{"id":20207,"date":"2022-02-19T09:37:17","date_gmt":"2022-02-19T08:37:17","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?p=20207"},"modified":"2022-02-19T09:37:17","modified_gmt":"2022-02-19T08:37:17","slug":"blogoslawienstwo-czy-przeklenstwo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/02\/19\/blogoslawienstwo-czy-przeklenstwo\/","title":{"rendered":"B\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo – czy przekle\u0144stwo?…"},"content":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, zapraszam do pochylenia si\u0119 nad Bo\u017cym s\u0142owem dzisiejszej liturgii. Co konkretnie m\u00f3wi dzi\u015b do mnie Pan? Z jakim przes\u0142aniem zwraca si\u0119 w\u0142a\u015bnie do mnie \u2013 osobi\u015bcie?<\/b> Duchu \u015awi\u0119ty, daj \u015bwiat\u0142o i natchnienie!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gaudium et spes! Ks. Jacek<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

Sobota 6 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok II,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

19 lutego 2022.,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

do czyta\u0144: Jk 3,1\u201310; Mk 9,2\u201313<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z LISTU \u015aWI\u0118TEGO JAKUBA APOSTO\u0141A:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Niech zbyt wielu z was nie uchodzi za nauczycieli, moi bracia, bo wiecie, i\u017c tym bardziej surowy czeka nas s\u0105d. Wszyscy bowiem cz\u0119sto upadamy. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Je\u015bli kto\u015b nie grzeszy mow\u0105, jest m\u0119\u017cem doskona\u0142ym, zdolnym utrzyma\u0107 w ryzach tak\u017ce ca\u0142e cia\u0142o. Je\u017celi przeto zak\u0142adamy koniom w\u0119dzid\u0142a do pysk\u00f3w, by nam by\u0142y pos\u0142uszne, to kierujemy ca\u0142ym ich cia\u0142em. Oto nawet okr\u0119tom, cho\u0107 tak s\u0105 pot\u0119\u017cne i tak silnymi wichrami miotane, niepozorny ster nadaje taki kierunek, jaki odpowiada woli sternika. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tak samo j\u0119zyk, mimo \u017ce jest ma\u0142ym cz\u0142onkiem, ma pow\u00f3d do wielkich przechwa\u0142ek. Oto ma\u0142y ogie\u0144, a jak wielki las podpala. Tak i j\u0119zyk jest ogniem, sfer\u0105 nieprawo\u015bci. J\u0119zyk jest w\u015br\u00f3d wszystkich naszych cz\u0142onk\u00f3w tym, co bezcze\u015bci ca\u0142e cia\u0142o, i sam trawiony ogniem piekielnym rozpala kr\u0105g \u017cycia. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wszystkie bowiem gatunki zwierz\u0105t i ptak\u00f3w, gad\u00f3w i stworze\u0144 morskich mo\u017cna ujarzmi\u0107, i rzeczywi\u015bcie ujarzmi\u0142a je natura ludzka. J\u0119zyka natomiast nikt z ludzi nie potrafi okie\u0142zna\u0107, to z\u0142o niestateczne, pe\u0142ne zab\u00f3jczego jadu. Przy jego pomocy wielbimy Boga i Ojca i nim przeklinamy ludzi, stworzonych na podobie\u0144stwo Bo\u017ce. Z tych samych ust wychodzi b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo i przekle\u0144stwo. Tak by\u0107 nie mo\u017ce, bracia moi.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

S\u0141OWA EWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MARKA:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jezus wzi\u0105\u0142 z sob\u0105 Piotra, Jakuba i Jana i zaprowadzi\u0142 ich samych osobno na g\u00f3r\u0119 wysok\u0105. Tam przemieni\u0142 si\u0119 wobec nich. Jego odzienie sta\u0142o si\u0119 l\u015bni\u0105co bia\u0142e tak, jak \u017caden wytw\u00f3rca sukna na ziemi wybieli\u0107 nie zdo\u0142a. I ukaza\u0142 si\u0119 im Eliasz z Moj\u017ceszem, kt\u00f3rzy rozmawiali z Jezusem. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wtedy Piotr rzek\u0142 do Jezusa: \u201eRabbi, dobrze, \u017ce tu jeste\u015bmy; postawimy trzy namioty: jeden dla Ciebie, jeden dla Moj\u017cesza i jeden dla Eliasza\u201d. Nie wiedzia\u0142 bowiem, co nale\u017cy m\u00f3wi\u0107, tak byli przestraszeni. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I zjawi\u0142 si\u0119 ob\u0142ok, os\u0142aniaj\u0105cy ich, a z ob\u0142oku odezwa\u0142 si\u0119 g\u0142os: \u201eTo jest m\u00f3j Syn umi\u0142owany, Jego s\u0142uchajcie!\u201d. I zaraz potem, gdy si\u0119 rozejrzeli, nikogo ju\u017c nie widzieli przy sobie, tylko samego Jezusa.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/a><\/a> A gdy schodzili z g\u00f3ry, przykaza\u0142 im, aby nikomu nie rozpowiadali o tym, co widzieli, zanim Syn Cz\u0142owieczy nie powstanie z martwych. Zachowali to polecenie, rozprawiaj\u0105c tylko mi\u0119dzy sob\u0105, co znaczy powsta\u0107 z martwych. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I pytali Go: \u201eCzemu uczeni w Pi\u015bmie twierdz\u0105, \u017ce wpierw musi przyj\u015b\u0107 Eliasz?\u201d <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/a> Rzek\u0142 im w odpowiedzi: \u201eIstotnie, Eliasz przyjdzie najpierw i naprawi wszystko. Ale jak jest napisane o Synu Cz\u0142owieczym? Ma On wiele cierpie\u0107 i by\u0107 wzgardzonym. Ot\u00f3\u017c m\u00f3wi\u0119 wam: Eliasz ju\u017c przyszed\u0142 i uczynili mu tak, jak chcieli, jak o nim jest napisane\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

Kolejny ju\u017c dzie\u0144 s\u0142uchamy wskaza\u0144 \u015awi\u0119tego Jakuba Aposto\u0142a \u2013 jasnych, rzeczowych i konkretnych \u2013 i oto dzisiaj s\u0142yszymy o unikaniu grzech\u00f3w j\u0119zyka. <\/b>To chyba jedna z najtrudniejszych sfer<\/b> i jedno z najtrudniejszych zada\u0144:<\/b> opanowanie j\u0119zyka. Bo powiedzmy sobie szczerze, moi Drodzy, \u017ce wi\u0119kszo\u015b\u0107 z nas musi si\u0119 najcz\u0119\u015bciej w\u0142a\u015bnie do tego przyznawa\u0107: <\/b>do grzech\u00f3w, zwi\u0105zanych z mow\u0105, z j\u0119zykiem\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zwykle bowiem my, kt\u00f3rzy staramy si\u0119 na co dzie\u0144 \u017cy\u0107 wed\u0142ug przykaza\u0144 Boskich i \u2013 z wi\u0119kszym czy mniejszym powodzeniem \u2013 zachowywa\u0107 zasady katolickiej wiary, nie musimy przyznawa\u0107 si\u0119 do zab\u00f3jstw,<\/b> wielkich kradzie\u017cy, czy innych tego typu powa\u017cnych wykrocze\u0144. Na szcz\u0119\u015bcie! Ale akurat grzechy j\u0119zyka,<\/b> nadmierne u\u017cywanie j\u0119zyka \u2013 to bol\u0105czka wi\u0119kszo\u015bci z nas. <\/b>A jest to sprawa bardzo wa\u017cna, absolutnie nie mo\u017cna jej zbagatelizowa\u0107, zostawi\u0107 o tak, sobie \u2013 na zasadzie: jako\u015b to b\u0119dzie\u2026.<\/b> Nie, jako\u015b to nie b\u0119dzie. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u015awi\u0119ty Jakub tak o tym pisze: Je\u015bli kto\u015b nie grzeszy mow\u0105, jest m\u0119\u017cem doskona\u0142ym, zdolnym utrzyma\u0107 w ryzach tak\u017ce ca\u0142e cia\u0142o. Je\u017celi przeto <\/b><\/i>za<\/b><\/i>k\u0142adamy koniom w\u0119dzid\u0142a do pysk\u00f3w, by nam by\u0142y pos\u0142uszne, to kierujemy ca\u0142ym ich cia\u0142em. Oto nawet okr\u0119tom, cho\u0107 tak s\u0105 pot\u0119\u017cne i tak silnymi wichrami miotane, niepozorny ster nadaje taki kierunek, jaki odpowiada woli sternika. Tak samo j\u0119zyk, mimo \u017ce jest ma\u0142ym <\/b><\/i>cz\u0142onkiem<\/b><\/i>, ma pow\u00f3d do wielkich przechwa\u0142ek. Oto ma\u0142y ogie\u0144, a jak wielki las podpala. Tak i j\u0119zyk jest ogniem, sfer\u0105 nieprawo\u015bci. J\u0119zyk jest w\u015br\u00f3d wszystkich naszych cz\u0142onk\u00f3w tym, co bezcze\u015bci ca\u0142e cia\u0142o. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

To mocne s\u0142owa i ciekawe por\u00f3wnanie \u2013 j\u0119zyka do steru okr\u0119tu<\/b> \u2013 ale czy\u017c nie trafne? Faktycznie, jeden niewielki ster nadaje kierunek tak wielkiemu okr\u0119towi, a j\u0119zyk ukierunkowuje \u017cycie cz\u0142owieka. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bo przecie\u017c jednym s\u0142owem mo\u017cna chocia\u017cby potwierdzi\u0107 swoj\u0105 wiar\u0119<\/b> i o niej za\u015bwiadczy\u0107, ale te\u017c jednym s\u0142owem mo\u017cna si\u0119 jej wyprze\u0107. Jednym stwierdzeniem mo\u017cna kogo\u015b na duchu podnie\u015b\u0107<\/b> i wzbudzi\u0107 nadziej\u0119, ale te\u017c jednym, mocnym i zgry\u017aliwym stwierdzeniem mo\u017cna drugiego tak zdo\u0142owa\u0107,<\/b> \u017ce si\u0119 po prostu nie pozbiera. Jednym s\u0142owem mo\u017cna komu\u015b podpowiedzie\u0107 w\u0142a\u015bciw\u0105 drog\u0119,<\/b> ale te\u017c jednym s\u0142owem lub stwierdzeniem mo\u017cna wyprowadzi\u0107 go na manowce\u2026<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jednym s\u0142owem mo\u017cna obdarzy\u0107 cz\u0142owieka b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwem,<\/b> ale te\u017c jednym s\u0142owem mo\u017cna rzuci\u0107 mu w twarz obrzydliwe przekle\u0144stwo! <\/b>Najbardziej za\u015b absurdaln\u0105 \u2013 by tak rzec \u2013 i niew\u0142a\u015bciw\u0105 jest ta sytuacja, w kt\u00f3rej to b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo i przekle\u0144stwo wychodz\u0105 z jednych i tych samych ust. <\/b>A przecie\u017c taka sytuacja ma miejsce najcz\u0119\u015bciej. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bo to w\u0142a\u015bnie nasze usta s\u0105 tymi, kt\u00f3re wychwalaj\u0105 Boga,<\/b> a zaraz potem przeklinaj\u0105 drugiego cz\u0142owieka. <\/b>Przy czym przez przeklinanie nie musimy tu rozumie\u0107 zaraz jakich\u015b karczemnych wulgaryzm\u00f3w. <\/b>Tak naprawd\u0119, mo\u017cemy tutaj wspomnie\u0107 o wszelkim s\u0142owie, kt\u00f3re nie niesie dobra, <\/b>a wi\u0119c o obmawianiu, szkalowaniu, rozsiewaniu intryg, czy taniej sensacji\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ile\u017c tego jest, moi Drodzy, w naszych rozmowach, przy okazji spotka\u0144 z innymi lud\u017ami. Jak cz\u0119sto \u2013 i o ile \u0142atwiej \u2013 jest nam m\u00f3wi\u0107 <\/b>\u00ab<\/b>o drugim<\/b>\u00bb<\/b>, ni\u017c do drugiego.<\/b> Czyli za plecami, ni\u017c prosto w oczy. A dopiero co modlili\u015bmy si\u0119, albo cytowali\u015bmy Bo\u017ce s\u0142owo. I tak oto z tych samych ust wychodzi b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo i przekle\u0144stwo,<\/b> co jeszcze dalej \u2013 cho\u0107 tego ju\u017c nie ma w dzisiejszym czytaniu \u2013 Jakub por\u00f3wnuje do wyp\u0142ywania z jednego \u017ar\u00f3d\u0142a wody s\u0142odkiej i s\u0142onej. <\/b>Wszystko to konkluduje jednym, zasadniczym stwierdzeniem: Tak by\u0107 nie mo\u017ce, bracia moi.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W Ewangelii dzisiejszej jeste\u015bmy \u015bwiadkami sytuacji, w kt\u00f3rej Aposto\u0142om po prostu zabrak\u0142o s\u0142\u00f3w\u2026<\/b> Potocznie m\u00f3wi si\u0119 o takiej sytuacji, \u017ce \u201ezapomnieli j\u0119zyka w buzi\u201d\u2026 A dok\u0142adniej, to Piotr wygadywa\u0142<\/b> jakie\u015b dziwne rzeczy o trzech namiotach, jakie to rzekomo mia\u0142by z Jakubem i Janem wystawi\u0107 Jezusowi i Jego Rozm\u00f3wcom, przyby\u0142ym z Nieba\u2026 Ewangelista komentuje to do\u015b\u0107 mocnym stwierdzeniem: Nie wiedzia\u0142 bowiem, co nale\u017cy m\u00f3wi\u0107, tak byli przestraszeni.<\/b><\/i> <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A czym\u017ce byli tak przestraszeni? Przecie\u017c tym w\u0142a\u015bnie, \u017ce przez moment <\/b>zobaczyli Jezusa w nieziemskim blasku,<\/b> otoczonego Go\u015b\u0107mi z Nieba, co tak naprawd\u0119 by\u0142o tylko male\u0144kim promykiem<\/b> wielkiej i niezmierzonej Bo\u017cej chwa\u0142y, jaka tak naprawd\u0119 przys\u0142uguje Jezusowi. Gdyby bowiem zobaczyli j\u0105 w ca\u0142ej pe\u0142ni, na pewno nie pozostaliby przy \u017cyciu.<\/b> I wtedy to ju\u017c na pewno nic by nie powiedzieli. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ale wystarczy\u0142o, \u017ce <\/b>ujrzeli<\/b> male\u0144ki jej promyk, <\/b>a ju\u017c gadali trzy po trzy. Na pewno, nie by\u0142o im wtedy w g\u0142owie, \u017ceby wypowiedzie\u0107 jakie\u015b cho\u0107by jedno s\u0142owo z\u0142e <\/b>lub nawet jakie\u015b ma\u0142o wa\u017cne\u2026 W takiej sytuacji s\u0142owa wypowiada si\u0119 rozwa\u017cnie i z namys\u0142em. Tak, jak w\u00f3wczas, kiedy staje si\u0119 przed kim\u015b wa\u017cnym i wysoko postawionym.<\/b> A c\u00f3\u017c, kiedy wypowiada si\u0119 je w obecno\u015bci samego Syna Bo\u017cego. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mo\u017ce wi\u0119c dobrze by\u0142oby, \u017ceby\u015bmy zawsze wtedy, kiedy b\u0119dziemy chcieli co\u015b powiedzie\u0107 drugiemu cz\u0142owiekowi lub o drugim cz\u0142owieku \u2013 szczeg\u00f3lnie co\u015b z\u0142ego lub obra\u017aliwego \u2013 pami\u0119tali, \u017ce ostatecznym Adresatem<\/b> ka\u017cdego naszego s\u0142owa jest Jezus, obecny w tym drugim cz\u0142owieku. A w\u00f3wczas na pewno \u0142atwiej b\u0119dzie wypowiedzie\u0107 b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo \u2013<\/b> s\u0142owo dobre, s\u0142owo buduj\u0105ce, s\u0142owo nios\u0105ce nadziej\u0119!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, zapraszam do pochylenia si\u0119 nad Bo\u017cym s\u0142owem dzisiejszej liturgii. Co konkretnie m\u00f3wi dzi\u015b do mnie Pan? Z jakim przes\u0142aniem zwraca si\u0119 w\u0142a\u015bnie do mnie \u2013 osobi\u015bcie? Duchu \u015awi\u0119ty, daj \u015bwiat\u0142o i natchnienie! Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen Gaudium et spes! Ks. Jacek Sobota […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20207","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nB\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo - czy przekle\u0144stwo?... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/02\/19\/blogoslawienstwo-czy-przeklenstwo\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"B\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo - czy przekle\u0144stwo?... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, zapraszam do pochylenia si\u0119 nad Bo\u017cym s\u0142owem dzisiejszej liturgii. Co konkretnie m\u00f3wi dzi\u015b do mnie Pan? Z jakim przes\u0142aniem zwraca si\u0119 w\u0142a\u015bnie do mnie \u2013 osobi\u015bcie? Duchu \u015awi\u0119ty, daj \u015bwiat\u0142o i natchnienie! Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen Gaudium et spes! Ks. Jacek Sobota […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/02\/19\/blogoslawienstwo-czy-przeklenstwo\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2022-02-19T08:37:17+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"8 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/02\/19\/blogoslawienstwo-czy-przeklenstwo\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/02\/19\/blogoslawienstwo-czy-przeklenstwo\/\",\"name\":\"B\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo - czy przekle\u0144stwo?... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2022-02-19T08:37:17+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/02\/19\/blogoslawienstwo-czy-przeklenstwo\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/02\/19\/blogoslawienstwo-czy-przeklenstwo\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/02\/19\/blogoslawienstwo-czy-przeklenstwo\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"B\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo – czy przekle\u0144stwo?…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"B\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo - czy przekle\u0144stwo?... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/02\/19\/blogoslawienstwo-czy-przeklenstwo\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"B\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo - czy przekle\u0144stwo?... - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, zapraszam do pochylenia si\u0119 nad Bo\u017cym s\u0142owem dzisiejszej liturgii. Co konkretnie m\u00f3wi dzi\u015b do mnie Pan? Z jakim przes\u0142aniem zwraca si\u0119 w\u0142a\u015bnie do mnie \u2013 osobi\u015bcie? Duchu \u015awi\u0119ty, daj \u015bwiat\u0142o i natchnienie! Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen Gaudium et spes! Ks. Jacek Sobota […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/02\/19\/blogoslawienstwo-czy-przeklenstwo\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2022-02-19T08:37:17+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"8 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/02\/19\/blogoslawienstwo-czy-przeklenstwo\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/02\/19\/blogoslawienstwo-czy-przeklenstwo\/","name":"B\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo - czy przekle\u0144stwo?... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2022-02-19T08:37:17+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/02\/19\/blogoslawienstwo-czy-przeklenstwo\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/02\/19\/blogoslawienstwo-czy-przeklenstwo\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/02\/19\/blogoslawienstwo-czy-przeklenstwo\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"B\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo – czy przekle\u0144stwo?…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20207","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20207"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20207\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":20208,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20207\/revisions\/20208"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20207"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20207"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20207"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}