzi\u0142. <\/b>Pami\u0119tamy jego wyj\u0105tkowo perfidny i okrutny czyn, jakim by\u0142o uwiedzenie Batszeby,<\/b> \u017cony swego \u017co\u0142nierza i doprowadzenie do \u015bmierci jego samego. A komentatorzy biblijni zwracaj\u0105 uwag\u0119 na kilka jeszcze,<\/b> zdecydowanie mniejszego kalibru, ale jednak wyra\u017anych znak\u00f3w niepos\u0142usze\u0144stwa Bogu<\/b> w pewnych konkretnych sytuacjach. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dawid zatem nie by\u0142 wolny od z\u0142a,<\/b> nie by\u0142 jakim\u015b \u201enadcz\u0142owiekiem\u201d, a jednak jego serce do ko\u0144ca<\/b> pozosta\u0142o prawe i wierne Bogu. Nawet bowiem, je\u017celi pope\u0142nia\u0142 z\u0142o, to potrafi\u0142 si\u0119 z niego szybko wycofa\u0107<\/b> i szczerze, naprawd\u0119 bardzo szczerze \u017ca\u0142owa\u0107<\/b> za nie, korz\u0105c si\u0119 przed Bogiem. I to Bogu wystarczy\u0142o, <\/b>aby nie wspomina\u0107 ju\u017c jego grzech\u00f3w, a \u2013 wprost przeciwnie \u2013 przypomina\u0107 ci\u0105gle jego zas\u0142ugi <\/b>i z tych zas\u0142ug udziela\u0107 swoich dobrodziejstw jego synowi i dalszym potomkom. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jak\u017ce wi\u0119c wysoko ceni B\u00f3g wierno\u015b\u0107,<\/b> jak\u0105 zachowuje wobec Niego cz\u0142owiek. Jak bardzo ujmuje Boga za serce<\/b> postawa cz\u0142owieka, kt\u00f3ry mo\u017ce faktycznie pob\u0142\u0105dzi i mo\u017ce nawet bardzo zasmuci Boga takim, czy innym swoim \u201edokonaniem\u201d, ale jednak do tego Boga ci\u0105gle wraca<\/b> i stara si\u0119 przy Nim trwa\u0107, pomimo r\u00f3\u017cnych trudno\u015bci. Tak\u017ce tych trudno\u015bci, kt\u00f3re sam powoduje<\/b> swoj\u0105 postaw\u0105. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

B\u00f3g docenia <\/b>tak\u0105 wierno\u015b\u0107, docenia wiar\u0119 cz\u0142owieka, kt\u00f3ry szczerze szuka z Nim kontaktu i z ufno\u015bci\u0105 sk\u0142ada sw\u00f3j los w Jego r\u0119ce. Tak, jak uczyni\u0142a to matka dziewczynki, <\/b>op\u0119tanej przez ducha nieczystego, o czym s\u0142yszymy w dzisiejszej Ewangelii. Kobieta ta \u2013 jak s\u0142yszymy: poganka, Syrofenicjanka rodem<\/b><\/i> \u2013 <\/b>nie zwa\u017ca\u0142a na to, \u017ce nie nale\u017cy do narodu wybranego, kt\u00f3ry mia\u0142 swoiste pierwsze\u0144stwo <\/b>w otrzymywaniu dar\u00f3w, jakie rozdziela\u0142 na ziemi Bo\u017cy Syn. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zreszt\u0105, sprawa tego\u017c pierwsze\u0144stwa zosta\u0142a kobiecie dzisiaj do\u015b\u0107 mocno przypomniana przez samego Bo\u017cego Syna, w tych oto s\u0142owach: Pozw\u00f3l wpierw nasyci\u0107 si\u0119 dzieciom; bo niedobrze jest wzi\u0105\u0107 chleb dzieciom i rzuci\u0107 psom.<\/b><\/i> <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Musimy przyzna\u0107, \u017ce to mocne s\u0142owa i zasadniczo powinna si\u0119 ona na Jezusa za nie obrazi\u0107,<\/b> odej\u015b\u0107 oburzona, zlekcewa\u017cona, poni\u017cona. Ona jednak, z wielk\u0105 pokor\u0105, ale i wiar\u0105, odpowiedzia\u0142a: Tak, Panie, lecz i szczeni\u0119ta pod sto\u0142em jadaj\u0105 z okruszyn dzieci. <\/b><\/i>A wtedy okaza\u0142o si\u0119, \u017ce fakt takiego, czy innego pochodzenia, nie mia\u0142 ju\u017c znaczenia, bo otrzyma\u0142a to, o co prosi\u0142a\u2026<\/b> Trwa\u0142a ona konsekwentnie w swojej postawie \u2013 i na tym wygra\u0142a. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dawid nale\u017ca\u0142 do narodu wybranego i by\u0142 jego kr\u00f3lem, ale te\u017c trwa\u0142 przy Panu <\/b>\u2013 i na tym wygra\u0142. Salomon nale\u017ca\u0142 do narodu wybranego i by\u0142 jego kr\u00f3lem, ale odwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 od Pana<\/b> \u2013 i na tym przegra\u0142. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zatem, nie pochodzenie, nie pe\u0142nione urz\u0119dy, nie tytu\u0142y przed nazwiskiem, nie opinia w\u015br\u00f3d ludzi \u2013 ale trwanie przy Bogu,<\/b> w jedno\u015bci z Nim i w pos\u0142usze\u0144stwie Jego woli,<\/b> prowadz\u0105 do zwyci\u0119stwa. I nawet nie osobiste dokonania,<\/b> jakich przecie\u017c na koncie wiele mia\u0142 Salomon, a w\u015br\u00f3d nich budow\u0119 monumentalnej \u015bwi\u0105tyni. Czy s\u0142yszymy dzisiaj \u2013 w s\u0142owach Boga, skierowanych do Salomona \u2013 jakiekolwiek nawi\u0105zanie<\/b> do tych zas\u0142ug i osi\u0105gni\u0119\u0107? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nie! S\u0142yszymy odwo\u0142anie do postawy ojca<\/b> kr\u00f3la Salomona, czyli Dawida. A jego najwi\u0119ksz\u0105 zas\u0142ug\u0105 by\u0142o wierne trwanie przy Bogu.<\/b> Taka postawa niezwykle si\u0119 Bogu podoba.<\/b> W\u0142a\u015bnie tego do\u015bwiadczy\u0142a kobieta z dzisiejszej Ewangelii. Tego i my do\u015bwiadczymy, <\/b>o ile tylko b\u0119dziemy naprawd\u0119 trwali przy Panu, wracaj\u0105c do Niego konsekwentnie, je\u017celi zdarzy\u0142oby si\u0119 nam nieszcz\u0119\u015bcie zej\u015bcia na kr\u0119te drogi grzechu. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tego z ca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105 wielokrotnie do\u015bwiadczy\u0142a \u2013 bo przecie\u017c wiernie trwa\u0142a przy Bogu \u2013 Patronka dnia dzisiejszego, \u015awi\u0119t<\/b>a<\/b> Scholastyk<\/b>a.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pochodzi\u0142a<\/span> z Nursji. By\u0142a bli\u017aniaczk\u0105 \u015awi\u0119tego Benedykta \u2013 <\/span>i od dziecka by\u0142a niew\u0105tpliwie pod jego urokiem.<\/b><\/span> Towarzyszy\u0142a <\/span>B<\/span>ratu w jego podr\u00f3\u017cach i na\u015bladowa\u0142a jego tryb \u017cycia, po\u015bwi\u0119cony Panu Bogu. Kiedy \u015awi\u0119ty Benedykt za\u0142o\u017cy\u0142 pierwszy klasztor w Subiaco, <\/span>ona poni\u017cej za\u0142o\u017cy\u0142a podobny klasztor dla niewiast.<\/b><\/span> Do dnia dzisiejszego istniej\u0105 tam dwa klasztory na wzg\u00f3rzach, w pobli\u017cu Subiaco. Tam te\u017c mo\u017cna tak\u017ce ogl\u0105da\u0107 grot\u0119, gdzie si\u0119 <\/span>spotykali na \u201e\u015bwi\u0119tych rozmowach\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Podobnie dzia\u0142o si\u0119 na Monte Cassino, o czym pisze \u015awi\u0119ty Papie\u017c Grzegorz Wielki w swoich \u201eDialogach\u201d. Kiedy si\u0119 to czyta, <\/span>mo\u017cna si\u0119 nawet lekko u\u015bmiechn\u0105\u0107,<\/b><\/span> bo nas, patrz\u0105cych dzisiaj na \u015bwiat w inny spos\u00f3b i mierz\u0105cych go innymi kategoriami, <\/span>mo\u017ce<\/span> <\/b>troch\u0119<\/span> <\/b>\u015bmieszy to, \u017ce<\/span> wszystko, co m\u00f3wili i robili \u015bredniowieczni <\/b><\/span>\u015a<\/b><\/span>wi\u0119ci, by\u0142o <\/b><\/span>\u00ab<\/b><\/span>\u015bwi\u0119te<\/b><\/span>\u00bb<\/b><\/span> \u2013 <\/span>\u00ab<\/span>\u015bwi\u0119ty<\/span>\u00bb<\/span> B<\/span>rat i <\/span>\u00ab<\/span>\u015bwi\u0119ta<\/span>\u00bb<\/span> S<\/span>iostra prowadzili <\/span>\u00ab<\/span>\u015bwi\u0119te<\/span>\u00bb<\/span> rozmowy\u2026<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A i to mo\u017ce nas dziwi\u0107, \u017ce to Scholastyka, chc\u0105c przed\u0142u\u017cy\u0107 ow\u0105 <\/span>\u00ab<\/span>\u015bwi\u0119t\u0105<\/span>\u00bb<\/span> rozmow\u0119 z <\/span>B<\/span>ratem, pomodli\u0142a si\u0119 <\/span>i \u201esprowadzi\u0142a\u201d na ziemi\u0119 tak\u0105 burz\u0119, i\u017c Benedykt nie by\u0142 w stanie powr\u00f3ci\u0107 do klasztoru.<\/b><\/span> A widz\u0105c to, uczyni\u0142 wym\u00f3wk\u0119 Scholastyce, w s\u0142owach: \u201eNiech B\u00f3g wybaczy Ci Tw\u00f3j czyn, Siostro!\u201d. Taka jest w\u0142a\u015bnie \u015bredniowieczna hagiografia. Jednak z ca\u0142ego tego opisu <\/span>tchnie jakim\u015b wielkim pokojem serca <\/b><\/span>i wyra\u017anie wida\u0107 szczere i ca\u0142kowite<\/span> zjednoczenie z Bogiem obojga <\/b><\/span>\u00ab<\/b><\/span>\u015bwi\u0119tego<\/b><\/span>\u00bb<\/b><\/span> Rodze\u0144stwa.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tak zatem \u015awi\u0119ty Grzegorz Wielki opisuje ich ostatnie spotkanie: <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201eScholastyka, siostra <\/span>\u015a<\/span>wi\u0119tego Benedykta, od samego dzieci\u0144stwa po\u015bwi\u0119cona wszechmog\u0105cemu Bogu, <\/span>mia\u0142a zwyczaj raz w roku odwiedza\u0107 swojego brata.<\/b><\/span> M\u0105\u017c Bo\u017cy przyjmowa\u0142 j\u0105 niedaleko poza bram\u0105, w pomieszczeniu nale\u017c\u0105cym do klasztoru. Pewnego dnia przyby\u0142a wed\u0142ug zwyczaju, a czcigodny brat wyszed\u0142 ku niej ze swymi uczniami. <\/span>Ca\u0142y dzie\u0144 sp\u0119dzili na modlitwie i \u015bwi\u0119tych rozmowach, <\/b><\/span>a kiedy zapad\u0142 zmrok, spo\u017cyli wsp\u00f3lnie posi\u0142ek. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Poniewa\u017c do p\u00f3\u017anych godzin przeci\u0105gn\u0119\u0142y si\u0119 ich \u015bwi\u0119te rozmowy, Scholastyka zwr\u00f3ci\u0142a si\u0119 do brata ze s\u0142owami: \u201eProsz\u0119 ci\u0119, nie odchod\u017a ode mnie tej nocy. <\/span>A\u017c do \u015bwitu rozmawiajmy o rado\u015bciach nieba\u201d.<\/b><\/span> On jednak odpar\u0142: <\/span>\u00ab<\/span>Siostro, o czym ty m\u00f3wisz? \u017badn\u0105 miar\u0105 nie mog\u0119 przebywa\u0107 poza klasztorem<\/span>\u00bb<\/span>. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u015awi\u0105tobliwa niewiasta, skoro us\u0142ysza\u0142a odmow\u0119 brata, <\/span>opar\u0142a na stole z\u0142o\u017cone r\u0119ce<\/span> i modl\u0105c si\u0119 do wszechmog\u0105cego Boga pochyli\u0142a g\u0142ow\u0119.<\/b><\/span> Kiedy za\u015b unios\u0142a j\u0105 znad sto\u0142u, <\/span>rozszala\u0142a si\u0119 tak wielka burza z grzmotami i b\u0142yskawicami, <\/b><\/span>zerwa\u0142a si\u0119 tak gwa\u0142towna ulewa, <\/span>i\u017c ani Benedykt, ani towarzysz\u0105cy mu bracia nawet na krok nie mogli odej\u015b\u0107 z miejsca, w kt\u00f3rym przebywali. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wtedy to zmartwiony m\u0105\u017c Bo\u017cy zacz\u0105\u0142 narzeka\u0107: <\/span>\u00ab<\/span>Niech B\u00f3g wszechmog\u0105cy wybaczy Ci Tw\u00f3j czyn, Siostro<\/span>\u00bb<\/span>. Lecz ona odpowiedzia\u0142a: <\/span>\u00ab<\/span>Oto prosi\u0142am <\/span>C<\/span>i\u0119, a nie chcia\u0142e\u015b mnie wys\u0142ucha\u0107. Poprosi\u0142am wi\u0119c Boga mego, i zosta\u0142am wys\u0142uchana.<\/span> Teraz wi\u0119c odejd\u017a, je\u015bli zdo\u0142asz.<\/b><\/span> Pozostaw mnie i wracaj do klasztoru<\/b><\/span>\u00bb<\/b><\/span>.<\/b><\/span> Tak wi\u0119c ten, kt\u00f3ry nie chcia\u0142 pozosta\u0107 dobrowolnie, pozosta\u0142 wbrew swojej woli. Ca\u0142y czas czuwali przeto razem, <\/span>znajduj\u0105c pokrzepienie we wzajemnej wymianie \u015bwi\u0119tych my\u015bli.<\/b><\/span> <\/span><\/span><\/p>\n

A nic w tym dziwnego, i\u017c owej godziny Scholastyka przemog\u0142a brata. Albowiem zgodnie ze s\u0142owami <\/span>\u015a<\/span>wi\u0119tego Jana: <\/span>B\u00f3g jest mi\u0142o\u015bci\u0105<\/b><\/i><\/span>,<\/b><\/span> by\u0142o rzecz\u0105 zupe\u0142nie s\u0142uszn\u0105, aby <\/span>wi\u0119cej potrafi\u0142a ta, kt\u00f3ra wi\u0119cej umi\u0142owa\u0142a.<\/b><\/span> <\/span><\/span><\/p>\n

A kiedy w trzy dni p\u00f3\u017aniej m\u0105\u017c Bo\u017cy, znajduj\u0105c si\u0119 w swojej celi, podni\u00f3s\u0142 oczy ku niebu, <\/span>zobaczy\u0142, jak dusza jego siostry, opu\u015bciwszy cia\u0142o, ulatuje pod postaci\u0105 go\u0142\u0119bicy ku wy\u017cynom nieba.<\/b><\/span> Ciesz\u0105c si\u0119 tak wielk\u0105 jej chwa\u0142\u0105, z\u0142o\u017cy\u0142 Bogu dzi\u0119ki hymnami i modlitwami. Pos\u0142a\u0142 te\u017c braci, aby przynie\u015bli jej cia\u0142o do klasztoru i z\u0142o\u017cyli w grobie, kt\u00f3ry przygotowa\u0142 dla siebie. Tak si\u0119 sta\u0142o, i\u017c <\/span>nawet gr\u00f3b nie rozdzieli\u0142 tych,<\/b><\/span> kt\u00f3rych umys\u0142y zawsze by\u0142y zjednoczone w Bogu.\u201d Tyle z opisu Papie\u017ca Grzegorza. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Scholastyka <\/b><\/span>z<\/b><\/span>mar\u0142a 10 lutego 547 roku.<\/b><\/span> Jest uwa\u017cana za matk\u0119 duchow\u0105 wszystkich benedyktynek.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wpatrzeni w \u015bwietlany przyk\u0142ad jej \u015bwi\u0119tego \u017cycia i zas\u0142uchani w Bo\u017ce s\u0142owo dzisiejszej liturgii, raz jeszcze zapytajmy o<\/b> nasze<\/b> trwanie przy Bogu. Czy zawsze, w ka\u017cdej sytuacji, jeste\u015bmy z Nim w jedno\u015bci? Czy nie oddalaj\u0105 nas od Niego ani nasze upadki i nieszcz\u0119\u015bcia,<\/b> jakie nas spotykaj\u0105, ani nasze powodzenia, <\/b>kt\u00f3re mog\u0142yby powodowa\u0107 przekonanie, \u017ce B\u00f3g nie jest nam ju\u017c potrzebny, bo radzimy sobie sami? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Na to pytanie ka\u017cda i ka\u017cdy z nas musi odpowiedzie\u0107 bardzo osobi\u015bcie i bardzo szczerze: Czy w szcz\u0119\u015bciu i w nieszcz\u0119\u015bciu \u2013 trwam przy Panu?\u2026<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywaj\u0105: \u25baKsi\u0105dz Jacek Wojdat, Kolega z roku \u015bwi\u0119ce\u0144; \u25baKsi\u0105dz Jacek Szostakiewicz, starszy Kolega, pochodz\u0105cy z mojej rodzinnej Parafii, Proboszcz Parafii B\u0142ogos\u0142awionych M\u0119czennik\u00f3w Podlaskich w Siedlcach. \u25baKsi\u0105dz Jacek Guz \u2013 Proboszcz i Kustosz Sanktuarium M\u0119czennik\u00f3w Podlaskich w Pratulinie. Niech Im Pan b\u0142ogos\u0142awi i ci\u0105gle wzmacnia Ich kap\u0142a\u0144sk\u0105 gorliwo\u015b\u0107. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20167","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nW szcz\u0119\u015bciu i w nieszcz\u0119\u015bciu... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/02\/10\/w-szczesciu-i-w-nieszczesciu\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"W szcz\u0119\u015bciu i w nieszcz\u0119\u015bciu... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywaj\u0105: \u25baKsi\u0105dz Jacek Wojdat, Kolega z roku \u015bwi\u0119ce\u0144; \u25baKsi\u0105dz Jacek Szostakiewicz, starszy Kolega, pochodz\u0105cy z mojej rodzinnej Parafii, Proboszcz Parafii B\u0142ogos\u0142awionych M\u0119czennik\u00f3w Podlaskich w Siedlcach. \u25baKsi\u0105dz Jacek Guz \u2013 Proboszcz i Kustosz Sanktuarium M\u0119czennik\u00f3w Podlaskich w Pratulinie. Niech Im Pan b\u0142ogos\u0142awi i ci\u0105gle wzmacnia Ich kap\u0142a\u0144sk\u0105 gorliwo\u015b\u0107. […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/02\/10\/w-szczesciu-i-w-nieszczesciu\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2022-02-10T08:05:32+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2022-02-10T08:07:28+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"12 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/02\/10\/w-szczesciu-i-w-nieszczesciu\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/02\/10\/w-szczesciu-i-w-nieszczesciu\/\",\"name\":\"W szcz\u0119\u015bciu i w nieszcz\u0119\u015bciu... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2022-02-10T08:05:32+00:00\",\"dateModified\":\"2022-02-10T08:07:28+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/02\/10\/w-szczesciu-i-w-nieszczesciu\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/02\/10\/w-szczesciu-i-w-nieszczesciu\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/02\/10\/w-szczesciu-i-w-nieszczesciu\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"W szcz\u0119\u015bciu i w nieszcz\u0119\u015bciu…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"W szcz\u0119\u015bciu i w nieszcz\u0119\u015bciu... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/02\/10\/w-szczesciu-i-w-nieszczesciu\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"W szcz\u0119\u015bciu i w nieszcz\u0119\u015bciu... - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywaj\u0105: \u25baKsi\u0105dz Jacek Wojdat, Kolega z roku \u015bwi\u0119ce\u0144; \u25baKsi\u0105dz Jacek Szostakiewicz, starszy Kolega, pochodz\u0105cy z mojej rodzinnej Parafii, Proboszcz Parafii B\u0142ogos\u0142awionych M\u0119czennik\u00f3w Podlaskich w Siedlcach. \u25baKsi\u0105dz Jacek Guz \u2013 Proboszcz i Kustosz Sanktuarium M\u0119czennik\u00f3w Podlaskich w Pratulinie. Niech Im Pan b\u0142ogos\u0142awi i ci\u0105gle wzmacnia Ich kap\u0142a\u0144sk\u0105 gorliwo\u015b\u0107. […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/02\/10\/w-szczesciu-i-w-nieszczesciu\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2022-02-10T08:05:32+00:00","article_modified_time":"2022-02-10T08:07:28+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"12 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/02\/10\/w-szczesciu-i-w-nieszczesciu\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/02\/10\/w-szczesciu-i-w-nieszczesciu\/","name":"W szcz\u0119\u015bciu i w nieszcz\u0119\u015bciu... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2022-02-10T08:05:32+00:00","dateModified":"2022-02-10T08:07:28+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/02\/10\/w-szczesciu-i-w-nieszczesciu\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/02\/10\/w-szczesciu-i-w-nieszczesciu\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/02\/10\/w-szczesciu-i-w-nieszczesciu\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"W szcz\u0119\u015bciu i w nieszcz\u0119\u015bciu…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20167","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20167"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20167\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":20168,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20167\/revisions\/20168"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20167"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20167"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20167"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}