{"id":20169,"date":"2022-02-11T07:44:15","date_gmt":"2022-02-11T06:44:15","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?p=20169"},"modified":"2022-02-11T07:45:06","modified_gmt":"2022-02-11T06:45:06","slug":"wsparci-na-krzyzu-mozemy-isc-smialo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/02\/11\/wsparci-na-krzyzu-mozemy-isc-smialo\/","title":{"rendered":"Wsparci na krzy\u017cu mo\u017cemy i\u015b\u0107 \u015bmia\u0142o"},"content":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus!\u00a0<\/span><\/p>\n

Pozdrawiamy serdecznie z Syberii, z Surgutu.<\/p>\n

Dzi\u015b s\u0142owo przygotowa\u0142a s. Joanna. Du\u017co dzi\u015b w\u0105tk\u00f3w i powod\u00f3w, by napisa\u0107. Troch\u0119 nam si\u0119 siostry rozchorowa\u0142y, ale wracaj\u0105 ju\u017c do zdrowia. Polecamy nasze Siostry i wszystkich chorych modlitwom, zw\u0142aszcza dzi\u015b. Zapraszam do wsp\u00f3lnego porozmy\u015blania nad S\u0142owem Bo\u017cym i innymi tre\u015bciami.\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Niech was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy, Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen.\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

1 Krl 11, 29-32; 12, 19<\/strong><\/em><\/p>\n

Gdy pewnego razu Jeroboam wyszed\u0142 z Jerozolimy, spotka\u0142 go na drodze prorok Achiasz z Szilo, odziany w nowy p\u0142aszcz. Sami tylko obydwaj byli na polu.\u00a0<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

Wtedy Achiasz zdj\u0105\u0142 nowy p\u0142aszcz, kt\u00f3ry mia\u0142 na sobie, porozdziera\u0142 go na dwana\u015bcie cz\u0119\u015bci i powiedzia\u0142 Jeroboamowi: \u00abWe\u017a sobie dziesi\u0119\u0107 cz\u0119\u015bci, bo tak rzek\u0142 Pan, B\u00f3g Izraela: Oto wyrw\u0119 kr\u00f3lestwo z r\u0119ki Salomona, a tobie dam dziesi\u0119\u0107 pokole\u0144. Jedno tylko pokolenie b\u0119dzie mia\u0142 ze wzgl\u0119du na Dawida, mego s\u0142ug\u0119, i ze wzgl\u0119du na miasto Jeruzalem, kt\u00f3re wybra\u0142em ze wszystkich pokole\u0144 Izraela\u00bb.\u00a0<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

Tak wi\u0119c Izrael odpad\u0142 od rodu Dawida po dzie\u0144 dzisiejszy.<\/strong><\/em><\/p>\n

Mk 7, 31-37<\/strong><\/em><\/p>\n

Jezus opu\u015bci\u0142 okolice Tyru i przez Sydon przyszed\u0142 nad Jezioro Galilejskie, przemierzaj\u0105c posiad\u0142o\u015bci Dekapolu.\u00a0<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

Przyprowadzili Mu g\u0142uchoniemego i prosili Go, \u017ceby po\u0142o\u017cy\u0142 na niego r\u0119k\u0119. On wzi\u0105\u0142 go na bok, z dala od t\u0142umu, w\u0142o\u017cy\u0142 palce w jego uszy i \u015blin\u0105 dotkn\u0105\u0142 mu j\u0119zyka; a spojrzawszy w niebo, westchn\u0105\u0142 i rzek\u0142 do niego: \u00abEffatha\u00bb, to znaczy: Otw\u00f3rz si\u0119. Zaraz otworzy\u0142y si\u0119 jego uszy, wi\u0119zy j\u0119zyka si\u0119 rozwi\u0105za\u0142y i m\u00f3g\u0142 prawid\u0142owo m\u00f3wi\u0107.\u00a0<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

Jezus przykaza\u0142 im, \u017ceby nikomu nie m\u00f3wili. Lecz im bardziej przykazywa\u0142, tym gorliwiej to rozg\u0142aszali. I przepe\u0142nieni zdumieniem m\u00f3wili: \u00abDobrze wszystko uczyni\u0142. Nawet g\u0142uchym s\u0142uch przywraca i niemym mow\u0119\u00bb.<\/strong><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Dzisiejszy dzie\u0144 jest bardzo bogaty w wydarzenia, kt\u00f3rymi mo\u017cna si\u0119 podzieli\u0107. S\u0142owo Bo\u017ce na dzi\u015b, wspomnienie Matki Bo\u017cej z Lourdes i dla nas, Si\u00f3str od Anio\u0142\u00f3w, dzi\u015b mija 105 lat od przej\u015bcia do Pana, za\u0142o\u017cyciela naszego Zgromadzenia, S\u0142ugi Bo\u017cego Wincentego Kluczy\u0144skiego. Spr\u00f3buj\u0119 to wszystko zmie\u015bci\u0107 w tym s\u0142owie.\u00a0<\/span><\/p>\n

W dzisiejszym rozwa\u017caniu nad S\u0142owem Bo\u017cym dziel\u0119 si\u0119 komentarzem ks. Jaros\u0142awa G\u0105siorka z Ukrainy, akurat na dzi\u015b pisa\u0142 na rosyjski blog, wi\u0119c je t\u0142umaczy\u0142am, to niech i dla Was b\u0119dzie rozwa\u017caniem na dzi\u015b.\u00a0<\/span><\/p>\n

Ni\u017cej rozwa\u017canie ks. Jaros\u0142awa.<\/p>\n

Bohaterem dzisiejszej Ewangelii jest cz\u0142owiek g\u0142uchoniemy to znaczy pozbawiony mo\u017cliwo\u015bci komunikowania si\u0119 ze \u015bwiatem, odgrodzony od innych barier\u0105 trudn\u0105 do przebycia (cho\u0107 oczywi\u015bcie pozostaje jeszcze wzok, j\u0119zyk migowy…).\u00a0 <\/span>Wydarzenie to ma miejsce w Dekapolu, a wi\u0119c poza granicami Izraela. Zwi\u0105zek dzisi\u0119ciu miast zamieszkiwali w wi\u0119kszo\u015bci pos\u0142uguj\u0105cy si\u0119 j\u0119zykiem greckim poganie. G\u0142uchoniemy mo\u017ce by\u0107 wi\u0119c symbolem tych, kt\u00f3rzy nie s\u0142yszeli jeszcze S\u0142owa Bo\u017cego, nie poznali Jedynego Boga.\u00a0<\/span><\/p>\n

Przypominaj\u0105 si\u0119 tu s\u0142owa psalmu o bo\u017ckach poga\u0144skich, kt\u00f3re „Maj\u0105 usta, ale nie m\u00f3wi\u0105; oczy maj\u0105, ale nie widz\u0105. Maj\u0105 uszy, ale nie s\u0142ysz\u0105; nozdrza maj\u0105, ale nie czuj\u0105 zapachu” (Ps 115,5n), a do nich s\u0105 podobni ci, kt\u00f3rzy im si\u0119 pok\u0142aniaj\u0105. Poga\u0144ski \u015bwiat Dekapolu pok\u0142ada\u0142 swoj\u0105 nadziej\u0119 w dostatku i rozkoszy, dlatego by\u0142 g\u0142uchy na S\u0142owo Bo\u017ce. Ale podobne s\u0142owa Jezus w innym miejscu odnosi te\u017c do niekt\u00f3rych ze swego narodu: \u201epatrz\u0105c, nie widz\u0105, a s\u0142uchaj\u0105c, nie s\u0142ysz\u0105 ani nie pojmuj\u0105\u201d (Mt 13,13). Cz\u0142onek Narodu Wybranego, kt\u00f3ry przesta\u0142 s\u0142ucha\u0107 S\u0142owa Bo\u017cego staje si\u0119 r\u00f3wnie\u017c niemy \u2013 nie umie pos\u0142ugiwa\u0107 si\u0119 j\u0119zykiem Bo\u017cym, j\u0119zykiem mi\u0142o\u015bci i przestaje by\u0107 \u015bwiadkiem Boga.<\/p>\n

Jednak cz\u0142owiek g\u0142uchoniemy nie jest pozbawiony mo\u017cliwo\u015bci komunikowania si\u0119 z Bogiem, cho\u0107 nie s\u0142yszy, ale spotyka \u017cywe S\u0142owo Boga – Jezusa Chrystusa – i to S\u0142owo go uzdrawia; przyjmuje on z wiar\u0105 Jezusa i pozwala sobie otworzy\u0107 uszy. Ewangelia jest Dobr\u0105 Nowin\u0105 dla ka\u017cdego cz\u0142owieka i trzeba j\u0105 g\u0142osi\u0107 nawet, a mo\u017ce przede wszystkim, g\u0142uchym i \u015blepym. Uzdrowienie rodzi s\u0142owa uwielbienia w ustach \u015bwiadk\u00f3w: \u201eDobrze uczyni\u0142 wszystko\u2026\u201d<\/p>\n

Ka\u017cdy chrze\u015bcijanin zosta\u0142 kiedy\u015b uzdrowiony przez Jezusa. Podczas chrztu odbywa si\u0119 obrz\u0119d \u201eeffatha\u201d, chrzest otwiera nasze uszy, aby\u015bmy mogli s\u0142ysze\u0107 pe\u0142ne mi\u0142o\u015bci S\u0142owo Ojca i otwiera nasze usta, aby\u015bmy mogli Go uwielbia\u0107 i g\u0142osi\u0107 ca\u0142ym naszym \u017cyciem.<\/p>\n

ks. Jaros\u0142aw G\u0105siorek\u00a0<\/span><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Dzi\u015b, kiedy tak wiele ludzi choruje, boi si\u0119 cierpienia, boi si\u0119 \u015bmierci, szczeg\u00f3lnie przyzywamy wstawiennictwa Matki Bo\u017cej z Lourdes. Matka Boska i nas dzi\u015b wzywa do modlitwy R\u00f3\u017ca\u0144cowej i do zaufania Jej Synowi, kt\u00f3ry uzdrawia kiedy chce i kogo chce. Uczy nas te\u017c przyjmowa\u0107 cierpienia, ale po Bo\u017cemu, bo to B\u00f3g lepiej wie co dla nas na ten czas jest lepsze.\u00a0<\/span><\/p>\n

Arcybiskup Wincenty Kluczy\u0144ski, w jednym z list\u00f3w do si\u00f3str napisa\u0142 tak o cierpieniu: \u00abKrzy\u017ce i przeciwno\u015bci, jakimi nas nawiedza, s\u0105 znakiem niewymownym, \u017ce jeste\u015bmy bliscy Jego Sercu, \u017ce czuwa nad nami i prowadzi nas, najpewniejsz\u0105 i najbezpieczniejsz\u0105 drog\u0105, do swojej chwa\u0142y.Niech Mu za to b\u0119d\u0105 dzi\u0119ki niesko\u0144czone. Takie s\u0142abe stworzenia, jak ludzie, tylko wsparci na krzy\u017cu mog\u0105 i\u015b\u0107 \u015bmia\u0142o i bezpiecznie do nieba\u00bb.\u00a0<\/span><\/p>\n

S\u0142uga Bo\u017cy arcybiskup Wincenty Kluczy\u0144ski mia\u0142 swoje \u017cycie bardzo nacechowane cierpieniem, nie tylko zdrowotnie, ale te\u017c przez niezrozumienie i prze\u015bladowanie, chc\u0105c by\u0107 wiernym kap\u0142anem Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego i metropolit\u0105 Mohylewskim w najwi\u0119kszej diecezji na \u015bwiecie za rz\u0105d\u00f3w carskich. Jego niez\u0142omna wiara i gorliwo\u015b\u0107 apostolska o chwa\u0142\u0119 Bo\u017c\u0105 i zbawienie dusz, walka o godno\u015b\u0107 i poszanowanie stanu kap\u0142a\u0144skiego, troska o nowe powo\u0142ania kap\u0142a\u0144skie, zaowocowa\u0142y tym, \u017ce u st\u00f3p Matki Boskiej Ostrobramskiej w Wilnie, 31 marca 1889, roku za\u0142o\u017cy\u0142 bezhabitowe Zgromadzenie Si\u00f3str od Anio\u0142\u00f3w. G\u0142\u00f3wn\u0105 ide\u0105 towarzysz\u0105c\u0105 zak\u0142adaniu Zgromadzenia by\u0142o formowanie \u015bwiat\u0142ych niewiast, kt\u00f3re bez zwracania na siebie uwagi, b\u0119d\u0105 pomaga\u0107 kap\u0142anom w ewangelizacji.\u00a0\u201eId\u017acie, torujcie \u015bwiatu drog\u0119 do zbawienia. Id\u017acie\u2026!\u201d<\/b><\/p>\n

Ich praca mia\u0142a polega\u0107 na aktywizowaniu \u015bwieckich do apostolstwa, dzia\u0142aj\u0105cych\u00a0w\u00a0spo\u0142ecze\u0144stwie na wz\u00f3r sieci, paj\u0119czyny. Idea apostolstwa we wsp\u00f3\u0142pracy ze \u015bwieckimi okaza\u0142a si\u0119 prekursorska dla wsp\u00f3\u0142czesnego charakteru pracy Ko\u015bcio\u0142a. Pragn\u0105\u0142, by siostry Anio\u0142\u00f3w nieba i ziemi (tak nazywa\u0142 kap\u0142an\u00f3w) wsp\u00f3\u0142pracowa\u0142y, wsp\u00f3\u0142modli\u0142y si\u0119 i wsp\u00f3\u0142cierpia\u0142y razem z kap\u0142anami. By na wz\u00f3r anio\u0142\u00f3w dociera\u0142y do wszystkich miejsc gdzie kap\u0142an nie mo\u017ce lub nie ma mo\u017cliwo\u015bci, by \u015bwiadczy\u0107 o Bogu i podtrzymywa\u0107 wiar\u0119 katolick\u0105.\u00a0<\/span><\/p>\n

Jako Arcybiskup by\u0142 bardzo ojcowski i zatroskany o \u017cycie kap\u0142an\u00f3w, o ich duchowy stan, w jednym z list\u00f3w do duchowie\u0144stwa pisa\u0142: \u201eWiecie dobrze, Bracia drodzy, w jakich ci\u0119\u017ckich \u017cyjemy czasach, jak wiara \u015bwi\u0119ta i Ko\u015bci\u00f3\u0142 Katolicki nara\u017cone s\u0105 na tysi\u0105czne ze wszech stron pociski, jak dusze ludzkie gin\u0105 pod ciosami niedowiarstwa i rozkie\u0142zanego zepsucia, jak mr\u0105 z g\u0142odu duchowego\u2026 Gdzie na to wszystko rada, sk\u0105d pomoc i nadzieja, je\u015bli nie od Was, Bracia Kap\u0142ani.\u2026 Wy jeste\u015bcie zbawicielami \u015bwiata \u2013 Salvatores mundi. W braku pomocy ze strony kap\u0142an\u00f3w, bez ich stara\u0144 i zabieg\u00f3w, bez ich mozo\u0142\u00f3w, potu i krwi nieraz, mod\u0142\u00f3w, ofiar i \u0142ez kap\u0142a\u0144skich, \u015bwiat by si\u0119 zmieni\u0142 w istne piek\u0142o i zgin\u0105\u0142. I niebo, i ziemia, wo\u0142aj\u0105 do Was: Kap\u0142ani Pa\u0144scy ratujcie dusze Krwi\u0105 Bo\u017c\u0105 nabyte. St\u0105d zauwa\u017cy\u0107 mo\u017cecie, Bracia drodzy, jakie to olbrzymie zadanie Wasze, jaki ogrom obowi\u0105zk\u00f3w ci\u0105\u017cy na Was\u201d. \u201ePonad chwa\u0142\u0119 Bo\u017c\u0105 i zbawienie duszy ludzkiej nie ma nic dro\u017cszego na ziemi\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n

Jako arcybiskup pragn\u0105\u0142 dotrze\u0107 do ka\u017cdej parafii, co by\u0142o niemo\u017cliwe ze wzgl\u0119d\u00f3w terytorialnych, chocia\u017c wiele zak\u0105tk\u00f3w nawiedzi\u0142, gdzie ludzie nigdy w \u017cyciu nie widzieli biskupa a cz\u0119sto i latami ksi\u0119dza. Do tych, do kt\u00f3rych nie m\u00f3g\u0142 dotrze\u0107 pisa\u0142 listy pasterskie, w kt\u00f3rych bardzo podkre\u015bla\u0142 trosk\u0119 o zbawienie duszy: \u201eBaczni b\u0105d\u017acie na potrzeby Waszej w\u0142asnej duszy, gdy\u017c je\u015bli j\u0105 zatracicie, na nic dla was wszystko inne\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n

Tak\u017ce po ojcowsku i stanowczo przypomina\u0142 o nale\u017cnym \u015bwiadectwie jako katolika i chrze\u015bcijanina w tak ozi\u0119b\u0142ym a wr\u0119cz antyreligijnym \u015bwiecie. \u201eOwszem, \u017c\u0105dam od Was, \u017ceby\u015bcie Wy, katolicy, przestrzegali praw i przepis\u00f3w obowi\u0105zkowych, lepiej i poczciwiej ani\u017celi ktokolwiek inny. Gdy idzie o wiar\u0119 wasz\u0105, o dobre obyczaje, \u015bwi\u0119te tradycje Wasze, miejcie wtedy wol\u0119 z \u017celaza, gotowi b\u0119d\u0105c raczej wszystko utraci\u0107, ani\u017celi zej\u015b\u0107 z drogi sumienia, lecz poza tym b\u0105d\u017acie wzorem prawomy\u015blno\u015bci i porz\u0105dku, \u017ceby Was ceniono i szanowano, jako uczciwych obywateli i wiernych poddanych\u201d.<\/p>\n

Pro\u015bmy Matk\u0119 Bo\u017c\u0105 z Lourdes za wszystkich chorych i cierpi\u0105cych, by ich z\u0142o\u017cy\u0142a w Sercu Jezusa, a przez wstawiennictwo s\u0142ugi Bo\u017cego abpa Wincentego Kluczy\u0144skiego, o g\u0142\u0119bok\u0105 wiar\u0119 i gorliwo\u015b\u0107 apostolsk\u0105 dla nas.\u00a0<\/span><\/p>\n

Zach\u0119cam do obejrzenia kr\u00f3tkiego filmiku przedstawiaj\u0105cego \u017cyciorys s\u0142ugi Bo\u017cego Wincentego Kluczy\u0144skiego.<\/p>\n

\u00a0<\/span>https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=OaheK1MfJ1s<\/a><\/p>\n