{"id":20769,"date":"2022-07-15T05:27:11","date_gmt":"2022-07-15T03:27:11","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?p=20769"},"modified":"2022-07-14T16:51:00","modified_gmt":"2022-07-14T14:51:00","slug":"cofnac-czas-ale-po-co","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/07\/15\/cofnac-czas-ale-po-co\/","title":{"rendered":"Cofn\u0105\u0107 czas – ale po co?…"},"content":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu wczorajszym<\/b> imieniny prze\u017cywa<\/b>li<\/b>:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u25baKamil \u015aledziewski \u2013 za moich czas\u00f3w Lektor w Parafii w T\u0142uszczu, w Diecezji warszawsko \u2013 praskiej;<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u25baKamil Krupa \u2013 za moich czas\u00f3w: Lektor w Parafii w Celestynowie, w Diecezji warszawsko \u2013 praskiej;<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u25baKamil Charkiewicz \u2013 nale\u017c\u0105cy w swoim czasie do jednej z m\u0142odzie\u017cowych Wsp\u00f3lnot;<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u25baKamil Lewczuk \u2013 tak samo;<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u25baKamil Sionek \u2013 \u017cyczliwy Cz\u0142owiek z Parafii w Miastkowie Ko\u015bcielnym;<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u25baKamil Ko\u0142ak \u2013 Student Uniwersytetu siedleckiego, zachowuj\u0105cy sta\u0142y i dobry kontakt ze mn\u0105 w ramach dy\u017cur\u00f3w Duszpasterstwa Akademickiego, Cz\u0142owiek bardzo otwarty, \u017cyczliwy i przebojowy.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W dniu dzisiejszym <\/b>natomiast<\/b> urodziny prze\u017cywa Anna Komoszy\u0144ska, nale\u017c\u0105ca w swoim czasie do jednej z m\u0142odzie\u017cowych Wsp\u00f3lnot. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wszystkim \u015bwi\u0119tuj\u0105cym \u017cycz\u0119 <\/b>obfito\u015bci dar\u00f3w z Nieba, o co te\u017c b\u0119d\u0119 si\u0119 dla Nich <\/b>modli\u0142.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dzisiaj tak\u017ce prze\u017cywamy kolejn\u0105 rocznic\u0119 zwyci\u0119skiej Bitwy pod Grunwaldem, z 1410 roku. Wspominam o tym dlatego, \u017ce w og\u00f3le lubi\u0119 histori\u0119, zw\u0142aszcza \u015bredniowieczn\u0105, ale tak\u017ce dlatego, \u017ce w pobli\u017cu pola tej\u017ce Bitwy mieszka moja dalsza Rodzina i szczeg\u00f3lnie w m\u0142odych moich latach co roku tam bywa\u0142em. Oby Polska zawsze umia\u0142a korzysta\u0107 z wielkich i wspania\u0142ych do\u015bwiadcze\u0144 swoich wielkich Przodk\u00f3w! <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Moi Drodzy, chcia\u0142bym Was dzisiaj zaprosi\u0107 do wys\u0142uchania audycji w ramach cyklu: DROGAMI M\u0141ODO\u015aCI, na falach Katolickiego Radia Podlasie. Zaczynamy o godzinie 21:40 i jeste\u015bmy do 23:00, a rozmawia\u0107 b\u0119dziemy o trudnej sztuce s\u0142uchania. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Uczestnikami rozmowy b\u0119d\u0105 Pracownicy naukowi Uniwersytetu siedleckiego: Doktor in\u017cynier Agnieszka Ginter oraz Magister in\u017cynier \u0141ukasz Doma\u0144ski, a tak\u017ce dwie Studentki tego\u017c Uniwersytetu: Joasia Chalecka i Ola Stachniak, jak r\u00f3wnie\u017c dwaj Studenci z mojej rodzinnej Parafii, a jednocze\u015bnie Lektorzy: Szymon Dudek i Jonasz Kargulewicz, kt\u00f3ry b\u0119dzie wraz ze mn\u0105 prowadzi\u0142 t\u0119 audycj\u0119.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zapraszam do \u0142\u0105czno\u015bci z nami: telefonicznej, smsowej i internetowej. I \u2013 oczywi\u015bcie \u2013 do s\u0142uchania\u2026 Wszak temat audycji to sztuka s\u0142uchania!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Moi Drodzy, serdecznie dzi\u0119kujemy Ksi\u0119dzu Markowi i Siostrze Joannie za wczorajsze s\u0142\u00f3wko z Syberii. Dzi\u0119kujemy za to przypomnienie, \u017ce mo\u017cemy \u2013 i powinni\u015bmy \u2013 zwraca\u0107 si\u0119 do Pana ze wszystkimi naszymi problemami, cho\u0107by najmniejszymi! I \u017ce sami dla siebie tak\u017ce powinni\u015bmy by\u0107 wsparciem i pokrzepieniem!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pospieszmy z takim modlitewnym pokrzepieniem na Syberi\u0119, aby wesprze\u0107 pos\u0142ug\u0119 Ksi\u0119dza Marka, Drogich Si\u00f3str, wspieraj\u0105cego Ich Lektora Ilii oraz ca\u0142\u0105 Parafi\u0119. A tak szczeg\u00f3lnie \u2013 m\u00f3dlmy si\u0119 o zdrowie Pani Teresy, Siostry bli\u017aniaczki Siostry Joanny.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Raz jeszcze \u2013 wielkie dzi\u0119ki za wczorajsze s\u0142\u00f3wko. A oto s\u0142\u00f3wko Ksi\u0119dza Marka na dzisiaj: <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

https:\/\/www.youtube.com\/c\/CatholicSurgut<\/b><\/span><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Otw\u00f3rzmy zatem nasze serca na dar Bo\u017cego s\u0142owa! Co Pan m\u00f3wi dzi\u015b do mnie \u2013 konkretnie i osobi\u015bcie? Z jakim przes\u0142aniem zwraca si\u0119 do mnie w\u0142a\u015bnie dzisiaj?<\/b> Duchu \u015awi\u0119ty, b\u0105d\u017a natchnieniem dla ka\u017cdej i ka\u017cdego z nas!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gaudium et spes! Ks. Jacek<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

Pi\u0105tek 15 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok II,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wspomnienie \u015aw. Bonawentury, Biskupa i Doktora Ko\u015bcio\u0142a,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

15 lipca 2022.,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

do czyta\u0144: Iz 38,1\u20136.21\u201322.7\u20138; Mt 12,1\u20138<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z KSI\u0118GI PROROKA IZAJASZA:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W owych dniach kr\u00f3l Ezechiasz zachorowa\u0142 \u015bmiertelnie. Prorok Izajasz, syn Amosa, przyszed\u0142 do niego i rzek\u0142 mu: \u201eTak m\u00f3wi Pan: \u00abRozporz\u0105d\u017a domem twoim, bo umrzesz i nie b\u0119dziesz \u017cy\u0142\u00bb\u201d. Wtedy Ezechiasz odwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 do \u015bciany i modli\u0142 si\u0119 do Pana. A m\u00f3wi\u0142 tak: \u201eAch, Panie, wspomnij na to, prosz\u0119, \u017ce post\u0119powa\u0142em wobec Ciebie wiernie i z doskona\u0142ym sercem, \u017ce czyni\u0142em, co mi\u0142e oczom Twoim\u201d. I p\u0142aka\u0142 Ezechiasz bardzo rzewnie. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W\u00f3wczas Pan skierowa\u0142 do Izajasza s\u0142owo tej tre\u015bci: \u201eId\u017a, by oznajmi\u0107 Ezechiaszowi: \u00abTak m\u00f3wi Pan, B\u00f3g Dawida, twego praojca: S\u0142ysza\u0142em twoj\u0105 modlitw\u0119, widzia\u0142em twoje \u0142zy. Uzdrowi\u0119 ci\u0119. Za trzy dni p\u00f3jdziesz do \u015bwi\u0105tyni. Oto dodam do twego \u017cycia pi\u0119tna\u015bcie lat. Wybawi\u0119 ciebie i to miasto z r\u0119ki kr\u00f3la asyryjskiego i roztocz\u0119 opiek\u0119 nad tym miastem\u00bb\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Powiedzia\u0142 te\u017c Izajasz: \u201eWe\u017acie placek figowy i przy\u0142\u00f3\u017ccie do wrzodu, a zdr\u00f3w b\u0119dzie!\u201d Ezechiasz za\u015b rzek\u0142: \u201eJaki znak upewni mnie, \u017ce wejd\u0119 do \u015bwi\u0105tyni Pana?\u201d Izajasz odrzek\u0142: \u201eNiech ci b\u0119dzie ten znak od Pana, \u017ce spe\u0142ni On t\u0119 rzecz, kt\u00f3r\u0105 przyrzek\u0142: \u00abOto Ja cofn\u0119 cie\u0144 wskaz\u00f3wki zegarowej o dziesi\u0119\u0107 stopni, po kt\u00f3rych s\u0142o\u0144ce ju\u017c zesz\u0142o na s\u0142onecznym zegarze Achaza\u00bb\u201d. I cofn\u0119\u0142o si\u0119 s\u0142o\u0144ce o dziesi\u0119\u0107 stopni, po kt\u00f3rych ju\u017c zesz\u0142o.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

S\u0141OWA EWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MATEUSZA: <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pewnego razu Jezus przechodzi\u0142 w szabat w\u015br\u00f3d zb\u00f3\u017c. Uczniowie Jego, b\u0119d\u0105c g\u0142odni, zacz\u0119li zrywa\u0107 k\u0142osy i je\u015b\u0107. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gdy to ujrzeli faryzeusze, rzekli Mu: \u201eOto Twoi uczniowie czyni\u0105 to, czego nie wolno czyni\u0107 w szabat\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A On im odpowiedzia\u0142: \u201eNie czytali\u015bcie, co uczyni\u0142 Dawid, gdy by\u0142 g\u0142odny, on i jego towarzysze? Jak wszed\u0142 do domu Bo\u017cego i jad\u0142 chleby pok\u0142adne, kt\u00f3rych nie wolno by\u0142o je\u015b\u0107 jemu ani jego towarzyszom, tylko samym kap\u0142anom? <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Albo nie czytali\u015bcie w Prawie, \u017ce w dzie\u0144 szabatu kap\u0142ani naruszaj\u0105 w \u015bwi\u0105tyni spoczynek szabatu, a s\u0105 bez winy? Oto powiadam wam: Tu jest co\u015b wi\u0119kszego ni\u017c \u015bwi\u0105tynia. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gdyby\u015bcie zrozumieli, co znaczy: \u00abChc\u0119 raczej mi\u0142osierdzia ni\u017c ofiary\u00bb, nie pot\u0119pialiby\u015bcie niewinnych. Albowiem Syn Cz\u0142owieczy jest Panem szabatu\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

Z bardzo ciekawym zjawiskiem mamy do czynienia w wydarzeniu, opisanym w dzisiejszym pierwszym czytaniu. Oto bowiem s\u0142yszymy, \u017ce umieraj\u0105cemu kr\u00f3lowi Ezechiaszowi, kiedy ukorzy\u0142 si\u0119 przed <\/b>Bogiem<\/b>,<\/b> modli\u0142 si\u0119 gorliwie, p\u0142acz\u0105c przy tym rzewnie, do\u0142o\u017cone zosta\u0142o do wieku jego \u017cycia pi\u0119tna\u015bcie lat. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Sam B\u00f3g tak powiedzia\u0142 o tym Prorokowi Izajaszowi: Id\u017a, by oznajmi\u0107 Ezechiaszowi: \u201eTak m\u00f3wi Pan, B\u00f3g Dawida, twego praojca: S\u0142ysza\u0142em twoj\u0105 modlitw\u0119, widzia\u0142em twoje \u0142zy. Uzdrowi\u0119 ci\u0119. Za trzy dni p\u00f3jdziesz do \u015bwi\u0105tyni. Oto dodam do twego \u017cycia pi\u0119tna\u015bcie lat. Wybawi\u0119 ciebie i to miasto z r\u0119ki kr\u00f3la asyryjskiego i roztocz\u0119 opiek\u0119 nad tym miastem\u201d.<\/b><\/i> <\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A kiedy Ezechiasz nie m\u00f3g\u0142 uwierzy\u0107 w prawdziwo\u015b\u0107 tej zapowiedzi i domaga\u0142 si\u0119 jakiego\u015b znaku, Izajasz rzek\u0142 mu: Niech ci b\u0119dzie ten znak od Pana, \u017ce spe\u0142ni On t\u0119 rzecz, kt\u00f3r\u0105 przyrzek\u0142: \u00abOto Ja cofn\u0119 cie\u0144 wskaz\u00f3wki zegarowej o dziesi\u0119\u0107 stopni, po kt\u00f3rych s\u0142o\u0144ce ju\u017c zesz\u0142o na s\u0142onecznym zegarze Achaza\u00bb\u201d. I cofn\u0119\u0142o si\u0119 s\u0142o\u0144ce o dziesi\u0119\u0107 stopni, po kt\u00f3rych ju\u017c zesz\u0142o.<\/b><\/i> <\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zegar s\u0142oneczny, o kt\u00f3rym mowa, zbudowany zosta\u0142 przez kr\u00f3la Achaza i mia\u0142 prawdopodobnie form\u0119 schod\u00f3w,<\/b> dlatego dzisiaj s\u0142yszymy, \u017ce s\u0142o\u0144ce cofn\u0119\u0142o si\u0119<\/b><\/i> <\/b>[\u2026]<\/b> <\/b>o dziesi\u0119\u0107 stopni, po kt\u00f3rych ju\u017c zesz\u0142o.<\/b><\/i> <\/b>Ale to akurat nie ma wi\u0119kszego znaczenia, czy zegar jest w formie schod\u00f3w, czy w formie tarczy, czy jest to jaki\u015b dzisiejszy, nowoczesny zegarek \u2013 na uwag\u0119 zas\u0142uguje fakt cofni\u0119cia si\u0119 nam nim czasu, <\/b>a wi\u0119c faktycznego dodania tego\u017c czasu do \u017cycia kr\u00f3la Ezechiasza. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

To zjawisko niezwyk\u0142e, chocia\u017c nie jedyne<\/b> na kartach Pisma \u015awi\u0119tego. Znamy bowiem opisy zatrzymania s\u0142o\u0144ca i wyd\u0142u\u017cenia dnia, <\/b>aby nar\u00f3d wybrany, walcz\u0105cy w imi\u0119 Boga i pod Jego opiek\u0105, m\u00f3g\u0142 dope\u0142ni\u0107 zwyci\u0119stwa nad wrogiem. Dzisiaj s\u0142yszymy o wyd\u0142u\u017ceniu \u017cycia<\/b> kr\u00f3la Ezechiasza o pi\u0119tna\u015bcie lat. Mo\u017cemy chyba powiedzie\u0107: a\u017c o pi\u0119tna\u015bcie lat! <\/b>Mo\u017ce to wydawa\u0107 si\u0119 niezbyt d\u0142ugim okresem,<\/b> ale je\u017celi kto\u015b ju\u017c mia\u0142 zako\u0144czy\u0107 bieg swego \u017cycia, a oto nagle dowiaduje si\u0119, \u017ce jednak jeszcze pi\u0119tna\u015bcie lat ma przed sob\u0105, to na pewno jest to dla niego bardzo wa\u017cna wiadomo\u015b\u0107<\/b> \u2013 i bardzo pocieszaj\u0105ca wiadomo\u015b\u0107. A owe pi\u0119tna\u015bcie lat \u2013 to na pewno dla kogo\u015b takiego niema\u0142o\u2026 <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zwa\u017cywszy, \u017ce owo wyd\u0142u\u017cenie to niezas\u0142u\u017cony przez cz\u0142owieka <\/b>dar od Boga. Tak, niezas\u0142u\u017cony, bo cz\u0142owiek \u2013 w tym przypadku: kr\u00f3l Ezechiasz \u2013 nie otrzyma\u0142 go za swoje zas\u0142ugi,<\/b> kt\u00f3re tak skwapliwie przed Bogiem wylicza\u0142. Zauwa\u017cmy, \u017ce informuj\u0105c Proroka Izajasza o wyd\u0142u\u017ceniu czasu \u017cycia kr\u00f3la, B\u00f3g powo\u0142a\u0142 si\u0119 wy\u0142\u0105cznie na jego pokorn\u0105 modlitw\u0119,<\/b> uni\u017cenie, \u0142zy \u017calu, a nie na to, co Ezechiasz sobie przypisywa\u0142, a wi\u0119c wierno\u015b\u0107, doskona\u0142o\u015b\u0107 serca, pe\u0142nienie woli Bo\u017cej\u2026 Bo akurat nie do ko\u0144ca tak by\u0142o!<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Kr\u00f3l bowiem nie nale\u017ca\u0142 do tych krwawych tyran\u00f3w, kt\u00f3rych niema\u0142o by\u0142o w historii narodu wybranego i w historii \u015bwiata, natomiast na pewno za bardzo ufa\u0142 obcym mocarstwom,<\/b> u kt\u00f3rych szuka\u0142 wsparcia w walce z wrogami \u2013 zamiast w pe\u0142ni zaufa\u0107 Panu.<\/b> Tak\u017ce po tym, jak otrzyma\u0142 owo przed\u0142u\u017cenie \u017cycia, kiedy Prorok zapowiedzia\u0142, \u017ce przyjdzie jednak kl\u0119ska<\/b> na jego nar\u00f3d, ale ju\u017c po jego \u015bmierci,<\/b> to ten ucieszy\u0142 si\u0119, \u017ce przynajmniej jemu samemu ju\u017c nic nie grozi. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Takie to wi\u0119c by\u0142o jego rzekome zatroskanie o powierzony sobie lud \u2013 tak naprawd\u0119, to troszczy\u0142 si\u0119 jedynie <\/b>o siebie samego,<\/b> o swoje bezpiecze\u0144stwo, swoje powodzenie\u2026 Dlatego kiedy dowiedzia\u0142 si\u0119, \u017ce jego samego ju\u017c do ko\u0144ca \u017cycia <\/b>nikt powa\u017cnie nie b\u0119dzie niepokoi\u0142, <\/b>wyra\u017anie si\u0119 ucieszy\u0142, \u017ce przynajmniej on b\u0119dzie mia\u0142 spok\u00f3j. A co b\u0119dzie po jego \u015bmierci \u2013 to ju\u017c nie jego zmartwienie.<\/b> Niech si\u0119 nast\u0119pni martwi\u0105! <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

To takie proste rozwi\u0105zanie \u2013 zamie\u015b\u0107 problem pod dywan,<\/b> odsun\u0105\u0107 od siebie, pozby\u0107 si\u0119: na zasadzie: pozby\u0107 si\u0119 gor\u0105czki poprzez zbicie termometru.<\/b> Samo w sobie odsuni\u0119cie od siebie problemu<\/b> nie musi by\u0107 niczym z\u0142ym, bo nikt z nas nie musi ich na si\u0142\u0119 szuka\u0107, lub powodowa\u0107. Mamy prawo ich unika\u0107,<\/b> mamy prawo odsuwa\u0107 od siebie r\u00f3\u017cne trudne okoliczno\u015bci. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Natomiast nie jest dobrze, je\u017celi tak zachowuje si\u0119 kr\u00f3l, a wi\u0119c kto\u015b wprost odpowiedzialny za szcz\u0119\u015bliwe \u017cycie swoich poddanych;<\/b> kto jako pierwszy powinien podejmowa\u0107 si\u0119 rozwi\u0105zywania ludzkich problem\u00f3w. Je\u017celi on ich unika, zrzucaj\u0105c<\/b> ich rozwi\u0105zanie <\/b>na <\/b>nast\u0119pc<\/b>\u00f3w<\/b>, <\/b>albo na kogokolwiek innego, tylko nie na siebie, to ju\u017c nie jest dobrze\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A z takim w\u0142a\u015bnie nastawieniem mamy do czynienia w przypadku Ezechiasza. Trudno zatem powiedzie\u0107, \u017ce dobrze wykorzysta\u0142 szans\u0119,<\/b> jak\u0105 da\u0142 mu Pan, przed\u0142u\u017caj\u0105c o pi\u0119tna\u015bcie lat bieg jego \u017cycia. Mo\u017ce nie narobi\u0142 <\/b>on <\/b>wi\u0119kszych szk\u00f3d,<\/b> a nawet podzi\u0119kowa\u0142 Bogu za Jego \u0142askawo\u015b\u0107, ale trudno powiedzie\u0107, \u017ce wykorzysta\u0142 ten czas owocnie.<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Przede wszystkim dlatego, \u017ce ca\u0142y czas by\u0142 skoncentrowany na sobie.<\/b> W\u0142a\u015bnie \u2013 nie na Bogu i na Jego \u0142askawo\u015bci, a na sobie.<\/b> Kiedy us\u0142ysza\u0142 zapowied\u017a <\/b>bliskiej \u015bmierci<\/b> \u2013 w\u00f3wczas modli\u0142 si\u0119 \u017carliwie do Boga. Ale kiedy ju\u017c zagro\u017cenie si\u0119 odsun\u0119\u0142o, znowu zacz\u0105\u0142 my\u015ble\u0107 o sobie, <\/b>o swojej korzy\u015bci, o<\/b> swoim komforcie psychicznym,<\/b> kt\u00f3rego ju\u017c nikt nie mia\u0142 mu zak\u0142\u00f3ca\u0107 a\u017c do \u015bmierci. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Czy jedynie o swoim w\u0142asnym komforcie psychicznym my\u015bleli te\u017c Aposto\u0142owie, gdy przechodz\u0105c ze swym Mistrzem w szabat w\u015br\u00f3d zb\u00f3\u017c, zacz\u0119li zrywa\u0107 k\u0142osy i je\u015b\u0107?<\/b><\/i> Czy szukali w tym jakiego\u015b w\u0142asnego zadowolenia, jakiego\u015b komfortu? To za du\u017co powiedziane. Oni po prostu byli g\u0142odni, <\/b>skorzystali wi\u0119c z dar\u00f3w Bo\u017cych, kt\u00f3re mieli na wyci\u0105gni\u0119cie r\u0119ki, Na pewno, nie uszczupli\u0142o to<\/b> dobrobytu w\u0142a\u015bciciela pola, skoro nawet Jezus nie uzna\u0142 niczego z\u0142ego<\/b> w ich zachowaniu. Problem jednak, jaki wysun\u0119li faryzeusze, nie dotyczy\u0142 tego, \u017ce okradali oni owego w\u0142a\u015bciciela, ale \u017ce \u0142amali przepisy szabatu! <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A w tej sytuacji Jezus przypomnia\u0142 im mocno i jednoznacznie: Gdyby\u015bcie zrozumieli, co znaczy: \u00abChc\u0119 raczej mi\u0142osierdzia ni\u017c ofiary\u00bb, nie pot\u0119pialiby\u015bcie niewinnych. Albowiem Syn Cz\u0142owieczy jest Panem szabatu.<\/b><\/i> <\/b>Ot\u00f3\u017c, w\u0142a\u015bnie! <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jezus jest Panem szabatu! B\u00f3g jest Panem czasu!<\/b> To w gestii i w kompetencji Bo\u017cej<\/b> jest decydowa\u0107 o interpretacji praw Boskich i ludzkich, niebieskich i ziemskich, tak\u017ce \u2013 praw przyrody! Nawet tak bardzo podstawowych, oczywistych i \u201enienaruszalnych\u201d, jak up\u0142yw czasu. <\/b>Kt\u00f3\u017c poza Bogiem jest w stanie zatrzyma\u0107 czas? Oczywi\u015bcie, \u017ce nikt. Ale nie problem w tym, czy ten czas mo\u017cna zatrzyma\u0107, czy mo\u017cna go cofn\u0105\u0107, bo dla Boga to <\/b>naprawd\u0119 \u017cadna trudno\u015b\u0107<\/b>.<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

O wiele wi\u0119kszym problemem wydaje si\u0119 to, co cz\u0142owiek zrobi z nadzwyczajnym znakiem,<\/b> z tym szczeg\u00f3lnym darem, jaki otrzyma od Pana?\u2026 A m\u00f3wimy w tej chwili o r\u00f3\u017cnych Bo\u017cych znakach i cudach, <\/b>nie tylko tym konkretnym. Chocia\u017c i o ten w\u0142a\u015bnie nieraz pewnie chcieliby\u015bmy prosi\u0107 Pana \u2013 aby zatrzyma\u0142 tak szybki up\u0142yw czasu,<\/b> albo \u017ceby pozwoli\u0142 cofn\u0105\u0107 si\u0119 w czasie,<\/b> by\u015bmy mogli inaczej rozstrzygn\u0105\u0107 pewne sprawy i podj\u0105\u0107 inne, m\u0105drzejsze decyzje\u2026 Albo \u017ceby\u015bmy inaczej u\u0142o\u017cyli relacje z osobami,<\/b> z kt\u00f3rymi nam si\u0119 nie uda\u0142o ich u\u0142o\u017cy\u0107, a one ju\u017c odesz\u0142y z tego \u015bwiata\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wiele mieliby\u015bmy powod\u00f3w, by prosi\u0107 Pana o taki zabieg. Tylko \u2013 jaki u\u017cytek zrobiliby\u015bmy z niego? <\/b>M\u00f3wi\u0105c inaczej: Czy Bo\u017ce Prawo, kt\u00f3re staramy si\u0119 zachowywa\u0107, zbli\u017ca nas do Boga,<\/b> pozwala nam si\u0119 z Nim bardziej zjednoczy\u0107, pozna\u0107 Go, pokocha\u0107 \u2013 czy jest kul\u0105 u nogi i ci\u0119\u017carem,<\/b> kt\u00f3ry nas wci\u0105\u017c tak bardzo m\u0119czy?\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Czy Bo\u017ce znaki, a nawet cuda, kt\u00f3re wci\u0105\u017c dokonuj\u0105 si\u0119 wok\u00f3\u0142 nas, a nawet w naszym \u017cyciu \u2013 tak\u017ce s\u0142u\u017c\u0105 naszemu zjednoczeniu z Bogiem,<\/b> pokochaniu Go; czy przyczyniaj\u0105 si\u0119 do pog\u0142\u0119bienia naszej wiary, czy mo\u017ce jedynie poprawiaj\u0105 chwilowo nasz komfort psychiczny,<\/b> ale po kr\u00f3tkim czasie wszystko wraca do \u201enormy\u201d \u2013 do tej niedobrej, schematycznej, utartej normy?\u2026 <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jakie znaczenie ma dla mnie osobi\u015bcie \u2013 obecno\u015b\u0107 Jezusa w moim \u017cyciu i Jego konkretne dzia\u0142anie,<\/b> jakie w tym moim \u017cyciu podejmuj\u0119?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Z pewno\u015bci\u0105, przyk\u0142adem mocnego i owocnego zjednoczenia cz\u0142owieka z Bogiem i pozwolenia Mu na to, by dzia\u0142a\u0142 w \u017cyciu, jest postawa dzisiejszego Patrona, kt\u00f3rym jest <\/span>\u015awi\u0119ty Bonawentura, <\/b><\/span>Kardyna\u0142 i Doktor Ko\u015bcio\u0142a.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bonawentura,<\/b><\/span> a w\u0142a\u015bciwie <\/span>Jan di Fidanza, <\/b><\/span>urodzi\u0142 si\u0119 oko\u0142o<\/span> 1218 roku,<\/b><\/span> w Bagnoregio ko\u0142o Viterbo. Ojciec jego by\u0142 lekarzem. Rodzice obawiali si\u0119, czy dziecko prze\u017cyje, by\u0142o bowiem bardzo s\u0142abowite. W tej sytuacji, <\/span>pobo\u017cna matka z\u0142o\u017cy\u0142a \u015blub,<\/b><\/span> \u017ce je\u015bli tylko syn wyzdrowieje, <\/span>po\u015bwi\u0119ci go na s\u0142u\u017cb\u0119 Bo\u017c\u0105. <\/b><\/span>Istnieje nawet pi\u0119kne podanie, wed\u0142ug kt\u00f3rego dzieci\u0119 miano przynie\u015b\u0107 do \u015awi\u0119tego Franciszka z Asy\u017cu, a ten w natchnieniu mia\u0142 powiedzie\u0107: <\/span>\u201e<\/b><\/span>O, buona ventura!\u201d<\/b><\/span> \u2013 co znaczy: \u201eO, szcz\u0119\u015bliwe narodziny, szcz\u0119\u015bliwe pojawienie si\u0119!\u201d<\/b><\/span> W ten spos\u00f3b zapewne t\u0142umaczono imi\u0119, kt\u00f3re otrzyma\u0142 w zakonie i pod kt\u00f3rym jest dzi\u015b znany. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pierwsze nauki odby\u0142 m\u0142ody Jan w rodzinnym miasteczku. Po uko\u0144czeniu szko\u0142y \u015bredniej uda\u0142 si\u0119 na <\/span>uniwersytet do Pary\u017ca, na studia filozoficzne.<\/b><\/span> W Pary\u017cu r\u00f3wnie\u017c \u2013 maj\u0105c dwadzie\u015bcia pi\u0119\u0107 lat \u2013 <\/span>wst\u0105pi\u0142 do franciszkan\u00f3w,<\/b><\/span> gdzie otrzyma\u0142 wspomniane ju\u017c imi\u0119 zakonne <\/span>Bonawentura<\/b><\/span>. Tam te\u017c studiowa\u0142 teologi\u0119. Po otrzymaniu stopnia magistra, jeszcze przez trzy lata studiowa\u0142, ale r\u00f3wnocze\u015bnie <\/span>ju\u017c wyk\u0142ada\u0142<\/b><\/span> Pismo \u015bwi\u0119te i \u201e<\/span>Sentencje\u201d<\/span> Piotra Lombarda. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Z tego te\u017c czasu pochodzi <\/span>jego szczytowe dzie\u0142o z zakresu teologii, a dotycz\u0105ce Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej.<\/b><\/span> Bonawentura zaj\u0105\u0142 si\u0119 tak\u017ce filozoficznym problemem poznania ludzkiego. W tej kwestii odszed\u0142 od Arystotelesa i \u015awi\u0119tego Tomasza z Akwinu, <\/span>a zbli\u017cy\u0142 si\u0119 do Platona i \u015awi\u0119tego Augustyna.<\/b><\/span> Wreszcie, w tym samym czasie wyda\u0142 tom rozpraw, w kt\u00f3rym mo\u017cna odnale\u017a\u0107 syntez\u0119 jego my\u015bli filozoficznej i teologicznej. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nast\u0119pne lata sp\u0119dzi\u0142 <\/span>w r\u00f3\u017cnych klasztorach franciszka\u0144skich w charakterze wyk\u0142adowcy.<\/b><\/span> Musia\u0142 imponowa\u0107 niezwyk\u0142\u0105 wiedz\u0105, \u015bwi\u0119to\u015bci\u0105 i zmys\u0142em organizacyjnym, skoro na kapitule generalnej zosta\u0142 wybrany <\/span>prze\u0142o\u017conym generalnym zakonu.<\/b><\/span> Sta\u0142o si\u0119 to <\/span>2 lutego 1257 roku.<\/b><\/span> A mia\u0142 wtedy zaledwie trzydzie\u015bci dziewi\u0119\u0107 lat. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wyb\u00f3r ten okaza\u0142 si\u0119 dla m\u0142odego zakonu opatrzno\u015bciowym. Zakon bowiem przechodzi\u0142 w\u00f3wczas <\/span>trudny<\/b><\/span> czas.<\/b><\/span> Powsta\u0142y <\/span>w nim <\/span>dwie zwalczaj\u0105ce si\u0119 zaciekle frakcje: jedn\u0105 tworzyli zwolennicy surowego zachowania pierwotnej regu\u0142y \u015awi<\/span>\u0119<\/span>tego Franciszka, drug\u0105 \u2013 zwolennicy regu\u0142y \u0142agodniejszej. Bonawentura umia\u0142 <\/span>wybra\u0107 tak zwany \u201ez\u0142oty \u015brodek\u201d,<\/b><\/span> a przez swoje roztropne zarz\u0105dzenia, nada\u0142 zakonowi w\u0142a\u015bciwy kierunek. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Przez szesna\u015bcie lat swoich rz\u0105d\u00f3w <\/span>doprowadzi\u0142 <\/b><\/span>go<\/b><\/span> do niebywa\u0142ego rozwoju.<\/b><\/span> W roku 1260 <\/span>u\u0142o\u017cy\u0142 pierwsze konstytucje,<\/b><\/span> b\u0119d\u0105ce w rzeczy samej wyk\u0142adni\u0105 regu\u0142y \u015awi\u0119tego Franciszka. W ten spos\u00f3b <\/span>przeci\u0105\u0142 mo\u017cliwo\u015b\u0107 r\u00f3\u017cnego jej interpretowania<\/b><\/span> \u2013 co ci\u0105gle jeszcze si\u0119 zdarza\u0142o. Ponadto, bardzo intensywnie <\/span>wizytowa\u0142 zakon, <\/b><\/span>je\u017cd\u017c\u0105c do jego plac\u00f3wek w r\u00f3\u017cnych krajach. Z powody tego zaanga\u017cowania niekt\u00f3rzy historycy nazywaj\u0105 go <\/span>drugim Ojcem zakonu.<\/b><\/span> <\/span><\/span><\/p>\n

Posiada\u0142 <\/span>ponadto<\/span> umiej\u0119tno\u015b\u0107 \u0142\u0105czenia<\/b><\/span> \u017cycia czynnego i publicznego <\/span>z bogatym \u017cyciem wewn\u0119trznym.<\/b><\/span> Mia\u0142 wielkie nabo\u017ce\u0144stwo do M\u0119ki Pa\u0144skiej i ku jej czci uk\u0142ada\u0142 przepi\u0119kne poematy. G\u0142o\u015bno by\u0142o o nim tak\u017ce na dworze papieskim. Dlatego te\u017c <\/span>Papie\u017c Grzegorz X, w 1273 roku, mianowa\u0142 go kardyna\u0142em oraz biskupem Albano pod Rzymem.<\/b><\/span> <\/span><\/span><\/p>\n

Delegacja Papie\u017ca z wiadomo\u015bci\u0105 o nominacji zasta\u0142a go przy myciu naczy\u0144 kuchennych w klasztorze. Nawet bowiem <\/span>jako prze\u0142o\u017cony generalny zakonu, podejmowa\u0142 normalnie wszystkie prace i dy\u017cury,<\/b><\/span> jak chocia\u017cby wspomniane zmywanie naczy\u0144, o ile tylko na niego wypad\u0142a kolejka. I kiedy przyby\u0142a do niego delegacja papieska, aby obwie\u015bci\u0107 mu nominacj\u0119 kardynalsk\u0105, Bonawentura <\/span>w ogrodzie zmywa\u0142 w\u0142a\u015bnie naczynia po obiedzie.<\/b><\/span> <\/span><\/span><\/p>\n

Gdy wi\u0119c dostojni go\u015bcie stan\u0119li przed nim i obwie\u015bcili, po co przyjechali, nasz \u015awi\u0119ty wsta\u0142, otar\u0142 r\u0119ce o fartuch, kt\u00f3rym by\u0142 przepasany, z pokor\u0105 wys\u0142ucha\u0142 bulli nominacyjnej Ojca \u015awi\u0119tego, bardzo uprzejmie podzi\u0119kowa\u0142, po czym poprosi\u0142, aby <\/span>kapelusz kardynalski,<\/b><\/span> kt\u00f3ry jeden z delegat\u00f3w trzyma\u0142 w r\u0119ku i chcia\u0142 mu wr\u0119czy\u0107, <\/span>chwilowo powiesi\u0107 na pobliskim drzewie, bo on musi doko\u0144czy\u0107 zmywanie.<\/b><\/span> To pokazuje, jakim tak naprawd\u0119 by\u0142 cz\u0142owiekiem!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Oczywi\u015bcie, wspomnian\u0105 <\/span>nominacj\u0119 przyj\u0105\u0142,<\/b><\/span> co wi\u0105za\u0142o si\u0119 ze zrzeczeniem si\u0119 urz\u0119du prze\u0142o\u017conego generalnego zakonu i oddaniem si\u0119 wy\u0142\u0105cznie sprawom publicznym. Towarzyszy\u0142 wi\u0119c Papie\u017cowi w r\u00f3\u017cnych podr\u00f3\u017cach, <\/span>a w listopadzie 1273 roku uda\u0142 si\u0119 do Lyonu na Sob\u00f3r Powszechny.<\/b><\/span> Otrzyma\u0142 zaszczytne zadanie <\/span>wyg\u0142oszenia przem\u00f3wienia inauguracyjnego.<\/b><\/span> Na niego te\u017c spad\u0142 g\u0142\u00f3wny ci\u0119\u017car prac przygotowawczych do Soboru. I w\u0142a\u015bnie tymi wszystkimi obowi\u0105zkami wyczerpany, <\/span>zmar\u0142 15 lipca 1274 roku,<\/b><\/span> ju\u017c podczas trwania Soboru Lyo\u0144skiego. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W pogrzebie wzi\u0105\u0142 udzia\u0142 Papie\u017c i wszyscy Ojcowie Soboru<\/b><\/span> w liczbie pi\u0119ciuset biskup\u00f3w i oko\u0142o tysi\u0105ca pra\u0142at\u00f3w i teolog\u00f3w. Pogrzeb mia\u0142 wi\u0119c kr\u00f3lewski. Papie\u017c wyg\u0142osi\u0142 mow\u0119 pogrzebow\u0105 ku jego czci. Kronikarze notuj\u0105, \u017ce <\/span>tego dnia wielu chorych i kalek odzyska\u0142o zdrowie. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nasz Patron by\u0142 jednym z <\/span>najwybitniejszych teolog\u00f3w \u015aredniowiecza. <\/b><\/span>Pozostawi\u0142 po sobie wiele dzie\u0142 teologicznych. Sk\u0142adaj\u0105 si\u0119 na nie konstytucje, liczne traktaty i komentarze teologiczne, czterysta czterdzie\u015bci kaza\u0144 i wiele innych. Bonawentura stworzy\u0142 w\u0142asn\u0105 szko\u0142\u0119 teologiczn\u0105. <\/span>Kanonizowany zosta\u0142 w roku 1482,<\/b><\/span> a w 1588 roku og\u0142oszono go<\/span> Doktorem Ko\u015bcio\u0142a.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A my, s\u0142uchaj\u0105c uwa\u017cnie S\u0142owa Bo\u017cego, przeznaczonego na dzie\u0144 dzisiejszy i wpatruj\u0105c si\u0119 w \u015bwietlany przyk\u0142ad jego \u015bwi\u0119to\u015bci, raz jeszcze zapytajmy o nasze osi\u0105gni\u0119cia duchowe, intelektualne, zawodowe<\/b> \u2013 i wszelkie inne: ile to dobra Jezus jest w stanie zdzia\u0142a\u0107 we mnie i przeze mnie?<\/b> Jak wygl\u0105da moja wsp\u00f3\u0142praca z Jezusem<\/b> \u2013 z \u0142ask\u0105, kt\u00f3rej tak wiele mi udziela? Jak wykorzystuj\u0119 czas,<\/b> kt\u00f3ry jest Jego darem?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jak wreszcie przyjmuj\u0119 i co robi\u0119 ze szczeg\u00f3lnymi znakami Bo\u017cymi \u2013 w tym cudami \u2013 kt\u00f3re dziej\u0105 si\u0119 w moim \u017cyciu?\u2026<\/b> <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu wczorajszym imieniny prze\u017cywali: \u25baKamil \u015aledziewski \u2013 za moich czas\u00f3w Lektor w Parafii w T\u0142uszczu, w Diecezji warszawsko \u2013 praskiej; \u25baKamil Krupa \u2013 za moich czas\u00f3w: Lektor w Parafii w Celestynowie, w Diecezji warszawsko \u2013 praskiej; \u25baKamil Charkiewicz \u2013 nale\u017c\u0105cy w swoim czasie do jednej z m\u0142odzie\u017cowych Wsp\u00f3lnot; \u25baKamil Lewczuk […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20769","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nCofn\u0105\u0107 czas - ale po co?... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/07\/15\/cofnac-czas-ale-po-co\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Cofn\u0105\u0107 czas - ale po co?... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu wczorajszym imieniny prze\u017cywali: \u25baKamil \u015aledziewski \u2013 za moich czas\u00f3w Lektor w Parafii w T\u0142uszczu, w Diecezji warszawsko \u2013 praskiej; \u25baKamil Krupa \u2013 za moich czas\u00f3w: Lektor w Parafii w Celestynowie, w Diecezji warszawsko \u2013 praskiej; \u25baKamil Charkiewicz \u2013 nale\u017c\u0105cy w swoim czasie do jednej z m\u0142odzie\u017cowych Wsp\u00f3lnot; \u25baKamil Lewczuk […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/07\/15\/cofnac-czas-ale-po-co\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2022-07-15T03:27:11+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"17 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/07\/15\/cofnac-czas-ale-po-co\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/07\/15\/cofnac-czas-ale-po-co\/\",\"name\":\"Cofn\u0105\u0107 czas - ale po co?... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2022-07-15T03:27:11+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/07\/15\/cofnac-czas-ale-po-co\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/07\/15\/cofnac-czas-ale-po-co\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/07\/15\/cofnac-czas-ale-po-co\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Cofn\u0105\u0107 czas – ale po co?…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Cofn\u0105\u0107 czas - ale po co?... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/07\/15\/cofnac-czas-ale-po-co\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Cofn\u0105\u0107 czas - ale po co?... - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu wczorajszym imieniny prze\u017cywali: \u25baKamil \u015aledziewski \u2013 za moich czas\u00f3w Lektor w Parafii w T\u0142uszczu, w Diecezji warszawsko \u2013 praskiej; \u25baKamil Krupa \u2013 za moich czas\u00f3w: Lektor w Parafii w Celestynowie, w Diecezji warszawsko \u2013 praskiej; \u25baKamil Charkiewicz \u2013 nale\u017c\u0105cy w swoim czasie do jednej z m\u0142odzie\u017cowych Wsp\u00f3lnot; \u25baKamil Lewczuk […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/07\/15\/cofnac-czas-ale-po-co\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2022-07-15T03:27:11+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"17 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/07\/15\/cofnac-czas-ale-po-co\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/07\/15\/cofnac-czas-ale-po-co\/","name":"Cofn\u0105\u0107 czas - ale po co?... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2022-07-15T03:27:11+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/07\/15\/cofnac-czas-ale-po-co\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/07\/15\/cofnac-czas-ale-po-co\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/07\/15\/cofnac-czas-ale-po-co\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Cofn\u0105\u0107 czas – ale po co?…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20769","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20769"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20769\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":20770,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20769\/revisions\/20770"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20769"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20769"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20769"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}