{"id":20443,"date":"2022-04-24T07:46:13","date_gmt":"2022-04-24T05:46:13","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?p=20443"},"modified":"2022-04-24T16:12:53","modified_gmt":"2022-04-24T14:12:53","slug":"ratunek-dla-swiata","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/04\/24\/ratunek-dla-swiata\/","title":{"rendered":"Ratunek dla \u015bwiata"},"content":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, jutro napisz\u0119 wi\u0119cej, co i jak, bo ju\u017c rusza\u0142 do Miastkowa, gdzie mam ochrzci\u0107 ma\u0142\u0105 Rozalk\u0119 Sionek, Siostrzenic\u0119 Kuby \u2013 Lektora i Studenta, kt\u00f3rego znacie. Gratuluj\u0119 tej pi\u0119knego wydarzenia Rodzicom Rozalki: Dominice i Kamilowi!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A teraz ju\u017c, na dzisiejsz\u0105 Niedziel\u0119 \u2013 Drug\u0105 Niedziel\u0119 Wielkanocy, \u015awi\u0119to Bo\u017cego Mi\u0142osierdzia \u2013 niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gaudium et spes! Ks. Jacek<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

2 Niedziela Wielkanocna, C,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

24 kwietnia 2022.,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

do czyta\u0144: Dz 5,12\u201316; Ap 1,9\u201311a.12\u201313.17\u201319; J 20,19\u201331<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z DZIEJ\u00d3W APOSTOLSKICH: <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wiele znak\u00f3w i cud\u00f3w dzia\u0142o si\u0119 przez r\u0119ce Aposto\u0142\u00f3w w\u015br\u00f3d ludu. Wierz\u0105cy trzymali si\u0119 wszyscy razem w kru\u017cganku Salomona. A z obcych nikt nie mia\u0142 odwagi do\u0142\u0105czy\u0107 si\u0119 do nich, lud za\u015b ich wychwala\u0142. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Coraz bardziej te\u017c ros\u0142a liczba m\u0119\u017cczyzn i kobiet, przyjmuj\u0105cych wiar\u0119 w Pana. Wynoszono te\u017c chorych na ulice i k\u0142adziono na \u0142o\u017cach i noszach, aby cho\u0107 cie\u0144 przechodz\u0105cego Piotra pad\u0142 na kt\u00f3rego\u015b z nich. Tak\u017ce z miast s\u0105siedzkich zbiega\u0142o si\u0119 mn\u00f3stwo ludu do Jerozolimy, znosz\u0105c chorych i dr\u0119czonych przez duchy nieczyste, a wszyscy doznawali uzdrowienia.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z KSI\u0118GI APOKALIPSY \u015aWI\u0118TEGO JANA APOSTO\u0141A: <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ja, Jan, wasz brat i wsp\u00f3\u0142uczestnik w ucisku i kr\u00f3lestwie, i wytrwa\u0142o\u015bci w Jezusie, by\u0142em na wyspie, zwanej Patmos, ze wzgl\u0119du na s\u0142owo Bo\u017ce i \u015bwiadectwo Jezusa. Dozna\u0142em zachwycenia w dzie\u0144 Pa\u0144ski i pos\u0142ysza\u0142em za sob\u0105 pot\u0119\u017cny g\u0142os jak gdyby tr\u0105by m\u00f3wi\u0105cej: \u201eCo widzisz, w ksi\u0119dze napisz i po\u015blij siedmiu Ko\u015bcio\u0142om, kt\u00f3re s\u0105 w Azji\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I obr\u00f3ci\u0142em si\u0119, by widzie\u0107, co za g\u0142os do mnie m\u00f3wi\u0142; a obr\u00f3ciwszy si\u0119 ujrza\u0142em siedem z\u0142otych \u015bwiecznik\u00f3w, i po\u015br\u00f3d \u015bwiecznik\u00f3w kogo\u015b podobnego do Syna Cz\u0142owieczego, obleczonego w szat\u0119 do st\u00f3p i przepasanego na piersiach z\u0142otym pasem. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Kiedym Go ujrza\u0142, upad\u0142em jak martwy do Jego st\u00f3p, a On po\u0142o\u017cy\u0142 na mnie praw\u0105 r\u0119k\u0119, m\u00f3wi\u0105c: \u201ePrzesta\u0144 si\u0119 l\u0119ka\u0107! Jam jest Pierwszy i Ostatni, i \u017cyj\u0105cy. By\u0142em umar\u0142y, a oto jestem \u017cyj\u0105cy na wieki wiek\u00f3w i mam klucze \u015bmierci i Otch\u0142ani. Napisz wi\u0119c to, co widzia\u0142e\u015b, i to, co jest, i to, co potem musi si\u0119 sta\u0107\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

S\u0141OWA EWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO JANA: <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

By\u0142o to wieczorem owego pierwszego dnia tygodnia. Tam, gdzie przebywali uczniowie, drzwi by\u0142y zamkni\u0119te z obawy przed \u017bydami. Jezus wszed\u0142, stan\u0105\u0142 po\u015brodku i rzek\u0142 do nich: \u201ePok\u00f3j wam!\u201d A to powiedziawszy, pokaza\u0142 im r\u0119ce i bok. Uradowali si\u0119 zatem uczniowie ujrzawszy Pana. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A Jezus znowu rzek\u0142 do nich: \u201ePok\u00f3j wam! Jak Ojciec Mnie pos\u0142a\u0142, tak i Ja was posy\u0142am\u201d. Po tych s\u0142owach tchn\u0105\u0142 na nich i powiedzia\u0142 im: \u201eWe\u017amijcie Ducha \u015awi\u0119tego! Kt\u00f3rym odpu\u015bcicie grzechy, s\u0105 im odpuszczone, a kt\u00f3rym zatrzymacie, s\u0105 im zatrzymane\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ale Tomasz, jeden z Dwunastu, zwany Didymos, nie by\u0142 razem z nimi, kiedy przyszed\u0142 Jezus. Inni wi\u0119c uczniowie m\u00f3wili do niego: \u201eWidzieli\u015bmy Pana!\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ale on rzek\u0142 do nich: \u201eJe\u017celi na r\u0119kach Jego nie zobacz\u0119 \u015bladu gwo\u017adzi i nie w\u0142o\u017c\u0119 palca mego w miejsce gwo\u017adzi, i nie w\u0142o\u017c\u0119 r\u0119ki mojej do boku Jego, nie uwierz\u0119\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A po o\u015bmiu dniach, kiedy uczniowie Jego byli znowu wewn\u0105trz domu i Tomasz z nimi, Jezus przyszed\u0142 mimo drzwi zamkni\u0119tych, stan\u0105\u0142 po\u015brodku i rzek\u0142: \u201ePok\u00f3j wam!\u201d Nast\u0119pnie rzek\u0142 do Tomasza: \u201ePodnie\u015b tutaj sw\u00f3j palec i zobacz moje r\u0119ce. Podnie\u015b r\u0119k\u0119 i w\u0142\u00f3\u017c j\u0105 do mego boku, i nie b\u0105d\u017a niedowiarkiem, lecz wierz\u0105cym\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tomasz Mu odpowiedzia\u0142: \u201ePan m\u00f3j i B\u00f3g m\u00f3j!\u201d <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Powiedzia\u0142 mu Jezus: \u201eUwierzy\u0142e\u015b, bo Mnie ujrza\u0142e\u015b; b\u0142ogos\u0142awieni, kt\u00f3rzy nie widzieli, a uwierzyli\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I wiele innych znak\u00f3w, kt\u00f3rych nie zapisano w tej ksi\u0119dze, uczyni\u0142 Jezus wobec uczni\u00f3w. Te za\u015b zapisano, aby\u015bcie wierzyli, \u017ce Jezus jest Mesjaszem, Synem Bo\u017cym, i aby\u015bcie wierz\u0105c mieli \u017cycie w imi\u0119 Jego.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

Do zal\u0119knionych swoich Uczni\u00f3w, zamkni\u0119tych szczelnie w Wieczerniku, przestraszonych ostatnimi wydarzeniami, przyszed\u0142 <\/b>zmartwychwsta\u0142y <\/b>Jezus.<\/b> Musia\u0142 pokona\u0107 barier\u0119, jak\u0105 stanowi\u0142y zaryglowane drzwi, ale to akurat nie stanowi\u0142o dla Niego problemu.<\/b> I chyba nas to za bardzo nie dziwi. Skoro bowiem potrafi\u0142 powsta\u0107 z martwych swoj\u0105 w\u0142asn\u0105 moc\u0105, to jakim problemem mia\u0142oby by\u0107 dla Niego wej\u015bcie mimo drzwi zamkni\u0119tych. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mo\u017ce wi\u0119kszym problemem okaza\u0142o si\u0119 \u2013 albo mog\u0142o si\u0119 okaza\u0107 \u2013 otwarcie zamkni\u0119tych drzwi ludzkich serc,<\/b> bo tutaj dobra wola Bo\u017ca zderza si\u0119 z woln\u0105 wol\u0105 cz\u0142owieka<\/b> i je\u017celi cz\u0142owiek nie zechce otworzy\u0107 drzwi do swojego w\u0142asnego serca, w\u00f3wczas nawet B\u00f3g, mimo swej wszechmocy,<\/b> nic nie mo\u017ce zrobi\u0107. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A mo\u017ce powiedzmy inaczej: mo\u017ce, ale nie chce, <\/b>bo przecie\u017c nie po to da\u0142 woln\u0105 wol\u0119 cz\u0142owiekowi, aby j\u0105 teraz odbiera\u0107. Na szcz\u0119\u015bcie \u2013 jak s\u0142yszymy \u2013 Jezusowi dzisiaj uda\u0142o si\u0119 przej\u015b\u0107 <\/b>mimo zamkni\u0119tych drzwi Wieczernika i uda\u0142o si\u0119 dotrze\u0107 do zamkni\u0119tych ze strachu serc<\/b> Jego Aposto\u0142\u00f3w i innych, w tym miejscu obecnych. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tak by\u0142o owego pierwszego dnia tygodnia,<\/b><\/i> tak by\u0142o tak\u017ce i po o\u015bmiu dniach,<\/b><\/i> kiedy to Zmartwychwsta\u0142y ponownie stan\u0105\u0142 mi\u0119dzy swymi. Nieco trudniej ca\u0142a sprawa przebieg\u0142a w przypadku Tomasza, <\/b>zwanego Didymos, kt\u00f3rego w dniu Zmartwychwstania nie by\u0142o z innymi, ale by\u0142 po o\u015bmiu dniach. Wtedy to dotkn\u0105\u0142 ran i uwierzy\u0142. <\/b>Zwykli\u015bmy nazywa\u0107 go \u201eniewiernym Tomaszem\u201d, \u201ew\u0105tpi\u0105cym Tomaszem\u201d,<\/b> powszechnie zwyk\u0142o si\u0119 ocenia\u0107 go surowo.<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Przyznaj\u0119, \u017ce osobi\u015bcie zwykle bior\u0119 go w obron\u0119 <\/b>i nazywam go \u201edociekliwym Tomaszem\u201d, \u201ewnikliwym Tomaszem\u201d,<\/b> kt\u00f3ry nie mia\u0142 jakiej\u015b z\u0142ej woli i nie stawia\u0142 oporu, tylko po prostu \u2013 chcia\u0142 si\u0119 przekona\u0107. <\/b>Chcia\u0142 zobaczy\u0107 na w\u0142asne oczy. <\/b>Nieraz to nawet my\u015bla\u0142em sobie, \u017ce m\u00f3g\u0142by on by\u0107 w Ko\u015bciele \u2013 obok innego Tomasza, bo \u015awi\u0119tego Tomasza z Akwinu<\/b> oraz naszego polskiego \u015awi\u0119tego, Jana Kantego \u2013 Patronem \u015brodowisk akademickich, <\/b>Patronem wszystkich profesor\u00f3w i student\u00f3w, ale te\u017c nauczycieli i uczni\u00f3w, czyli wszystkich zajmuj\u0105cych si\u0119 dzia\u0142alno\u015bci\u0105 naukow\u0105. Przecie\u017c dzia\u0142alno\u015b\u0107 naukowa powinna w pierwszym rz\u0119dzie \u2013 jak zach\u0119ca\u0142 chocia\u017cby Jan Pawe\u0142 II \u2013 d\u0105\u017cy\u0107 do prawdy, odkrywa\u0107 prawd\u0119<\/b> i t\u0119 odkryt\u0105 prawd\u0119 innym przekazywa\u0107. Ale to taka uwaga na marginesie. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Natomiast nie mo\u017cemy nie zauwa\u017cy\u0107, \u017ce Tomasz, kiedy ju\u017c zobaczy\u0142 i dotkn\u0105\u0142, z\u0142o\u017cy\u0142 jedno z najpi\u0119kniejszych wyzna\u0107 wiary,<\/b> a bardziej jeszcze mi\u0142o\u015bci<\/b> do Jezusa: Pan m\u00f3j i B\u00f3g m\u00f3j. <\/b><\/i>Co ciekawe, tylu krytykuj\u0105cych Tomasza i nazywaj\u0105cych go \u201eniewiernym\u201d akurat tymi jego s\u0142owami pos\u0142uguje si\u0119<\/b> przy ka\u017cdej okazji i nie przeszkadza im, \u017ce to wypowiedzia\u0142 taki rzekomo niewierny cz\u0142owiek. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Przecie\u017c on musia\u0142 mie\u0107 serce naprawd\u0119 gor\u0105ce i otwarte,<\/b> skoro tak ch\u0119tnie i natychmiast uwierzy\u0142 \u2013 natychmiast po tym, jak dotkn\u0105\u0142 i zobaczy\u0142\u2026 Przekona\u0142 si\u0119 na w\u0142asne oczy\u2026 Dotkn\u0105\u0142 swoim sercem\u2026<\/b> Oby\u015bmy i my wszyscy byli tacy dociekliwi i tacy nieust\u0119pliwi w d\u0105\u017ceniu do poznawania prawdy o Bogu, o \u015bwiecie, o cz\u0142owieku\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tymczasem, w naszym przypadku problem jest cz\u0119sto zupe\u0142nie odwrotny:<\/b> nam si\u0119 nie chce zg\u0142\u0119bia\u0107 prawd wiary, nie chce nam si\u0119 dowiadywa\u0107 czego\u015b wi\u0119cej o Ko\u015bciele i \u015bwiecie, a jak jest z ch\u0119ci\u0105 do nauki naszych Student\u00f3w, M\u0142odzie\u017cy i Dzieci \u2013 to ju\u017c niech oni sami powiedz\u0105. Dlatego, je\u017celi mamy takiego Tomasza,<\/b> kt\u00f3ry chocia\u017c chcia\u0142 zobaczy\u0107 i dotkn\u0105\u0107, nie chcia\u0142 uwierzy\u0107 na s\u0142owo, ale kiedy zobaczy\u0142 i dotkn\u0105\u0142, to jednak uwierzy\u0142 \u2013<\/b> skoro mamy taki przyk\u0142ad, to czerpmy z niego wz\u00f3r. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zw\u0142aszcza, \u017ce Pan nie ukrywa si\u0119 przed nami, <\/b>a w\u0142a\u015bnie pozwala si\u0119 zobaczy\u0107, a nawet dotkn\u0105\u0107. Tak, jak pozwoli\u0142 si\u0119 zobaczy\u0107 Aposto\u0142owi Janowi, <\/b>przebywaj\u0105cemu na wygnaniu, na wyspie Patmos, o czym on sam tak pisze w drugim dzisiejszym czytaniu: Dozna\u0142em zachwycenia w dzie\u0144 Pa\u0144ski i pos\u0142ysza\u0142em za sob\u0105 pot\u0119\u017cny g\u0142os jak gdyby tr\u0105by m\u00f3wi\u0105cej: \u201eCo widzisz, w ksi\u0119dze napisz i po\u015blij siedmiu Ko\u015bcio\u0142om, kt\u00f3re s\u0105 w Azji\u201d. <\/b><\/i>I obr\u00f3ci\u0142em si\u0119, by widzie\u0107, co za g\u0142os do mnie m\u00f3wi\u0142; a obr\u00f3ciwszy si\u0119 ujrza\u0142em siedem z\u0142otych \u015bwiecznik\u00f3w, i po\u015br\u00f3d \u015bwiecznik\u00f3w kogo\u015b podobnego do Syna Cz\u0142owieczego, obleczonego w szat\u0119 do st\u00f3p i przepasanego na piersiach z\u0142otym pasem. <\/b><\/i>Kiedym Go ujrza\u0142, upad\u0142em<\/b><\/i> <\/b>jak martwy do<\/b><\/i> <\/b>Jego st\u00f3p, a On po\u0142o\u017cy\u0142 na mnie praw\u0105 r\u0119k\u0119, m\u00f3wi\u0105c: \u201ePrzesta\u0144 si\u0119 l\u0119ka\u0107! Jam jest Pierwszy i Ostatni, i \u017cyj\u0105cy. By\u0142em umar\u0142y, a oto jestem \u017cyj\u0105cy na wieki wiek\u00f3w i mam klucze \u015bmierci i Otch\u0142ani. Napisz wi\u0119c to, co widzia\u0142e\u015b, i to, co jest, i to, co potem musi si\u0119 sta\u0107. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W ten spos\u00f3b Jan m\u00f3g\u0142 osobi\u015bcie zobaczy\u0107, us\u0142ysze\u0107, przekona\u0107 si\u0119\u2026<\/b> Mo\u017ce nie dotkn\u0105\u0107 fizycznie, ale na pewno do\u015bwiadczy\u0107 osobi\u015bcie znak\u00f3w dzia\u0142ania<\/b> swego Mistrza, kt\u00f3re widzia\u0142 i kt\u00f3rych do\u015bwiadcza\u0142 za Jego \u017cycia na ziemi i wsp\u00f3lnej publicznej dzia\u0142alno\u015bci, a oto teraz widzia\u0142 rodz\u0105cy si\u0119 i bujnie rozwijaj\u0105cy si\u0119 Ko\u015bci\u00f3\u0142.<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ale te\u017c problemy,<\/b> jakie ju\u017c w tym m\u0142odym Ko\u015bciele zacz\u0119\u0142y si\u0119 pojawia\u0107, r\u00f3\u017cne przejawy s\u0142abni\u0119cia w wierze, jakiego\u015b grania chrze\u015bcijan na dwa fronty, czyli godzenia si\u0119<\/b> na r\u00f3\u017cne moralne kompromisy\u2026<\/b> W obliczu tego wszystkiego, \u00f3w \u00ab<\/b>Kto\u015b podobny do Syna Cz\u0142owieczego<\/b>\u00bb<\/b> \u2013 jak go okre\u015bli\u0142 Jan \u2013 da\u0142 wiele cennych i konkretnych wskaz\u00f3wek siedmiu Ko\u015bcio\u0142om, kt\u00f3re s\u0105 w Azji, <\/b><\/i>ale te\u017c i ca\u0142emu Ko\u015bcio\u0142owi, kt\u00f3ry teraz wczytuje si\u0119 w Ksi\u0119g\u0119 Apokalipsy \u015awi\u0119tego Jana Aposto\u0142a<\/b> i stara si\u0119 czerpa\u0107 z niej jasne wskazania, kt\u00f3r\u0105 drog\u0105 i\u015b\u0107, aby osi\u0105gn\u0105\u0107 zbawienie. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zobaczmy, Jezus dopiero co \u2013 by tak rzec \u2013 \u201ezrobi\u0142 swoje\u201d i odszed\u0142 do Nieba, chocia\u017c zostawi\u0142 ca\u0142\u0105 swoj\u0105 nauk\u0119,<\/b> a nade wszystko: zostawi\u0142 swoje Cia\u0142o i Krew<\/b> w Eucharystii, aby ze swoim Ko\u015bcio\u0142em ju\u017c na zawsze pozosta\u0107 i czuwa\u0107 nad nim, czuwa\u0107 nad swoimi uczniami i wyznawcami. Dopiero to wszystko si\u0119 dokona\u0142o, a oto \u2013 pomimo tego wszystkiego \u2013 znowu<\/b> pojawia si\u0119 osobi\u015bcie przed Janem, <\/b>swoim umi\u0142owanym Uczniem, by mu udzieli\u0107 kilku bardzo jasnych wskaza\u0144,<\/b> odnosz\u0105cych si\u0119 do konkretnych wsp\u00f3lnot chrze\u015bcija\u0144skich, w obliczu niedoci\u0105gni\u0119\u0107, jakie tam si\u0119 zdarza\u0142y. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Czy\u017c im wszystkim nie powinno wystarczy\u0107<\/b> to, co im powiedzia\u0142 w czasie swojej publicznej dzia\u0142alno\u015bci, a co Aposto\u0142owie ju\u017c zd\u0105\u017cyli opisa\u0107 w swoich Ewangeliach? <\/b>A jednak, On chcia\u0142 jeszcze raz wyj\u015b\u0107 osobi\u015bcie<\/b> i bardzo konkretnie wskaza\u0107, \u017ce to i tamto trzeba poprawi\u0107, zmieni\u0107; na tym i tym odcinku trzeba uaktywni\u0107 si\u0119 na drogach wiary\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I jak tu, moi Drodzy, dziwi\u0107 <\/b>si\u0119<\/b> Tomaszowi, <\/b>kt\u00f3ry chcia\u0142 zobaczy\u0107 i dotkn\u0105\u0107, skoro sam Jezus wychodzi<\/b> wr\u0119cz do cz\u0142owieka i sam wr\u0119cz pozwala si\u0119 niemal dotkn\u0105\u0107. Tak by\u0142o wtedy, w Wieczerniku; <\/b>tak by\u0142o kilkadziesi\u0105t lat p\u00f3\u017aniej, na wyspie Patmos;<\/b> tak by\u0142o jeszcze niejeden raz,<\/b> w dwutysi\u0119cznej historii Ko\u015bcio\u0142a \u2013 i tak wreszcie sta\u0142o si\u0119 w pierwszej po\u0142owie dwudziestego wieku, <\/b>kiedy Jezus osobi\u015bcie, raz jeszcze, zechcia\u0142 pokaza\u0107 si\u0119 w widzialnej postaci i osobi\u015bcie przem\u00f3wi\u0107 do skromnej <\/b>Z<\/b>akonnicy z Polski,<\/b> kt\u00f3rej przekaza\u0142 or\u0119dzie o swoim mi\u0142osierdziu. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Przecie\u017c tak naprawd\u0119 nie powiedzia\u0142 niczego nowego,<\/b> bo teologowie od razu zauwa\u017cyli, \u017ce to wszystko, co przekaza\u0142a im Zakonnica Wizjonerka tak bardzo zgadza\u0142o si\u0119 z tym, co zapisane zosta\u0142o na kartach Pisma \u015awi\u0119tego<\/b> i czego Ko\u015bci\u00f3\u0142 od zawsze naucza\u0142. A jednak trzeba by\u0142o \u2013 tak przynajmniej uzna\u0142 Jezus \u2013 jeszcze raz wyj\u015b\u0107 do ludzi osobi\u015bcie,<\/b> aby im t\u0119 prawd\u0119 z ca\u0142\u0105 moc\u0105 przypomnie\u0107,<\/b> aby da\u0107 im jasne wskazania co do tego, jak czerpa\u0107 z nieprzebranych zdroj\u00f3w mi\u0142osierdzia Bo\u017cego, a tym samym \u2013 osi\u0105gn\u0105\u0107 wieczne zbawienie. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Czy\u017c nie wystarczy\u0142o jasnej i wyrazistej nauki, <\/b>kt\u00f3ra zapisana zosta\u0142a na kartach Pisma \u015awi\u0119tego, a potwierdzona w tylu dodatkowych<\/b> Objawieniach<\/b> na przestrzeni wszystkich wiek\u00f3w istnienia Ko\u015bcio\u0142a? Czy\u017c nie wystarczy\u0142y opas\u0142e ksi\u0119gi <\/b>rozwa\u017ca\u0144 i docieka\u0144 teologicznych, pisanych przez \u015bwi\u0119te, a do tego t\u0119gi<\/b>e<\/b> g\u0142owy,<\/b> jak chocia\u017cby wspomnianego ju\u017c \u015awi\u0119tego Tomasza z Akwinu i innych wielkich \u015awi\u0119tych, uczonych i w teologii bieg\u0142ych, kt\u00f3rzy powyja\u015bniali nam ju\u017c chyba wszystko,<\/b> co tylko da\u0142o si\u0119 wyja\u015bni\u0107? Czy\u017c tego wszystkiego nie wystarczy\u0142o? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nie wystarczy\u0142o. <\/b>Tak przynajmniej uzna\u0142 Jezus. Dlatego przyszed\u0142 raz jeszcze i ju\u017c nie do t\u0119gich teologicznych g\u0142\u00f3w i umys\u0142\u00f3w, ale przem\u00f3wi\u0142 do serca bardzo prostej, polskiej Zakonnicy,<\/b> do kt\u00f3rej te\u017c skierowa\u0142 \u2013 jak do Jana \u2013 polecenie: Co widzisz, w Ksi\u0119dze napisz\u2026<\/b><\/i> To prawda, \u017ce akurat to polecenie skierowa\u0142 do niej przez jej Spowiednika, natomiast sam osobi\u015bcie poleci\u0142 namalowa\u0107 obraz <\/b>wed\u0142ug tego, co ukaza\u0142 w swojej wizji, z podpisem: JEZU, UFAM TOBIE! <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Moi Drodzy, to nie dociekliwo\u015b\u0107 Siostry Faustyny Kowalskiej, ani nie jakie\u015b wybuja\u0142e fantazje i oczekiwania Jana Aposto\u0142a zadecydowa\u0142y, \u017ce Pan sam przyszed\u0142, <\/b>objawi\u0142 si\u0119, przem\u00f3wi\u0142, pozwoli\u0142 si\u0119 zobaczy\u0107, us\u0142ysze\u0107, niemal\u017ce dotkn\u0105\u0107\u2026 To On sam wyszed\u0142 z<\/b> inicjatyw\u0105,<\/b> z zaproszeniem do tej jedno\u015bci, blisko\u015bci, wsp\u00f3\u0142pracy\u2026 Jaka b\u0119dzie nasza odpowied\u017a? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W pierwszym dzisiejszym czytaniu us\u0142yszeli\u015bmy, \u017ce w<\/b><\/i>iele znak\u00f3w i cud\u00f3w dzia\u0142o si\u0119 przez r\u0119ce Aposto\u0142\u00f3w w\u015br\u00f3d ludu. Wierz\u0105cy trzymali si\u0119 wszyscy razem w kru\u017cganku Salomona. A z obcych nikt nie mia\u0142 odwagi do\u0142\u0105czy\u0107 si\u0119 do nich, lud za\u015b ich wychwala\u0142. Coraz bardziej te\u017c ros\u0142a liczba m\u0119\u017cczyzn i kobiet, przyjmuj\u0105cych wiar\u0119 w Pana<\/b><\/i>. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tak m\u0142ody Ko\u015bci\u00f3\u0142 odpowiada\u0142 na inicjatyw\u0119 swego Pana: coraz wi\u0119ksz\u0105 wiar\u0105, <\/b>coraz wi\u0119ksz\u0105 liczb\u0105 ochrzczonych i nawr\u00f3conych! A jak my odpowiemy? Jak ja osobi\u015bcie odpowiem? <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W owej Ksi\u0119dze, w kt\u00f3rej Siostra Faustyna opisa\u0142a wszystko, co us\u0142ysza\u0142a i czego do\u015bwiadczy\u0142a w spotkaniach z Panem, czyli w \u201eDzienniczku\u201d,<\/b> znajdujemy wskazanie pi\u0119ciu dr\u00f3g prze\u017cywania i szerzenia kultu Bo\u017cego Mi\u0142osierdzia. A jest to: cze\u015b\u0107 oddawana Obrazowi Jezusa Mi\u0142osiernego, <\/b>odmawianie Koronki do Bo\u017cego Mi\u0142osierdzia, <\/b>prze\u017cywanie w duchu wiary i na modlitwie \u2013 cho\u0107by kr\u00f3tkiej \u2013 Godziny Mi\u0142osierdzia, <\/b>czyli godziny pi\u0119tnastej; tak\u017ce uroczyste prze\u017cywanie \u015awi\u0119ta Mi\u0142osierdzia, <\/b>czyli dzisiejszej, Drugiej Niedzieli Wielkanocy, a wreszcie: codzienne szerzenie or\u0119dzia Mi\u0142osierdzia<\/b> i niesienia go do ludzi poprzez dobry czyn, dobre s\u0142owo i gor\u0105c\u0105 modlitw\u0119.<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Takich wskaza\u0144 sam Jezus udzieli\u0142, kiedy wyszed\u0142 do ka\u017cdej i ka\u017cdego z nas z Or\u0119dziem o swojej mi\u0142osiernej mi\u0142o\u015bci. Tyle da\u0142 On. Ile dam z siebie ja osobi\u015bcie? <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Moi Drodzy, je\u017celi uwa\u017cnie czytamy kolejne stronice, a wr\u0119cz kolejne zdania \u201eDzienniczka\u201d Siostry Faustyny, to naprawd\u0119 mo\u017cna odnie\u015b\u0107 wra\u017cenie, \u017ce ten Jezus niemal\u017ce naprasza si\u0119 ze swoim Mi\u0142osierdziem \u2013<\/b> przekonuje nas, jak tylko mo\u017ce, \u017ce chce naszego dobra i wr\u0119cz nalega, aby\u015bmy tylko zechcieli skorzysta\u0107. <\/b>Aby\u015bmy \u2013 jak ci ludzie z pierwszego czytania \u2013 ju\u017c nie rozgl\u0105dali si\u0119 na prawo i lewo, tylko prosto do Niego szli<\/b> z naszymi zmartwieniami, z naszymi problemami, z nasz\u0105 trudn\u0105 codzienno\u015bci\u0105, po prostu: z naszym wszystkim. M\u00f3wi do nas: \u201e<\/b>Nie znajdzie \u017cadna dusza usprawiedliwienia, dopok\u0105d si\u0119 nie zwr\u00f3ci z ufno\u015bci\u0105 do Mi\u0142osierdzia mojego\u201d.<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Moi Drodzy, nie ma innego ratunku dla dzisiejszego \u015bwiata, nie ma innego ratunku dla tego naszego pogubionego, sk\u0142\u00f3conego, rozszala\u0142ego \u015bwiata \u2013 jak tylko mi\u0142osierdzie Bo\u017ce! Czy jestem w stanie da\u0107 si\u0119 Jezusowi do tego przekona\u0107? <\/b>Czy zechc\u0119 przekona\u0107 do tego innych?\u2026<\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, jutro napisz\u0119 wi\u0119cej, co i jak, bo ju\u017c rusza\u0142 do Miastkowa, gdzie mam ochrzci\u0107 ma\u0142\u0105 Rozalk\u0119 Sionek, Siostrzenic\u0119 Kuby \u2013 Lektora i Studenta, kt\u00f3rego znacie. Gratuluj\u0119 tej pi\u0119knego wydarzenia Rodzicom Rozalki: Dominice i Kamilowi! A teraz ju\u017c, na dzisiejsz\u0105 Niedziel\u0119 \u2013 Drug\u0105 Niedziel\u0119 Wielkanocy, \u015awi\u0119to Bo\u017cego Mi\u0142osierdzia \u2013 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20443","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nRatunek dla \u015bwiata - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/04\/24\/ratunek-dla-swiata\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ratunek dla \u015bwiata - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, jutro napisz\u0119 wi\u0119cej, co i jak, bo ju\u017c rusza\u0142 do Miastkowa, gdzie mam ochrzci\u0107 ma\u0142\u0105 Rozalk\u0119 Sionek, Siostrzenic\u0119 Kuby \u2013 Lektora i Studenta, kt\u00f3rego znacie. Gratuluj\u0119 tej pi\u0119knego wydarzenia Rodzicom Rozalki: Dominice i Kamilowi! A teraz ju\u017c, na dzisiejsz\u0105 Niedziel\u0119 \u2013 Drug\u0105 Niedziel\u0119 Wielkanocy, \u015awi\u0119to Bo\u017cego Mi\u0142osierdzia \u2013 […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/04\/24\/ratunek-dla-swiata\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2022-04-24T05:46:13+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2022-04-24T14:12:53+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"14 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/04\/24\/ratunek-dla-swiata\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/04\/24\/ratunek-dla-swiata\/\",\"name\":\"Ratunek dla \u015bwiata - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2022-04-24T05:46:13+00:00\",\"dateModified\":\"2022-04-24T14:12:53+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/04\/24\/ratunek-dla-swiata\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/04\/24\/ratunek-dla-swiata\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/04\/24\/ratunek-dla-swiata\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ratunek dla \u015bwiata\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ratunek dla \u015bwiata - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/04\/24\/ratunek-dla-swiata\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Ratunek dla \u015bwiata - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, jutro napisz\u0119 wi\u0119cej, co i jak, bo ju\u017c rusza\u0142 do Miastkowa, gdzie mam ochrzci\u0107 ma\u0142\u0105 Rozalk\u0119 Sionek, Siostrzenic\u0119 Kuby \u2013 Lektora i Studenta, kt\u00f3rego znacie. Gratuluj\u0119 tej pi\u0119knego wydarzenia Rodzicom Rozalki: Dominice i Kamilowi! A teraz ju\u017c, na dzisiejsz\u0105 Niedziel\u0119 \u2013 Drug\u0105 Niedziel\u0119 Wielkanocy, \u015awi\u0119to Bo\u017cego Mi\u0142osierdzia \u2013 […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/04\/24\/ratunek-dla-swiata\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2022-04-24T05:46:13+00:00","article_modified_time":"2022-04-24T14:12:53+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"14 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/04\/24\/ratunek-dla-swiata\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/04\/24\/ratunek-dla-swiata\/","name":"Ratunek dla \u015bwiata - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2022-04-24T05:46:13+00:00","dateModified":"2022-04-24T14:12:53+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/04\/24\/ratunek-dla-swiata\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/04\/24\/ratunek-dla-swiata\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/04\/24\/ratunek-dla-swiata\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ratunek dla \u015bwiata"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20443","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20443"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20443\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":20447,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20443\/revisions\/20447"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20443"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20443"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20443"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}