{"id":20224,"date":"2022-02-27T05:33:54","date_gmt":"2022-02-27T04:33:54","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?p=20224"},"modified":"2022-02-26T19:07:06","modified_gmt":"2022-02-26T18:07:06","slug":"z-obfitosci-serca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/02\/27\/z-obfitosci-serca\/","title":{"rendered":"Z obfito\u015bci serca…"},"content":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, do wczorajszych Solenizant\u00f3w do\u0142\u0105czam jeszcze dw\u00f3ch. A s\u0105 to:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u25baKsi\u0105dz Miros\u0142aw Sta\u0144czuk \u2013 pochodz\u0105cy z mojej rodzinnej Parafii, Proboszcz jednej z Parafii naszej Diecezji, a przez lata \u2013 pos\u0142uguj\u0105cy na Ukrainie;<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u25baProfesor Miros\u0142aw Minkina \u2013 Rektor Uniwersytetu Przyrodniczo \u2013 Humanistycznego w Siedlcach.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Niech dobry B\u00f3g b\u0142ogos\u0142awi Solenizantom i udziela wszelkiego dobra! Wspieram modlitw\u0105!<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A oto, moi Drodzy, ko\u0144czy si\u0119 nasz pobyt w Szklarskiej Por\u0119bie. Po Mszy \u015awi\u0119tej, na kt\u00f3rej podejmiemy postanowienia ko\u0144cowe z naszych rekolekcji \u2013 bo w takim duchu staramy si\u0119 prze\u017cywa\u0107 ka\u017cdy wyjazd \u2013 i po \u015bniadaniu wyruszymy w drog\u0119. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wcze\u015bniej podzi\u0119kujemy naszym wspania\u0142ym Gospodarzom, Pa\u0144stwu Jolancie i Tomaszowi Drzyzgom, z kt\u00f3rymi spotkali\u015bmy si\u0119 po raz drugi, ale jeste\u015bmy ju\u017c z nimi naprawd\u0119 w dobrej komitywie. S\u0105 Oni bardzo \u017cyczliwi \u2013 i wyrozumiali, chocia\u017cby dla zmieniaj\u0105cej si\u0119 do ostatniej chwili liczby uczestnik\u00f3w wyjazdu. W modlitwie b\u0119dziemy poleca\u0107 sprawy Ich samych i Ich Rodziny.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A teraz, ju\u017c zapraszam do pochylenia si\u0119 nad Bo\u017cym s\u0142owem dzisiejszej liturgii. Co konkretnie m\u00f3wi dzi\u015b do mnie Pan? Z jakim przes\u0142aniem zwraca si\u0119 do mnie osobi\u015bcie? Duchu \u015awi\u0119ty, b\u0105d\u017a \u015bwiat\u0142em i natchnieniem.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Na pobo\u017cne i radosne prze\u017cywanie Dnia Pa\u0144skiego \u2013 niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gaudium et spes! Ks. Jacek<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

8 Niedziela zwyk\u0142a, C,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

27 lutego 2022.,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

do czyta\u0144: Syr 27,4\u20137; 1 Kor 15,54b\u201358; \u0141k 6,39\u201345<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z KSI\u0118GI SYRACYDESA:<\/b><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Gdy sitem si\u0119 przesiewa, zostaj\u0105 odpadki, podobnie okazuj\u0105 si\u0119 b\u0142\u0119dy cz\u0142owieka w jego rozumowaniu.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Piec wystawia na pr\u00f3b\u0119 naczynia garncarza, a sprawdzianem cz\u0142owieka jest jego wypowied\u017a.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Hodowl\u0119 drzewa poznaje si\u0119 po jego owocach, podobnie serce cz\u0142owieka po rozumnym s\u0142owie.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nie chwal cz\u0142owieka, zanim poznasz, jak przemawia, to bowiem jest pr\u00f3b\u0105 dla ludzi.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z PIERWSZEGO LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO KORYNTIAN:<\/b><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Bracia: Kiedy ju\u017c to, co \u015bmiertelne, przyodzieje si\u0119 w nie\u015bmiertelno\u015b\u0107, wtedy sprawdz\u0105 si\u0119 s\u0142owa, kt\u00f3re zosta\u0142y napisane: \u201eZwyci\u0119stwo poch\u0142on\u0119\u0142o \u015bmier\u0107. Gdzie\u017c jest, o \u015bmierci, twoje zwyci\u0119stwo? Gdzie\u017c jest, o \u015bmierci, tw\u00f3j o\u015bcie\u0144?\u201d O\u015bcieniem za\u015b \u015bmierci jest grzech, a si\u0142\u0105 grzechu Prawo. Bogu niech b\u0119d\u0105 dzi\u0119ki za to, \u017ce da\u0142 nam zwyci\u0119stwo przez Pana naszego Jezusa Chrystusa.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Przeto, bracia moi najmilsi, b\u0105d\u017acie wytrwali i niezachwiani, zaj\u0119ci zawsze ofiarnie dzie\u0142em Pa\u0144skim, pami\u0119taj\u0105c, \u017ce trud wasz nie pozostaje daremny w Panu.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

S\u0141OWA EWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO \u0141UKASZA:<\/b><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Jezus opowiedzia\u0142 uczniom przypowie\u015b\u0107: \u201eCzy mo\u017ce niewidomy prowadzi\u0107 niewidomego? Czy nie wpadn\u0105 w d\u00f3\u0142 obydwaj?<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ucze\u0144 nie przewy\u017csza nauczyciela. Lecz ka\u017cdy, dopiero w pe\u0142ni wykszta\u0142cony, b\u0119dzie jak jego nauczyciel.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Czemu to widzisz drzazg\u0119 w oku swego brata, a belki we w\u0142asnym oku nie dostrzegasz? Jak mo\u017cesz m\u00f3wi\u0107 swemu bratu: \u00abBracie, pozw\u00f3l, \u017ce usun\u0119 drzazg\u0119, kt\u00f3ra jest w twoim oku\u00bb, gdy sam belki w swoim oku nie widzisz? Ob\u0142udniku, wyrzu\u0107 najpierw belk\u0119 ze swego oka, a wtedy przejrzysz, a\u017ceby usun\u0105\u0107 drzazg\u0119 z oka swego brata.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nie jest dobrym drzewem to, kt\u00f3re wydaje z\u0142y owoc, ani z\u0142ym drzewem to, kt\u00f3re wydaje dobry owoc. Po owocu bowiem poznaje si\u0119 ka\u017cde drzewo: nie zrywa si\u0119 fig z ciernia ani z krzaka je\u017cyny nie zbiera si\u0119 winogron. Dobry cz\u0142owiek z dobrego skarbca swego serca wydobywa dobro, a z\u0142y cz\u0142owiek ze z\u0142ego skarbca wydobywa z\u0142o. Bo z obfito\u015bci serca m\u00f3wi\u0105 jego usta\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

Niekiedy m\u00f3wimy o kim\u015b, kto uchodzi za inteligentnego, lub za takiego si\u0119 uwa\u017ca, a tak naprawd\u0119 wcale taki nie jest, \u017ce mieli\u015bmy go w\u0142a\u015bnie za inteligentnego i m\u0105drego, <\/span><\/span><\/span><\/tt>ale<\/b><\/span><\/span><\/span><\/tt> \u2013 <\/b><\/span><\/span><\/span><\/tt>n<\/b><\/span><\/span><\/span><\/tt>iestety \u2013 zabra\u0142 g\u0142os\u2026<\/b><\/span><\/span><\/span><\/tt> I czar prys\u0142! <\/span><\/span><\/span><\/tt><\/p>\n

O tym w\u0142a\u015bnie m\u00f3wi \u2013 cho\u0107 nie w spos\u00f3b \u017cartobliwy \u2013 M\u0119drzec Syracydes, stwierdzaj\u0105c jednoznacznie: <\/span><\/span><\/span><\/tt>Gdy sitem si\u0119 przesiewa, zostaj\u0105 odpadki, podobnie okazuj\u0105 si\u0119 b\u0142\u0119dy cz\u0142owieka w jego rozumowaniu. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/tt>Piec wystawia na pr\u00f3b\u0119 naczynia garncarza, a sprawdzianem cz\u0142owieka jest jego wypowied\u017a. Hodowl\u0119 drzewa poznaje si\u0119 po jego owocach, podobnie serce cz\u0142owieka po rozumnym s\u0142owie. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span>Nie chwal cz\u0142owieka, zanim poznasz, jak przemawia, to bowiem jest pr\u00f3b\u0105 dla ludzi. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/tt><\/p>\n

Przywo\u0142ujemy tu ca\u0142\u0105 dzisiejsz\u0105 wypowied\u017a starotestamentalnego M\u0119drca, bo w\u0142a\u015bciwie <\/span><\/span><\/span><\/tt>ka\u017cde zdanie wnosi jak\u0105\u015b tre\u015b\u0107<\/b><\/span><\/span><\/span><\/tt> i warte jest przypomnienia, zwr\u00f3cenia uwagi. Mowa cz\u0142owieka jest uzewn\u0119trznieniem <\/span><\/span><\/span><\/tt>tego, co nosi w sercu.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/tt> Wypowied\u017a cz\u0142owieka jest sprawdzianem tego, co nosi w sercu \u2013 jest <\/span><\/span><\/span><\/tt>potwierdzeniem dobra, lub z\u0142a,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/tt> jakie w sobie nosi, jakie kryje si\u0119 w jego umy\u015ble. <\/span><\/span><\/span><\/tt><\/p>\n

Jezus wyra\u017ca to wprost w dzisiejszej Ewangelii, gdy stwierdza: <\/span><\/span><\/span><\/tt>Nie jest dobrym drzewem to, kt\u00f3re wydaje z\u0142y owoc, ani z\u0142ym drzewem to, kt\u00f3re wydaje dobry owoc. Po owocu bowiem poznaje si\u0119 ka\u017cde drzewo: nie zrywa si\u0119 fig z ciernia ani z krzaka je\u017cyny nie zbiera si\u0119 winogron. Dobry cz\u0142owiek z dobrego skarbca swego serca wydobywa dobro, a z\u0142y cz\u0142owiek ze z\u0142ego skarbca wydobywa z\u0142o. Bo z obfito\u015bci serca m\u00f3wi\u0105 jego usta. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/tt><\/p>\n

Szczeg\u00f3lnie to ostatnie zdanie zawiera w sobie mocny przekaz, dlatego warto je zapami\u0119ta\u0107 i <\/span><\/span><\/span><\/tt>stosowa\u0107 jako kryterium<\/b><\/span><\/span><\/span><\/tt> do oceny tego, co prezentuje sob\u0105 dany cz\u0142owiek. Owszem, <\/span><\/span><\/span><\/tt>mo\u017ce on gra\u0107 i udawa\u0107<\/b><\/span><\/span><\/span><\/tt> \u2013 przez jaki\u015b czas. Ale nie ukryje do ko\u0144ca intencji swego serca, kierunku swego my\u015blenia, swego wewn\u0119trznego nastawienia\u2026 To wszystko \u2013 wcze\u015bniej, czy p\u00f3\u017aniej \u2013 <\/span><\/span><\/span><\/tt>wyjdzie na jaw,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/tt> bo <\/span><\/span><\/span><\/tt>je\u015bli cho\u0107by <\/span><\/span><\/span><\/tt>troszk\u0119<\/span><\/span><\/span><\/tt> d\u0142u\u017cej przebywa si\u0119 z drugim cz\u0142owiekiem, to <\/span><\/span><\/span><\/tt>nie ma sposobu, by nie pozna\u0107 go <\/b><\/span><\/span><\/span><\/tt>lepiej:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/tt> nie pozna\u0107 sposobu jego my\u015blenia, jego nastawienia do r\u00f3\u017cnych os\u00f3b i spraw\u2026 Z pewno\u015bci\u0105, wyjdzie to z jego wypowiedzi, <\/span><\/span><\/span><\/tt>wybrzmi to wyra\u017anie w jego s\u0142owach. <\/span><\/span><\/span><\/tt><\/p>\n

Chocia\u017c bowiem cz\u0142owiek <\/span><\/span><\/span><\/tt>b\u0119dzie<\/b><\/span><\/span><\/span><\/tt> si\u0119 ukrywa<\/b><\/span><\/span><\/span><\/tt>\u0142<\/b><\/span><\/span><\/span><\/tt> z prawd\u0105 o sobie,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/tt> <\/tt>b\u0119dzie<\/span><\/span><\/span><\/tt> gra<\/span><\/span><\/span><\/tt>\u0142<\/span><\/span><\/span><\/tt> przed innymi, <\/span><\/span><\/span><\/tt>b\u0119dzie<\/span><\/span><\/span><\/tt> bardzo uwa\u017cnie kontrolowa<\/span><\/span><\/span><\/tt>\u0142<\/span><\/span><\/span><\/tt> ka\u017cde swoje s\u0142owo, aby za bardzo si\u0119 przed innymi nie odkry\u0107, to i tak <\/span><\/span><\/span><\/tt>do ko\u0144ca <\/b><\/span><\/span><\/span><\/tt>ze wszystkim si\u0119 nie ukryje<\/b><\/span><\/span><\/span><\/tt>, <\/b><\/span><\/span><\/span><\/tt>a im d\u0142u\u017cej przebywa si\u0119 z kim\u015b, tym <\/span><\/span><\/span><\/tt>bardziej<\/span><\/span><\/span><\/tt> wzrasta wzajemne zaufanie, co wyrazi si\u0119 tak\u017ce <\/span><\/span><\/span><\/tt>w wi\u0119kszej otwarto\u015bci w rozmowach,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/tt> co z kolei <\/span><\/span><\/span><\/tt>sprawi<\/span><\/span><\/span><\/tt>, \u017ce b\u0119d\u0105 one d\u0142u\u017csze i bardziej szczere. <\/span><\/span><\/span><\/tt><\/p>\n

A to z<\/span><\/span><\/span><\/tt>nowu<\/span><\/span><\/span><\/tt> poskutkuje tym, \u017ce \u00f3w drugi nie b\u0119dzie dla nas <\/span><\/span><\/span><\/tt>tak wielk\u0105 <\/span><\/span><\/span><\/tt>tajemnic\u0105\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/tt>Jego s\u0142owa z pewno\u015bci\u0105 <\/span><\/span><\/span><\/tt>du\u017co nam o nim powiedz\u0105.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/tt> Podobnie, jak i nasze s\u0142owa, kt\u00f3re wypowiadamy do innych. Co m\u00f3wi\u0105 o nas? <\/span><\/span><\/span><\/tt>Jaki nasz obraz pokazuj\u0105 innym?<\/b><\/span><\/span><\/span><\/tt> <\/tt><\/p>\n

Mo\u017ce warto czasami i o tym pomy\u015ble\u0107, bo my cz\u0119\u015bciej chyba jednak koncentrujemy si\u0119 na innych, o nich m\u00f3wimy, ich oceniamy \u2013 nierzadko krytycznie \u2013 gdy tymczasem Jezus przestrzega: <\/span><\/span><\/span><\/tt>Czemu to widzisz drzazg\u0119 w oku swego brata, a belki we w\u0142asnym oku nie dostrzegasz? Jak mo\u017cesz m\u00f3wi\u0107 swemu bratu: \u00abBracie, pozw\u00f3l, \u017ce usun\u0119 drzazg\u0119, kt\u00f3ra jest w twoim oku\u00bb, gdy sam belki w swoim oku nie widzisz? Ob\u0142udniku, wyrzu\u0107 najpierw belk\u0119 ze swego oka, a wtedy przejrzysz, a\u017ceby usun\u0105\u0107 drzazg\u0119 z oka swego brata.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/tt> <\/i><\/tt><\/p>\n

I w\u0142a\u015bnie po us\u0142yszeniu tej Jezusowej przestrogi, raz jeszcze zapytajmy samych siebie: <\/span><\/span><\/span><\/tt>Co nasze s\u0142owa m\u00f3wi\u0105 o nas?<\/b><\/span><\/span><\/span><\/tt> Jaki nasz obraz przedstawiaj\u0105 innym? Jakie jest bogactwo naszego serca<\/span><\/span><\/span><\/tt> <\/b><\/tt>\u2013 skoro to w\u0142a\u015bnie <\/span><\/span><\/span><\/tt>z obfito\u015bci serca m\u00f3wi\u0105 usta?<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/tt> I skoro Jezus powiedzia\u0142, \u017ce <\/span><\/span><\/span><\/tt>dobry cz\u0142owiek z dobrego skarbca swego serca wydobywa dobro, a z\u0142y cz\u0142owiek ze z\u0142ego skarbca wydobywa z\u0142o <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/tt>\u2013 <\/b><\/span><\/span><\/span><\/tt>to jakim skarbcem jest moje serce? <\/span><\/span><\/span><\/tt>Co tam skrywam? A mo\u017ce wcze\u015bniej: co tam sk\u0142adam? Czym nape\u0142niam moje serce? <\/span><\/span><\/span><\/tt><\/p>\n

Moi Drodzy, <\/span><\/span><\/span><\/tt>obserwujemy w naszych czasach post\u0119puj\u0105c\u0105 coraz bardziej<\/span><\/span><\/span><\/tt> dewaluacj<\/b><\/span><\/span><\/span><\/tt>\u0119<\/b><\/span><\/span><\/span><\/tt> s\u0142owa.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/tt> S\u0142owo dzi\u015b generalnie nie ma zbyt du\u017cego znaczenia. Oczywi\u015bcie, nie powinno si\u0119 generalizowa\u0107, bo trzeba by m\u00f3wi\u0107 <\/span><\/span><\/span><\/tt>o konkretnych s\u0142owach,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/tt> wypowiadanych przez <\/span><\/span><\/span><\/tt>konkretne osoby. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/tt>Nie da si\u0119 jednak nie zauwa\u017cy\u0107, \u017ce dzisiaj zasadniczo mo\u017cna <\/span><\/span><\/span><\/tt>powiedzie\u0107 i napisa\u0107 co si\u0119 tylko chce<\/b><\/span><\/span><\/span><\/tt> \u2013 i nie ponie\u015b\u0107 <\/span><\/span><\/span><\/tt>za to <\/span><\/span><\/span><\/tt>\u017cadnej odpowiedzialno\u015bc<\/span><\/span><\/span><\/tt>i<\/span><\/span><\/span><\/tt>. Nawet, je\u017celi <\/span><\/span><\/span><\/tt>u\u017cyje si\u0119 s\u0142\u00f3w<\/span><\/span><\/span><\/tt> wulgarn<\/span><\/span><\/span><\/tt>ych<\/span><\/span><\/span><\/tt>, albo k\u0142amliw<\/span><\/span><\/span><\/tt>ych<\/span><\/span><\/span><\/tt>! <\/span><\/span><\/span><\/tt>Szczeg\u00f3lnie internet jest tak\u0105 przestrzeni\u0105, w kt\u00f3rej <\/span><\/span><\/span><\/tt>s\u0142owami szafuje si\u0119 dowolnie i bezkarnie. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/tt><\/p>\n

A przecie\u017c to w\u0142a\u015bnie<\/span><\/span><\/span><\/tt> s\u0142owa <\/span><\/span><\/span><\/tt>s<\/b><\/span><\/span><\/span><\/tt>tanowi\u0105<\/b><\/span><\/span><\/span><\/tt> kryterium<\/b><\/span><\/span><\/span><\/tt> poznania i oceny zawarto\u015bci ludzkiego serca. Zasada, zawarta <\/span><\/span><\/span><\/tt>w dzisiejszym Bo\u017cym s\u0142owie, \u017ce <\/span><\/span><\/span><\/tt>cz\u0142owieka poznaje si\u0119 po tym, co m\u00f3wi <\/b><\/span><\/span><\/span><\/tt>\u2013 nie przesta\u0142a obowi\u0105zywa\u0107 tylko dlatego, \u017ce dzisiaj s\u0142owo mniej znaczy, ni\u017c znaczy\u0142o kiedy\u015b. <\/span><\/span><\/span><\/tt><\/p>\n

B\u00f3g swoich zasad nie zmienia. I oczekuje od swoich uczni\u00f3w <\/span><\/span><\/span><\/tt>s\u0142\u00f3w, kt\u00f3re jednak co\u015b znacz\u0105,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/tt> kt\u00f3re zawieraj\u0105 w sobie jak\u0105\u015b tre\u015b\u0107 i <\/span><\/span><\/span><\/tt>nios\u0105 prawd\u0119<\/span><\/span><\/span><\/tt>. Kt\u00f3rym <\/span><\/span><\/span><\/tt>zatem<\/span><\/span><\/span><\/tt> mo\u017cna wierzy\u0107, na kt\u00f3re si\u0119 mo\u017cna powo\u0142a\u0107. S\u0142\u00f3w, kt\u00f3re <\/span><\/span><\/span><\/tt>nios\u0105 dobro, mi\u0142o\u015b\u0107, <\/b><\/span><\/span><\/span><\/tt>m\u0105dro\u015b\u0107 i<\/b><\/span><\/span><\/span><\/tt> pi\u0119kno\u2026 <\/b><\/span><\/span><\/span><\/tt>S\u0142\u00f3w, kt\u00f3re na duchu podnosz\u0105 i przywracaj\u0105 nadziej\u0119, a nie do\u0142uj\u0105 i przybijaj\u0105. <\/span><\/span><\/span><\/tt><\/p>\n

Ale \u2013 oczywi\u015bcie \u2013 trudno oczekiwa\u0107 <\/span><\/span><\/span><\/tt>takich <\/span><\/span><\/span><\/tt>s\u0142\u00f3w, je\u017celi nie wyp\u0142ywa\u0142yby z obfito\u015bci serca! Jak bowiem mo\u017ce obdarza\u0107 innych dobrem i m\u0105dro\u015bci\u0105 swoich s\u0142\u00f3w ten, kto tej <\/span><\/span><\/span><\/tt>m\u0105dro\u015bci i dobra nie ma w swoim sercu?<\/b><\/span><\/span><\/span><\/tt> Z czego <\/span><\/span><\/span><\/tt>niby <\/span><\/span><\/span><\/tt>ma dawa\u0107? <\/span><\/span><\/span><\/tt>Wszak ju\u017c od dawna m\u00f3wi si\u0119, \u017ce z pustego \u2013 to i Salomon nie naleje\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/tt><\/p>\n

I mo\u017ce to jest w\u0142a\u015bnie, moi Drodzy, przyczyn\u0105, dla kt\u00f3rej dzisiaj <\/span><\/span><\/span><\/tt>gada si\u0119 byle co i byle jak, <\/b><\/span><\/span><\/span><\/tt>nie bior\u0105c \u017cadnej odpowiedzialno\u015bci za s\u0142owo, a jednocze\u015bnie niczego tym s\u0142owem dobrego nie buduj\u0105c \u2013 w\u0142a\u015bnie <\/span><\/span><\/span><\/tt>to<\/span><\/span><\/span><\/tt>, \u017ce <\/span><\/span><\/span><\/tt>serca ludzkie s\u0105 puste, <\/b><\/span><\/span><\/span><\/tt>\u017ce nie ma po prostu z czego czerpa\u0107 dobra i m\u0105dro\u015bci, <\/span><\/span><\/span><\/tt>o kt\u00f3rych tu sobie m\u00f3wimy. <\/span><\/span><\/span><\/tt><\/p>\n

A to, \u017ce kto\u015b jest <\/span><\/span><\/span><\/tt>medialnie znany<\/b><\/span><\/span><\/span><\/tt> <\/tt>(<\/span><\/span><\/span><\/tt>najcz\u0119\u015bciej \u201eznany z tego, \u017ce jest znany\u201d<\/span><\/span><\/span><\/tt>)<\/span><\/span><\/span><\/tt> \u2013 co daje mu mo\u017cliwo\u015b\u0107 cz\u0119stego pojawiania si\u0119 na szklanym ekranie i wypowiadania si\u0119 na ka\u017cdy temat \u2013 <\/span><\/span><\/span><\/tt>nie jest \u017cadn\u0105 gwarancj\u0105<\/b><\/span><\/span><\/span><\/tt> tego, \u017ce ma cokolwiek do powiedzenia. Zreszt\u0105, uwa\u017cne ws\u0142uchanie si\u0119 w to, co m\u00f3wi\u0105 owi celebryci, albo te\u017c <\/span><\/span><\/span><\/tt>medialni eksperci od wszystkiego, <\/b><\/span><\/span><\/span><\/tt>jasno pokazuje cz\u0119sto ich <\/span><\/span><\/span><\/tt>duchow\u0105 i intelektualn\u0105 p\u0142ycizn\u0119. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/tt><\/p>\n

I nawet pi\u0119\u0107 tytu\u0142\u00f3w naukowych przed nazwiskiem, ani \u2013 tym bardziej \u2013 status gwiazdy telewizyjnej lub filmowej, <\/span><\/span><\/span><\/tt>nie <\/b><\/span><\/span><\/span><\/tt>jest<\/b><\/span><\/span><\/span><\/tt> gwarancj\u0105 m\u0105dro\u015bci.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/tt> To nie tu jest \u017ar\u00f3d\u0142o <\/span><\/span><\/span><\/tt>prawdziwej m\u0105dro\u015bci. Sam fakt cz\u0119stego wyst\u0119powania przed kamer\u0105 <\/span><\/span><\/span><\/tt>nie czyni cz\u0142owieka m\u0105drym.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/tt> Ani fakt posiadania wykszta\u0142cenia, wysokiego stanowiska czy obycia w \u015bwiecie. O jednym z polskich kr\u00f3l\u00f3w mawiano, \u017ce co prawda zna siedem j\u0119zyk\u00f3w, <\/span><\/span><\/span><\/tt>ale w \u017cadnym nie ma nic do<\/b><\/span><\/span><\/span><\/tt> <\/tt>powiedzenia.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/tt> <\/tt><\/p>\n

Tymczasem, niestety, owi medialni \u201egadacze\u201d wypowiadaj\u0105 si\u0119 <\/span><\/span><\/span><\/tt>na ka\u017cdy temat,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/tt> na wszystkim si\u0119 znaj\u0105 i <\/span><\/span><\/span><\/tt>ch\u0119tnie pouczaj\u0105 spo\u0142ecze\u0144stwo<\/b><\/span><\/span><\/span><\/tt> w ka\u017cdej nieomal\u017ce kwestii. Jezus jednak przestrzega dzi\u015b: <\/span><\/span><\/span><\/tt>Czy mo\u017ce niewidomy prowadzi\u0107 niewidomego? Czy nie wpadn\u0105 w d\u00f3\u0142 obydwaj? Ucze\u0144 nie przewy\u017csza nauczyciela. Lecz ka\u017cdy, dopiero w pe\u0142ni wykszta\u0142cony, b\u0119dzie jak jego nauczyciel.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/tt> <\/b><\/tt><\/p>\n

Nieraz zastanawia\u0142em si\u0119, dlaczeg\u00f3\u017c to jaki\u015b m\u0142ody aktor \u2013 tylko dlatego, \u017ce jest akurat na fali, bo dosta\u0142 swoje pi\u0119\u0107 minut \u2013 <\/span><\/span><\/span><\/tt>\u015bmie mnie poucza\u0107 <\/b><\/span><\/span><\/span><\/tt>w kwestiach, o kt\u00f3rych tak naprawd\u0119 nie ma zielonego poj\u0119cia \u2013 <\/span><\/span><\/span><\/tt>chocia\u017cby, na przyk\u0142ad, czy mam si\u0119 szczepi\u0107, czy nie?\u2026<\/span><\/span><\/span><\/tt> <\/tt>Z jakiego wewn\u0119trznego bogactwa czerpie? <\/b><\/span><\/span><\/span><\/tt><\/p>\n

Albo jak mo\u017ce zach\u0119ca\u0107 do czynienia dobra i w\u0142\u0105czani<\/span><\/span><\/span><\/tt>a<\/span><\/span><\/span><\/tt> si\u0119 w <\/span><\/span><\/span><\/tt>okre\u015blone<\/span><\/span><\/span><\/tt> dobr<\/span><\/span><\/span><\/tt>e dzie\u0142a<\/span><\/span><\/span><\/tt> <\/tt>cz\u0142owiek, kt\u00f3ry neguje Boga? <\/b><\/span><\/span><\/span><\/tt>P<\/span><\/span><\/span><\/tt>rzecie\u017c Jezus powiedzia\u0142, \u017ce <\/span><\/span><\/span><\/tt>tylko B\u00f3g jest dobry. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/tt>Czy mo\u017ce wi\u0119c by\u0107 tak naprawd\u0119 dobrym kto\u015b, kto nie buduje na Bogu, <\/span><\/span><\/span><\/tt>kto na co dzie\u0144 \u017cyje bez Boga, <\/span><\/span><\/span><\/tt>kto si\u0119 Go wr\u0119cz wyrzeka<\/b><\/span><\/span><\/span><\/tt>? <\/b><\/span><\/span><\/span><\/tt>Czy nie s\u0105 to w\u00f3wczas jedynie pozory dobra? <\/span><\/span><\/span><\/tt><\/p>\n

Jezus m\u00f3wi: <\/span><\/span><\/span><\/tt>Po owocu<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/tt> [\u2026] <\/b><\/span><\/span><\/span><\/tt>poznaje si\u0119 ka\u017cde drzewo: nie zrywa si\u0119 fig z ciernia ani z krzaka je\u017cyny nie zbiera si\u0119 winogron.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/tt> <\/b><\/tt>Czy kto\u015b, kto nie buduje na Bogu, mo\u017ce da\u0107 innym co\u015b <\/span><\/span><\/span><\/tt>prawdziwie i trwale dobrego<\/b><\/span><\/span><\/span><\/tt> \u2013 dobry, duchowy owoc? A niby z czego?\u2026<\/span><\/span><\/span><\/tt><\/p>\n

My\u015bl\u0119, moi Drodzy, \u017ce musimy <\/span><\/span><\/span><\/tt>z wi\u0119ksz\u0105 doz\u0105 krytycyzmu<\/b><\/span><\/span><\/span><\/tt> odnosi\u0107 si\u0119 do tego wszystkiego, co m\u00f3wi\u0105 do nas ze szklanego ekranu albo z radiowego g\u0142o\u015bnika, co te\u017c m\u00f3wi\u0105 do nas lub pisz\u0105 nam w internecie. Warto <\/span><\/span><\/span><\/tt>kryterium, wskazane dzisiaj<\/b><\/span><\/span><\/span><\/tt> przez Jezusa i M\u0119drca Syracydesa, cz\u0119\u015bciej stosowa\u0107 do oceny tego, <\/span><\/span><\/span><\/tt>czego s\u0142uchamy i od kogo s\u0142uchamy. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/tt>Ale te\u017c do tego, co <\/span><\/span><\/span><\/tt>sami do innych m\u00f3wimy, <\/b><\/span><\/span><\/span><\/tt>z czym sami do innych wychodzimy. Mo\u017ce ju\u017c czas najwy\u017cszy, \u017ceby <\/span><\/span><\/span><\/tt>zacz\u0105\u0107 bardziej szanowa\u0107 s\u0142owo! <\/b><\/span><\/span><\/span><\/tt><\/p>\n

I bardziej <\/span><\/span><\/span><\/tt>szanowa\u0107 siebie, <\/b><\/span><\/span><\/span><\/tt>nie przyjmuj\u0105c tak bezkrytycznie wszystkiego, co kto\u015b powie, ale do ka\u017cdego s\u0142owa \u2013 swojego lub czyjego\u015b \u2013 przyk\u0142ada\u0107 w\u0142a\u015bnie t\u0119 miar\u0119, kt\u00f3r\u0105 wskazuje dzisiaj Bo\u017ce s\u0142owo. I zapyta\u0107, <\/span><\/span><\/span><\/tt>dlaczego kto\u015b wypowiada si\u0119 <\/b><\/span><\/span><\/span><\/tt>na ten lub inny temat? Z jakiej pozycji do mnie m\u00f3wi? I co przemawia za tym, <\/span><\/span><\/span><\/tt>abym mu wierzy\u0142? <\/b><\/span><\/span><\/span><\/tt><\/p>\n

Ale te\u017c \u2013 co przemawia za tym, by <\/span><\/span><\/span><\/tt>inni mi wierzyli i mnie s\u0142uchali?<\/b><\/span><\/span><\/span><\/tt> Czy za ka\u017cdym razem <\/span><\/span><\/span><\/tt>argumentem przekonuj\u0105cym jest <\/span><\/span><\/span><\/tt> <\/tt>prawdziwe bogactwo,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/tt> kt\u00f3re przepe\u0142nia serce moje i serca innych? I czy jest to <\/span><\/span><\/span><\/tt>dobre bogactwo, <\/b><\/span><\/span><\/span><\/tt>a wi\u0119c m\u0105dro\u015b\u0107, kt\u00f3ra p\u0142ynie od Boga, a kt\u00f3r\u0105 zyskuje si\u0119 poprzez modlitw\u0119 i \u017cycie sakramentalne \u2013 <\/span><\/span><\/span><\/tt>oraz<\/span><\/span><\/span><\/tt> przez kontakt z Bo\u017cym s\u0142owem? <\/span><\/span><\/span><\/tt><\/p>\n

\u015awi\u0119ty Pawe\u0142, w drugim dzisiejszym czytaniu, nawi\u0105zuj\u0105c do Prawa Starego Testamentu wskazuje, \u017ce <\/span><\/span><\/span><\/tt>samo Prawo, traktowane w spos\u00f3b literalny,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/tt> wp\u0119dza\u0142o cz\u0142owieka jedynie w poczucie grzechu. Prawdziwe wyzwolenie przyni\u00f3s\u0142 Jezus, kt\u00f3ry te\u017c pom\u00f3g\u0142 nam zrozumie\u0107 <\/span><\/span><\/span><\/tt>w\u0142a\u015bciwe przes\u0142anie tego\u017c Prawa.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/tt> Z pewno\u015bci\u0105 jednak, same regu\u0142y, zapisane w ksi\u0119gach \u2013 <\/span><\/span><\/span><\/tt>same s\u0142owa \u2013 to za ma\u0142o,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/tt> by doprowadzi\u0142y cz\u0142owieka do zbawienia. <\/span><\/span><\/span><\/tt><\/p>\n

Jezus te regu\u0142y i te zapisy \u2013 wype\u0142ni\u0142 <\/span><\/span><\/span><\/tt>tre\u015bci\u0105.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/tt> Wype\u0142ni\u0142 <\/span><\/span><\/span><\/tt>mi\u0142o\u015bci\u0105.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/tt> A mo\u017cna te\u017c powiedzie\u0107, \u017ce wype\u0142ni\u0142 <\/span><\/span><\/span><\/tt>z mi\u0142o\u015bci\u0105,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/tt> nie za\u015b dla samej litery, dla samego suchego zapisu. Dlatego Aposto\u0142 m\u00f3wi: <\/span><\/span><\/span><\/tt>Bogu niech b\u0119d\u0105 dzi\u0119ki za to, \u017ce da\u0142 nam zwyci\u0119stwo przez Pana naszego Jezusa Chrystusa. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/tt>Po czym dopowiada serdeczn\u0105 zach\u0119t\u0119: <\/span><\/span><\/span><\/tt>Przeto, bracia moi najmilsi, b\u0105d\u017acie wytrwali i niezachwiani, zaj\u0119ci zawsze ofiarnie dzie\u0142em Pa\u0144skim, pami\u0119taj\u0105c, \u017ce trud wasz nie pozostaje daremny w Panu.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/tt> <\/tt><\/p>\n

W\u0142a\u015bnie, kiedy cz\u0142owiek jest zaj\u0119ty <\/span><\/span><\/span><\/tt>ofiarnie dzie\u0142em Pa\u0144skim,<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/tt> <\/i><\/tt>to nie <\/span><\/span><\/span><\/tt>musi syci\u0107 swojej pr\u00f3\u017cno\u015bci tanim gwiazdorstwem i gadaniem \u201etrzy po trzy\u201d przed <\/span><\/span><\/span><\/tt>kamerami<\/span><\/span><\/span><\/tt>, \u017ceby zab\u0142ysn\u0105\u0107 za wszelk\u0105 cen\u0119. <\/span><\/span><\/span><\/tt>Nie ma zwyczajnie czasu na takie g\u0142upoty!<\/span><\/span><\/span><\/tt><\/p>\n

Cz\u0142owiek wewn\u0119trznie bogaty <\/span><\/span><\/span><\/tt>nie musi si\u0119 ha\u0142a\u015bliwie reklamowa\u0107, <\/b><\/span><\/span><\/span><\/tt>ani podkr\u0119ca\u0107 swojej popularno\u015bci. Wystarczy, \u017ce codziennie b\u0119dzie robi\u0142 swoje, trzyma\u0142 si\u0119 Boga i zabiera\u0142 g\u0142os wtedy, kiedy <\/span><\/span><\/span><\/tt>naprawd\u0119 b\u0119dzie mia\u0142 co\u015b do powiedzenia <\/b><\/span><\/span><\/span><\/tt>\u2013 a do tego b\u0119dzie przekonany, \u017ce przyniesie to <\/span><\/span><\/span><\/tt>jakie\u015b okre\u015blone dobro.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/tt> I to b\u0119dzie najbardziej wiarygodnym \u015bwiadectwem tego, co ma w swoim sercu. <\/span><\/span><\/span><\/tt><\/p>\n

Bo przecie\u017c, to <\/span><\/span><\/span><\/tt>z obfito\u015bci serca m\u00f3wi\u0105 jego usta!<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/tt><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, do wczorajszych Solenizant\u00f3w do\u0142\u0105czam jeszcze dw\u00f3ch. A s\u0105 to: \u25baKsi\u0105dz Miros\u0142aw Sta\u0144czuk \u2013 pochodz\u0105cy z mojej rodzinnej Parafii, Proboszcz jednej z Parafii naszej Diecezji, a przez lata \u2013 pos\u0142uguj\u0105cy na Ukrainie; \u25baProfesor Miros\u0142aw Minkina \u2013 Rektor Uniwersytetu Przyrodniczo \u2013 Humanistycznego w Siedlcach. Niech dobry B\u00f3g b\u0142ogos\u0142awi Solenizantom i […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20224","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nZ obfito\u015bci serca... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/02\/27\/z-obfitosci-serca\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Z obfito\u015bci serca... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, do wczorajszych Solenizant\u00f3w do\u0142\u0105czam jeszcze dw\u00f3ch. A s\u0105 to: \u25baKsi\u0105dz Miros\u0142aw Sta\u0144czuk \u2013 pochodz\u0105cy z mojej rodzinnej Parafii, Proboszcz jednej z Parafii naszej Diecezji, a przez lata \u2013 pos\u0142uguj\u0105cy na Ukrainie; \u25baProfesor Miros\u0142aw Minkina \u2013 Rektor Uniwersytetu Przyrodniczo \u2013 Humanistycznego w Siedlcach. Niech dobry B\u00f3g b\u0142ogos\u0142awi Solenizantom i […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/02\/27\/z-obfitosci-serca\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2022-02-27T04:33:54+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"13 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/02\/27\/z-obfitosci-serca\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/02\/27\/z-obfitosci-serca\/\",\"name\":\"Z obfito\u015bci serca... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2022-02-27T04:33:54+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/02\/27\/z-obfitosci-serca\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/02\/27\/z-obfitosci-serca\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/02\/27\/z-obfitosci-serca\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Z obfito\u015bci serca…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Z obfito\u015bci serca... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/02\/27\/z-obfitosci-serca\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Z obfito\u015bci serca... - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, do wczorajszych Solenizant\u00f3w do\u0142\u0105czam jeszcze dw\u00f3ch. A s\u0105 to: \u25baKsi\u0105dz Miros\u0142aw Sta\u0144czuk \u2013 pochodz\u0105cy z mojej rodzinnej Parafii, Proboszcz jednej z Parafii naszej Diecezji, a przez lata \u2013 pos\u0142uguj\u0105cy na Ukrainie; \u25baProfesor Miros\u0142aw Minkina \u2013 Rektor Uniwersytetu Przyrodniczo \u2013 Humanistycznego w Siedlcach. Niech dobry B\u00f3g b\u0142ogos\u0142awi Solenizantom i […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/02\/27\/z-obfitosci-serca\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2022-02-27T04:33:54+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"13 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/02\/27\/z-obfitosci-serca\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/02\/27\/z-obfitosci-serca\/","name":"Z obfito\u015bci serca... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2022-02-27T04:33:54+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/02\/27\/z-obfitosci-serca\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/02\/27\/z-obfitosci-serca\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/02\/27\/z-obfitosci-serca\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Z obfito\u015bci serca…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20224","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20224"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20224\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":20225,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20224\/revisions\/20225"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20224"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20224"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20224"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}